李白《关山月》鉴赏

李白《关山月》鉴赏（精选6篇）

李白《关山月》鉴赏篇1

【出处】唐·李白《关山月》

【鉴赏】明月升上了天山，浮荡在那一片苍茫的云海之间。这两句诗描写明月升上天山，浮游在广阔云海间的飘渺幽远，是描写 “关山月” 的苍茫，也是描写山河的壮丽。

【原文】

《关山月》

[唐] 李白,

明月出天山，苍茫云海间。

长风几万里，吹度玉门关。

汉下白登道，胡窥青海湾。

由来征战地，不见有人还。

戍客望边邑，思归多苦颜。

高楼当此夜，叹息未应闲。

【注释】玉门关：在今甘肃敦煌西边。下：出兵。白登道：汉高祖刘邦与匈奴交战，曾在白登山(在今山西大同)被困七日。胡：这里指吐蕃(bō)，我国的少数民族之一。由来：从来。征战地：边境上战事多发的地方。戍 (shù)客：驻守边塞的将士。边色：边关的景色。苦颜：愁苦的容颜。高楼：指高楼中的思妇。未应闲：应该是不会停止的.。

【翻译】

李白《关山月》鉴赏篇2

细析《峨眉山月歌》一诗, 我们也不难体会到诗人独特的月亮情结。诗的首句“峨眉山月半轮秋”共七字, “月”字位于正中, 前后分别有三个字加以修饰、补充。前三字“峨眉山”, 点明了地点, 即映入作者看到的不是别处的月亮, 而是峨眉山上的月亮。后三字“半轮秋”, 我们应重点抓住“半轮”一词。“半轮”, 即半月形, 这里是补充说明月亮的形态。在众多的文学作品中, 我们发现月亮的阴晴圆缺往往被视为人间聚散离合的标志。苏轼曾写道:“人有悲欢离合, 月有阴晴圆缺”, 将人的悲欢离合寄托在了月的阴晴圆缺。在《峨眉山月歌》一诗中, 月的形态是“半轮”, 这残月为我们营造出一缕缕离的氛围, 给读者流露出作者悲的感受。作者从小抱有“大丈夫必有四方之志”的宏大抱负, 此时作者“仗剑去国, 辞亲远游”, 于是写下了这首离蜀远游的启程绝唱之歌。作者告别故乡, 辞别亲友, 独自一人在外, 度着孤独、漫长的羁旅岁月。因此, 作者内心充满了离愁别绪, 这种离愁别绪在作者心中不断地涌动, 进而产生了“悲”的情绪与感受。

首句写的是峨眉山上的月亮, 可谓之“天上之月”, 第二句“影入平羌江水流”则描摹了月影倒映在川流不息的平羌江中的美景, 即“水中之月 (影) ”。在天上月光的注视和水中月影的陪伴之下, 李白连夜登舟出发, 第三句“夜发清溪向三峡”则讲述了他出发的境况。第三句以七个字高度概括了诗人出发的时间 (夜) 、出发的地点 (清溪) 、作者的去向 (三峡) 。

最后一句“思君不见下渝州”揭示了这首诗歌的主题, 即对“君”的思念之情。对这首诗歌主题的把握关键在于对“君”字的理解。过去, 人们常常把“君”字理解为“友人”, 但是纵观全诗, 我们很难发现有“友人”存在的踪迹, 因此, 我们也很难推究出思念朋友的意思。现在, 有人提出可把“君”理解为“月亮”, 这种观点是否恰当?我认为, 把“君”理解为“月亮”是可行的。李白“偏爱”月, “举杯邀明月, 对影成三人”;“暮从碧山下, 山月同人归”。在他的诗歌中, 常将月亮人格化, 常视月亮为自己的契友。李白为什么常将月亮视为自己的契友、知己?古人常说“同志为友”, 要成为友人, 而且是契友、知己, 显然, 彼此要有共同的志向、追求, 换言之, 需在心灵上形成某种契合。月亮往往散发着光明、圣洁的象征意义。再看看李白, 李白经历了唐王朝由盛而衰的历史转变时期, 在当时腐朽的统治阶级的黑暗统治之下, 他怀才不遇, 但他不屈服于黑暗势力, 不苟同流俗, 始终保持着傲岸不群之姿态。正如他自称自己为“青莲居士”一样, 李白有着一种“出淤泥而不染, 濯清涟而不妖”的优秀品质;又如同王昌龄在《芙蓉楼送辛渐》一诗中写到的那样, 李白有着一种“一片冰心在玉壶”的高洁的人格品质。由此可见, 月亮的圣洁、光明与李白高洁的人格品质形成了一种无形的契合。因此, 李白常将自己的生命、情感寄托于月亮之上。

