处世做人的名言名句

处世做人的名言名句（通用8篇）

处世做人的名言名句 篇1

二、 恩泽天下修正果，服务中华结善缘。

三、 在目前情况下，人们唯一能够超越光速的是人的思维。

四、 求质量不求数量，求精品不求次品，精彩在于画龙点睛而不是画蛇添足。

五、 文凭不等于文化水平，学历不等于学识阅历。

六、 人生三大定义：性格决定命运，心态决定成败，成功取决于(源于)速度。

七、 成功的法则：自信培养恒心，努力创造机遇，坚持造就成功。

八、 成功的技巧：吸引眼球、加深印象、广纳人脉、走(迈)向成功。

九、 在产生矛盾发生冲突时，只要退一步考虑或站在对方立场上看待问题，那么双方就不会继续僵持，也不再会有对立面。

处世做人的名言名句 篇2

(一) 提高认识, 明确重要性

学生对背诵的抵制情绪大, 大多数学生是谈背诵而头痛。在他们看来, 花费几节课时间去背诵一首古诗词或一篇古文, 远没有做一道数学题、记几个英语单词见效快, 来得实在。背诵课文要花费时间和精力, 可是考试又不考书上的, 即使考到了也不过就3～5分, 不要也没多大关系。我们应引导学生充分认识诵读默写的显性意义和隐形意义。从表面看只有5～8分, 但在诵读的过程中对于文言词汇、词类活用、句式等积累都有益, 从而培养良好的文言语感, 进而有利于古文阅读和诗歌鉴赏。记得准, 写得对, 也可培养学生的理解力、记忆力、意志力和细致认真的学习态度。历史和实践证明积累是提高语文素养行之有效的途径。以默写检测和引导积累应是命题者的真意。

(二) 注意考点, 引导积累

不少学生时间花了, 也能背诵下来, 但考试失分不少。究其原因, 对考点理解不到位, 一旦落实到个别字句时, 往往不是写不出来就是写成了错别字, 或者把语句的顺序写颠倒, 因记忆模糊而导致失分。因此, 应该明确在文言文默写中容易考查的易错字。

1. 生僻难写字

“名句名篇”中有一些生僻难写的字, 平时要勤于动笔, 强化记忆。在考试中才能准确无误地写出来。

如: (1) , 秋水共长天一色; (2) , 形影相吊。

以上二题的答案为:“落霞与孤鹜齐飞”“茕茕孑立”。其中“鹜”“茕”就是生僻字, 比较难写, 学生往往容易多写或少写笔画。

2. 同音异形字

读音相同但意义不同甚至相反的字在名句名篇中大量存在着, 这是命题者“设伏”的热点, 平时复习时要特别注意这些同音异义字, 有意识地多做分析比较, 能够既知其形, 更知其义。

如: (1) 山重水复疑无路, ; (2) 可怜身上衣正单, 。

以上二题答案是:“柳暗花明又一村”“心忧炭贱愿天寒”, 其中“暗”“愿”容易与同音字“岸”“怨”混淆。其实这二组同音的意义根本不同, 只要联系语境, 就可以区别开来。

3. 异形同义字

意思相同而字形迥异的字在“名句名篇”中也是屡见不鲜的, 是考试得分的“盲点”之一, 复习时也应引起高度的重视。

如: (1) 出师未捷身先死, ; (2) 两朝开济老臣心。

以上二题答案是:“长使英雄泪满襟”“三顾频烦天下计”, 其中“长”“烦”容易与音近字“常”“繁”混淆。

4. 形近异义字

形近字在“名句名篇”中屡见不鲜, 再加上读音又大多相近, 对学生有更大的迷惑性和误导性, 因此在答题时更应予以注意。

如: (1) 众口铄金, ; (2) , 不尽长江滚滚来。

以上答案为“积毁销骨”“无边落木萧萧下”。其中“销”容易写成形近的“消”, “萧”容易写成形近的“箫”。

5. 语句顺序

有不少名句的语句顺序即使颠倒, 意思也不会发生改变, 也正是这个原因, 一部分学生往往只观其大略, 不求甚解, 导致把语句的顺序写颠倒, 白白丢掉了分数,

如: (1) 春色满园关不住, 一枝红杏出墙来。 (2) 料得年年肠断处, 明月夜, 短松冈。

以上两句, 稍不注意, 就很可能写错顺序:把“春色满园”写错为“满园春色”;把“肠断处”错写为“断肠处”。

6. 句中容易忘写虚词

如“夫”, 是由于古今汉语语法的差异。

除了以上几种错误类型外, 还有缺笔少画、书写无法辨认等。平时让学生有意识地记忆或训练这些易错字, 注意书写学生的失分率自然就降到最低。

二、注意复习时间安排

高三复习时间紧, 应抓住重点科学合理地安排复习范围与顺序。先以必修教材中要求背诵的篇目为先, 之后扩展到选修乃至课外;先诗歌后散文;先短后长;先易后难。让学生明确复习范围和重点, 引导合理安排顺序, 容易有所收获, 培养成就感, 增强自觉性, 注重平时复习。心理学实验证明, 分散复习要比集中复习效果好, 名句名篇的复习不能幻想“毕其功于一役”, 必须科学合理地安排时间。

第一轮:9～12月在早自习安排读背任务 (也可学生自行安排任务) , 并在课堂上即时抽背以达到检测目的。这阶段是要求扎扎实实地落实所有读背篇目, 对学生的检查反馈要及时。对学生的抽查, 面要广。

第二轮:3～4月以默写为主, 要求学生自备一个默写本, 对背诵的课文自行默写。在默写后, 自行用红笔批改。每晚一篇。老师可视情况对于较长的古文或容易错的文章要求重复默写。反复的默写使学生对自己容易写错的字有一个强化认识。老师一定要检查督促, 否则容易流于形式。

第三轮:5～6月, 查漏补缺阶段。以学生自由背诵为主, 以老师出题测试为辅。以达到巩固的目的, 特别强调书写规范。

三、备考注意

1.按题目要求答题。题目怎么要求就怎么答, 不要多答也不要少答, 如让任选两题, 就选确保得分的题。

2.备考复习时, 一定要既动脑又动手, 避免书写上的错误。

3.答题时, 可以凭借语句的内容和形式, 推断所填的名句。如试题已经给了“不能成方圆”, 让填出上句, 到底是“无规矩”, 还是“不以规矩”呢, 这就要根据下句的“不能”进行推断, 古人行文, 很注意讲究对仗, 因此可确定应填“不以规矩”。

4.在答题时, 如果有选择余地的话, 应选有把握地写, 如果实在不会写, 就要果断放弃, 不要想当然地瞎碰, 那样只会浪费宝贵的时间, 因为凭空不可能写出和原句一样的句子来。

