习近平在文艺工作座谈会上的讲话概要

习近平在文艺工作座谈会上的讲话概要

习近平在文艺工作座谈会上的讲话概要 篇1

前言： 2014年10月15日,习主席主持召开文艺工作座谈会并作重要讲话。主席在讲话中深刻阐述了文艺和文艺工作的地位作用和重大使命，创造性地回答了事关文艺繁荣发展的一系列带有根本性、方向性的重大问题，对在新的历史条件下做好文艺工作作出了全面部署。

总书记在会议上强调，“文艺不能在市场经济大潮中迷失方向，不能在为什么人的问题上发生偏差，否则文艺就没有生命力。低俗不是通俗，欲望不代表希望，单纯感官娱乐不等于精神快乐。”我认为，总书记的讲话直指当前中国文艺工作的核心问题，明确了中国特色社会主义文艺工作的发展方向。首先，总书记的讲话明确了如何解决好文艺与人民的关系问题。我们的文艺工作要切实解决好“为谁服务”的问题，或者说“为哪些人服务”的问题。总书记的讲话，继承和发展了毛泽东同志在1942年的延安文艺座谈会上提出的“文艺为人民大众服务”的重要命题。当前，文艺工作的发展同样需要澄清“为谁服务”的问题，是为广大人民群众服务还是仅仅为一部分人服务，这是一个“大是大非”的问题。总书记的讲话重申了我们在新的历史条件下，文艺如何为广大人民群众服务的重大立场。

我想，文艺具有人民性。一部优秀的文艺作品应该有着广泛的群众基础，不但能够代表人民的心声，也能替人民群众发声，在文艺领域以各种艺术形式为人民服务。不管是一部文学著作，还是一部电影、电视剧，都要紧跟时代步伐、把握人民需求，创作生产出人民喜闻乐见的优秀作品，让人民精神文化生活不断迈上新台阶。习近平强调，人民是文艺创作的源头活水。能不能搞出优秀作品，最根本的决定于是否能为人民抒写、为人民抒情、为人民抒怀。有感于习近平在文艺座谈会上的讲话。我们这些基层的文艺工作者和文学爱好者，该着眼于从身边群众生活中汲取营养，不断进行生活和艺术的积累，关心人民群众的冷暖，把群众的喜怒哀乐倾注在自己的笔端，努力刻画形象的人物，讴歌奋斗人生，坚定人们对美好生活的憧憬和信心。

文艺是时代前进的号角，最能代表一个时代的风貌，最能引领一个时代的风气。创作生产出无愧于我们这个伟大民族、伟大时代的优秀作品推动文艺繁荣发展，最根本的是要创作生产出无愧于我们这个伟大民族、伟大时代的优秀作品。这是党对文艺战线提出的一项基本要求，也是决定我国文艺事业前途命运的关键。习近平指出，每个时代都有每个时代的精神。要把满足人民精神文化需求作为文艺和文艺工作的出发点和落脚点，把人民作为文艺表现的主体，把人民作为文艺审美的鉴赏家和评判者，把为人民服务作为文艺工作者的天职。他强调，文艺是时代前进的号角，最能代表一个时代的风貌，最能引领一个时代的风气。实现“两个一百年”奋斗目标、实现中华民族伟大复兴的中国梦，文艺的作用不可替代，文艺工作者大有可为。

如何用艺术引导人民树立和坚持正确的历史观、民族观、国家观、文化观？广大文艺工作者这样回答：在笔下、镜头中、角色里，描绘的任何一个情节、一个形象、一个细节，都应透着理想，透着价值判断——把追求真善美作为文艺的永恒价值，把爱国主义作为文艺创作主旋律，聚焦实现中国梦时代主题，更加自觉自信地高扬起社会主义核心价值观的旗帜，大力弘扬中国精神。就文学作品而言，或许作家会在自己的文学作品中较多采用批判、批评的形式反映社会生活，揭露社会的阴暗面，让人间充满正气。这正这说明作家把民间的诉求和自己的社会认知进行了特殊的表达。文艺作品要用光明驱散黑暗，用美善战胜丑恶，让人们看到美好、看到希望、看到梦想就在前方。作家有作家的责任，文学有文学的担当社会需要正能量，凝聚以爱国主义为核心的民族精神，弘扬改革开展的时代精神，如何担当，但一定要脚踩坚实的大地。于民生之中汲取营养、于民情之中定位源头、于民意之中谱写崇高——用光明驱散黑暗，用美善战胜丑恶，把浪漫主义情怀倾注于现实主义生活，让人们看到美好、看到希望、看到梦想就在前方。

习近平在文艺工作座谈会上的讲话概要 篇2

关于文艺评论, 习总书记指出:要高度重视和切实加强文艺评论工作, 运用历史的, 人民的, 艺术的, 美学的观点评判和鉴赏作品, 倡导说真话、讲道理、营造开展批评的良好氛围。习总书记的讲话, 高度概括了文艺评论的重要性, 文艺评论的出发点, 文艺评论的方式方法, 文艺评论要达到的目的, 明确阐述了社会主义新时期文艺评论总的原则、方针、政策等等有关问题。文艺评论是要有标准的, 即政治标准和艺术标准。我国是具有中国特色的社会主义国家, 有利于社会主义现代化建设的文艺作品就是政治标准, 这也是文艺评论的总的出发点。

关于艺术标准, 国外的国内的流派很多, 我们坚持百花齐放、百家争鸣的方针, 允许争论, 使文艺界更繁荣。

第一, 文艺创作总会有评论伴随, 有作品就有读者, 鉴赏者, 观众, 随之而来就有评论。大众文化是人民大众的, 毛泽东同志《在延安文艺座谈会上的讲话》中就明确指出, 文艺为工农兵和革命知识分子服务和如何为工农兵和革命知识分子服务的问题, 服务的对象在鉴赏过程中会评头品足, 发表各种见解, 这就产生了文艺评论。评论者给出了哪些作品是优秀的, 哪些作品是差些的, 哪些作品是向上的, 哪些作品是低俗的, 哪些作品与社会背道而行, 哪些作品对团结人民不利, 如此等等, 都会出现于众说纷纭的评论之中, 站在不同的角度会得出不同的结论, 这就使文艺领域活跃起来, 相应的批评使得文艺作品得到了提高, 促进了文艺工作的繁荣发展。

第二, 如何评论文艺作品, 习总书记高度概括了几个方面, 就是“利用历史的、人民的、艺术的、美学的观点评判”。这里提出了四个方面的原则。一是人民的观点, 说的是文艺创作是为人民而作, 就要心里装着人民, 抒人民之怀, 写人民之情, 反映人民的事业与要求, 歌颂人民, 文艺创作要放飞翅膀, 可以浪漫、畅想, 但必须脚踏实地, 扎根于人民群众之中。因此, 文艺评论也要站在人民群众的立场来评判文艺作品是否反映人民, 歌颂人民, 给人民以力量, 从这个角度来评判就起到了促进文艺工作向上向前发展的作用。二是历史的观点。说的是历史唯物主义的观点, 评判和鉴别文艺作品, 不能离开作品产生的历史背景。文艺评论工作同样要有历史的观点, 不同历史时期有不同的历史特点。在全国人民进行社会主义现代化建设的今天, 就应该把建设作为文艺创作和评论的一条重要标准, 文艺作品就应该有振兴中华、凝聚全民族的力量, 彰显社会主义核心价值观等正能量来作为文艺创作的主题, 而文艺评论工作应该在这些现代化概念上进行挖掘和探索。这就是历史唯物主义的观点。三是艺术的观点。这一条要求的是文艺创作的艺术水平, 文艺评论时也同样要用艺术水平这把长尺子来衡量文艺作品。我们还是回到毛泽东同志《在延安文艺座谈会上的讲话》中去, 说的是普及和提高的关系。普及, 是搞大众文化, 给人民大众以精神食粮。但是同时, 人民的物质和文化需要随着时代的前进不断在提高, 文艺作品也应该提高, 需要适当的、适时的、适度的提高, 来满足不同群体的需求。文艺各类别增加一些高雅音乐, 高档图书评论及论坛之类的内容是有必要的。另一方面, 对于通俗与低俗的看法不尽相同, 习总书记讲话语重心长地提出, 在普及大众文化的今天, 文化市场良莠不齐的现象时而有之。有一部分人津津乐道于低俗, 语言低俗、肢体粗俗吸引部分人乐不闭口, 这一点值得文艺工作者深思啊!要抛弃低俗、抵制低俗!提高文艺作品的质量。四是美学的观点。这又是一个深层次的问题。习总书记把文艺评论中的美学观点提出来是要求文艺工作者及评论家努力学习, 学点哲学, 学点美学。纵观中外文学史艺术史, 从古希腊的柏拉图、亚里士多德到欧洲的康德、黑格尔等人都对美学有过论述。到了俄国车尔尼雪夫斯基时代, 才系统地批判了唯心主义美学观, 提出了“美是生活”的唯物主义命题。对文学艺术审视和评论要符合时代的要求, 就我国现代而言, 美学的出发点对文艺作品的要求, 要唯物的、社会主义的、遵循马列主义的美学理论。照搬哪一家哪一派的都不合理, 这就要求广大文艺工作者学点哲学, 学点美学, 使文艺评论深层次, 上档次接近准确。总之, 文艺评论是全面的、综合的, 艺术标准要求文艺作品精湛、精华, 表现时代的生活美, 政治标准毛泽东同志提出“双百”方针的同时就提出了鉴别香花毒草的六条标准。在改革开放的现阶段, 可以根据今天的历史条件理解为坚持党的领导, 而不是削弱党的领导, 坚持走中国特色社会主义道路而不是其他什么道路, 坚持马列主义毛泽东思想、三个代表, 科学发展观的基本原则, 而不是削弱这些原则, 坚持改革开放, 坚持凝聚全民族的力量实现复兴中华的中国梦的伟大目标, 而不是动摇这个目标。只有符合、歌颂、反映这些原则的文艺作品在政治上才是合格的, 违背这些原则的就应该摒弃。

