品德与社会《多彩的节日》教学反思（共14篇）
执教《多彩的节日》一课，我遵循了新课程以学生学习为中心，先学后导的教学理念，采用小组合作学习的形式，同时在小组展示环节将现代信息技术与品社课程整合起来，使学生更直观地了解了我国的一些传统节日的来历和习俗等。
1、激发了学生的学习兴趣，使学生爱学、想说、敢说。
课一开始，我由谈话直接引入，先让学生回忆自己这学期度过了哪几个节日，然后说一说哪些是传统节日，另外还知道哪些传统节日，这样导入，贴近了学生的生活，从而为深入了解我国的传统节日打好了基础。在全班交流时，我采用小组展示的方式，每个小组的成员都愿意上台来展示自己收集的资料，哪怕只是给大家背诵一首古诗。这一形式将学生的学习兴趣很好地激发出来。
2、体现学生主体作用，培养学生合作学习能力。
在教学过程中，我体现了学生的主体作用，注重培养学生合作学习的能力，给学生提供学习、展示的空间。在小组交流过程中，让学生们结合收集的资料以及生活经验，按照学习提示进行交流，这样，既为学生提供一个互相学习的空间，又拓展了学习内容。同时，在课堂中，我作为一个学习的参与者、引导者，充分尊重每一位学生，在活动中给予适时的.指导补充，让学生成为课堂的主体。
3、培养了学生收集资料、整理资料的能力，拓宽了学生视野。
教材中的内容不够全面，仅仅依靠课文中提供的材料，不足够让学生对传统的民族文化、民族风俗习惯有深刻的了解。因此，为体现以学生发展为本，发挥学生学习的潜力，我让学生课下收集传统节日的资料，并做整理。丰富课堂教学内容，给学生更大的学习空间。
4、充分利用现代信息技术辅助教学，培养学生运用信息技术的能力。
学生的资料有一部分是在父母的指导下，从网上收集来的，同时收集了一些与传统节日相关的图片，如粽子图、赛龙舟通过U盘交给我。我在制作课件时，充分利用了这些图片和资料，并在课堂的小组展示环节，让学生一边口头介绍一边点击相关的图片和资料，这样激发了学生的学习兴趣，也使教学内容更直观，同时让学生意识到信息技术在学习上的作用和优势，充分利用信息技术来辅助学习。
回味品德与社会这一教材, 无处不体现出浓厚的生活气息。就内容而言, 所需要学习的知识和孩子息息相关, 有着密不可分的联系。教材的设计具有趣味性和生活性, 从孩子熟悉的社会生活以及文化生活中选取孩子所关心的问题。教科书新颖的编排方式以及大量真实感很强的照片还有精美的插图, 并且选用了西部闻名的人文景观来贴近孩子们的生活, 培养孩子热爱家乡、关爱家乡的情感。图片在某些方面而言虽然比文字形象和生动, 却不及文字来得明确, 在传情达意上是具有一定模糊性的。而图文形影相随使得教科书变得绘声绘色。同时具有可观赏性和可读性, 让学生愿意学习, 也在不知不觉之间收获良多。显而易见, 这样的教学模式往往比传统的说教更加具有教育性和实效性。潜移默化中对孩子进行思想品德教育, 并且全新的教科书打破常规逻辑编写, 遵照内在逻辑为孩子生活逻辑, 它所要表达的是一个孩子成长的过程中可能会遇到各种带有社会生活的问题, 正确且有效地促进孩子的良好品质健康形成。
品德与社会这一课程始终有着一条主线是孩子们的社会生活。孩子的社会生活圈子是伴随着年龄的增长不断正比例增加的, 个人到家庭再到学校再上升为祖国和世界。教科书的教学内容正好选择的是这些大大小小的生活领域。不经意间建立起个体与自我、社会和自然方面的价值观念, 有效地促进儿童的良好品德及其社会发展。引导孩子向生活进行了全方面学习, 获得对于世界的一个全新认识以及完整的理解, 以不同的角度来看这个世界。书本上, 许多问题的讨论往往是开放式的, 不局限孩子们的思考能力, 也不追求孩子们一个统一的结论。为孩子留有选择、创新以及开拓的余地。编写教科书的方式并不是按照学科的逻辑来编写和设计。而是按照孩子的认知逻辑来编写教科书。非常重视和尊重孩子们的生活经验, 重点选择与孩子生活关系密不可分、愿意学习的内容, 体现教科书的发展性和现实性。
二、活用新教材
教师应该不断地了解和钻研教材, 应该从教材出发, 把教学的内容生活化, 激发孩子们的参与愿望。倘若只是单一的教学生节俭, 则也只是在说教和空谈, 这样的话减少了教学的有效性。在课堂上利用互动式教学、实践活动等手段使课堂的气氛活跃起来。如, 节俭这一话题, 若只是不断地灌输如何节俭, 不断地说教让孩子们难以接受。不如把节俭和生活中的一些小事相结合, 让孩子们自己讨论应该如何节俭。而教师这个时候便只是一个引导的作用, 让孩子们自己感悟浪费和节俭的差别以及正确的观念, 达到事半功倍的效果。也可以让孩子们自行管管家, 管理一个星期或者几天的生活费, 了解自己的家庭收支, 懂得钱的来之不易, 在不知不觉中形成了精打细算的好习惯。新教科书更改了过去绝对的编写理念, 当中包含的科学知识以及道德、审美观念不再是以“告诉”这一单一方式, 更多的是让孩子们对于周遭的一切用眼睛去看、去感悟, 把孩子们培养成学习和活动的主体。这包含了个体生活的主体和社会生活的主体, 这样的教学方式也让孩子们乐于接受。
而研究性学习即是一种学生在教师的辅导下, 选择部分觉得比较有意思的课题, 用一种类似科学研究的方式, 主动地进行研究和探索的教学方式。如, 《做地球卫士》一课, 研究性学习的方式是首先让孩子们根据兴趣自主独立地思考、讨论制定自己的方案, 再把这些方案统一和整理, 进入实施的阶段。各小组的成员们把那些收集到的资料进行整理、分析归纳和概括。通过小组的成员得出最后的结论并提出相应的建议。
最后通过多样化的方式, 如文章、图表等各种方式把自己的研究成果展示出来。教师来不断地引导他们找出方案的不足之处, 总结、归纳, 让孩子更有效地学习。教师在实施自己的教学方案, 往往只有不断地改进自己教学的方式方法, 思考在教学中那一系列问题, 才能达到课堂教学的有效性。教师在课堂的教学过程当中不能局限于古板的课堂教学, 应该尽量采取多一点教学方式让教学多样化, 让孩子们从自己的生活中学到东西, 自主有效地发现问题和解决问题。教学过程是“在孩子现在生活的河流里, 引入他们未来将生活的水流, 要把我们在遥远地方藏匿的教育的种子逐渐一致到他们那生机勃勃儿童的生活的心田”。
总之, 小学的品德与社会是灌输小学生正确道德荣辱观的主要渠道, 对于引导孩子从小逐渐养成良好行为习惯和品德起奠基的作用。作为教师, 应该本着以学生为本的教育理念, 全面提升小学品德和社会教育的有效性。
摘要：小学阶段是一个培养孩子综合素质的初级阶段。品德与社会这一课程对于孩子身心教育也有着非常重要的作用。随着素质教育不断地普及, 这一课程在初级教育过程有了一定的地位和作用, 极大限度地提升了课堂教学有效性。
关键词：德育； 教育目标； 品德与社会课程； 教学反思
中图分类号：G623．15 文献标识码：A 文章编号：1006-3315（2012）09-070-001
品德与社会课程标准强调品德与社会课程以加强学生思想与道德教育为主要任务，帮助学生提高道德素质，形成健康的心理品质，树立法律意识，增强社会责任感和社会实践能力，引导学生在遵守基本行为准则的基础上，追求更高的思想道德目标，弘扬民族精神，树立中国特色社会主义共同理想，逐步形成正确的世界观、人生观和价值观，为使学生成为有理想、有道德、有文化、有纪律的好公民奠定基础。然而，目前品德与社会课教学在学生思想道德教育中的效果不佳，严重影响着品德与社会课对学生的道德教育的培养，削弱了该课程对学生德育教育的功能。那么如何才能在品德与社会课教学中发挥其德育的优势作用呢？结合我几年的教学工作，谈谈自己的几点教学反思。
一、注重培养学生对品德与社会课的学习兴趣，是发挥德育功能的基础
