《话题：风景的意义》教学设计（共15篇）
原创： 杨华当
教学目标
知识与能力 掌握小说中环境描写的作用，结合语境具体分析环境描写。
过程与方法 通过重温已学小说的环境描写片段掌握其作用；通过练习巩固环境描写的作用；梳理高考题答题思路。
情感态度与价值观 引导学生汲取优秀的文化营养，培养学生正确的审美情趣。
教学重点 学习并掌握小说中自然环境描写的作用。
教学难点 小说环境描写的高考题答题思路。
教学方法 分析点拨法、合作探究法。
教学过程
一、导
1.欣赏歌手薛之谦的MV《认真的雪》。
2.这段MV主要讲了什么故事？展现了男主人公怎样的形象？
明确：男女主人公分手后，男主人公痛苦孤寂。
3.“已经十几年没下雪的上海突然飘雪，就在你说了分手的瞬间。雪下得那么深，下得那么认真，倒映出我躺在雪中的伤痕。”这段环境描写带给你怎样的感受？再结合环境感受主人公形象。
明确：我们似乎感受到纷飞的大雪中只有他的存在。环境使原有的痛苦孤寂升华了。由此可见，把人物放在特定的环境下感知有锦上添花之妙。这节课我们共同学习小说阅读中风景的意义。
二、探
1.环境描写包括对社会环境和自然环境的描写。社会环境是指能反映社会、时代特征的建筑、场所、陈设等景物以及民俗民风等。自然环境是指自然界的景物，如季节变化、风霜雨雪、山川湖海、森林原野等。
2.小说中环境描写的作用的分析。
⑴环境的作用要从位置的角度思考。
开头：交代故事发生的时间、地点；交代或暗示社会环境；渲染气氛；为下文的情节作铺垫。
中间：渲染气氛；为下文做铺垫，推动情节的发展。
结尾：照应开头；渲染气氛；深化主题。
⑵环境的作用从小说要素角度思考。
环境本身：渲染气氛；交代故事发生的时间、地点；交代或暗示社会环境。
人物描写：烘托人物形象；暗示人物命运。
情节作用：为下文做铺垫，推动情节的发展。
表达主题：深化主题。
⑶一段具体的环境描写，作用往往是多方面的，这需要根据具体的语言环境去综合分析。
3.从学过的经典小说中找出环境描写的语段，并结合文本赏析其作用。
语段一：时候既然是深冬，渐近故乡时，天气又阴晦了，冷风吹进船舱中，呜呜地响，从蓬隙向外一望，苍黄的天底下，远近横着几个萧索的荒村，没有一些活气。（鲁迅《故乡》）
点拨：作家在小说中往往用生动的自然环境来创造故事的特定氛围。在《故乡》中，作者通过时令、天气、风声、天色勾画出一幅萧索荒寂的深冬画面，渲染了悲凉的气氛。
语段二：天已快夜，别的雀子似乎都休息了，只有杜鹃叫个不息。石头泥土为白日晒了一整天，草木为白日晒了一整天，到时节各放散出一种热气。空气中有泥土气味，有草木气味，还有各种甲虫类气味。翠翠看着天上的红云，听着渡口飘来生意人的杂乱声音，心中有些儿薄薄的凄凉。（沈从文《边城》）
点拨：环境是为人物活动提供一个场所和背景的，故而自然环境的描写，往往是为塑造人物形象、烘托人物心理等服务的。这段文字从声音、气味、色彩等方面生动细腻地描绘了湘西乡村宁静古朴的黄昏图画，此时的翠翠情窦初开又无所适从，内心孤独而惆怅。
语段三：（林冲初到草料场）正是严冬天气，彤云密布，朔风渐起，却早纷纷扬扬卷下一天大雪来。（林冲出门沽酒）雪地里踏着碎琼乱玉，迤逦背着北风而行。那雪正下得紧。（林冲沽酒返回途中）看那雪，到晚越下得紧了。（施耐庵《林教头风雪山神庙》）
点拨：情节发展与环境描写往往是相互依存、相互制约的，环境描写要以情节为依据，情节发展离不开环境描写。本文关于风雪的直接描写主要有三处，将情节一步步推向高潮。
语段四：旧历的年底毕竟最像年底，村镇上不必说，就在天空中也显出将到新年的气象来。灰白色的沉重的晚云中间时时发出闪光，接着一声钝响，是送灶的爆竹；近处燃放的可就更强烈了，震耳的大音还没有息，空气里已经散满了幽微的火药香。（鲁迅《祝福》）
点拨：优秀的作家总是通过特定的自然环境和社会环境描写展示独特的世态风情，为读者提供一幅社会历史图画。所以，小说中的自然环境，一般都带有作家的感情色彩，被当作是社会环境的暗示。鲁镇的人们将自己美好的愿望完全寄托在对神的祈求上，可见鲁镇弥漫着浓厚的封建气氛，为祥林嫂的悲剧作了铺垫。
语段五：我给那些因为在近旁而极响的爆竹声惊醒，看见豆一般大的黄色的灯火光，接着又听得毕毕剥剥的鞭炮，是四叔家正在“祝福”了,知道已是五更将近时候，我在朦胧中，又隐约听到远处的爆竹声连绵不断，似乎合成一天音响的浓云，夹着团团飞舞的雪花，拥抱了全市镇。（鲁迅《祝福》）
点拨：探究小说的主题，离不开对人物和情节的细致分析，也离不开对环境的认真考察。在这里，作者拿有钱人的祝福活动和祥林嫂的惨死作了一个鲜明的对比，增强了祥林嫂遭遇的悲剧性，揭露了旧社会杀人的本质，深化了小说的主题。
三、练
站在作家的角度，将下面的三个语段还原到文中，放到合适的位置，并说清楚理由。
乌 米
（3）清风从阿伊--偑特里山巍峨的峰顶簌簌吹来，微微地拂动着我窗前浓密的树叶，树叶的簌簌声给歌声增添了许多令人心旷神怡的美感。歌曲本身并不优美，而且有些单调，整个曲调很不和谐。在看来本应该停顿的地方，听到的却是悲伤而激动的呼号，随后这一惊心动魄的喊叫又同样出人意外地变作了柔肠百转的怨诉。这歌是一个苍老而颤抖的嗓音唱出来的，日复一日，从早到晚，什么时候都能听到这支像山溪一般流下来的唱不尽的歌子。
村民们对我说，这心事重重的歌声他们已经听了七个年头。我问他们：“这是谁在唱？”他们告诉我，这是一个叫乌米的疯老婆子唱的。六年前她的丈夫和两个孩子出海捕鱼，至今没有回来。
从那时起，乌米便每天坐在自家土屋的门槛上，望着大海歌唱，等待着自己的亲人。一次，我去看她。我沿着蜿蜒的小道，经过几个伫立在山坡上的土屋，穿过一个个果园和葡萄园，爬上了高山。在山石背后翠绿树丛中，我看到了乌米老太婆的那所半坍塌的土屋。
乌米坐在门旁的石头上，她的身材匀称颀长，白发苍苍。她那布满细小皱纹的脸，已被太阳晒成了棕褐色。层层叠叠的石堆，年久失修的半塌的土屋，在炎热的蓝天衬托下的阿伊--偑特里山的灰色峰顶，以及在太阳照耀下寒光熠熠的大海，所有这一切在老人周围形成了一种肃穆静谧的气氛。在乌米脚下的山坡上，有一些零零落落的村舍。（1）
乌米一面唱，一面用笑脸迎着我。她的脸在微笑时皱得越发厉害了。她的眼睛年轻而明亮，眼里燃烧着专心致志的期待之火。她温存地打量了我一眼，重又凝视着一片荒漠似的大海。
我走近前去，在她身旁坐下，听着她歌唱。歌子是那样奇特：满怀信心的曲调不时为忧思所代替，其中含有焦灼不安和疲倦的调子，它时而中断，寂然无声；时而又响起来，充满了喜悦和希望……
但是不论这歌曲表现什么样的情绪，乌米老太太的脸上却只有一种表情，那是一种坚信不疑的期待，一种满怀信心的、安详而喜悦的期待。
我问她：“你的丈夫叫什么名字？”她粲然一笑，回答说：“阿布德拉伊姆……大儿子叫阿赫乔姆，还有一个叫尤努斯……他们很快就会回来的。他们正在路上，我马上就会看到船了。你也会看见的”
她说“你也会看见的”这句话时，似乎深信，见到他们父子对我说来也将是莫大的幸福，似乎当她丈夫的渔船出现在海天之际，出现在她那被南方的烈日晒干了的、木乃伊般的棕色手指所指的那一道深蓝色的细线上时，我会感到莫大的快乐。
随后她又唱起了那支期待和希望之歌。我看着她，一面听，一面想：“就这样怀着希望该有多好啊！心里充满了对未来巨大欢乐的期待，这样活着该有多好啊！”
乌米一直在唱着，她微笑地摇晃着身躯，目不转睛地凝视着在日光下闪烁着耀眼光辉的茫茫大海。
她完全沉湎在一种思念里，不理会任何别的东西了，坐在她身旁的我对她说来已不复存在。我对她这种全神贯注的神态满怀敬意，我觉得，她这种只怀着一种希望的生活很值得羡慕，我沉默着，情愿让她把我忘却。（2）
年迈的乌米永远等不到什么了，但她将怀着希望活着和死去……
⑴透过果园的绿树丛看去，它们那五颜六色的屋顶，酷似一个被打翻了的颜料箱。从山下不时传来马具的叮当声，还有潮水拍击海岸的沙沙声。偶尔还可以听到聚集在集巿上咖啡馆附近的人们的喧嚷声。在这儿是一片宁静，只有淙淙的溪水，伴随着还在六年前已经开始了的乌米的幽思漫漫的歌声。（渲染、暗示人物心理）