为人处世的名言名句 篇3

1、在世上所有的手法里面，奉承是最巧妙、最狡猾的一种。——巴尔扎克《乡村医生》

2、老吾老，以及人之老;幼吾幼，以及人之幼。 ——《孟子·梁惠王上》

3、唯其尊重自己的人，才更勇于缩小自己。

4、持身贵严，处世贵谦。—— 王永彬

5、君子之交淡若水，小人之交甘若醴。君子淡以亲，小人甘以绝。——《庄子·山木》

6、交浅言深，君子所戒。——苏轼 《上神宗皇帝书》

7、千人同心，则得千人力;万人异心，则无一人之用。——《淮南子·兵略训》

8、君子成人之美，不成人之恶。——《论语·颜渊》

9、单者易折，众则难摧。——崔鸿《三十国春秋·西秦录》

10、和以处众，宽以接下，恕以待人，君子人也。——林逋《省心录》

11、智者顺时而谋，愚者逆时而动。

12、梦中冥冥有乐趣，觉后空空无大千。

13、君子莫大乎与人为善。——《孟子·公孙丑上》

14、诚无垢，思无辱。——刘向

15、大肚能容，断却许多烦恼障，笑容可掬，结成无量欢喜缘。

16、诽谤别人，就象含血喷人，先污染了自己的嘴巴。

17、持心如衡，以理为平。——刘基

18、恨别人，痛苦的却是自己。

19、不要急于谴责人吧!谴责人是极容易的事，您不要专门去谴责。要冷静地观察一切，要记住：一切都会过去的，一切都会变好的。——高尔基《我的.大学》

20、嫉妒别人，仇视异己，就等于把生命交给别人。

21、过而不能知，是不智也;知而不能改，是不勇也。——李觏《易论第九》

22、不自重者，取辱。不自长者，取祸。不自满者，受益。不自足者，博闻。

23、改变自己，是自救，影响别人，是救人。

24、把自己的欲望降到最低点，把自己的理性升华到最高点，就是圣人。

25、宽则得众。 ——《论语·阳货》

26、生最善良的行为是奉献。人生最大的幸福是放得下。人生最大的欣慰是布施。

27、己所不欲，勿施于人。——《论语·颜渊》

28、人生最大的礼物是宽恕。人生最可佩服的是精进。人生最大的财富是健康。

29、谎言像一朵盛开的鲜花，外表美丽，生命短暂。

30、积金遗于子孙，子孙未必能守;积书于子孙，子孙未必能读。不如积阴德于冥冥之中，此乃万世传家之宝训也。

31、能付出爱心就是福，能消除烦恼就是慧。

32、儿孙自有儿孙福，莫为儿孙做远忧。

33、经常谈论别人的短处只会使一个人心胸狭窄，使一个人变得非常多疑，非常无聊。——泰戈尔《沉船》

34、积德为产业，强胜于美宅良田。

35、征服世界，并不伟大，一个人能征服自己，才是世界上最伟大的人。

36、二人同心，其利断金。——《周易·系辞上》

37、不要对一切人都以不信任的眼光看待，但要谨慎而坚定。 —— 德谟克里特

38、混迹尘中，高视物外。——陈继儒

39、一个人如果不被恶习所染，幸福近矣。

40、亲仁善邻，国之宝也。——《左传·隐公六年》

41、居心要宽，持身要严。——清申居郧

42、谦让别人就是处世之道。——日野口英世

43、君子和而不同，小人同而不和。——《论语·子路》

44、俭仆的生活，不但可以使精神愉快，而且可以培养革命品质。 —— 徐特立

45、君子和而不流。(流：盲从)——《礼记·中庸》

46、自由是做法律所许可的一切事情的权利。 —— 孟德斯鸠：《论法的精神》

47、人不求福，斯无祸。人不求利，斯无害。

48、身安不如心安，屋宽不如心宽。

49、最好的礼貌是不要多管闲事。——狄更斯《德鲁德疑案》

50、不贵于无过，而贵于能改过。——王守仁《改过》

51、棋逢对手，胜利才更光荣。——莎士比亚《亨利六世下篇》

52、紧急的时候得到帮助昌宝贵的，然而并不是人人都会给予及时的帮助;但愿老天爷让我们别交上愚蠢的朋友，因为殷勤过分的蠢才比任何敌人还要危险。 —— 《克雷洛夫寓言》

53、在这个世界上，尽如人意的事是并不多的。咱们既活着做人，就只能迁就咱们所处的实际环境，凡事忍耐些。——泰戈尔《沉船》

54、人之所以平凡，在于无法超越自己。

55、不要过分的醉心于放任自由，一点也不加以限制的自由，它的害处与危险实在不少。 —— 《克雷洛夫寓言》

56、淡泊以明志，宁静而致远。——诸葛亮(.)

57、不贪最先，不恐独后。——刘安 《淮南子》

诚实做人的名言名句 篇4

你能在所有的时候欺骗某些人，也能在某些时候欺骗所有的人，但你不能在所有的时候欺骗所有的人。——林肯，为大家分享了关于诚实做人的名言名句，欢迎借鉴！

1、应该热心地致力于照道德行事，而不要空谈道德。 —— 德谟克利特

2、蜜蜂从花中啜蜜，离开时营营的道谢。浮夸的蝴蝶却相信花是应该向他道谢的。 —— 泰戈尔

3、养成他们有耐劳作的体力，纯洁高尚的道德，广博自由能容纳新潮流的精神，也就是能在世界新潮流中游泳，不被淹没的力量。 —— 鲁迅

4、礼貌使有礼貌的人喜悦，也使那些受人以礼貌相待的人们喜悦。 —— 孟德斯鸠

5、知耻近乎勇。 —— 孔丘

6、自觉心是进步之母，自贱心是堕落之源，故自觉心不可无，自贱心不可有。 —— 邹韬奋

7、辱，莫大于不知耻。 —— 王通

8、人在智慧上应当是明豁的，道德上应该是清白的，身体上应该是清洁的。 —— 契诃夫

9、理智要比心灵为高，思想要比感情可靠。 —— 高尔基

10、坏事情一学就会，早年沾染的恶习，从此以后就会在所有的行为和举动中显现出来，不论是说话或行动上的毛病，三岁至老，六十不改。 —— 克雷洛夫

11、良心是由人的知识和全部生活方式来决定的。 —— 马克思

12、当前的任务是，即使在最困难的条件下，也要挖掘矿石，提炼生铁，铸造马克思主义世界观以及与这一世界观相适应的上层建筑的纯钢。 —— 列宁

13、只有在不仅消灭了阶级对立，而且在实际生活中也忘却了这种对立的社会发展阶段上，超越阶级对立和超越这种对立的回忆的、真正人的道德才成为可能。 —— 恩格斯

14、不论你是一个男子还是一个女人，待人温和宽大才配得上人的名称。一个人的真正的英勇果断，决不等于用拳头制止别人发言。 —— 萨迪

15、守法和有良心的人，即使有迫切的需要也不会偷窃，可是，即使把百万金元给了盗贼，也没法儿指望他从此不偷不盗。 —— 克雷洛夫

16、礼貌经常可以替代最高贵的感情。 —— 梅里美礼貌是最容易做到的事，也是最珍贵的东西。 —— 冈察尔

17、脾气暴躁是人类较为卑劣的天性之一，人要是发脾气就等于在人类进步的阶梯上倒退了一步。 —— 达尔文

18、青年人应当不伤人，应当把个人所得的给予各人，应当避免虚伪与欺骗，应当显得恳挚悦人，这样学着去行正直。 —— 夸美纽斯

19、人类被赋予了一种工作，那就是精神的成长。 —— 列夫·托尔斯泰

20、我们有无产阶级道德，我们应该发展它，巩固它，并且以这种无产阶级道德教育未来的一代。 —— 加里宁

21、害羞是畏惧或害怕羞辱的情绪，这种情绪可以阻止人不去犯某些卑鄙的行为。 —— 斯宾诺莎

22、火气甚大，容易引起愤怒底烦扰，是一种恶习而使心灵向着那不正当的事情，那是一时冲动而没有理性的行动。 —— 彼得·阿柏拉德

23、土扶可城墙，积德为厚地。 —— 李白

24、不患位之不尊，而患德之不崇；不耻禄之不伙，而耻智之不博。 —— 张衡

25、礼貌是儿童与青年所应该特别小心地养成习惯的第一件大事。 —— 约翰·洛克

26、有德行的人之所以有德行，只不过受到的诱惑不足而已；这不是因为他们生活单调刻板，就是因为他们专心一意奔向一个目标而无暇旁顾。 —— 邓肯

27、勿以恶小而为之，勿以善小而不为。惟贤惟德，能服于人。 —— 刘备

28、没有伟大的品格，就没有伟大的人，甚至也没有伟大的艺术家，伟大的行动者。 —— 罗曼·罗兰

29、共产主义不仅表现在田地里和汗水横流的工厂，它也表现在家庭里、饭桌旁，在亲戚之间，在相互的关系上。 —— 马雅可夫斯基

30、一个人最伤心的事情无过于良心的死灭。 —— 郭沫若

31、精神上的道德力量发挥了它的潜能，举起了它的.旗帜，于是我们的爱国热情和正义感在现实中均得施展其威力和作用。 —— 黑格尔

32、人不能象走兽那样活着，应该追求知识和美德。 —— 但丁(.)

