中国少数民族风情展示

中国少数民族风情展示（精选10篇）

中国少数民族风情展示 篇1

一：主题活动

了解少数民族的文化风情，与少数民族同学一起感受。

二：活动意义与背景：

1）

三：活动时间：

2011年11月19日

四：主办单位：

教育学院学生会学习部

承办单位：

教育学院

五，活动内容：

（1）十一月十九日九点在南四楼广场举行活动启动仪式，由活动发起者和系领导做动员

讲话。

（2）启动仪式结束后，由少数民族同学着装少数民族服装展示属于他们自己的舞台。

（3）主持人主持全局，让全场观众与演员体会少数民族服装风情。

（4）节目最后评选出一个最佳民族展示奖和两个优胜奖。

六．前期准备：

（1）联系少数民族同学（安排一个年级两位负责人联系）。邀请各年级导员和院领导参加活动

（2）各年级负责人将活动主题及意义告诉少数民族同学，请同学们踊跃报名参加活动，然后由院学生会学习部讲座组安排全程

（3）做四个宣传版面，一条条幅进行宣传

（4）南四楼广场的自行车提前一天通知南四楼的同学将各自的自行车放置食堂门口那里，下午方可放回南四楼广场。

（5）卫生由学习部机动组安排三人负责，场景由学习部机动组和讲座组同学一起负责。安全由学习部策划组人员协助学习部讲座组共同完成。

七，活动说明：

（1）活动启动仪式于十一月十九日上午八点半在南四楼广场举行，由活动主办方代表发言，领导做讲话并宣布活动开始。

（1）所报名的文艺节目应试少数民族特有的，且其服装需表现其民族的特有风情。

（3）最佳民族展示奖和优胜奖由2011级导员林莹小雪颁奖

主办：院学生会学习部

附件一，文艺表演节目单

附件二，喷绘版面内容

中国少数民族风情展示 篇2

中国优秀的钢琴作品是世界文化的一部分, 它与中国音乐传统密切相连。通过学弹中国钢琴曲, 加深对中国音乐的理解, 实际上, 也是在加深中国音乐文化修养。

以下拟对我国作曲家竹岗岗先生《瑶寨风情》结合平常教学中对乐曲的分析、理解、分别从乐曲性质、演奏技巧等角度, 对此曲作出粗浅的介绍。

钢琴曲《瑶寨风情》是一首描写瑶族人民生活的风俗性小曲。瑶族聚居在华南五省。他们中很多居住在山区, 以木、竹搭起寨, 连起来即为村寨。瑶族歌唱活动伴随着他们生活的各个方面, 无论敬祖先、婚丧、敬神、待客、劳动等都以歌唱来表达情感。在传统的节日, 歌唱活动尤其活跃。最著名的歌唱活动就是“耍歌堂”。瑶族特有的乐器为长鼓, 是把整根圆木挖空, 蒙上兽皮而成。每逢“耍歌堂”, 人们穿起五颜六色的

服装, 跳长鼓舞, 热闹非凡。《瑶寨风情》所描绘的就是“耍歌堂”的情景, 全曲是带有引子的三段曲式结构, 乐曲以瑶族音乐特有的调式为基础, 运用现代作曲技法加以钢琴化, 浓郁的瑶族音乐风格、神韵和旋律, 多姿的和声语汇, 宛如一幅淡雅的山水画。

引子第1-6小节。用调式音阶组成的旋律, 声音在踏板里, 音乐有朦胧效果, 像过眼烟去般轻柔、飘逸。演奏时, 用两手交替弹奏。手腕柔和转动时, 手指轻抚键面, 要做到节奏和音色的均匀一致, 像一只手弹奏的效果一样, 连接处没有一点缝隙, 做到首尾相交, 丝丝入扣。

第一段7-22小节, 旋律优美, 2/4拍子的韵律要明显, 似姑娘们婀娜多姿的舞步, 边舞边唱地向我们走来。以A音为主音, 升高的第四组音升D, 上、下滑动的三级音 (升C原位C) 降低的二级 (降B音) , 降低的四级音 (降D) 和与之对位的各种增、减不协和音程, 构成了音乐曲的特性音调。音乐中所有的变化音, 都集中了瑶族民族的特点:

谱例:

演奏时, 要从横的方面体会旋律的特殊感, 从纵向的方面体会和声的斑谰色彩。乐曲的连音奏法, 细臻的触键, 柔和、安祥的表情, 再现了宁静协和的田园风光。重复的高八度旋律似乎散发出树木的阵阵清香, 如人在画中走, 水在山涧流。手指可以轻轻抬起, 下键时须加小小的力点, 才能弹出柔美透亮的声音。伴奏部分的固定音型也要用连音弹法轻轻地衬托旋律, 不必过分渲染。增四度、大二度、增二度、小二度、减五度不要弹得太尖锐, 整段的力量都很轻, 不要刻意修饰, 要靠丰富的旋律、动人的琴声打动人心。

第二段第23-53小节, 这是段钢琴化的技巧性段落, 描写瑶族人民欢乐地跳起长鼓舞的热闹场面, 音乐宛如男孩子们的个性绽放, 节奏鲜明, 比较粗犷热烈, 在高点上结束。以增四度音程为特征的音型化旋律在一、五级上频频跃动, 时而加进中音模进的流动旋律。主旋律音一直在左右手, 个别旋律音在右手的上、下方跳动时, 要注意音准, 每个音都要有力点, 击键要快, 要选择适合自己弹奏的最方便的指法。右手与左手组成的三连音像小鼓点一样始终均匀地敲击。第39小节开始渐强, 第45-47小节双手并行的音型旋律自上而下, 自下而上快速跑动, 在48小节突然收住, 紧接着持续进行的各种为协和和弦, 在模仿民族吹打乐的效果, 由附点节奏发展成三连音节奏, 将节日欢乐气氛推向高潮。这里的和弦比较较难弹, 前面六组有附点节奏的和弦, 除第一和弦用反弹的方式弹奏外, 其他和弦均将三十二分音符和附点十六分音符组成一组, 用一个动作弹奏, 和弦转换时手指要积极、稳妥的牢牢抓准音。后四组三连音可分成两组, 每组震动六次, 两次间不要做出明显的呼吸动作, 只须稍加一点冲力就行了。这一段一定要好好慢练, 除手指支架牢靠 (特别是第一、三关节) 、手腕有力外, 其他部位始终要保持松驰的状态, 用力挤压是弹不清楚的, 也是很难持续弹完的。第51节每二拍写有calmto, 意思是渐慢和渐弱。休止符上的延长号要作出深呼吸的姿态, 调节情绪, 把二、三段完全切断。

第三段是从54小节—72小节。再现了第一段, 只是省去了高八度的反复。最后又加上了2小节的尾声, 上两小节很弱, 并且要有逐步消失的音响, 直至最后一个音已很微弱, 至止消失。