⑵这一天海上风平浪静，它像一面明镜，映射出明亮的天色，但并未使我产生什么希望。随后我便满怀惆怅悄然，又传来了歌声和溪水响亮的淙淙声，海鸥在海上翱翔，一大群海豚在离岸不远的地方尽情嬉戏，远方是苍茫的大海。（暗示主题）
⑶每当早晨醒来，我便打开房间的窗户，倾听着从山上透过果园中茂密的绿阴向我传来的心事重重的歌声。无论我醒得多早，这歌声都已经回荡在充满着盛开的桃花和无花果的香甜气息的晨空里了。（交代时间地点，渲染气氛）
四、联
1.高考试题中分析小说环境描写的题型答题要领。
突出（烘托、描写、交代）了……，为……活动提供了背景，与……（情节）形成对比。
烘托（衬托、映衬）了……（思想品质、精神世界），有助于塑造……的形象。
触发……思想（情感）转变，推动了情节的发展。
渲染了……的氛围。
（分条作答。）
答题注意点：踩点要全，要有多角度意识，从环境、人物、情节、主题四个角度考虑；要结合小说环境描写的具体位置、具体内容分析，忌生搬硬套；语言力求精准，做到语句通顺。
2.阅读小说《严冬海猎》，简要分析两处划线部分的景物描写的作用。（见导学案）
明确：开头：①交代故事发生的地点和时间。海面、海肚天，交代了故事的地点——海边。夕阳、暮霭，交代了时间。②渲染冷寒的气氛，为故事的展开作铺垫。“硕大无朋的冰块”“严寒的海面”“怕冷的夕阳”“几十年未遇的寒流”“冷冷清清”渲染了一种冷寂的气氛，为下文海龙深夜下海捕鱼艰苦异常的情节作铺垫。
结尾：照应开头，深化小说的主题。结尾用“大海静了”“静得像守着摇篮的母亲”，来衬托少年完成海猎之后家庭的宁静快乐，同时也衬托出少年坚强、懂事、富有责任感的性格，体现了家庭成员之间的浓浓亲情。
1.1 风景园林的物欲工程
对物欲的激进化追求已经潜化到了生活阶层的方方面面, 当代的风景园林设计也是难逃其困。随着城市化进程的不断加快, 对自然景观的破坏也是日渐增多, 但是出于精神文明的享受, 对景观的观赏需求又在不断的加大。所以, 在现代的城市规划中, 各类风景园林的设计和建造大多违背了该设计的理念初衷, 变得功利化。除了城市规划者角度上的功利化, 风景园林设计师们对金钱的追求才是真正的可怕。逐流社会大环境, 不能够坚持住设计的本心, 秉承着利益至上的风景园林设计师, 怎么可能让设计出来的景观注重内在、保持自然。丧失自然之美、缺失传统之美、毫无人文之美的风景园林已经不再是真正的艺术品, 而是变成了现代流水线下的工艺品。
1.2 风景园林的形式工程
风景园林的形式工程也是立足当下社会导致的该设计的畸形。在中国的古典园林设计中所追求的是“虽由人作, 宛自天开”的自然之境, 但是现代风景园林设计中, 太多人工用力之处, 使最终园林设计的景观变得浮夸、形式。设计的急功近利会忽视掉对景观地原本的自然地貌的利用。设计出过分商业化园林景致, 设计者不再对一生一力作的格言做坚持, 而是跟风所谓的潮流设计、当下设计, 其实就是剽窃行为, 一味的迎合大众审美、迎合娱乐消费, 将真正意义上的设计弃之不顾。
1.3 风景园林的面子工程
风景园林的面子工程就是指罔顾设计整体嵌合观念, 只是将园林设计中应有的景致、摆设等设计要素进行罗列, 填充夸张, 设计浪费。风景园林的面子工程的常见区域集中在经济发展快速, 但是社会文化缺乏, 片面追求政绩建设, 突出进行面子工程建设的城市规划地区。风景园林面子工程存在着政府规划人员好大喜功, 设计团队人员业余图利, 施工现场人员以次充好等等的负面问题。但是真正优秀的风景园林设计应该是因地适景, 融合以山、水、石、植物、建筑、雕塑等因素, 结合以当地的传统文化背景, 深度表现园林景致的内在意义。风景园林的设计不是政绩新衣, 而应该是文化的传承, 意境的共享, 品质的体现。表现化的景观设计并不是时代的产物, 而是腐败的产物, 某些浮夸的青石地砖, 无意义的硕大雕塑来展示的是当下城市的经济实力, 但对于园林景观设计而言却是赤裸裸的侮辱。
2 禅宗美学在当代风景园林中的体现
2.1 对自然之力的追求
禅宗思想中, 非常重要的一点就是尊重大自然。人类隶属于大自然, 在这和谐统一的万物关系中, 亲身的体验、直接的认识、感性的理解就是禅宗美学的体现, 所以, 禅宗美学在当代风景园林中的视角之一就是对自然之力的追求。对自然之力的追求就是回归生活的返璞归真, 协调好人与自然的关系, 设计出体现人文情怀的风景园林, 这才是把握城市构建的命门所在。当然了, 对自然之力的追求也要能够遵循自然的法则, 顺应自然的规律, 不能够幻想着征服自然, 改变自然, 做大自然的领导者。其实, 追溯历史的剪影能够发现, 风景园林对禅宗美学追求的自然之力的追求并不是在近代才被发现的, 远在古代的古典园林遗址中就能够见到身影。也不是只有在中国的园林设计中有所体现, 在欧美、日韩等国家的园林景观中甚至体现的更多。
2.2 对意境创造的追求
中国自古就是无论哪个方向都有对意境创造的追求, 其中有特别体现的就是诗词歌赋和园林景观这两大方向。意境是情景交融的体现, 那么风景园林就是寄情于景的追求, 意境作为风景园林的灵魂核心, 充分调动禅宗美学中的宏观整体思想。禅宗美学中强调用心灵去感悟自然, 融身于意境中以禅为重, 内修外弘, 亲证自得, 这样的意境在中国传统的古典园林中设计中都是有所体现的, 最终使得这些优秀的园林大观流传至今并多加褒奖, 所以禅宗美学中对意境的追求方向, 对当代风景园林设计的影响更是值得深思。对意境创造的追求是要在自然之力的基础之上, 加上诗赋雕琢等人文元素的修饰, 加上法器、花纹等佛教元素的衬托, 加上质朴、天然等铺装材质的美化, 加上独特、鲜明等建筑形势的铺排, 这一系列形式手段的完美结合孕育而生的禅宗美学下的当代风景园林设计景观。
2.3 对空间构法的追求
风景园林设计中, 空间构法决定着园林各修饰元素的空间位置, 空间美学。中国的古典园林是世界都为之赞叹的文化瑰宝, 但是当代的风景园林设计却成为了城市发展的短板, 究其原因不难看出, 当代园林设计对空间构法不把握。对比古今, 古典园林设计多是短小精悍之力作, 但是现代城市建设中的园林设计多追求大、广、繁, 禅宗美学中对空间思维的理解就能点拨这一缺陷。禅宗的空间想象是性格色彩学的延伸, 表现的是神秘、内敛、参破、豁达这样的递进结构;当代社会空间追求的是平铺直叙的直白感, 这样的对比一眼就能发现禅宗美学的深度和蕴意。禅宗的空间构法也分为静态和动态两种, 二者的结合就遵从美学观念的“虚实”二字, 以静制动, 以动衬静, 这样的动静空间构法在当代的日本庭院园林设计中非常常见。
2.4 对要素细节的追求
要素细节在风景园林设计中的表达载体有提到的山、水、石、植物、建筑、雕塑等因素, 对这些因素的选择、雕制、摆设就是要素的细节。对要素细节的追求也是与意境的创造紧密联系的, 言外之意, 弦外之音”当然不能够直接表示, 通过富含艺术性的细节展现, 让真正的“有缘人”去品味、琢磨。对要素细节的追求也是对隐喻、暗含意的追求, 禅宗文化中会在坚持随缘的人生态度, 但是这并不是缄默、退避的意思, 发掘和体会出的人生真谛需要通过世俗边框的角落去刀刀刻画, 这样的做法也是平静安祥的精神境界的偶然释放。
3 结束语
见证到现实生活中风景园林发展的困顿之处, 理解到对自然之力、意境创造、空间构法、要素细节的真正追求。禅宗并不是宗教之一, 更不是个人信仰, 它是历经几千年历史沉淀后, 取精华而成的。作为一种高手的审美艺术哲学, 正在现代社会不断的被发掘和运用。在谋求创新和突破的快文化消费时代, 禅宗美学对当代风景园林设计的影响, 就是将生活态度、人生智慧融于景观, 设计出更加人性化、个性化、生活化、智慧化的诗意园林, 打造新城风貌。
摘要：随着生活节奏的不断加快, 人们的心境愈加浮躁, 蕴藏丰厚佛教文化的禅宗文化在近年来备受推崇。另一蓬勃领域, 当代的风景园林设计, 也充分融合以佛学禅宗的顿悟审美, 产生禅宗美学对当代风景园林设计的影响意义探究的方向。不拘泥于枯寂呆板, 富有激发思想和创新意识的禅宗美学令当代的风景园林设计有了全新的设计灵感。
关键词：禅宗美学,风景园林,园林设计
参考文献
[1]韩红.黄小金.禅宗美学对当代风景园林设计的意义[J].中国园林.2011, (8) :52-54.
