中华文明我传承总结

中华文明我传承总结（精选12篇）

中华文明我传承总结 篇1

一、活动目的：

1、使学生感受中华古文化的博大精深，体会古诗的意境，领悟诗人的情感；

2、培养审美情趣，提高审美能力，强化学生的主人翁意识。

二、活动准备：

1、挑选好主持人。

2、各小组组织熟练背诵初

一、初二年级学过的古诗。

3、各类节目准备：诗朗诵、诗配画、合唱。

4、收集有关 “亲情”、“友情”、“自然情”、“爱国情”的古代诗词。

三、活动过程：

女：中国，千年历史的文明古国，孕育了底蕴深厚的华夏文化；

男：中国，书香长远的历史长河，铸就了源远流长的古典文化。

女：那一首首扣人心弦的古诗，给了我们无尽的艺术享受；

男：那一曲曲动人美妙的词曲，给了我们无穷的启发哲理。

女：今天，让我们一起走进古诗词的世界里，去感受诗人朴质、真切的情思。

男：今天，让我们共同徜徉古诗词的长河中，去感受中华博大、精深的文化。

合：二年四班《中华文明我传承》主题班会现在开始。

第一部：亲情

女：独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。亲情在人类美好感情的百花园中，开得尤为鲜艳芳香。

男：是的，亲情是最炽热的，最深挚的，最无私的。

女：请听合唱《游子吟》。

男：听，一支感人肺腑的母爱颂歌唱起来了

女：没有谆谆叮咛，没有涟涟别泪，一片母爱的纯情凝聚在临行缝衣那无声的场景之中。

女：一首《游子吟》深深地拨动了人们的心弦，震撼着人们的心灵。

男：尊前慈母在，浪子不觉寒。女：老母一百岁，常念八十儿。

男：是啊，亲情是一首永远也唱不完的歌，她至深，至远，美妙绝伦。

女：拿出你平时的积累，歌颂一下亲情吧！（各组展示亲情古诗词）

男：沐浴在亲人这无私的爱的光辉中，是多么幸福。

女：“但愿人长久，千里共婵娟”，更是我们衷心的祝愿。男：请听诗朗诵《水调歌头 明月几时有》。第二部：友情

女：莫道前路无知己，天下谁人不识君。

男：洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶。

女：“一切景语皆情语”，诗是真情的流露。

男：“劝君更尽一杯酒,西出阳关无故人.”是离别不舍时朋友间真情的流露。

女：“故人入我梦，明我长相忆”更是诗人对旧友不能相见的魂牵梦萦。

男：友情，一个跨越千年的青春话题，朋友间的情感，弥足珍贵。女：什么是真正的友情，什么又是真正的朋友，古人为我们做出了回答。

男：让我们吟诵着美妙动人的友谊诗篇，去寻找生活和学习中的知己吧！

（每小组背一首。背诵篇目：《送元二使安西》、《别董大》、《芙蓉楼送辛渐》、《赠汪伦》《黄鹤楼送孟浩然之广陵》。《送友人》《渡荆门送别》《杜少府之任蜀州》）

《送元二使安西》（唐 王维）

渭城朝雨浥轻尘，客舍青青柳色新。劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。

《别董大》（唐 高适）

千里黄云白日曛，北风吹雁雪纷纷。莫愁前路无知己，天下谁人不识君。

《芙蓉楼送辛渐》（唐 王昌龄）

寒雨连江夜入吴，平明送客楚山孤。洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶。

《赠汪伦》（唐？李白）

李白乘舟将欲行，忽闻岸上踏歌声。桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。

《黄鹤楼送孟浩然之广陵》（唐 李白）

故人西辞黄鹤楼，烟花三月下扬州。孤帆远影碧空尽，惟见长江天际流。

《送友人》（唐 李白）

青山横北郭，白水绕东城。此地一为别，孤蓬万里征。浮云游子意，落日故人情。挥手自兹去，萧萧班马鸣。《渡荆门送别》（唐 李白）

渡远荆门外，来从楚国游。山随平野尽，江入大荒流。月下飞天镜，云生结海楼。仍怜故乡水，万里送行舟。《杜少府之任蜀州》（唐 王勃）城阙辅三秦，风烟望五津。与君离别意，同是宦游人。海内存知己，天涯若比邻。无为在歧路，儿女共沾巾。第三部：自然情

女：友情果然让我们流连忘返，男：自然情更让我们如痴如醉。听，那首《春江花月夜》响起了。

1、欣赏诗朗诵《春江花月夜》

春江花月夜（张若虚

春江潮水连海平，海上明月共潮生。江无月明？

江流宛转绕芳甸，月照花林皆似霰。沙看不见。

江天一色无纤尘，皎皎空中孤月轮。年初照人？

人生代代无穷已，江月年年只相似。江送流水。

白云一片去悠悠，青枫浦上不胜愁。思明月楼？

可怜楼上月徘徊，应照离人妆镜台。上拂还来。

此时相望不相闻，愿逐月华流照君。跃水成文。

昨夜闲潭梦落花，可怜春半不还家。月复西斜。

斜月沉沉藏海雾，碣石潇湘无限路。情满江树。

2、看图诵诗

唐 乐府诗）

滟滟随波千万里，何处春空里流霜不觉飞，汀上白江畔何人初见月？江月何不知江月待何人，但见长谁家今夜扁舟子？何处相玉户帘中卷不去，捣衣砧鸿雁长飞光不度，鱼龙潜江水流春去欲尽，江潭落不知乘月几人归？落花摇

女：一曲《春江花月夜》，让我们沉醉于美妙的艺术画卷中。

男：神奇秀丽的春江夜，向我们展示了大自然的鬼斧神工。

女：看，我们各组的小画家也不甘示弱，男：瞧，他们带着各自的作品要同大自然比试一番。（每组展示绘画作品，并背诵这首诗）

一小组：

钱塘湖春行（唐 白居易）

孤山寺北贾亭西，水面初平云脚低。几处早莺争暖树，谁家新燕啄春泥。

乱花渐欲迷人眼，浅草才能没马蹄。最爱湖东行不足，绿杨阴里白沙堤。

二小组：

晓出净慈寺送林子方（宋 杨万里）

毕竟西湖六月中，风光不与四时同。接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红。

三小组：

山行（唐 杜牧）

远上寒山石径斜，白云生处有人家。停车坐爱枫林晚，霜叶红于二月花。

四小组：

白雪歌送武判官归京（唐 岑参）

北风卷地白草折，胡天八月即飞雪。忽如一夜春风来，千树万树梨花开。散入珠帘湿罗幕，狐裘不暖锦衾薄。将军角弓不得控，都护铁衣冷难着。瀚海阑干百丈冰，愁云惨淡万里凝。中军置酒饮归客，胡琴琵琶与羌笛。纷纷暮雪下辕门，风掣红旗冻不翻。轮台东门送君去，去时雪满天山路。山回路转不见君，雪上空留马行处。五小组：