33、在一个人民的国家中还要有一种推动的枢纽，这就是美德。 —— 孟德斯鸠

34、感情有着极大的鼓舞力量，因此，它是一切道德行为的重要前提。 —&md

ash; 凯洛夫

35、入于污泥而不染、不受资产阶级糖衣炮弹的侵蚀，是最难能可贵的路程品质。 —— 周恩来

36、行一件好事，心中泰然；行一件歹事，衾影抱愧。 —— 神涵光

37、路程道德不是从天上掉下来的。它是从日常的坚持不懈的斗争和锻炼中发展和巩固起来的，正如玉石越磨越亮，黄金越炼越纯一样。 —— 胡志明

38、真诚是一种心灵的开放。——拉罗什富科

39、人无忠信，不可立于世。——程颐

40、诚实是人生永远最美好的品格。——高尔基

41、言不信者，行不果。——墨子

42、君子养心，莫善于诚。——荀子

43、守信用胜过有名气。——罗斯福

44、世界未有比真诚人更为可贵的。——西塞罗

45、马先驯而后求良，人先信而后求能。——《准南子》

46、人而无信，不知其可也。——孔子

47、除非你的话能给人安慰，否则最好保持沉默；宁可因为说真话负罪，也不要说假话开脱。——萨迪

48、推人以诚，则不言而信矣。——王通《文中子·周公》

49、不要说谎，不要害怕真理。——列夫·托尔斯泰

50、如果习惯于说空话，最可敬的人也会失掉尊严。

51、诚实是人生的命脉，是一切价值的根基。——德莱塞

52、言必信，行必果。——孔子《论语·子路》

53、欺人亦是自欺，此又是自欺之甚者。——朱熹

54、诚信为人之本。——鲁迅

谦虚做人，描写谦虚的名言名句 篇5

2、自卑虽是与骄傲反对，但实际却与骄傲最为接近。——斯宾诺莎

3、虚心使人进步，骄傲使人落后，我们应当永远记住这个真理。——毛泽东

4、谦虚的人，在待人接物上，总是用最严苛的要求，来要求自己的。

5、谦虚的人，总是看到别人的长外，并努力弥补自己的短处。懂得自己无知，说明已有收获。

6、不要轻易许诺，承诺了别人，就一定要做到。

7、一知半解的人，多不谦虚;见多识广有本领的人，一定谦虚。——谢觉哉

8、多检讨，多进步;多忍让，多祥和。

9、人生至愚是恶闻已过，人生至恶是善谈人过。——申居郧

10、不懂谦虚的人，往往是知识愈浅，自信愈深。

11、如果有了胡子就算学识渊博，那么，山羊也可以讲课了。

描写谦虚的名言名句，谦虚做人，以诚相待

12、思想史上戴明，谦虚几乎总是和学者的才能成正比例，下谦虚则反比。 —— 普列汉诺夫

13、凡过于把幸运之事归功于自己的聪明和智谋的人多半是结局很不幸的。——培根

14、人皆狎我，必我无骨;人皆畏我，必我无养。

15、请教别人不折本，舌头打个滚。

16、蓓蕾，这是最宝贵的美德，是一切道德之母，这就是谦逊;有了这种美德我们会其乐无穷。——加尔多斯

17、骄谄，是一个人。遇胜我者则谄，遇不知我者则骄。——申居郧

18、越是成熟的稻穗，越懂得弯腰。

19、学问多深也别满足，过失多小也别忽略。

20、虚心的人，常想己之短;骄傲的人，常夸己之长。

21、钻研然而知不足，虚心是从知不足而来的。虚伪的谦虚，仅能博得庸俗的掌声，而不能求得真正的进步。——华罗庚

22、谦虚是保身第一法，在生活中也好，在工作中也好，做个谦虚的人。

23、谦虚是学习的朋友，自满是学习的敌人。

24、骄傲是跌跤的前奏，骄傲要不得，骄傲会毁了你的一生。

25、赶脚的对头是脚懒，学习的对头是自满。

26、满足现在的成就，就窒息了未来。谦虚的人，总是善于忘记过去，而努力拼搏更美好的未来。

27、谦虚温谨，不以才地矜物。——房玄龄

28、成就是谦虚者前进的阶梯，也是骄傲者后退的滑梯。

29、骄傲来自浅薄，狂妄出于无知。

30、骄傲是失败的开头，自满是智慧的尽头。

31、盛满易为灾，谦冲恒受福。——张廷玉

32、我们不要把眼睛生在头顶上，致使用了自己的脚踏坏了我们想得之于天上的东西。——冯雪峰

33、谦虚不仅是一种装饰品，也是美德的护卫。 ——爱迪生

34、停车留空间，将来好回转;心情留一线，日後好相见。

35、一个骄傲的人，结果总是在骄傲里毁灭了自己。——莎士比亚

36、谦虚的人，快来，让我拥抱你们!你们使生活温和动人……你们想不使任何人感到惭愧。——孟德斯鸠

37、自负对任何艺术是一种毁灭。骄傲是可怕的不幸。——季米特洛夫

38、家世望重，常作卑下想;学问颇优，常作浅陋想。——袁了凡

39、对谦虚的人来说，自己所学与所知，总是少之又少的。知识贮藏在谦虚的大海中。

做人名言格言名句 篇6

2.我宁愿以诚挚获得一百名敌人的攻击，也不愿以伪善获得十个朋友的赞扬。——裴多菲

3.人生在世，应该在芬芳别人的同时美丽自己。

4.人生是一条没有回程的单行线，上帝不会给你一张返程的票。

5.快乐在满足中求，烦恼多从欲中来。

6.我们心中的恐惧，永远比真正的危险巨大的多。

7.幸福不在得的多，而在计较的少。

8.人生多一份感恩，就多一份美化。

9.如果我们有着快乐的思想，我们就会快乐;如果我们有着凄惨的思想，我们就会凄惨。

处世做人的名言名句 篇7

我曾跟学生反复强调，学英语从来不是如何学的问题，而是用一种什么样的心态来学的问题。不管什么人，一旦下定决心做事情，就要专心致志，尽可能做到尽善尽美。我给学生讲过我小时候学习和做事的例子。我从小就有一个优点：一件事到了我手里，我一般都会认认真真地做完，不做完我很少去做另外一件事情。这种做事方法我到今天还保持着，从中受益良多。我就是用这种方法来做新东方的很多事的，这也促成了新东方今天的成功。所以，对待任何一件事情，都要有认真的态度。

俗话说，榜样的力量是无穷的。学习榜样，主要是从两个方面：一是从现实生活中学，二是从历史中学。在现实生活中，每一个人都有可能成为我们的榜样。孔子说：“三人行，必有我师焉。”每一个人身上都有你可以吸取的营养。即使从失败的人身上，你也可以间接地吸取教训。新东方的很多人就是我学习的榜样，我会从每个人身上寻找优点来学习。新东方的人性格迥异，优点明显，缺点也明显，但他们每个人身上都有我可以学习和借鉴的东西。王强老师个性耿直，徐小平老师充满激情，陈向东老师具有敏锐的经济意识和市场意识――他们都是我学习的榜样。从历史的角度看，可学习的榜样就更多了：耶稣、释迎牟尼、苏格拉底、孔子、马丁・路德・金……他们的人格、胸怀、智慧和勇气让我们在折服的同时也充满向往，从他们身上我们汲取到强大的力量，并在这种力量的驱使下不断学习、完善自我，力图成为更优秀的人。

我觉得做事情一定要建立标准，就高避低。建立标准就是建立一个人的道德标准和行为标准，而且标准一旦建立起来，就必须严格遵守，不能随意更改。比如你给自己定了一条行为标准，即不能随地吐痰，那你就必须遵守这一标准，不能因为别人随地吐痰你就随地吐痰。你身边总会出现道德和行为准则比你低的人，你要是向他们学习，你只会越学越糟糕。

在做人做事方面我有一句口号：做人像水，做事像山。所谓“做人像水”，是说做人尽可能向低处走，对别人谦虚，向别人学习。从长远来说，在把握人格尊严的前提下，为了事业和未来，哪怕“低三下四”也无所谓，这并不损害你的形象。低头做人，抬头做事。韩信钻裤裆，是因为他对自己的未来有信心，知道小不忍则乱大谋。而历史上没有任何人因为“钻裤裆”事件而小看韩信。所谓“做事像山”，是说做事要有山一样不可动摇的决心和意志，只要确定了目标，就必须像爬山一样坚持下去。人不能有傲气，但必须有傲骨。傲气流于表面，不可一世，一眼就能被人看出来，是肤浅的表现。而傲骨是精神上的，是内在的一种气质，有傲骨的人待人接物都很随和，但内心却有很明确的使命感和责任感，对完成自己的使命有着山一样不可动摇的决心和意志。

所谓“善待生命，珍惜时光”，是说大家要知道生命的珍贵、时光的美好。我们永远也不可能知道我们死后会不会有另一个世界接纳我们，也无法知道我们的灵魂是不是永远不灭。我们唯一知道的是生命只有一次，而我们的生命不仅仅属于自己，还属于我们的父母、家人和朋友。只要设想一下有多少父母因为孩子们的不幸而悲痛欲绝，你就会明白你活在世界上不仅仅是为了自己。

做人与处世 篇8

为人处事原则30条

1、当你能飞的时候就不要放下飞。当你能梦的时候就不要放下梦。当你能爱的时候就不要放下爱。

2、你能够有喝醉的时候，我们能够理解，但是你要明白和真正的朋友一醉才能让悲哀事方休，否则，你只会是别人的谈资和笑柄。

3、你的确要学得有心计，但是记住，永远记住，在社会上要胜利的唯一的方法永远只是一个，那就是实力，永远不用怀疑。

4、世上最累人的事，莫过於虚伪的过日子，活出真实的自己。

5、别为你自己和别人下定论，你所看到听到的可能只是一面，为这个失去可能的朋友，很不值。

6、每个人都有孤独的时候，要学会忍受孤独，这样才会成熟起来。不要因为寂寞而乱了方寸，而去做无聊无益的事情，白白浪费了宝贵的时间。

7、在有多个出席者的场合，主动介绍自己的朋友给其他人，或者主动在你认识的朋友之间穿针引线。

8、要有精英意识，没有不可能的事情，真的没有!莫过于梗直，莫过于圆滑，外圆内方即可遇到可相信的朋友时，要好好和他相处下去。因为在人的一生中，可遇到知己真的不易。

9、在受到别人对自己的相貌事情人品赞扬时，不要表现出理所当然的样貌，也不要假意否认，适宜的方式是表示感谢，尤其感谢朋友的肯定与支持。

10、养成个人风格，找出你所喜欢的，不论是衣着或是爱好，哪怕是与众不一样的小习惯也好。没有个性的人无法踏入社会的顶层。

11、远离搬弄是非挑拨离间之人，手段高的，用小人以驱驰，潜力高的，还小人以颜色，品德高的，待小人以宽容，血压高的，怕只有被小人气死的份儿了，宁得罪十个君子，也不要得罪一个小人。对社会的简单形容就是：全是人全是人全是人——但社会肯定会分出层次，只有一个办法，那就是竞争，你务必努力，务必使自己成为社会的强者，强者才能拥有一切，而不是金钱能够买到一切，否则结局就是被压在社会的底层。

12、管住自己的嘴巴，不要谈论自己，更不要议论别人。谈论自己往往会自大虚伪，在名不副实中失去自己。议论别人往往陷入鸡毛蒜皮的是非口舌中纠缠不清。

13、如果你的个性让很多人对你敬而远之，那么你的个性是失败的，个性的成功在于能吸引，而不是能排斥。

14、好汉不吃眼前亏，但是在很多时候，要冷静下来，多收集一些数据材料，想更明白点再说，别去争论，能够回忆一下，你会发现，人不可能赢得争论，能够说，争论所提级的话题都是不值得去争论的。

15、做事不如做人，人脉决定成败。一个人有多少钱并不是指他拥有多少钱的所有权，而是指他拥有多少钱的使用权。一个人具备多少潜力，不只是说他一个人的时候能做什么，还包括他能透过别人做什么。