要发挥品德与社会教学的德育功能，首先要帮助学生认清学习品德与社会课的意义，了解品德与社会课在青少年成长过程中的地位和作用，真正从思想上认识到品德与社会课是学生的必学课程。教师在上品德与社会课时，一定要让学生明确自己对他们的爱，让他们知道老师都希望他们成为一个对国家对社会有用的人，而一个人要想对国家对社会有用，除了要掌握先进的文化科学技术，还要有良好的品质。教学时应根据学生的年龄特征和接受能力，联系实际，阐明所学知识的用处，从而不断激发学生的兴趣，调动他们学习的主动性，深入浅出地对他们进行学习目的教育，这样，学生对学习品德与社会教学就会有浓厚的兴趣，从而引导自己去学习。
二、结合品德与社会课程教学内容挖掘教育意义，是进行德育教育的依据
品德与社会教学教材中有很多插图和时政说明，教学时可以选择富有教育意义、形象生动的插图，对学生进行爱祖国、爱社会主义、爱科学的教育。教学时，教师不应仅仅只停留在这些材料的表面上，而应通过这些材料，挖掘出它的更大的教育意义，激发学生的道德践行，树立正确的人生观和价值观，从而增强学生的民族自豪感和自信心，树立长大后为祖国社会主义建设作贡献的雄心壮志。
三、引导学生把品德与社会课程所学知识扩展到生活中，是开展德育教育的关键
教师是教学的主导力量，在教学过程中，应注重将传授知识与培养能力紧密结合，让学生在学习的过程中得到启发，并使之内化，用所学知识去指导自己今后的行为。能否使学生把道德认识转化为道德行为，并使之科学化和持久化，是品德与社会教学成败的关键所在。把品德与社会课程所学知识扩展到生活中，是开展德育教育的关键。引导可以表现一种启发，引导的内容不仅包括方法和思维，同时也包括价值和做人。当学生迷失方向时，教师不要轻易告诉他方向，而是引导他怎样去辨明方向。引导也可以表现为一种激励，当学生畏惧时，教师可以激发起他内在的精神动力，鼓励他不断向上攀登。
四、积极开展品德与社会相关的社会实践活动，是达到德育教育目标的保障
培养学生锻炼学生的最好方法是让学生多实践，因为虽然说学校教育一般意义上仍是以灌输理论为主，然而不等于说学生能脱离实践而生活，也就是说，学生生活的基本方式仍然是实践。社会实践在认识过程中的意义，就在于只有社会实践才能使人的认识开始发生，开始从客观外界得到感觉经验。作为品德与社会教学教师，更应该注重培养学生的情感体验和道德认识。积极开展品德与社会相关的社会实践活动，是达到德育教育目标的保障，可以使得学生能够比较深入、比较直接地体验现实社会的合理性，对学生主人翁态度和责任感的形成意义深远。
综上所述，品德与社会课的任务就是教育学生牢固树立堂堂正正做人的思想，通过兢兢业业做事，体现出堂堂正正做人的思想道德素质。从这个意义上说，我们基于德育教育目标的品德与社会课程教学依然任重而道远。
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在课堂中，我采用了小组交流的方式，学生们可以互相启发、共同提高。孩子们的思维很活跃，能从多角度去思考问题，他们的学习效率很高。
我采用了灵活多样的教学方法，激发了学生们的学习兴趣，他们发言很积极，课堂气氛特别活跃。
不足：
1.有个别学生发言不积极。
2.学生们的学习兴趣有待于提高。
改进措施：
1.我们应多提问学生，要多表扬鼓励学生。
《品德与社会》教学反思。它更是让学生走进历史，在认识祖国辉煌历史的基础上，了解祖国遭受屈辱和人民顽强抗争，进一步增进爱国主义情感。教师要积极引导学生自主、合作、交流、实践，引导学生通过不断学习，加强理论修养，学会生活，学会做人。
小学五、六年级《品德与社会》(上册)这两本书，涵盖的知识面太广了，学校、家庭、班级、个人、国家、历史、地理、自然、人文、生物科技、生态环保等相关知识都有涉及。通过大半学期的教学和参加听课、评课等一系列活动，有很多感悟和体会，使自己的教育理念发生了很大的转变，收获颇多，现作如下反思。
传统的课程教学中，课堂是教师表演的舞台，只有教师讲学生听，没有学生的天地，而如今课程的改革也推动了课堂教学的改革，这种一个人在上，多人端坐的满堂灌已不复存在，让学生走进课堂，成为课堂的主人，在活动中体验，在动手操作的环境中做到师生交融，生生互动，教学活动应是一种相互交往，在教学过程中，强调师生间的动态信息。使学生在观察、活动中得到情感的体验，正好符合新课标中的探究思想--让学生在活动中感 受、体验、探究和领悟。
教育理念的转变，也体现在课前的任务、课堂的活动、课后的延续和知识的连续这样一个完整过程中。课堂中的活动应是在教师指导或参与下的学生的自主活动，在活动中激发学生的情感，指导其行为，给学生更多的思考和自我感悟的空间，学生成为教学过程的主体。如在《幅员辽阔的祖国》这一课，我让学生亲自动手制作了我国三十四个省级行政区的卡片，并让他们自己拼成中华人民共和国的地图，这项活动不仅培养了学生的动手能力，也让他们记住了各省区的名字，更重要的是，在这个过程中，陶冶了学生的情操，培养了他们的爱国思想，这正是《品德与社会》这门课程所要达到的教学目标。
教材源于学生的生活实际，贴近学生的生活实际，从学生熟悉的生活中挖掘和提炼有教育意义的素材，在学生最熟悉、最普通的生活情境中呈现问题，强调学生从日常生活中的小事入手，从班集体中的小事入手，紧抓集体中常见的不良现象，如在《我们的班集体》一课中，我们召开了“我的心里话”发布会，事先要求学生搜集各自的心里话，以便于活动的顺利进行，目的在于提升学生在集体中与人交流、合作的意识和能力。所以，“我们选择一种什么样的教育，就为孩子选择了一种什么样的生活”。
《品德与社会》作为一门综合性的学科，主要将学生置身于社会生活中，认识社会，了解社会，同时形成良好的习惯品质，激发学生热爱生活的情感。它更是让学生走进历史，在认识祖国辉煌历史的基础上，了解祖国遭受屈辱和人民顽强抗争的史实，进一步增进爱国主义情感。
但有的时候我还在以我的想法代替学生的思考，自己的教学思路还不够开阔，没有多渠道收集资料、信息，课堂上贴近学生的生活不够。在今后的教学中，我将努力做到以下几点：
一、自觉提高自身素质，积极引导学生自主、合作、探究学习，真正让学生学会生活，学会做人
“打铁先要自身硬”，实施素质教育，首先要提高老师的自身素质，老师的素质主要包括两个方面：一是自身的专业知识要扎实，更新，业务能力要提高;二是老师的言行、修养、道德觉悟要提高。这是素质教育的基础，也是推行素质教育的先决条件，要提高老师素质，必须扎扎实实地做到：
1、坚持学习。不但要提高自己的专业知识，还要丰富其他学科知识。
2、勇于反思。老师不但要有渊博深厚的学科知识，还要用于反思，不断提高自己的业务能力，这就要求老师积极参与教学研究，结合实际，因材施教，勇于实践，善于总结，不断探索和掌握品社学科教学的规律和方法，有效地推行素质教育。
3、为人师表。不断提高自己的道德觉悟水平，要求学生做到的，老师首先做到，如:不迟到，不早退等。
二、发挥课堂教学主渠道作用，提高课堂教学效率
逐步完善“读、议、讲、演、评”的有效教学方法，向课堂40分钟要效率。
三、利用好社会大课堂，与社会生活相结合
理论联系实际，校园小课堂与社会大课堂相结合，是小学品社课推行素质教育的重要途径。可以有组织地去校外调查、采访、参观、询问，然后作汇报交流。
总而言之，通过课后反思把教学实践中的“得”与“失”加以总结，变成自己的教学经验，这是十分珍贵的财富。在不断总结经验教训的基础上，不断提高自身的整体素质，争取努力上好每一节《品德与社会》课，让孩子们在娱乐中学到知识，在轻松中感到学习的快乐。使我们每位教师都能从“教书匠”变成“教育家”。
反思带来的快乐我感受颇深，如今尝到了甜头。“亲其师，信其道”。受学生欢迎和喜爱的老师，往往对学生产生一种亲和力，对学生的教育事半功倍。愿快乐永伴老师和学生!!!