[2]王彻.禅宗思想对现代园林设计的启示作用研究[D].东北农业大学, 2014.
【关键词】乡村景观；风景园林；规划；设计；意义
众所周知，乡村环境是人类在生存和发展过程中必须要经历的一种空间环境。人类在发展的过程中，为了满足自己在乡村地区生存时对于生产和生活等方面的需求，便开始逐渐的改造乡村的自然环境，从而形成了带有乡村特色和天然生态环境特点的乡村景观。随着现代城市中风景园林设计的不断成熟，为了保证乡村景观保持独 有的特点，提高风景园林的品质，设计师便开始运用自己的技术对其进行改造，使其可以带有乡村景观的特点，从而形成了一种现代化的风景园林设计风格。
一、乡村景观在风景园林设计与规划中的特色
乡村景观是对乡村地区人文环境、自然风光、经济发展的一种综合性表现。在地理学上，乡村景观能够直接反映出当地人在这片土地上的活动轨迹以及人类的聚集状态，具有明显的自然属性，不可人为制造。乡村景观作为一种具有代表性的民族文化，有其自身独特的特点。
（一）地域性
乡村景观都是在历史文化的沉淀中形成的。地域不同，在人文环境与自然风光上也有所不同，这样随着时间的推移，就会形成不同的乡村景观，这也就是地域差异。
（二）生态性
乡村景观能够长期保留，主要是靠人民对当地生态环境的保护，良好的乡村景观能够保持原始的生态环境，不受破坏。
（三）生产性
乡村景观在形成的过程中，多多少少受到人们生产改变。人们在生产的同时，因为对现实具有更高的追求，从而根据个人的生产需求进行改造和完善。
（四）审美性
“采菊东篱下，悠然见南山。”从古诗中可以了解到秀丽的田园风光以及悠然自得的文化气息。总之，乡村景观在历史的演变中也具有更加独特的特点。
二、乡村景观在风景园林规划与设计中应遵循的原则
（一）开放性原则
在规划中遵循开放性的原则能够让设计更加符合人们的审美观。因此，风景园林规划与设诂乡村景观的融人要对外开放，采取大众的意见。但这并意味着无限度的开放，要把握开放的度。比如说，在设计中能一味地开发土地，要限制性开发，尽可能地保留文化底
蕴深厚的景观，这样更有利于乡村景观更好地融入设计中，再加上乡村景观本身就具有的文化底蕴，使景观更加具有文化气息。
（二）协调性原则
乡村景观具有自身的特点，在将其融入风景园林规划时，要综合二者的特点，做出最优方案，协调两者之间异同。在设计中必须要突出两者的相同之处，要综合比较与融人不同之处，两者兼顾。另外，在融人的过程中，要统筹全局，根据乡村的地域特色以及园林的实际环境进行统一部署，协调合作。真正做到地域文化、生态环境、历史文化底蕴相结合，将协调发挥到极致。
（三）规划与保护相结合的原则
风景园林规划与设计中融入乡村景观，实际上就是在风景园林中再次展现乡村景观中一些具有意义与价值的资源。这样既能够有效地利用和保护乡村景观，也提高了风景园林的文化底蕴。而且，随着经济的发展，人们的肆意开发，环境遭受到很大的破坏，从一定程度上说，将乡村景观融人在风景园林的设计中也是对乡村景观的另一种恢复。
三、乡村景观在风景园林规划与设计中的意义
（一）能够为现代化都市提供文化参考
乡村景观给人神清气爽、悠然自得的感觉，而城市作为一个经济高速发展的地域，必然很难形成乡村景观的悠然气息。在城市的园林规划中加入乡村景观的元素，可以使高速运转的城市具有悠然的气息，让人们获得休息，为都市文化提供参考。
（二）使园林设计更加美观
乡村景观是人们在历史的演变中对自然环境的改变而形成的，代表了人们一定的审美观。城市中到处可见钢筋与混凝土组合在一起的死板建筑，毫无美观可言。从乡村景观中汲取美观元素，加以改进与利用，从而使园林设计更加美观，符合大众的审美观。
（三）有效实现文脉的延续
在城市规划设计工作中，存在一种现象，就是有的规划设计师在开始设计时，就先画图，常常注重电脑软件的构图，而没有多多亲临项目现场，进行仔细勘察，这就是忽视了解读场地的重要性。在城市规划发展的方向中，应该有“运用场地特色，提升项目价值”。城市项目的规划设计方案不是腾空而起，而是植根于它的生长的土地和环境，解读场地应该成为规划设计师具备的基础功力。像看一本书一样去阅读场地，理解场地，将可用的资源挖掘出来，独辟蹊径，进行规划设计，使设计方案具有一定的品味，营造地方的诗意和人文感，就能够以少胜多，量不多而价值可贵。
（四）为城市园林设计与规划提供参考
乡村景观有其独特的朴素、纯质，它的田园风光总是带来自然清新的感觉。这种风格引入到城市中，不太刻意的雕琢规划，让“自然”自然一点。但要注意如果把这样的与自然的亲密感觉盲目引入高楼耸立、车流不息的城市，似乎是给
城市景观文化添入了其他元素，带来了生机，但这种“布景式”的东西，毫无生命力可言。城市景观也是居民根据他们所需的生产生活方式而构建的，与农村的生产生活方式毫不相同，所以强加的人工式自然反而给城市景观带来了不和谐。设计师要注意在适合的地方设计合适的景观，要注意设计地区本身的地貌、文化、生产方式等，不能为了所谓的突破而追求表面的形式，破坏了当地原有的特色景观。
（五）引导环境实现可持续发展
对乡村景观的合理规划与设计是为了使人与自然能和谐相处，它涉及广泛，有社会、环境、经济、科技的诸多因素。这是一个长期的过程，。并且乡村景观在历史中受到生产因素的影响，与科技应用和经济发展息息相关，是适应时代进步发展下的产物。在风景园林中融入乡村景观不仅能够促进我们对城乡布局进行系统的规划调整、保护塑造乡村景观的生态环境、而且还有利于发展农村的旅游和特色品牌等各方面的发展，使经济发展与环境保护得以共存，更利于可持续发展。
四、结束语
总而言之，同城市的生态环境相比，乡村拥有着一种特殊的自然和人文景观特点，将其乡村景观中的元素和灵魂融入到城市风景园林的规划和设计过程中，不仅可以为设计师提供更多的设计灵感、丰富的设计资源和元素，还能够推动园林规划设计的可持续发展，使其能够更好地满足现代化人的审美观以及对于园林景观设计提出的相关要求，使得风景园林规划设计的发展可以符合社会发展规律。
参考文献：
[1] 郭薇. 浅谈乡村景观在风景园林规划设计中的原则和意义[J]. 建筑工程技术与设计， 2016（5）.
[2] 呼苗. 分析乡村景观在风景园林规划与设计中的意义[J]. 北京农业， 2015（23）.
一次偶然，在那个月夜凉凉的夜晚，我裹着被子看书，也许是一个跨越百年的相遇，“拿破仑”三个字赫然映入我的眼帘，这个传奇之人就这样进入了我的世界。
每个人生来都不凡，拿破仑也包含在内。在一个小村庄出生的无名小辈，如何服役当兵，一步步向统治者靠近，引领法国日渐强大，撼动整个欧洲，使教皇都礼让三分?又怎样因为一个军事战略上的失误，兵败滑铁卢，受害而死，成为历史一段悲壮之歌?
他的一生也许会给我带来很多的思考，读后让我明白了很多为人之道：不因为出身而自暴自弃，想要成功，想要成功只能从基层做起，成功后报效国家，却不能因为欲望的膨胀而打破和平……
伟人是一个天生的孩子，当他死时，他把他伟大的孩提时代给了世界。想来的确是这样，拿破仑的肉体虽然死了，但他的一些思想以及做人的方法却于水火中不融!于千秋万代中不朽!