把“君”理解为“月亮”, 那么最后一句可说成是“思月不见 (月) ”, 意在说“想看月亮, 但是看不见月亮”。有人可能会提出这样的质疑, 诗歌首句“峨眉山月半轮秋” (峨眉山上高高悬挂着半轮秋月) , 显然是能够看见月亮的;这里, 将“君”释为“月”, 即“思月不见 (月) ”, 看不见月亮。那么, 我们把“君”释为“月”是否造成诗歌首尾矛盾呢?我们仔细分析诗歌会发现, 其实并不矛盾。我们至少可以从以下两个方面来说明是不矛盾的。

一.从理性的角度上来看。首句“峨眉山月半轮秋”, 写出月亮的形态是“半轮”, 即“半圆形”。结合地理学科有关月相的知识, 我们可以得知, 这种半圆形的月亮从月相上我们称之为“弦月”。“弦月”有“上弦月”、“下弦月”之分, “上、下弦月”除各自形成具体月相的时间不同以外, 它们月出、月落的时间也不一致。“上弦月”月出于正午, 月落于半夜;“下弦月”则刚好与之相反。由首句我们已知月亮为“弦月”, 从第三句“夜发清溪向三峡”我们得知作者是在夜晚出发, 而此时要形成“思君 (月) 不见 (月) ”的意境, 则可推出这半轮秋月是“弦月”中的“上弦月”。此时的“半轮秋”已消失在茫茫的黑夜中, 所以有“思月不见 (月) ”之说。

二.从感性上加以分析。“思君 (月) 不见 (月) ”体现了作者对家乡、亲友、月亮等的浓浓的思念之情。作者乘船漫溯于蜀江之上, 渐渐远离自己的故乡。此时, 作者眼中的异地之月显然与作者心中的家乡之月是有区别的。在作者心中, 故乡是自己熟悉、喜爱的, 所以, 一种“月是故乡明”的独特情感油然而生, 作者想念的是故乡的月亮, 而不是异地之月。因此, 作者身处他乡, 仰望异地之月, 不禁发出“思君 (月) 不见 (月) ”的感慨。作者在这里为我们展示的是一种“以我观物, 故物皆著我之色彩”的“有我之境”。

回顾整首诗, 全诗以“峨眉山月”为主线引出了作者浓浓的依恋之情。这种依恋之情有对家乡的思念;有对亲友的想念;当然, 经我们仔细地品析也不难看出作者对月亮 (尤其是故乡之月) 的爱恋, 也让我们领略了作者独特的恋月情结。

李白《长门怨》鉴赏篇3

月光欲到长门殿，别作深宫一段愁。

——李白《长门怨》

桂殿长愁不记春，黄金四屋起秋尘。

夜悬明镜青天上，独照长门宫里人。

——李白《长门怨》

《长门怨》，顾名思义，是宫怨诗，出自乐府古题。据说汉代的陈皇后因为武帝宠幸卫子夫而失意，不得已退居长门宫，愁闷悲思，后来听说蜀人司马相如善写辞赋，就派人送了一百斤黄金，请司马相如为自己写一篇解闷排愁的文章，结果司马相如就为陈皇后写了一篇有名的《长门赋》。没想到后来汉武帝也看到了这篇辞赋，深受感动，因此又与陈皇后重归于好。后人就以此为题材创作了以《长门怨》为题材的乐府诗。李白的《长门怨》共写了两首。