（一）开放性的教学处理。我在教学中重视用开放的视觉处理教学。其一，课程内容的开放。我根据实际需要，灵活运用教材，通过师生共同收集与主题相关的信息资料，丰富了课程资源，拓展了学生的视野。有利于教育目标，有实效性，符合孩子的心理特征。其二，学习方式的开放，学生的学习没有局限在课堂的40分钟，学生的学习更多地来自于课外，来自于自己的生活经验。课堂为学生提供展示信息、才能的平台，课堂气氛自由、开放。
（二）多样性地选用教学活动形式。我充分调动学生的各种感官，引导他们听一听、看一看、说一说、想一想、画一画、演一演、跳一跳，在多种活动体验中不断深化学习主题。童话的故事情节把课堂成为生活的一部分，充满了童趣。引发了学生的好奇心，激发他们参与活动的愿望。加上一首首悠扬的春天乐曲，一幅幅美丽的春景图，多媒体手段使学生愉快地融入春之旅程。学生以手工制作、唱歌、舞蹈、弹奏、快板、朗诵和种植等各种形式的表演赞美春天，寓教于乐，丰富有趣，符合儿童的年龄特点，也是课程综合性的体现。
（湖北枣阳第一实验小学 吴立忠）
（一）情境再现
随着第三节课清脆的放学铃声响起，我让学生有序地排好队离开了学校，然后我来到公汽候车牌前等候，准备回家。这时，有五个三年级的学生远远地见到我，便面带微笑，并且很有礼貌地大声向我问好。原来，他们是我品德与社会课的学生，和我一样，准备坐公汽回家。这时，我感到些许骄傲和自豪：看，我的学生多懂礼貌呀！车来了，我本能地想让他们先上，可还没有等我反应过来，他们已经蜂拥而至，捷足先登了，丝毫没有留意身边还有一个他们的吴老师。一同上车的还有一位白发苍苍、走路颤颤悠悠的老妪和一位大肚子孕妇。当我上车后发现我的五位学生一人占一座位，而后掏出包中的零食，津津有味地品尝着，其中两位旁若无人地高谈阔论，另外三名学生一边吃着零食，一边讨论着今天上午的品德与社会课作业。面对没有座位的老妪、孕妇和我，他们竟熟视无睹，无一人让位！我讶然、吃惊、难受、羞愧、后悔……百感交集：他们竟然是我的学生！呜呼哀哉！我快速地把脸向着窗外看去。作为他们的品德课教师，我陷入了深深的沉思当中……
（二）焦点访谈
事后，针对这一现象，我对当事的学生进行了品德与社会课程观的调查，访谈实录如下：
师：你认为品德与社会课是一门怎样的课程？
三（2）陈诗雨：是一门副课，平时认真学习语文、数学，考试前三天把品德与社会有关内容背一背就可以了。
三（3）刘东冉：语文、数学是主课，我妈妈说英语也是主课，品德与社会、科学、音乐和体育是小课。
三（5）王炜蔚：我们班主任说了，每天必须完成语文和数学作业，别把时间浪费在小课上，比如：品德与社会、科学，等等。
师：平时你是怎样学习这门课程的?
三（4）陈秦川：老师讲课时，我听听就可以了，反正考试前背一背就可以了。
三（1）丁博文：我的品德与社会作业从不带来，我爸爸说他有时间帮我做，别把时间浪费在小课上。
师：你是否能够学以致用并且能够形成习惯？
三（4）唐寅聪：课堂上老师讲的内容我懂，有时能够按照老师讲的去做，时间长了就忘记了，仍我行我素了。
三（2）代颜琳：我也明白老师讲的道理，但遇到具体的事情时又不能够按照老师讲的去做，比如上车让位，我妈妈说你抢到就坐，不然就会吃亏。
（三）深刻反思
透过上面的现象与访谈，我们可以发现当前品德课程实施过程中的一些深层次的问题：
1. 当前品德与社会课教学仍有些“假、大、空”，特别是农村小学，这种状况尤甚。造成这方面的原因有许多，如：社会、学校特别是家长受应试教育的影响，不重视这门课程，同时教师本身素质也跟不上这门新课程的发展，一所学校的专职品德与社会教师很少，大多是老、弱和需要照顾的教师或者是领导等。品德与社会课程流于形式，它仍是学生心目中的副科，是可上可不上、可有可无的课程。
2. 教材仍是教学的唯一资源，课程资源没有得到很好的开发。学生的生活世界、直接经验、感知体验都是课堂教学的重要资源。课程标准在教学建议中也提出了“丰富学生的生活经验”“充实教学内容”和“拓展教学空间”的要求，也就是在教学过程中要克服脱离儿童生活实际、说教式的教育方式。但是实际教学中大多还是照本宣科。
3. 教学内容与学生的行为仍然严重脱节。品德与社会课程旨在促进学生良好品德的形成和社会性发展，为学生认识社会、参与社会、适应社会，成为具有爱心、责任心、良好的行为习惯和个性品质的社会主义合格公民奠定基础。但现实是，课堂上老师绞尽脑汁精心上的每一课，学生最关心的却是作业的答案是什么。观念是如此，我们又如何期待品德与社会教学能够导行呢？
现象二
（江苏省湖塘桥中心小学 张云波）
（一）情境再现
苏教版《品德与生活》第三册《心中有他人》的教学片段：
师：下体育课了，大家都很渴，看着图中的两位同学，你喜欢谁？
（教师课件演示图1：想着同学，拿起水壶先给同学倒水；图2：只顾给自己抢水）
生：我喜欢图1里的小朋友，因为他想着其他的同学。
……
师：有一天，中午放学时，下雨了，一个带了雨具的同学走出校门，又跑了回来，你们猜猜她想起什么了？（课件演示图3）
师：小华跑回来是怎么做的呢？
（播放录像：小华与同学合用雨具）
师：我们把这个情景演一演，好吗？
生：好。
（学生表演小品：一个学生带雨具，一个学生没带雨具。带雨具的同学走出校门又跑回来，和没带雨具的同学合用雨具。）
师：小华做事，替别人着想，说明他心中有他人。谁来说一说，你们在生活中为他人做过什么事？
生：我为妈妈拖地。
生：我借钢笔给同桌。
……
师：夸奖心中有他人的同学。
（师宣布下课。学生们争先恐后地向门口跑去，门口拥的人太多，以致于门都没法开。）
面对这一情景，我不禁陷入了深思：课堂上，教师选用了多种教学手段：从图片到录像，从课件到小品，从反面例子到正面引导，一节课热热闹闹。尤其值得称道的是这个班的学生特别懂事、特别能说，基本不用点拨就能说到点子上。只是课后的一个小插曲，多少让大家有点尴尬。很显然，本堂课形成的是学生表面的道德情感，而非真实的道德体验和道德认知，这样的课堂教学显然没能真正打动学生的心靈。
（二）访谈实录
课后，执教老师和本校品德教师聚集在一起对本课的教学进行了交流和反思，笔者专门就大家的品德课程观进行了相关访谈，实录如下：
问题一：你认为品德课程的课程观是什么？对于本课的教学，你是怎样处理知识与技能、情感与态度、行为与习惯之间的关系的？
执教教师：品德课程的课程观是以儿童生活为基础，培养儿童的良好品德和行为习惯，具有生活性的特点。教学中我遵从“从生活中来，到生活中去”的原则，采用多种手段激起学生的生活回忆，在辨析和讨论中形成学生正确的价值观，在小品表演中模拟现实的场景，期待学生在生活中形成良好的行为。
问题二：从下课后产生的一幕看来，显然，“心中有他人”的思想还没有进入学生的内心，内化为道德认知，形成相应的道德行为。对于这一问题，大家又是怎样看待的？
师1：学生道德的形成是需要一定的时间的，从这儿看来，学生已经知道了要做到“心中有他人”，在今后的生活中，老师还要将课堂延伸，时时督促，直至内化。
师2：我认为产生这一现象的根源在于教师课堂所呈现的内容看似联系生活，其实并不是这些学生的生活，就像隔靴搔痒，不能引起学生的生活共鸣，也就没有真正的内心触动。
问题三：针对本课，你们认为怎样的教学设计才是有效的呢？
师3：了解学生的生活和需求是课堂教学的前提。
师4：以活动的设计代替问答，使学生在活动中感悟，在体验中收获。
（三）深刻反思
1. 从教师们对“问题一”的回答中，我们可以看到品德教学改革的现状：一线教师对品德课程的一些理念有所了解，但却并没有真正理解和实施。怎样才是做到“从生活中来，到生活中去”，老师的课程观是模棱两可的。正如本课例，教师虽然努力以学生生活为源泉，采用了丰富多彩的教学手段，但却没能跳出“师授生受”的传统教学模式，充其量只是一种改良过了的“灌输”。表层化的教学遮蔽了品德课程的实质，对品德与生活（社会）课程理解的错位影响了品德课程目标的达成。因此，要想提高品德教育的教学质量，必须要加强师资的培养。就目前来看，品德学科的教学老师大多为兼职教师，对这门学科的性质特点了解不多、不深，因此，加强理论学习和互动研讨，加强骨干教师的引领是提升品德学科教学质量的重中之重。