说了这么多，不过一个普通人的传奇人生。你说这纯属巧合，不会再有这种事情发生。说了这么多，不过是讲述了一个对我的人生有重大影响的人。你说，他在一片未开垦的土地中安息，将再也没有他的踪迹。说了这么多，我们去传承他的意志，你没什么好说的，因为这就在我们的心里。
每个人有欲望时是很可怕的，就好比自己大刀剑当做上帝，刀剑胜利时，他却失败了。同时也告诉我，当我们大为谦卑的时候，也是最近于伟大的时候。
但是，这些都不是我眼中如意的风景。
那次，我悄然邂逅了那最动人的风景。
那是一个傍晚，妈妈开车送我回家。伴着昏暗的晚景，我们来到了一个十字路口，车窗封闭，车内温暖，让我感受不到外界的寒冷。
红灯亮起，车子也渐渐停下，这时，一辆摩托车在我们的车旁止住。路灯依旧是亮着，可这突如其来的车，挡住了一点亮光。我抬头望去，看到的却是这样的画面：那是一辆瘦弱的车，说它瘦弱，是因为其上竟坐下了四个人!前排是戴着红色安全帽的男人，估摸四十来岁吧，穿着略显臃肿的肥袄，眼睛坚定地看着前方，排在最后的是一个质朴的女人，我似乎能从她的脸上找寻出一丝往日的清秀，但看得出，时光的消磨让她的面容受尽了罪，雀斑、眼纹、油腻的头发，这一切都叫我有些不忍直视，而她的眸子，却透出了明晰的温暖，落在中间的两个孩子身上。
被紧紧搂住的，是中间的两个孩子。一个是略矮于女人的女孩，另一个还小，大概只有两岁。我回过神来，手脚都在被车里的暖气烘捂着，这时，我的目光完全被那个两岁的孩子吸引住了。
那是一个怎样可爱的孩子啊，他眯着眼睛，好像已经进入了梦乡。精巧的鼻子下粉嘟嘟的小嘴半撅着，随着呼吸的起伏呼出一口又一口的白气。
那飘忽的白气，又让我反应过来，现在是冬天啊!我又望见了他脸颊上通红的斑块。顿时，我有了几分感动。那由路灯的光和黑寒的夜形成的背景，让我再一次沉浸其中，这是怎样的一家人啊，这又是怎样的一幅风景啊!
我感慨着，也想让妈妈看看这温情的一幕，我转过头来，看到却是另一幅画面，是妈妈的侧脸。熟悉的不能再熟悉了，这往日看惯的脸竟变了许多。我没有发出声，仔细地端详着这风景，比起昔时的光彩照人，黯淡、斑驳的皮肤再透不出往日的润泽，干枯的头发也再比不上从前的柔顺……
我坐定了身子，在心里无数次地比量这两幅别样的风景，愉悦的幸福之感便敲开了我的心扉，随着时间的发酵一股又一股地涌出……
它是厦门历史的见证人，它曾经辉煌一世，它宛如一位巨人驻立在厦门老市区。但，它已经不复存在。大铲车将这位巨人的躯干摧残，它受尽了半个多月的苦难，在上个月十分平常的一天中午重复地躺在了地上。它就是厦门五中玉屏老校区。
还记得我初次拥进它的怀抱的样子，红砖青瓦的玉屏碑廊，富丽堂皇的玉屏亭，历经百年沧桑的老榕树和白色一字相连的教学楼。入学第一天，我就坐在玉屏亭下，抚摸着它的四肢，望着亭上记载的校区百年历史，心灵深深地受到了触动——啊，玉屏校区养育出了一批批优秀学子，她呕尽心血，学子的优异成绩便是给它最好的馈赠。它就像母亲一样伟大。
每当我考试失利时，我总是会独自坐在老榕树下，向老榕树诉说心中的不快。老榕树像一位经验十足的智者，倾心聆听我的话语，它总是默默地在一旁用那柔软的胡须鼓励着我，让我充满自信。
我在这历史悠久的百年老校区中成长，它带给了我快乐，看着我努力，与我一同奋战小中考……
然而，它却这样悄悄地离开了。当我踏出校门时，回想起两年的玉屏时光，我没有会心一笑，而是默默地流泪……暑假期间的一天，当我正经过玉屏校区附近时，只听轰的一声，地面剧烈地震动，刹那间尘土飞扬，挡住了我前行的去路。我转身望去时，发现玉屏校区已变成了零落的碎片和厚厚的淤泥……我的心灵再次受到了触动。我看见了玉屏校区在流着泪，我感到我的心也在流着泪。
1乡村景观的概念及构成
一般来说,乡村是代表不属于城市的地区,指的是社会生产力较为独立、有着独特的经济、社会、环境等特点的区域。乡村和城市由于原始部落的发展不断产生,可以按照聚居的情况,对景观进行分类,有乡村景观、自然景观与都市景观。从景观的特点上来讲,乡村景观和都市景观相比,更加自然,受到人类的干扰程度较少;而和自然景观相比,乡村景观具有人文的氛围。从地区的特点上来看,乡村景观指的是在都市之外,有着人类聚居的区域。乡村景观的特点就是依靠农业进行生产、具有田园文化,可以满足生产与生活的需求。在乡村景观的构成中可以分为2种,一种是乡村人文景观、一种是乡村自然景观。乡村人文景观大都表现在农业为主要的生产和村庄的景观,表现着在这地区中的社会与文化的发展。乡村自然资源是代表乡村的自然风光和基本的条件,是代表乡村地区中低于特点的景观。
2乡村景观在风景园林规划及设计中的基本原则
乡村景观在风景园林规划设计中能够保护自然环境、促进乡村建设、提高乡村景观及教育功能等多种作用,因此在设计中需要做到以下几点原则:
2.1规划与保护原则
在乡村景观的规划和设计的过程中,应该重视保护乡村景观。比如农村耕地是乡村景观中的重点,也是国家的主要资源,因此,在其设计和规划过程中,要注意减少损坏耕地。乡村景观中很多河流、山川等自然资源或者历史文化遗产,如果受到了破坏就很难得到恢复。所以,在规划和实际中要做到规划和保护相结合的原则。
2.2开放性原则
乡村景观应该是社会共享的资源,应是被人们享受的资源。所以,要保证乡村景观的开放性,使其能够观赏、接近、享受,避免出现个人或者家庭式景观。
2.3协调性原则
协调性原则需要把乡村景观和人文、自然等因素相结合,在规划设计的过程中,要能够结合环境、生产、社会发展、旅游等相关因素,更深入地规划和设计放乡村景观,同时保证乡村景观的特点。
2.4历史性的与地域性原则
不同地区的乡村景观,有着不同的历史性的和地域性。因此,在规划设计的过程中,要能够尊重当地的历史文化和区域的特点,保证地区中乡村的特色。
3乡村景观在风景园林规划与设计中的意义
乡村景观在风景园林规划中的主要意义可以从以下3点看出:第一,我国在进行社会主义新农村的改革建设,对于风景园林的设计时来说,乡村景观也是一个新的发展空间,是建设美好国土的开始。在乡村景观的规划与设计中,能够重视传统乡村文化的传承与保护,重视乡村生态环境的建设,提高乡村的视觉感受,提高乡村景观的价值。第二,乡村景观是具有显著的地域性特点的景观,属于乡土风景,能够显示乡村的气候特点、土地资源、自然风光、人文风情等动态情况,让人们能够更加直接地感受景观的特点,了解当地的风俗文化以及历史内涵。第三,乡村景观是人类和自然的相互作用下而产生,有着十分和谐的美感,其自然资源更加丰富,给风景园林的规划和设计提供了很好的资源,也能让相关的设计人员不断产生新的思路。第四,乡村景观的规划和设计的主要目标,就是让人类和自然能够和谐共处,其中包括社会发展、生态环境、经济市场等多方面的因素,是一个需要长时间发展的过程。在此过程当中,其对城乡系统布局的科学调节、乡村资源和景观环境的改善、人们居住环境的绿色发展、农村旅游产品的开发以及塑造品牌产业等方面都有着重要的指导意义。
4结论
随着不断加速的城市化进程,城市空间和资源已经不能够满足风景园林规划和设计的需求,乡村尽管已经开始成为风景园林规划和设计过程中的主要内容。希望本文的探讨能够给风景园林规划和设计产生新的思路,促进规划和设计水平不断提高。
摘要：随着我国经济的不断发展,风景园林在设计行业中的覆盖面已经越来越广,从城市向乡村转变。发展离不开乡村,乡村景观有着十分朴素的美感。由于人们生活质量的提高,乡村也更加现代化。本文探讨了乡村景观在风景园林规划及设计中的意义。
关键词：乡村景观,风景园林,规划设计