天净沙 秋思（元 马致远）

枯藤老树昏鸦，小桥流水人家，古道西风瘦马。夕阳西下，断肠人在天涯。六小组：

登鹳雀楼（唐 王之涣）

白日依山尽，黄河入海流。欲穷千里目，更上一层楼。七小组：

望庐山瀑布（唐 李白）

日照香炉生紫烟，遥看瀑布挂前川。飞流直下三千尺，疑是银河落九天。八小组：

江雪（唐 柳宗元）

千山鸟飞绝，万径人踪灭。孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪。第四部：爱国情

女：自然情让我们领略了大自然之美； 男：爱国情让我们领略到人情之美。

女：“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”，这捧出的无疑是一颗为国捐躯的拳拳赤子之心。

男：下面请各组的同学背诵爱国名篇名句！看哪组同学背得好！

女：秦时明月汉时关，万里长征人未还。

男：但使龙城飞将在，不教胡马度阴山。

女：家国从来都是血肉相连的，那一首首爱国诗篇，诠释着诗人们的爱国情怀。请欣赏合唱《出塞》。

男：在世界的东方，有一个古老的国度，美丽而宽广，女：在世界的东方，有一个伟大的民族，勤劳而坚强； 男：奔腾不息的黄河是她的血脉，女：巍峨屹立的泰山是她的脊梁，男：让我们多学中华经典文化，女：继承民族优秀传统，合：站在历史文化的高峰上，传承文明，创造未来。男：请班主任老师小结。

班主任小结：同学们，你们是祖国的希望，是祖国的未来，传承中华文明的重任便落到了你们的身上，从这节课中，我可喜的看到了你们的成长，相信祖国的文明在你们手上会变得更加光彩照人！

女：本次《中华文明我传承》主题班会，合：到此结束。

典型个案介绍

——尊重个性特征教育学生

袁亚楠是初一下学期到我班上的一名新生。初见这名小女生，相貌端庄，朴素有礼，我还在心里暗暗感慨：不愧是省会转来的学生，果然举止得体，知书达理呀！

在接下来的几天里，我不断观察她的行为举止。课上她表现得很好，爱发言，表达能力也比较强；课下她却判如两人，经常和我们班的两个小“霸王”呆在一起谈天说地，打打闹闹。我按兵不动，准备再观察些时日。在这期间，有不少学生向我汇报她和此二人的事。我也逐步掌握了她的一些个性特征：能言善辩，心思细腻，自尊心强。如果此时找她谈话，没有十足的把握让她从内心认识到自己的错误，让她从内心上臣服于我。所以我决定再观察，只是在心里暗暗记住她的种种表现。

接下来的日子，她见了我，仍然彬彬有礼。日子一天一天的过着，我从内心深处想着她可以自己认识到自己的错误，但事与愿违，她变本加厉的同那两个小“霸王”交往着。终于在一个月后的一天，她和一名女生发生了冲突，这名女生哭着向我告状，说袁亚楠如何如何骂她，还扬言让两个小“霸王”揍她，就因为自己不小心撞了她，没有及时道歉。待了解了事情的前因后果，我安慰了该女生，并觉得是时候管一管这个孩子了。于是我让学生找到袁亚楠，向她询问此事，她开始避重就轻，并转弯抹角的将责任推卸给对方。我并没有打断她的话，只是静静的听着，并在她说话的间隙中巧妙的夸奖她在课堂上的表现。此时她似乎不好意思，稍稍低下了头。我抓住机会话锋一转，说：“人不可能都是优点，总有缺点，所谓‘金无足赤，人无完人’，但人贵在有一颗金子般诚实的心灵，这颗心能让人感受到真诚，感受到阳光，感受到一个人的至高无上；若失去这样一颗心，那是多么可怕呀！”我边说边观察她，发现她脸色微红，但似乎还想再狡辩些什么，我没有给她机会，便将这些天来观察所得分条缕析的陈述了一遍（包括时间地点），她很惊讶，可能是没有想到我掌握了这么多的情况吧？她不再狡辩。只是头低得更低了，似乎在等一场暴风雨的洗礼。我趁势和蔼的说：“其实老师知道你很善良，爱交朋友。你担心来到这个班级你会受人欺负，于是你结交了你心目中的‘靠山’，有了他们你觉得你挺起了腰杆，做了一些你不应该做的事。老师想这些都不是你的本意，你的本意很简单，就是想在这个班级好好好好的学习和生活，对吗？”她轻轻的点点头。我乘胜追击：“其实老师很理解你。你是聪明的，经过这些时日的了解，我相信你也了解了这两个学生在班级并没有市场。老师知道你是一个好孩子，你很诚实，因为你刚刚已经表了态，说明你已经找回了自己那颗金子般诚实的心，其实我们要想在班级中立足，甚至在社会上立足，不需要所谓的靠山，只需自己那颗真诚的心去对待自己和他人就够了。你说对吗？”她用力地点点头。并轻轻的说了声：“谢谢您，老师，我明白了。”

经过这次深入谈话，这个孩子彻底变了，再也不和两个小“霸王”一起玩了，并更加主动学习，主动团结同学，成了我的得力助手！

其实抓住学生的个性特征，充分尊重他们的人格，因材施教，对症下药往往比厉声训斥效果好！

二年四班班级文化建设

班训： 小事成就大事，习惯成就未来

班级格言：我诚信，我光荣；我明理，我自尊；我奋进，我成功！班级理念：持之以恒，跑完万米远程；坚持不懈，攀上理想巅峰；矢志不渝，实现远大目标。

班主任寄语：用努力开启知识之窗；用自信鼓起奋进之帆。班规十好歌：

中华文明我传承总结 篇2

一、用你精彩的范读为他们培上语感的土

“书读百遍, 其义自见”, 学好文言文的第一步是勤于诵读, 只有诵读才能培养语感, 才能缩小陌生感。文言课堂, 许多老师会初读正音、再读明义、三读悟情, 这些做法当然正确, 但我以为学生还是读得太少, 老师还是说得太多。为什么不把课堂交给学生, 让学生三遍五遍十遍地读呢? 叶圣陶先生在《精读指导举隅》中说:“吟诵的时候, 对于所探究所得不仅理智地了解, 而且亲切地体会, 不知不觉间, 内容与理法而为读者自己的东西了。”学生完全可以凭借自己的力量明义悟情, 老师不要越俎代庖。或许, 有的老师会问, 既然学生完全可以自读, 那么还要老师做什么, 我认为, 在诵读阶段, 老师最主要的任务是范读, 精彩地范读, 声情并茂地范读。精彩的范读既可把抽象的文字化作有声有色的画面, 帮助学生理解课文, 更可感染学生, 激发学生的诵读兴趣。如果学生乐于诵读、勤于诵读, 读熟读成诵, 就会在不知不觉中增强。