2. 从两位教师对“问题二”的回答中不难看出，一些教师仍然将品德课堂的教学和学生的生活实际割裂开来，存在着活动“虚化”的误区。也就是说，课堂中以虚拟的活动代替亲历亲为的真实活动。当然，虚拟的活动也可以使学生获得一定的体验，但其体验效果毕竟是有限的，只有当与真实的活动结合起来，体验才更有效。但我们感到欣慰的是，部分老师的课程观已在悄然转变。从第二位老师的回答中，我们看到了教师对学生个性与独特体验的尊重。当然，教师只有有的放矢地指导学生的行为，开展有效的教学活动，使导行更近一点、小一点、实一点，才能产生良好的效果。
3. 实践，是情感形成和转变的基础，要使教育能真正做到“润物细无声”，活动便成为一种必不可少的方式。从教师对“问题三”的回答反映出了，大部分教师的课程实施观在逐步转变。在教学实践中，大部分教师也能牢牢把握教材，从学生实际出发，设计多种教学活动，但在细节处往往忽略了应该以学生为本。这就需要在教学实践中坚持“以学生的发展为本”， 灵活多样地选用教学活动和组织方式，扎扎实实地组织教学。通过一堂课的学习，让活动浸润每一颗参与的童心，激活每一个灵动的童趣，使品德教育不再流于形式，真正地落到实处。
1．本课教学多采用小组合作的方式解决问题，意在培养学生与他人平等地交流与合作，学习民主地参与集体活动的能力。
2．注重培养学生丰富的情感。通过动手操作，欣赏感悟等多种形式，让学生感受到成长在集体中的幸福，从而培养学生的集体荣誉感、集体责任感。
3．儿童的品德和行为习惯的形成、知识和能力的发展、经验的.积累是一个连续的过程。因此，教学活动要注意活动之间的连续性，帮助儿童获得彼此联系的、不断深化的经验和体验。
4．适当使用多媒体，设置不同的情境，引导学生深入其中，增强学生的情感体验，从而使学生自觉地做到心中有集体，心中有他人，树立处处为集体争光的思想。
5．在实际教学中，要关注后进生，给予适当帮助，使之愉快地完成学习任务。
五年级品德与社会教学反思
《吃穿住话古今(一)》是人教版《品德与社会》五年级下册第二单元第二个主题《吃穿住话古今》中的一个话题。本课通过讲述“食”，透过历史在我们现实生活中的积淀，引导学生探究历史，探究我们生活中许多事情的来龙去脉，同时体验和感悟我们祖先的智慧和创造。
反思本课的教学，我有以下收获：
一、创设情境，拉近现实和历史的距离。
《中华食文化》是个比较大的话题。吃不仅仅是为了充饥、品尝美味，吃中还有人的智慧，吃中还有故事，如何上升到“食文化”的高度还有一定的难度。教学中，我采用小切口，大深入的方式，以儿童的生活经验作为历史教学的基础。学生身边的一草一木、一人一事都是生活中进行历史教育的“活教材”。只有让学生从对身边事、身边物的历史追溯与关心了解中，学生才能尊重历史，尊重地方的文化与传统，萌发对历史的感性认识，丰富对民族及国家的爱国主义情感。所以，教学时，我就从现实生活出发，了解了现代社会的“食”之后，再追根寻源，引发学生对于人类在几千年前的生活的思考。这样一来，就拉近了现实和历史的距离，不会显得很脱节。
二、活动多样，发现食文化的智慧与魅力
活动性是品德与社会这一新课程的特点，在品社教学中创设适宜的生活化教学活动，使学生强化情感体验，促进知、情、意、行的和谐发展。确保学生通过活动这个中介和载体，体验和分享，帮助学生领悟、行为迁移和品质内化。在活动中体验、感受到中华食文化的博大精深，激发学生进一步探索食文化的兴趣。本课教学时设计了四个活动：食背后的故事、追溯古代饮食文化，给学生创设足够的时间和空间，由学生宣传、介绍中华食文化;同时我也有目的地插入一些相关的图片，穿针引线，使得课堂始终处于师生平等、共同探究学习的和谐氛围中。
三、探究历史，体验学习历史的方法。
历史总是以一种过去时的姿态呈现在我们面前，它讲述的是离学生生活久远的时代发生的事件。那么人类是怎样了解历史的呢?在这里，我也渗透探究历史的方法。例如：在《吃穿住话古今(一)》这课中，教材就设置了一个问题“最初的人类，还不能把自己的历史记载下来。人们是怎样知道他们当时的生活的?”在这里，我引导学生思考、猜测远古时代人们是怎样生活的，从而得出结论：我们可以通过史书、成语、图片、出土文物、历史遗址等方面了解当时的历史。
四、课后留白，培养学生历史探究能力。
“品德与社会”教材为学生提供了一个精彩的对话文本。为学生的创造性发挥留有许多弹性空间。它尊重不同学生的情感体验和思想观点，倡导学生主动参与、乐于探究、勤于动手，培养学生搜集与处理信息、分析与解决问题以及交流与合作的能力。再加上，五年级的学生已经有了一定的社会、生活经验，我们为学生留有一定空间，让他们自主合作学习，在交流中获取知识，体验情感。在上完《吃穿住话古今》这课后，我请学生自己去探究我国的饮食礼仪，发现其中的精妙之处，从而增进民族自豪感，我想下节课一定能上得更贴近学生，更能走进历史!
教学是一门遗憾的艺术。教学过后，还是发现的一些不足之处。比如对于学生的发言，情感掌控得不是很好。本节课内容教学内容从走近远古时代到中外饮食的比较，内容很多，跨度很大。在教学过程中我每项内容都想深入挖掘，导致课堂教学教学时间不够充裕，虽然孩子们学起来特别有兴致，多感官的`参与过程中，但孩子参与的时间还是不够多，今后设计要注重让学生随时有话可说，不仅仅是一名“看客”。;教师语言的组织上还不够精炼;在时间的把握上还不够精确;在处理一些细节问题上的能力还不够成熟。在今后教学中要注意这方面问题。
【扩展阅读】《品德与社会》的教学工作总结
一、明确课程标准，全面把握课程目标。
本学科将“促进学生良好品德形成和社会性发展，为学生认识社会、参与社会、适应社会，成为具有爱心、责任心、良好的行为习惯和个性品质的社会主义合格公民奠定基础” 定为总目标，实现情感、态度、行为习惯、知识技能培养的内在统一，尤其关注正确态度、价值观的形成和行为规范的养成，使学生既学会做事，更学会做人，在做事中学做人，在做人的指导下学做事。在教学过程中，我们能全面把握目标，通过多种教学活动，帮助学生获得丰富的情感体验，形成积极的生活态度，养成良好的行为习惯，提高适应和参与社会的能力，掌握必备的基础知识，从而整体地实现课程目标：帮助学生参与社会、学会做人。
二、让品德与社会教育回归生活，突出课程的经验性。
道德不是抽象的概念，它存在于生活之中，由于社会生活中处理人们相互关系的需要才产生道德。同时，社会常识和参与社会、适应社会的能力也只有在社会生活中获得。儿童的现实生活对其品德形成和社会性发展具有特殊的价值，儿时的生活经验会给人的一生带来深远的影响。因此，我们在上课时都特别关注儿童的现实生活，教育的内容和形式都以贴近儿童生活，反映儿童需要为根本。让儿童从自己的世界出发，用自己的眼睛去观察社会，用自己的心灵去感受社会，用自己的方式研究社会，感受社会生活的美好，懂得社会生活的规范，掌握参与社会生活的知识和能力。如：在教学《社会生活中的民主》这一课时，我引导学生结合自己的生活经验，思考在我们的生活中都有哪些规则，以及这些规则给我们的生活带来了怎样的方便。在学生列举社会生活事实的基础上，我们又适当帮助学生归类，以使学生对生活中的规则有一个总体认识，并自觉遵守这些规则。
三、追求教学的有效性，打好做人的基础。
关键词：品德与社会；小学生；教学特色
由于小学生在认识事物、思考方面还正处于发展阶段，所以还缺少对事物正确的认知和辨别能力，而品德与社会则可以引导学生用正确的角度去看待事物。在平时的课堂上，教师应以哪种教学方式以便学生可以更好地接受，以下谈谈本人的想法。
一、设立相应的情境，学生亲身体验
