古代文学经典作品解读范文（精选8篇）
一、背诵篇目
曹操《短歌行》（对酒当歌）*《步出夏门行》（东临碣石）*曹植《白马篇》*（1 课时）阮籍《咏怀诗》（夜中不能寐）*左思《咏史》（郁郁涧底松）*陶渊明《归园田居》
（二）*、《结庐》*、谢灵运《登池上楼》*鲍照《拟行路难》（对案不能食）*谢朓《晚登三山还望京邑》*庾信《寄王琳》*（0.5 课时）《西洲曲》*与《敕勒歌》*骆宾王《在狱咏蝉》*陈子昂《登幽州台歌》*王维《终南山》*《山居秋暝》*）孟浩然《过故人庄》*王昌龄《出塞》*王昌龄《闺怨》*王之涣《凉州词》*李白《行路难》*《将进酒》*杜甫《春望》*杜甫《闻官军收河南河北》*杜甫《登高》*。李贺《雁门太守行》*刘禹锡《酬乐天扬州初逢席上见赠》*柳宗元《登柳州城楼寄漳汀封连四州刺史》*杜牧《赤壁》*《山行》*三
十五、李商隐《锦瑟》*李商隐《无题》*温庭筠《菩萨蛮》
二、作品或文辞的作者或出处或体裁熟读教材目录
《观沧海》曹操；古体诗
《陌上桑》汉代；乐府诗，最早见于南朝沈约编撰的《宋书·乐志》，题为《艳歌罗敷行》。南朝徐陵编辑的《玉台新咏》也收载了该诗，题为《日出东南隅行》。赵宋时的郭茂倩编辑《乐府诗集》，将该诗收入《相和歌辞》。曹操也曾写过《陌上桑》，但其内容与汉乐府的并不相同。另外，近代胡兰成写过一篇文章《陌上桑》。《羽林郎》东汉；辛延年；乐府诗；始见于《玉台新咏》，《乐府诗集》将它归入《杂曲歌辞》，与《陌上桑》相提并论，誉为“诗家之正则，学者所当揣摩”(费锡璜《汉诗总说》)。《美女篇》曹植；乐府歌辞，属《杂曲歌.齐瑟行》，以开头二安为题。这首诗以美女盛年不嫁，比喻志士怀才不遇。
《日出东南隅行》陆机；魏晋；乐府
《赴洛道中作》西晋；陆机；五言诗 《拟行路难》南朝宋；鲍照；乐府组诗 18 首《答许洵》
《渡河北》王褒；南北朝；五言律诗； 出自汉魏南北朝诗选注 《野望》王绩，五言律诗 ；初唐
《长安古意》唐代；卢照邻的代表作，也是初唐七言歌行的代表作之一 《望月怀远》唐代；张九龄； 五言古诗 《花间词》赵崇祚； 词 ；出自花间集
《三吏》西周、春秋时对三公或三卿的别称；也指唐朝诗人杜甫的三首诗：《石壕吏》、《新安吏》、《潼关吏》。体裁文言文
《三别》唐代；杜甫；是指《新婚别》《 无家别 》《垂老别》；体裁 ：古风
《登楼赋》这篇赋见于《文选》卷十一，是建安时代抒情小赋的代表性作品。王粲 《洛神赋》辞赋； 金学孟 《狝猴赋》阮籍； 三国； 赋 《思旧赋》向秀； 魏晋时期 ；赋 《籍田赋》曹植
《西征赋》潘岳；西晋
《三都赋》西晋；左思，分别是《吴都赋》，《魏都赋》，《蜀都赋》 《海赋》（木华）西晋 《文选》选录 《闲情赋》东晋；陶渊明
《文赋》西晋 陆机
《文心雕龙》南朝；文学理论家刘勰创作的一部文学理论著作 《诗品》我国古代第一部诗论专著，南朝梁钟嵘撰 《金楼子·立言》萧绎
《文选》中国最早的诗文选集，我国历史上影响最深远的诗文选集，诗文分类的典范和开先河者，以一本书而成为一门学问的少有著作之一，士人学习诗赋的范本。萧统 《玉台新咏》东周至南朝梁代的诗歌总集，历来认为是南朝徐陵在梁中叶时所编。《修竹篇序》陈子昂
“越名教而任自然” 嵇康思想的总纲，它出自嵇康的《释私论》
“闻鸡起舞”《资治通鉴》 “先吾着鞭” 《晋书.刘锟传》：“吾枕戈待旦，志枭逆虏，常恐祖生先吾着鞭耳。
三、品评对象
清•吴淇《六朝选诗定论》云：“风调极其苍凉，百十二字，首尾一笔不断，中间却具千 曲百折，真杰构也。”（清代吴淇）金·元好问《论诗三十首》之一：“望帝春心托杜鹃，佳人锦色怨华年。诗家总爱西昆 好，独恨无人作郑笺。” 周济《介存斋论词杂着》：毛嫱、西施，天下美妇人也，严妆佳，淡妆亦佳，粗服乱头 不掩国色。飞卿，严妆也；端己，淡妆也；后主，则粗服乱头矣。” 《文心雕龙·才略》:“雅壮而多风”()《诗品》:“颇以繁富为累”()明·胡应麟《少室山房笔丛》：“读其语言，晋人面日气韵，恍然生动，而简约玄澹，真 致不穷”()王国维“词人者，不失其赤子之心者也。故生于深宫之中，长于妇人之手，是后主为人 君所短处，亦即为词人所长处。”所评者是（）
四、作品分析
1、曹操《短歌行》两个“主题旋律”
青青子衿，悠悠我心。但为君故，沉吟至今。呦呦鹿鸣，食野之苹。我有嘉宾，鼓瑟吹笙。
这八句情味更加缠绵深长了。“青青”二句原来是《诗经·郑风·子衿》中的话，原诗是写一个姑娘在思念她的爱人，其中第一章的四句是：“青青子衿，悠悠我心。纵我不往，子宁不嗣音？”（你那青青的衣领啊，深深萦回在我的心灵。虽然我不能去找你，你为什么不主动给我音信？）曹操在这里引用这首诗，而且还说自己一直低低地吟诵它，这实在是太巧妙了。他说“青青子衿，悠悠我心”，固然是直接比喻了对“贤才”的思
律”的复现和变奏。前四句又在讲忧愁，是照应第一个八句；后四句讲“贤才”到来，是照应第二个八句。表面看来，意思上是与前十六句重复的，但实际上由于“主题旋律”的复现和变奏，因此使全诗更有抑扬低昂、反复咏叹之致，加强了抒情的浓度。再从表达诗的文学主题来看，这八句也不是简单重复，而是含有深意的。那就是说“贤才”已经来了不少，我们也合作得很融洽；然而我并不满足，我仍在为求贤而发愁，希望有更多的“贤才”到来。天上的明月常在运行，不会停止（“掇”通“辍”，“晋乐所奏”的《短歌行》正作“辍”，即停止的意思）；同样，我的求贤之思也是不会断绝的。说这种话又是专心周到的表现，因为曹操不断在延揽人才，那么后来者会不会顾虑“人满为患”呢？所以曹操在这里进一步表示，他的求贤之心就象明月常行那样不会终止，人们也就不必要有什么顾虑，早来晚来都一样会受到优待。关于这一点作者在下文还要有更加明确的表示，这里不过是承上启下，起到过渡与衬垫的作用。
2、曹丕《燕歌行》愁绪的深层意蕴
3、王粲《七哀诗•其一》的白描手法
4、《白马篇》赋写了“幽并游侠儿”的那几个方面
5、左思《咏史诗》之二怎样是对比的。
6、谢灵运《登池上楼》的艺术特点。
7、西洲曲时空变换频繁交错但浑然一体，原因何在。
8、庾信《寄王琳》“独下千行泪”寓情有哪些？
9、骆宾王《在狱咏蝉》托物比兴、寓情于物。
10、《春江花月夜》的意象美或《春江花月夜》情景理的统一。
11、王维《终南山》是怎样“移步换形”的。
12、高适《燕歌行》中有哪些诗句揭示了边塞军中的现实问题，表达了作者哪些见解？
13、沈德潜说：“参诗能作奇语。”以岑参《白雪歌·送武判官归京》说明之。
14、“白水暮东流，青山犹哭声。”妙处何在。
15、从《兵车行》《新安吏》《石壕吏》《新婚别》和《蜀道难》《将进酒》《行路难》李 白杜甫其人其诗的异同。
16、为什么说“完整而紧凑的叙事”是《石壕吏》的一大艺术特色？
17、以《登高》为例说明“沉郁顿挫”
最早意识到意识与潜意识的对立关系, 并进行文学创作的是苏轼。苏轼因“乌台诗案”被贬到黄州任挂职的团练副使, 由中央官员被贬为地方小官, 从高级文官被贬为低级武将, 巨大落差使苏轼极度苦闷。在黄州的穷乡僻壤, 功业无成, 终老东坡的可怕结局令苏轼不寒而栗。他在东坡筑宅, 到沙湖买地, 无疑是在为以后的生活作安排, 也是在为今后人生作安排。他自号为“东坡居士”, 颇有自嘲的味道:一个满腹经纶的文官, 怎么就与“东坡”发生了必然的联系, 老死乡村?诗人表面上旷达潇洒, 但灵魂深处却在承受煎熬。建功立业, 扬名立万, 名垂青史的用世之心与顺其自然、及时行乐、安享生活的遁世之心发生激烈碰撞。心灵深处有两个苏轼争吵不休, 令诗人寝食难安。为了排泄内心的苦闷, 他与友人在月明风清之夜, 泛舟赤鼻矶, 眼前“如画”的江山与赤鼻矶就是三国战场“赤壁”的误传, 触动了诗人敏感的神经, 他找到了一个发泄的突破口, 那就是《赤壁赋》。诗人巧借“赋”中主客对话, 抑客扬主的模式, 让“假我”与“真我”进行一场论战。在《赤壁赋》中, 代表假我的“主”, 泛舟于浩渺的大江之中, 心旷神怡, 神思飞越, 飘飘欲仙, 乐不可支, 而代表“真我”的“客”却满腹心事, 触景伤情, 吹起哀伤的洞箫, 想起“横槊赋诗”的“一世之雄”曹公竟然作古, 想起自己“鱼樵于江渚之上“侣鱼虾而友麋鹿”的可怜处境, 两相对比, 顿感自身卑微渺小, 进而“哀吾生之须臾, 羡长江之无穷”, 幻灭之感挥之不去。“客”的一番情真意切的表白, 真实地展示了苏轼此时的内心世界。苏轼同期创作的《念奴娇·赤壁怀古》也表达了与之如出一辙的情绪, 只不过把“风流人物”换成周瑜而已。
苦闷也好, 幻灭也罢, 本是苏轼真实的感情, 他却不会让它赤裸裸地表露出来。他要说服自己, 让自己变得旷达、洒脱些。于是代表假我的“主”来说服代表“真我”的“客”:看问题要从“变”和“不变”两方面看, 如果“自其变者而观之, 天地曾不能以一瞬”;“自其不变者而观之, 则物与我皆无尽也”, 因而无所谓“伟大”与“渺小”, “须臾”与“无尽”的差别, 更不必计较这种差别。人要明白人生际遇变幻的道理, 顺其自然, 善于找乐趣。眼前有清风、明月之美景, 就该尽情地赏;船中备有佳肴美酒, 就该尽情享用;尽兴之后, 就该随意地睡。“假我”一番相对主义的宏论, 终于说服了“真我”, 主客尽欢, 度过了一个快乐的夜晚。本文中的“主”、“客”己远非汉赋中“子虚”、“乌有”、“无是公”之类简单的虚拟人物可比, 而是巧用意识和潜意识的对立关系, 塑造出的两个相互联系、相互对立、相互补充的形象, 它向读者展示了处在困境之中的诗人矛盾的内心世界。其别出心裁的构思是对我国散文表达技巧的独特贡献。