“天回北斗挂西楼，金屋无人萤火流。”《长门怨》的第一首先以天象入手。“天回北斗”的“回”字，是一个动词，是说高高在上的北斗七星，在天穹里默默地由东向西移动，不知不觉中，已经挂在了西楼之上，可见此时已是更深夜半之际，这显然又是一个难眠之夜。第二句，由高而低，从远而近，视线从天上星空移到身边的居室，“金屋无人萤火流”，从天上的北斗七星到庭院中的飞火流萤，这一句所刻画的景物也更加细致入微了。金屋，用的就是“金屋藏娇”的典故。汉武帝在小的时候非常喜欢馆陶长公主的女儿阿娇，曾经说过，“若得阿娇（即后来的陈皇后）作妇，当作金屋贮之”。不过，诗中的金屋已经今非昔比，人去室空了。当初被藏在金屋、宠幸无比的陈皇后早已伤心地离开了这所“金屋”，而迁居长门冷宫了。那么，可想而知，当初那些热闹异常或恩爱无比的夜晚当然也早就烟消云散，如今只剩下秋日里的萤火虫，在这昔日的繁华宫殿四周飞来飞去，留下了时隐时现的点点萤光而已。天上是不变的斗转星移，日夜更替，地上是无声的流萤飞逝，暑往秋来，这一座在黯淡星光笼罩与微弱萤光点缀下的空寂金屋，所蕴含的物象与情感，又岂是一个“愁”字所能包涵得了的？

诗的后两句“月光欲到长门殿，别作深宫一段愁”，既点明题意，又由月光引出愁思。天象由北斗换成了月光，更加明亮，醒目，也给人以更加强烈的视觉冲击；地点由爱巢“金屋”换到了冷宫“长门”，在感情的反差上愈发强烈鲜明，使人不由得浮想联翩，感叹宫闱中的变迁就是这般的无奈与无情。而且第三句还用了一个意向动词“欲”字，那么月光到底是“到”了，还是没“到”？第四句的“别作”，也是一样，看来月光在不同地方是会产生不同效果的。诗歌虽然很短，只有四句，却因为变换了居处场所和天象景观，再加上两个精心安排的词语，使三、四两句诗与前面的两句诗形成一个有机的整体，而互相牵连制约，其中的蕴意显得异常丰富、耐人琢磨了。当然，月光是不论什么地方都会照得到的，那么“它”现在为什么好像有了一种顾忌，是不愿意照到长门殿，还是不忍心照呢？作者把自己的感受寄托在无处不在的月光上。在这里，他又一次把月光写得格外善解人意，在照不照到长门殿及陈皇后身边的问题上，李白在诗中并没有进一步明确地展开，甚至连暗示都没有，这种欲言又止、欲作还休的情态其实最符合被冷落的陈皇后及其一切宫中失宠女子的心态。总之，长门之怨，实在是怨深似海；长门之怨，又实在是无可奈何呀！所以，就连天上的月光也禁不住要对经历了从“金屋藏娇”到“长门冷宫”的陈皇后们充满了无限的同情，可又确实是爱莫能助了。其实，不管月光照到长门殿也罢，避开长门殿也罢，对陈皇后的命运来说都是无济于事的，她的愁思也是根本无人可以为之排解的。

“桂殿长愁不记春，黄金四屋起秋尘。夜悬明镜青天上，独照长门宫里人。”桂殿，即桂宫，是汉武帝时的宫殿名，位于未央宫之北。上一首诗直到最后一句才说出了“愁”字，而这一首，却在第一句就提出了“愁”字，而且还是“长愁”。女主人公这种铭刻内心的宫愁并不只是因为秋风萧瑟才引起的，而是时时刻刻萦绕心间，无法排遣的。在她的心目中，自从离开了黄金屋以后，其实在失宠以后，哪怕是在“金屋”之中独处的日子里，也就只剩下“秋风霜箭”，简直是长年都生活在愁怨之中，所以不论何时望去，屋子里只有不尽的“秋尘”。从失宠以后，似乎就再也没有领略过一丝一毫春天的气息。无论人世间的生活多么丰富多彩，四季中的变幻又如何气象万千，对她来说，一切都是一潭死水，又“四屋秋尘”，一个人如果对春天失去了兴趣，实际上也就是对生活失去了兴趣。所以，这座被汉武帝所遗忘了的“黄金屋”也就完全失去了生机，再没有任何温情可言。只有离开这里，独自去长门宫一个人默默地忍受生活的不幸和失宠的苦果。

李白诗中的山月意象篇4

摘要：李白诗中很喜欢描写月亮，尤其是对山月情有独钟。在李白一生的游历中，作者最留恋的还是故乡山景中的那一轮明月。在诗人远离故乡颠沛流离之时，伴随诗人的还是那一轮山月，山月寄托了诗人对故乡的思念，山月代表着蜀人精神，山月能疏解诗人内心的郁结。