参考文献
[1]张晋石.乡村景观在风景园林规划与设计中的意义[D].北京林业大学,2006
[2] 呼苗.分析乡村景观在风景园林规划与设计中的意义[J].北京农业,2015
一、注重观察：从大自然中选取最美的一景
风景本身就是指某些自然现象形成的供人观赏的景象。和谐美妙的大自然是人间不可或缺的一道风景线。看，柳絮摇曳，草长莺飞，春的温馨是一道风景；绿意浓浓，水波粼粼，夏的热情是一道风景；金黄世界，微风飒爽，秋的成熟是一道风景；万里雪飘，银装素裹，冬的澄洁是一道风景。早晨喷薄而出的红日，傍晚映红天空的晚霞是风景；山上高耸入云的树木，水中追逐嬉戏的鱼虾是风景；林中的鸟鸣、枝头的绿叶、湖中的夕阳……这一切都是大自然赐予我们的风景，仔细观察，精心挑选，认真描绘，你会写出一篇出色的写景散文。假如你能从这些寻常的美景中悟出深刻的哲理，抒发感人的情怀，那你就技高一筹，成为同类习作中的佼佼者了。
二、适当引用：从古诗文中欣赏最美的一章
厚重深邃的文化是人间不可缺少的一道风景线。中国五千年的文化源远流长，只要我们稍驻足就能发现：“大漠孤烟直，长河落日圆”的雄浑壮阔是一道风景；“明月几时有，把酒问青天”的伤感惆怅是一道风景；“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海”的豪情自信是一道风景；“问君能有几多愁，恰似一江春水向东流”的愁肠如水是一道风景。“生当作人杰，死亦为鬼雄”，“粉身碎骨浑不怕，要留清白在人间”，“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴”……那是一道生命灵魂的风景。我们只要古诗文功底深厚，引用恰当，再用娴熟的笔法把它们连缀起来，就是一篇最美的“风景”。如果加上自己的感想和评点一定会吸引更多人的目光。
三、调动积累：从历史或文学作品中挖掘最美的一页
在作文中，当我们搜肠刮肚、绞尽脑汁搜索也找不到合适的材料时，我们不妨冷静下来把目光锁定到历史或文学作品当中，也许会有意想不到的收获。如：在历史上张骞扶战国驼铃走向天山的雪莲的风景，卫青霍去病挥着旌旗奔向大漠飞沙的风景，李冰“没淤泥而蔼然含笑，颈项断而长锸在握”的风景……无不深深打动我们的心！在文学的结晶里，俞伯牙与钟子期闪烁的是知音的风景；在文化的透镜中，陶渊明不与世俗同流合污折射出的是隐居的风景；在文化的长河上，岳将军满江红倒映出的是报国的风景……只要我们能从积累中巧妙地选择，加上我们独特的感悟，用文学的语言饱含着感情，我们就可以让这些经典的形象再放光彩。
四、力求感人：从感情或事理中感悟最美的一点
生活中有许多可以触动我们感情的细节，也有许多事情，包括一些自然景物都有其内在的事理所在：一声惜别的话语，一丝沾泪的帕襟，一转回眸的相望，那是一道牵挂的风景；昭君出塞，是女子的大义凛然，构成了中国历史上不可磨灭的一线光耀的风景；贝多芬双耳失聪，仍然创造出不朽篇章，司马迁惨遭宫刑，仍然完成了旷世巨著——《史记》，海伦·凯勒幼年残疾，仍然乐观豁达，成为残疾人中的典范……那是一道拼搏向上，敢于挑战的风景。你只需睁开双眸，以发现美好的眼光和热烈的情怀去回观世界，抓住给我们触动最深刻的一点用文学的语言加以传播，一定会打动读者。如果再用上抒情议论句，一定会使主旨升华。
五、有时代感：从日常生活中采撷最美的一角
其实只要我们留心生活，身边处处有风景。神舟六号遨游太空，是国人引以为豪的风景；飘落着千年文墨之魂的杜甫草堂，是我们深受感触的风景；人与人的宽容相处，是我们提倡追求的风景…… 我们不妨把目光拉回到现实触及到社会的各个领域，关注时事、社会热点和各行各业的风云人物，我们的文章就会“合时而著”“合事而作”，文章具有了时代感，也就可以以新取胜了。
还记得小时候的那一次考试，我考得很差，躲在角落里痛哭一场之后仍是闷闷不乐，同学叫我我不应，老师叫我我不听。终于，老师忍不住了，大声地质问我：“你的眼里还有没有我了?”那一刻，我虽生气，但是被这席话给吓了一跳。我的脸涨得通红，泪珠在眼眶里打转儿，缠着手指。同学们连大气儿都不敢出，教室里充满了火药味。泪水顺着我的脸颊流下，窗外的蓝天白云在我看来也不过是阴云密布，没有想象中的严厉斥责，没有想象中的面壁思过，只有一句浪花般轻柔的话语：
“坐下吧，下课我们谈谈。”
又是一行泪水流下，老师的形象在我的眼中又变得清晰起来……我第一次感到他的心灵是那么的广阔，虽然严厉，但又如海风在我心头拂过。
下课铃响起，我有些胆怯地站在他的面前，极其小声地蹦出了一句：“老师，我错了。”但他却有些愧疚地说：“对不起，我是不是太严厉了?”天啊，老师向我认错，这……我对他生出了一种敬畏之情。
老师翻出一张照片，是大海。他告诉我，我们每一个人都是一朵小小的微不足道的小浪花，隐藏在人海中，不易被察觉。但只要我们每一个人都能勇敢奋进，脚踏实地，认认真真地度过每一天，那么小浪花也会滴水穿石，有大力量，大作为的。我望着他，他的眼中充满认真，充满真诚：我就是我，我即使是人海中的一朵小浪花，但我仍是的自己。他的话我至今都记得，那么朴实但有那么饱含激情!
残余的金色慢慢消失，只是耳边的海浪声仍没有停止。我想，我和老师都是这片大海中的海浪，而他，一定是最灿烂的一朵!我起身，向大海高喊：
千年的孔孟，心灵的风景是浇灌盛世的儒学。唐李杜，宋欧苏，诗歌盖河山，文词现精华，他们心灵的风景，是对人生智慧的一种提炼！
我心灵的风景，是任思绪随风飘散，让记忆沿着铁轨伸向远方，让心放飞，让心去流浪，只身踏遍万水千山，走过荆棘坎坷，最后疲惫地躺下，想起海子的“面朝大海，春暖花开”。
在心灵的风景里，相信你自己有乘风破浪的勇气，有傲霜凌雪的意志。心灵的风景是你绽放生命之花的土壤，是你勇往直前的信念。
活水公园位于成都市一环路内, 府河与华星路之间, 是世界上第一座以水为主题的城市示范性生态公园, 也是第一座以水保护为主题展示国际先进“人工湿地系统”处理污水的环保公园[1]。公园虽建于1998年, 但其设计理念和手法至今仍前卫新颖, 其设计过程对我国当代风景园林规划设计亦颇具借鉴意义。
2 活水公园综述
府南河是成都的母亲河, 20世纪80年代, 快速的工业化和城市化使得河流污染日益严重, 府南河由成都的“翡翠项链”变成了藏污纳垢的臭水沟。1985年龙江路小学的孩子们给市长写信呼吁救救府南河, 1987年新华社报道称其为“世界上最大的臭水沟”, 引起了社会强烈反响和市政府高度重视, 促成了府南河整治工程的开展。1997年, 成都政府采纳了美国环保艺术家贝西·达蒙的构想, 在府河边建设一个以水保护为主题的公园, 作为整治工程的收尾之作。
2.1 景观综述
活水公园全长525m, 占地2.4hm2, 主要由人工湿地净水系统、自然森林群落模拟、环保教育馆以及环教广场等部分构成, 整体由水系统串联各个景观区域。由上游抽取的污水, 经过多重生态净化后, 重新流入府河, 向人们演示被污染的水在自然界由“浊”变“清”, 由“死”变“活”的过程 (图1) 。
公园西北侧为模拟森林群落的种植坡地, 折转进入厌氧池广场, 北侧河畔设有川西木构水塔, 广场地下设有环保教育馆, 作为环保教育展览及水净化监测场所。由厌氧池广场经水流雕塑往下游为兼氧池。经由道路和植物群落分隔, 进入植物塘床系统, 即水体净化的主体区域。植物塘床系统为分级跌落的净水植物水塘和水床, 以黄龙寺“钙化盘”五彩池为景观原型, 根据水的生态处理程序分级栽种不同的净水植物, 重重叠叠, 极具观赏性。植物塘床下游, 两组水流雕塑于竹林的掩映中层层叠水流入人工湿地塘, 污水至此也基本上完成了净化。往下的流程里, 水经由一系列的戏水池进一步净化和活化, 同时也成为人们亲水嬉戏的重要元素, 流经公园东南侧的半圆形环教广场, 最后于“鱼尾”汇入府河。