意识和潜意识的对立关系在古代章回体小说中被用来塑造人物形象, 也取得了突出成绩。在《西游记》五十六至五十八回中, 设立真假美猴相争的情节, 真实地展示了孙悟空的真实的内心世界, 塑造了复杂、丰满的美猴王形象。如果说, 孙悟空一路上降妖除魔是护法行为, 那么, 剿除假悟空则是降服心魔的行为。心魔就是假悟空的潜意识所幻化出的形象。这符合孙悟空个性发展的逻辑。孙悟空本为天地所生的灵猴, 有强烈的反抗意识, 是典型的“魔”。他早年就曾大闹龙宫、地府、天宫, 将现有秩序闹得一塌糊涂。只是如来佛用法力将他压在五行山下, 又派观音菩萨以成佛坐莲台为诱饵, 悟空才不得已皈依佛门, 走上“正道”, 但骨子里的魔性却不时爆发。取经途中, 步步艰难, 险象环生, 因唐僧肉眼凡胎, 不识贤愚, 动不动误怪悟空, 骂泼猴, 念紧箍咒, 甚至翻脸, 要将悟空逐出师门, 令受不得闲气的悟空憋了一肚子怨气。悟空这样一个天不怕地不怕的魔王怎能受得了!但为了前程, 他还是委曲求全, 表忠心, 赔小心, 竭忠尽智, 保护唐僧去西天。取经途中, 偶遇拦路抢劫的强盗, 悟空为了保唐僧, 魔性大发, 失手打死了几个强盗, 颇受唐僧责难;投宿到杨老头家, 耳闻杨老头的逆子的种种劣迹, 就有意为民为杨老儿除害, 恰巧杨老儿的逆子竟追袭上来, 悟空怒火中烧, 打杀了这个祸害。唐僧出于一善之念, 全然不管前因后果, 一味埋怨悟空, 在祷祝时, 竟说出要亡灵去告发悟空, 我和他各居异姓, 无关无涉等无情绝义的话来, 令悟空心灰意冷。当唐僧念动咒语, 要将悟空逐出师门时, 悟空表面上还在哀求, 但长期积累的怨气令他忍无可忍。悟空在无奈中黯然离开, 在走投无路中去了南海普陀岩。“假我”走了, “真我”却咽不下这口气, 奋然杀了回马枪, 打倒了唐僧, 抢走了包裹, 回到了花果山。吴承恩在多方面有意识地强化了假悟空是悟空心魔所化的形象。从真假悟空的形象、法力、感情方面, 用正面描写和侧面烘托法进行渲染和暗示。作品描写假悟空的相貌与真悟空毫厘不差, 令唐僧、八戒、沙僧无法分辨, 甚至连照妖镜、法力无边的观音也分辨不出;法力也与真猴王一般;都对唐僧又敬又恨, 都念念不忘上西天取经;假猴王还专门选了几个猴妖变成唐僧师徒, 准备前去取经;都对花果山情有独钟, 且有天不怕地不怕的性格, 都对紧箍咒语敏感。还是八戒无意中一语道破天机:“都是真的。”作者怕读者不明就里, 在作品中直接赋诗咏叹:“人有二心生祸灾, 天涯海角致疑猜……禅门须学无心诀, 静养婴儿结圣胎。”又云:“心有凶狂丹不熟, 神无定位道难成。”并借如来之口说, “汝等皆是一心, 且看二心争斗而来”, 点破了假悟空的真面目。从结果来看, 如来识破了假悟空, 真悟空打死了假悟空, 从此师徒一心一德, 顺利上西天取回了真经。真假悟空的争斗过程合符逻辑地揭示了孙悟空从魔到佛的心路历程, 假悟空作为真悟空的另一面, 极大地丰富了人物形象。
吴承恩能塑造假悟空的形象, 绝非偶然。他可能从佛学理论中得到了启发。佛学强调修身关键在于修心, 在于炼心魔, 认为外魔好炼、心魔难伏。唐僧师徒所历经的八十一难, 是炼外魔与炼心魔的艰难过程。十四个寒暑, 历程十万八千里, 师徒心魔炼尽, 方成大道。吴承恩从佛教修心理论中获得了灵感, 塑造了真假悟空的形象, 为我国古代章回体小说的创作方法作出了有益的贡献。
在《红楼梦》第一百一十五回“惑偏私惜春矢素志, 证同类宝玉失相知”中, 也巧用了意识和潜意识的对立关系。重沐天恩的江南甄府的公子甄宝玉来求见, 因“素知甄宝玉为人必和他同心, 以为得了知己”, 贾宝玉便兴致勃勃地去见他。谁知见了面, 甄宝玉尽管长相、装束、举止都与贾宝玉相似, 却满嘴是对过去“真性情”的悔悟和文章经济、忠孝节义、立德立言的“酸论”, 令贾宝玉十分倒胃口和失望, 被贾宝玉判定“不过是个禄蠹”。甄宝玉不过是贾宝玉意识中的“假我”而已。他在此时出现绝非偶然。贾宝玉与封建道德和家庭分道扬镳的过程, 绝非是义无反顾, 一往无前的, 而是有痛苦, 有反复, 有挣扎的曲折过程。已逝的祖母、健在的父母、妻子及其他亲人对他的教诲、哀求等在贾宝玉的灵魂深处产生了巨大的影响。在彻底割断与贾府的联系的关键时刻, 贾宝玉产生了巨大的矛盾, “真”“假”两个宝玉发生激烈的碰撞, 使他痛不欲生, 险些送命。最终, “假”宝玉战胜了“真宝玉”, “真我”战胜了“假我”, 从此, 贾宝玉下定了与家族决裂的决心。
此外, 《水浒》中也有“李逵遇李鬼”的故事, 李鬼就是假李逵, 只是作者并没有把这个奇妙的构思演化为对李逵性格的深入刻画, 写得很粗糙, 令人遗憾。
阅读古代文学，我们结识了屈原，我们为他心忧国家洁身自好怀石投江的爱国情怀而感动，由他，我们又想到了爱国忧民的杜甫陆游辛弃疾岳飞文天祥等等，我们为他们骄傲为他们感动，然后努力的追随他们的精神，感到了自尊与自强；认识了豪放的李白，快意他“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”的豪放不羁，受他感染，我们相信自己的价值，于是就会在失意时自勉“天生我才必有用，千金散尽还复来”，相信“长风破浪会有时”，誓要“直挂云帆济沧海”！他们的形象超越时空，震动着无数人的心弦。学会了感动，我们才学会了坚强，学会了好好生活。
是谁教会我们学习的态度和方法？可别忘了孔子和他的《论语》，“学而不思则罔，思而不学则殆”“温故而知新”“三人行必有我师”；也别忘了韩愈，“青出于蓝，冰寒于水”“木直中绳，煣以为轮”“蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也”。还有，它告诉我们一定不能像方仲永那样有聪明天赋反而荒废学业“泯然众人”。这些，让一代代的读书人受益匪浅，也给了有追求的人坚强的精神支柱。不抛弃，不放弃！生活也因此具有了不朽的意义和坚强的动力。
学习古代文学作品，我们懂得了什么是中华民族传统的美与丑，什么是中华民族意识的善与恶、真与假，什么是腐朽堕落，什么是进步光明。在阅读的快乐中懂得了辩证的看待事物，“塞翁失马，焉知非福”；懂得了珍惜和把握，“亡羊补牢，尤未晚也”；懂得了愚公移山是种伟大的壮举。这一方面指导我们的言行思想，一方面也能在学业上帮助完善我们的综合语文素质，提升我们的文化价值，这种积极意义需要循序渐进的积累。当然，这里的积累既有基础积累，含遣词造句、名句名篇等，又包括语言实践运用的动态积累。
通过学习古代文学作品的遣词造句、名句名篇和艺术表现手法，促进作文教学是学习的又一个目标意义。众多优秀的古代散文，还有些大篇幅的文学著作，“他们高超的写作技巧和富有表现力的语言征服了读者，让人们汲取精神养料的同时，也感受到文学的魅力无限”。这些作品的内容、主题、语言表达、艺术技巧以及作者的情感观点等，给读者有益的启示，如果能在阅读中潜移默化地把这些抽象的概念进行智慧的具象化的解读，让环境烘托、对比衬托、欲扬先抑、比喻拟人、以小见大等常见而重要的表现手法能自然生动成我们个体的随心表达，古代文学作品的阅读学习也就实现了它的现实意义。孟子庄子严谨的说理，生动的比喻，司马迁运用言行细节形象生动的刻画人物，苏轼情境交融的表现技巧，四大名著的各自斐然风采，其中人事，写法之妙，美轮美奂，每每让人津津道哉，欲说难休，言尽意远。
写作议论要言之有物，“要在‘为何’的思维空间中引导学生用有效的东西去填充”。这“有效的东西”，不妨就是这些作品中的感人或发人深思的人和事，以此来提高我们写作的思想性。“它们对于完善学生人格，引导学生关注生活，提高其写作的思想性大有裨益。”作文字里行间有了这样涌动的精神内涵，我们的文字会逐渐摆脱肤浅幼稚，变得内涵丰富和深刻大气，阅读的感觉会平添许多深厚而满足的味道。有多少名句以不朽的生命力为人称道，久用不俗，“天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨”（孟子），“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”（范仲淹），“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”（文天祥）……它们赋予人生力量，让我们体验到创作的快感，激活我们的情感和表达能力，实现教学的多维目标，这也是学习古代文学作品的一项意义。
择取精华，学习借鉴，内化提升，学习古代文学作品，就是一种美好的收获。
吕夫俭，教师，现居江苏丰县。
一、先秦部分（把正确答案填在题后的括号里）1．“百家争鸣”的局面出现在（）。A.西周时期
B.西周和春秋时期 C.战国时期
D.秦代
2．教材认为：战国时期的文学，从中原地区来说主要是（）。A.散文
B.诗歌 C.诗歌和散文
D.《诗经》和“楚辞” 3．风、雅、颂的得名本质上是由于（）。A.诗歌的内容
B.产生的地区 C.音乐
D.产生的时代 4．我们今天所见到的《诗经》是（）。A.《鲁诗》
B.《齐诗》 C.《韩诗》
D.《毛诗》 5．汉代传习的“四家诗”中，属于“古文诗”的 A.《鲁诗》
B.《毛诗》 C.《齐诗》
D.《韩诗》 6．赋、比、兴是《诗经》的（）。A.音乐的分类
B.内容的分类 C.艺术表现手法
D.讽刺手法 7．一般认为，《毛诗序》的作者是（）。A.孔安国
B.孔颖达 C.毛苌
D.毛亨 8．教材指出：《诗经》在艺术上对后代文学影响最大的是（A.赋、比、兴的表现手法
B.自然和谐的用韵方式 C.现实主义的是个内容
C.四言为主的诗歌形式 9．我国最早的历史散文集是（）。A.《春秋》
B.《左传》 C.《国语》
D.《尚书》 10．我们见到的《春秋》是一部鲁国的（）。A.编年体史书
B.分国记事的史书 C.纪传体史书
D.汇集历史资料的史书 11．现在我们所见到的最早的一部编年体史书是（）。A.《左传》
B.《春秋》
C.《国语》
D.《战国策》
12．现在我们所见到的最早的一部按国别记事的史书是（A.《春秋》
B.《左传》 C.《国语》
D.《尚书》 13．教材认为，《国语》成书大约在（）。
A.春秋初年
B.西汉初年 C.战国末年
D.战国初年）。）14．《邵公谏弭谤》一文见于（）。A.《春秋》
B.《国语》 C.《左传》
D.《战国策》 15．《左传》是一部（）。A.分国别记事的史书