二、用你的巧妙的记忆为他们施上积累的肥

“聪明在于勤奋, 天才在于积累”, 学好文言文的第二步是巧于积累。120个实词、18个虚词、古今异义、特殊句式, 这一切都需要学习、积累、记忆。负责的老师督促学生积累, 高明的老师帮助学生记忆。巧于积累, 老师需告知学生记忆周期, 让学生合理安排温习时间;巧于积累, 老师需传授学生记忆方法, 让学生快速记忆、牢固记忆。就像宾语前提句式, 它有否定句宾语前提、疑问句宾语前提和“唯……是……”固定结构宾语前提, 在教学之时, 我就把常见的否定词疑问词串成一段、有一定故事的话帮助学生记忆。设计否定词语段时, 我把它想象成母子对话:调皮的儿子问妈妈:莫非佛 (弗) 不无未来否? 谨慎的妈妈制止道:勿 (毋) 谈。 (括号里的就是常见否定句宾语前提标志词) 我只用两句话就把常见的否定词都串了起来, 学生们记得既快且牢。传授记忆方法, 既可以提高学生的兴趣, 更可以树立学生的信心。如果学生能够信心满满、饱含热情地把古汉语基础词汇语法记住, 那么, 古汉语又有何难哉?

三、用你的丰富的学养为他们浇上能力的水

文言能力, 最重要的就是猜读能力, 即阅读主体 (学生) 阅读课文时, 以已知的内容为依据, 以联想或想象为手段, 推知文中未知领域的能力。猜读不是胡思乱想瞎掰乱蒙, 而是在熟知汉语言的基本规律之后做出的科学推断。培养猜读能力, 应该是文言课堂上老师们最重要的任务, 没有丰富的学养, 老师们恐怕挺难完成这一任务。由于汉字是表意文字, 汉字中有四种造字法:象形字、指事字、会意字、形声字, 都可以通过分析字形推断词义, 我们可以教学生据形猜义。由于古汉语特讲究结构工整———字, 有同义连用;词, 有联合短语;句, 有对仗排比, 因此, 我们可以教学生对应互释 (在相似的语言结构中, 处于对应位置的词语, 意义往往相同、相近或相对) 。由于汉语言在组织句子时, 主谓宾定状补, 句子结构是相对恒定的, 我们可以教学生先确定它在句中的语法地位, 再确定词性, 进而推断词义。由于古汉语有通假这一独特的语法现象, 当我们对词义句意百思不得其解时, 我们就要教学生用同音或近音字替换, 如果联系上下文能够讲通, 则有可能是词的假借。高考考的都是课外文言, 死读硬背课文注释, 对于高中生而言是绝对不行的。在高中文言课堂上, 老师绝对不能照搬教参整段整段地帮学生翻译, 老师的核心任务应该是帮助学生析疑、解惑、摸规律。如果学生能根据各种规律由已知准确推断未知, 那么古汉语有何难哉?

培养儿童美德 传承中华文明 篇3

关键词：培养 儿童 美德

中华传统美德是中华民族经过五千年的文明发展，历代流传下来的、宝贵的道德文化遗产，是中华民族屹立于世界并不断走向未来的基石。它包含了优秀的民族品质、优良的民族精神、崇高的民族气节、高尚的民族情感、良好的民族礼仪等方面。它凝聚着中华民族的“形”与“魂”。加强中华传统美德教育的宗旨就是为了在新的形势下，继承、弘扬、提高和发展中华民族的传统美德，把我国的优秀文化和传统美德集中起来，并与革命传统相结合，赋予新时代内容，容纳新的时代精神，达到承前启后，与时俱进，古为今用的具有中国特色的价值观、道德观和行为准则。

就一个人来说，美德是一个人发展和成长的支柱。一个人身上所蕴涵的美越多，这个人发展成长的基础就越牢固。纵观古今，很多杰出的人士都在他们身上显现着美德的魅力。一个没有美德的人是很难取得成功与发展的。

那么，新时代的幼儿园教师如何对幼儿进行美德教育呢？这值得每一位教师深思。儿童是祖国的未来，是祖国的希望。儿童期是人格塑造的关键期，良好的教育将使他们一生受益。记得在2009年SOHO中国基金会“美德在我心”的辅导员培训中，琳娜老师给我们做了一个实验：（1）在一个水杯里盛满了清澈的水，然后往水杯里不断注入浑水，这杯水变得很浑浊；（2）在盛满浑水的容器里不断注入清水，直至这杯水边清澈。这时，她才告诉我们一个道理：我们面对的教育对象原本是一杯很清澈的水，在复杂的社会环境中这杯水变浑浊了。这就要求我们不断地耐心注入清水直至这杯水变回本真的清澈。这就是我们的任务。我们需要把孩子的美德挖掘出来，把它作为最宝贵的财富珍藏，并作为一盏闪耀着光芒的明灯，照亮孩子一生前行的道路。尽管每个孩子的家长都希望自己的孩子在将来能生活幸福，能有所成就，但孩子的品格健全和道德品质更为重要。这些扶持和助力孩子一生发展与成长的最为基本的要素，在社会生活中太多的诱惑和迷茫面前，失去了最为本真的生发基础和过程。空泛的说教，在孩子的眼里显得苍白无力，让天真可爱的孩子缺失了那种发自内心的体验和感受。孩子与教育内容之间产生了距离和陌生感，少了自然纯真的认同和归属，遏制和影响了教育的成效。留心的人时常会发现，孩子与孩子之间，孩子与教师之间，孩子与家长之间，出现了交流鸿沟和情感危机，孩子在接受这些内容的教育时产生了逆反心理，甚至以背叛、无礼及暴力践踏教师和家长的尊严与崇高，让教师、家长原本浩荡的恩情在销蚀。因此，发掘孩子的美德，加强美德教育是我们新时期教师面临的复杂而又艰巨的任务。可喜的是，SOHO中国基金会为我们创编了一套有益于师生接受的教学模式，并无偿提供所有培训经费，使“美德在我心”工程走进了定西。今天，我们定西市的十二万多名孩子，幸运地正在按照一定的组织形式、教育程序与方法，在幼儿园开展的具体实践活动过程，接受着儿童美德的教育和影响，并通过孩子的自身体验与感受，帮助孩子形成着良好的学习、生活习惯。这让孩子在学习和人生的起跑线上就得到美德有力的助跑，不仅对孩子当前的学习有利，而且对孩子的一生都极为有用。“发掘儿童美德，传承中华文明”，这不正是儿童美德教育值得我们欣慰的灿烂魅力吗？