活水公园不仅对于水生态的处理尤为独到, 在景观处理、驳岸设计、造园材料选择以及植物配置方面也颇有考究。公园驳岸结合空间开合变化设有垂直式石砌驳岸和缓坡梯级台地驳岸两类, 道路铺装亦结合片区景观而变化, 由植物塘床区域的木栈道到水流雕塑周边的卵石铺地, 丰富而细致。公园在植物配置上适时适地, 并模拟川西峨眉山风景区自然森林景观, 于城区营造地方特色的生态绿洲, 丰富了生物多样性, 亦实现了生态、文化、美学、休闲和教育功能的较好结合 (图2) 。
2.2 使用状况
活水公园建设至今, 已成为成都市到访率最高的公园之一。老年人是使用人群的主体, 活动区域多集中于环教广场和滨湖步道浓荫之下。环教广场中央为抬升小舞台, 是各种小型演出的举行场所。儿童是公园气氛和活力的激发主体, 多集中于水流雕塑嬉戏, 或戏水池边亲水探险打捞鱼虾。普通游客则游赏观景, 停驻休息。
此外, 活水公园的特色景观使其成为婚纱摄影集中地, 老师亦将地理和生物课堂搬进公园。公园将生态处理与休闲功能完美结合, 且颇具教益, 每年吸引200多万人光顾并引起众多学者和政要的关注。
2.3 人工湿地生态净水系统
引入人工湿地模拟自然生态, 构建城市河流湿地生态系统净化水质是活水公园的最大特色。净水系统整体包含污水预处理、人工湿地塘床系统以及出水应用3个部分, 由厌氧池、水流雕塑、兼氧池、植物塘床系统、鱼塘花船和戏水区等组成 (图3) 。
府河Ⅴ类污水泵入“鱼眼”厌氧沉淀池内, 经物理作用使大部分不溶于水的悬浮物或沉于池底从管道排出, 或浮于池面人工清除;经厌氧微生物分解把可溶于水的部分高分子有机物分解, 去污保水, 初步净化[3]。随后进入由一系列花瓣状石雕结构根据地形环境串联而成的水流雕塑, 初步处理的污水流经雕塑时, 会自动回旋冲刷曝气, 增加水中的溶解氧含量。初步曝气的水流入兼氧池, 通过池中的微生物和植物对水中的有机污染物和重金属进行进一步降解吸收后, 经倒虹吸管分两路自流进入两套独立的植物塘床系统。植物塘床形式拟自然生长的鱼鳞, 为活水公园人工湿地核心景观区, 由6个植物塘、12个植物床组成。根据不同阶段的净水目的于塘床种植相应的净水植物。挺水植物有茭白、芦苇、水烛、伞草、菖蒲等;浮水植物有凤眼莲、浮萍、紫萍等;浮叶植物有睡莲;沉水植物有各种藻类, 此外还伴生有多种昆虫、鱼类、两栖动物以及大量的微生物和原生物。污水在缓慢流经植物塘床系统的过程中被吸附过滤、氧化还原及微生物的分解而成为动植物群落生长的养分, 衰老的植物不断被收割移除, 从而形成良好的生态循环系统。污水经植物塘床系统净化处理后, 再分别流经两组水流雕塑进行充分曝气充氧, 汇入鱼塘, 水质可达GB3838-2002Ⅲ类标准[4], 鱼塘中养殖的观赏鱼类可对净化后的水质起直观的监测作用。之后水体于戏水池和溪流进一步净化和活化, 最终于“鱼尾”重归府河。
活水公园生态净水系统建成后一直正常运行, 日处理量从原设计的300t扩大到600t, 湿地植物长势良好, 未出现观赏鱼塘鱼死的事故[5], 堪称生态技术结合景观营造的典范。
2.4 活水公园的影响与推广
活水公园是府南河综合整治工程的代表作, 被誉为“中国环境教育的典范”, 获得国际”优秀水岸奖“最高奖、国际环境设计研究协会和美国《地域》杂志联合授予的“环境设计奖”等多个国际奖项[6]。2008年入选上海世博会城市最佳实践区案例, 2010年世博会结束后成都案例馆“活水公园”更被永久保留和展示, 足见其生态影响力。
继活水公园成功净水经验之后的2007年4月, 成都市北郊凤凰河二沟应用同样原理修建了西南地区最大的人工生态湿地, 核心人工湿地占地4.8万m2, 日处理污水2万t[7], 成功将“活水公园”模式变成了实践。此外, 成都河流研究会2002年以来在安龙村进行家庭污水系统实验, 应用“活水公园”模式和农村庭院结合营造川西农居的人工湿地, 既有处理污水、收集雨水的功能, 还能种草养鱼, 装饰庭院, 净水效果良好, 成为可持续发展示范项目[8]。南京南湖公园、上海梦清园、北京奥运村森林公园和世博园后滩公园也都采取了生态净水系统, 活水公园的成功有效加快了我国人工湿地的建设速度。
3 活水公园对当代风景园林建设的借鉴意义
活水公园作为一座城的“最佳实践”, 是人工湿地生态工艺与污水治理、水资源保护以及城市景观相结合的范本, 是可持续发展生态观的实践案例, 对我国当代风景园林建设颇具借鉴意义。
3.1 公众参与
公众参与既是景观使用者对未来环境所持期望的表达, 亦是规划设计和管理者获得使用者需求信息的良好手段。然而公共参与在我国风景园林建设过程中往往流于形式, 大多只是方案展示, 普通市民有组织的对未来设想和对规划设计过程的参与依然没有涉及[9]。
而在成都活水公园和府南河的整治工程中, 最重要的资源就是公众参与。整治工程缘起于小学生给市长的公开信, 且在规划之初就广泛听取市民意见和专家建议, 在项目实施全过程也都坚持公众参与。广泛参与激发了民众的主人翁精神, 街道居民组织起护河队, 社会各界自发组织了“签名誓师”、“春回府南河”、“谢河节”等活动。可以说活水公园代表的府南河整治工程是我国公众参与影响工程建设的先例。
3.2 从场地出发
我国现阶段的风景园林建设中, 能实现尊重场地现状的案例已颇为难得, 在此基础上能进一步挖掘基地特质而进行规划设计的则少之又少。
活水公园场地周边为人口密集区, 所临河段水流量大, 河岸狭窄, 场地为两桥一河一路相夹的带状区域, 最宽处为75m, 最窄处仅12m, 场地设计颇具难度。但在景观设计过程中, 场地的限制因素往往正是其特质所在, 也是设计师获得灵感的重要源泉。公园鱼形的整体设计既契合狭窄河岸地段的形态框架, 也开创了国内线性湿地生态净水模式的先河, 且亲水性极佳, 颇为巧妙。
此外, 由于场地宽度的限制, 公园对内部的活动空间的尺度和形态都进行了思考。公园相对较大的节点只有厌氧池广场和环教广场, 环教广场位于出水应用区段, 地块狭窄, 故采取半圆形设计。其他活动空间多为道路的适当拓宽, 结合绿岛或树池座椅形成小型休息停留或休闲活动场所。植物塘床系统是公园生态净水的主体部分, 故设置于场地最宽的区段;水流雕塑采用曲线形连接, 凸显流水灵动特性的同时减少曝气充氧的占地长度, 且充分利用曲线与道路围合的微型区域, 铺设卵石硬地, 形成小型戏水游乐场。总体而言, 公园从整体形态、功能布局到节点细部处理, 都充分契合场地的特征。
3.3 地域文化的表达
地域文化是特定区域的自然环境特征、社会风俗、生活方式和价值观的表现。在如今千城一面, 地域文化濒临消失的特殊时期, 风景园林建设中的地域文化表达显得尤为重要。
千年水网让成都平原成为天府之国, 府河、南河曾是成都都城的护城河, 孕育了成都2300年的历史与文明。活水公园鱼型的整体形态设计凸显了鱼水之情, 隐喻了人与水的依存关系, 也呼应了河与城的千年渊源。此外, 水文的隐喻还体现在公园的诸多细部设计之中, 如厌氧池中心喷泉雕塑的水滴造型, 模仿河滩意向的卵石驳岸, 仿黄龙五彩池的植物塘床系统等。