关键词：山月特点情感

当代诗人余光中说李白是“酒入豪肠，七分酿成了月光，余下三分啸成剑气，袖口一吐就半个盛唐。”在李白众多的写月诗中，写的最多还是山月。李白对人杰地灵的故乡感情深厚，他一生都在流浪，但对故乡的思念热情不减。峨眉山月照耀着沧海，照耀着秦川，照耀着黄鹤楼，照耀着长安陌，照耀着吴越――总之，峨眉山月伴随着诗人的一生。

一、李白笔下山月的描写特点

1、或随或伴

“暮从碧山下，山月随人归。却顾所来径，苍苍横翠微。”（《下终南山》）

有了山月的陪伴，作者再也不觉得孤独。也暂时忘却了世俗的纷扰。似乎月亮也可以净化诗人的灵魂。

2、或圆或缺

“峨眉山月半轮秋，影入平羌江水流。”《峨眉山月歌》

在空中半挂着的半轮秋月，在江中波动着月亮的倒影，清幽而静谧，韵味醇厚。月只“半轮”，使人联想到青山吐月的优美意境。

3、或近或远中夜卧山月，拂衣逃人群。《赠僧崖公》

时来引山月，纵酒酣清晖。《赠秋浦柳少府》

夜晚引来山月，伴着月亮的清晖纵酒醉酣。山月离人很近，似乎伸手即可触及到。

落帽醉山月，空歌怀友生。《九日》

边畅饮边欣赏月色下的庐山美景。站在月下观月景，近。策马望山月，途穷造阶墀。《酬岑勋见寻就元丹丘对酒相待以诗见招。》一个“望”字道出山月离诗人很遥远。

二、李白山月意象的情感寄托

1、寄托了作者对友人的思念

“峨眉山月半轮秋，影入平羌江水流。”（《峨眉山月歌》）

此诗中的月乃是秋月，此时的月并非圆月而是“半轮”。诗人即将远行，对故乡的依依惜别之情跃然诗中，即使这半轮月对作者来说也是可望而不可近

赏的了。诗人的情绪因惜别而神伤。在看这夜色中，高峻的峨眉山顶衔着天际的明月，月光又投射到水中，随江而流，一展千里。诗人以别开生面的写法，从峨眉山月入手，用清新的笔墨点染出明月照耀下的山水。那空中半挂着的半

轮秋月，在江中波动着的月亮倒影，清幽而静谧，衬托出一叶扁舟去国时思念

故人的情怀，神采飞动，韵味醇厚。

诗人似乎要将这峨眉山月所象征的蜀人气骨深刻的留存在记忆中带往异

乡。惜别神伤中又蕴含着一种悲壮。

山月与人万里相随，夜夜可见，使“思君不见”的感慨愈加深沉。明月可

亲而不可近，可望而不可接，更是思友之情的象征。

2、抒发作者内心的痛苦

“荒城虚照碧山月，古木尽入苍梧云。”（《梁园吟》）

冷月荒城，高云古木，构成一种凄清冷寂的色调，为遗迹荒凉做了很好的烘托。

李白在写这首诗时仍然羡慕富贵，不甘于想伯夷、叔齐那样的寂寞消极。

但目前没有到手的希望，他就拼命的喝酒、赌博。在诗人求仕不成后，明显的便流露出了失意之情，诗中出现明暗色调交替糅合。诗人狂妄中的痛苦跃然

纸上。

3、蕴含着作者磊落峻洁的人格、旷达胸怀寂寞的内心

“我在巴东三峡时，西看明月忆峨眉。

月出峨眉照沧海，与人万里长相随。”

“峨眉上月还照君，风吹西到长安陌。

长安大道横九天，峨眉山月照秦川。”（《峨眉山月歌送蜀僧晏入中京》）诗人对于峨眉山月拥有很深的感情。不仅仅是因为是故乡，在李白的心中

这山月还是诗人人格的一种象征。诗中峨眉山月的清光是如此广大，似乎凌驾并俯瞰着这帝都。这光明的广大的傲兀的山月为什么独独照耀着这送别的两人呢？李白是想以此诗委婉的劝诫应诏帝庭的蜀僧：做人做事要像有一种如山之清峻月之清明的磊落峻洁的人格。