16、虽然在商言商，但是我们要尽量不谈回报地先为别人做点什么，这样就赢得了在心理上比别人优越的债权感。一个人的社会地位是别人对他负有的社会债务感的总和。

17、如你想要拥有完美无暇的友谊，可能一辈子找不到朋友。

18、写出你一生要做的事情，人生要有目标，要有计划，要有提醒，要有紧迫感。一个又一个小目标串起来，就成了你一生的大目标。生活富足了，环境改善了，不要忘了那张薄薄的单子。

19、长相出众最好，如果长得不好，就让自己有才气，如果才气也没有，那就要经常微笑。气质是首要，你的形象价值万美元。

20、别怕丢人，如果你实在不行就别怕丢人，行的话，推荐你们-去追求丢人，那是一种成功的尝试，至于为此笑话你的人，你能够把他们从你将来人生对手的名单中排除了，所以你也不要笑话那些上台丢人的人。

21、没有什么东西比围观者们更能提高你的保龄球的成绩了。所以，平常不要吝惜你的喝彩声。

22、把未出口的“不”改成：“这需要时间”“我尽力”“我不确定”“当我决定后，会给你打电话”……

23、不逃课的学生不是好学生。什么课都不逃，跟什么课都逃掉没什么两样。务必要掌握学习的主动性，不要像读中学一样被老师牵着鼻子走。(励志一生)逃课没有错，但是不要逃错课。同时，既要逃课，又要让老师给高分。

24、大学期间务必要多去图书馆多去自习室。很多书你此刻不读，一辈子就再也没有机会去读了。虽然不是每本书看了都务必有用，但是，因为你不明白究竟哪本书以后会有用，所以只好多看书，并且抛弃那些过于XXXXX尽管每次网到鱼的但是是一个网眼，但要想捕到鱼，就务必要编织一张网。

25、不要期望所有人都喜欢你，那是不可能的，让大多数人喜欢就是成功的表现，不要把别人的好，视为理所当然，要明白感恩。

26、你能够看不惯一些东西，但是你就应学会理解，让自己去适应环境，因为环境永远不会来适应你，但要和同流合污划清界限。

27、学会授权他人，许多人不肯或不能这样做，因此始终被钉在从属的职位上。授权他人是成功的一半，一个事无巨细，不能将工作授权别人的人，注定会遇到极大的障碍。

28、不论你在什麽时候开始，重要的是开始之後就不要停止。不论你在什麽时候结束，重要的是结束之後就不要悔恨，有理想在的地方，地狱就是天堂，有期望在的地方，痛苦也成欢乐，从绝望中寻找期望，人生终将辉煌。

29、有资格坐轿的人，争着抬轿的很多，你再凑热闹，别人也未必注意你，不妨扶一下旁边那个走得筋疲力尽的人，对于他，每一次帮忙都意味着一种人世的温暖。

30、你在表演或者是讲演的时候，只要有一个人在听也要用心的继续下去，即使没有人喝采也要演，因为这是你成功的道路，是你成功的摇篮，你不要看的人成功，而是要你成功。

感悟精选(2)：

做人与处世哲文十篇:世界上最经典的人生定律

不要患得患失

有的人在得与失之间，不停地徘徊，一生都处于苦恼之中。有这样一个老太太，她不管阴天还是晴天都要痛哭流涕，人们见了都很纳闷，就问她原因，她说：“我儿子是卖雪糕的，所以一到阴天我就担心儿子的雪糕卖不出去，就悲哀得哭个不停;而我女儿是卖伞的，所以一到晴天我就害怕没人买我女儿的伞，也会悲伤地大哭起来。”人们听了，哭笑不得，就对她说：“以后，晴天的时候，你就想人们都去买你儿子的雪糕了，阴天的时候就想人们都去你女儿那里买伞了，不就能够了吗!”

生活中，像这个老太太这样患得患失的人很多，他们对取舍犹豫不决，本来拥有一些自己并不需要而剩余的东西，却又费尽脑汁想使这些东西不减反增，为这些终日烦恼，长此下去有损身心健康。与其担忧会失去，倒不如让它失去好了，换来了情绪简单和愉快，不是更好吗?

每一天的同一时间，一辆豪华轿车总会穿过纽约市的中心公园。车里除了司机，还有一位无人不晓的百万富翁。百万富翁注意到：每一天上午都有位衣着破烂的人坐在公园的椅子上死死地盯着他住的旅馆。

一天，百万富翁对此产生了极大的兴趣，他要求司机停下车并径直走到那人的面前说：“请原谅，我真的不明白你为什么每一天上午都盯着我住的旅馆看。”

“先生，”这人答道，“我没钱，没家，没住宅，只得睡在这长凳上。但是，每一天晚上我都梦到住进了那所旅馆。”

百万富翁听了以后，对他说：“今晚你必须能如梦以偿。我将为你在旅馆租一间最好的房间，并付一月房费。”

几天后，百万富翁飘过这个人的房间，想打听一下他是否对此感到满意。然而，出人意料的是：这人已搬出旅馆，重新回到了公园的凳子上。

当百万富翁问这人为什么要这样做时，他答道：“一旦我睡在凳子上，我就梦见我睡在那所豪华的旅馆里，妙不可言;一旦我睡在旅馆里，我就梦见我又回到了冷冰冰的凳子上，这梦真是可怕极了，以至于完全影响了我的睡眠!”

每一种生活都有它的得与失，正如俗话所说：“醒着有得有失，睡下，有失有得。”所以我们就应正视人生的得失，要明白世间之物本来就是来去无常，所以得到的时候要懂得珍惜，失去的时候也不必无所适从。月亮即使有缺，也依然皎洁;人生即使有憾，也依然美丽。不能舍弃别人都有的，便得不到别人都没有的。会生活的人失去的多，得到的更多，只要这样一想，你就会有一种释然顿悟的感觉。

人在大的得意中常会遭遇小的失意，后者与前者比起来，可能微不足道，但是人们却往往会怨叹那小小的失，而不去想想既有的得。

其实得到固然令人欣喜，失去却也使人着迷。得到的时候，渴望就不再是渴望了，于是得到了满足，却失去了期盼;失去的时候，拥有就不再是拥有了，于是失去了所有，却得到了怀念。连上帝都会在关了一扇门的同时又打开一扇窗，得与失本身就是无法分离：得中有失，失中又有得。

《孔子家语》里记载：有一天楚王出游，遗失了他的弓，下面的人要找，楚王说：“不必了，我掉的弓，我的人民会捡到，反正都是楚国人得到，又何必去找呢?”孔子听到这件事，感慨地说：“可惜楚王的心还是不够大啊!为什么不讲人掉了弓，自然有人捡得，又何必计较是不是楚国人呢?”

“人遗弓，人得之”就应是对得失最豁达的看法了。就常情而言，人们在得到一些利益的时候，大都喜不自胜，得意之色溢于言表;而在失去一些利益的时候，自然会沮丧懊恼，心中愤愤不平，失意之色流露于外。但是对于那些志趣高雅的人来说，他们在生活中能“不以物喜，不能己悲”，并不把个人的得失记在心上。他们应对得失心平气和、冷静以待。如晋代的陶渊明在官场摸爬滚打十多年之后，认为官场是污浊的、肮脏的，他置身其中总有一种格格不入的感觉。于是，他毅然决然辞官还乡，他失去了功名利禄，失去了工作，没有了养家糊口的凭借，但是却毫无遗憾和留恋。“采菊东篱下，悠然见南山。”精神上的这种得意和简单，是任何物质的东西都难以代替的，陶渊明不被世俗所束缚，舍弃物质利益，放飞心灵的伟大壮举，千百年来，令多少人“高山仰止，心向往之”。

当我们在得与失之间徘徊的时候，只要还有抉择的权利，那么，我们就应当以自己的心灵是否能得到安宁为原则。只要我们能在得失之间作出明智的选取，那么，我们的人生就不会被世俗所淹没。

我们不要做患得患失之人，不要在生活中计较太多，不要做锱铢必较、追名逐利之徒。应对得失我们必须要有清醒的头脑，不要把得看得太重，在得的后面，可能潜藏着失，只有那些短视的人，才只顾眼前利益，看不见利益背后的隐患;而失的后面也有可能潜藏着得，只但是有的人因为目光短浅对此不作深入分析，只看到是一种失，便避之惟恐不及，从而与“失中之得”擦肩而过。

“一”字人生

人生是一条路

人生经历的路，不全是平坦大道，亦不全是崎岖坎坷。路虽然弯弯曲曲，但脚尖总是向前。走在人生的路上，坦荡处要思危岩之嶙峋，险道中要思前方之通途。要赶路就别怕跌跤，人生重要的不是在哪里跌倒，而是如何避免在同一地点再次跌跤。一次跌倒并不可怕，可怕的是跌倒之后再也不能爬起来。走得最慢的人，只要他不伤失目标，也比漫无目的徘徊的人走得快。一味重复前人的脚印，会迷失来时的路;总站在别人的影子底下，会看不见自己的影子。没有跨但是去的沟，没有反但是去的山。遭遇“山重水复疑无路”的困境，才能领略“柳暗花明又一村”的绝妙。