当我们回头审视儿童美德教育的内容，可能有的人会发现，它包含了三十种未来社会对人的要求。如诚实、礼貌、责任感、爱心、团结、感恩等。我们很难想象缺失了诚实的人会怎样对待他人，缺失了责任感的人会怎样面对工作，缺失了爱心的人会怎样和人相处，缺失了礼貌的人会怎样与人沟通。事实上，定西市的一大批教师，正是在学习中深刻认识到了美德教育的价值和自身美德的示范在孩子们成长中所起的重要作用后，除在行为中激活、发展自身的美德外，还在孩子幼小而纯洁的心田里播种着一颗“美德”的种子。他们不正是期望让孩子们能在和谐、宽舒、愉悦的环境中茁壮成长吗？不正是期望美德在每一个孩子身上发光闪亮吗？今天我们的孩子在变化，教师在变化，整个幼儿园也在变化。

美德工程给了教育者坚实而明确的育人框架。在此框架中，孩子对品德教育的需求是首要的。生活并不在于达到完善，而在于培养和完善我们的美德。在社会飞速发展的今天，每一个教育者，因有了美德的理解，而不再迷茫，因为有了美德传授的方法而更有信心育人。在教育岗位上，我深知自己肩负的神圣使命，即孩子良好的品德培养要靠我们正确的引领。

“随风潜入夜，润物细无声。”儿童美德教育实践活动，敲击着孩子的心理感受与情感体验，引领着孩子在品格健全和道德积累中获得快乐、丰富、充实和幸福，构筑并润泽着孩子的生命和精神家园。孩子是祖国的未来，民族的希望。美德，是相伴孩子一生最宝贵的财富，是照亮孩子一生前行道路的闪耀着光芒的明灯！

《儿童美德教育工程》在我园的实施是一件利园、利师、利生的好事。这项工程推广实施的《美德在我心》课程也有制度、有计划、有步骤的定期开设。对于这一课程的实施，我园围绕“全面铺开，重点推进；整合工作，改进提高”的工作思路，全面贯彻落实《儿童美德教育工程》中的教育理念，将美德教育贯穿于各个学科的教学之中，贯穿于日常教育教学管理之中，力求做到长时间的“熏陶”，帮助孩子挖掘出自身的美德，并内化为良好的文明素养，形成正确的人生观、价值观，以便更好地“服务全人类”。

传承中华文明的作文 篇4

历史的长河记载了中华民族的曲曲折折，回首新中国的艰难历程，中国人民在困境中追寻着黎明的曙光。为了中国农业的发展专注于油菜杂交研究事业的油菜花父子——沈克泉、沈昌健，坚守“中国麻风第一村”的年轻医疗团队，来坚持每周出诊6天的百岁仁医——胡佩兰。他们的身上拥有坚持诚信，无私奉献的传统美德并为了能把我们的国学建设好，付出了他们的一生。他们的事迹，我们感到骄傲感到自豪。

在我们身边也有和他们一样拥有美好品德的人。一次课间的时候我们从楼梯上正往音乐教室走，走到楼梯中间时突然我一脚踩空了从楼梯中间滚了下去。这时候屈老师看到了急忙跑过来，蹲下身子对我说：“怎么样了，有没有摔着，痛吗?”我一时之间痛得说不出话来，屈老师就着急的对我喊：“张艺!有没有伤到哪?赶紧对我说话吧!”看到屈老师如此着急的.样子，我一下子哭了起来，并对屈老师说：“我没事，我只是摔疼了。”于是屈老师小心的把我扶起来并让我慢慢的动动手脚，慢慢的弯弯腰，问我有没有感到骨或者什么地方感到疼痛。接着屈老师让我在楼梯上坐着休息一会儿，观察着看。在这个过程当中屈老师一直陪伴着我，从屈老师的身上我感受到了关心和爱护，在我们的生活当中还有许许多多这样的人。

弘扬国学文化 传承中华文明 篇5

--校园诗歌朗诵比赛

为弘扬中华民族优秀传统文化，2015年暑假，市工商职业中专组织语文组的教师精选优秀篇章，自编国学教材，让优秀传统文化走进校园。

2016年为进一步提高中职生的人文素质和道德情操，推动校园文化建设，彰显工商职专人靓丽的风采，推动学校职业教育宣传周活动的开展，5月11日，组织了“弘扬国学文化，传承中华文明”诗歌朗诵比赛决赛。经过初赛和决赛的层层选拔，共有20组学生进入决赛环节。

比赛现场，选手们以整齐划一的着装，铿锵磅礴的气势，饱满昂扬的激情，自信大方的形象赢得老师和同学们的阵阵掌声。

比赛内容和形式更是丰富多彩，有的朗读千古传颂的名篇，让我们在精简的语言当中解读古人的感人事迹；有的表达思乡之情，轻悠的配乐中，吟诵者带领着我们走进诗人的心田，情景交融；有的朗诵富含哲理，启迪同学们去追求，去拼搏......一声声、一句句穿越时空的诗歌扑面而来，带给同学们的是一次空前的文化盛宴。

最后是师生共诵节目，把此次活动推向高潮。

做文明少年传承中华美德 篇6

尊敬的领导 老师 亲爱的同学们大家好我是何埂镇 何埂中学 七年级6班的陈锡毅我很高兴能够站在这里今天我演讲的题目是 《做文明少年传承中华美德》。

朋友如果你失去了金钱没关系人需要的不是身边的钱袋。如果你失去了今天也没关系明天还会再来。但是假如你失去了文明那你就彻彻底底地失败了。因为你失去了 最为珍贵的做人美德。

是让梨的孔融使我从小就懂得兄弟姐妹相互礼让、团结友爱是避席的曾子教我背上书包时 就懂得什么是讲礼貌尊师长后来程门立雪的真心求学的精神又让我知道求学需心诚意坚的 道理。这些都是 中华民族几千年的传统美德尽管 它有时只是一个小小动作然而她却折射出美德的光环这种光环就萦绕还在我们的身边。

有时我想美德是什么文天祥吉鸿昌雷锋信义兄弟最美妈妈最美老师„„这些平凡人的平凡事就是对美德最好的诠释。美德在哪里美德是学校大扫除时校长挥舞着铁铲满头大汗的身姿是班主任老师深夜查铺时的声声叮嘱是打饭窗口的职工向我们展现的张张笑脸„„美德就是 自己所不愿意做的一切善良之事的总和。美德也是 任何人想修炼都能得到的 寻常之物。

美德像水和土壤一样普通但 没有任何一位科学家能够制造 这种土壤和水。美德像巢筑在人的心里。美德像桥 架在你我之中。中国素有礼仪之邦的美誉经上下五千年的积淀作为龙的传人我们有责任把它发扬光大薪火相传。