第三, 习总书记讲话最后指出, 文艺评论要倡导说真话, 讲道理, 营造开展文艺批评的良好氛围。要做到习总书记的这番要求, 不是轻而易举的, 有些同志喜欢听夸奖, 不喜欢听批评, 故而在文艺评论方面有很大一块是缺失的, 你批评了, 他不愿意听, 或者嘴上说你批评的好, 而心里则是“你还不如我呢”。久而久之, 就听不到批评的声音了, 也就没有了良好的批评氛围, 这自然就妨碍了文艺作品水平的提高, 由此看来, 说真话、讲道理的批评氛围有多么重要, 只有人人都发自内心, 实事求是地提出中肯的看法, 才能使文艺作品日益完美, 才能出更多的精品。

习近平在文艺工作座谈会上的讲话概要 篇3

关键词：《讲话》、政治标准、艺术标准、政治、内容、形式

1942年5月在延安文艺座谈会上，毛泽东作了《引言》和《结论》两次讲话。1943年10月19日在《解放日报》上将毛泽东在座谈会上的两次讲话以《在延安文艺座谈会上的讲话》（以下简称《讲话》）为题公开发表。

作为中国当代文学史上影响极其深远的一份文艺纲领，《讲话》提出了一系列富有创建性的文艺思想，同时也涉及到了一个极为复杂的话题——艺术与政治的关系问题，这集中体现在对文艺批评标准的讨论上。在《讲话》中，毛泽东明确指出，“文艺批评有两个标准，一个是政治标准，一个是艺术标准”，应该“总是以政治标准放在第一位，以艺术标准放在第二位的”。由此，相当一部人认为毛泽东在文艺批评标准这一问题上所持的立场就是以政治标准压倒艺术标准，从而将他在这一问题上的阐释理解为庸俗社会学观点。但是对于这一问题，应该在全面深入理解其含义的前提下给予其客观公正的审视。

“政治”一词在《讲话》中被多次提及，然而其在不同的语句中所表达的含义却有着细微的差别。在讨论党的文艺工作和党的整个工作的关系这一问题中，毛泽东指出：“我们所说的文艺服从于政治，这政治是指阶级的政治、群众的政治，不是所谓少数政治家的政治。”在这里，“政治”一词是指纯粹意义上的政治，它属于上层建筑的一部分，强调的是一种敌我对立的意识形态。而在讨论文艺批评标准问题时毛泽东则指出：“按照政治标准来说，一切利于抗日和团结的，鼓励群众同心同德的，反对倒退、促进进步的东西，便都是好的；而一切不利于抗日和团结的，鼓动群众离心离德的，反对进步、拉着人们倒退的东西，便都是坏的。”在这里，“政治”一词涉及到了两层含义，一层含义包含了鲜明的意识形态在其中，而另一层较为隐蔽的含义则包含了对敌我对立的意识形态的削弱，相对应的，又加入了与艺术相关的柔性因素在其中。因此，虽然在《讲话》中多次提到了“政治”一词，但是这个词语在不同句子中出现时会有细微的差别在其中。总体上来讲，《讲话》中提到的“政治”有的是专门用来强调意识形态的，而有的则应该将其理解为一种包含了意识形态在内但又不限于此，而是包含了较为广泛内容在内的词语。而文学批评标准问题中的“政治标准第一”的“政治”一词应该作第二种解释，即，它是一个含有意识形态在内但又不限于此，而是包含内容较为广泛的词语。

对《讲话》中关于文学批评标准这个问题的不准确理解，除了包括指涉“政治”一词时，对其在含义上产生的模糊理解外，更为常见的就是对“政治标准第一”和“艺术标准第二”的误解。值得特别指出的一点是：这里的“政治标准”实际上对应的是“内容”，“艺术标准”对应的是“形式”。事实上，在《讲话》中，对于文学，毛泽东提出的是：“我们的要求是政治和艺术的统一，内容和形式的统一，革命的政治内容和尽可能完美的艺术形式的统一。缺乏艺术性的艺术品，无论政治上怎样进步，也是没有力量的。因此，我们既反对政治观点错误的艺术品，也反对只有正确的政治观点而没有艺术力量的所谓‘标语口号式’的倾向。我们应该进行文艺问题上的两条战线斗争。”在这里，毛泽东清楚地表达了自己的立场：要政治（内容），同时也要艺术（形式），两者是缺一不可的一个整体。而在许多错误认识中，都将“政治标准第一”、“艺术标准第二”理解为：与政治相比，艺术不值一提，或是认为政治高于一切。事实上，“政治标准第一”这句论断确也表明了毛泽东将政治标准放在第一位。而笔者认为，对于这一问题，应该将其理解为：在文艺创作和批评时应该坚持政治标准和艺术标准相结合的方法，但是，应首先确定文学艺术符合政治标准，在这基础上又要保证其符合艺术标准，政治标准和艺术标准二者的区别是在先后顺序上，而并不是在重要与否上。

由上所述可以看出，《讲话》在文艺标准这一问题上，虽然兼顾政治标准和艺术标准，然而又特意突出强调了政治标准。这种表述看似矛盾又复杂，但是事实上，毛泽东选用这种表述方式是有其特定的原因在其中的：其一，与毛泽东身份有关。毛泽东首先是一位政治家、一个新政权的领导人，其次才是一个诗人、文学家。在抗战的大环境下，政治是处于绝对地位的，虽然是政治标准和艺术标准两者不可偏废其一，但是作为第一身份为政治家的毛泽东来讲，在指明了政治标准与艺术标准相结合的同时，又强调政治标准在先，兼顾艺术标准，采用这种提法是符合其政治家的身份的。其二，与中国国内形势有关。1938年中国抗日战争进入相持阶段后，国民党逐渐改变其对内对外政策，将攻击的矛头指向了中国共产党。面对严峻的国内形势，提升政治觉悟、强化政治意识也是一个重要的应对策略。其三，与日本侵略战争有关。面对日本发动的侵略战争，对其予以军事还击是一个重要方面，但是加强对人民群众的思想政治教育也是一个重要的课题。

综上所述，《讲话》在政治标准和艺术标准问题上的表述是合理、准确的，相反地，是长久以来人们对它的误解才导致了对其在这一问题上的指责。事实上，《讲话》无论在对“政治”这个词的内涵灵活使用上还是在对政治标准与艺术标准的关系阐述上，都秉持了一种兼顾政治与艺术的态度，这种态度是正确、公正的。

参考文献：

① 毛泽东《毛泽东选集》（第3卷），人民出版社，1991年版。

② 乔以钢《现代中国文学》（1949～2008），南开大学出版社，2009年7月第1版。

作者简介：张帅奇（1988年7月），女，汉族，河北保定人，河北大学研究生学院，在读研究生，研究方向：中国现当代文学。

在全县文艺工作座谈会上的讲话 篇4

（2009年5月14日）

同志们：

今天，由县文广局组织召开的这次座谈会，是我县文艺工作者的一次盛会，群贤毕至、群英荟萃。请大家来的主要目的，是想让文艺界和从事文化工作的同志们，都互相见见面，说说心里话，交流一下思想和工作，共商我县文艺事业繁荣发展大计。为此，我们还特别邀请了市文联、市作协的领导同志，来这里传经送宝，指导工作。在此，我代表县委、县政府向马主席、张主席的到来，表示热烈的欢迎！向与会的各位同志并通过你们，向全县各级文化组织、文艺协会和广大文艺工作者表示诚挚的问候！

长期以来，特别是改革开放以来，我县广大文艺工作者肩负党和人民的重托，踏着时代前进的鼓点，自觉投身加快白河建设与发展的洪流，积极探索文学艺术事业的规律，用丰富多彩的文艺形式，讴歌时代、讴歌生活、讴歌人民，在文学、书法、摄影、美术、民间文艺等领域创作出了一批内容丰富、形式新颖的文艺作品，为推动我县文艺事业繁荣发展做了大量卓有成效的工作，为满足人民群众精神文化需求、构建和谐白河，作出了重要贡献。

当前，白河经济社会发展正处于一个十分重要的关键时期，文艺工作也面临着更大的机遇与挑战。面对文化大发展、大繁荣的重任，如何进一步解放和发展文化生产力，打造高

品位的白河文化品牌，更好地满足人民群众的精神文化需求，从来没有像今天这样迫切地需要我们去解决。县委十三届七次全会明确提出，要“抓好文化这个民生之需”，白河的加快发展、实现小康，需要先进文化的积极引领，需要广大文艺工作者发挥独特的作用。因此，各乡镇、各有关部门和全县广大文艺工作者，都要以高度的政治责任感和紧迫的历史使命感，以更加饱满的热情，更加扎实的工作，自觉地投身到推进我县文艺创新和繁荣的实践中来，为全面建设小康社会、构建和谐白河作出自己的贡献。这是县委、县政府的厚望，也是全县人民的期待。在此，我先讲几点意见。