人生是一台戏

每个人都是这台戏的一个主角，有的是主角，有的是配角，有点甚至只是跑龙套的。许多人因为主角的微不足道而拒绝努力去扮演，好高骛远，结果永远令自己失望。成功是从所扮演的主角开始的。有人处事，千万别逢场作戏，游戏人生。人不求轰轰烈烈，但求平凡朴实，努力完善一个真是的自我，切莫虚伪和狡诈。如果两面三刀、阳奉阴违;如果当面是人、背地是鬼;如果台上是人，台下是匪;如果在家是良、出外为娼，那么即使是太平盛世，朗朗乾坤，也照样会演出杯具。人生没有排练，一切都不会重演。只有永远清醒的人，才能永远认真;只有永远追求完美的人，才能一步步走向辉煌。

人生是一首歌

每个人都是一个独特的歌手，每个人都有属于自己的歌声。只有用心去唱，才能唱出激情，唱出活力，唱出精彩，鲜花和掌声才能属于你。或许你是把竖琴，只能发出小溪的声音，你不必假装江河;或许你是只麻雀，没有动人的歌喉，你不必假装成夜莺，西方一味哲人有句警示名言：“大狗叫小狗也要叫”。作为人，最智慧的处世方式是珍爱自己的风格，守住自己的精神家园，持续自己的个性尊严，使自己成为最好。不要因为自己的歌声微弱就主动放下壮怀高歌的权利，唯有一生都在歌唱的人才有灵魂。

人生是一场牌局

拿到好牌不必须会赢，拿到坏牌也不必须就输，看别人怎样玩，更要看你自己怎样玩。如果拿一副不算太差的牌，你必须要争取去赢;摊上一副糟得不能再糟的牌，也要尽可能找出一两张还算不赖的牌，用它作为强项，使结局变得相对好些，也就是说要竭尽全力地控制住牌势。《荷马史诗》的作者是歌盲人，海伦.凯勒则又聋又哑又瞎，有谁比他们摸到的那副牌更糟呢?但是他们没有输。人生的成功不在于拿到一副什么牌，而是怎样将牌打好。

人生是一枝花

有的人是山中野花，有无比旺盛的生命力，不管生存环境多么的恶劣，他们都会抓住每一点能够生存的条件，然后生出根，长出枝，开出花，结出果来。他们明白，要生存要发展就务必靠自己奋斗。有的人是盆中花，他们生于富贵权势之家，在吃穿不愁无忧无虑中长大，在被人仰视的地位上生活，从小到大不曾尝过吃苦的滋味，从不知何为拼搏，一旦赖以生存的优越环境有所改变则无法生活下去。还有的人是瓶中花，因外表美丽讨人喜欢而走进花瓶，为了暂时的名利放下自由而困于瓶中，一旦枯萎就会被人抛弃。只有持续自尊自信，有韧性，不懈努力的人，才会开出最绚丽的生命之花。

人生是一盘棋

人与人组成了社会，整个社会就是一个大棋盘，帅、士、象、车、马、炮、卒齐全，各就各位，每个棋子充当了不同的主角。生活中有的人身居要职，荣华富贵;有的人幕后出谋划策，欺诈他人;有的人横冲直撞所向无敌;有的人默默献身，功劳簿上难寻。人于社会，不同的人就像不同的棋子，一步失误，全局皆输。二者区别在于，棋局一次失误还可重新比赛，而人生失败，不能再来第二局，因为生命只有一次。

人生是一笔未知的存款

只有到人死后，别人才明白具体数额。昨日是作废的支票，明天是未发行的债券，只有这天才是现金。

人生是一列疾驰的火车

机遇和缘分让许多素昧平生的乘客在旅途中相遇、相知、相交、相知。多年的人生，生活的缤纷，构成人生一幅流动的风景。但更要明白，人生是一趟单行列车，没有回程车票。

人生是一场赛跑

当你超过别人一点点，别人就会嫉妒你;当你超过别人一大截，别人就会羡慕你，你被别人嫉妒，说明你卓越;你嫉妒别人，说明你无能。真正认识你的人，除了你的朋友外，就是你的对手。

人生是一杯清水

关键在于自己放什么进去。放进去泥沙它便会浑浊，放进茶叶它便会茶香四溢。一切取决于自己的一颗心;一切取决于自己的一双手。

人生是一本书

资料复杂，分量沉重，自己读自己，也让别人读。愚昧者草草翻过，聪明人细细阅读。人生也是一本错误百出的书，没有再版，也没有勘误的机会。

人生是一个五味瓶

盛满着苦、辣、酸、甜、咸，倘若装着的只是一瓶糖，那么人生就太过于单调乏味了。人生没有挫折与失败，没有难过与哀伤，就会像探险家到动物园看囚禁在笼子里的老虎一样，枯燥无味。

人生是一面镜子

你对着它皱眉，它回你皱眉;你对它微笑，它回你微笑。

人生是一把火炬

文学大师萧伯纳说得好：“人生是一把由完美暂时拿着的火炬，完美必须要把它燃得十分光明灿烂，然后交给下一代的人们。”

人生的定义丰富多彩，人生的完美，等着完美去发现;人生的无悔，也等着完美去打造。珍重人生，珍重自己。

世界上最经典的人生定律

中国有句古话叫“知人者智，自知者明”。人贵在有自知之明，但这个世界上，了解自己正是最难的一件事。很多人不了解自己，在选取职业的时候，不知自己想干什么，能干什么，所以常感到手足无措，所以就跟着别人走，要么身边的人干什么，我就去干什么;要么当前流行干什么，我也学着去干什么，这是件可怕的事!“男怕选错行，女怕嫁错郎”，一个失败的选取，可能会让你的一生暗淡无光。我们在选取自己适合做什么的时候，必须要从自己的性格、爱好、潜力出发，不要什么行业赚钱自己就干什么，赚钱的行业未必是适合自己的，永远记住，做适合自己的事，比努力地做事更重要，也更容易成功。很多人在选取的时候，很容易受外界的干扰，老师的、家长的、同学的、甚至有时候是朋友的。他们总会给你出各种各样的主意，但只有自己明白自己的长处在哪里。当他们的推荐和你的想法相矛盾的时候，要相信自己，按照自己的选取去做。因为每个人的生命都是有限的，就应在适合自己的行业中谋求成功。在选取行业的时候，必须要理解这个行业对人生的好处、自己可能在这个行业中出任的职务，以及在这个行业中是否会有所发展。人是有差异的，人的智能总是朝着各个方向发展，不要执意在“贫瘠的土地”上耗费精力，而荒废了“肥沃

的田野”。

20世纪初，德国著名化学家奥斯瓦尔德读中学时，父母为他选取了一条学习文学的道路。奥斯瓦尔德是一个认真的人，他努力学习着文学上所有能学到的东西，然而最后他发现，自己的性格过分拘谨，虽然有很完美的品德，但缺乏浪漫的想象力，很难在文学上有所建树。于是他选取了油画，他依然努力，但他既不善于构思，亦不会润色，更缺乏艺术的理解力，成绩在班上倒数第一。之后他觉得自己在绘画上可能是个不可造就之才。这个时候，他觉得自己在化学上有别人没有的天赋，所以又改学化学，他一丝不苟的精神很快得到了回报，奥斯瓦尔德的智慧火花仿佛一下子被点燃了，这位在文学、绘画上毫无所成的人，竟成为公认的在化学方面“前程远大的高材生”。19，奥斯瓦尔德获得诺贝尔化学奖，成为举世闻名的科学家。

很多人都在不适合自己的行业里苦苦挣扎，既不开心，也无成就，虚耗着自己完美的光阴。有时候一个在这个领域一无是处的人，到了其他领域，就成了一个顶尖的人物。这和物品是一样的，一块石头，放在菜市场里卖，必须不会卖出太高的价钱，但是如果换到一个古玩市场，它的价值或许就会翻倍甚至卖出天价。一位禅师为了启发他的门徒，交给他一块石头，叫他去菜市场，并且试着卖掉它。这块石头很大、很好看。但师父说：“不要卖掉它，只是试着卖它。注意观察，多问一些人，然后只要告诉我在菜市场它能卖多少钱。”这个门徒去了。在菜市场，许多人看着石头想：它能够做很好的小摆件，我的孩子能够玩，或者我能够把这当作称菜用的秤砣。于是他们出了价，但只但是几个小硬币。门徒回来后说：“它最多只能卖到几个硬币。”师父说：“此刻你带着石头去黄金市场，问问那儿的人。但是不要卖掉它，只问问价。”从黄金市场回来，这个门徒很高兴，说：“这些人太棒了，他们乐意出到一千元钱。”师父说：“此刻你去古玩商那儿，但不要卖掉它。”门徒去了古玩商那儿。他简直不敢相信，他们竟然乐意出五万元钱，他不愿意卖，他们继续抬高价格钱出到十万元。但是这个门徒说：“我不打算卖掉它。”他们说：“我们出二十万元、

三十万元，或者你要多少就多少，只要你卖!”这个门徒说：“我不能卖，我只是问问价。”门徒不能相信自己的耳朵：“这些人疯了!”门徒回来了，师父拿回石头说：“我们不打算卖了它，但是此刻你就应明白了，这主要是想培养和锻炼你充分认识自我价值的潜力。如果你是生活在菜市场，那么你只有那个环境的理解力，你永远不会认识更高的价值。”

这虽然只是一个比喻，但每个人都就应相信，自己就是某个领域的顶尖人才。如果你依然平庸，只是你还没有找到那个适合自己的位置。如果你安于现状而不去寻找，那你永远无法发现自己的价值。

刘墉语录

泄露天机的人，易遭天谴;打听人机的人，易遭人怨。

留三分余地给别人，就是留三分余地给自己。

“贵人不必须真的尊贵，他可能是陌生人，也可能是你的敌人!”