B.纪传体史书 C.编年体史书
D.资料汇编的史书 16．《左传》又称《春秋左氏传》是因为它是（）。A.写作于春秋时期
B.作者是左氏春秋 C.专记春秋的战事
D.解释《春秋》的 17．《晋公子重耳之亡》这篇文章出自（）。A.《春秋》
B.《左传》 C.《国语》
D.《战国策》
18．先秦历史著作中被认为是战国时期的史料汇编的是（）。A.《春秋》
B.《左传》 C.《国语》
D.《战国策》
19．对《战国策》进行整理汇编，并定名为《战国策》的是（）。A.西汉学者刘向
B.西汉史学家司马迁 C.东汉学者刘歆
D.东汉史学家班固 20．《苏秦以连横说秦》这篇文章出自（）。A.《春秋》
B.《战国策》 C.《国语》
D.《左传》 21．一般认为，《战国策》反映的（）。A.儒家的思想
B.道家的思想 C.纵横家的思想
D.法家的思想 22．先秦历史散文中文学性最强的两部书是（）。A.《左传》和《战国策》
B.《左传》和《国语》 C.《春秋》和《左传》
D.《尚书》和《国语》 23．先秦时期诸子散文中文学成就最高的是（）。A.《论语》
B.《荀子》 C.《韩非子》
D.《庄子》
24．与《庄子》同为先秦诸子散文中文学成就最高的两部书是（）。A.《荀子》
B.《孟子》 C.《韩非子》
D.《韩非子》
24．战国诸子中最有文学成就和浪漫主义精神的文学家是（）。A.荀卿
B.韩非 C.庄周D.孟轲 25．《长沮桀溺耦而耕章》一文出自（）。A.《论语》
B.《韩非子》 C.《荀子》
D.《孟子》 26．《子路曾皙冉有公西华侍坐章》一文出自（）。A.《荀子》
B.《韩非子》 C.《论语》
D.《孟子》 27．《养生主》一文出自（）。A.《论语》
B.《庄子》 C.《荀子》
D.《孟子》 28．《有为神农之言者许行章》这篇文章出自（）。A.《老子》
B.《论语》 C.《孟子》
D.《庄子》
29．先秦时代，儒家学派两位代表人物的大师是（）。A.孔丘和荀卿
B.孔丘和左丘明 C.孔丘和庄子
D.孔丘和孟轲
30．先秦时代，道家学派两位最重要的代表人物是（）。A.列御寇和庄周 B.老子和孟轲 C.老聃和庄周 D.老子和列子 31．下列诸子书中属于语录体的是（）。A.《韩非子》
B.《论语》 C.《墨子》
D.《庄子》
32．先秦诸子中，其文章最善于论辩的应当是（）。A.韩非子
B.孔子 C.墨子
D.孟子 33．《劝学》一文的作者是先秦诸子中的（）。A.韩非子
B.荀子 C.墨子
D.孟子 34．把屈原、宋玉等人的散篇“楚辞”作品辑录、编辑成书，并定名为《楚辞》的是汉代的（）。A.刘歆
B.刘向 C.王逸
D.司马迁 35．屈原的带有自传性质的抒情长诗是（）。A.《天问》
B.《离骚》 C.《九歌》
D.《九章》
36．“后皇嘉树，橘徕服兮。受命不迁，生南国兮。深固难徙，更一志兮。”这几句诗出自屈原的（）。A.《招魂》
B.《离骚》 C.《九歌·国殇》
D.《九章·橘颂》 37．屈原的几乎全部是由问句构成的长篇抒情诗是（）。A.《天问》
B.《离骚》 C.《九歌》
D.《九章》 38．屈原的《九歌》和《九章》分别有（）。A.11篇和1篇
B.9篇和9篇 C.1篇和9篇
D.11篇和9篇 30．宋玉《九辩》的作者是（）。A.唐勒
B.宋玉 C.景差
D.屈原
40．秦之文章，李斯一人而已。“这句评论秦代文学的话出自（）。A.鲁迅《汉文学史纲要》
B.鲁迅《中国小说史略》
C.鲁迅《中国小说的历史变迁》 D.梁启超《中国之美文及其历史》
二、两汉部分（把正确答案填在题后的括号里）1．教材认为，两汉文学成就最高的是（）。A.汉乐府民歌
B.辞赋 C.散文
D.《古诗十九首》 2．《大风歌》的作者是（）。A.项羽
B.韩信 C.刘邦
D.刘彻 3．《鵩鸟府》和《吊屈原赋》的作者是（）。A.枚乘
B.司马相如 C.司马迁
D.贾谊
4．教材认为：汉赋发展史上一篇带有转折性的大赋作品是（）。A.《鵩鸟赋》
B.《七发》 C.《悲士不遇赋》
D.《子虚赋》 5．汉武帝时代最有名的辞赋家是（）。A.枚乘
B.司马相如 C.司马迁
D.贾谊 6．《悲士不遇赋》的作者是（）。A.司马相如
B.枚乘 C.司马迁
D.司马谈 7．《子虚赋》和《上林赋》的作者是（）。A.扬雄
B.司马迁
C.司马相如
D.贾谊 8．《长杨赋》、《河东赋》、《甘泉赋》和《羽猎赋》的作者是（）。A.扬雄
B.司马相如 C.班固
D.贾谊
9．教材认为，汉代辞赋由第二阶段向第三阶段过渡的代表人物是（）。A.傅毅
B.赵壹 C.张衡
D.扬雄
10．批评赋是”雕虫篆刻“，表示”壮夫不为“的汉代著名辞赋家是（）。A.班固
B.司马相如 C.张衡
D.扬雄 11.《两都赋》的作者是汉代著名辞赋家（）。A.张衡
B.扬雄 C.枚乘
D.班固 12．《二京赋》的作者是汉代著名辞赋家（）。A.张衡
B.扬雄 C.赵壹
D.班固 13．《刺世疾邪赋》的作者是汉代辞赋家（）。A.班固
B.赵壹 C.张衡
D.傅毅 14.《归田赋》的作者是汉代辞赋家（）。A.赵壹
B.班固 C.张衡
D.傅毅 15．西汉初，最著名的两位政论散文家是（）。A司马谈和司马迁
B.贾谊和晁错 C.枚乘和枚皋
D.董仲舒和东方朔 16．政论文《治安策》（《陈政事疏》）、《过秦论》、《论积贮疏》、《谏立淮南诸子疏》等的作者是西汉政论散文家（）。A.贾谊
B.晁错 C.司马迁
D.东方朔 17．政论文《守边劝农疏》、《论贵粟疏》、《贤良文学对策》、《言兵事疏》、《论削藩疏》的作者是西汉政论散文家（）。A.司马迁
B.晁错 C.贾谊
D.东方朔
18．著名的奏议文《谏营延陵过侈疏》的作者是东汉散文家（）。A.刘歆
B.王充 C.刘向
D.班固 19．《论衡》的作者是东汉著名的论说文作家（）。A.王符
B.仲长统 C.马援
D.王充 20．我国古代第一部纪传体通史（）。A.《后汉书》
B.《汉书》 C.《战国策》
D.《史记》 21．《论六家要指》的作者是（）。A.贾谊
B.司马谈 C.司马迁
D.晁错 22．司马迁受”宫刑“是因为（）。A.替李陵辩护
B.反对泰山封禅 C.替韩信辩护
D.《史记》对汉武帝有所揭露 23．《报任安书》的作者是（）。A.司马迁
B.司马相如 C.司马谈
D.东方朔
24．被鲁迅在《汉文学史纲要》中誉为”史家之绝唱，无韵之《离骚》“的是（）。A.《后汉书》
B.《汉书》 C.《史记》
D.《战国策》 25.我国古代第一部纪传体断代史是（）。A.《史记》
B.《汉书》 C.《左传》
D.《后汉书》 26．《汉书·苏武传》的作者是（）。A.司马迁
B.司马相如 C.司马谈
D.班固 27．教材认为，乐府机关最早出现于（）。A.春秋时期
B.秦朝时期 C.西周时期
D.西汉武帝时期 28．《乐府诗集》的编纂者是（）。A.宋朝的郭茂倩
B.南朝梁代的萧统 C.南朝陈代的徐陵
D.汉代的刘向 29．”兔从狗窦入，鴙从梁上飞。中庭生旅谷，井上生旅葵。“这四句诗出自汉乐府民歌（A.《战城南》
B.《东门行》 C.《十五从军征》
D.《上山采蘼芜》。）30．”鱼戏莲叶间。鱼戏莲叶间。鱼戏莲叶东，鱼戏莲叶西，鱼戏莲叶南，鱼戏莲叶北。“这几句诗出自汉乐府民歌（）。A.《江南》
B.《上山采蘼芜》 C.《艳歌行》
D.《上邪》 31．我国古代诗歌史上最长的一首叙事诗是（）。A.《孔雀东南飞》
B.《离骚》 C.《木兰诗》
D.《天问》 32．根据诗前的序，《孔雀东南飞》的故事是发生在（）。A.汉武帝时期
B.曹魏时期 C.东汉灵帝时期
D.汉末建安时期 33．《孔雀东南飞》最早见于（）。A.《乐府诗集》
B.《玉台新咏》 C.《文选》
D.《古诗源》 34．《孔雀东南飞》这首诗的男女主人公分别是（）。A.使君和罗敷
B.焦仲卿和缇萦 C.焦仲卿和刘兰芝
D.使君和罗敷 35．《垓下歌》的作者是（）。A.项羽
B.刘邦 C.刘彻
D.韩信
36．”力拔山兮气盖世，时不利兮雕不逝。雕不逝兮可奈何？虞兮虞兮奈若何！“这首诗题为（）。A.《垓下歌》
B.《大风歌》 C.《秋风辞》
D.《瓠子歌》 37．《大风歌》的作者是（）。A.项羽
B.刘邦 C.刘彻
D.韩信
38．”大风起兮云飞扬，威加海内兮归故乡，安得猛士兮守四方！“ 这首诗题为（）。A.《垓下歌》
B.《大风歌》 C.《秋风辞》
D.《瓠子歌》 39．《瓠子歌》的作者是（）。A.项羽
B.刘邦 C.刘彻
D.韩信 40．《五噫诗》的作者是（）。A.梁鸿
B.班固 C.秦嘉
D.张衡 41．《四愁诗》的作者是（）。A.梁鸿
B.班固 C.秦嘉
D.张衡
42．最早的一首由文人创作的完整的五言诗是（）。A.张衡的《同声歌》
B.梁鸿的《五噫歌》 C.秦嘉的《赠妇诗》
D.班固的《咏史》
43．文人五言乐府诗《董娇娆》和《羽林郎》的作者分别是（）。A.张衡和秦嘉
B.梁鸿和孟光 C.宋子侯和辛延年
D.无名氏和赵壹 44．《古诗十九首》最早见于（）。A.《昭明文选》
B.《玉台新咏》 C.《乐府诗集》
D.《古诗源》 45．教材认为，《古诗十九首》的创作时代是（）。A.建安时期
B.东汉末年 C.汉武帝时期
D.西汉末年
46．”相去万里余，各在天一涯。道路阻且长，会面安可知？“这四句诗出自《古诗十九首》的（）。
A.《西北有高楼》
B.《迢迢牵牛星》 C.《去者日以疏》
D.《行行重行行》
47．”环顾望旧乡，长路漫浩浩。同心而离居，忧伤以终老。“这四句诗出自《古诗十九首》的（）。
A.《客从远方来》
B.《涉江采芙蓉》 C.《回车驾言迈》
D.《驱车上东门》
48．”河汉清且浅，相去复几许？盈盈一水间，脉脉不得语。“这四句诗出自《古诗十九首》的（）。
A.《涉江采芙蓉》
B.《青青陵上柏》
C.《迢迢牵牛星》
D.《青青河畔草》
49．”馨香盈怀袖，路远莫致之。此物何足贵，但感别经时。“这四句诗出自《古诗十九首》的（）。