文明美德可以体现在许多地方既可以体现在小事上也可以体现在大事上既可以体现在个人上也可以体现在集体上小小的一个细节或一个动作都可以折射一个人一个集体甚至一个国家的荣誉可见文明美德非同小可。

宽容谅解是最大的美德。要让文明美德伴我们成长相信未来更加美好明亮。朋友们，文明美德就像一面旗帜指引着我们还像一盏明灯照亮我前行。

“不以善小而不为不以恶小而为之”我们不仅要懂得在家里的美德还要懂得 在学校在社会上的美德。我们要遵守规则要乐于助人要尊老爱幼要勤俭节约要讲文明、守礼仪要做一个知法、懂礼的小公民。

最后让我们一起携起手来从现在做起从小事做起把文明美德深深地刻在心中让她得以净化不厌其烦地复制在行动上让她快些发芽做文明少年让中华大地遍开美德之花让文明美德陪伴着幸福的我们健康而快乐地成长！

中华文明我传承总结 篇7

【关键词】古玩 文化底蕴 中华文明

中国文化具有十分悠久的历史，在漫漫的历史长河中，中国文化以其博大精深的特征影响着世界。中国古玩作为中国文化之中的精髓，也以屹立不倒的姿态，持续影响着中国文化的传递和发展。当今社会，中国古玩不仅在世界各大博物馆之中展示着独特风采，更是世界富豪彰显身份的象征。

一、古玩鉴赏的概念及发展

古玩，是近些年来才有的叫法，早在中国古代时期，古玩最初被称为骨董，指零杂的意思。“骨”便是通“古”，指的就是过去所存在的东西。而“董”则是通“懂”，指的是懂得之意。从字面的含义之中，不难看出，古代的骨董的最基本意思便是通过遗留下来的东西，懂得古人文化之中的精华。从这个意义上来说，古玩的价值是一直延续至今的。

骨董一词，最早见于唐代开元年间张萱所著《疑耀》一书：“骨董二字乃方言，初无定字”。到了明代，董其昌《古董十三说》说道：“杂古器物不类者为类，名骨董”。直到清代乾隆年间，才开始把骨董称为“古玩”，即取自古代文玩的简称。古玩一词所包含的不仅是对于古代旧物的一种欣赏，更是饱含了对于中华文明的一种传承，这是其他词语所无法替代的。所以，古玩一词一直沿用至今。由于中国的历史悠久，所以遗留下来古玩的种类也十分繁多，主要包含书画、古砚、印章、古墨、碑帖、名纸、竹刻、木雕、牙角器、漆器、丝绣、石器、玉器、陶器、瓷器、铁器、金银器、青铜器、钱币、古代偶像、古代砖瓦、古籍书籍、家具、紫砂器等诸多种类。

二、古玩鉴赏与中华文明传承的关系

1.古玩鉴赏可以提高文化底蕴

在世界文明的漫长历史长河之中，中华文化是唯一一个延续了五千多年没有中断过的民族，留下了许多珍贵的历史文化景观。和中华文化起源相近的，并称为“四大文明古国”的古代埃及、古代印度和古代巴比伦文化早已经中断。英、法、德文明年份也远没有中华文化之久远，20世纪以来的美国文明虽然强势，但是却是一种移民文化的文化形态。

我们通过古玩鉴赏，可以加深对于中国历史文化的了解和认识，更好地吸收中华文明之精髓，感受中国文化的博大精深和深远持久，对我国民族文化更加充满信心。尤其是在经济全球化不断发展和推进的今天，世界竞争十分激烈，文化入侵也愈加严重，很多当代人甚至产生了崇洋媚外的思想。通过古玩鉴赏，我们能够更好地传承和发扬中华的传统文化，把中国的发展立足于传统文化之上，吸收民族文化之精华，在继承的基础上加以创新，更好实现中国民族的伟大复兴，让中国文化屹立于世界文化之林。例如，中国的瓷器文化博大精深，对于瓷器等古玩的收藏和鉴赏，能够让世界看到中国传统文化的风采。通过对于瓷器的鉴赏，能够让我们感受到父辈们在瓷器的制作和绘画事业上精益求精，能够更好地传承和发展我国的瓷器艺术。更重要的是，在瓷器的鉴赏过程中，我们不但能够了解到当时的政治、经济和时代背景，还能学到青花瓷一般的淡泊和安然，让自己的文化底蕴不断提升。

2.古玩鉴赏能够提高艺术素养

虽然古玩的含义是古代玩物，但是发展至今，古玩的意义已经不仅仅只是局限于玩物，而是代表着中华民族的一种文化精神和艺术高度，是中华民族珍贵的文化遗产，是祖先传下来艺术瑰宝。通过对于古玩的研究和鉴赏，能够让我们拥有一双充满艺术气息的眼睛，能够提高我们的艺术修养，培养艺术鉴赏能力，从一定的程度上提高艺术水平。我国很多著名的艺术大家都有古玩鉴赏的爱好。例如，20世纪中国画坛最具传奇色彩的国画大师张大千，著名现代画家、美术教育家徐悲鸿等等，都是十分爱好收藏古玩，并且从古玩鉴赏之中汲取文化和艺术的精华和内涵，使得他们的艺术感受力变得很敏感，让他们的艺术修养不断提升。他们在艺术道路之上的造诣和取得的成绩，从一定程度上来说，也跟古玩鉴赏有着间接的关系。所以，古玩鉴赏对于培养人的艺术感受力，提高人的艺术修养有着十分重要的意义。

3.古玩鉴赏利于创建精神文明

由于古玩十分珍贵，所以价格也是十分昂贵。在很长的一段时间里，古玩鉴赏只是少数有钱人的专利，而更多的人是在整日为了自己的温饱问题而奔波劳碌。但是当今社会，社会物质文明的发展已经到达了一定的高度，人们对于文化的需求越来越高，精神文明建设被提上了日程。在这样的社会发展的基础之下，古玩风潮又开始重新兴起。

古玩之中不仅包含着我国古代劳动人民的劳动和智慧，传承着中华民族的特有的精神文化内涵。在物质飞速发展的今天，古玩鉴赏对于我们的精神文明的建设便显得更加重要。我们的生活之中很多时候文化都是远远跟不上经济和物质的发展，导致精神空虚和文化缺少。古玩鉴赏恰恰可以弥补这一文化缺陷，让人们感受悠久的文化特征，在浮躁的社会之中放慢自己的脚步，提升自己的精神境界，达到“宁静致远，淡泊明志”的意境。例如，在中国书画的鉴赏中，可以感受到其中悠远的历史，能够让鉴赏者的心灵得到精华。