“失意人前，勿谈得意事;得意人前，勿谈失意事。”

“非礼勿听，非礼勿视，非礼勿言。”来自：孔子《论语·颜渊》

让自己像沙滩，多大的浪来了，也是轻抚着沙滩，一波波地退去。而不要像岩石，使小小的浪，也激起高高的水花。

孩子们多幻想;青年人多理想;老年人多感怀。

无知的常幻想;强健的常理想;衰退的常感怀。

幻想、理想、感怀就代表着生命的三个阶段。

富贵时，难以入口的粗茶淡饭、竹笋菜根，

穷困时，却可能嚼出真滋味;

得意时，不屑一顾的贩夫走卒、仆从杂役，

蹇i时，却可能变成真朋友。

太爱了!太近了!像两人三脚的游戏，很容易摔倒。

太淡了!太远了!Outofsight，outoflove!渐渐没有感觉。

于是近一阵、远一阵、聚些时、离些时吧!

常在孤独时盼望他，总在缱绻时离情依依吧……

什么是创意?

创意常常是表现你独特的观点，那是一种创造。

每个艺术创作都是「创造」，不是「拷贝」。

守一颗心，别像守一只猫。

冷了，来偎你;饿了，来叫你;他痒了，来摩你;他厌了，便偷偷地走掉。

守一颗心，多期望像守一只狗。不是你守，是守你。

说「我该死」的总是先升官，

说「我没错」的总是先滚蛋。

年轻人失败，常败在不明白及时表现自己，也常败在过度表现自己。

即使你帮忙人，也要把对方的面子做足。

一个失去部将的将军，还不如一个会作战的小兵。

这世上不合理的好处，是不能拿的。

用十分的手段，应付十分的对手。这是千古不易的道理!

如果绝对的权力，会造出绝对的腐化。那么，不断的竞争，就能造成不断的进步。

在你最得意的是，切记：天下没有白吃的午餐!

人生真像一局棋，一局只能下一盘的棋。可惜多数人，可能一向下到结束，还摸不清自己在下什么棋，这局棋又该怎样下。

伴郎伴娘长得再漂亮，也不能代替新人入洞房。

自从昆虫发明了翅膀，蜘蛛就发明了网。

放老鼠夹的时候别吭气，夹到老鼠之后再叫好。

要明白，每个吹牛都是一种谎言;每个魔术都是一种慌术;每个托词都是一种谎话。这些“慌”，多半没有恶意，而是为了表现，为了面子。

当一只小猫扑向大狗，不论大狗多有理，人们总为小猫叫屈。

如果你同时养了猫和鱼，猫吃了鱼，你除了责备猫，更就应责备自己。

如果你做中间人，要忠实地传达，不可添油加醋。如果你做调解人，要不听丑话，只说美言。

你到底该用自己的眼睛，还是用别人的眼睛，甚至别人朋友的眼睛，看这个人生的战场呢?

你要是不说话，别人不会当你是哑巴。你要是多说话，别人必须明白你是好骗的傻子。

老扒手扒新人类被抓，是因为摸不清新人类的新口袋。

虽然称为时装秀，但是愈不穿愈秀。

被旅行团遗忘在车上的，总是原先在车上最没声音的。

感情!感情!既然你冷感，我只好无情。抱负!抱负!既然你不抱我，我只好负你。

恋爱靠机会，婚姻靠智慧。

女人的贞操就像箱子上的锁，挡得了君子，挡不了小人。

这天人都死光了，明天太阳还是会从东边出来。

要你老婆停止看她的连续剧不难，只要你装作迷恋剧里的女主角。

被海洋遗忘在沙滩上的贝壳，让人串起，成为美丽的图案。

要了解他们，就先用他们的眼睛去看。

不要打扰一棵小草的安宁，因为她正美化我们的世界。帮忙别人，就等于帮自己。

家庭失和——自己人受伤，外人看笑话，有心人占便宜。

没有一朵莲花，能否定污泥。没有一个这天的果实，能否定昨日的种子。

爱是包容，爱是体谅，爱是感恩，爱是永远的挂念。

我们常匆匆忙忙走到路的尽头，才发现自己忽略了一路的风景。

“理直气壮”不如“理直气和”，后者更见涵养、更有风度!

以非法手段得来的“通行证”，常通向最危险的地方。

以其最好的期盼，造出最大的失望，不如用最坏的打算，引来意外的欣喜。

爱要学习、要体验、要缅怀，使许多平凡的言语和动作，能被唤起，且在回忆的烛光前，投射出惊人的影像……

当正义和职责就应发言的时候，不要让金钱出声：后者一出声，前者往往就沉默了。

机会是要创造的，每个偶然里都有必然。许多聪明人，明白以必然导出偶然，再以偶然创造必然。

一个人如果20岁而不美丽、30岁而不健壮、40岁而不富有、50岁而不聪明，就永远失去这些了。

刘墉简介出生年月：1949年籍贯：北京毕业院校：哥伦比亚大学博士班代表作：《杀手正传》《点一盏心灯散文集》《不是教你诈》等主要经历1983出版“花卉写生画法”(中英文版)，984出版“山水写生画法”(中英文版)。幽默散文集“小生大盖”由皇冠杂志社出版。1986出版“点一盏心灯”散文集。

季羡林谈人生之做人与处世

一个人活在世界上，务必处理好三个关系：第一，人与大自然的关系;第二，人与人的关系，包括家庭关系在内;第三，个人心中思想与感情矛盾与平衡的关系。这三个关系，如果能处理很好，生活就能愉快;否则，生活就有苦恼。

人本来也是属于大自然范畴的。但是，人自从变成了“万物之灵”以后，就同大自然闹起独立来，有时竟成了大自然的对立面。人类的衣食住行所有的资料都取自大自然，我们向

大自然索取是不可避免的。关键是怎样去索取?索取手段不出两途：一用和平手段，一用强制手段。我个人认为，东西文化之分野，就在那里。西方对待大自然的基本态度或指导思想是“征服自然”，用一句现成的套话来说，就是用处理敌我矛盾的方法来处理人与大自然的关系。结果呢，从表面上看上去，西方人是胜利了，大自然真的被他们征服了。自从西方产业革命以后，西方人屡创奇迹。楼上楼下，电灯电话。大至宇宙飞船，小至原子，无一不出自西方“征服者”之手。

然而，大自然的容忍是有限度的，它是能报复的，它是能惩罚的。报复或惩罚的结果，人皆见之，比如环境污染，生态失衡，臭氧层出洞，物种灭绝，人口爆炸，淡水资源匮乏，新疾病产生，如此等等，不一而足。这些弊端中哪一项不解决都能影响人类生存的前途。我并非危言耸听，此刻全世界人民和政府都高呼环保，并采取措施。古人说：“失之东隅，收之桑榆。”犹未为晚。

中国或者东方对待大自然的态度或哲学基础是“天人合一”。宋人张载说得最简明扼要：“民吾同胞，物吾与也。”“与”的意思是伙伴。我们把大自然看作伙伴。可惜我们的行为没能跟上。在某种程度上，也采取了“征服自然”的办法，结果也受到了大自然的报复，前不久南北的大洪水不是很能发人深省吗?

至于人与人的关系，我的想法是：对待一切善良的人，不管是家属，还是朋友，都就应有一个两字箴言：一曰真，二曰忍。真者，以真情实意相待，不允许弄虚作假。对待坏人，则另当别论。忍者，相互容忍也。日子久了，难免有点磕磕碰碰。在这时候，头脑清醒的一方就应能够容忍。如果双方都不冷静，必致因小失大，后果不堪设想。唐朝张公艺的“百忍”是历史上有名的例子。

至于个人心中思想感情的矛盾，则多半起于私心杂念。解之之方，唯有消灭私心，学习诸葛亮的`“淡泊以明志，宁静以致远”，庶几近之。

适合自己的就是最好的

小蚂蚁看见一只蜜蜂在花丛中采蜜，十分羡慕，看见一头大象在森林中搬运石头，也十分羡慕。蚂蚁被人踩在脚底，不能飞，又没有力气，好可怜!蚂蚁思前想后，悲哀欲绝。谁知，蜜蜂和大象倒向蚂蚁前来诉苦，蜜蜂说自己要辛苦地采蜜，大象说自己要吃力地搬运，日子都不好过，做个蚂蚁该多好，自由自在地爬山过沟。

小蚂蚁这才懂得，不必去羡慕别人，谁都能够拥有快乐。林肯以前说过：“你想要多快乐，就能够多快乐。”是的，快乐不需要什么苛刻的条件，不需要什么雄厚的资本，只需要有意识、有心愿!