一要切实增强大局意识，热情讴歌构建和谐社会的美好事业。“文章合为时而著，歌诗合为事而作”，这是古人关于文艺与时代、文艺与人民、文艺与生活关系的精辟见解。实践证明，现实永远比想像更丰富，生活永远比文学更精彩。任何进步的文艺都不能游离时代，任何有作为的文艺家都不能脱离生活，任何反映主旋律的文艺创作都不能偏离党和国家的工作大局。胡锦涛同志曾提到，“一切有理想有抱负的文艺工作者，都要密切同人民群众的血肉联系，积极反映人民心声。”当前，伴随着改革开放的进一步深化，我县21万人民正在为实现富裕小康的宏伟目标而努力奋斗，创造热情被前所未有地焕发出来，精神面貌发生了深刻变化。每个有责任感的作家和艺术家，都会为白河冲破发展瓶颈、实现全面小康的伟大事业所召唤，都会为富民强县的生动实践所感染。希望广大文艺工作者始终牢记人民是艺术之母、生活

是创作之源的真理，以深情笔触描绘时代巨变，以翰墨丹青书写盛世豪情，以摄影镜头记录生活变迁，以动人旋律高奏时代凯歌，以翩翩舞姿展现美好情韵，向人民群众奉献出更多思想性、艺术性和观赏性统一、具有强烈吸引力感染力的优秀作品，在不断满足人民群众精神文化需求的过程中，完成提升群众思想道德素养的历史任务。特别是要深入贯彻落实十七届三中全会精神，在社会主义新农村建设中，带着深厚感情、火热激情和满腔热情写农民、演农民、为农民，在为民服务中提高思想境界和艺术水准。

二要切实增强精品意识，不断奉献无愧于时代和人民的优秀作品。精品是一个国家和民族文化成就的显著标志，对繁荣发展文学艺术具有重要的示范意义和导向作用。人们一提到中国古代，就会想起唐诗、宋词、元曲和明清四大小说；一提到文艺复兴时期的英国，就会想起莎士比亚的《哈姆雷特》、《罗密欧与朱丽叶》等戏剧；一提到十九世纪的俄国，就会想起托尔斯泰的《战争与和平》、《安娜.卡列尼娜》、《复活》等作品。这些不朽的文艺经典，都具有超越时空的艺术价值。我们安康作家群以张虹、李春平、杜光辉等为代表，在全国倍受关注、影响很大。李春平的《步步高》、《领导生活》，杜光辉的《车帮》，王晓云的《梅兰梅兰》，以及李小洛、周长圆、蒋典军的诗，李焕龙、方晓蕾的散文等等都取得了良好的社会反响。我们白河近年来，郑国义的诗歌，已故书画家张远东的书画作品，刘明、良超同志的摄影，文联指导出刊的《秦风楚韵》、县歌舞团排演的《五月的山乡》、《蚕乡三月》等舞蹈都产生了一定的影响。可以说，打造精品力作，是作家和艺术家安身立命之所在，也是文艺工作的根本任务。希望广大文艺工作者牢牢把握先进文化的发展方向和文艺创作的基本规律，努力挖掘人民群众最深刻的心灵呼唤，真正经得住群众检验，孜孜不倦地进行艺术锤炼和打磨，创造出更多思想精深、艺术精湛、制作精良的优秀作品。就我们白河而言，一部好的文艺作品应该首先能反映出白河“山”的灵性、“水”的秀美、“泥土”的芳香、“人”的奋发有为的精神状态。没有这种个性化、特色化的作品，很难称得上是好的作品。广大文艺工作者一定要站在这个角度，经常深入基层，汲取营养、激发灵感，勤奋创作，通过推出精品力作和开展广泛的文艺活动来为白河的经济建设和社会发展呐喊助威。

三要切实增强创新意识，充分释放文艺创造的激情与活力。创新是文学艺术永葆生机的关键所在，也是文学艺术蓬勃发展的不竭动力。当前我国正处在经济体制深刻变革、社会结构深刻变动、利益格局深刻调整、思想观念深刻变化的时期，为文艺创新提供了千载良机。艺术大师齐白石先生一生追求艺术创新，他年过六十还在进行“衰年变法”，堪称生命不息、创新不止的典范。希望广大文艺工作者在继承优秀文化传统、借鉴先进文明成果的基础上，认真学习和弘扬前辈大师的创新精神，尤其要努力增强原创能力，使文艺创造的激情充分涌流，使文艺创造的活力竞相迸发。要根据时代条件和人民群众审美需求的变化，积极探索文艺体裁、风格、语言、样式的创新，使文艺产品和文化服务更为生动活泼，更让人喜闻乐见。要充分利用现代科技手段和传播媒介，拓宽传播渠道，加快传播速度，扩大传播效果，使优秀的文艺产品传得开、打得响。要从制度上鼓励和支持文艺创新，使文艺工作者的一切才华都有展示舞台、一切探索都有选择路径、一切创造都有实现空间，最大限度地激发广大文艺工作者的创造活力，努力开辟白河文学艺术的新天地。

四要切实增强发展意识，全面推进文化品牌和群众性文化活动。发展是推进文艺事业的第一要务。要不断寻找文艺事业的本质特点，不断探索市场经济条件下文艺发展的新规律，牢固树立与时代要求相适应、与实践发展相符合、与人民呼声相一致的发展意识，坚持一手抓文化品牌，一手抓群众性文化事业，全面推进文化事业的协调发展。要以文化品牌建设为抓手，以大型文化艺术活动为载体，倾力打造“白河水色”文化品牌，继续扩大其在县内外、市内外、省内外的重要影响。文广局要积极搭建面向社会、面向市场、面向文艺家的服务平台，组织和引导一批作家、艺术家投身文化品牌建设，提升我县文艺界各个领域的创造实力，不断提高文化品牌的影响力和竞争力。各乡镇要充分利用文化站、文化广场、中小学校园和村民综合服务中心等场所，举办各类丰富多彩的群众性文化活动，活跃城乡群众文化生活。通过活动的开展，大力宣传社会主义核心价值体系，弘扬“三苦”精神，增强全县人民的凝聚力，更好地推动经济社会和谐发展。

五是要切实重视支持文艺事业发展，为文艺工作者排忧解难。俗话说：台上一分钟，台下十年功。文艺工作十分艰辛，文艺工作者生活很清苦，县委、政府将努力创造条件，关心支持文艺工作者的工作和生活。今年，县委将出台文件，设立“白河县文学艺术精品奖”，每年拿出10万元奖励资金，重点奖励和扶持突出白河地方特色、体现汉水文化精神、提升白河知名度，以及反映白河经济发展、新农村建设等主题的文艺精品，鼓励广大文艺工作者勤奋工作，多出精品。下一步，县委还将进一步出台措施，建立健全扶持、鼓励文艺事业发展的有效机制，从制度上加大保障力度，对在专业发展和社会服务上做出突出贡献的人员解决实际难题，工作上没有保障的要予以解决，切实形成重视支持文艺发展的良好氛围和机制体系，推动我县文艺事业大发展、大繁荣。

习近平在文艺工作座谈会上的讲话概要 篇5

习近平在网络安全和信息化工作座谈会上的讲话（2016年4月19日）

今天，我们召开一个网络安全和信息化工作座谈会。这个会，我一直想开。党的十八大以来，我国互联网事业快速发展，网络安全和信息化工作扎实推进，取得显著进步和成绩，同时也存在不少短板和问题。召开这次座谈会，就是要当面听取大家意见和建议，共同探讨一些措施和办法，以利于我们把工作做得更好。

刚才，几位同志讲得很好，分析了当前互联网发展新情况新动向，介绍了信息化发展新技术新趋势，提出了很好的意见和建议，听了很受启发。你们的发言，体现了务实的态度、创新的精神、强烈的责任感，也体现了在互联网领域较高的理论和实践水平，对我们改进工作很有帮助。有关部门要认真研究大家的意见和建议，能吸收的尽量吸收。下面，我谈几点意见，同大家交流。

第一个问题，讲讲推动我国网信事业发展，让互联网更好造福人民。

听了大家发言，我有一个总的感觉，就是对互联网来说，我国虽然是后来者，接入国际互联网只有20多年，但我们正确处理安全和发展、开放和自主、管理和服务的关系，推动互联网发展取得令人瞩目的成就。现在，互联网越来越成为人们学习、工作、生活的新空间，越来越成为获取公共服务的新平台。我国有7亿网民，这是一个了不起的数字，也是一个了不起的成就。

从社会发展史看，人类经历了农业革命、工业革命，正在经历信息革命。农业革命增强了人类生存能力，使人类从采食捕猎走向栽种畜养，从野蛮时代走向文明社会。工业革命拓展了人类体力，以机器取代了人力，以大规模工厂化生产取代了个体工场手工生产。而信息革命则增强了人类脑力，带来生产力又一次质的飞跃，对国际政治、经济、文化、社会、生态、军事等领域发展产生了深刻影响。