A.《庭中有奇树》
B.《涉江采芙蓉》 C.《冉冉孤生竹》
D.《青青陵上柏》
50．赞扬《古诗十九首》”文温以丽，意悲而远，惊心动魄，可谓几乎一字千金“的是魏晋南北朝（）。
A.曹丕的《典论·论文》
B.陆机的《文赋》 C.刘勰的《文心雕龙》
D.钟嵘的《诗品》
三、魏晋南北朝部分（把正确答案填在题后的括号里）1．中国诗歌史上第一次文人创作的高潮是在（）。A.汉乐府民歌时期
B.《诗经》时期 C.建安时期
D.《古诗十九首》时期 2．教材认为，建安文学以曹魏集团为中心，主要成就在（）。
A.乐府民歌
B.辞赋 C.散文
D.诗歌
3．”观其时文，雅好慷慨，良由世积乱离，风衰俗怨，并志深而笔长，故梗概而多气也。“ 评建安文学具有这一特点的文学理论批评家是（）。A.刘勰
B.钟嵘 C.曹丕
D.陆机
4．教材认为，”风骨“的”风“和”骨“分别主要是指作品的（）。A.语言气势和力度
B.文章的风格和语言的感染力 C.内容和语言
D.思想内容和艺术表现形式 5．赞誉曹操是”改造文章的祖师“的是（）。A.鲁迅
B.毛泽东 C.郭沫若
D.闻一多 6．被明代诗评家钟惺评为”汉末实录，真诗史也“的诗歌作品是（）。A.蔡琰五言《悲愤诗》
B.王粲《七哀诗》三首其一 C.曹操《蒿里行》
D.曹植《赠白马王彪》
7．”铠甲生虮虱，万姓以死亡。白骨露于野，千里无鸡鸣。生民百遗一，念之断人肠。“这几句诗出自（）。A.蔡琰五言《悲愤诗》
B.曹操《蒿里行》 C.王粲《七哀诗三首》其一 D.陈琳《饮马长城窟行》
8．”魏武帝如幽燕老将，气韵沉雄。“这句对曹操诗的评论出自（）。A.敖陶孙《诗评》
B.钟嵘《诗品》 C.刘勰《文心雕龙》
D.钟惺《古诗归》
9．教材认为，在五言诗腾涌的时代，又使四言诗重放光彩的建安诗人是（）。A.曹植
B.刘桢 C.王粲
D.曹操
10．现存最早的由文人创作的完整的七言诗《燕歌行》（秋风萧索天气凉）的作者是（）。A.曹操
B.曹丕 C.曹植
D.班固
11．教材认为，建安时期，以储副的身份，与邺下文人们相处融洽，并成为这一集团核心人物的是（）。A.曹丕
B.曹植 C.曹操
C.曹叡
12．教材认为，第一个大力写作五言诗的诗人是（）。A.王粲
B.曹丕 C.曹植
D.阮籍 13.评曹植的诗”骨气奇高，词采华茂“的是（）。A.曹丕《典论·论文》
B.敖陶孙《诗评》 C.刘勰《文心雕龙》
D.钟嵘《诗品》
14．被钟嵘誉为”建安之杰“，谢灵运誉为才高八斗的诗人是（）。A.曹植
B.曹丕 C.曹操
D.王粲 15．《洛神赋》的作者是（）。A.王粲
B.曹植 C.张衡
D.曹丕
16.”出门无所见，白骨蔽平原。“这两句诗出自（）。A.曹操《蒿里行》
B.蔡琰五言《悲愤诗》 C.王粲《七哀诗》三首其一 D.陈琳《饮马长城窟行》 17．被传为蔡琰所作的《胡笳十八拍》最早见于（）。A.萧统《文选》
B.徐陵《玉台新咏》 C.沈德潜《古诗源》
D.郭茂倩《乐府诗集》 18.《咏怀诗》八十二首的作者是（）。A.嵇康
B.庾信 C.阮籍
D.左思
19.名句”目送归鸿，手挥五弦。俯仰自得，游心太玄“的作者是（）。A.阮籍
B.曹丕 C.左思
D.嵇康 20．曹魏正始时期，用老庄的自然来对抗司马氏标榜的名教，公开”非汤武而薄周孔“的是”竹林七贤“中的（）。A.阮籍
B.嵇康 C.刘伶
D.向秀 21．曹魏后期最具特色、最有成就的是（）。A.正始文学
B.建安文学 C.黄初文学
D.太康文学
22.教材认为，西晋太康时期，文章偶语日多，辞藻益繁。骈体文的奠基者正是这一时期的作家（）。A.左思
B.陆机 C.潘岳
D.陆云
23．左思的代表作，现在的文学史家一般认为是（）。A.《三都赋》
B.《闲居赋》 C.《游仙诗》
D.《咏史》诗八首 24．潘岳的传世名作是为纪念亡妻而作的（）。A.《闲居赋》
B.《西征赋》 C.《悼亡诗》三首
D.《秋兴赋》
25．西晋时期，形式主义文风日趋严重，当时这种主流派文风的代表人物是（）。A.陆机和潘岳
B.陆机和陆云 C.潘岳和潘尼
D.陆机和郭璞
26．西晋太康时期，最著名的诗人和辞赋家应该是（）。A.陆机
B.左思 C.潘岳
D.陆云 27．《咏史》八首的作者是西晋诗人（）。A.陆机
B.张协 C.潘岳
D.左思
28．其诗清刚悲壮，直承”汉魏风骨“，被刘勰《文心雕龙·才略》称为”雅壮而多凤“的晋代诗人是（）。A.张华
B.左思 C.刘琨
D.郭璞
29。魏晋时期，以其《游仙诗》名世，且被钟嵘《诗品》誉为其诗”乃是坎壈咏怀，非列仙之趣也“的诗人是（）。A.郭璞
B.许询
C.孙绰
D.刘琨
30．因清谈玄理之风大盛，而产生了”平典似道德论“的玄言诗的时代是（）。A.汉末建安时期
B.曹魏正始时期 C.西晋太康时期
D.西晋末年 31．晋代玄言诗的代表诗人是（）。A.郭璞和刘琨
B.孙绰和许询 C.阮籍和嵇康
D.陆机和潘岳 32．．第一个大力写作田园诗，而被称为”隐逸之宗“的诗人是（）。A.谢灵运
B.陶渊明 C.谢脁
D.沈约 33．陶渊明辞赋最为出色的作品是（）。A.《闲情赋》
B.《感事不遇赋》 C.《五柳先生传》
D.《归去来兮辞》 34．陶渊明带有自传性质的文章是（）。A.《桃花源记》
B.《感事不遇赋》 C.《五柳先生传》
D.《归去来兮辞》 35．教材认为，骈文的鼎盛时期是（）。A.西晋太康时期
B.东晋 C.西晋末年
D.南朝 36．谢灵运在诗歌史上的主要贡献是（）。A.创立了新体诗
B.完成了诗歌由玄言向山水的转变 C.为律诗的成立奠定了基础 D.创立了田园诗
37．完成了诗歌由玄言向山水的转变的诗人是（）。A.谢灵运
B.沈约 C.谢脁
D.陶渊明
38．南朝时期，为后来的近体诗（律诗）的形式体制奠定了基础的是（）。A.新体诗（永明体）
B.玄言诗 C.宫体诗
D.山水诗
39．提出”四声八病“之说，对创立”新体诗“（永明体）的成立贡献最大的诗人是（A.谢灵运
B.沈约 C.谢脁
D.王融 40．沈约等人创立”新体诗“是在（）。A.东晋末年
B.刘宋元嘉年间 C.西晋太康年间
D.南朝齐永明年间 41.永明年间，新体诗诗人中，成就最高的是（）。A.沈约
B.范云 C.谢脁
D.江淹
42．名句”馀霞散成绮，澄江静如练“的作者是（）。A.谢灵运
B.鲍照 C.谢脁
D.江淹
43．教材认为，南朝梁代最有成就的辞赋作家是（）。A.江淹
B.鲍照 C.谢惠连
D.孔稚珪
44．教材认为，南北朝时期最有成就的骈文大家是（）。A.江淹
B.鲍照 C.谢庄
D.庾信
45．梁陈时期，为了适应统治者享乐生活的需要，帝王和贵族文人将诗歌导向了（A.”玄言诗“
B.”新体诗“ C.”宫体诗“
D.”永明体“诗
46．南北朝时期，给北朝文学带来生机和活力的作家是（）。A.谢灵运
B.庾信 C.郦道元
D.沈约 47．《拟咏怀》二十八首的作者是（）。A.庾信
B.左思 C.江淹
D.阮籍
。）。）
48．教材认为，南北朝文学的集大成者是（）。A.陶渊明
B.谢灵运 C.谢脁
D.庾信 49．《世说新语》的作者是（）。A.干宝
B.刘义庆 C.杨衒之
D.王嘉 50．《搜神记》的作者是（）。A.刘义庆
B.干宝 C.葛洪
D.王嘉
三、隋唐五代部分（把正确答案填在题后的括号里）1．教材认为，隋朝最著名的诗人是（）。A.卢思道
B.薛道衡 C.杨素
D.虞世南 2．教材认为，唐代文学成就最高的是（）。
A.诗歌
B.散文 C.小说
D.词
3．教材认为，在意境上开启唐风的小诗《人日思归》：”入春才七日，离家已二年。人归落雁后，思发在花前。“它的作者是（）。A.李白
B.沈佺期 C.宋之问
D.薛道衡
4．教材认为，隋唐之际独树一帜的诗人当属（）。A.魏征
B.张九龄 C.王绩
D.卢思道
5．”前不见古人，后不见来者。念天地之悠悠，独怆然而涕下。“（《登幽州台歌》）这首著名的诗的作者是（）。A.王勃
B.骆宾王 C.王绩
D.陈子昂
6．以《春江花月夜》”孤篇横绝唐代“的初唐诗人是（）。A.张若虚
B.陈子昂 C.张九龄
D.骆宾王
7．名句”江畔何人初见月？江月何年初照人？人生代代无穷已，江月年年只相似“，出自（）。
A.卢照邻的《长安古意》
B.张若虚的《春江花月夜》 C.骆宾王的《帝京篇》
D.沈佺期《古意》（卢家少妇郁金堂）8．被宋代大文学家苏轼评为”诗中有画，画中有诗“的盛唐大诗人是（）。A.王维
B.孟浩然 C.李白
D.杜甫
9．”人闲桂花落，夜静春山空。月出惊山鸟，时鸣春涧中。“这是王维的小诗（）。A.《鹿柴》
B.《辛夷坞》 C.《鸟鸣礀》（礀或作涧）
D.《山居秋暝》 10．写边塞游侠内容的诗《老将行》（少年十五二十时）的作者是（）。A.岑参
B.高适 C.王昌龄
D.王维 11．”红豆生南国，春来发几枝。劝君多采撷，此物最相思。“这首小诗的作者是（）。A.孟浩然
B.李商隐 C.杜牧
D.王维 12．名句”气蒸云梦泽，波撼岳阳城“出自（）。A.杜甫的《登岳阳楼》
B.孟浩然的《望洞庭湖赠张丞相》 C.王维的《汉江临眺》
D.李白的《宿五松山下荀媪家》 13． ”忽如一夜春风起，千树万树梨花开。“这两句诗出自岑参的（）。A.《白雪歌送武判官归京》 B.《轮台歌奉送封大夫出师西征》 C.《走马川行奉送出师西征》
D.《天山雪歌》
14．被誉为”诗家天子“和”七绝圣手“的盛唐诗人是（）。A.李白
B.王维 C.王昌龄
D.王之涣 15．七言绝句《凉州词》：”葡萄美酒夜光杯，欲饮琵琶马上催。醉卧沙场君莫笑，古来征战几人回！“这首诗的作者是盛唐边塞诗人（）。A.王昌龄
B.王翰 C.王之涣
D.李颀 16．七言绝句《闺怨》：”闺中少妇不知愁，春日凝妆上翠楼。忽见陌头杨柳色，悔教夫婿觅封侯。“这首诗的作者是盛唐边塞诗人（）。A.王翰
B.王昌龄 C.王之涣
D.李颀 17．《黄鹤楼》（昔人已乘黄鹤去）诗的作者是（）。A.李白