通过对《瑶寨风情》的分析, 介绍, 不难看出, 经过数十年来中国几代作曲家的努力, 中国钢琴音乐在结构, 音乐表现意境, 文化内涵谱方面, 全面表现出一种迥然不同于西方钢琴音乐的自身特点, 理解这些特点, 在某种程度上来讲是可以更好地促进我们对中国钢琴音乐之学习的。

就钢琴教育而言, 学习钢琴, 演奏钢琴, 不仅能达到美育的目的, 更有着可贵的发展科学思维, 提高科学创造力的动能。作为中华民族的一员, 我们应多弹一些中国钢琴曲, 尽管中国人学习西方音乐并无不可逾越的障碍, 但中国音乐毕竟是我们音乐的“母语”, 学弹中国钢琴曲, 更为易懂、更为亲切, 也更易深入。这对培养乐感、学习音乐的表达能力, 都有特殊的意义。另外, 中国音乐有着又不同于西方音乐的音阶, 调式。中国钢琴曲在多声用法上也和西方音乐不同。因此, 中国的钢琴曲含有一些西方钢琴曲中所没有的弹奏技术。这些技术, 在西方钢琴曲中是学不到的。当我们从中国钢琴曲中学习到中国音乐美, 中国音乐的技术技巧后, 再与西方乐曲相比较, 也会对西方音乐看得更清楚, 这样会更好地促进我们钢琴之学习的。

摘要：中国优秀的钢琴作品是世界文化的一部分, 民族风味钢琴曲独有其民族音乐元素, 具有强烈的个性。钢琴曲《瑶寨风情》是一首描写瑶族人民生活的风俗性小曲, 结合平常教学中对乐曲的分析、理解, 分别从乐曲性质、演奏技巧等角度, 对此曲作出粗浅的介绍。乐曲以瑶族音乐特有的调式为基础, 运用现代作曲技法加以钢琴化。中国音乐有着又不同于西方音乐的音阶、调式。当我们从中国钢琴曲中学习到中国音乐美、中国音乐的技术技巧后, 再与西方乐曲相比较, 这样会更好的促进我们钢琴之学习的。

中国少数民族风情展示 篇3

英国馆设计师讲述世博故事的“种子”

文／徐惠芬

英国馆项目的具体负责人，建筑师凯特琳娜·迪恩表示，英国是一个热爱自然的国度。从维多利亚时代开始，英国人对大自然就有异乎寻常的热爱，他们很早就意识到很多植物可以治病。英国的皇家植物园基尤千年种子银行启动了人类历史上最大的种子保存计划，全世界的各种种子都将被冷冻在地下环境中。基尤千年种子银行的这个计划给了我们灵感，因为我们发现这些美丽的种子，每一颗似乎都在述说一个故事，我们希望能通过这样一个设计将故事呈现出来。

体现英国人崇尚自然的历史文化

“英国馆是一个非常严肃的建筑，你走进去的感觉会像是走进一座图书馆，光线有点幽暗，你在这里与古老的手稿相遇。我们希望这一刻人们不要说话，而是心怀敬畏，沉思冥想，庆祝我们和自然的和谐相处，这就是这个建筑也被称为‘种子圣殿’的原因。”

凯特琳娜告诉我们，整个设计团队都对1992年西班牙塞维利亚世博会记忆犹新，正是那届世博会，让设计师们开始考虑如何通过一个建筑来展示一个国家。当年的情形是，观众人山人海，却像浮萍一样迷惑，因为不知道该去哪个馆，每个馆看起来都差不多。所以，设计一个自己会说话的建筑，能在很短的时间内将观众吸引过去，是英国馆设计中面临的第一个挑战。而设计面临的第二个挑战是，要如何来回应上海世博会的主题“城市，让生活更美好”。

“我们开始考虑那些最基本的因素，首先我们想到英国是一个热爱自然的国度，城市史上第一个公共公园1840年出现在英国德比郡，它诞生的目的就是为了体现人类对于自然的珍视。英国有世界上很多伟大的城市，比如伦敦，它是世界上人均绿化率最高的城市之一。从维多利亚时代开始，英国人对大自然就有异乎寻常的热爱，他们很早就意识到很多植物可以治病。英国的皇家植物园基尤千年种子银行启动了人类历史上最大的种子保存计划，全世界的各种种子都将被冷冻在地下环境中。有趣的是，这个计划中冷冻种子的大楼不在园内，而在靠近伦敦盖特维克机场的一个建筑物中，所以如果人们想看到这些种子，可不太容易。基尤千年种子银行的这个计划给了我们灵感，因为我们发现这些美丽的种子，每一颗似乎都在述说一个故事，我们希望能将故事呈现出来，让观众看到自然是如何影响自然环境和人类社会的。这些种子是最简单最有力的介质。”

“最具创意”之馆将不断带给观众惊喜

对于上海观众来说，英国馆的“成长”是一个更为有趣的互动过程，因为早在2007年。英国外交部就曾经将凯特琳娜设计拿到上海，听取观众建议，并根据建议做了调整。而在一项民意调查中，英国馆也被上海观众认为是“最具创意”之馆。

在主体建筑的外围，英国馆还拥有一个足球场大小的露天场所，它被别出心裁地设计为“一张拆开的包装纸”的样子，寓意英国人民将“种子圣殿”作为礼物送给上海世博会。“包装纸”的四个角配合主题，都是被掀起的样子，而它们临空的部分正好可以为观众提供遮风避雨的去处。中间软草做的地面感觉非常柔软，人们可以坐下来，甚至躺在上面。设计师没有在这上面设计道路，因为他们认为走的人多了，自然就有了路。设计师为观众还保留了更多的选择，如果你时间充裕，你可以走过草地，走进英国馆慢慢参观：但如果你赶时间，你完全可以只是走上草地，触摸一下英国馆。从展示的模型中还能看到，在草地四周的下部，通过一座桥，还可以进入到一些更加详尽的展示区，第一个是关于“如今的英国大自然”，第二个空间内将是一些对未来的展示。

阿联酋馆演绎沙漠之国的“魔法”

文／临风

阿拉伯联合酋长国，这个大面积土地被沙漠或盐碱地覆盖的国家，总是不断创造着令世人昨舌的城市奇迹。无论是迪拜的七星帆船酒店，还是堪称世界第八大奇迹的棕榈岛，都更像是在沙漠里上演的“奇幻魔术秀”。

“神奇”和“梦幻”就是阿联酋最拿手的戏法——在沙漠地带建设出令人惊叹、如此繁荣与富庶的城市。而此次上海世博的阿联酋馆。则延续了其一贯的魔法般的精湛工艺以及高超的设计水准。

将“沙丘”搬入城市

这样一幢雄伟的“沙丘”建筑物正是阿联酋国家馆。环绕一周，发现它正是从沙丘那不断变换的形态中汲取灵感的。外形逼真到无论从哪个角度去观察，你都能清楚地辨识出沙丘的特征。它“坡面”高达20米，微风吹来，你是否感觉到沙的流动7用手去触碰，却发现原来是“魔术戏法”。它表面的不锈钢面板呈现出一种富于变幻的色彩，从不同角度观察，呈现不同色泽，由此来模仿流动沙丘的光感。