此时的诗人虽然蒙冤，但这颗清明的赤字之心仍然高远，诗人满身的傲骨任谁也折不断。

“暮从碧山下，山月随人归。”（《下终南山过斛斯山人宿置酒》）傍晚从终南山上走下来，山月好像随着行人而归。此时的李白沉醉于美景之中，暂时忘却了世俗的纷扰。诗中尽显诗人天真之风貌，洒脱不羁。李白步月而归，心情平和，于闲适中同样流露出极深的孤独感。

落帽醉山月，空歌怀友生。《九日》

此诗是李白九月九日在庐山登高饮酒时所作。写庐山登高时的所见所闻，诗人与饮酒雅兴中流露出寂寞之感。

4、体现作者关心国事和人民命运的激情

“明月出天山，苍茫云海间。长风几万里，吹度玉门关。”（《关山月》）

李白站在征人的角度，看到的月亮不是落下去的而是升起来的。征人东望，两地相思。李白这样写不仅情思遥深，而且开宕苍莽：天山渺绵，云海苍茫，在这天之边、云之头，明月升起，将清辉播撒——没有一个地方，能像这里月光撒播得如此开阔，带有如此苍茫的感觉。

参考文献：

1、《李白诗文选》李白著阮唐明阮文娜选注中州古籍出版社 2011.102、、《李白诗选评》赵昌平撰上海古籍出版社2011.123、《李白传》李长之著东方出版社 2010、114、《人间词话》王国维著范雅编著武汉出版社 2011、125、《李白、杜甫、白居易名诗经典大全集》（唐）李白、（唐）杜甫、（唐）白

李白诗十首鉴赏篇5

（宋·陆游）

梦寄梅村竹坞间，不堪客里见春还。潮生水欲通南涧，雪霁云犹冒北山。病思过年应小减，官身得假未全闲。变名吴市男儿事，末路低回自笑孱。

一、注释：

1.竹坞：竹舍，竹楼。2.不堪：忍受不了。3.客里：离乡在外期间。4.官身：官职在身。

二、译文：

我梦到梅村竹舍，客居他乡不忍看春回大地的场景。春潮涨水将要和南涧相通，雪停了好像云从北山冒出来一样。我想着过年后我的病应该会好转，官职在身放假也不得空闲。变成大街上普通的男子吧，走到最后一段路边徘徊边自嘲。

三、赏析：

陆游客居梅城，时至元旦，心中的伤春情感不免油然而生，前两句陆游直抒胸臆，三、四句写景呼应前文。陆游的这首是虽没有像《示儿》那样强烈地表达自己想要看到中原一统的情感，但从这首诗中感受到陆游官职在身得假仍心系国家，陆游，我认为是宋代的“杜甫”，他的诗大多以忧国、怀才不遇为题材，让我们看到了一个士人所具备的文采、远大的抱负和应有的担当，这种家国情怀仍然值得现在的我们学习，这应该是爱国的最好诠释了吧。

四、分类标注：作者：陆游朝代：宋代体裁：七言律诗题材：感怀风格：凄婉人物：陆游景观：梅村韵部：押删韵

创作时间：除夕前二日创作地点：不详

戊申元日（宋·陆游）

白头身世叹羁孤，一念儿时泪已濡。尚记争先书郁垒，岂知落后举屠苏。杯盘草草思邻舍，车马纷纷厌九衢。六十年非心自了，挂冠犹足补东隅。

一、注释：

1.羁孤：羁旅孤独的人。2.郁书：桃符、春联的代称。

3.九衢：纵横交叉的大道；繁华的街市。

二、译文：

我一头白发，客居他乡孤独寂寞，一想到儿时的情景，眼泪不禁夺眶而出。我还记得以前争相写桃符春联，谁知之后落魄。家中杯盘狼藉，思念以前的邻居，车马在路上奔走。60年来是非心中自己明白，带着官帽仍想报效国家。

三、赏析：这首诗写于元旦，元旦本该是而开心快乐的一种情感，比如“爆竹声中一岁除,春风送暖入屠苏。千门万户曈曈日,总把新桃换旧符。”王安石的《元日》尽显元旦的热闹欢乐。但是陆游却写出了他的悲伤，诗句中前后对比，将六十年前的元旦的热闹和六十年后生活的落魄，形成了鲜明的对比，凸显出了官场落魄，家国于危难的忧愁叹息。当然是中，更多的体现出路由，仍然心系国家，自己一份绵薄之力，陆游将一个儒家学派诗人的特点凸显的淋漓尽致。