对课本上的知识设立相应的情境，是教师在教学上常用且学生较为喜欢的一种方法，这种方法是教师通过设立相应的情境，让学生更好地参与进来，学生通过这种亲身的体验，不仅能对所学知识更好地了解和记忆，而且能充分调动学生的积极性，使学生主动地参与课堂，激发学生对学习的兴趣，从而使学生更主动地去学习。
为了使学生体谅与了解父母，教师可以让学生运用角色扮演的方法。分别挑选学生作为父母与子女，并分配不同的责任与任务，让学生模仿自己父母平时的行为。教师可以给学生一个话题，让学生自己充分地去发挥，如，家长在外工作了一天，由于身心疲惫，家长要求孩子去做一些家务。以这个经常发生在学生身边的事为话题，让学生自己想象接下来的情节。有的学生可能会说，孩子不愿意，因为他们觉得父母照顾孩子天经地义，孩子本就应该享受父母所给的，父母辛苦也是应该的，他们是为了孩子，应该无怨无悔等一些理由，认为父母的辛苦跟孩子没有关系，父母的关爱是理所应当。也许有的学生会真正体谅父母的辛苦，在家主动帮助父母做家务，看着父母辛苦努力地在外拼搏，自己应该多替父母分担。对于出现的分歧，教师应给予总结，告诉学生：百善孝为先，这是中华的传统美德，要尊敬自己的父母，体谅父母的辛苦与不容易，在家应主动做家务，替父母分担辛苦，不让父母为自己担心，用自己的行动让父母感到欣慰，做一个好孩子。教师以这样的方式，不仅让学生更好地理解了父母，也教会了学生应该如何孝敬父母。
最后教师给学生布置一篇作文，让学生回家后做一件有意义的事来体现对父母的爱，并用作文写出来，作文不要求长短，只要求学生用真实的事迹与真实的情感去写。
二、适当的交流加强了解
社会的飞速发展，时代的不断进步，在不同时代出生的一代又一代的人之间的鸿沟已越来越不可能逾越，这也是家长与孩子矛盾的根本。因为代沟，家长与孩子不能很好地交流，导致父母不懂得孩子的世界，而孩子不能体谅父母的艰难。作为教师，应该引导孩子更好地与父母交流，减少与父母之间的矛盾与摩擦。如教师可以让学生回家后，主动告诉家长，今天在学校所学的知识以及有趣的事，并主动向家长介绍自己的朋友，让家长可以更了解孩子的生活，從而与孩子更好地沟通。
教师也要与学生建立平等的关系，与学生经常交流，替学生解决问题。如学生与家长之间的代沟越深，所对应的学生的叛逆心理会更强一些，而这些学生也许会羞于开口与父母谈话及交流。面对这种情况，教师可以让孩子制作一个精美的卡片，并写上自己想对父母说的话，回家后可以悄悄放在父母的卧室，先用这种简单的方式向父母表达自己的真实想法，也能缓和与父母之间的矛盾。
教师应告诉学生沟通的重要性。沟通不仅仅局限于孩子与家长，在日常生活中，学生与教师、与朋友相处时沟通也极为重要。及时的沟通可以解决不必要的麻烦，可以拉近彼此的距离，可以了解彼此等等。沟通是人与人建立关系的基础，是彼此了解与认识的根本方法。
三、多媒体教学
兴趣对于学生的学习极为重要，只有学生感兴趣，才会积极主动地去学习。课本上的理论，对于学生来说既没有吸引力也不能理解，导致学生无法认真去学习。而多媒体的运用则可以吸引学生的注意力，从而使学生主动地学习。
教师可以通过多媒体给学生播放一些公益广告和一些视频短片。公益广告大多是对学生行为的引导，使学生更好地理解什么该做与什么不该做。如，中央电视台上的一则广告一经播出便引起了广泛的关注：一个女人在给她的妈妈洗脚，而在她的儿子看到后也端了一盆水给自己的妈妈说：“妈妈洗脚。”这句话，触动了很多人，也是因为这个，很多孩子主动给父母洗脚。广告是学生喜欢并乐于接受的一种形式，教师用多媒体将一些有意义的广告播放出来，也许更能触动学生。
四、观察生活，学生主动学习
品德与社会主要是让学生学习良好的品德，辨别是非。教师给学生一周的时间让学生观察身边的人或事，观察他们的生活习惯哪些是好的，哪些是不好的，遇到不好的行为自己应该怎么做，写出自己的观察日记，上课时在课堂上与大家分享。如有的同学也许会写自己的爸爸：“今天跟爸爸逛街，爸爸在大街上吸烟，吸烟有害健康，不能吸烟过多。吸完烟后爸爸将烟头随手扔在了地上，爸爸这么做不对，我立刻阻止爸爸说，应将烟头扔进垃圾桶。”学生可以通过这些日常的观察，设立自己的判断标准，并且自己会做得很好，从而树立自己的道德标准。
对学生自主学习的培养是小学品德与社会的重要目标之一，教师应从自身做起，充分做好课前准备，用不同的方法调动学生的积极性，使课堂的效率达到最高。
参考文献：
[1]覃俊.小学品德与社会教学的点滴思考[J].学苑教育， 2012（03）.
[2]小学品德与社会教学实践活动新思考[J].新课程学习：上，2011（10）.
[3]臧璟.小学品德与社会综合实践活动的途径和方法[J].才智，2011（06）.
这节课通过介绍祖国--些不同区域人们住房的特点，让学生了解不同的人们住房与当地自然环境、自然条件的关系。感受我国劳动人民的智慧与才能，培养热爱祖国的情感。我在教学时，首先从学生的生活入手，让学生通过观察和对比，体会与自己家乡自然环境的异同。既引导学生回顾前面的学习内容，又为后面的学习做好铺垫。接着我从教材图片导入，介绍住房的起源。在通过图文对照、学生介绍等形式，让学生结合自己的体验，说说某种住房的建筑特色及地域等。一方面是激发学生学习的兴趣，因起他们的情感共鸣，另一方面是把区域的差异具体化、形象化，在学生学习的过程中亲身体验，积极参与到学习中来。效果不错。这节课的不足之处是有的学生参与不够积极。对少数学生要降低学习难度。加强教师的引导。
自我评价：本单元的主题是“一山一水一圣人”，本主题凸显了齐鲁文化的精髓。学生都知道“一山”“一水”“一圣人”，但相对而言最陌生的还是泰山，本班只有一个同学到过泰山，而且是几年前去过的，问及对泰山什么地方的印象深刻时，她竟一无所知。泰山文化的博大精深对十来岁的孩子而言十分难理解。面对这种情况怎么办？我及时给学生补充了图片，但是远远不够，趁学生学习的间隙我连忙上网查找资料以加强学生对泰山的认识。“登临泰山”主要是让学生了解泰山的自然景观，体验泰山的壮美。五岳之首是泰山，又有学生问及其余四岳是什么？我没有拒绝孩子，而是及时补充了其它四岳的知识，孩子的求知欲得到了满足，我又及时启发：“又有这样一句话‘五岳归来不看山’，可见五岳各有各的妙处，可以课下查找有关资料，在以后的课时中我们再来体会什么叫‘五岳归来不看山’”。把这个问题抛给了学生，这样既能激发学生学习的积极性，又能很好的培养学生搜集、整理资料的能力。“登泰山”是去过泰山的旅游者的一种体验，对泰山十八盘的险峻同学都不了解，我针对此种情况向学生进行毅力方面的德育教育，只有吃得苦中苦，才能达到“一览众山小”的境界。对“一览众山小”学生不解其意，我及时进行引导，又对孔子的“登泰山而小天下”做了简单的介绍。“泰山壮丽的美景”是本课的重点，对泰山的“四大奇观”：旭日东升、晚霞夕照、云海玉盘、泰山佛光做了图片展示，使学生对泰山有了进一步的了解，对泰山的热爱之情也油然而生。
第二课时主要让学生了解泰山源远流长的泰山文化，以对泰山进行深入地了解，感受泰山历史文化的厚重及其在中国历史上的特殊地位。由于泰山文化内涵极其丰富，博大精深，主要让学生采用专题学习的形式介绍相关知识。本次的教学主要是方法的指导，课前已经让学生制订主题研究计划，我在课前进行了一定的方法的指导，效果比较好。中国的其他名山大川也是教学的一个重要方面，学生对此更感兴趣，我适当运用猜一猜的形式向学生展示了几个，学生有着浓厚的兴趣。我针对上节课的学生情况，在五岳的了解上颇费了一番功夫，又对四大佛教名山作了简要的了解，力求最大限度的利用好课堂40分钟的时间，让学生在知识、情感方面得到增长、提高。
问题反思：学生根据自己的兴趣爱好自由分组，共分为：泰山古建筑、泰山石刻、帝王封禅、古文化遗址四个主题小组，由于班额较大，小组人员较多，所以显得纪律较差。这在以后的教学中应注意小组教学的人数控制，以四人小组为宜。