为了体现逼真的效果，展馆外部还仿效了风向造就沙丘的特征。向风面将上海的风偏转，并保护半透明的背风面，免受强风和烈日的伤害。展馆履行了太自然沙丘的角色，并用沙丘形式达到了最合乎环境要求的可持久设计。当整座展馆出现在参观者眼前时，人们的注意力被吸引到它那柔光四射的外表，不禁浮想联翩。

穿越浩瀚的沙漠，和海岸相接，这是阿联酋最显著的经历。多少年前，阿联酋的城市奇迹般地在沙地上崛起，2010年，城市中又还原出一片神奇的沙地。这将是多么独特的体验J阿联酋将“沙丘”带到中国来，正想将这令人回味的景观作为一个耐人寻味的地方，来讲述他们的故事。

率先体验沙漠绿洲的奇迹零碳城

早上醒来搭个人快速公交去上班，进入办公室打开用光电太阳能发电的空调，中午品尝再循环水种植和加工的蔬菜色拉，晚上回到家用太阳能海水脱盐分离系统产生的洗澡水沐浴……这一切都不是白日梦。在阿联酋的阿布扎比正紧锣密鼓建造的“零碳城”里，一切都将成为现实。如果你想对世界上首座“零碳城”一探究竟，在阿联酋馆内就可以先睹为快了。

你会发现，阿联酋城市日照充足，太阳能的利用将是“命脉”，“零碳城”中太阳能将无处不在。经过太阳能提供能量的脱盐系统之后，成千上万吨的淡水将被送进千家万户。全智能无人驾驶电动汽车将为城市中的居民提供上门服务——在这里，阿联酋人的日常生活画卷铺陈在你眼前，处处可见能源效率和环保的箴言警语。身临其境般地体验着这一切，人们和阿联酋人共同憧憬“绿色图景”。

依靠自然能源而富裕的阿联酋，深知能源总有耗尽的时候。因此，在能源产业发达、城市迅速发展的同时，阿联酋对环保尤为重视。阿联酋也期望在

上海世博会上，用其独特的方式讲述有关能源利用方面的故事，给世界各地的人民留下深刻的印象。

瑞典馆“上演”电子竞技

文／王铭泽沈量

瑞典参与上海世博会的三个主题词是“可持续发展”、

“创新”以及“交流”。电子竞技作为瑞典现代文化不可或缺的一部分，也将在此次世博会亮相瑞典馆，为中瑞两国年轻人的文化交流提供一种全新的方式。

前不久，东方网董事长兼总裁李智平、CPL职业电子竞技联盟全球总裁华伦西亚、华侨城成都总经理张大帆以及瑞典DreamHack总裁雅彭士达共同签署了“2010年CPL全球巡回赛”在中国的承办协议，而位于上海世博园区里的瑞典馆也首次成为这次巡回赛的主要赛场。将电子竞技与全球性的世博会相结合，这在世博会的历史上尚属首次，将为参与上海世博会的各国游客带来更多元的文化体验。

两国年轻人的交流新平台

DreamHack总裁雅彭士达表示，作为全球最大的线下游戏比赛组织，世博会期间，DreamHack将在瑞典馆举办很多以青年文化为主题的活动，包括电子竞技、数字音乐、数字电影等。其中，“2010年CPL全球巡回赛”将在瑞典馆举行。这个比赛是DreamHack跟CPL一起合作策划，同时也会和东方数娱合作，在世博会举办完了之后，冠军或者前几名的选手都有机会飞到瑞典，再进行全球性的总决赛。此外，除了把中国的年轻人请到瑞典之外，也会把瑞典的年轻人邀请到中国来，以数字娱乐这样的载体作为一个桥梁，让两国的年轻人进行文化交流。当然，这部分不仅局限于年轻人，整个过程当中也将增进两国之间以及姊妹城市之间的交流。整个过程还将采用不同的方式，包括其他的数字文化娱乐手段。

据了解，在瑞典有很多世界各地的年轻人加入DreamHack，基本上是年轻人自带家里的电脑，并且有一个政策一不准吸烟、不准喝酒、不准吸毒，可以说这是一个非常健康的大聚会，甚至传闻中瑞典王子都会参与其中。这么多年来，很多年轻人从全球各地赶到瑞典参加DreamHack活动，其中85％到95％都是瑞典和欧美的选手，而在亚洲也有一些玩家参加过这个活动，包括中国的知名选手。历史虽短发展迅猛

电子竞技是数字娱乐产业中非常重要的一部分。早在1986年，国内的大街小巷就开始风靡各种“街机”游戏，其中以“街头霸王”最为著名，几乎每个地方都有玩游戏高手。但那个年代就算游戏玩得再好，也永无“出头”之日，只会被斥为不务正业，虚度光阴。转眼间到了1997年，电脑已经开始在中国大地上逐渐普及，随之而来的是让很多年轻人爱不释手的电脑游戏。由此孕育出一个全新的产业——电子竞技。爱好游戏的年轻人终于有了完全属于自己的发展空间。玩游戏不再是玩物丧志，只要你能成为玩到最高境界的那个人。你不仅将被众多游戏同好“顶礼膜拜”，还将赢取不菲的奖金!随着电子竞技产业的不断发展壮大，逐渐产生了不少在全球范围内具有很大影响力的竞赛组织。如前面提到的CPL以及DreamHack。

电子竞技产业从无到有，至今仅有十多年历史。但这样一个朝阳产业，其发展趋势是非常迅猛的，很多大型的国际电子竞技比赛，归根结底还是附属于全球庞大的游戏产业。由于游戏产业本身的利润是成倍增长的，已经超越了传统电影、音乐及电视等娱乐方式。

倡导健康阳光的娱乐方式

民族异域风情课件 篇4

《各具特色的民族风情》是义务教育课程标准实验教科书人教版《品德与社会》五年级上册第四单元第1课《五十六个民族五十六朵花》的第3个主题活动。这是根据九年义务教育《品德与社会》课程标准“我是中国人”的内容标准第七条“知道我国是一个统一的多民族国家。了解不同民族的生活习惯和风土人情，理解和尊重不同民族的文化，增进民族团结”而编写。与前面的“中华民族大家庭”、“说说自己的民族”及后面的“多彩的民族节日”、“各具特色体育运动”及“民俗礼仪”形成了一个完整的序列。而《各具特色的民族风情》这个活动主题从民族服饰、民居和民族歌舞等方面介绍各民族的特色风情。旨在让学生感知不同民族的服饰、民居和民族歌舞的特点；并探究服饰、民居与地域、环境、文化传统、宗教信仰的关系；了解不同的民族的生活习惯，理解和尊重不同民族的文化。

二、【学情分析】

五年级学生从能力方面看，具有一定的探究能力，收集和处理信息的能力；从学生的社会生活环境看，学生生活实际离少数民族的生活较远，对少数民族的风情了解不多；从孩子的心理特点来看，他们喜爱活动、喜欢唱歌、跳舞。因此，在活动中可以放手让学生收集资料，分享信息的乐趣；也可以进行适当的深究活动；尽可能地让学生参与、体验，感受民族歌舞的优美。