当前和今后一个时期，我国发展的目标是实现“两个一百年”奋斗目标。我说过，建设富强民主文明和谐的社会主义现代化国家，实现中华民族伟大复兴，是鸦片战争以来中国人民最伟大的梦想，是中华民族的最高利益和根本利益。今天，我们13亿多人的一切奋斗归根到底都是 1 为了实现这一伟大目标。

我国曾经是世界上的经济强国，后来在欧洲发生工业革命、世界发生深刻变革的时期，丧失了与世界同进步的历史机遇，逐渐落到了被动挨打的境地。特别是鸦片战争之后，中华民族更是陷入积贫积弱、任人宰割的悲惨状况。想起这一段历史，我们心中都有刻骨铭心的痛。经过几代人努力，我们从来没有像今天这样离实现中华民族伟大复兴的目标如此之近，也从来没有像今天这样更有信心、更有能力实现中华民族伟大复兴。这是中华民族的一个重要历史机遇，我们必须牢牢抓住，决不能同这样的历史机遇失之交臂。这就是我们这一代人的历史责任，是我们对中华民族的责任，是对前人的责任，也是对后人的责任。

党的十八届五中全会提出了创新、协调、绿色、开放、共享的新发展理念，这是在深刻总结国内外发展经验教训、深入分析国内外发展大势的基础上提出的，集中反映了我们党对我国经济社会发展规律的新认识。按照新发展理念推动我国经济社会发展，是当前和今后一个时期我国发展的总要求和大趋势。古人说：“随时以举事，因资而立功，用万物之能而获利其上。”我国网信事业发展要适应这个大趋势。总体上说，网信事业代表着新的生产力、新的发展方向，应该也能够在践行新发展理念上先行一步。

我国经济发展进入新常态，新常态要有新动力，互联网在这方面可以大有作为。我们实施“互联网+”行动计划，带动全社会兴起了创新创业热潮，信息经济在我国国内生产总值中的占比不断攀升。当今世界，信息化发展很快，不进则退，慢进亦退。我们要加强信息基础设施建设，强化信息资源深度整合，打通经济社会发展的信息“大动脉”。党的十八届五中全会、“十三五”规划纲要都对实施网络强国战略、“互联网+”行动计划、大数据战略等作了部署，要切实贯彻落实好，着力推动互联网和实体经济深度融合发展，以信息流带动技术流、资金流、人才流、物资流，促进资源配置优化，促进全要素生产率提升，为推动创新发展、转变经济发展方式、调整经济结构发挥积极作用。

网信事业要发展，必须贯彻以人民为中心的发展思想。这是党的十八届五中全会提出的一个重要观点。要适应人民期待和需求，加快信息化服务普及，降低应用成本，为老百姓提供用得上、用得起、用得好的信息服务，让亿万人民在共享互联网发展成果上有更多获得感。相比城市，农村互联网基础设施建设是我们的短板。要加大投入力度，加快农村互联网建设步伐，扩大光纤网、宽带网在农村的有效覆盖。可以做好信息化和工业化深度融合这篇大文章，发展智能制造，带动更多人创新 创业；可以瞄准农业现代化主攻方向，提高农业生产智能化、经营网络化水平，帮助广大农民增加收入；可以发挥互联网优势，实施“互联网+教育”、“互联网+医疗”、“互联网+文化”等，促进基本公共服务均等化；可以发挥互联网在助推脱贫攻坚中的作用，推进精准扶贫、精准脱贫，让更多困难群众用上互联网，让农产品通过互联网走出乡村，让山沟里的孩子也能接受优质教育；可以加快推进电子政务，鼓励各级政府部门打破信息壁垒、提升服务效率，让百姓少跑腿、信息多跑路，解决办事难、办事慢、办事繁的问题，等等。这些方面有很多事情可做，一些互联网企业已经做了尝试，取得了较好的经济效益和社会效益。

有专家提出，我们的国家治理中存在信息共享、资源统筹、工作协调不够等问题，制约了国家治理效率和公共服务水平。这个问题要深入研究。我们提出推进国家治理体系和治理能力现代化，信息是国家治理的重要依据，要发挥其在这个进程中的重要作用。要以信息化推进国家治理体系和治理能力现代化，统筹发展电子政务，构建一体化在线服务平台，分级分类推进新型智慧城市建设，打通信息壁垒，构建全国信息资源共享体系，更好用信息化手段感知社会态势、畅通沟通渠道、辅助科学决策。

第二个问题，讲讲建设网络良好生态，发挥网络引导舆论、反映民意的作用。

互联网是一个社会信息大平台，亿万网民在上面获得信息、交流信息，这会对他们的求知途径、思维方式、价值观念产生重要影响，特别是会对他们对国家、对社会、对工作、对人生的看法产生重要影响。

实现“两个一百年”奋斗目标，需要全社会方方面面同心干，需要全国各族人民心往一处想、劲往一处使。如果一个社会没有共同理想，没有共同目标，没有共同价值观，整天乱哄哄的，那就什么事也办不成。我国有13亿多人，如果弄成那样一个局面，就不符合人民利益，也不符合国家利益。

凝聚共识工作不容易做，大家要共同努力。为了实现我们的目标，网上网下要形成同心圆。什么是同心圆？就是在党的领导下，动员全国各族人民，调动各方面积极性，共同为实现中华民族伟大复兴的中国梦而奋斗。

古人说：“知屋漏者在宇下，知政失者在草野。”很多网民称自己为“草根”，那网络就是现在的一个“草野”。网民来自老百姓，老百姓上了网，民意也就上了网。群众在哪儿，我们的领导干部就要到哪儿 去，不然怎么联系群众呢？各级党政机关和领导干部要学会通过网络走群众路线，经常上网看看，潜潜水、聊聊天、发发声，了解群众所思所愿，收集好想法好建议，积极回应网民关切、解疑释惑。善于运用网络了解民意、开展工作，是新形势下领导干部做好工作的基本功。各级干部特别是领导干部一定要不断提高这项本领。

网民大多数是普通群众，来自四面八方，各自经历不同，观点和想法肯定是五花八门的，不能要求他们对所有问题都看得那么准、说得那么对。要多一些包容和耐心，对建设性意见要及时吸纳，对困难要及时帮助，对不了解情况的要及时宣介，对模糊认识要及时廓清，对怨气怨言要及时化解，对错误看法要及时引导和纠正，让互联网成为我们同群众交流沟通的新平台，成为了解群众、贴近群众、为群众排忧解难的新途径，成为发扬人民民主、接受人民监督的新渠道。

网络空间是亿万民众共同的精神家园。网络空间天朗气清、生态良好，符合人民利益。网络空间乌烟瘴气、生态恶化，不符合人民利益。谁都不愿生活在一个充斥着虚假、诈骗、攻击、谩骂、恐怖、色情、暴力的空间。互联网不是法外之地。利用网络鼓吹推翻国家政权，煽动宗教极端主义，宣扬民族分裂思想，教唆暴力恐怖活动，等等，这样的行为要坚决制止和打击，决不能任其大行其道。利用网络进行欺诈活动，散布色情材料，进行人身攻击，兜售非法物品，等等，这样的言行也要坚决管控，决不能任其大行其道。没有哪个国家会允许这样的行为泛滥开来。我们要本着对社会负责、对人民负责的态度，依法加强网络空间治理，加强网络内容建设，做强网上正面宣传，培育积极健康、向上向善的网络文化，用社会主义核心价值观和人类优秀文明成果滋养人心、滋养社会，做到正能量充沛、主旋律高昂，为广大网民特别是青少年营造一个风清气正的网络空间。

习近平在文艺工作座谈会上的讲话概要 篇6

——国际社会高度评价习近平在周边外交工作座谈会上的重要讲话本报北京10月27日电 综合本报驻外记者报道：24日至25日，周边外交工作座谈会在北京举行，中共中央总书记、国家主席、中央军委主席习近平在会上发表重要讲话。外国专家学者在接受本报记者采访时纷纷表示，习近平的讲话富有新意，目标远，立足点高，充分体现出中国一贯坚持的睦邻友好、互惠互利的外交理念。中国与周边国家是休戚与共的命运共同体，中国的周边外交政策有利于实现地区国家的共同繁荣。

将中国周边外交工作提到新的高度

泰国《亚洲日报》副社长钱丰表示，习近平的讲话是对中国周边外交的政策性、纲领性讲话，非常精炼，富有新意，目标远，立足点高，非常正面和具有善意。习近平将中国周边外交工作提到一个更新、更重要的高度。中国必须让自己的邻国真正感受到中国“睦邻、安邻、富邻”的诚意和善意，感受到中国的大国胸怀。正如习近平所说，亚太之大容得下大家共同发展，应以更加开放的胸襟和更加积极的态度促进地区合作。中国与周边国家山水相连，同呼吸、共命运。这种不分政治信仰、社会制度、国家大小、贫富差距的共同体，是一个休戚与共的“命运共同体”。韩国中国政经文化研究院理事长李映周表示，中国领导人今年访问了多个周边国家，从习近平的讲话可以看出，中国十分重视同周边国家的外交关系。所谓中国强大就会威胁周边国家和世界的说法是完全错误的，持有这种看法的人完全不了解中国。习近平在讲话中提出坚持与邻为善、以邻为伴，坚持睦邻、安邻、富邻的周边外交基本方针，这充分体现出中国一贯坚持的睦邻友好、互惠互利的外交理念。韩国总统朴槿惠今年访问中国时，双方签署声明积极推进在政治安全、经济社会、民间交流等领域的合作，相信未来两国关系会迎来更广阔的发展空间。