教学重建：在以后的教学中，还应考虑到学生的特殊情况，针对难搜集资料的现实情况，教师积极为学生搜集部分资料，这样探究式学习才能落到实处。3.8
《来到黄河岸边》教学反思
自我评价：本课分为三个课时，包括“我看到了母亲河”、“母亲河哺育了我”、“为了‘母亲’的微笑”三个主题活动，分别展示了黄河地貌的壮美、黄河孕育的千年文明史和黄河对人类的生存环境的影响。在第一课时的教学中，主要是让学生了解黄河的地理背景、途径省份、地理位置及整体形象，让学生形成深刻印象。因为我们这里就在黄河的岸边，有的学生就在黄河岸边长大，但对黄河并没有深入的了解，在教学中我主要通过图片展示法、师生讨论法、小组研究法等方法，使学生产生积极的情趣，进而培养学生对黄河的热爱之情。学生对影像资料感兴趣，针对这个特点，我为学生补充了视频资料（浩浩荡荡的黄河），又为学生播放了气势磅礴的《我们是黄河泰山》，学生对黄河的气势恢宏、波澜壮阔又有了进一步的了解。在本课的教学中我还注意运用学生对黄河的了解，在课上交流，达到信息共享。我还补充了有关黄河景观的资料，如壶口瀑布、黄河入海口等，这些资料使学生的情感得到进一步的激发。第二课时“母亲河哺育了我”一课前，我指导学生搜集有关黄河流域文明的历史故事、重要事件与人物。在教学过程中多采用举例法、图片展示法等方法，让学生在活跃的气氛中了解黄河文明。在本课的教学中，不单单是地理知识或历史知识的教学，而是以情感得到激发作指导，引发学生情感共鸣。第三课时“为了‘母亲’的微笑”，以提高对黄河的保护意识为主，着重从黄河受污染、河水断流、土质恶化等方面的环境问题入手，一小组合作探究学习的方式进行积极的认识和思考。通过资料展示法（既包教师搜集的资料，也包括学生搜集的资料），让学生感受黄河的变化，又用设疑法让学生寻找黄河发生变化的原因。学生本次搜集的材料较多，对老师提出的问题颇感兴趣，能自觉运意识用讨论交流的方式进行自主的学习。学生意识到黄河面临的严峻问题，明白保护黄河的重要性与紧迫性，又加之学生生活在黄河岸边对黄河断流、地上河情况了解甚多，已经把保护黄河当做自己的责任。学生对我国的名川秀水很感兴趣。我适当补充了我国较大的河流。尤其对长江的作了具体的探讨，黄河、长江运用了比较的方法进行教学，学生通过水系图也知道我国的北部河少、南方水系多。长江的水量是黄河的20倍。春天正值干旱季节，电视新闻对此报道也很多，学生也能真切感受到水资源的匮乏，电视台也有有关节约用水的公益广告，所以学生对水资源短缺的现实情况也比较了解。我们这里是农村，用水方便，能否把节约用水深入到每个孩子的内心还是个难题。
问题反思：学生说的很好，但是很多同学在现实生活中不能按照说的去做，也就是“知行不一”如何培养言行统一的学生还是个值得研究的课题。
教学重建：作为品德课教师首先教给学生的是怎样做人，德为立人之本，教师更应该为学生积极创造理论与实践相结合的情景，促使学生知行合一。另外，要关注学生的生活，实行及时监督，时时提醒，教师也应以身作则。3.19
《寻迹孔子故里》教学反思
自我评价：学生通过这节课的学习，能够达到预期目标。通过对孔子的专题研究，走进三孔，不但了解了孔子和孔子对中国的影响，而且在探究的过程中，总结专题研究的经验，提高专题研究的能力。学生在探究过程中，汇报学习收获时，引导学生的发言，梳理学生的发言，引导学生对专题的资料进行分析，整理，选择有价值的信息，使专题研究在探究的过程中，有方向，有层次，步步深入，同时及时肯定学生好的专题研究方法，激发学生探究的动力，并为学生提供学习的榜样。教师恰当的点拨引导是提高教学有效性和提高教学效率的关键，使老师的评价成为学生的路标和灯塔。
我对这两节课感触颇深，我深感自己的不足，同时也深刻地体会到了这门课程对学生道德教育的重要性。
问题反思：
一、使用教材不灵活，教学思路还不够开阔。在教材运用方面，我对教材把握不够，更多的是根据教学参考书提供的教学设计组织教学活动。我的导课过于繁琐，把孔子的形象直接定格在学生面前，未给学生留下思维的空间。还有一点是我没有多渠道收集资料、信息，同时对收集的材料未进行透彻的处理和吸收，只注重了课本范围内的备课、上课、很少考虑教材之外的教育内容，对于孔子的名言、观点渗透不够，对学生进行思想品德教育不够。
二、教师情感投入不够。品德与社会课除了认知和学习外，要多强调的是情感、态度、价值观，教师课堂教学活动中的真情实感，可以使教育更具有说服力，并且引导儿童获得情感的体验，获得经验，养成良好的品德，形成良好的行为习惯。因为自己本身对孔子的内涵没有把握好，在课堂中，我的教学语言较为平淡，情感投入不够，以致于影响教学效果。
三、评价学生过于简单。成功是学生在主动参与学习过程中的一种积极的情感体验，它是使人们永远乐观向上的动力。因此，在课堂上，要对学生进行恰当的评价，评价语言不可太过于简单，这样才能真正地激发学生的积极性，引起学生共鸣。在教学中我使用的评价语言过于简单，欠缺学生的自我展示、总结展示，对学生的激励程度不大。
教学重建：这节课不是简单的明理课，又不容易联系学生的实际，所以必须另辟奇径，以引发学生的积极性。让学生在真切的情境中获得连接体验，提高教学实效，充分利用情感推动作用，促进学生认知的内化和良好行为的形成；更要加强自身修养，要以人格力量影响学生，带动学生。教材只是给我们提供一个话题，只是学习的一个借鉴。因此，在今后的教学中，我将不断学习，深入挖掘人文教材，积极引导学生自主、合作、探究学习，努力呈现有意义的、快乐的课堂教学内容，真正让学生学会生活，学会做人。努力实践新课标的新理念！在今后的教学中，我会正视自己的不足，不断地积累经验，取人之长，补已之短，不断完善自己，把品德与生活这门课程很好地教好。3.26
《好大一个家》教学反思
《品德与社会》学科以学生生活为基础，教学实例来源于学生的生活实际，贴近于学生的生活实际，在学生最熟悉的、最普通的生活情境中去呈现问题，所以在本课设计上我不局限于教材上的图片，就以本地现在的季节为与南方气候对比，从学生的生活出发，感受季节、时间的不同，通过具体描述来感知，领会这种疆域辽阔带来的全国各地自然景观的不同。《品德与社会》重视学生品德的培养，本课是本单元的第一课，本单元重点培养学生的爱国情感，激发学生的爱国热情，开课伊始我就以一首爱国歌导入，整堂课引导学生体会祖国的辽阔，培养爱国情感。
自我评价：特别是在认识34个省级行政区的时候，通过猜谜语深化认识，本课知识性强，为了学习不那么单调，我采用了比较、计算的方法，使学生在脑海中形成东西部和南北方的空间概念，在和同伴的合作游戏中学习，寓枯燥的学习内容于游戏之中，同时也培养了学生的动手动脑的能力，以及初步的观察地图的能力。
在第二课时的教学中，基本做到了注重以人为本，以学生的发展为本。1.培养学生良好的收集资料习惯，为自主学习打开方便之门。在现代基础教育课程改革中，品德与社会课要培养的是“品德良好、乐于探究、热爱生活”的学生。这就应在教学中多为学生提供大量的信息去拓宽学生思维的空间，开阔他们的视野。因此，师生收集资料就显得尤为重要。本节课之前，师生通过各种途径收集有关各民族知识的资料。师生课内外有目的的活动，提高了学生的与人交往、搜集信息、探究等能力，并让学生通过多方面搜集信息而得到巨大收获，成就感油然而生。2.培养合作意识，加强情感的融合交流。本节课学生在一种民主、宽松、和谐的氛围中得到了丰富的知识，提高了品德修养，更重要的是学生的合作意识加强了，情感得到交流，很好地体现了以人为本、以学生发展为本的精神。但是应该看到，学生良好品德的形成和各方面能力的发展是需要一个相当长的过程的，是需要培养的。所以在制定教学目标时，在教学实施过程中，教师应充分考虑到学生的知识经验基础、年龄特点、思维的发展和接受能力，不能急于求成。