三、【教学目标】

1．通过小组交流、展示，使学生了解不同民族的服饰、民居和民族歌舞，感受我国多彩的的各具特色的民族风情和文化。

2．通过探究，使学生初步感知不同民族的服饰、民居和民族歌舞的特点，了解它们与地域、环境、文化传统、宗教信仰的关系。

3．通过对信息的搜集、分类整理、交流展示等活动，学会处理信息、运用信息的方法。

四、【教学重点】

通过探究，使学生初步感知不同民族的服饰、民居和民族歌舞的特点，了解服饰、民居、民族歌舞与地域、环境、文化传统、宗教信仰的关系。

五、【教学难点】

通过了解不同民族的服饰、民居、民族歌舞，感受各具特色的民族风情，理解和尊重不同民族的风俗习惯。逐步树立热爱民族文化的情感，增强维护民族团结的意识。

六、【课前准备】

1、教师准备：PPT课件、收集有关各民族服饰、民居、民族歌舞的图片、文字及影音资料。

2、学生准备：搜集不同民族的服饰、民居、歌舞等信息资料。

七、【教学过程】

一、看图猜民族游戏导入（2-3分钟）

师：大家好！我听说同学们课前学习了很多各民族的知识，是不是？那黑老师想来考考你们，你们愿意接受挑战吗？老师给一些有关各民族知识、风俗特点的提示，请同学们猜猜这是哪个民族？

（课件呈现一些壮、黎、藏等族，然后再展示身着民族服饰的图片。先展示“苗族”、“鄂伦春族”、“白族”、“藏族”的民族服饰图片，凭借服饰猜一猜，这是哪个民族？）

师：在刚才的比赛中，我们发现了每个民族有着不同的民族的特点和风情。各民族独特的文化，像一颗颗闪亮的明珠，镶嵌成中华民族五彩斑斓的文化宝库，今天，让我们一起走进各民族，去感受他们的民族风情。（板：民族风情）

设计意图：教师以竞赛考查的形式，引入活动的话题，复习旧知识，考查学生对先前学过的民族知识的掌握情况，同时激发学生的兴趣，为下一环节民族风情的学习埋下伏笔，该活动能迅速的拉近师生间的距离。为本次主题活动营造良好的开端。

二、探究民族风情，小组内合作交流（5分钟）

过渡：课前，同学们根据自己喜欢的民族，分别从民族服饰、民居、民族歌舞这三个方面来搜集资料，了解了不同的民族风情。下面，我们就以小组的形式（4-6人一小组），把自己搜集到的资料在小组中交流。首先，老师要提出小组合作的要求。

（课件出示以下内容）

（1）小组活动要求：①小组长负责活动的主持和汇总。

②有序发言，认真倾听。

③交流完后推选1-2人汇报。

（2）汇报活动要求：①汇报内容要紧扣主题。

②用自己的语言将汇报内容表述清楚，言简意赅，时间不超过1分钟。

③汇报形式可生动多样。（如：图片、实物、网上资料、统计数据、音频、视频材料等。）

设计意图：合作交流是重要的学习方式，收集资料的过程是学生自我教育的过程，让学生自主地收集资料，旨在亲身感受民族服饰、民居、民族歌舞特色，理解民居与居住环境的关系。同时和同学交流资料，旨在实现信息共享。教师提出的小组合作要求是为了培养学生资料搜集的能力以及分析资料、处理资料的能力，使小组合作交流有其价值，而不流于形式。

三、探究民族风情，班级汇报交流活动（整体用25分钟左右）

活动一：看服饰，猜民族，欣赏民族服饰美（5-8分钟）

1、各汇报人展示民族服饰图片，先让同学们猜猜这是哪个民族？然后学生再给以介绍。（板书：服饰 民居 歌舞）

2、预设：教师补充一些少数民族的服饰和图片，给学生介绍。如果学生提到的教师也可点击PPT展示。

（该环节是如果学生汇报不全的情况下，教师给以的补充。）

3.谈谈感受：看了这么多色彩艳丽的民族服饰，你有什么感受和发现？（引导并板书：各具特色）

4、探究服饰：PPT展示几个民族的服饰，鄂伦春族、傣族、白族、藏族，探究不同民族的服饰为什么会不同呢？（引导生理解民族服饰的特点与地域、自然环境信仰的密切关系。）

设计目的: 看一看，感受民族服饰特点；说一说，理解民族服饰的特点与地域、信仰的密切关系；重点介绍与普遍浏览相结合，以求在有限的时间里，获得最大的收益。

活动二：资料汇报，合作交流，分享民居特色美（5-8分钟）

教师组织学生展示收集到的有关少数名族的民居图片、实物模型等，根据建造民居的材料、样子让学生猜一猜分别是哪个民族的？教师适当地作点拨与分析。

1、各组汇报展示。（重点汇报：蒙古包、布依族石房、傣家竹楼、白族民居、苗族吊脚楼等）

（蒙古包：可以移动，这就与蒙古人的游牧生活有密切关系；布依族石房：是因为取材方便；傣家竹楼：可以避热避湿；白族民居：崇尚白色，以白色为主；苗族吊脚楼：通风，防潮。）

2、教师补充播放一些视频材料

3、教师对学生材料进行提问，探究民居特点以及这些民居与他们居住环境的关系（预设：抓住学生汇报时的几点进行深入提问：例如现在大家看到的是傣族的竹楼，傣族竹楼掩映在茂密的竹林之中，别有一番东南亚的异域风情，你知道傣族人为什么住竹楼吗？蒙古族的住宅有什么特点？）（小结并板书：环境、气候、文化、信仰）

4、小结探究：看来，各民族的民居和他们居住的环境、生活、生产方式是密不可分的，你还能在举例说说吗？

活动三：听听、唱唱、跳跳，感受民族歌舞美（8-10分钟）

过渡：动听的歌曲、优美的舞蹈，是各民族人民生活中重要的一部分，让我们一起来欣赏具有民族风情的歌舞艺术。

1、播放《吉祥三宝》，提问：你们知道这是哪个民族的歌曲吗？好听吗？会唱可以跟着演唱。

备注：课前提前调查一下，若该班学生大部分无演唱、跳舞特长就使用第三个环节。

（2、你还知道哪些民族歌舞呢？（预设：提前调查该班是否有会跳民族舞蹈的学生，可以让该生表演）鼓励学生说一说、跳一跳、唱一唱。

民族歌舞大联欢

要求各个小组进行展示：内容可自选：

（1）说一说：知道哪些民族歌舞，并说出它的特点

（2）跳一跳：把最喜欢的民族舞蹈表演出来，如：新疆舞、藏族舞、蒙古族舞、傣族舞。（如没有展示的可变为欣赏）

（3）唱一唱：演唱具有民族特色的歌曲。

（4）奏一奏：鼓励有特长的同学介绍并演奏他们所学的民族乐器。）

3、预设：如经过调查无这些特长的学生，该环节这样处理。

1）学跳藏族“锅庄舞”。视频播放，介绍跳锅庄舞，师生学跳，从锅庄舞的场面中，你感受到了藏族人民的性格怎样？

2）介绍、欣赏其它民族舞蹈。（重点介绍傣族孔雀舞、维吾尔族的舞蹈，边介绍边学着跳跳）

3）提问：少数民族的舞蹈给你带来什么感受？小结：舞蹈 优美 热情 奔放 柔美 各具特色

4）欣赏壮族对歌——师生简单对唱（介绍壮族三月三的歌节）

5）听歌曲，猜民族。（播放歌曲《青藏高原》、《山路十八弯》、《吐鲁番的葡萄熟了》、《花儿与少年》、《草原赞歌》学生边听边猜，这是哪个民族的歌曲，大家来唱唱民族歌曲（民族歌曲连唱）