B.崔颢 C.孟浩然
D.张九龄
18．因为一首诗而使李白自叹”眼前有景写不得“的是（）。A.杜甫的《登高》
B.杜甫的《望岳》 C.崔颢的《黄鹤楼》
D.孟浩然的《秋登兰山寄张五》 19．唐代诗人中，最具有浪漫主义精神的大诗人是（）。A.王维
B.岑参 C.李贺
D.李白
20．”金樽清酒斗十千，玉盘珍羞值万钱。停杯投箸不能食，拔剑四顾心茫然。“这几句诗出自李白的（）。A.《行路难》（其一）
B.《把酒问月》 C.《将进酒》（君不见）
D.《宣州谢脁楼留别校书叔云》 21．教材认为，在中国诗歌史上达到了现实主义最高峰的诗人是（）。A.杜甫
B.白居易 C.曹操
D.陶渊明 22．现实主义的杰作”三吏三别“的作者是诗人（）。A.李白
B.白居易 C.杜甫
D.岑参
23．名句”会当临绝顶，一览众山小“出自杜甫诗（）。A.《登高》
B.《秋兴八首》其一 C.《春望》
D.《望岳》
24．名句”无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来“出自（）。A.孟浩然的《洞庭湖赠张丞相》 B.崔颢的《黄鹤楼》 C.李白的《登金陵凤凰台》 D.杜甫的《登高》
25．揭露闽中官吏取儿童作阉奴的诗《囝》的作者是（）。A.顾况
B.张籍 C.元稹
D.张籍
26．唐代新乐府运动的无可争议的领袖人物是（）。A.元稹
B.白居易 C.张籍
D.韩愈
27．提出”为臣、为民、为物、为事而作，不为文而作“的唐代现实主义大诗人是（）。A.白居易
B.杜甫
C.元稹
D.张籍 28．《系乐府十二首》的作者是（）。A.元稹
B.元结 C.张籍
D.白居易
29．新乐府诗《野老歌》和《水夫谣》的作者分别是中唐诗人（）。A.元结和顾况
B.白居易和元稹 C.张籍和王建
D.李绅和戴叔伦
30．在其《乐府古题序》中，宣扬杜甫”即事名篇，无复依傍“的创作经验，反对”沿袭古题“，主张”刺美见事“的新乐府诗人是（）。A.元结
B.白居易 C.元稹
D.张籍
31．韩愈和柳宗元都主张”文以明道“。他们的”道“是指（）。A.道家经典中的”道“
B.宇宙自然的发展规律 C.写文章的方法和规则
D.儒家经典中的”道“ 32．教材认为，可以看作柳宗元山水游记之先声的《右溪记》的作者是（）。A.王维
B.元结 C.李白
D.孟浩然 33．《陋室铭》的作者是（）。A.元结
B.刘禹锡 C.李翱
D.柳宗元
34．文学史上，韦应物又称”韦苏州“，是因为他（）。A.出生在苏州
B.籍贯苏州 C.曾为苏州刺史
D.郡望苏州
35．教材认为，诗体体现了由盛唐至中唐的转变的诗人是（）。A.李益
B.韦应物 C.刘禹锡
D.刘长卿 36．教材认为，韩愈诗最主要的特色是（）。A.”以文为诗“
B.讲究对偶骈俪 C.讲究用典
D.以才学为诗
37.教材认为，屈原、李白、韩愈等浪漫主义诗歌传统的继承者是中唐诗人（）。A.李贺
B.李商隐 C.柳宗元
D.刘禹锡 38.《李凭箜篌引》、《金铜仙人辞汉歌》的作者是中唐诗人（）。A.韩愈
B.元稹 C.李贺
D.白居易 39.”朱雀桥边野草花，乌衣巷口夕阳斜。旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家。“这首著名的绝句的作者是（）。A.杜牧
B.韦应物 C.刘禹锡
D.李商隐
40.讽刺唐玄宗和杨贵妃的诗《过华清宫三绝句》其一（长安回望绣成堆）的作者是（）。A.杜牧
B.白居易 C.元稹
D.李白 41．著名散文赋《阿房宫赋》的作者是（）。A.李商隐
B.皮日修 C.杜荀鹤
D.杜牧
42．教材认为，中晚唐之际成就最高的诗人是（）。A.杜牧
B.温庭筠 C.韦庄
D.李商隐
43．中晚唐之际经常以《无题》为题写作爱情诗的诗人是（）。A.杜牧
B.李商隐 C.聂夷中
D.王建 44．所谓”小李杜"是指诗人（）。A.李商隐和杜牧
B.李德裕和杜牧 C.李贺和杜荀鹤
D.李群玉和杜光庭 45．五言古诗《橡媪叹》德作者是晚唐诗人（）。A.杜牧
B.聂夷中 C.皮日修
D.杜荀鹤
46．晚唐时期对文学理论和文学批评卓有贡献的诗论家是（）。A.李商隐
B.杜牧 C.白居易
D.司空图 47．《二十四诗品》（简称《诗品》）的作者是（）。A.杜牧
B.司空图 C.张籍
D.白居易
48．早年诗作多写男女恋情，并且这类作品均收入其艳情诗集《香奁集》的诗人是（）。A..韩偓
B.杜牧
C.李群玉
D.李商隐
49．著名的小品文《野庙碑》的作者是晚唐作家（）。A.陆龟蒙
B.罗隐 C.孙樵
D.皮日修
50．男女主人公分别为荥阳公子郑生和李娃的著名唐传奇作品是（）。A.《霍小玉传》
B.《莺莺传》
C.《李娃传》
D.《枕中记》 51．著名的元代杂剧《西厢记》取材于（）。A.《任氏传》
B.《莺莺传》 C.《柳毅传》
D.《南柯太守传》
52．在历史题材的唐传奇中，描写唐明皇和杨贵妃的爱情悲剧的是（）。A.郭湜的《高力士传》
B.姚汝能的《李林甫外传》 C.白居易的《长恨歌》
D.陈鸿的《长恨歌传》
53.教材认为，晚唐时期，文人填词之风愈炽，其中作品最多、最有代表性、对后世影响最大的词人是（）。A.韦庄
B.刘禹锡 C.白居易
D.温庭筠 54.相传《菩萨蛮》（平林漠漠烟如织）、《忆秦娥》（箫声咽）词的作者是（）。A.刘禹锡
B.李白 C.白居易
D.韦应物 55.《摊破浣溪沙》（菡萏香销翠叶残）词作者是（）。A.李璟
B.李煜 C.冯延巳
D.孙光宪
56.教材认为，集唐五代词之大成，成为这一时期最杰出的词人的是（A.韦庄
B.温庭筠 C.李煜
电大《中国古代文学作品选读》模拟试题及参考答案（新）
一、填空题（每小题4分，共20分）
1．及尔偕老，老使我怨。淇则有岸，隰则有泮。总角之宴，言笑晏晏。信誓旦旦，不思其反。反是不思，亦已焉哉！
2双飞鸟，自名为鸳鸯，仰头相向鸣，夜夜达五更。
3．春江潮水连海平，海上明月共潮生，滟滟随波千万里，何处春江无月明。江流宛转绕芳甸，月照花林皆似霰。空里流霜不觉飞，汀上白沙看不见。
4错！
5．杜郎俊赏，算而今，重到须惊。纵豆蔻词工，青楼梦好，难赋深情。二十四桥仍在，波心荡，冷月无声。念桥边红药，年年知为谁生。
二、简答题（每小题20分，共20分）：简述苏轼在《前赤壁赋》中由乐及悲到理性了悟的思想历程。
参考：
乐：描绘月夜泛舟大江的美好景色和饮酒赋诗的舒畅心情。
悲：客人洞箫的幽怨声调，喟叹人生短促的渺小与变动不居。
理性了悟：将人生须臾与时空无限的矛盾统一起来，赋予人生以积极的意义，表现了对政治迫害的蔑视，对所追求理想的坚持，以致身处逆境依然豁达乐观和随缘自适、随遇而安的超然物外的生活态度。
三、论述题（每小题30分，共30分）：结合诗文分析《长恨歌》的主题思想。
参考：《长恨歌》既有对现实的批判、讽喻，又有对唐明皇爱情悲剧的同情。在创作构思之初，作者的主观意图中同情与讽喻是二者兼有的，但是本诗对李杨悲剧的描述，虽依据了一定的史实，但融进了作者许多的艺术想象和加工创造，因而出现于读者面前的，是一出被美化了的宫廷爱情悲剧。作品的前半部分以史实为根据，先是“汉皇重色思倾国”、“从此君王不早朝”写唐玄宗的沉迷，“三千宠爱在一身”写杨妃所受的宠幸；接着切入“渔阳鼙鼓动地来”写马嵬之变，“宛转峨眉马前死”写杨妃之死。作者在这里将逸乐的生活当作安史之乱的原因，是有荒淫误国的讽喻的。但诗歌的第二部分作者却匠心独运，铺写了唐玄宗自蜀到京、从春到秋、从日到夜睹物思人的缠绵悱恻之情，并引出了道士寻方的一段。这
一部分描摹玄宗的相思之情可谓细腻、真挚，字字深情，也写出了杨妃的忠贞。在这里，作者已在很大程度上忽略二人帝、妃的身份，而是着力同情、赞美这苦苦相思的感情的，其中的感动和激赏，强化了“长恨”的主题，使本诗浓郁的哀婉抒情气氛，成为患难、忠贞的爱情的颂歌。其卓越的艺术表现力使得本诗半部分的讽喻并非主要，对人物的悲剧性爱情的同情和歌颂却更具感染力。
四、材料分析题（每小题30分，共30分）
“首句写秦淮夜景。次句点明夜泊，而以‘近酒家’三字引起后二句。‘不知’二字感慨最深，寄托甚微。通首音节神韵，无不入妙，宜沈归愚（人名）叹为绝唱。”（《诗法易简录》）
请结合杜牧的《泊秦淮》一诗，谈谈你对“寄托甚微”这一评语的理解。
《泊秦淮》：烟笼寒水月笼沙，夜泊秦淮近酒家。商女不知亡国恨，隔江犹唱后庭花。参考：
这首诗是诗人夜泊秦淮时触景感怀之作，诗人夜泊于此，眼见灯红酒绿，耳闻淫歌艳曲，触景生情，又想到唐朝国势日衰，当权者昏庸荒淫，便感慨万千，借陈后主（陈叔宝）因追求荒淫享乐终至亡国的历史，讽刺那些不从中汲取教训而醉生梦死的晚唐统治者，表现了作者对国家命运的无比关怀和深切忧虑的情怀。
（一）一、填空题：
1、《诗经》中的诗歌创作年代是从______________ 至春秋中叶。西周初年
2、“所谓伊人，在水一方”见于《诗经·秦风》中的《_________》。蒹葭
3、“鲲鹏展翅”的典故出于庄子《__________》一文。逍遥游
4、大力宣扬“人性善”的先秦思想家是____________。孟子
二、单项选择题：
1.我国关于女娲的远古神话，主要叙述其两大功勋，一是造人，二是(A)A.补天
B.治水 C.填海
D.射日
2．《诗经》分为风、雅、颂三类的依据是(C)A．内容的不同 B．用途的不同 C．音乐的不同 D．作者的不同 3.汉代传授《诗经》的曾有四家，而后来独行于世的只有（D）
A.鲁诗 B.齐诗 C.韩诗
D.毛诗
4.中国第一部诗歌总集是（B）A.《尚书》
B.《诗经》 C.《孟子》
D.《楚辞》 5．《诗经》的艺术表现方法是（B）
A．风、赋、比
B．赋、比、兴 C．比、兴、雅 D．兴、雅、颂
6.《论语》属于（C）A.对话体
B.论辩体 C.语录体
D.论述体
7．经过孔子修订的鲁国编年史是（D）A．《尚书》 B．《逸周书》 C．《论语》