4.古玩鉴赏有利于构建和谐社会

现代社会，人与人、人与社会之间都多了一层防范意识，人际关系变得越加冷漠。而古玩鉴赏作为一个兴趣爱好，能够拉近人与人之间的关系，将具有相同爱好的人凝聚在一起，不分你我，共同感受古玩鉴赏的艺术魅力，品味古玩鉴赏之中的艺术和文化，将中华民族的民族精神充分发挥出来，并影响自己身边的人，进而影响整个社会。从这个角度上来说，古玩鉴赏有利于中华文明精神的传承，有利于我们构建和谐社会，更好地实现我们的“中国梦”。

三、古玩鉴赏策略探究

前面我们已经对古玩鉴赏与中华文明的关系进行了深入的探讨。综上所述，古玩的文化内涵十分丰富，鉴赏古玩也对于中华民族的传承具有十分重要的意义，所以，掌握一定的古玩鉴赏技巧也是很有必要的。

首先，鉴赏古玩需要具有一定的知识基础。从古玩的定义之中我们就可以知道，鉴赏古玩需要具备一定的历史知识，掌握一定时代的历史背景，明白某种器物产生的历史文化背景和社会因素。除了历史知识的掌握，古玩鉴赏还需要一定的古文阅读能力。一般说来，由于古玩的历史文化悠久，会有很多古文字在上面被完整地保存下来，要想对古玩进行深入的研究和分析，就要有一定的古文字阅读能力。尤其是在字画、石刻、碑帖的鉴赏之中，这一项能力尤为重要。若是对文字不够了解，那么我们就无法真正了解古玩的内在文化内涵。

其次，除了对于专业性知识的掌握，不断拓展鉴赏的知识面，在古玩鉴赏之中，实践的经验也十分关键。古玩鉴赏需要有足够的耐心，不能总是纸上谈兵，需要一定的实践经验。所以，只是单纯地掌握这些知识是远远不够的，必须在知识的基础之上对实物有一定的接触，感受古玩的形状、纹饰、铭文、尺寸、重量等，然后结合自己的知识对实物有自己的把握，才能够最终不断提升鉴赏古玩的能力。

结语：综上所述，古玩是中国文明和中华文化的一部分，古玩鉴赏有利于中国民族文化的传承和发展，有利于提高我的艺术修养，有利于中国的文化建设。我们作为当代的中国人，绝不能只是崇洋媚外。要切实传承我们的民族文化，弘扬和发展古玩鉴赏，让民族文化走出中国、走向世界。这对于实现中华民族的伟大复兴具有十分重要的意义。另外，在古玩鉴赏中，不能只是一味地凭自己的感觉，要多涉猎相关的历史知识和文化知识，真正提高古玩鉴赏的能力。

参考文献：

[1]贺志鹏.古玩交易惯例研究[D].中南大学，2012.

[2]杨晶.完善和发展中国古玩市场的对策研究[D].合肥工业大学，2009.

[3]宋元梁，刘天琪，宋光阳，胡晗，常栓怀，刘亚谏.中国古玩艺术品市场研究综述[J].西安工业大学学报，2011，06：503-511.

（作者单位：山西省文物交流中心）

中华文明我传承总结 篇8

朗诵艺术汇演

一、活动目的响应我校“第五届大学生读书月”，更好的活跃校园文化，服务学生生活，给我校广大热爱朗诵艺术的同学一个良好的展示平台，一个实现自己梦想的机会。同时希望通过此次活动，让同学们认识到中华优秀文化传统的重要性，提高同学们学习中华优秀文化传统的兴趣和积极性，在全校范围内形成诵读中华传统的优良学风。

二、活动主题

诵读中华经典传承华夏文明

三、活动对象

南山学院东海校区全体同学

四、活动时间

2013年4月13日-2013年5月17日

五、活动流程

参加本次活动的同学以个人为单位，进行朗诵；前期初赛面向全学校选拔优秀的朗诵艺术爱好者；中期复赛之后对晋级选手进行朗诵技巧的培训及节目彩排。后期决赛举办为本次诗朗诵的汇演。通过本次诗歌朗诵会，我们将会为喜爱朗诵艺术的同学搭建一个展示自我风采以及结交共同喜好者的平台，培养他们接触朗诵艺术、学习实践，提高朗诵技巧和能力，积极引导他们以正确的价值观诠释、演绎他们朗诵的作品，培养他们积极参与社会实践，提高朗诵气质，培养他们的社会责任感，促进自身综合素质的全面提高。

六、活动实施方案

1．活动内容、方式及预期效果：

本次诗词朗诵会以选拔、培训和比赛的形式展开。活动分为初期选拔（初赛、复赛）、选手培训、彩排、汇演四个阶段，所有的环节和过程均和朗诵者的相关素质和能力相联系。此次活动本着“培养更多朗诵艺术人才，为南山学院校园文化活动锦上添花”的目的，通过举办这样的活动，一方面可以丰富我校的校园活动，另一方面又可培养以及激发我校朗诵艺术爱好者的演绎技能，为我校今后的发展做好人才储备。

2.活动进展计划（包括起止时间及各阶段内容）：

大赛共分为初期选拔（初赛、复赛）、选手培训、彩排、汇演四个阶段：

（1）初期选拔

初赛：时间四月中旬

征集范围：有朗诵爱好的全体在校学生

作品要求：内容健康，题材新颖，具有教育启迪作用

参赛者要求：热爱朗诵，敬业，能持之以恒的全体在校生 复赛：时间四月下旬

（2）选手培训及彩排

时间：4月27-28日

地点：X X X

指导内容：对参加活动的同学进行朗诵艺术表演的相关培训形式：按汇演流程排练

（3）决赛（汇演）：

时间：5月17日

地点：图书馆学术报告厅

具体内容：朗诵艺术表演

七、活动准备

1.策划工作：3月底策划部完成活动的全部策划

2.宣传工作：3月底四月初全校范围内进行宣传（宣传方式 海报宣传、网络络宣传及口头通知）

3.组织工作：4月初根据活动实施方案向各部门下达任务分工开始筹备活动物品及申请活动场地

4.活动材料及道具：活动开展前，所需道具需制作完成，包括评分表，记分牌，汇演PPT以及选手培训材料等等

5.活动开展：自活动策划成型之日起，由语言交流部对本次活动进行制定系统的开展方案并负责活动的全程开展

八、决赛（汇演）细节

1、时间：5月17日晚6:40-8:402、方式：进入决赛者抽签决定选手号码，继而参加比赛

3、评分细则：参考附件1决赛评分细则

4、比赛流程：见附件2决赛现场执行流程表

5、评委：待定

6、评分办法：

本次比赛采用10分制，现场亮牌进行评分，组织5名评委对每一位参赛选手进行打分，分别去掉一个最高分和一个最低分，然后将评委有效分相加除以有效分评委数，即为选手所得分。