6）教师播放乐器表演——葫芦丝《月光下的凤尾竹》提问这是哪种民族乐器？

7）问生还知道哪些民族乐器？（蒙古族的马头琴；维吾尔族的手鼓；傣族象脚鼓；哈萨克族的冬不拉；侗族的芦笙）

8）探究提问：你们从少数民族的歌、舞、乐器声中感受到了他们民族的什么特点？

师小结：人们喜欢用音乐抒发情怀、寄托憧憬。少数民族歌舞反映了各少数民族悠久的历史文化，彰显了非物质文化遗产的非凡魅力，为人们共享这些宝贵的精神财富提供了一个鉴赏、交流、吸纳的平台。

设计意图：优美的舞蹈、动听的民歌，不是说说就可以理解的，唯有体验才有感受，让学生听一听，唱一唱，跳一跳，是最好的体验方法，而且在唱唱跳跳中能获得最大乐趣。

四、唱歌曲《爱我中华》归纳总结，感悟提升（5分钟）

师：通过今天的学习，你们能说一说民族服饰、民居、民族歌舞与哪些因素有关吗？在生活中，当我们面对这些各具特色的民族风情时，我们要怎样做呢？

总结：各具特色的民族风情与当地的环境、气候、文化、信仰等有关。我们了解了不同民族的历史文化、生活习惯和风土人情，就应该保护民居，尊重、理解、欣赏这些各具特色的民族风情。（板书：保护、尊重、理解、欣赏）

课件播放《爱我中华》，师生共唱，随着歌声的结束而结束全课，再一次进行民族团结的情感体验。

五、课后拓展作业

师：各族人民共同创造了悠久的历史和灿烂的文化，共同维系着民族大家庭的团结和繁荣。下节课我们将继续了解多彩的民族节日，请同学们课下进行调查和预习。

八、【板书设计】

服饰

民族风情 民居 各具特色——环境、气候、文化、信仰

《不同地域的民族风情》教案 篇5

《10.不同地域的民族风情》教案

曹县常乐集镇中心小学 施保安

【教学目标】

1、知道我国少数民族有着各自的传统节日和习俗。这些习俗反映了不同民族的历史文化、习俗和别具风情的民族艺术。

2、知道几个少数民族的节日习俗和来历。

3、培养学生学会收集资料的初步能力。

【教材分析】

本课以中华民族文化为主线，选取有代表性的事例，从服饰、饮食、住所、节日四方面向学生展现了不同地域的民族风情。通过活动，获取更多的民族知识，了解个民族的不同文化背景和风土人情，进而学会尊重各族人民，促进民族团结。【教学过程】

活动一

猜猜唱唱，激趣导入

1、播放歌曲《青藏高原 》，让学生猜一猜这是哪个民族的歌曲。

2、再继续播放歌曲片段：《我们新疆好地方》《美丽的草原我的家》《阿里郎》等，然学生才，看谁猜得最多，并请猜对的同学谈谈对这个民族还有多少了解。

3、谁还会长其它民族的歌曲？

4、学生回答并扬长。

5、师小结：“百里不通风，千里不同俗”，各民族的衣、食、住、行各具特色。这节课，让我们一同渠另率我国不同地域地文化和多姿多彩的民族风情吧！

活动二 展示汇报，欣赏服饰

1、课件展示维族、侗族、藏族、瑶族、白族、苗族、彝族、蒙古族等艳丽多姿的民族服饰。

2、学生会让你欣赏，并说说自己最喜欢的民族服饰。

3、你还知道哪些少数民族的服饰？介绍课前搜集的资料。

4、分组展示手机的民族食物，并说说自己收集的过程。

活动三 趣味问答，了解饮食

1、由于各民族居住地区的气候环境、地理条件不一样，在长期的生产和生活中，革命组形成了自己独特的饮食文化。你吃过哪些少数民族的风味食品？请把它的特色介绍给大家。先分小组说，然后全班交流。

2、趣味问答： 请说出下列特色饮食分别是哪个民族的：

烤羊肉串

糌粑 酥油茶

竹筒饭

手扒肉

喝奶茶

油香

3、你还知道哪些少数民族独特的饮食习惯？

4、学生汇报，师小结。

活动四 图片展示，领略风格各异的住所

1、出示蒙古包图片：这是哪个少数民族的住所？

2、课件展示传统的藏族、陕北窑洞、云南纳西族民居、傣族竹楼等

3、学生欣赏图片，并说说自己最感兴趣的一处住所。

4、你还知道哪些民族各具特色的住所？介绍课前搜集的资料。

5、人们的住所反映着不同地方的自然条件和生活习惯。这些民族为什么回形成各种风格独特的住所？你知道其中一些奥秘吗？

活动五

汇报表演，感受多姿多彩的节日

1、趣味抢答：说出下列节日分别是哪个少数民族的;

火把节 泼水节 三月街

元宵节 过赶节

古尔邦节

中秋节

2、你还知道那些少数民族的节日？

3、你知道它们的来历吗？选一个说说。

4、大多数少数民族能歌善舞，每逢节日，都会载歌载舞，表达喜悦。

请两名同学上台表演民族舞蹈

5、还会挑那些民族舞蹈？

活动六 模拟实践，我是小导游

1、从各民族的衣、食、住、行中任选一种向大家介绍：现在小组内介绍，然后全班交流。

2、评选最佳小导游。【板书设计】

不同地域的民族风情

中国少数民族风情展示 篇6

机遇的出现, 须有良好有效的民族风情旅游产品管理才能牢牢抓住。良好的民族风情旅游产品创意, 可以充分、合理的挖掘、整理多姿多彩的民族文化内涵, 使我们所拥有的极其丰富的人文资源和承载这些宝贵资源的民族风情得到最大限度的科学利用, 并在利用的同时使资源受到应有的保护;到位的民族风情旅游产品管理, 能有效地展示这些文化瑰宝, 让慕名而来的人们愉悦的欣赏和感受这些独特的民族风情, 怀着不虚此行的满足感快乐而归, 从而打造出良好的口碑, 创立出贵州民族风情旅游产品的知名品牌, 实现可持续发展。