四、分类标注：作者：陆游朝代：宋代

体裁：七言律诗题材：感怀风格：凄婉人物：陆游景观：不详韵部：押虞韵创作时间：元旦创作地点：不详

闭閤

（宋·陆游）

闭閤孤城剩放慵，桐江清绝胜吴松。云收忽见北山雪，月落正闻西寺钟。世味老来无奈薄，土思病后不胜浓。莼羹岂止方羊酪，轻许平生笑士龙。

一、注释：

1.放慵：疏懒。

2.清绝：形容美妙至极。

3.世味：人世滋味；社会人情。4.平生：平素；往常。

二、译文：

闭閤孤城只剩下疏懒，桐江的景色比吴松更清新美好。云散后忽然出现北山雪顶，西寺钟响，明月孤悬。世间凉薄，老来无奈，病后的感伤之情不禁油然而生。莼羹何止方羊酪，任凭平时笑士龙。

三、赏析：

这首诗开头描绘的清绝的桐江景色让我联想到“千山鸟飞绝，万径人踪灭”的意境，也是那么的清幽孤寂，显得画中人格外的落魄。孤城、静水、寒山、疏月，种种异象舞步，折射出诗人内心的落寞无奈。这是一个年老体弱、忧愁才下眉头又上心头的人，这是一个尝遍人间滋味、晓得世态凉薄却又不想看破红尘世事的人。久病初愈，本该放下一切烦恼看开，可陆游却不，他想的是家，想的是国，想的是儒者的追求。因此闲来一首仍能透着丝丝凉意，让人不禁为之太息。

四、分类标注：作者：陆游朝代：宋代

体裁：七言律诗题材：感怀风格：豪放人物：陆游

景观：孤城、雪韵部：押冬韵创作时间：不详创作地点：孤城

潺湲阁小立（宋·陆游）

饱食何曾补县官，潺湲阁上倚阑干。水纹靴皱风初紧，花色鞓红露未乾。薄酒愁边供醉醒，故人梦里话悲欢。孤城正在山穷处，过社今朝尚尔寒。

一、注释：

1.倚阑：凭靠在栏干上。2.鞓红：指花色深红。3.过社：逢到春社这一天。4.尚尔：仍然。

二、译文：

每日衣食无忧却何时能再被朝廷重用，潺湲阁上凭栏而望：水波纹渐渐皱缩，水面上的风也渐渐变紧，深红色的花上露水仍未干。喝着薄酒，使自己消愁。就交在梦里，话说这心中的悲欢。这孤僻的城池，就在这山的尽头，过了春社这一天，仍然十分寒冷。

三、赏析：

依依东望，望的是自己何时能再展宏图；依依东望，望的是国家的安危。即使自己能够得以饱食，但仍然居“安”思危，秀水、红花，一切美好的事物染上了诗人的思绪就变得那样的通情达理、知晓人意。三巡酒后，“举杯消愁愁更愁”，消去的不过是自己的麻木，酒后的人或许更加清醒，更加接近自己的灵魂，梦里话又何尝不会是真心话呢？过了春社，或许天真的未转暖，但即使是暖阳天，诗人心中的悲凉又怎会褪去呢？孤城、支人，只能与酒对话了。

四、分类标注：作者：陆游朝代：宋代

体裁：七言律诗题材：感怀风格：凄婉人物：陆游

景观：潺湲阁景物韵部：押寒韵创作时间：不详创作地点：潺湲阁

睡起至园中（宋·陆游）

欲挂衣冠万事轻，不妨小住向山城。绿尊耐久常相伴，雪鬓才生便放行。拂枕时时觅幽梦，倚阑日日听新莺。夕阳更有欣然处，来看青郊雨后耕。

一、注释： 1.小住：暂时居住。2.绿尊：酒杯。

3.幽梦：隐约的梦境。

二、译文：

想要放下官职，万事清闲，不如去向山城暂住一段时间，酒杯常常伴随着我两鬓开始长了白发，便被免去官职。睡着的时候常常寻觅隐约的梦境，依靠栏杆，日日听见新春中的莺语。在高兴的地方看夕阳西下，雨后郊野上农民耕种。