7、决赛奖项设置（个人奖）：

一等奖1名荣誉证书

二等奖2名荣誉证书

三等奖3名荣誉证书

优秀奖4名荣誉证书

九、活动报道

汇演当天晚上至第二天中午，宣传部负责完成活动新闻稿的写作及活动图片的选用，确定后投至我校网站发布

附件1：

评分细则（10分）

（一）印象分（2分）

1、仪表端庄，衣着整洁

2、表情自然，动作大方得体

（二）朗诵内容和技巧分（5分）

1、主题鲜明，突出“传统经典和红色经典”

2、口齿清晰，普通话标准，表达流畅、生动，3、饱含感情，感染力强，整体效果良好

4、节奏把握准确，能准确表现诗歌的内涵

（三）舞台效果分（2分）

1、选手在舞台上相应的表演且与朗诵内容相协调

2、选手所使用的参赛视频合适应且能够帮助选手更好的传达感情

（四）时间掌握（1分）

中华文明我传承总结 篇9

男：尊敬的各位领导，各位来宾 女：敬爱的老师，亲爱的同学们

合：大家好！今天，我们欢聚一堂，齐诵经典——

男：中华民族是一个具有五千年历史的古老民族，五千年的悠久历史，孕育了深厚底蕴的华夏文明

女：源远流长的文化，筑就了经久不衰的民族瑰宝。男：它如夏日的繁星，闪烁着夺目的光彩。女：它如春日的百花，散发着馥郁的芳香。

男：我们走进传统，让优秀的民族精神在我们的血脉中流淌。女：我们走进古诗文，让民族文化的智慧支撑我们人格的脊梁。合：“传承中华文明 争做美德少年”临港区2017年小学生经典诵读比赛现在开始。

男：风雨送春归，飞雪迎春到。已是悬崖百丈冰，犹有花枝俏。俏也不争春，只把春来报。待到山花烂漫时，她在丛中笑。梅花的品格，正是我们中华民族不屈不挠、顽强拼搏的精神写照。请欣赏汪疃小学带来的课本剧《红梅赞》。

女：中华传统美德故事，数不胜数；齐鲁大地上至真至孝之人，比比皆是。俗话说“百善孝为先”，请欣赏黄岚小学为我们带来的情景剧《芦衣顺母》，感悟“孝”的真谛。表演者：丁彩琳，刘浩楠，李磊等。

男：有一种精神叫不怕牺牲，前赴后继;有一种精神叫众志成城，团结互助;有一种精神叫百折不挠，克服困难。对，这就是长征精神！直到今天，这种精神一直被我们所传颂，下面请欣赏苘山小学为我们表演《丰碑》

女：子曰：学而时习之，不亦乐乎。有朋自远方来，不亦说乎。今天，是哪位朋友不远万里来孔子学堂拜师求学？我们一起来看孔圣人是如何传道授业。请欣赏草庙子小学的《穿越求学》。

男：小猴子看到井里有个月亮,还以为月亮掉井里了呢,担心极了,于是他和其他猴子一起想把月亮捞起来,他们能成功吗?让我们一起来听听一年二班方思博的《猴子捞月亮》

女：有那么一个故事能象一颗健康的种子，种在你心里，让你见识 更广，让你的目光更远，让你更谦虚，让你更好学，让你可以找到属于自己的快乐。请听王梓鋆带来的故事《井底之蛙》。

男：阿凡提的聪明机智我们都知道，他的故事太多了，今天就给大家讲讲发生在他身上的三个鸡蛋的故事。有请闫泽硕。

男：俊鸟高飞，方可剪辑到彩霞的绚烂，女：游鱼潜底，方可探寻到大海的内涵。

男：我们的同学用出色的表现展现了他们的良好素质，女：我们的同学用自己的行动谱写着他们的花季岁月。男：让我们传承中华文明为经典插上翅膀，女：让我们争做美德少年一起领悟中华文明的无限魅力。

中华文明我传承总结 篇10

尊敬的各位领导、老师：

大家好！今天我演讲的题目是《传承中华美德，做文明中学生》。

中华美德源远流长，光辉灿烂，她是五千年华夏文明与智慧的结晶，滋养了一代又一代炎黄子孙!翻开历史：黄香九岁温席，王祥卧冰求鲤，花木兰替父从军；再看今天：田世国捐肾救母感动中国，“当代孝子”张尚昀背着患病老母一边打工一边上学，失去父亲的8岁女孩唐银花安慰失明的母亲说：“妈妈——我就是你的眼睛”，他们用孝心温暖着我们的心灵，传承着人间的大爱。

五千年的文明史还镌刻着这样一串名字：从“一心治水、三过家门而不入”的大禹到“牧羊北海十九年、宁死不降匈奴”的苏武；从“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”的文天祥到“苟利国家生死以，岂因祸福避趋之”的林则徐；从“天下兴亡，匹夫有责”的顾炎武到“收留三个孤儿、扎根西藏十年、两袖清风”的孔繁森；他们那为国为民的伟大情怀和“时穷节乃见（现）”的民族气节感动着我们的心灵，激励着我们奋进。

无论历史，还是今天，这些人、这些事，历久弥新、世代相传，早已积淀成为中华民族道德的根基和血脉，它们所绽放的美德光辉会永远在星空中闪耀，引领着我们前行。

然而在现实中，我们也遗憾的看到了这样一些不和谐的画面：

君不见，两岁的小悦悦在被2车碾压，7分钟内，18名路人路过却视而不见的冷漠中陨落生命；

君不见，在国外很多公共场所赫然立着的“不准随地吐痰”、“禁止吸烟”、“不准进入草坪”等用中文标注的警示牌；

君不见，埃及神庙上的“到此一游”，卢浮宫前的公然泡脚，南航班机上因吵架致使飞机返航的闹剧；„„

这些人，这些事，让炎黄子孙蒙羞，让五千年的文明受辱。

作为中学生，我们在心痛的同时，更应该反躬自省、扪心自问，我们应该怎样传承中华美德，做一个文明的中学生？其实，美德源自生活又融入生活，无处不在，大都体现在良好的习惯和点滴小事之中。

当你向老师、长辈和客人彬彬有礼问好的时候，当你向有困难的同学伸出援助之手的时候，当你学会向父母表达一份孝心的时候，当你学会珍惜每一粒粮食的时候，当你学会“宽于待人，严于律己”的时候，当你敢于承认自己的错误的时候，当你志存高远而又脚踏实地的时候„„你所做的一切，不都是在传承和弘扬传统美德和民族精神吗！

但丁曾说过：“人不能像走兽那样活着，应该追求知识和美德。”的确，在我们的成长中，我们应该发奋图强，刻苦学习，锻造自我，肩负责任，努力争当一名文明的中学生，用自己的所学报效国家、造福社会。