韩国国家安保战略研究所研究员朴炳光表示，在中国的外交战略格局中，周边是首要。中国新一届领导人非常重视同周边国家的外交关系，这样的外交方向十分正确。中国在东北亚及整个亚太地区都发挥着重要作用，中国深化与周边国家的合作将促进整个地区的发展。韩国总统朴槿惠非常重视发展与中国的关系，两国关系发展将迎来新的机遇。

日本国际贸易投资研究所首席经济学家江原规由表示，从习近平的重要讲话中可以读出：中国将继续致力于继承并发扬此前与周边国家之间形成的友好合作关系。中国要在与周边国家业已形成的共赢关系基础上，建设现代“丝绸之路”，相信此次重要讲话中相关内容将在周边各国引起巨大共鸣。

在英国伦敦出版的阿拉伯语《中东报》评论说，中国十分重视发展与周边国家的外交关系，中国现在推行的周边外交政策，将会构筑一个更加和平与稳定的大环境，从而达到互惠互利、合作共赢的目的。

丝绸之路经济带与21世纪海上丝绸之路相辅相成马来西亚前总理政治秘书、新加坡南洋理工大学拉惹勒南国际问题研究院高级研究员胡逸山表示，中国和中亚国家共同建设的丝绸之路经济带，与中国和东盟国家共同建设的21世纪海上丝绸之路，可以相辅相成，为中亚国家和东南亚国家的经济社会发展注入新的动力。如果做得好，就能够带动本地区的繁荣，周边国家也将会对中国在地区内的影响力更加心悦诚服。

胡逸山表示，过去一年多来，中国领导人多次出访周边国家，东南亚国家对此非常欢迎。人民与人民的往来更加频繁，国与国之间的关系也会更加亲密。东南亚国家希望与中国展开更多民间交流。希望中国高等院校能提供更多机会，让周边国家的学生到中国读书。中国学生也可以更多地走出国门，到东南亚的学校读书。

习近平在讲话中强调，中国周边外交的基本方针是坚持与邻为善、以邻为伴，坚持睦邻、安邻、富邻，突出体现亲、诚、惠、容的理念。新加坡国立大学李光耀公共政策学院副教授顾清扬说：“这正是东南亚国家政府和人民所期盼的。有些东南亚国家害怕中国崛起后会影响他们的利益，习近平的讲话给周边国家吃了一颗定心丸。”中国和东盟是一个命运共同体，东南亚国家都希望和中国巩固睦邻友好的关系，借助中国飞速发展的经济列车，带动本国和东亚地区的经济发展，实现共同繁荣。

顾清扬表示，习近平提议积极筹建亚洲基础设施投资银行，这标志着中国在国际经济和外交领域制定的新战略，将实实在在地为周边国家带来经济上的好处。为把该倡议落到实处，应进行充分的调查研究，根据不同需求，制定出具体的实施方案。东南亚的金融安全和投资原本立足于欧美的金融体系。亚洲基础设施投资银行的筹建，将有利于中国帮助东南亚建立起新的金融安全和投资体系。

泰国开泰银行第一副总裁蔡伟才说，中国提议筹建亚洲基础设施投资银行充分考虑到了东盟国家的实际需要，有助于减少东盟国家对欧美市场的依赖，增强对经济风暴的免疫力，也将为中国在东南亚的基础设施投资发挥引导作用。当前，世界经济形势持续不振，东南亚国家都希望搭上中国经济快速发展的列车，把本国梦融入中国积极实现中国梦的进程，共同发展，一起受益，这对维持地区和平具有重要意义。

（本报记者暨佩娟、施晓慧、马菲、刘军国、黄培昭）

习近平在文艺工作座谈会上的讲话概要 篇7

一、浪漫主义和现实主义相结合的传统

习总书记在这次座谈会上强调:“应该用现实主义精神和浪漫主义情怀观照现实生活, 用光明驱散黑暗, 用美善战胜丑恶, 让人们看到美好看到希望, 看到梦想就在前方。”现实主义精神让人看到方向, 浪漫主义情怀让人心生梦想。有方向, 梦想才不会迷失;有梦想, 方向才有希望。总书记的这段话以更加鲜明生动的方式阐释了现实主义和浪漫主义相结合的价值, 而这种结合也是符合文艺自身发展规律的。

浪漫主义要求作品具有强烈的主观色彩、重视民间文学的滋养、描绘歌颂大自然;现实主义则要求作品具有真实性、典型性和客观性。浪漫主义与现实主义具有内在的一致性:强烈的主观色彩带有个体性, 但如果体现的是真情实感, 那就是浪漫主义与现实主义齐鸣;民间文学是文学极为重要的发源地, 经过提炼、升华的民间文学, 就具有很大的典型性, 这种典型将会成为当时和后世许多作家的范本;大自然本来就是客观性的表现, 如果能够在观察事物、描写事物时能够秉持客观、公正的态度, 那就会像自然一样展示其本真的一面。

历史上那些流传久远、发人深思的作品, 无一不是浪漫主义与现实主义相结合的产物。从“诗仙”李白与“诗圣”杜甫那里就可以明显看出这种内蕴。李白很容易让人想起他是浪漫主义诗人, 但他同样写有《秋浦歌》十七首等现实主义杰作, 杜甫是关注国家命运和百姓疾苦的诗人, 但同样写有《天河》、《初月》、《归燕》等浪漫之作, 能够做到这样, 正是因为他们在创作实践中深知浪漫主义与现实主义是不可截然分开的。李白的浪漫之中饱含着对国家命运和人民的关注, 杜甫的现实之中同样凝聚着热烈的梦想。

近现代以来, 龚自珍、秋瑾、鲁迅、巴金、郭沫若等一大批作家, 齐白石、徐悲鸿和潘天寿等画家, 以及李叔同、赵元任、冼星海、聂耳等作曲家, 包括人民领袖毛泽东的诗词等无一不是在其文艺作品中将浪漫主义与现实主义完美融合, 进而呈现出独具特色的作品。

中国共产党自成立以来, 一直重视文艺工作, 不仅通过这种方式将党的路线方针政策以群众喜闻乐见的形式传达出来, 更在关键时刻用铿锵有力的歌曲等文艺形式提振士气。《义勇军进行曲》将被压迫欺凌的中国人的斗志充分激发出来, 《南泥湾》热情歌颂开荒生产的八路军战士, 这些都曾在战争年月激励鼓舞着人们, 都是浪漫主义与现实主义精美统一产生的杰作。

这种统一早在1942年, 就得到毛泽东同志的总结和深化。1942年5月, 中共中央在延安召开文艺座谈会, 毛泽东同志主持会议并发表重要讲话, 为中国文艺的发展指明了方向, 那就是要直面时代, 深入生活, 将自己的创作与祖国解放事业密切关联起来, 这其中已经内在地包涵了浪漫主义与现实主义相统一的要求。文艺作品正是因为拥有这种引领和提振作用, 一直作为有力的宣传武器, 为夺取新民主主义革命和社会主义革命的胜利发挥了重要作用。

习近平总书记在这次座谈会上回忆他在知青时期读的那些书, 如《战争与和平》、《悲惨世界》等, 这些名著虽然产生的时代不同, 但其中蕴含的思想艺术都是具有相似性的, 那就是均为浪漫主义与现实主义完美结合的作品。习总书记正是从这些创作传统中发掘有利于当代文艺发展的宝藏。

二、进入新时期继续发扬这种传统的必要

今天, 在新的历史发展机遇中, 党中央召开这次文艺座谈会, 对于引领全国文艺工作者全力投入到实现中华民族伟大复兴中国梦的宏伟事业, 具有特别深远的意义。这是“二为”方向和“双百”方针在新世纪以来又一次彻底的贯彻, 这贯彻之中既有传承, 又有创新, 其中对浪漫主义与现实主义相统一的强调, 是其中极为重要的一项内容。这项内容本身, 也正是社会主义核心价值观在文艺界的充分弘扬。

习总书记在座谈会上指出:“广大文艺工作者要高扬社会主义核心价值观的旗帜, 把社会主义核心价值观生动活泼、活灵活现地体现在文艺创作之中, 用栩栩如生的作品形象告诉人们什么是应该肯定和赞扬的, 什么是必须反对和否定的, 做到春风化雨、润物无声。”这段话对我国的文艺工作有非常大的启示意义。社会主义核心价值观是非常深刻生动的理论观念, 只要文艺工作者能够悉心领会并在创作中认真践行, 就一定能够产生更好的作品。

2013年12月23日, 中国共产党新闻网公布了中共中央办公厅印发的《关于培育和践行社会主义核心价值观的意见》, 其中对文化产品等提出了具体要求:“一切文化产品、文化服务和文化活动, 都要弘扬社会主义核心价值观, 传递积极人生追求、高尚思想境界和健康生活情趣。提升文化产品的思想品格和艺术品位, 用思想性艺术性观赏性相统一的优秀作品, 弘扬真善美, 贬斥假恶丑。”这其中, 积极的人生追求、高尚的思想境界和健康的生活情趣等, 只有在浪漫主义和现实主义相统一中才能真正实现, 这也与“思想性艺术性观赏性相统一”具有内在的一致性。思想性、艺术性与观赏性三者的相统一, 是由内而外, 由宏观到微观地指引、规约着文艺作品, 而浪漫主义与现实主义相统一, 则是具体到一部作品本身, 从而更加深入, 更加具有实践意义。