三、赏析：

绿山环绕，美酒相伴，夕阳郊野映衬，良辰、美景、佳时，让心中常怀忧愁的陆游也不免想放下一切，得个万事清闲。积极入世与归隐山林，这是古来读书人经常遇到的艰难抉择，怀才不遇的沉痛现实让不少有志之士感到心寒，“悠然见南山”的意趣不免涌上心头。这首诗是我少有见到的陆游表达泰然悠闲的诗，在官场沉浮已久的人也有疲惫想要偷闲的时候。可这种偷闲的情感中又有透着丝丝不甘又无可奈何的意味。

四、分类标注：作者：陆游朝代：宋代

体裁：七言律诗题材：感怀风格：婉约人物：陆游景观：夕阳韵部：押庚韵创作时间：春天

创作地点：向山城园中

上书乞祠（宋·陆游）

上书又乞奉祠归，梦到湖边自叩扉。此去敢辞依马磨，向来真惯拥牛衣。致身途远年龄暮，报国心存气力微。誓墓那因一怀祖，人间处处是危机。

一、注释：

1.向来：从来，一向。

2.牛衣：如蓑衣之类。喻贫寒，亦指贫寒之士。

二、译文：

我又一次上奏皇帝乞求在奉祠工作，又梦到我在湖边独自敲门。这一次敢请辞，去马磨旁，穿着蓑衣，过着闲云野鹤的生活。我心中想着报效国家，奈何年纪一大，报国之心有余而力不足。郭允石悼念一下先祖，发现不管何时，世间都充满危机。

三、赏析：

起初看到这首诗，很多人可能都不知道“乞祠”是什么，“又”说明陆游不止一次乞祠，如此执着的事是什么呢？乞祠：宋时，高级官员老病不宜任事者，请求赐予“奉祠”之职，以享受其俸禄。可见，老年的陆游生活之落魄，心中想还要报效国家，可是心有余而力不足，而且官场也早已容不得他，但陆游仍不忘时时刻刻提醒“人间处处是危机”，可见他的责任感之强。

四、分类标注：作者：陆游朝代：宋代

体裁：七言律诗题材：感怀风格：凄婉人物：陆游景观：不详韵部：押微韵创作时间：不详创作地点：不详

三月二十日晚酌（宋·陆游）

暂因赐沐作闲身，太息才余一日春。委地落花新著雨，穿帘归燕不生人。卫青此日怪长揖，王翰当年谋卜邻。商略晚窗须小醉，朱樱青店正尝新。

一、注释：

1.赐沐：给予休假。

2.闲身：古代指没有官职的身躯。3.委地：散落一地。

二、译文：

我暂时因放假获得空闲，感慨只有一日能欣赏春光：满地的落花被春雨拍打着，穿过帘子的燕子并不怕生人。卫青在这种时候想必在自上而下行礼，王翰在年轻力壮的时候正在寻找愿为领居的人。我估摸着傍晚需要小醉一场，美丽的女子正在店中品尝新鲜的水果。

三、赏析：

这首诗写的是诗人放假时的所见所感，晚春时节，满地的落红被春雨轻轻拍打着，穿过帘子的燕子并不怕生人，一幅和美安详的画面。本是忙里偷闲的一日，可是想到卫青年少此时已经功成名就，王翰那时也在朝堂上尽情表达自己的谏言了。颇有种怀才不遇的感伤，陆游，一个悲情主义的诗人，总能在乐事之中看出一丝悲观色彩，我觉得他更应该看到王翰的旷达。醉酒不该是为了纠结的，而是该为了洒脱一番。

四、分类标注：作者：陆游朝代：宋代

体裁：七言律诗题材：抒情风格：婉约人物：陆游

景观：落花、春雨、归燕韵部：押真韵

创作时间：三月二十创作地点：不详

次前韵（宋·陆游）

乌帽红尘过去身，荒山野水又经春。残年欲尽初闻道，薄宦宜休不问人。一局枯棋忘日月，数斟浊酒约比邻。石帆山下菱歌断，未叹临风白发新。

一、注释：

1.过去身：犹前生。

2.野水：指非经人工开凿的天然水流。3.残年：岁暮，一年将尽的时候。

二、译文：

入世和红尘世事已成为过去往事，荒山中天然的流水又显示出春的气息。到了年末，想要极尽想领悟某种道理，但我卑微的官职，不适合过多地去问别人。下一盘棋忘记了时间和数杯浊酒，与邻居相约。石帆山下，采菱歌声忽断，叹息迎着春风，我的白发却又新增了不少。