此外, 公园的植物为当地乡土种类, 以水生植物净水湿地作为造景主体, 结合仿峨眉山自然森林形态的野生植物群落, 形成河、林、草、湿地构成的多类型完整植物群落景观, 营造了一个良好的城市绿洲生境, 吸引了众多虫鸟栖息, 不仅调节了城市生态系统, 还形成了具备川西自然林缘特色的森林氧吧。
3.4 生态技术型景观设计探索
我国风景园林建设已逐渐跳出只强调美化和造景的定式, 向生态型和技术型拓展, 而活水公园则开启了我国生态技术型景观设计的先河。
活水公园引入的人工湿地净水系统15年来正常运行, 且随着净水植物结构的完善, 各单元在自然状态下逐渐形成了各种动植物共同组成的水生生物群落, 系统日净水能力较初始设计提升了一倍, 成为成都的“绿肺”之一。
人工湿地系统处理污水工艺是充分利用其具有净化污水能力的特点, 是20世纪70年代开发的污水处理技术[10]。其生态系统的群落结构相对于天然湿地要简单的多, 但其按照管理者意愿进行污水处理的功能却更强。且与常规污水处理系统相比, 其中的大型水生植物群落具有显著的生态效益, 与景观结合亦能克服其占地面积大的缺陷, 可应用于住宅区生活污水处理、城市湿地等城市环境建设当中。
人工湿地在景观中的运用越来越广泛, 但其只是众多生态技术中的一项, 生态工艺与景观相结合, 不仅扩展了工艺的应用范围, 也能增加景观的灵气和科学内涵。风景园林建设若能与其他的众多生态技术相结合, 必能更好的实现社会和生态环境的可持续发展。
3.5 示范型景观的营造
示范型景观即以景观作为宣传、教育和示范的载体和形式, 向人们展示特定的主题, 以传达某种具有前瞻性的理念。现阶段我国示范型的风景园林案例极少, 活水公园是我国现代示范型生态景观的首次实践。
活水公园, 寓意通过生态处理, 污水变活水的示范作用。公园完整的展示了典型的人工湿地净水系统, 在每个阶段都配以详尽的生态技术原理和作用机制的解说标识, 向人们讲述如何通过自然作用使水净化的过程。人们可以直观的看到污水随着逐级净化, 由浊变清, 亲身体验河水自然净化的生态功能, 唤起人们对水环境的关注和保护。活水公园600t污水的日处理量并不能有效改善府河水质, 其教育示范意义远远大于水处理的实际功能, 为环境教育提供了一个生动的课堂。
3.6 设计过程的多专业融合
风景园林建设的尺度越大, 涉及的层面越复杂, 越需要更多相关专业的通力合作。活水公园的规划设计和建设, 是景观设计师发挥桥梁作用, 协调综合多国家多专业工作的成果。
公园由中、美、韩三国专家共同设计建造完成。创意由美国水保护协会创始人贝西·达蒙女士提出, 整个设计过程是国内外专家和地方相关部门实行的一次国际间的通力协作, 设计团队包括府南河管理部门、规划部门、建设部门、园林部门、防灾部门的相关人员和雕塑家、湿地生态专家、美国环境艺术家、美国风景园林设计师、韩国建筑师等。这种合作模式对综合解决公园设计面临的诸多问题十分必要和有利, 方案经过反复设计构思和多次试验尝试, 其中景观设计师在其中起着重要的桥梁作用。如公园中的台阶式亲水平台是景观设计师与市政工程师协商的结果;水流雕塑是贝西·达蒙女士引进国外专利技术与中国雕塑艺术家共同创作而成, 既有符合水力学原理的曝气充氧的功能性, 又具有现代艺术的审美情趣[11]。
4 结语
那是外婆的家，我的童年就是在那里度过的，所以老屋给了我很深的印象。
老屋坐落在乡间的一条小道边，是用土砖砌成的，老式的木质门，老式的木质窗，都能显现出老屋的古朴。穿过开满美丽的月季花拱门，推开那古朴的房门，就走进了一个小小的院子。院里有一棵金桔树，到秋天，树上就挂满了金黄的小桔子。再穿过一道侧门槛，悦耳的风铃声传来，一切都是那么亲切，往事如一副画卷，在我眼前缓缓展开。
春天，鸟语花香，金桔树开始开花，依在墙上的蔷薇也开始绽放。那时候，我经常和外婆一起上山去拾杉树枝用来生火，虽然会被刺出血，但是却十分有趣。
夏天，蝉声鸣鸣，我最喜欢在枇杷树下乘凉。到了大暑，枣子开始成熟，一个个红红的枣子挂满枝头，十分馋人。于是我经常偷偷搬来梯子摘几个来尝尝。
秋天，瓜果飘香，后院中的柿子也成熟了，桔子也个个金黄，挂在树上，好像一个又一个的金元宝。这时外婆喜欢在院子里支一台桌子，一把椅子，冲泡一杯茶，每当看到外婆喝得津津有味的时候，我就十分好奇外婆喝的到底是什么，于是我就偷偷抿了一口，谁曾想这东西会这么苦，苦得我直皱眉头。外婆在一旁笑着说：“别看它苦，这可是清凉去火的金银花茶呢。”现在想起，还总是会情不自禁地笑起来。
冬天，寒风凛冽，最有趣的事情就是在灶边烤红薯了。我经常偷偷拿来几个红薯，穿成串，放在灶下，每当炊烟中夹杂着红薯的香味时，烤红薯也就好了。虽然好久没有尝到了，但那香甜的口感仿佛还在味蕾上跳动。
秋天既不像夏天一般炎热，又不像冬天一样寒冷，气候与春天相似，但又不像春天一样充满生机与活力。春天是万物复苏的季节，生机盎然，万紫千红;秋天天气转凉，但却是一个成熟与收获的季节，也是一年由炎热到寒冷的转折阶段。
这不禁使人想到人生。人的生死不也正如一年又一年的轮回吗?人生的一个又一个阶段不又正如一年中的一个又一个季节吗?
婴儿降生直到他成长为一个活泼可爱的少年，正如同春季一般;青年人对生活充满了活力与希望，满腔热血，如同夏季一般;进入暮年的老者则如同冬季一样。
而正直人生之秋的中年人是社会的中流砥柱，他们比起青年人要成熟了许多，有了丰富的阅历和经验教训，对于人生的一些事物有了一定的感悟，不像青年人一样焦躁、冲动，相比之下则显得较为成熟、稳重;同样，他们又比老年人更有活力，对生活抱有更大的希望，有自己明确的奋斗目标。
中年人所处的年龄段，正如秋天一样，是一个经过了艰苦奋斗之后的收获的季节。他们享受自己在青年乃至少年时奋斗成果的同时，又在为自己的人生最后的旅途做准备，让自己有一个美好的晚年。所以秋季又是一个承上启下的季节，一个由奋斗到休息的转折点。
但秋天的一地金黄并非空想出来，需要春天的播种与夏天的辛勤耕耘，才能获得的。如果我们梦想父母给我们播种耕耘，到头来，我们只有像寒号鸟一样的悲惨结局。
一次郊游，天公不作美，在半路上就下起了蒙蒙细雨，这雨不大，漫步其中也别有一番趣味。两旁的柏树精神抖擞，嫩绿的叶子上滚满了小水珠，很是晶莹透亮。我看着这一切，呼吸着清新的混着青草味的空气，心情不由得变得欢畅和喜悦起来。持续没多久，雨使琢渐转大了，柏树经过雨水的洗涤，绿得发亮，这下，我可没有这样的闲情以致了，连忙躲到爸爸妈妈的衣服下。由于忘了带伞，只能用衣服来遮雨，尽管这样，我们三人还是被淋成了“落汤鸡”。我不禁烦躁起来，气呼呼地指责天气的变化无常，让我们进退两难。爸爸附和着我，埋怨地说：“这天气太让人捉摸不透了，刚刚还是晴空万里，现在就是倾盆大雨!下次，爸爸一定会注意天气!”我还是嘟着嘴，很是闷闷不乐。这时，妈妈缓慢地开口了：“换个心情来看待吧!”我诧异地看着妈妈。妈妈不禁笑了，温柔地说道：“现在我们很少遇到这么纯净清幽的景象了，细细体会，你会发现这一切包括雨都是很可爱，赏心悦目的!”妈妈盯着远方，又说：“天很快就会放晴了。”
果然，没多久雨就变小了，下边雨的空气更为清新。突然，在两座山之间架起了一座彩色之桥，“啊!彩虹哇”!我拉着妈妈的手，兴奋地大叫，这可是我第一次看见美丽的彩虹呢!妈妈也笑了，感叹着：“还真美!”我静静地看着妈妈的笑颜：黑亮的眼镜充满灵气，嘴角微张，有一个翘的弧度。我仿佛看到妈妈的周围散发了淡淡的温柔光芒，是啊!还真是美呢!
我爱妈妈的微笑，虽然外界的景色这么漂亮，但在我眼中，妈妈的微笑永远是最美的风景!