这个世界上没有人是完美的，每个人都会有很多很多的缺陷，成功者之所以能够成功，是因为他们愿意去做一些失败者所不愿做的事情，而失败者之所以失败，是因为他们好高鹜远，总是去追求那些自己力所不及的事情。其实我们就应经常问一问自己：我的潜力如何?我的目标是否切合实际?我的理想中哪些是透过努力能够到达的，哪些是永远都达不到而就应放下的?当我们真正能够以这样的思维方式来转换我们的思想，执行我们的行动方案时，我们就会变成一个十分用心，十分有行动力的人。

美国梭罗博物馆曾在互联网上搞了一次测试，题目是：你认为亨利·梭罗的一生很糟糕吗?最后，共有467432人参加了测试，结果是这样的：92.3%的人点击了“否”，5.6%的人点击了“是”，2.1%的人点击了“不清楚”。

这一结果大大出乎主办者的预料。大家都明白，梭罗毕业于哈佛大学，他没有像他的同学那样，去经商发财或走向政界成为明星，而是选取了瓦尔登湖。他在那儿搭起小木屋，开荒种地，写作看书，过着原始而简朴的生活。他在世44年，没有女人爱他，没有出版商赏识他，直到他得肺病死去。

就是这样的一个人，世界上竟有那么多人认为他的生活并不糟糕。难道这些点击者的生活还不如当时的梭罗吗?显然不是，因为从点击者选取的国籍来看，他们大多来自西欧及北美。这些地方的穷人，也远比当时的梭罗富裕，那么，是什么使他们羡慕起梭罗呢?

为了搞清原因，梭罗博物馆在网上首先访问了一位商人，商人回答说：“我从小就喜欢印象派大师们的绘画，我的愿望就是做一位画家，但是为了挣钱，我却成了画商，此刻我天天都有一种走错路的感觉。梭罗不一样，他喜爱大自然，就义无反顾地走向了大自然，他就应是幸福的。”

之后他们又访问了一位作家，作家说：“我天生喜欢写作，此刻成了作家，我十分满意;梭罗也是这样，所以他的生活不会太糟糕。”

之后他们又访问了其他一些人，比如银行经理、饭店厨师以及牧师、学生和政府职员等，其中一个人是这样留言的：“别说梭罗的生活，就是凡·高的生活，也比我此刻的生活值得羡慕，因为他们没有违背上帝的意旨，他们都活在自己该活的领域，做自己喜欢做的事，他们是自己真正的主宰。而我却为了过上某种更富裕的生活，在烦躁和不情愿中日复一日地忙碌。”

的确，一种生活，只要适合自己，只要有自己喜欢的资料，就是最好的生活，何必踏破铁鞋去寻找那些离你十万八千里的、遥不可及的生活目标呢?

如果你认为只有拥有很多很多的钱、有很大很大的名气，你才能够快乐的话，你怕是很难快乐起来了，因为暴富的机遇和条件实在难求，而人生中的巨奖如诺贝尔奖、奥斯卡奖我们大都得不到。反而人生中寻常的赏心乐事如一声赞美，一个轻吻，亲友围坐，一席盛宴，明月当空，落日红霞，都是我们能够享受到的。不要因为得不到人生的巨奖而烦恼，要享受人生中可爱的小事。这种小事多得很，人人都能够从中享受到快乐。

有一则小故事，说的是三个人同喝一眼泉水，其中一个人用金杯盛着喝，另一个人用泥碗盛着喝，第三个人用手捧着喝。用金杯之人觉得自己高贵，用泥碗之人，觉得自己贫贱，而那个用手捧水喝的人痛痛快快说了一句：好甜的水!

人们有时候觉得生活得不痛快，很大程度上是因为过于注重形式，比如为了追求时尚而买了一双正满大街流行的鞋子，虽然穿着不适宜，脚都磨起泡了，但还是硬挺着。其实生活不在形式，而在资料。鞋子的款式不重要，关键是舒适与否。我们不要为了时尚而让脚受委屈，更不要为了某些虚荣的名利，而把宝贵年华和快乐舍弃。

一个人无论高低贵贱、贫富美丑，最难能可贵的是明白自己真正需要的是什么，追求的是什么，正确地做出自己的选取，做自己生活的主人，而不为世俗的观念所困惑。生活中，你就应清楚什么东西适合你，你适合做什么。如果你是一只鸡，你就从土里刨食找乐趣，如果你总是羡慕苍鹰在天空翱翔，结果，连自己那点乐趣也没有了。

从前，有一个老铁匠，临死的时候把两个儿子叫到床前说：“我打了一辈子铁，没有什么东西留给你们，只有两块上等的好铁……”话还没说完，老铁匠就咽了气。

老铁匠的两个儿子，老大长得魁梧高大，喜欢习武弄剑;老二长得瘦小孱弱，平时做点针头线脑的小生意。老大用父亲留给自己的那块铁打了一把宝剑，终日不离身，每一天刻苦练剑，闻鸡起舞，风雨无阻。老二把那块铁磨成了几把锥子，给人缝缝补补，赚点小钱，补贴家用。哥哥不满弟弟的安于现状，不思进取，对弟弟说：“我将这块铁打磨成了一把锋利的宝剑，今后必定成为国家的栋梁，而你却将自己的那块打磨成了一个整天与针头线脑相伴的锥子，你只能成为一个只贪眼前小利的商人。”弟弟听了不置可否，继续埋头做自己的生意。

不久，异国入侵，老大背着剑，走上了战场，在千里边疆，他意气风发，挥剑劈敌无数，立下赫赫战功，班师回朝后，被皇帝赏识，成了国家栋梁，荣华富贵不请而至。老二的妻子见了，便埋怨丈夫，当初何不将那块铁铸了宝剑，也不至于生活得像这天这样贫穷了，但是老二却说：“我天生就是做小本生意的命，你让我挺剑上战场，岂不是白白送死。”

几年之后，一些奸臣看不惯老大仅凭武夫之勇而居高位，于是在皇帝面前屡进谗言陷害他，而皇帝也觉得天下太平了，犯不着为了一个武将而惹得众臣不高兴，于是打发老大回老家了。

回到家乡的老大，尽管一身好剑法，但是英雄无用武之地，还得靠瘦小的弟弟用锥子替别人干活挣两个小钱来维持生活，他不由地感叹：“你的锥子还能做针线活儿，我这把剑能干什么呢?真是中看不中用，没有一点实用价值，还不如一块废铁。”

我们很多人也像这位哥哥一样，总觉得自己就应成为一个非凡之人，要创造奇迹，看不起平凡的人生，但是实践证明，我们大多数人根本不是那种一呼百应的英雄，而只是个普通得不能再普通的平民百姓。由于我们的不切实际的想法，使我们失去了许多就应享受的乐趣。其实，成功的最佳目标，不是最有价值的那个，而是最有可能实现的那一个。

想爬到山顶上去摘月亮，永远是痴心妄想。

我们不比任何人高贵，也不比任何人低贱;不比任何人多什么，也不比任何人少什么，我们就是我们，我们每个人都是这个世界上的惟一。别人有别人的生活方式，我们有我们的生活方式，如果强求自己与别人一致，那么我们葬送的就不仅仅仅是自我了，而是连生存的潜力也会失去了。

有一只狐狸，遇到一只蜈蚣。狐狸用怀疑的眼睛对蜈蚣说：“我用四只脚走路都会绊倒;你用一百只脚，怎样可能走路呢?”蜈蚣本来没有想过这个问题，但在听过狐狸的问题后，它失眠了，它的脑袋一向在不停地思索：“对，狐狸也许说得对，奇怪，我怎样能够用一百只脚走路呢?如果我只用其中四只脚走路，是不是会走得像狐狸一样快呢?”

第二天早上醒来，蜈蚣就不会走路了。

人类更是如此，每一个人都有他适合的生活方式，有人是狐狸，有人是蜈蚣。

此刻媒体总在不厌其烦地对大众进行呼吁：追求成功，紧跟时尚，拥有财富是光荣的，穷人都是因为无能而遭淘汰的一族。在这种氛围中，消费的目的不再是因为需要，而是为了炫耀或是用来证明自己，生活的形式与资料严重脱节。

许多人不假思索地理解了“社会公认”的幸福标准，把幸福量化为“住房、汽车、漂亮老婆、富豪老公”等等，一天到晚汲汲于此，幸福没有找到，时间却飞速流逝了。其实，要追求幸福，就不能按别人的标准追求，要仔细倾听自己内心深处发出的声音。

一个叫黄美廉的女子，从小就患了脑性麻痹症，四肢和身体都失去平衡感，手足会时常乱动，口中念叨着模糊不清的词语，模样十分怪异。在常人看来，像黄美廉这样的人已经失去了语言表达潜力与正常生活条件，更别谈什么前途与幸福了。但黄美廉硬是靠她顽强的意志，考上了美国著名的加州大学，并获得了艺术博士学位。她靠手中的画笔，还有很好的听力，抒发着自己的情感。

在一次演讲会上，一个中学生竟然这样提问：“黄博士，你从小就长成这个样貌，请问你怎样看你自己?”在场的人都责怪这个学生不敬，但黄美廉却十分坦然地在黑板上写下了这么几行字：“一、我可爱;二、我的腿很长很美;三、爸爸妈妈很爱我;四、我会画画，我会定稿;五、我有一只可爱的猫;六……”最后，她以一句话作结论：“我只看我所有的，不看我所没有的!”