三、赏析：

这首诗开头便说明了仕途、红尘犹如前世，历经世事的陆游其实已经看透了这“欢乐场”，想要为国尽力，无奈官职卑微。看透仍要继续跻身进朝廷，有着“知其不可而为之”的精神，那种坚持、韧劲，其实比陆游写的诗更加让人铭记这位值得被尊重的老者。“枯棋忘日月”、“浊酒约比邻”唯有借酒消愁，才能暂时抛却烦恼。菱歌忽断，忧愁又上心头，尾联诗人感慨着时光易逝，一事无成，正如苏轼的“早生华发，一樽还酹江月”。

四、分类标注：作者：陆游朝代：宋代

体裁：七言律诗题材：抒情风格：凄婉人物：陆游景观：不详韵部：押真韵创作时间：不详创作地点：不详

北窗闲咏（宋·陆游）

阴阴绿树雨余香，半捲疏帘置一床。得禄仅偿赊酒券，思归新草乞祠章。古琴百衲弹清散，名帖双钩拓硬黄。夜出灞亭虽跌宕，也胜归作老冯唐。

一、注释：

1.阴阴：岁暮，一年将尽的时候。

2.乞祠：宋时，高级官员老病不宜任事者，请求赐予“奉祠”之职，以享受其俸禄。

3.百衲：指僧衣。4.清散：犹清曲。

二、译文：雨中氤氲着茂密绿树散发出来的草木清香，半卷疏松的帘子下放置一张床，获得的俸禄仅仅能够偿还曾经赊酒的费用，我想要回归朝廷，有新写了一份乞祠章。弹奏着古琴清曲，书写名帖的双钩用的是硬黄。晚上出灞亭虽然不稳，但也胜过做个如冯唐那样的人。

三、赏析：

前两句是典型的写景，氤氲之中透着几分懒散，为整首诗奠定了幽涩沉闷的基调，得来的俸禄只够还之前喝酒欠下的钱，体现了诗人的潦倒落魄的生活。这首诗又一次提到了“乞祠”，诗人仍然想积极入世，这不仅仅是为了自己的衣食，更是为了国家，他始终想着南宋实现北定中原的宏图伟业。颈联写用古琴弹清曲，用硬黄誊写佛经，表达自己高洁的人生意趣，希望在得到皇帝的任用。最后用了冯唐的典故，表达了自己不想因为年事已高而被国家放弃任用。

四、分类标注：作者：陆游朝代：宋代

体裁：七言律诗题材：抒情风格：婉约人物：陆游

景观：绿树、新草韵部：押阳韵创作时间：不详创作地点：不详

休日留园中至暮乃归

（宋·陆游）

尽道官身属太仓，未妨寄傲向林塘。绿波春涨群鱼乐，清露晨流蔓草香。闲试名弓来射圃，醉盘骄马出毬场。长城万里知谁许，看镜空悲两鬓霜。

一、注释：

1.太仓：古代京师储谷的大仓。2.寄傲：寄托旷放高傲的情怀。3.射圃：习射之场。

二、译文：

尽管我做的是一个管理京师储谷大仓的官职，但不妨碍我寄托傲骨于林塘，春天绿水初涨，鱼群欢跃，早晨的露珠在蔓草间缀着，散发出草的清香。闲时拿着名弓到习射之场练习，醉后骑着骏马到毬场驰骋。面对万里长城，不知向谁称许，照着镜子看到自己一头白发，心中不免悲恸。

三、赏析：

颔联两句生动地描绘了一幅潮涨鱼跃、青草欣欣向荣的春景图，颈联骑马射箭是很惬意玩乐的事情，这首诗前部分的情是悠闲快乐的，但尾联笔锋一转，“长城万里知谁许，看镜空悲两鬓霜。”两鬓白发，事业未就，又有何心情来玩乐呢？尾联两句还与《书愤》相似。《书愤》中，陆游抒发雄心未遂、时光倏忽而过、功业未就的悲愤，但悲痛中却毫无颓废的感觉，不满和悲叹杂夹，内心之复杂，而这首诗也有异曲同工之妙，虽官职卑微，但仍自强不息。

四、分类标注：作者：陆游朝代：宋代

体裁：七言律诗题材：抒情风格：婉约人物：陆游