定**苏轼阅读答案（共9篇）
定**
苏轼
三月七日①沙湖道中遇雨。雨具先去，同行皆狼狈，余独不觉。已而遂晴，故作此。
莫听穿林打叶声，何妨吟啸②且徐行。竹杖芒鞋轻胜马，谁怕?一蓑烟雨任平生。
料峭春风吹酒醒，微冷，山头斜照却相迎。回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴。
【注】①指宋神宗元丰五年(1082)，这是作者贬谪黄州的第三年。②啸：撮口长啸，魏晋者常作此以示洒脱。②吟啸：吟咏啸歌。③芒鞋：草鞋。④向来：此处为方才之意。
(1)古人评苏轼这首词时说，足征是翁坦荡之怀，任天而动且能道眼前景，以曲笔直写胸臆(郑文焯《手批东坡乐府》)。结合作品简要分析词人是如何任天而动的。(4分)
(2)古今不同读者对这首词的理解各异，有人认为这首词是旷达人语，也有人认为这首词是归隐人语。谈谈你对此的理解。(4分)
答案：
(1)谓任天而动即自然景物引发、牵动人的主观情感。这首词表面写道中遇雨，雨过天晴遂又感春风，又见阳光;实指人生亦会遭遇突如其来的风雨(如政治生活的风浪)，而这一切终会过去，不要把它们放在心上。这便是作者的以曲笔直写胸臆。(本题3分，答出任天而动的意思给1分，结合作品分析曲笔表意给2分。)
(2)(示例一)风雨不定，依然吟啸与徐行;暂失鞍马，内心依然轻松;纵然是蓑衣烟雨，也可了此一生;在作者眼中，春风、朝阳终会有，风雨阴晴以及一切的如意不如意总会归去由此可见这首词确是旷达人语。(示例二)隐居山林，吟啸徐行;视竹杖草鞋胜过鞍马品级;情愿蓑衣独钓，了此一生;在作者眼中，归去的生活中无所谓风雨阴晴由此可见这首词确是归隐人语。(本题3分，能结合作品自圆其说即可给分。若认为旷达人语与归隐人语二者皆有，只要言之成理亦可。)
阅读练习二：
(1)这首词，写眼前景，寓心中事，谈人生哲理。请结合词的上片，作简要赏析。(3分)
(2)比较独钓寒江雪的柳宗元和悠然见南山的陶渊明，谈谈本词主人公的形象特点。(3分)
(3)上片哪些词语表现了作者豁达的胸襟?
(4)你如何理解一蓑烟雨任平生也无风雨也无晴两句?
参考答案：
(1)首句莫听穿林打叶声，只莫听二字便写出性情，穿林打叶声，既是眼前实景，又何尝不是作者在官场多遭打击的写照，何妨句是前一句的自然延伸，徐行又吟啸，增加了挑战色彩，谁怕就更见出作者坦荡胸怀。一蓑烟雨任平生，既豁达，又无奈。人生遭遇挫折，像遭遇风雨一样自然，不必害怕，顺其自然，山头斜照自有到来之时。
(2)独钓寒江雪的柳宗元，不畏严寒，不惧官场黑暗，傲然独立，突出的是孤傲;悠然见南山的陶渊明，不为五斗米折腰，体现出的是淡泊;而一蓑烟雨任平生的苏轼，面对挫折打击，能自我解脱，显示出的是旷达。
(3)莫听、何妨、谁怕、任平生。
(4)在作者眼中，风雨交加也好，晴天丽日也好，都是没有什么差别的。结合作者当时的政治处境来看，他显然是用来比喻自己的生活遭遇和人生态度。
阅读练习三：
⑴本词是苏轼谪居黄州时所作，作者在这首词中表现了什麽人生态度?
答案：作者在这首词中表现了面对人生苦难之时，无喜无悲、荣辱皆忘、旷达超脱的人生态度。
⑵作者在词中又是如何表现这种人生态度的?
词人写眼前景寓心中情;因自然现象，谈人生哲理;同时还采用一语双关的手法，词中的风雨既指自然界的风雨也暗指政治风雨和人生险途。全词将深邃的人生哲理寓于日常生活小景中，令人领略不尽。
⑶上片连续用了莫听何妨谁怕任等词语，表达了词人什么感情?
答案：上片连续用了莫听何妨谁怕任等词语，写出了苏轼面对自然风雨时的从容的心理感受，也写出了他面对人生风雨时的旷达和乐观，进而言之，这便是面对苦难时一种可贵的超脱精神。
阅读练习四
4.能表达本词主旨的`诗句是______________________(2分)
5.山头斜照却相迎中的相迎运用了修辞手法，请你分析其表达效果。(2分)
6.词的末尾写道：回首向来萧瑟处，也无风雨也无晴。诗人借此表达了怎样的独特感悟和性格?(4分)
参考答案：
4.一蓑烟雨任平生(2分)
5.这句诗运用了拟人的修辞手法。相迎一词，表现出诗人经过风雨之后，感受到夕阳斜照给他带来的雨后清新的喜悦(大意相同即可)(2分)
6.这两句表达出诗人独特感悟是：自然界如此，人生的旅程何尝不是如此!一切政治风雨都会过去，经过了阵风骤雨的洗礼，得到的常常是轻松与平静。表现出诗人旷达的胸怀、开朗的性格及其超脱的人生观(大意相同即可)(4分)
阅读练习五：
1、莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行，风很大，雨点很猛，穿林打叶，风声呼叫，面对这样的情势，一般人都会惊惶失措的。可是作者是怎样的呢?他做了些什么事情?