因此, 具有良好有效的民族风情旅游产品管理, 才可能把丰富的人文资源变成可重复交易的旅游产品, 抓住机遇, 顺势推出, 实现经济、社会、环境和文化的可持续发展, 达到造福各族民众的目的。也就是说, 在进行贵州的民族风情旅游产品开发时, 对产品构思、构思筛选、产品概念、概念测试、营销策略、商业分析、产品研制、市场试销、正式上市等一系列环节实施系统有效的产品管理, 确保所开发产品的品位、市场竞争力及社会收益。

要构思出受市场欢迎的贵州民族风情旅游产品创意, 笔者认为, 有必要对以下问题进行认真的分析、把握。

1 民族风情旅游产品与其他旅游产品的区别

民族风情旅游产品与其他旅游产品最本质的区别在于其旅游吸引物的不同。

民族风情旅游产品的旅游吸引物是不同民族独特的民族文化、生活习性、民居民风、居住环境等, 与其他旅游产品比较而言, 其吸引物体现出强烈的历史性和不可再生的独有性。因此, 民族风情旅游产品具有明显的不可复制的地域特点, 在进行此类产品创意构思时, 一定要抓住其区别于其他民族的风土人情, 突出其鲜明的个体特征, 使开发的产品独具魅力, 才会吸引住人们的注意力。

2 民族风情旅游能够满足的是人们的何种需求

按照社会心理学家马斯洛的需求层次理论, 人的需求可从低到高概括为生理需求、安全需求、归属和爱的需求、尊重需求、认知需求、审美需求、自我实现需求七个层次。就旅游而言, 既要满足人们生理、安全等低层次的生存需求, 更要满足人们认知、审美、自我实现等高层次的精神需求。民族风情旅游, 集生活美、艺术美、社会美、自然美为一体, 涉及所有审美形态, 其审美活动的综合性与丰富性, 更有利于人们获得从生理到精神的各种需求的满足, 这也正好符合现代人的生活追求, 从而使民族风情旅游产品具有良好的市场需求。

3 贵州民族风情的独特之处

由于历史和自然原因, 贵州在较长时间内与外界处于相对隔绝状态, 对外交流和经济发展相对滞后, 不经意间使得其多姿多彩的民族风情以其原生状态得以完好保留, 使贵州成为一个“活着”的民族遗产宝库。其中少数民族约三分之一的人口仍保持着相对古老的生活方式, 各个民族的精神信仰与习俗、节日与典礼、传统工艺、音乐、语言与建筑等形成一幅美妙而独特的民族风情画卷, 粗犷而不失精美, 淳朴中透着灵动, 完整而系统, 与其他地区的零散和不纯粹相比, 有着独到的优势, 为贵州民族风情旅游产品开发准备了丰富的独特素材。

而构思筛选、产品概念、概念测试、营销策略、商业分析、产品研制、市场试销、正式上市等一系列环节, 可否考虑通过以下方法实施有效的产品管理, 将贵州民族风情旅游产品开发导入一个更好、更具活力、更规范的新境界。

3.1 对贵州民族风情旅游产品管理提供政府引导和法律规范

贵州民族风情旅游资源丰富的区域, 基本上分布在经济欠发达地区, 仅仅依靠民间力量, 难以对其独有的文化瑰宝进行较高层次的合理开发, 而发展低层次的观光旅游则可能使该地区发展经济的目标落空的同时, 还会把老祖宗留下的宝贝也毁掉了。

如此惨痛的教训正时不时地在我们身边发生着!

这是因为, 要使民族风情旅游产品较之其他旅游产品更具吸引力, 在进行民族风情旅游产品开发时, 就必须顺应市场需求, 立足于最大限度的挖掘其最具民族性的、最令人赏心悦目的民风民情、民居环境、民间艺术、民生习性等, 加以优化组合, 充分展示其独特的美感, 使人们从生理到精神都获得审美的愉悦, 使民族风情旅游产品在最大限度满足消费者需求的同时有效培育和迅速发展起民族风情旅游产品的市场规模及规模效应, 由此而来的经济利益驱动会让人无法理性平衡开发与保护的相互关系。

此时, 政府的及时引导和法律强权的规范也就必不可少!

因此, 政府有必要对贵州民族风情旅游产品管理提供引导, 在科学发展观的指引下进行管理制度和开发机制创新, 尤其是强化立法探索。使贵州民族风情旅游产品管理从一开始就有章可循, 有范可遵, 有律可守, 有道可从, 而不是等到问题严重了才出手, 因为不是所有的损失都可在事后得到挽回和弥补的, 尤其对于脆弱且不可再生的少数民族文化资源而言, 更是不可大意而失, 盲动而毁, 短视而弃, 小利而损。

3.2 由政府出资为少数民族地区培训贵州民族风情旅游产品经理

贵州民族风情旅游产品管理, 需要具备产品管理知识的专门人才——产品经理的支撑才能落到实处。而现实情况是, 当地的此类人才贫乏, 其他地方的相关人才由于可理解的现实原因又很难被吸引进来, 故要解决贵州民族风情旅游产品管理专门人才的供给和长留问题, 需要更为切实可行的措施——由政府出资为少数民族地区培训贵州民族风情旅游产品经理。

由于从事贵州民族风情旅游产品管理的产品经理的工作也能为政府对贵州民族风情旅游产品管理的指导提供落到实处的支点, 协助政府履行对本地区的脱贫及经济发展、非物质文化遗产的发掘及保护、环境治理及保护、维护社会和谐等职责, 因此, 政府出资为少数民族地区培训贵州民族风情旅游产品经理, 对政府而言也是一个合理的现实选择。

3.3 为贵州民族风情旅游产品管理构建组织保障

贵州民族风情旅游产品管理是一个系统工程, 只有依靠合理的组织架构和适当的人员配置才能顺利完成, 可否尝试由当地政府牵头, 以项目运作带动, 通过组建以产品经理为核心的产品管理组织来完成贵州民族风情旅游产品管理。

在产品管理组织构建方式上可采用契约式构建法, 将不同领域的相关专门人才和机构 (如民族文化研究专家、地质地理研究专家、市场开发研究专家、广告与营销沟通专家、旅游产品营销机构等) 汇集为一体, 全程介入贵州民族风情旅游产品管理, 各尽职责——为贵州民族风情旅游产品管理提供权威的专业支持, 开发与保护并行不悖;为贵州民族风情旅游产品开发提炼出贵州民族风情中最独到、最具吸引力的东西加以发掘、彰显、强化, 使我们推出的民族风情旅游产品具有鲜明的地域民族特色, 让消费者一听或者一看、一试就会产生一种愉悦和久违了的认同感, 从而激发起消费者的体验热情, 使产品形成自成一体的核心市场竞争力, 在市场竞争中独树一帜, 为贵州民族风情旅游产品的市场推广奠定坚实的基础。

当然, 参与的相关各方也理应在契约框架下公平合理的分享由此产生的权益, 使贵州民族风情旅游产品管理拥有一个建立在互助共赢、和谐共生基础上的组织保障机制。

试图将有效的产品管理引入贵州民族风情旅游产业开发, 是一个全新的探求。以上分析、讨论也表明, 理想的贵州民族风情旅游产品开发, 需要实施行之有效的产品管理作为切实保障才可能使结果与愿望达成一致, 真正造福贵州各族民众。对贵州经济的可持续发展, 对贵州百姓的稳步富裕而言, 这也是很有现实意义的尝试, 故谨以此文抛砖引玉。

愿贵州经济理性有序的发展进步, 愿贵州百姓用好手中捧着的金饭碗, 早日脱贫致富, 生活得体面、自信、安康!