这是一种多么乐观的人生态度啊!要想获得幸福，就务必要理解和肯定自己，“理解”自己才能勇敢应对现实;肯定自己才能尽力发挥自己的优势。

在这个世上，每个人都有不同的缺陷，并非只有你是最不幸的。明白了这一点，就无须再抱怨命运的乖蹇和不济，多看看自己拥有的，多找找自己适合的，你就会发现真正的幸福其实就这么简单。

人生的智慧-《于丹论语感悟》

真正的孝敬，是一个人用对自己长辈的心推及到社会上。

我们能够在这个世界上创造很多的辉煌，但是永远也不能忘了脚下的起点，那就是父母对儿女的心。只要父母还在，就是儿女的福分。

真正的智慧有一个重要标准，就是应对人心，你拥有什么样的决定力。

人的过错千奇百怪，不一而足，在过错里最见人心。

“知人”，从明白自己到了解他人，都要摆对位置才行。

人要想真正到达大智慧，最后都是要叩问内心的，就是自己的心灵智慧能够到达什么样的境界。

一切澎湃于心，让我们真正能够在心里面有所酝酿的东西，都值得我们去努力。

一个人正确了，他的世界大概也就正确了。

一个人的生命如同下棋，要看在多大的格局上展开。

向书本学，不如向人世学。

在这个世界上，不必须是外在的一切来决定一个人的生活品质，常常是他内心的取向决定了他的生活品质。

善于转换思路，是一种大智慧。

学习永远不是一件僵死的事情。

信誉是什么呢?是你行走于世界最基础的那个保障。

在这天的社会中，信誉对每一个人来讲是一张无形的通行证。

真正的诚信，是每一个普通人都能够做到的。

一个人理解自己的现实，真诚应对自己，这是信誉的起点。

诚信是一块试金石，验证着人品的高下。

有道德的人，必须不会孤单。

一个人的荣辱观，光靠政令和刑罚是确立不起来的。

清廉为官，以身作则，这是德政的起点。

人能够有欲望，但不能够贪婪。

君子不需要有一种外在的凌厉气势，他很少攻击他人，他只拓展自己。

治世需要丰富的心灵，需要不拘一格的人才。

由自己心灵出发，抵达他人心灵，这就找着自己跟他人相处的途径了。

安顿好自己的内心，实际上就是在内心开发和确认好自己的价值。

宽容源自于理解，就是看一看他人的境遇和自己的生活，将心比心。

一个人如果看到什么都是本分，那就没有感激;如果看到情分更多，那就会有一种珍重之心。

与他人一份情怀，与自己一份方便;给世界一份温暖，给自己一份宽和。

天堂和地狱，就在一念间。

忠恕，简单来说，就是忠诚于自己，善待他人。

仁者爱人，就是用一种发自内心的善意去对人好。

你克制自己不好的地方，你的心就会平和下来，一旦平和了，仁爱就会流露。

他人的面容永远是我们表情的一面镜子。你和颜悦色，别人对你就笑语春风;你怒目相向，别人对你就怨气冲冲。

知足知不足

曾见冰心老人为别人题座右铭：“知足知不足。”

中国有一句老话：“知足常乐。”为大家所遵奉。什么叫“知足”呢?还是先查一下字典吧。《现代汉语词典》说：“知足：满足于已经得到的(指生活、愿望等)。”如果每个人都能满足于已经得到的东西，则社会必能安定，天下必能太平，这个道理是显而易见的。

但是社会上总会有一些人不安分守己，癞蛤蟆想吃天鹅肉。这样的人往往要栽大跟头的。对他们来说，“知足常乐”这句话就成了灵丹妙药。

但是，知足或者不知足也要分场合的。在旧社会，穷人吃草根树皮，阔人吃燕窝鱼翅。在这样的场合下，你劝穷人知足，能劝得动吗?正相反，应当鼓励他们不能知足，要起来斗争。这样的不知足是正当的，是有重大好处的，它能伸张社会正义，能推动人类社会前进。

除了场合以外，知足还有一个分(fèn)的问题。什么叫分?笼统言之，就是适当的限度。人们常说的“安分”、“非分”等等，指的就是限度。这个限度也是极难掌握的，是因人而异、因地而异的。勉强找一个标准的话，那就是“约定俗成”。我想，冰心老人之所以写这一句话，其意但是是劝人少存非分之想而已。

至于知不足，那里所谓“不足”，指的是“不足之处”，“不够完美的地方”。这句话同“自知之明”有联系。

自古以来，中国就有一句老话：“人贵有自知之明。”这一句话暗示给我们，有自知之明并不容易，否则这一句话就用不着说了。事实上也确实如此。就拿此刻来说，我所见到的人，大都自我感觉良好。专以学界而论，有的人并没有读几本书，却不知天高地厚，以天才自居，靠自己一点小聪明——这能算得上聪明吗?——狂傲恣睢，骂尽天下一切文人，大有用一管毛笔横扫六合之概，令明眼人感到既可笑，又可怜。这种人往往没有什么出息。因为，又有一句中国老话：“学如逆水行舟，不进则退。”还有一句中国老话：“学海无涯。”说的都是真理。但在这些人眼中，他们已经穷了学海之源，往前再没有路了，进步是没有必要的。他们除了自我欣赏之外，还能有什么出息呢?

古代希腊人也认为自知之明是可贵的，所以语重心长地说出了：“要了解你自己!”中国同希腊相距万里，可竟说了几乎是一模一样的话，可见这些话是普遍的真理。中外几千年的思想史和科学史，也都证明了一个事实：只有知不足的人才能为人类文化做出贡献。(季羡林)

人生但是如此

林语堂《人生但是如此》精彩文摘：

中国哲学家是一个睁着一只眼睛做梦的人，是一个用爱及温和的嘲讽来观察人生的人，是一个把他的玩世主义和慈和的宽容心混合起来的人，是一个有时由梦中醒来，有时又睡了过去的，在梦中比在醒时更觉得生气蓬勃，因而在他清醒的生活中放进了梦意的人。他睁着一只眼，闭着一只眼，看穿了他周遭所发生的事情和他自己的努力的徒然，但是还保留着充分的现实感去走完人生的道路。他很少幻灭，因为他没有虚幻的憧憬，很少失望，因为他从来没有怀着过度的期望。他的精神就是这样解放了的。因为在研究了中国的文学和哲学以后，我得到了这样的结论：中国文化的最高理想始终是一个对人生有一种建筑在明慧的悟性上的达观的人。这种达观产生了宽怀，使人能够带着宽容的嘲讽度其一生，逃开功名利禄的诱惑，而且最后使他理解命运给他的一切东西。这种达观也使他产生了自由的意识，放浪的爱好，与他的傲骨和淡漠的态度。一个人只有具着这种自由的意识和淡漠的态度，结果才能深切地热烈地享受人生的乐趣。

陆小凤传奇经典对白

夜。秋夜。残秋。

大牛立刻之后：“我带你过去看看，你就明白这幅画简直是狗屁了!”

陆小凤：“我宁可看狗屁。”

大牛：“为什么?”

陆小凤笑了笑：“山水到处都是可看，狗屁却少见得很!”

陆小凤又叹了口气，在心里骂了句：“他妈的”

每当他发觉自己已不能抗拒某种诱惑时，他都会先骂自己一句。

陆小凤淡淡之后：“我想的事很多，有时我想做皇帝，又怕寂寞，有时我想当宰相，又怕事多，有时我想发财，又怕人偷，有时我想娶老婆，又怕罗嗦，有时我想烧肉吃，又怕洗锅，有时我甚至还想打你一巴拿，又怕惹祸!”

陆小凤叹了口气，苦笑：“每个人活在世上，好像都是想得多，做得少，又岂止我一个。”

一个人只要活在世界上，就必须要受到某种约束，假如每个人都把自己想做的事做了出来，这世界还成什么样貌?

陆小凤道：“我常常做错事，幸好我偶尔也会做对一次。”

陆小凤笑了笑，道：“一个人最接近成功的时候，往往就是他最大意的时候。”

孤松道：“因为他认为成功已垂手可得，警戒之心就松了，就会变得自大起来。”

陆小凤道：“所以这世上真正能成功的人并不太多。”

有雾，雾渐浓。

这个人就站在迷迷蒙蒙，冰冰冷冷的浓雾里，仿佛自远古以来就在那里站着，又仿佛是刚刚从浓雾中凝结出来的。

这个人虽然比剑更锋锐，却又像雾一般空蒙虚幻飘渺.

天上地下，独一无二的西门吹雪!

陆小凤道：“我这一生中，也曾遇见过很多可怕的人，也没有一个比你更可怕的!”

玉罗刹笑了。

陆小凤忽然觉得连自己都已迷失在雾里。

秋。西山的枫叶已红，天街的玉露已白。秋已渐深了。

他(陆小凤)也明白这城市中最美的，既不是街道和房屋，也不是那天下驰名的风景名胜，而是那里的人情。无论你是从哪里来的，无论你要到哪里去，只要你来过，你就永远也忘不了这城市。

陆小凤喜动颜色：“恭喜，恭喜，恭喜……”他接连说了七八遍恭喜，他实在替西门吹雪高兴，也替孙秀青高兴。朋友们的幸福，永远就像是自己的幸福一样。——陆小凤实在是个可爱的人。

西门吹雪也不禁笑了。他很少笑，但是他笑的时候，就像是春风吹过大地。

西门吹雪冷冷道：“并没有人要你解释。”

陆小凤道：“我是惟恐你害怕。”

西门吹雪道：“我只怕一种人!”

陆小凤道：“哪种人?”

西门吹雪道：“罗嗦的人。”

无论什么事都一样，你要求的若是完美，就得先对它有一种狂热的爱好。就像西门吹雪对剑的热爱一样。