答：他不慌不忙，一边吟唱长啸，一边慢慢走路。
2、作者对于这种在雨中漫步是怎样看待的?由此可见出他怎样的心态?
答：作者认为拄着竹杖，穿着草鞋在雨中漫步比骑马还要轻快，这风雨有什么可怕的?表明了他泰然自若、悠闲自得的心态。
3、词的第一句写到了穿林打叶之雨，是眼前自然界中的雨，那么，一蓑烟雨任平生写的是什么雨呢?作者对这种雨怎么看待?
答：一蓑烟雨任平生写的是人生中的风雨，作者对人生中各种各样的风吹雨打都是无所畏惧的，体现了他坚强、乐观的精神。
4、料峭春风吹酒醒，微冷，山头斜照却相迎照应小序中哪一句?
答：照应小序中已而遂晴这一句，这是眼前实景实写。
5、如何理解也无风雨也无晴这一句?
阅读下面的文言文，完成4-7题。
晁错论
苏轼
天下之患，最不可为者，名为治平无事，而其实有不测之忧。坐观其变，而不为之所，则恐至于不可救;起而强为之，则天下狃[1]于治平之安，而不吾信。惟仁人君子豪杰之士，为能出身为天下犯大难，以求成大功;此固非勉强期月之间，而苟以求名之所能也。天下治平，无故而发大难之端;吾发之，吾能收之，然后有辞于天下。事至而循循焉欲去之，使他人任其责，则天下之祸必集于我。
昔者晁错尽忠为汉，谋弱山东之诸侯，山东诸侯并起，以诛错为名;而天子不之察，以错为之说。天下悲错之以忠而受祸，不知错有以取之也。
古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有坚忍不拔之志。昔禹之治水，凿龙门，决大河而放之海。方其功之未成也，盖亦有溃冒冲突可畏之患;惟能前知其当然，事至不惧，而徐为之图，是以得至于成功。夫以七国之强，而骤削之，其为变岂足怪哉?错不于此时捐其身，为天下当大难之冲，而制吴楚之命，乃为自全之计，欲使天子自将而己居守。且夫发七国之难者，谁乎?己欲求其名，安所逃其患?以自将之至危，与居守之至安;己为难首，择其至安，而遣天子以其至危，此忠臣义士所以愤怨而不平者也。当此之时，虽无袁盎，错亦未免于祸。何者?己欲居守，而使人主自将。以情而言，天子固已难之矣，而重违其议。是以袁盎之说，得行于其间。使吴、楚反，错已身任其危，日夜淬砺，东向而待之，使不至 于累其君，则天子将恃之以为无恐，虽有百盎，可得而间哉?
嗟夫!世之君子，欲求非常之功，则无务为自全之计。使错自将而讨吴、楚，未必无功。惟其欲自固其身，而天子不悦，奸臣得以乘其隙。错之所以自全者，乃其所以自祸欤!
(注：狃，音同“纽”，习以为常。)
4.对下面语句中加点词语的解释，不正确的一项是
A. 然后有辞于天下说辞、理由
B. 安所逃其患怎么
C.虽有百盎，可得而间哉离间
D. 而遗天子以其至危遗：赠送
5.下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一项是()
A. 其为变岂足怪哉其皆出于此乎
B.事至而循循焉欲去之至丹以荆卿为计，始速祸焉。
C. 且夫发七国之难者且焉置土石若属皆且为所虏
D.方其功之未成也臣之壮也，犹不如人
6.下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是
A.作者认为，大禹治水之所以成功，是因为他事先估计到灾难发生的必然性，再慢慢地画出地形图后，因地制宜，采取积极措施解决问题。
B.当七国发生叛乱的时候，晁错既没有挺身而出承担危险，也没有亲自率兵去阻击叛军，反而留守在相对安全的后方，让景帝刘启亲自率兵出征。
C.作者抓住晁错当时对待吴楚骑兵错采取的措施进行份详细，认为晁错被杀的主要原因不是由于袁盎进谗言，而是“自祸”。
D.本文最后总结的历史经验就是，要想成就非同寻常的功业，就不能只考虑怎样保全自己，否则只会给自己招来灾祸。
7. 把文言文阅读材料中划线语句翻译成现代汉语。(10分)
(1)天下之患，最不可为者，名为治平无事，而其实有不测之忧。(3分)
(2)山东诸侯并起，以诛错为名;而天子不之察，以错为之说。(4分)
(3)惟其欲自固其身，而天子不悦，奸臣得以乘其隙。(3分)
答案：
4. D 遗：留给
5. D 之：主谓之间无实意，取消句子独立性的语助词