摘要：要造就出受市场欢迎的贵州民族风情旅游产品, 有必要对贵州民族风情的独特之处进行认真的分析、把握, 并实施行之有效的产品管理——对贵州民族风情旅游产品管理提供政府引导和法律规范、由政府出资为少数民族地区培训产品经理、为产品管理构建组织保障等, 才可能把贵州丰富的人文资源变成可重复交易的旅游产品, 抓住机遇, 顺势推出, 实现经济、社会、环境和文化的可持续发展, 达到造福贵州各族民众的目的。

《多彩的民族风情》教学设计 篇7

【教学目标】

1．知道我国是一个统一的多民族国家，共有56个民族。

2．初步感知不同民族的服饰、民居和民族歌舞的特点，并探究服饰、民居与地域、环境、文化传统、宗教信仰的关系。

3．理解和尊重不同民族的生活方式。

4．通过对信息的搜集、分类整理、交流展示等活动，学会处理信息的方法。5．倾听、学唱歌曲《爱我中华》，增进民族团结的情感体验。【教学重点难点】

了解少数民族的衣食住行，初步感受各个少数民族的文化。

【课前准备】

搜集关于少数民族衣食住行等方面的资料，以及各民族服饰、饮食文化特点的资料；幻灯片课件。

【教学课时】一课时 【教学过程】

一：听歌曲，激情导入，初步感知民族情

播放民族歌曲联唱：《金孔雀》（傣族）、《草原上升起不落的太阳》（蒙古族）、《新疆好》（维吾尔族）。学生齐唱这些民族歌曲，进入课堂。

1.问：同学们，你们知道这些是那些民族的歌曲吗？

2.从本班入手，比一比，看谁知道的民族多。（大家知道中国是由五十六个民族组成的，你还知道哪些民族？）

二：各民族不同的饮食

1、学生读一读书中64页的内容。并说说你还知道哪些民族的食物吗？

2、看图片，了解各民族的不同饮食。

小结：小结：我国少数民族的饮食真丰富，我们去民族之乡做客，吃着美味的食品，别忘了尊重他们的饮食习惯，这样大家会吃得更开心。

板书：饮食 各有差异

三：看服饰，猜民族，欣赏民族服饰美

1.课件展示身着民族服饰的图片。猜一猜，这是哪个民族的服饰？了解这些民族服饰的特点以及与地域、信仰的关系；（苗族百褶裙：图案丰富，银饰工艺高，体现爱美且会创造美；鄂伦春族：穿兽皮，因为他们以打猎为生，也可以看出就知道他们生活的地方很冷；白族：白族崇尚白色，衣物以白色为贵，所以，以白色为主，再配其它艳丽的颜色；“藏袍”：胸前可以放东西，睡觉时，只要

脱下袖子，就变成一个大睡袋。）再展示其他各民族的服饰图片，猜一猜，这是哪个民族？

2.谈谈感受：看了这么多色彩艳丽的民族服饰，你有什么感受呀？

3.小结：小结：我们的民族服饰的确绚丽多彩，让我们得到了美的感受。板书：服饰 美丽 活动三：民族工艺。小结：民族工艺品体现了少数民族人民的勤劳智慧，为我们的民族文化增添了一道靓丽的风景线。

了解、见过或收藏的民族工艺品有哪些？

四：民族的传统节日。

1、猜一猜

2、还有那些民族的节日？

小结：有趣的民族节日，给我们留下了深刻的印象。每个民族都有自己的传统节日。各民族对自己的风俗习惯都有着特殊的感情，尊重他们的风俗习惯，就是对他们民族的尊重。

五：唱歌曲《爱我中华》 升华民族团结情

1．看到我国多姿多彩的民族风情，你有什么感受？

2．教师：我们中国是个多民族国家，有着多彩的民族风情，56个民族就像兄弟姐妹一样，我们亲如手足，我们血肉相连，让我们再一起唱起这首家喻户晓的《爱我中华》！

3．播放歌曲《爱我中华》。板书设计：

多彩的民族风情

西双版纳民族风情园 篇8

西双版纳民族风情园位于景洪市西南1公里处，地处流沙河畔，占地30公顷，园内遍布各类热带树木及果林，是一座浓缩西双版纳民族风情和热带园林景观的公园。

这里的傣、哈尼、基诺、布朗、拉祜、瑶族6个少数民族风情馆，每天都举行民族歌舞表演，向游客展示了版纳各民族的民族习俗。每逢周三、六以及节假日的夜晚，风情园便举办丰富多彩的民族活动，

资料

公园占地面极为30公顷，种满椰子、荔枝、芒果、香蕉等果木和竹子、槟榔、油棕等热带植物，整座公园都处在浓密的.绿荫之中。每当荔枝、芒果成熟时节，风情园还特意划出一片果园，让游客亲手采摘鲜果品尝，体验收获的乐趣。

游九顶塔民族风情园作文 篇9

游九顶塔民族风情园

放暑假了，爸爸妈妈看我学习十分疲劳，决定带我去九顶塔民族风情园玩，也能了解一下少数民族的风情。

在车上，我心情愉快地唱起了歌。汽车像喝了兴奋剂一样在宽阔的大道上奔驰，不一会儿就到了九顶塔民族风情园。

“九顶塔民族风情园位于山东省济南市南部，这里群山环绕，树木茂盛，周围有许多名胜古迹”。听了导游的这一番介绍后我迫不及待地拉着爸爸妈妈的手跑向园内。

我们爬过一座小山坡后，首先映入我眼帘的是傣寨。

傣族分布在云南，竹楼和竹桥是那里的建筑特色。傣族有自己的风俗，比如：跳孔雀舞、泼水节等。首先我们看到了她们为大家跳的孔雀舞，看，她们的步伐多么整齐!五颜六色的花裙子徐徐张开，在阳光的照耀下发出耀眼的光芒优秀作文 专注写作 ，美丽极了!接下来的节目是泼水节，傣族最有特色的`就是泼水节，泼水节是傣族的新年，在每年的四月举行。我想：“要是我也能参加泼水就好啦”。妈妈好像看出了我的心思，说：“庆，你想参加泼水节是吗?”“当然想”我急忙说。妈妈给我买了小水盆让我也加入了进去。开始泼水了，我正准备盛水的时候，一位小弟弟给我来了个“背后攻击”突然从背后向我泼来。我一回头，只见那个小弟弟朝我做了个鬼脸，又乐颠颠地逃跑了。我气不打一处来，端着盛满清水的水盆使劲向小弟弟泼去，我想这下他可要完蛋了。我正洋洋自得时突然看到小弟弟早跑远了!我火冒三丈，盛满水又向小弟弟“发起猛攻”，还没有跑到小弟弟那儿自己却摔了个四脚朝天。我一看傻了眼，原来上次我泼水的地上很滑，我一心想着“进攻”了，没注意脚下，就摔了。