D．《春秋》
8.一般认为，修订《春秋》的是(C)A.老子 B.孟子 C.孔子
D.曾子
9.《春秋》作为史书其体例是（C）A.国别体 C.编年体
10．《左传》在编纂体例上属于（C）A．国别体 C．编年体 A.国别史 C.编年史
12.《尚书》是中国第一部(B)A.文学散文集 C.哲学散文集 A.《春秋外传》 C.《春秋内传》
A．上善若水。水善利万物而不争 C．冰，水为之而寒于水 A．春秋 C．西汉
B.历史散文集 D.艺术散文集
B.《左氏春秋》 D.《春秋公羊传》
B．秋水时至，百川灌河 D．洪水横流，泛滥于天下 B．战国 D．东汉 B．纪传体 D．纪事本末体
B.纪传史 D.纪事本末史 B.纪传体 D.纪事本末体
11.《战国策》在编纂体例上属于（A）
13.《国语》又被称为（A）
14．下列关于水的文句出自《荀子》的是（A）
15．“楚辞”名称开始出现的时代是（C）
16.下列寓言出自《孟子》的是（C）。
A 庖丁解牛 庄 B 买椟还珠 韩 C 揠苗助长 D 唇亡齿寒 左 17．在诸子散文中，以奇幻谲诡的想象著称的是(B)A．《孟子》 C．《韩非子》
B．《庄子》 D．《吕氏春秋》
18.《老子》一书是 学派开山的理论著作。(C)A.儒家 C.道家
A.奇幻诡谲，汪洋恣肆 C.质木无文，逻辑性强
B.墨家 D.法家
B.篇幅简短，韵散结合 D.义正词严，理直气壮 19.《庄子》的文风特点是（A）
20.司马迁对《离骚》题义的解释是（C）
A.离骚者，犹离忧也
B.离骚者，楚古乐曲名也 D.离，别也；骚，愁也 C.离，犹遭也；骚，忧也
21、按照班固的解释，“离骚”的意思就是（A）A、遭受忧患 B、离别的忧愁 C、发牢骚 D、被离间骚扰 22．《史记》的作者是（C）A．班固 C．司马迁
B．范晔 D．司马光
23.在《史记》的五种编写体例中，“本纪”这种体例是（C）A 记述王侯各国的兴衰始末 B 记述古今著名人物的事迹 C 记述历代帝王的兴衰更替 D 记述重要人物的家族变迁 24．《汉书》所记载的是（B）A．后汉的历史 C．东汉的历史 A.编年史
B．西汉的历史 D．两汉的历史
B.国别史 D.纪传体通史 25.《汉书》是我国第一部（C）C.纪传体断代史
26.著名的史论散文《过秦论》的作者是(A)A.贾谊
B.晁错
D.王充 C.董仲舒
27、代表汉代文人五言诗最高成就的是（B）。
A、汉乐府民歌 B、《古诗十九首》 C、永明体诗歌 D、山水田园诗 28.描写巾帼英雄的《木兰诗》属于（C）A.汉代乐府民歌 C.北朝乐府民歌 A．班固《咏史》 C．辛延年《羽林郎》
30、“建安”这一年号属于（A）A、汉 B、魏 C、蜀 D、吴
31．曹丕诗歌的代表作之一是(C)A．《蒿里行》 曹操 C．《燕歌行》
B．《薤露行》 曹操 D．《野田黄雀行》 曹植
B.南朝乐府民歌 D.唐代新题乐府
29．以下诗歌中，最早的完整的文人五言诗是(A)
B．张衡《同声歌》 D．李延年《李夫人歌》
32．建安七子之一王粲的辞赋代表作是(B)
A．《登台赋》 C．《弹棋赋》
B．《登楼赋》 D．《校猎赋》
33、曹操《短歌行》“青青子衿，悠悠我心”所用典故出自（A）。A、《诗经》 B、《楚辞》 C、《论语》 D、《庄子》
34、“建安七子”中，文学成就最高的是（A）。A、王粲 B、陈琳 C、孔融 D、刘桢
35、王粲《七哀诗》“南登霸陵岸，回首望长安”中的“霸陵”埋葬的是（C）。A、秦始皇 B、汉高祖 C、汉文帝 D、汉武帝
36、著名组诗《咏怀诗》八十二首的作者是（A）。A、阮籍 B、嵇康 C、鲍照 D、庾信
37、诗句“出门无所见，白骨蔽平原”的作者是（D）。A.曹操 B．曹植 C．曹丕 D.王粲 38．《世说新语》属于(D)A．公案小说 C．志怪小说
A 地理 B 寺庙 C 怪异 D 轶事
40、陶渊明的下列作品中，悲愤豪放之作是（A）
A.《咏荆轲》 B.《饮酒》 C.《归园田居》 D.《桃花源记》
41、《桃花源记》：“黄发垂髫，并怡然自乐”，“黄发”指（D）。A．儿童 B.青年 C.壮年 D.老年 42.陶渊明诗风的特点是（A）A.平淡自然，韵味醇厚 C.英雄失路，万绪悲凉 A.幽婉深沉 C.慷慨激昂
B.笔力雄迈，文典以怨 D.坎壈咏怀，意蕴深沉
B.平淡自然 D.豪放雄浑
B．历史演义 D．志人小说
39刘义庆《世说新语》记载的是（D）
43.陶渊明“采菊东篱下，悠然见南山”(《饮酒》)所代表的诗歌风格是（B）
三、多项选择题：
1.在下列典籍中，保存远古神话较多的有(B C)A.《战国策》
C.《淮南子》
E.《左传》
B.《山海经》 D.《孟子》
2.在下列《诗经》篇目中，以爱情以题材的有(AD)A.《邶风·静女》
C.《大雅·大明》
E.《硕鼠》
3.《诗经》的分类包括（BCE）A.九章 C.小雅 E.颂
4.孔子是（ADE）A.儒家学派的创始人 C.孟子的老师 E.鲁国人
5．庄子是（AB）A．战国时人 C．道家学派代表 E．道德真人
6．“建安七子”包括孔融、王粲、徐斡和(ACDE)A．陈琳 C．阮瑀 E．刘桢
7.下列诗人属于建安诗人“三曹”的有（BCD）A.曹髦 C.曹丕 E.曹冲
8.以下关于酒的诗句属于陶渊明所作的是（CD）A.何以解忧，唯有杜康 C.置酒高堂，悲歌临觞
B.对酒当歌，人生几何 D.过门更相呼，有酒斟酌之
B.曹操 D.曹植 B．蔡琰 D．应埸
B．《逍遥游》的作者 D．亚圣
B.《论语》的编者 D.春秋时人
B.国风 D.大雅
B.《郑风·溱洧》 D.《秦风·蒹葭》
E.盥濯息簷下，斗酒散襟颜
9．以下作品属于陶渊明所创作的是(ABC)A．《五柳先生传》 C．《归去来兮辞》 E．《闲情赋》
B．《桃花源记》 D．《感士不遇赋》
四、名词解释：
1．诗文“六义” 2.“删诗说”
孔子删诗说是关于《诗经》的编辑的一种重要的说法。这种说法影响很大，“删诗”指的是春秋时期，诗歌是很多的，据司马迁说有3000多篇，后来孔子十取其一，整理成集，就剩下了305篇。“删诗”问题是《诗经》学史上的一大公案。唐代以前没有什么争论，但是，从唐代一直到清代大致上争论了1000多年，直到近当代，大家才基本上有了比较一致的看法，认为孔子的“删诗”不能够成立。“删诗说”最初出于司马迁，后来班固、郑玄都支持这个说法。到了唐代的孔颖达编写《毛诗正义》，为郑玄的《诗谱》作疏，才开始提出不同的看法。但是孔颖达只是说孔子不会删去这样多的诗。
3．《春秋》
儒家经典之一。编年体春秋史。相传由孔子据鲁国史官所编《春秋》加以整理修订而成，记载自公元前722年至前481年共二百四十二年间的史事，是中国最早的编年体史书。
4.《战国策》
战国策》是一部国别体史书。主要记述了战国时期的纵横家的政治主张和策略，展示了战国时代的历史特点和社会风貌，是研究战国历史的重要典籍。西汉末刘向编定为三十三篇，书名亦为刘向所拟定。宋时已有缺失，由曾巩作了订补。
5.楚辞 楚辞又称“楚词”，是战国时代的伟大诗人屈原创造的一种诗体。作品运用楚地（今两湖一带）的文学样式、方言声韵，叙写楚地的山川人物、历史风情，具有浓厚的地方特色。汉代时，刘向把屈原的作品及宋玉等人“承袭屈赋”的作品编辑成集，名为《楚辞》。并成为继《诗经》以后，对我国文学具有深远影响的一部诗歌总集。并且是我国第一部浪漫主义诗歌总集。
6．《孔雀东南飞》 《孔雀东南飞》是我国文学史上第一部长篇叙事诗，沈归愚称为“古今第一首长诗”，因此它也被称为我国古代史上最长的一部叙事诗，是我国古代民间文学中的光辉诗篇之一，《孔雀东南飞》与南北朝的《木兰辞》并称“乐府双璧”及“叙事诗双璧”。后又把《孔雀东南飞》、《木兰诗》与唐代韦庄的《秦妇吟》并称为“乐府三绝”取材于东汉献帝年间发生在庐江郡（治舒县，汉末迁皖县，均
在今安徽境内）的一桩婚姻悲剧。
7.永明体
永明是南朝齐武帝的年号，“永明体”亦称“新体诗”，这种诗体要求严格四声八病之说，强调声韵格律。这种诗体的出现，对于纠正晋宋以来文人诗的语言过于艰涩的弊病，使创作转向清新通畅起了一定的作用。对“近体诗”的形成产生了重大影响。”“永明体”的代表作家，历来认为是沈约、谢朓、王融三人。
8.《文心雕龙》 南朝刘勰(xié)所著《文心雕龙》是部“体大思精”“深得文理”的文章写作理论巨著。成书于南朝齐和帝中兴元﹑二年(501～502)间。它是中国文学理论批评史上第一部有严密体系的﹐“体大而虑周”(章学诚《文史通义‧诗话篇》)的文学理论专著。全书分五十篇，内容丰富，见解卓越，皆“言为文之用心”，全面而系统地论述了写作上的各种问题。魏晋时期﹐中国的文学理论有了很大的发展。到南北朝﹐逐渐形成繁荣的局面。文学创作和文学理论批评在其历史发展中所积累起来的丰富经验﹐既为《文心雕龙》的出现准备了条件﹐也在《文心雕龙》中得到了反映。
9.“建安风骨” 建安为汉献帝年号（196-220），以曹操三父子为代表的创作 汉末建安时期文坛巨匠“三曹”（曹操、曹丕、曹植）、“七子”（孔融、陈琳、王粲、徐干、阮瑀、应玚、刘桢）继承了汉乐府民歌的现实主义传统，普遍采用五言形式，以风骨遒劲而著称，并具有慷慨悲凉的阳刚之气，反映了社会的**和民生的疾苦的同时，又表现了统一天下的理想和壮志，有着鲜明的时代特色。政治理想的高扬、人生短暂的哀叹、强烈的个性、浓郁的悲剧色彩、这些特点构成了“ 建安风骨 ”（也叫 “ 魏晋风骨 ”）这一时代风格，被后人尊为典范。
10.四书五经 四书指的是《论语》《孟子》《大学》和《中庸》；而五经指的是《诗经》《尚书》《礼记》《周易》和《春秋》。
五、简答题：
1.中国古代神话的主要特征。2.神话的性质是什么？
3.略说春秋战国时期散文发展的特点。
先秦历史散文发展的总的趋势是，由简到繁，由质而文，由片断的文辞到较详细生动的记言、记事、写人。现存先秦的几部重要史籍看，主要成书于春秋战国