许嘉璐在中华文明传承论坛上致辞 篇11

文化传承第一靠人。19世纪末到现在，信息科技高度发达，使得技术日益成为教育的主要手段之一。一个教授的讲演通过视频传播，可以很快让更多的人看到。但我总觉得，视频只能听到声音、看到动作，而感受不到讲话人的情感。文化传承是要用情的，中华民族的教育重在情。也许有人会说，有书在就有文化在。可是，今天有多少人去读《论语》《孟子》《尚书》《周易》等等?读的人真懂了吗?而且书上记载的文化，每倒一道手就要丢失一部分，甚至扭曲一部分!所以，我希望文明传承在为老百姓服务的时候，主要靠人!其他的都是工具、手段，只起到辅助性作用。

传承文化的管道是什么?我认为第一是家庭，第二是学校，第三是社区。犹太人一千多年没有祖国，公元一世纪，最后一个犹太王国被灭，直到1948年才恢复以色列国。但是，它没过多少年就成为中东乃至世界的强国，靠的就是家庭、学校和社区的文化传承。家庭、学校和社区教育，集中了包括中华民族、犹太民族等几千年的.经验。因此，今天我们不能过分依赖电子媒体而忽视了家庭、学校和社区的教育作用。一个老人摔倒了，带着孩子的妈妈这时如果把孩子放在一旁，赶快去救老人，那么这样一个举动就是对孩子无言的教育，孩子能铭记一辈子。这就是传承!

学者在中华文化传承中该如何定位?作为学界的一员，我自己是这样定位的。第一是文化宝库的看门人，对库里的东西要一清二楚，不能丢失。第二是旅游团的导游，要清楚宝库里每个景点的路线、来龙去脉、文化内涵等。第三是宾馆的morning call，社会大众沉浸在名利场上太久了，在孔方兄的孔里睡过头了，神经麻痹了，需要唤醒人们心中的良知。第四是努力成为民族走到岔路口时的思想者和建言者，为民族指路。当然，也需要学者们仁者见仁，智者见智，在争论中把真理向前推进。做一个民族在选择道路时的思想者、建言者，比任何光环都要明亮!回顾历史，在中华民族的历史征程中，孔子、孟子均生于乱世，但他们思考的都是这块土地上的人民要走哪条路?明朝中叶，当整个国家陷入荒淫无耻中时，几经反思，自我批判，自我超越，提出了致良知，让很多人看到光明。因此，我们学者不仅要做看门人、导游和morning call，更要成为祖国和民族选择道路时的思想者。

中华文明我传承总结 篇12

——罗源凤山小学“中华诵·经典诵读”比赛活动方案

中华经典诗文是我国文学宝库的瑰宝，源远流长。它积淀着智慧的结晶，映射着理性的光辉，对于塑造少年儿童的灵魂，增强民族的自豪感和民族凝聚力，更具有无与伦比的作用。组织开展“中华经典诵读”比赛活动对于弘扬中华优秀传统文化，增强师生语言文字规范意识，提高师生人文素养和用语用字水平具有十分重要的作用。为做好“中华经典诵读”比赛活动，特制定如下方案。

一、活动目标

(一)抓住学生的最佳记忆期，通过学校和家庭组织学生诵读诗文经典，培养学生博览群书的良好习惯，在校内形成热爱读书的良好风气，营造勤奋读书、努力学习、奋发向上的校园文化。

(二)增加学生的阅读量，使学生在阅读中开阔视野，提高兴趣，增长知识，培养能力，逐步养成良好的阅读习惯。

(三)提高学生思想道德素质和文化素养，促进学生更新知识，活跃思维，提高综合实践能力。

二、活动要求

(一)广泛宣传经典诵读的目的意义，不给家长增加经济负担，取得社会、家长的支持。

(二)各班要有计划、有步骤地开展经典诵读活动，抓好过程管理。

(三)保护学生的诵读兴趣，不增加学生课业负担。积极创设良好的诵读氛围和环境，提倡通过经常的、轻松的诵读，自然成诵。不定诵读指标，以保护学生的诵读兴趣。

(四)各班要结合课外阅读活动，结合评选诵读小能手活动和诵读经典竞赛等，使“中华经典诵读”活动不断深化。

(五)各班要充分利用音乐、舞蹈、书法、绘画等多种形势，发挥多种功能，让孩子在活动中诵读。

三、诵读内容

主要诵读内容为《语文课程标准》推荐的优秀古诗文篇目、课内或课外的经典诵读内容及《三字经》、《千字文》、《弟子规》、《百家姓》等，具体篇目和朗读形式自定，朗读时间限定在6分钟以内，比赛时要求脱稿。

四、组织开展全校“中华经典诵读”比赛活动。

（一）参赛对象

全校1----6年级学生

（二）比赛程序

1.初赛

各班广泛开展“中华经典诵读”活动，在此基础上，定于12月20日至21日组织进行初赛，利用校内语文活动课或班会课分小组进行选拔，指导学生做好充分准备，确定决赛参加对象。

2.决赛

决赛由学校统一组织进行，时间初定为2012年元旦前。地点在四层会议室。

（三）比赛规则

1.抽签决定出场顺序。

2.诵读作品自选，但必须是中华经典诵读篇目。

3.参赛班级必须脱稿朗诵。诵读时可加音乐伴奏，伴奏音源由选手自备。

4.参赛班级比赛时间限制在8分钟以内。（超时将酌情扣分）

5.评分标准：

比赛采取100分制，其中：

a.作品内容（15分）：选材内容符合比赛要求，具有一定的教育意义；

b.节目形式（15分）：形式灵活新颖，令人耳目一新。如有配乐，配乐与所朗诵篇章意境吻合,节奏和谐；

c.语言技巧（40分）：普通话标准，发音准确，吐字清晰，嗓音条件较好，声音圆润悦耳，语言流畅，语速得当；

d.临场表现（30分）：衣着得体，体态语适当，表演到位，台风大方，感情充沛，感染力强，现场效果好。

五、奖项设置

一等奖、二等奖、三等奖若干名。

总之，我校将以这次比赛活动为契机，在师生中广泛开展“中华经典诵读”活动，在全校掀起中华经典诵读的热潮，真正让广大师生阅读经典，亲近经典，热爱经典。

六、凤山小学“中华经典朗读比赛”活动领导小组：

组 长：陈增兴校长

副组长：卓诒恭副校长、肖应强副校长

成 员：教导处、德育处、教研组组长、各班语文教师、班主任（负责本班的具体参赛选手的选拔、培训和指导及各班的安全）

凤山小学“中华经典朗读比赛”活动评审委员会：

评委：各位校长、副校长、教导主任、教研组长

凤山小学