问题反思：对行政区域划分部分教学较少，没有很好的深入进去，学生对部分行政区的简称和首府（省会）还不甚了解，编谜语有一定难度，拼图游戏的时间不够只有放在课后，对教学时间的安排还不够合理。
有的时候我还在以我的想法代替学生的思考，自己的教学思路还不够开阔，没有多渠道收集资料、信息，课堂上贴近学生的生活不够。
教学重建：在今后的教学中，我将针对自己的不足，加强学习，积极引导学生自主、合作、探究学习，真正让学生学会生活，学会做人。在实际授课时，丰富自己的经验，遇到突发状况时应变自如，使原本的设计能正常进行，不至影响整个教学目标的达成。4.5
《同是炎黄子孙》教学反思
自我评价：我在教学五年级下册第二单元《两岸人民血浓于水》一课时，一开始，就播放了张明敏的《我的中国心》，听了真情演唱，孩子们触动很大。再让学生通过课件让学生了解海外华侨的生活。然后,让学生了解海外华人的生活习俗,知道海外华人虽然身在他乡,但依然保持着中华民族的传统习俗。让学生把收集的有关海外华人生活习俗的资料,在课堂上进行互动交流、探讨,拓宽知识面。指导学生结合自己的实际畅所欲言,把感受在全班进行交流,使情感得到进一步升华，从而更深刻地体会海外华侨的爱国情结。朗读诗歌环节,让学生的情感 在已有基础上得到了进一步升华,从而达到了教学目的。在第二课时中，为了激发孩子们的好奇心，问学生谁能说出关于台湾的历史问题，使学生积极参与到课堂教学中来。因为学生已经是十多岁的孩子，他们对时事问题了解的也不少，这是他们展示自我的绝好时机，总想告诉大家自己的知识，这是孩子的天性。可是受年龄和知识水平的限制，他们也只能说出个大概或是提前预习得到的教材上的一点点东西。此时，正是我们引导他们深入了解的时候，我利用网络资料，给学生做以补充，从三国开始，讲到隋唐，再到宋元明清时期，鸦片战争一直讲到1949年国民党退踞台湾岛，形成现在的分踞局面„„学生对台湾问题有所了解。让学生在小组内讨论学习“两岸人民在经济文化等方面的交流活动”，又联系学生的实际生活，你知道哪些台湾的特产？你是从哪里了解到台湾的？又联系到中央4台的“海峡两岸”栏目，结合时事政治台湾的领导人参加上海世博会，我们这里有一些台胞，大陆与台湾发生了很多感人的故事。让学生能够真正明白大陆与台湾的一脉相承、血浓于水的亲情。联系上节课，从而让学生知道不论大陆人民、台湾同胞,还是海外侨胞都是中华民族的炎黄子孙,在不同的历史时期,都为中华民族的发展和繁荣做出了贡献,以此激发学生的爱国情。在学生有了前面知识的铺垫之后,再怀着满腔热情唱歌曲《我的中国心》,使情绪高涨起来,以此来抒发各自的爱国情怀。课外的各种资料都是课程的资源，会让学生多渠道学到知识。
问题反思：刚开始的播放歌曲声音太低不能很好的调动学生的积极性，在以后的教学中还应该及时调整以免影响教学效果。学生虽然不是住校生，但微机室不能上网，学生手头没有资料，资料基本上是我给提供的，这样学生搜集整理资料的能力得不到锻炼，他们也就无法对资料进行取舍。
教学重建：学校的图书馆不能随时开放，这对品德课教学是致命的打击，在我的能力范围内找不到更好的解决方式。学生对台湾有一定的了解，但仅限于风景方面，老师在课堂上讲的较多，学生的主观能动性不能很好的发挥。在以后的教学中，我还应该立足学生的实际找出更好的品德课教学的路子，这样的教学才是真正的教学。4.12
《为了祖国的振兴》教学反思
自我评价：本课共分为三课时，《辉煌成就》、《祖国不会忘记他们》、《为中华之崛起而读书》。在教学第一、二课时中我充分利用教材提供的鲜活的例子，发挥直观优势，并联系学生已有的知识及经验，结合探究式教学，强化学生技能的形成。在以名人为例的榜样式教学的过程中，我充分利用多媒体课件，给学生补充大量资料，以帮助学生全面了解祖国辉煌六十年的历程。在这几节课的教学中，教学设计紧紧围绕爱国主义教育展开，使学生进一步感受到先辈们建设祖国的热情和斗志。我还注意调动学生的各种技能运用于学习中，品德与社会不仅仅是学习知识，更应该是孩子们积极探索的过程。在我的教学中，是先让学生搜集资料，将知识的挖掘放手于孩子们，让他们自己去探寻所需要的知识，充分体现主动学习。学生在探究过程中，汇报学习收获时，我注意引导学生的发言，梳理学生的发言，引导学生对专题的资料进行分析，整理，选择有价值信息，使专题研究在探究的过程中，有方向，有层次，步步深入，同时及时肯定学生好的专题研究方法，激发学生探究的动力，并为学生提供学习的榜样，效果不错。第三课我给学生准备了大量的图片及视频资料，通过丰富的视觉体验，逐步了解读书的真正价值，在本课的教学中，我也基本遵循了一般的认知规律，从具体到抽象，从简单到复杂，引领学生从身边及生活的具体事物中感知为什么读书，不是“书中自有黄金屋，书中自有颜如玉”的功利性读书，也不是读书会有体面的工作的错误认识，读书会有更好的选择，可以实现自己的人生价值，进而引导学生树立正确的世界观、人生观和价值观。在本课中，没有简单的用自学讨论法，而是采用学生乐于参与的讲故事的方法，这样的课堂教学更为活跃，寓教于乐。在每节课的教学中我还尽量鼓励学生积极踊跃思考问题，并敢于发表自己的意见，只有这样才更能了解学生的内心世界，不说假话，也能及时纠正学生的错误理解及错误的价值观。
问题反思：有的时候我还在以绝对的、理想化想法代替学生的想法，有把自己的认识强加于学生的时候。没有多渠道收集资料、信息，学生搜集的资料太少，探究式教学落不到实处。课堂上贴近学生的生活不够，名人效应学生感触不是很深，没有挖掘学生身边的事例，总觉得“外来的和尚会念经”。
教学重建：在今后的教学中，我将不断加强理论修养，转变自己的教学观念，积极引导学生自主、合作、探究学习，真正让学生学会生活，学会做人。但在实际授课时，资料准备不足，使原本的设计未能正常进行，不得不现场搜集有关资料，以至影响了整个课堂教学。学生主要存在的问题是：说一套，做一套。如何让学生做到知行统一是每个品德教师面临的重大课题。4.23
《林海雪原》（北国风光）教学反思
本课是第三单元的第一课时，主要是让学生了解东北平原的冬季景象及民俗文化。学生对景色宜人的林海雪原景色知之不多，因此我通过谈话引入东北平原，又让学生通过中国地形图认识东北平原的大体位置，进一步知道东北平原的具体位置。又让学生配乐欣赏了东北平原独有的“北国风光”，学生被纯洁壮丽的雪景所吸引，以至于情不自禁地发出了赞叹声，学生有身临其境之感，学生对“北国”的探究欲望也就更强了。学生对祖国美好河山的热爱之情也油然而生，品德教学的德育效果不言而喻。本单元的教学有的老师认为是纯粹地理知识的教学，把教材当地理知识教学是严重的错误，知识教学与德育教育割裂是品德教学的彻底失败。
自我评价：
一、联系实际，激发兴趣
我没有一味的讲东北的气候及环境特点，而是让学生说说我们当地的气候环境特点，说说喜欢的冬季风景。学生普遍对雪景感兴趣，也愿意玩冰雪上的游戏。由于我们这里冰层的厚度还不够，在水上滑冰有一定的危险性，我及时提醒学生注意安全，及时渗透生命教育，淡化教育的痕迹。在讲“东北人是如何过冬的？”之前先让学生说说我们这里的人是如何过冬的，学生有一定的生活经验，更能明白东北的冬天比我们这里还要冷。
二、发挥小组合作学习的优势
本课中我和学生都共同搜集了大量资料，如何对资料进行取舍摘要，学生难以做到，这就需要教师进行方法的指导。学生汇报的研究报告教师要精心设计，要具有指导性，结论要具有说服力。既要避免表面的、肤浅的花架子似的研究性学习，又要使学习成为一种快乐，使学生对学习充分享受。小组的汇报没有只限于个别学生，弱化“话霸”的地位，多让几个孩子发言使学生尽量多的与教师对话，与文本对话，只有这样的小组交流才是真正的学习过程。
三、投其所好，快乐学习