时期，都带有极强的文学特色，大都注意将神话、传说渗入史籍，使历史事件故事化，注重描写与人物特征刻划，使历史人物形象化，对事件进行褒贬评价，记事记言声情并茂。
4.简述先秦诸子散文发展的三个阶段及其特点。
先秦历史散文的发展，大致可分三个阶段：第一阶段从夏到春秋时期，以《尚书》和《春秋》为代表，此期史官分司，言、事不混，如《尚书》记言，《春秋》记事，文字古朴简洁。第二阶段从春秋末到战国初期，代表作是《左传》和《国语》，此时的创作，既记言又记事，言事相融，篇幅加长，内容祥赡，记事曲折，写人生动，富于文采。第三阶段是战国中后期，以《战国策》为代表，它采取国别体，吸取《左传》、《国语》的创作技巧并加以发展，使历史散文发展到新的高峰。
5.《韩非子》寓言的特点是什么?其与《庄子》寓言有何不同? 从思想内容看，《庄子》寓言体现了道家学派的主张，《韩非子》寓言表现了法家学派的观点。从题材来源看，《庄子》寓言题材比较广泛，来自自然的、历史的、现实的，应有尽有；《韩非子》寓言题材比较单一，多来自历史故事。从组织形式看，《庄子》寓言夹杂文中，没有独立地位；《韩非子》首创结构宏大而又相对独立的寓言群落体制。从形象塑造看，《庄子》寓言既有人物，又有动物、植物乃至无生物，而《韩非子》寓言绝大多数是人物。就人物形象说，《庄子》寓言多为下层民众，《韩非子》寓言多为上层人士。
6.简述《孟子》的散文特色
（一）长于论辩，辞锋犀利，气势磅礴
（二）善抓典型，长于譬喻，寓言说理
（三）语言明畅，平实浅近，精炼简洁。
7.简述屈原《离骚》的主要思想内容
①．“美政”理想和深沉的爱国情感。屈原向往“前圣”治国君明臣贤、君臣和谐的境界，提出“举贤而授能兮，循绳墨而不颇”的具体治国方略。
②．追求理想九死不悔的坚韧品和疾恶如仇的批判精神。贵族大臣群起而攻，迫
害屈原，但屈原仍不放弃他的政治理想而苦苦追求，《离骚》写他上天入地，寻求出路，就是他追求理想实现的形象描绘。批判精神在于他坚定不移地追求光明理想的同时，也直接揭批黑暗、指斥奸佞。
8.简述《史记》人物塑造中心理描写的特点。
一、人物置于矛盾冲突的旋涡之中，通过行为动作显示性格特征
二、善于选取富有表现力的生活细节，出色的细节描写和心理描写，刻画人物的性格及内心世界。
三、通过人物的对话、独白，以个性化的语言表现人物性格，显示人物的性格和声音笑貌。
四、精巧的剪裁和安排，人物之间的对比衬托，多角度、多方面地烘托突出人物的性格。
9.对鲁迅评价《史记》为“无韵之离骚”的理解。
“无韵之离骚”是从文学的方面对《史记》的评价：
首先，《史记》中人物形象的丰富饱满、生动鲜明，不仅得力于司马迁对材料的取舍和安排，而且也得力于他运用了多种方法去表现人物的思想性格和特 征。其次，史记》在语言运用上也有极大的创造。从文学角度看，其最大的特色就是善于用符合人物身分的口语来表现人物的神情态度和性格特点。再其次，《史记》在叙事和记言中还常常引用民谣、谚语和俗语。
10.简述《史记》人物描写的特点。数量众多 类型丰富 个性鲜明
11.简述汉乐府民歌的思想内容。
一、对于阶级压迫的反抗和控诉。
二、对战争和徭役的怨愤。
三、对上层社会淫侈、丑恶、腐朽生活的揭露与批判。
四、更多的是以妇女的爱情与婚姻为题材的，其中 有不少是反应她们受封建礼教和封建婚姻制度的束缚压迫，对那个社会提出了血泪的 控诉。
12.简述汉乐府民歌的形式和语言方面的特点。13．简述南朝民歌的艺术特点。
14．简述曹植诗歌的艺术成就。
曹植的五言诗创作在文学史上有很高的地位和成就，是建安诗坛上最杰出的诗人。
一．他的诗歌内容丰富充实。举凡军旅政事，宴游送别，咏史游仙，抒情抒志，无不发之于诗。曹植用他的笔描绘了广阔的社会人生，表达了自己丰富的思想感情。
二．曹植的诗歌被誉为“骨气齐高，辞彩华茂，情兼雅怨，体被文质。”就是说他的诗歌内容充实丰富，多慷慨悲愤之气，在艺术表现上又生动形象，注意辞藻华美、对仗工整和音韵流畅，达到了建安诗歌的最高峰。
三．曹植诗歌语言华美主要表现在浓烈的感情色彩和鲜明的声色。如《盘石篇》生动再现了大海的宏阔气象。曹植在文人有意为诗方面，有一个大跨度质的飞跃。四．注重对称回环之美，注意语言锤炼方面。如《赠丁仪》均是对偶工整、声韵对称和谐的精工之句。《赠徐干》“惊风飘白日，忽然归西山”写时光易逝。他还善于起调，工于发端，往往在全篇之首用一警策之语，振起全诗。如《野田黄雀行》开头用惊风险浪的情景和画面预示了环境的险恶，起到强烈的烘托作用。五．曹植的诗歌对后世影响很大，博得极高的评价，被谢灵运誉为“天下才共有一石，曹子建独得八斗”。
15．简述陶渊明诗平淡自然之美的形成原因。16.简述陶渊明田园诗的主要内容及艺术成就。
一、平淡朴素的躬耕生活
二、真挚淳朴的友谊
三、艰难潦倒的守穷生活
四、理想田园的浪漫憧憬
17.诗经的主要内容。
《诗经》是中国第一部诗歌总集。它汇集了从西周初年到春秋中叶，也就是前1100年到前600年，约五百多年间的诗歌305篇。
1、农事诗，反映了周代的农业生产活动，有较高的认识价值。如《豳风·七月》、《周颂·臣工》、《周颂·噫嘻》、《周颂·丰年》、《周颂·载芟》、《周颂·良耜》等。
2、征役诗，即大量反映徭役和兵役问题的诗歌。如《唐风·鸨羽》、《魏风·陟岵》、《邶风·式微》、《王风·君子于役》、《卫风·伯兮》、《豳风·东山》、《采薇》等。
3、婚恋诗，即篇幅众多的爱情、婚姻、家庭生活和妇女命运的作品。风诗里这类作品尤其多，约占风诗的三分之一。
《诗经》中的爱情诗，从不同的角度生动地反映了恋爱关系中的各种情景和具体矛盾，揭示了人们在爱情生活中的各种微妙复杂的心理。
不少作品反映了青年男女对爱情的渴望与追求，如《周南·关雎》、《周南·汉广》、《召南·摽有梅》、《秦风·蒹葭》等；还有的作品描写了恋爱者成功的喜悦和幽期密约的甜蜜，如《召南·野有死麕》、《邶风·静女》、《鄘风·桑中》、《郑风·野有蔓草》等；有的作品则抒发失恋的痛苦和对干涉恋爱婚姻者的不满和反抗，如《鄘风·柏舟》、《郑风·将仲子》、《郑风·狡童》等；有的则表现了忠贞不渝的生死之恋，如《郑风·出其东门》、《王风·大车》等。
至于那些直接反映婚姻家庭生活的作品，虽不如爱情诗那样丰富多彩，却也展示了比较充实的内容。这类作品主要有两方面，有的写夫妻两情笃厚，描写了家庭生活的和美，如《郑风·女曰鸡鸣》、《郑风·风雨》、《齐风·鸡鸣》；有的则恰好相反，以夫妻反目和女子被弃为主题，通常称为弃妇诗，如《郑风·谷风》、《卫风·氓》。
4、燕飨诗，又称燕饮诗或宴饮诗。以君臣、亲朋欢聚宴享为主要内容，是周人重礼乐、尚亲情、笃友谊的体现，是中华民族礼乐文明的产物。如《小雅·鹿鸣》、《小雅·常棣》、《小雅·伐木》、《小雅·宾之初筵》、《大雅·行苇》等。
5、怨刺诗，其中民歌里的怨刺诗，以辛辣的笔调嘲讽了统治阶级的行径,如《魏风·伐檀》、《魏风·硕鼠》、《邶风·新台》等；还有一些贵族文人的作品，产生于西周末期春秋前期，多为感时伤世，切中时弊之作，《小雅·北山》、《小雅·十月之交》、《小雅·大东》、《大雅·民劳》、《大雅·板》、《大雅·荡》等，尽管从统治阶级内部的矛盾命笔，但依然可以看到当时政治生活的情景。
6、周族史诗，主要指大雅中的《生民》、《公刘》等反映周部族祖先形象和周部族迁徙、发展、壮大等内容的诗歌。是《诗经》中描写一个部落早期发祥历史的作品。这些史诗，形象地反映了周人从野蛮向文明（即阶级社会）过渡的历史。反映了周建国前和建国初期的历史，合在一起，是一部很完整的叙述早周历史的史诗，对早周历史转折事件的记载尤为详细，不仅有文学价值，而且弥补了史料的不足，具有文献价值。
六、论述题：
1..参照下列作品及其相关《诗经》名作，试论《诗经》的主要艺术特色。作品举例：
《诗经·相鼠》： 相鼠有皮，人而无仪； 人而无仪，不死何为！相鼠有齿，人而无止；人而无止，不死何俟！
相鼠有体，人而无礼； 人而无礼，胡不遄死！
《诗经·伐檀》： 坎坎伐檀兮，置之河之干兮，河水清且涟猗。不稼不穑，胡取禾三百廛兮？不狩不猎，胡瞻尔庭有县貆兮？彼君子兮，不素餐兮！
《诗经·溱洧》： 溱与洧，方涣涣兮。士与女，方秉蕑兮。女曰：“观乎？”士曰“既且。”“且往观乎！”洧之外，洵
且乐。维士与女，伊其相谑，赠之以勺药。
《诗经·采葛》： 彼采葛兮，一日不见，如三月兮。
彼采萧兮，一日不见，如三秋兮。彼采艾兮，一日不见，如三岁兮。
于讠 2.明代胡应麟在《诗薮》中说，陶渊明“开千古平淡之宗”。试以下列各诗为例，说明陶渊明田园诗的平淡自然之美。
《归园田居》其一：少无适俗韵，性本爱丘山。误落尘网中，一去三十年。羁鸟恋旧林，池鱼思故渊。开荒南野际，守拙归园田。方宅十余亩，草屋八九间。榆柳荫后檐，桃李罗堂前。暧暧远人村，依依墟里烟。狗吠深巷中，鸡鸣桑树颠。户庭无杂尘，虚室有余闲。久有樊笼里，复得返自然。
《归园田居》其三：种豆南山下，草盛豆苗稀，晨兴理荒废，带月荷锄归。道狭草木长，夕露沾我衣。衣沾不足惜，但使愿无违。
关键词：姜夔,黍离之悲,《扬州慢》
姜夔,字尧章,号白石道人,鄱阳人。一生清贫自守,诗、词、散文、书法、音乐都很精通,是继苏轼之后难得的艺术全才。虽终身布衣,却名震一时,对后世的影响很大。
《扬州慢》是姜夔名作之一,为宋孝宗淳熙三年( 1176年) 冬至过扬州所作。
扬州是一个美丽而古老的城市。早在汉代就很繁华,到了南宋,经过金兵两次烧杀抢掠,已残破不堪。姜夔来扬州,距离金兵焚毁已经过去15年,但仍有废池乔木之感,可见破坏之惨重。
词前小序语言精练,写作的时间、地点及动因均作了交代。作者感慨劫后扬州生机不再,因作此词,小序精心结撰,不失为一篇精美的小品文。这也是姜夔词作的特色之一。
淮左名都,竹西佳处,解鞍少驻初程。
在淮水东岸的历史文化名城,在有着名胜竹西亭的绝妙去处———扬州,词人解鞍小驻,结束了他的第一段行程。今天,在这样一个历史文化名城,词人看到了什么?