1另一种风景
漫步在通往故宫的道路上，两旁古墙林立，不时还出现几个古色古香的木门……想必，这门里面必定有外面古墙风格相近的亭台楼阁吧！看着前面的几位外宾一个劲儿地叫“good”，还不时地竖起大拇指，我在心中暗自窃喜。
“叶子。”母亲叫道：“快来看，古墙内有一扇门未锁，可以进去。”我赶忙跑了过去，心中还边美美地想象着那古墙里的亭台楼阁……
“啊！”一推进那古大门我就震住了：里面只有一堆矮房似的出租房，水管、电线也完全暴露在外面，几个小老太太在用搓衣板洗着衣服，什么古典的建筑，里面分明是一处弱势群体的居所！
“哎呀呀，我说你们哪。”导游小姐挤了过来，“快把门关上，真是的，这些有什么好看的？待会儿我带你们游故宫去！”现在，我才恍然大悟：原来，这些古墙还另有用途啊！既美化了环境，给人无限的瑕想又遮掩了“家丑”，可真是一举两得，是嘛！从外面看，还真的以为里面有什么大宅大院，古典建筑呢！哎——原来在这风光景色的背后，还有着这另一种“风景”！
左脚踏进故宫的门，右脚就听见那一声声“炸，六线”之类的扑克“专用术语”了，一拐角，才知道是几个中年人正趁着游兴在打纸牌呢！他们忙得不亦乐乎的，几个外国人停下看看，一脸迷茫。哎——这要是打的是麻将也好呵，我在心里暗暗地想到：至少在外宾面前，也不用那么的惭愧，至少人家也会说这是中国文化遗产——麻将。是的，那么好的文化遗产建筑风景，本该好好参观参观吧，可是，居然在这大殿前摆下了牌桌。嗯，在故宫里打扑克牌，也算另一种“风景”啊！
一趟故宫行，这些另类“景色”反而给我留下了深刻的印象。北京归来，我久久不能抒怀，为这些“风景”生出许多少年的烦恼。
2雨中新风景
喜欢在淅淅沥沥的小雨中漫步，喜欢在油亮的小路上独行。喜欢小雨拂面那种清新、自然的感受；喜欢那清凉的世界，那个不受任何玷污的世界；喜欢在小雨中感受它的清爽，它的净洁；喜欢在那样的环境中思考问题。
然而，一切在那天有了转变。
雨下得不算小，我望望外面泥泞的路，就是不想出去。
那雨声却一直回荡在我身边，雨的清凉浸透了我的全身，它诱惑着我。我裹得严严实实地走进雨地。温度确实下降了不少，不时地感到一丝丝凉意。一时间，不禁有些厌烦起雨来，心情也随之冷了下来。
猛然间，我发现雨中有两个人影，那分明是一个七八岁的孩子和一位三十多岁的母亲。她俩合撑一把伞，母亲拼命地将伞向孩子那一边歪，自己的另一肩却早已湿透了，她却全然不顾。那孩子多么幸福！
我心中暖和了一些。
走着走着，看见前面一片汪洋似的水——也许有些夸张，然而那片水的面积确实不小。我在远处看见了那片闪着光亮的地方，担心如何才能过去。到了跟前低头一看，那水中不知是谁码放了几块砖头。距离适中，正好引人过。我惊喜万分！
我心中一股暖流。
来到车站，这个世界，灿烂了许多。车来了，车上的人虽不少，但彼此之间有着默契：打伞的人宁可淋雨，也要在上车前把伞收好；穿雨衣的人尽量使自己不靠近别人；打伞的人上车后，将伞放到了一个远离人群的角落；穿雨衣的人在下车之前将座位上的雨水擦干……
我心中暖融融的。我心中的雨早已停了，太阳出来了，光线四射。
雨中多了一道新风景——人与人互相关爱。
3人间何处无风景
美，萦绕人间，用善于发现的眼光去关注生活，你会感叹——人间何处无风景。
人间何处无风景。看，美丽的大自然，柳絮摇曳，草长莺飞，春的温馨是一道风景；绿意浓浓，水波粼粼，夏的热情是一道风景；金黄世界，微风飒爽，秋的成熟是一道风景；万里雪飘，银装素裹，冬的澄洁是一道风景。和谐美妙的大自然是人间不可或缺的一道风景线。
人间何处无风景。读，厚重的文化史，“大漠孤烟直，长河落日圆”的雄浑壮阔是一道风景；“明月几时有，把酒问青天”的伤感惆怅是一道风景；“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海”的豪情自信是一道风景；“问君能有几多愁，恰似一江春水向东流”的愁肠如水是一道风景。厚重深邃的文化是人间不可或缺的一道风景线。
人间何处无风景。瞧，人类智慧的结晶，雄伟壮观绵延万里的长城是一道风景；神奇诡异文明奇迹的金字塔是一道风景；无限广阔的宽带世界是一道风景，维纳斯残缺的手臂是一道风景；飞向外星的宏伟蓝图是一道风景；融入西洋建筑的联芳楼是一道风景。古今中外，人类智慧的结晶是人间不可或缺的一道风景线。人间何处无风景。听，生活的回音：一位青年掏出百元大钞递给一个不足1米的乞丐，半分钟后，乞丐一瘸一拐走向30米远的捐款箱边，把百元大钞塞进箱中，还从自己衣兜掏出几枚硬币放进箱中。那硬币发出的声响，正是那乞丐善良真诚的心声，生活的回音，内在的心声，是人间不可或缺的一道风景线。
睁开双眸，以发现美好的眼光和热烈的情怀去回观世界，你会发出感叹——人间处处是风景。
4风景无处不在“人生就像是一场旅行，不必在乎目的地，在乎的是沿途的风景和看风景的心情……”这是我最喜欢的一段广告词――因为它虽精短，却包含了很深的哲理。
风景无处不在，因为它就融在我们的生活中。
我眼中的风景不需要雍容华贵，也不需要富丽堂皇，它可以是朴实的、善良的，在我眼中，晴天是一种风景，雨天也是一种风景。在晴天，我们可以沐浴在阳光下，贴近大自然的怀抱；在雨天，我们可以坐在窗口，看着窗外的风景，让思绪飞驰在千里之外，让心灵洗去忧郁，留下快乐，洗去灰尘，留下纯洁。
我眼中的风景不要多么的宏伟壮观，也无需中外驰名，它可以是清新的、自然的，在我眼中，一片不大的草地便是足以令我高兴的风景，我可以贪婪地吸着空气中淡淡的青草香，漫步在浅浅的草丛中，我喜欢裤脚被露水沾湿的感觉，我虽然不能象奶牛一样品尝青草的滋味，但我可以在草地上香香地睡上一觉，让大自然在梦中尽情的舒展；在我眼中，一株娇弱的兰花胜过那些名山大川，佛祖曰：“一花一世界，一叶一菩提”，我可以嗅着淡淡的花香，听着花开花落的声音，用心来感受一切，我要与兰花一起分享花开的喜悦，感受花谢的壮丽；我要折下一支，献给心爱的人，献给我的母亲，让她们和我一起分享发现风景的快乐。
我眼中的风景不是风花雪月，也不是柔情似水，没有悲伤离合的动人情节，也不是波澜不惊的平静，我眼中的风景是“君子坦荡荡，小人长戚戚”、是“出污泥而不染，濯青莲而不妖”、是“我欲与君相知，山无棱，天地合，乃敢与君绝。”我眼中的风景是夸父、精卫、愚公的执着，是牛顿、爱因斯坦的智慧，是特洛伊、古罗马战争的热血沸腾，血脉喷张……
我是一个善于发现风景的人，我可以为我所发现的风景欢、乐、喜、悲，风景可以不同但看风景的平和心态是相同的，我眼中的风景总是那样的美丽，那样的绚丽多彩……
我眼中的风景，正如一首歌词所表达――“你是那耀眼的瞬间，是划过天边的刹那火焰，我来为你爱我不顾一切，熄灭我将永不能再回来……”
5心灵的风景
每个每个人都有自己的心灵风景，我们既是自己心灵风景的描绘者，也是自己心灵风景的创作者。
苏东坡思绪绵绵，“但愿人长久，千里共婵娟”的心灵风景，值得后人思慕；“枫叶荻花秋瑟瑟”是白乐天悲伤、失落的心灵风景；“秋风秋雨愁煞人”是秋瑾女侠凄然、无奈的心灵风景；而刘梦得阳光向上，“晴空一鹤排云上”，向人们展示了他顽强而壮美的心灵风景！
千年的孔孟，心灵的风景是浇灌盛世的儒学。唐李杜，宋欧苏，诗歌盖河山，文词现精华，他们心灵的风景，是对人生智慧的一种提炼！
我心灵的风景，是任思绪随风飘散，让记忆沿着铁轨伸向远方，让心放飞，让心去流浪，只身踏遍万水千山，走过荆棘坎坷，最后疲惫地躺下，想起海子的“面朝大海，春暖花开”。
在心灵的风景里，相信你自己有乘风破浪的勇气，有傲霜凌雪的意志。心灵的风景是你绽放生命之花的土壤，是你勇往直前的信念。
“庭小有竹春常在，山静无人水自流。”心灵的风景是丰富的！掸去一路的尘埃，沐浴着诗意的阳光，在微风的轻抚中，在燕儿的呢喃中，心灵的风景最美好！只要心灵和悦愉快，风景就无处不在。心中若有景，人生则有景！
6邂逅风景
回忆风景
时间总是不肯迁就我们，偶尔停下来聊聊天也是枉然。知识悄悄地找一个寂静午后，独自泡一杯浓浓的不加糖的咖啡，倚靠在窗边，欣赏这午后醉人的风景，让它带我重拾往事。
或是涕泪横流的场面，或是哭笑不得的捉弄，或是欢天喜地的一页……这些都流淌在我记忆的长河。翻一翻，这些东西永恒的风景却别有一番滋味在心头。有这样一句歌词：“走吧，走吧，人生总要学会自己长大……”是呀，走了，回忆了，才发现自己长大了。
憧憬风景
冰心，老舍，鲁迅，泰戈尔偶尔也会想象像他们一样名垂青史，冰心有如丝的心，如月光的情，在她的笔下风景无数却永恒不变；老舍的《秋……》实是妙绝，多彩而不乏简单；鲁迅的尖锐笔锋，总让人看到事实背后真正的风景；泰戈尔的“不要因为你胃口不好饿责骂你的食物”实是贴切简要……他们所思所写的都和我们如此的贴切，知识多了一份韧心，多了一份留心。哪一天，我也能走进他们的世界。打开他们的往事，细细品味他们独一无二的风景。
思考风景
“请问，××怎么走”“老虎”问了问那位保安员。也就是这一问，才让我发觉，才让我注意到他们——保安员。或许只是迷路的时候才问他们，或许只有需要帮助的时候才留意他们，却没有注意到他们是一道道的风景。
路边的人见多了，也就习以为常了；身边的树看多了，也就司空见惯了；心里的花开满了，也就不足为奇了。为什么不多个心眼，或是稍纵即逝的风景，或是永久的风景，都让他们在你的心里成为你的“风景”呢
感悟风景
一阵风吹起，吹掉了我手中那张张白纸，弯下腰去捡时，遗憾残忍惊奇不舍树上的叶儿落满了一地。以前总是幻想，我如果可以赋予两个生命给叶儿，那么我将一个给冬天，一个给小鸟，其实我不傻，这样的风景难觅。风又起，我赶紧把白纸都捡了回来——有些叶儿居然残缺不全，这是必然——一片苍黄叶儿落下总意味着一片嫩绿叶儿的诞生，“落红不是无情物，化作春泥更护花”写得多好啊！果真如此大义凛然。这样的风景值得细细品味，让人铭记于心，感悟良多。
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