与傣族人民一起泼完水后，我们顺着羊肠小路走到了苗寨。

苗族人们为我们表演了吹芦笙和杂技“上刀山”。听，苗族的芦笙多么悦耳，多么动听!只要听到这动听的音乐，就会消除一天的疲劳，我被这美妙的乐声吸引住了。时间过得真快，不一会儿，主持人说：“下面将表演杂技---上刀山，表演者要爬上高二十多米的带有三十六把锋利无比刀子的杆子”。我一听，“啊!”这么难，这么危险，能做到吗?我的心砰砰乱跳都提到嗓子眼儿了。

开始表演了，我们屏住呼吸，生怕会给演员带来影响。只见表演者挽了挽袖子，双手抓住刀小心翼翼地往上爬。爬到一定高度他突然做了个“倒挂金钩”，身体突然倒挂下来!吓得我们瞠目结舌，目瞪口呆。

爬到顶后，他单脚站在刀刃上，手张开，什么也不扶，做了个“金鸡独立”之后又爬了下来，下来后一点也没受伤，他可真厉害呀!

看完苗族精彩表演后我们又参观了佤族的甩发舞、彝族的火把节、蒙古族的飞车表演、维吾尔族的舞蹈表演……每个民族的节目都是特色鲜明，让我耳目一新。

中国少数民族风情展示 篇10

君和

中国是个多民族国家。五十六个民族中，众多少数民族分布祖国大江南北，无论对国家统一还是经济文化发展都作出了不可磨灭的贡献。作为中国西南少数民族的杰出代表，云南纳西族的民族风情和木府文化尤为耀眼，震撼人心。正在央视八套播出的大型电视剧《木府风云》就以历史上木氏家族的风云变幻为题材，以木府为背景，充分展现了丽江的优美风光、厚重历史以及捍卫国家统一的民族精神。

电视剧《木府风云》的故事发生地“木府”在不熟悉的外人看来，或许只是一座府院。但在丽江纳西族人眼里，木府却记载了一个民族的辉煌历史，是纳西人为自己祖先自豪骄傲的象征。比如纳西人说起“木老爷”来，就如同我们提到自己老祖宗一样亲切。提到木府，他们会发自内心生出一种民族归属感，世代视其为“精神家园”。某种程度上，木府已经超越了其家宅或建筑意义，而被历史升级为族群图腾，成为纳西族人膜拜的文化圣地。

同时，作为丽江古城中的“恢宏巨制”，木府的独特民族气象也通过影像得到了淋漓展现。我们可以在《木府风云》中看到五六百年前的木府盛况。建筑上，木府在明代中原建筑风格基础上融入了纳西、白族各地方工艺；置景上，木府集纳西古王国名木古树、奇花异草于一所，介于皇家园林与苏州园林间，将天地山川的清雅与王宫的富丽有机融合，充分展现了纳西族广采中华多元文化的开放精神，以致于古代著名旅行家徐霞客曾叹木府曰：“宫室之丽,拟于王室”。还有一种说法是“不到木府，等于不到丽江”。丽江本是滇西北各族人民的汇聚之地。如果说丽江是极具民族特色的豪华王冠，那木府就是王冠上最璀璨的那颗明珠。因而从民族风貌出发，《木府风云》既是一部讲述少数民族历史的古装正剧，也为我们描绘了一幅绝美的纳西民族风情画，画里有雪山古城，有木府族人，令人善心悦目。

电视剧《木府风云》以明代丽江木氏土司家族的风云变化为主线，讲述了木土司在当地统治时期其家族内部腥风血雨般的纷争，以及土司府内外盘根错节、复杂多变的恩怨情仇。这里面就涉及到了木氏土司家族的历史。木氏土司家族历经元、明、清三个朝代，一共因袭相传二十二代。公元1382年，丽江纳西族土司“率众归顺”，向中央朝廷举人臣之礼，获朱元璋赏识，朱将自己的姓去掉一撇和一横，钦赐其“木”姓，从此纳西传统的父子连名制得以改从汉姓名字。木府有对联：“凤诏每来红日近，鹤书不到白云闲”。这两句说的是传来朝廷的诏书，让边地感受到浩荡的皇恩，平时无事的日子，生活像白云一般悠闲。它反映了当时的纳西与中原内地的关系十分密切，同时也表达了拥护中央政府、维护国家统一的思想。

纳西族与汉族的这种民族文化融合在《木府风云》中也有体现。比如剧中，木土司的长子木青就热爱汉族文化，渴望和平，崇尚文治，希望通过自己的努力促进丽江的文化融合，让战争远离这片土地。纵观中国历史，历经战乱和割据，庞大的国家几经分裂，又几经统一。中原汉族与边区少数民族间的对抗和交流一直交织进行，但主流仍是国家统一和民族大团结。在历史洪流面前，民族差异不应成为冲突的理由，而应成为民族融合的互惠特色。毕竟民族的也是国家的，少数民族史也是国家历史的重要组成部分。《木府风云》实际上就侧面

反映了一个民族积极向上的文化心理和民族外交。事实证明，木府历代土司对儒家文化的崇敬使他们在文化上同中原文化保持着难能可贵的一致，而这种一致性使其在经济、政治、军事上都获益匪浅。

一座木府，一座城。一个家族，一段民族史。《木府风云》除了展现木氏纳西族的辉煌历史，凝聚丽江这座古城的千年文明精魂和各族人民的博大智慧外，更歌颂了木府开放亲和、勇敢善战，维护国家统一的民族精神。为了维护木府的安宁及丽江百姓的和平生活，剧中美丽聪慧的阿勒邱与其他坚持正义的人并肩作战，同疯狂复仇的恶魔西和，进行了惊心动魄、不屈不挠的斗争。一直安宁生活，与世无争的纳西人为何要群起反抗？因为美好，所以保护。因为和平，所以抗争。以木增、阿勒邱为代表的纳西族人代表了一种和平进步力量。这种力量真诚善良，爱憎分明，在各种矛盾纠葛中愈发体现出人性的伟大，历史的不可抗拒性，实在可歌可泣。无数经验告诉我们：历史洪流不容扭转，正义终究会战胜邪恶。《木府风云》的结局如何？最后阿勒邱和其他纳西族正义之士势不可挡地战胜了复仇力量，粉碎外族阴谋，帮助木增成为了木府很有作为的一代土司。