文艺作为人类的审美意识形态, 一直在社会生活中发挥着重要的作用, 文艺工作作为意识形态工作的重要组成部分, 一直被作为党的一项极端重要的工作。自毛泽东同志1942年5月延安文艺座谈会上讲话以来, 新文学的发展就和党的文艺理论方针密切关联起来, 历经风雨, 文艺工作在党的引领下愈加显示其独特的生命力。在这种生命力中, 浪漫主义和现实主义是最核心的两种要素, 两者相辅相成, 共同打造出壮丽的文艺风景线。

习近平总书记在座谈会上强调:“文艺是时代前进的号角, 最能代表一个时代的风貌, 最能引领一个时代的风气”, 并寄语文艺工作者“坚持以人民为中心的创作导向, 努力创作更多无愧于时代的优秀作品”。浪漫主义和现实主义的精美统一, 正是创作这种优秀作品的前提和保障, 也只有如此, 文艺工作才能在党的引领下充分展开, 社会主义核心价值才能达到最佳艺术境界。

创作实践充分证明了此点。新中国成立后, 一曲《我的祖国》容纳灌注着多少对这片土地的颂扬, 一曲《社会主义好》对这一优越的制度有了何等崇高、何等让人感动的礼赞。新时期以来, 那首《春天的故事》更是将浪漫主义情怀与现实主义精神融为一体, 让人对改革开放的总设计师邓小平同志, 以及改革开放事业充满了感激, 这些都是鲜活的例证。

习近平在文艺工作座谈会上的讲话概要 篇8

(2010年6月30日)

习近平

在庆祝中国共产党成立89周年的喜庆日子里，我们在这里召开深入开展创先争优活动座谈会，是很有意义的。刚才8位同志发言，介绍了创建先进党组织、争当优秀共产党员的情况。你们的先进事迹，是我们伟大的党在今天实践的一部分，具体而生动，体现了当代中国共产党人的先进性和高尚品德，对全党同志都是一种教育和鼓舞。

6月21日，中央政治局专门就加强党的基层组织建设进行集体学习，胡锦涛总书记在讲话中深刻阐述了新形势下加强党的基层组织建设的重大意义，明确了总体要求和重点任务。今天座谈会前，胡锦涛总书记亲切会见了大家并发表重要讲话，对广大基层党组织和党员在我国革命、建设、改革各个历史时期发挥战斗堡垒作用和先锋模范作用给予充分肯定，对深入开展创先争优活动提出明确要求。胡锦涛总书记的重要讲话，为加强党的基层组织建设、搞好创先争优活动进一步指明了方向，希望同志们认真学习领会，坚决贯彻落实。

中国共产党89年的历史，是党领导全国各族人民进行新民主主义革命、社会主义改造和开展大规模社会主义建设、进行改革开放和社会主义现代化建设并取得伟大胜利的历史，是党把马克思主义基本原理同中国具体实际相结合，形成、丰富、发展毛泽东思想和中国特色社会主义理论体系这两个马克思主义中国化伟大成果的历史，是党自觉加强自身建设、保持和发展先进性、经受住各种风险考验而不断发展壮大的历史。这89年的奋斗，成功地开辟了中国历史发展的正确道路，从根本上改变了鸦片战争以后旧中国积贫积弱面貌和中国人民悲惨命运，中华民族伟大复兴正在变为现实。这是中华民族和中国人民奋斗史上最精彩的篇章。

我们党的一切成就，都来自各级党组织的工作和全党同志的奋斗，包括广大基层党组织和党员作出的巨大贡献。在革命战争年代，“支部建在连上”，确保了党指挥枪落实到基层，基层党组织成为党由弱到强、从胜利走向胜利的坚强堡垒；广大党员前赴后继、不怕牺牲，用鲜血和生命为建立人民当家作主的新中国，书写了气吞山河的英雄史诗。我们党执掌全国政权以后，基层党组织坚持“两个务必”，成为团结和带领党员、群众自力更生、艰苦奋斗的坚强堡垒；广大党员吃苦在前、享受在后，为改变我国一穷二白的落后面貌建立了丰功伟绩。进入改革开放新时期，基层党组织继续凝聚广大党员和群众的智慧与力量，不断推进改革开放和现代化建设，在新的实践中保持蓬勃生机和活力，充分发挥出战斗堡垒作用；广大党员解放思想、实事求是、与时俱进，成为推动改革、促进发展、维护稳定的中流砥柱。在革命、建设、改革的不同历史时期，面对急难险重任务，在关键时刻和危急关头，冲在最前面的大都是共产党员。共产党员为祖国和人民事业奋不顾身的英雄主义和牺牲精神，成为我们社会道德水平和民族精神的象征。

我们党89年的历史充分证明，分布于社会各个领域、植根于群众之中的基层党组织，是贯彻党的路线方针政策和各项工作任务的战斗堡垒，是党联系群众、服务群众的桥梁和纽带，是党全部工作和战斗力的基础。只有党的基层组织都充分发挥战斗堡垒作用，党的基层干部都充分发挥骨干带头作用，全体党员都充分发挥先锋模范作用，才能保持党同人民群众的血肉联系，才能为推动党和人民事业发展不断凝聚强大力量。胡锦涛总书记强调，国际形势越是复杂多变，我国社会越是深刻变革，改革发展稳定任务越是艰巨繁重，我们越要做好抓基层打基础工作。这是对党的建设历史经验的科学总结，各级党组织要深刻理解、认真贯彻，不断提高党的基层组织建设科学化水平。

回顾党的历史，我们党加强自身建设的优良传统和成功经验之一，就是既立足于抓好经常性工作、又把经常性工作与适时开展马克思主义集中教育活动有机结合起来，通过集中教育活动统一思想、提高认识、解决突出问题，通过抓好经常性工作巩固和扩大集中教育活动成果，从而使党的建设始终为实现党和国家的中心任务提供坚强有力的保证。中央决定深入开展创先争优活动，目的是巩固和拓展深入学习实践科学发展观活动成果，激励广大基层党组织和党员在党和国家各项工作中更好地发挥作用。一个先进基层党组织就是一个坚强战斗堡垒，一名优秀共产党员就是群众中一面鲜艳旗帜。这次创先争优活动，既为进一步落实深入学习实践科学发展观活动需要长期整改的任务特别是延伸到基层的任务、切实兑现向群众作出的承诺、建立健全深入学习实践科学发展观长效机制提供了有力抓手，也为进一步健全党的基层组织体系、推动基层党建工作创新、增强党员队伍战斗力提供了重要平台。开展创先争优活动，要求广大基层党组织和党员紧紧围绕自身所承担的任务、所从事的工作创建先进、争当优秀，是推动工作任务完成的重要动力。

深入开展创先争优活动，重在解决问题，重在取得实效。中央办公厅已经转发《中央组织部、中央宣传部关于在党的基层组织和党员中深入开展创先争优活动的意见》，各级党委要认真贯彻落实。广大基层党组织和党员要积极投身到创先争优活动中来，做到党组织履职尽责创先进、党员立足岗位争优秀、党组织负责人示范引领作表率。

这次创先争优活动的总体要求，是推动科学发展、促进社会和谐、服务人民群众、加强基层组织。把握和落实好这四句话，是取得实效的关键。按照中央的要求，广大基层党组织和党员要在推动科学发展中创先争优，认真落实加快经济发展方式转变的重大战略，自觉转变不符合科学发展的思想观念和思维方式，坚持用科学发展标尺检验行为、衡量工作，肯定对的、坚持好的、纠正错的，真正按照实事求是原则做好本职工作、争创一流业绩；要在促进社会和谐中创先争优，认真做好新形势下的群众工作，及时了解群众意愿和心声，加强对群众生产生活的关心和情感的沟通，畅通群众诉求表达渠道，切实维护群众正当利益，努力把影响基层和谐稳定的苗头性、倾向性问题解决在萌芽状态；要在服务人民群众中创先争优，进一步树立宗旨意识，加强党性修养和作风养成，自觉摆正与人民群众的关系，从解决群众最关心最直接最现实的利益问题入手，扎实办好群众关注和长期受益的事，让群众时时处处感受到党组织的温暖；要在加强基层组织中创先争优，做到眼睛下看、力量下移、工作下沉，切实抓好基层组织体系、骨干队伍、活动载体、工作制度、场所阵地建设，着力解决一些地方和单位基层党建工作不落地、作用弱的问题，使党的基层组织充分发挥应有作用。要把开展创先争优活动的总体要求和先进基层党组织“五个好”、优秀共产党员“五带头”的具体要求统一起来，使创先争优活动真正成为推动科学发展、促进社会和谐、服务人民群众、加强基层组织的经常性动力。