过春风十里,尽荠麦青青。
“春风”出自杜牧《赠别》。杜牧的春风十里,是描写昔日扬州的生机盎然,此处反用其典,意在衬托扬州今日的破败荒凉,昔日的春风十里,今日的荠麦青青,构成了多么强烈的反差和对比! 纵目所见全是荠麦,别无他物,楼阁屋宇早就荡然无存。此情此景,是怎样形成的呢?
自胡马窥江去后,废池乔木,犹厌言兵。
当年,扬州沦陷,强虏肆虐,景象之惨自不赘言。距离金兵第二次南侵已十五年过去了,而残破的城池和残存的大树,仍然在诉说着有多么地讨厌战争。物犹如此,人何以堪? 将人们对战争的切齿之恨刻画得入木三分,也体现出词人的别出心裁,所谓清空,正是如此。
接下来,词人又推进一层,用渐字领起,写角声、城景。
渐黄昏,清角吹寒,都在空城。
李商隐说: “夕阳无限好,只是近黄昏。”可见黄昏给人的感觉是幽冷悲凉的。号角吹出的声音本无所谓寒暖,然而人们的心在战争后却是无比寒冷的,故而号吹声也有了感情色彩,着一空字,境界全出,突出了战后扬州城人民幸存无几的衰败。正如小序中说: 余怀怆然。
下片作者宕开,写杜牧史事,再起波澜。
杜郎俊赏,算而今重到须惊。
这里用了假想,杜牧即使有出色的鉴赏能力,有着横溢的才华,如若重游扬州,面对今日的萧条破败,也应该“感时花溅泪,恨别鸟惊心”了。借杜牧的吃惊来写自己的惊叹,笔路变化,构思炼意颇下功夫,现出骚雅之风。故而:
纵豆蔻词工,青楼梦好,难赋深情。
杜牧的《赠别》和《遗怀》两首诗,都是写他在扬州的生活,均文辞工巧,姜夔在此化用其诗,用与扬州有密切联系的大诗人杜牧之典,设定一个假想的情景。今昔对比,说杜牧即使有豆蔻词、青楼梦的才华也难赋深情,实则是说扬州城今昔的巨大变迁所引起作者内心深处的强烈震动,同样是在虚处着笔。
接下来用杜牧诗翻出另外一层:
二十四桥仍在,波心荡,冷月无声。
杜牧《寄扬州韩绰判官》: “二十四桥明月夜,玉人何处教吹箫?”此处暗用此诗意。可见姜夔运用语言的功夫,借江西诗派点铁成金、夺胎换骨之法,用江西诗派清劲瘦硬的诗风来改造词的语言,凝练而不失本义,清刚醇雅,创造出自己独特的风格,使得语言进一步雅化。
二十四桥这一风景名胜仍然存在,可它现在的境况怎样呢? “波心荡,冷月无声。”只有桥下河水,微起涟漪,月光默然,把其清冷洒向人间,月色本寒,而倒映在水里,又更增加了其寒意,故言冷月无声。这三句写凄清之景,历来传为名句,荡字点出动态,实乃传神之笔。《词洁》说:“所谓一字得力,通首光彩,非炼字不能,然炼亦未易到。”
这句是下片里唯一写实景的一句,下句又转入了假设虚写。
念桥边红药,年年知为谁生?
冬至日本不是红芍药开放的季节,但纵使冬去春回,来日的红芍药花开放了,可如今的扬州已是空城,年复一年,又有谁来欣赏它呢? 此句作者不直接说,而是反问道出“年年知为谁生”,以花的无意来衬托人的有情,韵味浓厚,显得清空骚雅、饶有意致。
一般说来,知为谁生的意境在诗歌中常见,杜甫有“细柳新蒲为谁绿”; 陆游有“驿外断桥边,寂寞开无主”; 刘希夷则有: “年年岁岁花相似,岁岁年年人不同。”手法大体相近,用花开依旧,来反衬人事已非。以上三人都是在花开放之后来写,而姜夔以联想来写,纵使来日花开,也只是徒添空城的感伤而已。花愈绚烂,人愈哀愁。
【关键词】女性易装；女性弹词；文化产物
一、女扮男装现象及其文化内涵
（一）终身不复女
在伦理社会中，婚姻是最明显的社会性别角色划分方式，这是一组不可逾越的男女关系。单古代社会男性占有优势，一种男主外女主内的家庭维护关系出现。在过去，封建的婚姻是将女性定位在一个恭顺和卑微的奴隶位置上，在家庭中存在“夫者天也，一生须守一敬字”的说法。这会使得很多未婚的女子对婚姻生活畏惧，有的女性终身不嫁。在《金鱼缘》作品中就描述过这样的女子，她自小聪明过人，长得漂亮，就是这样一位女子，她对婚姻和恐惧，不敢去接受。而面对社会现实，该使用怎样的方式去应对，唯独选择女扮男装的方式，她考取了状元，一直穿着男装，一身都没有再穿过女装。古代作品中的主人公不能再穿女装，其实就反应出作者内在的心声。
（二）循规蹈矩的贤内
不满足于现状，又被传统思想禁锢，在挣扎和抵抗中寻找生路。女性社会地位低下，一直是社会问题和历史造就的问题。我国历史的演变中，男性占据重要的社会地位，是一个家庭的主宰者，是一个家庭的后代，直到至今在一些地方，还传承了重男轻女的思想。例如：《再生缘》作品中，作家自小受到健康的家教，加之经历过后来生活的历练。对于《再生缘》作品的描述，会特意对女主角进行处理之后在出场，于是女主角就会被改装。在穿女装时，就是一个矜持，有教养的女孩儿，在小说中很多的矜持地方都显得庸俗。但是在复装之后，她就可以不用在操心娘家、婆家的小事儿，形象完全改变。在很多的作品中，对易装女子的出路，很多作家的作品模式都比较类似。众所周知，作品能够反映一个时代的变迁，能够反映出时代的历程。男性维持着对女性的统治，从法律、道德伦理等多方面对女性加以束缚，一厢情愿的规定女性应该淡泊澄明与端庄，女性作为人的欲望和权利都被抹杀了，那些只为丈夫、孩子考虑，为男性马首是瞻，失去自我，对男性没有任何危险的贞洁贤妻才是女性典范的思想是男权思想的无情体现。这些陈旧的思想是应该被狠狠的批判，在封建社会里，那种男人是神，是绝对权威，是宇宙是世界的中心的思想，已经被打破。女人努力用自定的观念去打破旧观念并重建一套新的伦理秩序。她们主动的追求相悦的爱情，对婚姻的与对生活也有新式的选择 。用新一代的女性自主形象来藐视男人与拒绝男人。也使她的灵魂、肉体一致的站在历史进步的舞台上，是自我思想的进步，也是对男性的失望和对社会的失望。但是在这样的一个社会背景下，想要得以翻身这显然是不可能的，这似乎就像是在夹缝中生活一样，想要看到一丝阳光就需要进行伪装。
二、展示了女性独特的人生思考
男外女内的传统分工将女性的职能和空间严格限定在家庭内部。女性易装成为弹词中的普遍现象，正是契合了幽闭在深闺的女性们的需要—_ 借助易装的想象，从易装女性的经历中得到心理慰藉，补偿女性被社会公共生活隔绝的遗憾。不管是彰显女性才干，还是描摹她们的婚恋奇缘，易装女性的经历在本质上即为女性们的精神漫游。在作者的描绘中，易装的女性一般都是内心强大，学识丰富的女性。在男性统治的社会中，她们可以游刃有余的周旋着，体现女性智慧和睿智。但是他们的扬眉吐气是借助了男性的身份，这样的身份最终会以怎样的场面结束，这些都是作家不敢去面对的人生难题。如果恢复最初的女装，那么之前的努力就会如昙花一现般消失。简单而言，易装女性们最终的婚恋选择，可以深刻的反映出女性生存中遇见困境的思考。
（一）女性易装——复装后回归传统婚姻
这是一种常见的模式，在该模式中，易装女性她们的人生经历比较简单，在换下了男装之后，她们还是会恢复女儿身。她们没有借助男性身份对社会有新的欲望，只是会短暂的表现之后就会快速的回归到婚姻家庭中。在《集芳园》、《玉连环》作品中就有这样的表现。
（二）女性易装——与其他女性缔结婚姻
很多作家笔下的易装女性一般都是选择该模式，易装的女主角她们各个聪明伶俐，各个才华横溢。他们借助男性身份伪装自己，开展自己的才华，对当时朝廷有极大奉献。往往是很快就会被选择为乘龙快婿，出现女子和女子上演婚姻的剧目。随着时间推移，真相大白，很多时候都不会被责备或者惩罚，反而会获得一些嘉奖，并且会赐予新的恩惠和未婚的男子喜结连理。透过该结婚方式能够看出，这是一种易装女性之后的生活，结局比较美好。
（三）女性易装——保持男装
在第三种易装中，女性易装之后不再回到传统生活中，在外人面前是以男儿身出现，但是在自己家人面前还是会恢复到原状。这种模式，是女性借助男性身份，对社会有新展望，有新欲望。在扮演了男性角色之后，能够满足自我内心需求，于是选择了保持男装。其中从这一行为中可以看出，一旦男性回归到家庭中，就会失去主体地位。做些易装作品其实就是反映了当时女性的心声，她们不甘于接受现实，希望获得解放。在女性易装作品里面的她们却早已跨出那一步，与以往的女性形象的不同，独特个性的她们用另一种眼光去看待这个世界，与世俗保持着一份距离。对封建的男权主义思想是带有批判性的色彩。女人的爱就要爱的洒脱，在男权社会里依旧展现出女性之美，这样的美曾经迷恋了无数的男子。但是文章在展现美的同时，更是展现出一种社会风气，过去的封建社会里女性没有自己的自由，自由都是受到限制。
三、结束语
女性易装作品在这样的社会背景下，开始呈现出新面貌，一个弱女性的形象出现，在和命运做斗争，在和所谓的安排做斗争。在爱和恨之间成全自己，这是多美凄美的爱情。虽然我们看到的就是简单的爱情，但是在背后却呈现出了更多人性的东西。女性需要自由，女性更需要平等。她们有爱的权利，不论是在旧社会还是在当下，对爱的追求，对美的追求都是人生的自由。
【参考文献】
[1]吴孔平.古代女性易装复仇主题探析——以谢小娥、商三官复仇为中心 [J] .东南大学：中国语言文学；中国古代文学
[2]吴保和.花木兰，一个中国文化符号的演进与传播——从木兰戏剧到木兰电影 [J] .《上海大学学报（社会科学版）》 PKU CSSCI -2011年1期
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