玩是孩子们的天性，如何把娱乐的成分融入教学，这是提高课堂效率的组成部分。学生对东北的民俗很感兴趣，尤其是近几年赵本山等人对二人转艺术的发扬光大，使原本原生态的民间娱乐登上高雅的艺术殿堂，成为家喻户晓的地方剧中学生对此很感兴趣。我为学生放了一段大秧歌及二人转表演，学生兴趣盎然。我及时引导：看他们手上拿的是什么？（扇子、手绢）转手绢可是二人转演员的绝活，学生看的不亦乐乎。
问题反思：当讲到滑冰时，我及时补充了冬奥会的情况，如果把短道速滑的比赛镜头让学生欣赏一下会让学生加深印象，又能激起学生的爱国感情。因为原来班级的钟表快5分钟，上课前刚调好，我忘记了导致35分钟就把课讲授完毕。这样前面的教学时间就紧，大秧歌和二人转视频没来得及看完就匆匆关闭，授完课后，又让学生重新看了二人转视频。这样的课堂就显得条理不清。
[关键词]思想品德课 案例教学 教学优势 实施程序 反思
[中图分类号] G633.2 [文献标识码] A [文章编号] 16746058（2015）160067
初中思想品德课程一个显著的特点就是引入了大量的案例。据笔者精确统计，人教版初中思想品德教材从初一到初三的5本教材111个框题中，各种案例总计366个，平均一个框题3个左右，按照教材的常规教学，案例教学的时间要占课堂教学的60%以上。因此，案例教学在思想品德课教学中占有十分重要的地位。
一、案例教学在思想品德课教学中的优势
案例教学也就是将学生带入特定的情境，使学生深入角色，分析案例，以提高学生分析和解决实际问题的能力，培养学生正确情感态度价值观的一种教学方法。其在思想品德课教学中具有十分明显的优势。
首先，案例教学具有较强的情境性，在教学中往往采用集体讨论的方式，这就为学生学习创造了一个宽松和谐、多维互动的教学氛围。它能吸引学生主动参与教学，把学生注意力集中到案例所营造的情境中来。
其次，案例教学是一种动态的开放性教学方式，以案例为媒介向学生传输各种信息。学生在教师的引导下，通过对案例进行分析，主动思维，并吸收他人的智慧，在解决问题的过程中加强了对理论的运用和学习，不断提高进行事实判断和逻辑推理的能力。
再次，案例教学要求学生之间互相启发，互相沟通，互相合作。这不但使学生学会了互相交流，也使群体潜力得到开发。
二、思想品德课案例教学设计与实施的一般性程序
做好案例的选择、教法的设计与教学的实施，是案例教学达到良好效果的关键。下面，以人教版思想品德课初二教材《人人享有人格尊严权》中“同学之间起外号”的案例为例，简要分析案例教学设计与实施的一般性程序。
小立长得矮胖，有人给他起了个“武大郎”的外号。对此，小立心里很不好受。小立问：“他们为什么这样对待我？”而他的同学却说：“起外号是件很平常的事，无可指责。”
○对此你有什么看法？理由是什么？
○在我们身边还有哪些类似的现象？请把有关内容填入下表。
1.明确案例设计的意图
明确案例设计的意图是正确实施案例教学的基本前提。本案例的设计，一是通过学生身边的事例，探究如何以实际行动维护他人人格尊严、不侵犯他人名誉权；二是给学生感悟的机会，将心比心，感受名誉权受到侵害给他人带来的痛苦，并了解身边侵害名誉权的各种行为，认识这些行为造成的危害及应承担的后果；三是引导学生在生活中做遵守法律和道德高尚的人，做受同学欢迎和喜爱的人。
2.案例教学的操作
案例教学的实施是实现案例设计意图的唯一途径。笔者将本案例教学的操作程序设计如下。
第一步，设置情境，进入情境。让学生阅读材料，了解情况，明确活动要求，进入角色，或引导学生谈谈身边给他人起外号的小故事。
第二步，学生思考，分析案例。让学生站在小立的立场上，感受人格受到侮辱所产生的情绪，以及考虑如果自己是小立会通过什么办法摆脱苦恼。
第三步，你说我说，交流讨论。让学生就小立同学的言论发表自己的看法。外号有褒贬之分，褒义外号是赞许，也不会侵犯他人的名誉权。贬义外号则会伤他人自尊，侵犯他人名誉权。小立长得矮胖，给他起外号叫“武大郎”，是讽刺、嘲笑、挖苦他身材矮小，是对他的侮辱。我国法律明确规定公民的名誉权不受侵害，任何个人或组织不得侮辱和诽谤他人。为小立起贬义外号侵犯了他的名誉权。
第四步，举一反三，深化认识。让学生以小组为单位，探讨第二个问题，边讨论边填表。侵害名誉权的形式主要有两种：一是侮辱，如讽刺、谩骂、挖苦等；二是诽谤，如无中生有、造谣中伤等。活动中，学生可以围绕相互之间有意或无意的不尊重他人的行为和表现，进行填写。找出这些行为之后，让学生设身处地为受害人着想，通过体验来感悟尊重他人名誉权的重要性，体会法律保护名誉权的必要性。
第五步，分析后果，行为指引。从道德和法律两个角度，分析侵害他们名誉权的后果，认识给被侵权者、给社会带来的危害及应承担的法律后果，同时要认识到侵犯他人名誉权，也会给侵权人带来谴责、惩罚，即对侵权人也没有好处。在学生完整填写表格后，教师要适时引导学生不能做出不尊重他人、侵害他人名誉权的行为。
3.案例教学的评价与反馈
评价和反馈是案例教学不可缺少的步骤，一般分为两个部分。
第一，学生评价。学生评价的重点是学生参加讨论的质量，即是否把平时学到的理论同案例结合起来进行分析，分析的水平如何，在讨论中的参与程度如何，案例分析的结论是否有启发和教育意义等。
第二，教学评价。教学评价，主要看使用的案例是否激发了与教学目标相符的讨论，学生通过分析讨论是否掌握了有关的概念和技能，是否促进了学生相应情感态度价值观的形成，是否把学生参与的积极性都调动起来了，是否通过学生之间的相互交流、启发使问题得到了解决，等等。
三、正确处理案例教学中的几对关系
第一，处理好教材既有案例和补充案例的关系。案例教学中使用的案例应贴近社会，来源于现实生活。由于教材编写与教学实施存在着一定的时间差，教材中的案例不一定能满足所有教学的需要。教师应根据教学实际情况，注重深入社会，进行调查研究，获得真实生动而贴近生活的第一手资料，在此基础上精心挑选资料作为补充案例，以满足教学的需要。
第二，处理好讲授法和讨论法的关系。案例教学的基本方法可分为讲授法和讨论法。讲授法的优点在于充分发挥教师的主导作用，说明基本理论，简明扼要，节约时间，加深学生的理解；讨论法的优点在于充分发挥学生的主体作用，调动学生学习的积极性，启发学生积极思考。在教学过程中，教师应视具体情况交叉使用两种方法，切不可始终使用单一的方法。
第三，处理好案例活动“放”与“收”的关系。教材中的许多案例涉及内容多，发散起来延伸面广。对于这样的案例，在教学中适当地予以扩展，对于激发学生的创新思维、培养学生的创新能力和综合素质十分有益。但另一方面，案例教学中的师生讨论容易跑题，其操作过程也需要花费较多的时间，过度开放容易造成既达不到教学目标，也难以完成教学任务的被动局面。因此，案例教学中要在时间总量上有所控制，处理好探究活动中“放”与“收”的关系。
[ 参 考 文 献 ]
[1]楼江红.初中思想品德教学案例专题研究[M].杭州：浙江大学出版社，2005.
[2]张章福.思想政治课案例教学浅谈[J].思想政治课教学，2006（3）.
这一教学内容从“爱”字着眼，教材的内容决定了这是一种情感教学，一种体验教学。为达到本节课活动目标，我精心设计每个环节。从学生生活切入，以学生的社会生活为基础，以学生为主体，以情感为纽带，以多种多样的课...这一教学内容从“爱”字着眼，教材的内容决定了这是一种情感教学，一种体验教学。为达到本节课活动目标，我精心设计每个环节。
从学生生活切入，以学生的社会生活为基础，以学生为主体，以情感为纽带，以多种多样的课程资料为手段，以学生直接参与活动为主要教学形式。为了达到让学生感受爱的目的，我运用影视文件、歌曲欣赏、配乐诗朗诵等多媒体手段，不断刺激学生的视觉、听觉等多种感官。在强烈的感官刺激下，学生身临其境，自然而然得到爱的体验。
为了突破难点，我引导学生以从生活中发现的问题为载体，展开讨论、合作探究，充分发挥其主体意识，在探究中学会解决问题的方法。
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