目前，有的地方、部门和单位在创先争优活动中找不到切入点、摸不准结合点、抓不住着力点，很重要的原因是把创先争优活动与要推进的中心工作分离开来，活动和工作“两张皮”。各级党组织要借鉴和运用深入学习实践科学发展观活动的经验，围绕党和国家的中心工作，根据各个行业党组织的特点和各个岗位党员的实际，确定具有自身特色的活动主题和活动方式，打造特色鲜明、为基层和党员喜闻乐见的活动载体，做到灵活多样、丰富多彩、讲求实效，切实防止把创先争优活动喊在嘴上、写在纸上、贴在墙上而未能落实到行动上的现象。要注意整合基层党建各种活动，把创先争优活动同基层党建工作三级联创活动和党员责任区、党员示范岗、党员志愿服务等活动有机结合起来，使之互相促进、相得益彰。要充分尊重广大基层党组织和党员的首创精神，充分调动他们的积极性、主动性和创造性，总结推广他们在实践中探索出来的好做法和新经验，推动创先争优活动扎实有效地开展。

在全国近380万个党的基层组织和近7800万党员中深入开展创先争优活动，任务十分艰巨。各级党组织要认真谋划，精心组织。关键要抓好县(市、区、旗)这个层级，尤其是县(市、区、旗)委书记要切实履行第一责任人的职责。要加强工作指导和督促检查，及时研究解决工作中存在的问题和不足。创先争优活动要达到预期目标，发挥好先进示范、典型引路的作用很重要。要及时总结和挖掘先进典型，广泛宣传他们的先进事迹，用身边事教育身边人，充分激发广大基层党组织和党员干事创业的热情和动力，通过党员带群众、党内带党外，形成比学习、比工作、比奉献和学先进、赶先进、当先进的浓厚氛围，使创先争优成为全社会的价值取向。中央决定，2012年“七一”前，中央组织部专项表彰2010—2012年创先争优活动先进基层党组织、优秀共产党员，以及开展创先争优活动成绩显著的先进县(市、区、旗)党委。

习近平在文艺工作座谈会上的讲话概要 篇9

习总书记五四青年节时在北京大学师生座谈会上做了讲话，我拜读后颇有感触。五四运动形成了爱国、进步、民主、科学的五四精神，拉开了中国新民主主义革命的序幕，促进了马克思主义在中国的传播，推动了中国共产党的建立。曾经，青年一代是革命时代不可或缺的力量，具有高涨的革命热情，如今，在和平发展的时代背景下，青年一代作为祖国未来的接班人，肩负着国家和民族发展的重任。党的十八大提出了“两个一百年”奋斗目标。现在，我们比历史上任何时期都更接近实现中华民族伟大复兴的目标，我们应该比历史上任何时期都更有信心、更有能力实现这个目标。而要实现这个目标我们作为祖国新生代的力量要不断地努力，更要持之以恒，不可半途而废。

作为一名大学生我认为应该积极树立正确的价值观念，没有正确的价值观作为指导就容易误入歧途。我国是具有上千年悠久历史的文明古国，自古以来就有独特的价值体系。而我们今天所弘扬的社会主义核心价值体系就要吸收其中的优秀成分，这些优秀的思想和理念，经历了时间变迁依然闪烁着其睿智的光芒。他们随着时间推移和时代变迁而不断与时俱进，又有其自身的连续性和稳定性，而社会主义核心价值观，充分体现了对中华优秀传统文化的传承和升华。我们知道，每个时代都有每个时代的精神和价值观念，在当代，我们倡导富强、民主、文明、和谐，倡导自由、平等、公正、法治，倡导爱国、敬业、诚信、友善，积极培育和践行社会主义核心价值观。建设富强民主文明和谐的社会主义现代化国家，实现中华民族伟大复兴，是鸦片战争以来中国人民最伟大的梦想，是中华民族的最高利益和根本利益。我们以此为目标，在大学期间，努力学习知识技能，积累实践经验，为未来建设祖国做好准备。

作为当代大学生，要如何树立和培育社会主义核心价值观？习近平总书记强调，要做到四点：第一，要勤学，下得苦功夫，求得真学问。都说“书上有路勤为径，学海无涯苦作舟”，读书要勤，学习要不怕苦，这样才能把知识学得透彻。还要注重把所学知识内化于心，形成自己的见解，既要专攻博览，又要关心国家、关心人民、关心世界，学会担当社会责任。第二，要修德，加强道德修养，注重道德实践。道德素质是评价一个人的重要指标，也是评价一个国家的指标。而道德素质时常体现在细节之处，所以要从细节做起，从身边的小事做起，“见善则迁，有过则改”。第三，要明辨，善于明辨是非，善于决断选择。世界是纷乱复杂的，我们在为人处世之时要多加思考，善于思考，要有分辨谁是谁非的能力，做出正确的判断和选择。第四，要笃实，扎扎实实干事，踏踏实实做人。不浮躁不浮夸，要迈稳步子、夯实根基、久久为功。在困难面前要有、坚忍不拔、百折不挠的精神，一步一步踏踏实实地走向成功。

习近平在文艺工作座谈会上的讲话概要 篇10

1927年8月1日, 中国共产党在江西南昌发动南昌起义, 标志着中国共产党独立建设武装力量的开始。几天之后的8月7日, 党中央在湖北汉口紧急召开八七会议, 在会议上, 毛泽东提出了著名的“枪杆子里面出政权”的论断, 并且在发言中指出, 党中央所犯错误中的一个, 是没有认识到军队的极端重要性。他强调全党“要非常注意军事, 须知政权是由枪杆子中取得的”, 由此, 正式拉开了中国共产党武装夺取政权的序幕。

可以看到的是, “枪杆子”理论提出之后相当长的一段时间里, 在中国共产党所领导的根据地范围内, “笔杆子”, 或者说知识分子的工作, 一直是缺席的———文艺工作开展得很少, 更不要说文艺创作。延安之前中国共产党的文艺工作, 几乎只在几个零星的大城市中存在和开展———即使是对马克思主义“心向往之”的知识分子, 也鲜有亲身投奔者———这不仅仅体现着“笔杆子”和“枪杆子”空间上的距离, 实际上也意味着两者思想、情感和心理上的距离。直至1936年11月, 在延安成立中国文艺协会的时候, 毛泽东在发言中仍然承认:“中华苏维埃成立已很久, 已做了许多伟大惊人的事业, 但在文艺创作方面, 我们干得很少。” (1)

从延安开始, 中国共产党逐渐意识到了这种距离, 并开始努力改变它。1936年10月, 丁玲到达延安。作为第一个来到延安的“笔杆子”, 丁玲的到来受到了党中央的高度重视和热烈欢迎———不仅当晚为其举行了隆重的欢迎晚会, 毛泽东、周恩来、洛甫 (张闻天) 、博古 (秦邦宪) 等高层领导更是亲自到会。11月, 丁玲被推选为中国文艺协会主任。年底, 毛泽东专门为她赋词一首:

壁上红旗飘落照, 西风漫卷孤城。保安人物一时新。洞中开宴会, 招待出牢人。

纤笔一枝谁与似?三千毛瑟精兵。阵图开向陇山东。昨天文小姐, 今日武将军。

1940年6月, 延安鲁迅艺术文学院举行建院两周年纪念大会, 前来致贺的八路军总司令朱德说了这么一番话:“在前方, 我们拿枪杆子的打得很热闹, 你们拿笔杆子的打得虽然也还热闹, 但是还不够。这里, 我们希望前后方的枪杆子和笔杆子能亲密地联合起来。” (2) 1941年6月, 《解放日报》发表社论《欢迎科学技术人才》, 更是以一种宾至如归的口吻写道:“我们虔诚欢迎一切科学艺术人才来边区, 虔诚地愿意领受他们的教益。” (3)

从“纤笔一枝”和“三千精兵”的相提并论, 到希望“枪杆子”和“笔杆子”亲密地联合起来, 再到“虔诚欢迎一切科学艺术人才来边区, 虔诚地愿意领受他们的教益”, 党中央从“枪杆子”到“笔杆子”的重视, 使得“笔杆子”和“枪杆子”的距离逐渐发生了变化。根据李洁非的统计, 到1942年5月延安文艺座谈会召开之前, 奔向延安的“笔杆子”可谓源源不断:周扬、艾思奇、李初梨、何干之、周立波、田间、郭小川、冼星海、成仿吾、萧军、刘白羽、何其芳、严文井、陈荒煤、沙汀、卞之琳、徐懋庸、光未然、李焕之、钟惦、江青、王实味、杨朔、周而复、艾青、贺绿汀、贺敬之、华君武、高长虹、王朝闻、古元、江丰、彦涵……“这份名单如果继续开列下去, 最终几乎会将以后共和国各文艺门类中坚力量囊括殆尽”。 (4)

二、“枪杆子”吸收“笔杆子”

1939年12月, 毛泽东为中共中央起草决议, 制定了“大量吸收知识分子”的方针。在《大量吸收知识分子》一文中, 他这样说道:

三年以来, 我党我军在吸收知识分子方面, 已经尽了相当的努力, 吸收了大批革命知识分子参加党, 参加军队, 参加政府工作, ……但许多军队中的干部还没有注意到知识分子的重要性, 还存在着恐惧知识分子甚至排斥知识分子的心理。……这种现象的发生是由于不懂得知识分子对于革命的重要性, ……尤其不懂得我们的·党和军队已经造成了中坚骨干, 有了掌握知识分子的能力这种有利的条件。 (5)

在文章的结尾, 毛泽东措辞强烈地说:

全党同志必须认识, 对于知识分子的正确的政策, 是革命胜利的重要条件之一。我们党在土地革命时期, 许多地方许多军队对于知识分子的不正确态度, 今后决不应重复;……中央盼望各级党委和全党同志严重地注意这个问题。 (6)

从这篇历史意义深远的决策文章中, 我们不难看出, “大量吸收知识分子”虽然是由党中央所做出的决议, 但在提到“党”的同时, 毛泽东赋予了“军队”非常重要的位置———不仅多次以“我党我军”、“我们的党和军队”、“一切战区的党和一切党的军队”并称, 在“吸收了大批革命知识分子参加党, 参加军队, 参加政府工作”, 以及下文的“使他们为军队、为政府、为群众服务”和“这类分子已经混进我们的党, 我们的军队和政府者”中, 毛泽东甚至把“军队”放在了“政府”之前。从文章的大部分论述来看, “军队”和“党”的重要性几乎可以等同起来, 也就是说, 《大量吸收知识分子》一文, 与其说是论述了“党”吸收知识分子的方针, 不如说是着重论述了“军队”吸收知识分子的方针。

半年以后, 由萧三主编的《大众文艺》发表了梅行所写的《论部队文艺工作》一文, 文中再次强调:“今天的工农群众, 已普遍地参加了实际斗争, 参加了队伍;尤其在敌后方, 大多数的工厂工人, 农村的农民, 已经变成战争的指导员或者战士了。可以说, 士兵群众是大众中进步的分子, 是最强有力的细胞。所以, 部队也就是文艺工作的主要对象之一。” (7)

从上述方面来看, 事实上, 不管是有意识还是无意识, “大量吸收知识分子”的方针从一开始, 就已经隐含和透露出了一种“枪杆子里面出政权”思路的延续———“大量吸收知识分子”的方针, 并不是无条件的, 而是在“枪杆子”意识的高度参与或者说介入下展开的———“大量吸收知识分子”, 从某种意义上说, 实际上就是一种“枪杆子”吸收“笔杆子”。

三、“笔杆子”服务“枪杆子”

在中国共产党的努力下, “大量吸收知识分子”的方针收到了良好的效果, 越来越多的“笔杆子”来到了延安。然而, 面对大量到来的知识分子, 如何让“我党我军”真正地吸收和消化好这些“笔杆子”, 如何让“笔杆子”和“枪杆子”“亲密地联合起来”, 就成了党中央需要解决的下一个问题。

如果说, 在“枪杆子”吸收“笔杆子”阶段, 中国共产党主要是从情感上“动之以情”的话, 那么, 在大量“笔杆子”到达延安之后, 中国共产党就逐渐在现实生活的各个方面和层面上开始了“晓之以理”。

1940年7月24日, 朱德在延安鲁迅艺术文学院所做的报告中, 提出了“我们对艺术工作者的要求和希望”, 他说:“艺术工作者应当学习军事。……不但因为要表现这个斗争必须具有军事知识, 而且你们也应当, 也可能参加实际的武装斗争的工作。……我相信, 将来在战士中会产生卓越的艺术家, 同时在艺术家中也会产生英勇的、伟大的战士。” (8) 很明显, 与之前所说的“笔杆子”、“枪杆子”亲密联合的希望相比, 这次报告里, 要求的意味更多地盖过了希望———如果说, 亲密联合的希望, 多少还对“笔杆子”和“枪杆子”的身份有所区别, 并给予了相当尊重的话, 在这次报告中, 要在身份上把艺术家和战士完全融为一体相同看待的要求, 则已经表露无遗。

那么, 如何才能在身份上甚至思想上, 让“笔杆子”和“枪杆子”融为一体呢?在我看来, 这首先是通过“枪杆子”行之有效的人事组织工作开始的。

在前面谈到的《论部队文艺工作》中, 有这样一段论述开展部队文艺工作主要依据的话:

开展部队文艺工作主要的依据在:

第一, 部队是有·组·织力量的群众。它和一般的群众不同, 它没有散漫的自然成长的现象。部队每一件工作的推动, 可以借助于它的·组·织·性。

……

第三, 由于广大知识分子的参加到部队中去, 不但使部队提高了文化水准, 而且他们也是文艺工作的基本干部;……必然的, 在组织上他们是中心的骨干, 在工作上, 他们是领导者和推动者。

接下来, 文章进一步谈到了开展部队文艺工作的具体方法:

关于开展部队文艺工作具体的方法上面, 首先应该建立适当的组织。它应该成为部队宣教工作中的一部门, ……在部队各级组织下面, 要建立全面的完善的文艺通讯网, ……组织各级的文艺习作会、习作组, 下面可设立文艺通讯员等。

在领导方面, 必须经常地给予创作理论上的指示, 给予他们正确的方向, 批评他们的错误;但是在工作上, 要给予创造新的工作方面与方式的机会和便利, 要发动他们集体创作、研究, 以及记文艺日记, 等等。

……

在目前, 主要的工作还在组织与领导。健全的组织和坚强的领导是开展工作的第一步 (9)

半年之后, 总政治部、中央文委在联合发出的《关于部队文艺工作的指示》中, 不仅明确要求“部队政治工作的领导者”、“部队的政治机关”, 要在人事组织上对从事文艺工作的“笔杆子”加强“注意和领导”, 对文艺部门的设置、文艺工作者的人事安排和组织关系做了具体的指示, 更专门对“笔杆子”文艺工作的内容和形式提出了全面的要求:

第一, 部队文艺工作的方针, 首先在于团结和培养有战斗生活经历的专门文艺工作者, 使他们能够用戏剧、音乐、美术、文学等等形式, 把民族战争中的一切现实生活 (民众及将士在抗战中的英勇斗争, 日寇、汉奸、投降分子、顽固分子的阴谋诡计, 等等) 反映出来。……第二, 依据部队的特殊条件和需要。部队文艺工作的组织中心, 应该放在通讯协作和戏剧工作上。各部队团以上之政治机关, 应有专人负责通讯工作, 并应以团为单位建立自己的剧团或宣传队。 (10)

在《论部队文艺工作》中, 我们可以找到对于部队文艺工作的内容和形式更为具体、细致的要求:

要加强部队各级机关报及墙报的文艺活动, 如战斗通讯, 小故事, 文艺性的日记, 以及各习作会之消息, 工作报导等;在可能时, 应刊印关于文艺修养、技术、理论之探讨或评价的作品。

但供给部队的文艺读物, 首先应该是生动、活泼、有趣而士兵能接受和理解的作品。不但要看得懂, 而且要听得懂。由于部队生活的紧张和缺乏时间的缘故, 作品必须以短小的、简明的为主。 (11)

内容上, 要反映“民众及将士在抗战中的英勇斗争, 日寇、汉奸、投降分子、顽固分子的阴谋诡计”, 形式上, 要把中心放在“通讯”和“戏剧”, 不但要看得懂, 而且要听得懂, 必须短小、简明———这样具体、细致的要求, 虽然不能说面面俱到, 但对于部队文艺工作的开展, 已经从各个方面做出了明确、严格的规定。不难看出, 尽管此时组织和领导上对“笔杆子”的态度仍然相当热忱和尊重, 但是, 无论是在文艺工作的人事组织还是内容和形式上, 党中央都已经逐渐把“笔杆子”纳入到了“枪杆子”的管理系统之中。

四、从“枪杆子”、“笔杆子”到《在延安文艺座谈会上的讲话》

从“枪杆子”吸收“笔杆子”, 到“笔杆子”服务“枪杆子”, 可以看出, 在延安文艺座谈会召开之前, 党中央对“笔杆子”和“枪杆子”的问题, 就已经给予了高度的重视和细致的思考。中国共产党不仅成功地把大量“笔杆子”纳入到了“枪杆子”的管理系统中, 而且在部队文艺工作方面, 党中央已经在人事组织、工作的内容、形式及方针政策上, 对“笔杆子”做了相当全面、具体和细致的“指示”。

由此观之, 毛泽东在《在延安文艺座谈会上的讲话》中, 一开始便极力拉近“笔杆子”和“枪杆子”的关系, 说道:“在我们为中国人民解放的斗争中, 有各种的战线, 就中也可以说有文武两个战线, 这就是文化战线和军事战线。我们要战胜敌人, 首先要依靠手里拿枪的军队。但是仅仅有这种军队是不够的, 我们还要有文化的军队, 这是团结自己、战胜敌人必不可少的一支军队。” (12) 甚至将两者亲密地称为“兄弟军队”, 其实就是把“笔杆子”纳入到“枪杆子”系统内思路的延续和进一步的体现。

而如果我们将延安文艺座谈会前中共中央谈到“枪杆子”、“笔杆子”问题时的论述与《在延安文艺座谈会上的讲话》进行简单的对照, 就不难发现, 《讲话》中所提出的几个问题———文艺为工农兵服务的问题 (在当时的环境下, 尤其是为“兵”服务的问题) ;提高和普及的问题;党的文艺工作和党的整个工作的关系问题, 以及文艺界统一战线问题;政治标准第一, 艺术标准第二的问题———其实都已经逐渐形成了答案, 而且, 至少在部队文艺工作中, 已经有效地开展了相当程度的实践。

参考文献

[1]刘增杰, 赵明, 王金文等.抗日战争时期延安及各抗日民主根据地文艺运动资料[M].北京:知识产权出版社, 2010.

[2]《延安文艺丛书》编委会.延安文艺丛书·文艺理论卷[M].长沙:湖南文艺出版社, 1987.

[3]艾克恩.延安文艺运动纪盛[M].北京:文化艺术出版社, 1987.