A 其：代词，他们/表推测语气，大概。B 焉：形容词词尾，……的样子/句末语气助词。C 且：与“夫”连用，句首助词，表示下文是更进一步的议论，“况且“，“再说“/副词，将，将要。
6. A 图是计划，谋划，不是画图的意思。
7.(1)天下的祸患，最不好办的，是表面上太平无事，但实际上却有无法预料的隐患。(“治平”1分，“其实”1分，“句意”1分)
(2)山东诸侯联合起兵，借诛杀晁错的名义反叛朝廷，但是皇帝不能明察这一点，就杀了晁错来向诸侯解释。(“以”1分，“不之察”宾语前置1分，“说”1分，句意1分)
(3)只因为他想保全自己，就使得皇上不高兴，奸臣能够乘机进言。(“惟”1分，“固”1分，句意1分)
译文
天下的祸患，最不好办的，是表面上太平无事，但实际上却有无法预料的隐患。坐在那里看着事情在变化，却不想办法解决，那么恐怕事情就会发展到不可挽救的地步;如果一开始就用强硬的手腕去处理，那么天下的`人由于习惯太平安逸，就不会相信我们。只有那些仁人君子杰出人物，才能挺身而出为天下的人去承担大难，以求建立伟大的功业。这当然不是在短时期内由那些只图求名的人所能做到的。天下太平，无故挑起大难的开头，我能挑起它，我也要能收拾它，然后才有言辞向天下的人交代。如果事到临头，却想避开它，让别人来承担责任，那么天下的祸患必然集中在自己身上。
从前晁错竭尽忠心为汉朝出力，谋划削弱山东诸侯的势力。山东诸侯联合起兵，借诛杀晁错的名义反叛朝廷。但是皇帝不能明察，就杀了晁错来向诸侯解释。天下的人都悲叹晁错因为尽忠朝廷而遭杀身之祸，却不知晁错也有自取其祸的原因。
古时候能够建立大功业的人，不只具有超出一般的才能，还必须有坚忍不拔的意志。昔日大禹治水，凿开龙门堤口，疏通大河，让水流进大海。当他的功业尚未完成的时候，也有堤坝溃决和洪水横冲直闯的可怕灾难。只因为他事先估计到这种必然性，事情来了并不惊慌，而是从容不迫地规划解决，所以最后获得了成功。七国诸侯那样强盛，却要一下子削弱它们，他们起来叛乱有什么奇怪的呢?晁错不在这个时候献出自己的全部身心，替天下人做抵挡大难的先锋，控制吴、楚等国的命运，却为保全自己着想，想使皇帝亲自带兵出征，而自己却在在后方留守。那么试问，挑动七国叛乱的是谁呢?自己想求得名誉，又怎能逃避祸患呢?因为亲自带兵出征极为危险，留守后方十分安全，你自己是挑起大难的罪魁祸首，却选择十分安全的事情来做，把极为危险的事情留给皇上去担当，这是忠臣义士愤恨不平的原因哪。在这个时候，就算没有袁盎进言，晁错也未必能免除杀身之祸，为什么呢?自己想留在后方防守，却让皇帝亲自出征。按照常理上说，皇帝已经很难于忍受了，又加上很多人不同意他的建议，所以袁盎的话就能在这中间发生作用。假使吴、楚反叛，晁错挺身而出承担危险，日夜操劳，率兵向东去阻击他们，不至于使自己的君王受牵累，那么皇上将依靠他而无所畏惧，即使有一百个袁盎，可以离间得了吗?
自笑平生为口忙，老来事业转荒唐。
长江绕郭知鱼美，好竹连山觉笋香。
逐客不妨员外置，诗人例作水曹郎。
只惭无补丝毫事，尚费官家压酒囊。
13.首联中“为口忙”有双关义，即(2分)
14.“七言诗以第五字为眼”，简析颔联两句中的第五字。(3分)
15.本诗通过议论来表达情怀，从这一角度赏析。(3分)
答案：
13.(2分)为生计忙，因言获罪被贬而辗转奔忙。
14.(3分)“知”、“觉”二字，以想像之辞入实见之景，见江波而思鱼美，望修竹而羡笋香，表达对初到新地生活的憧憬，紧扣题意。
苏轼
明月几时有，把酒问青天。
不知天上宫阙，今夕是何年？
我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，
高处不胜寒。
起舞弄清影，何似在人间！
转朱阁，低绮户，照无眠。
不应有恨，何事长向别时圆？
人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，
此事古难全。
但愿人长久，千里共婵娟。
注释：
1、把酒：端起酒杯。
(2) 宫阙：宫殿。
(3) 今夕是何年：古代神话传说，天上只三日，世间已千年。古人认为天上神仙世界年月的编排与人间是不相同的。 所以作者有此一问。
(4) 乘风归去：驾著风，回到天上去。作者在这里浪漫地认为自己是下凡的神仙。
(5) 琼楼玉宇：白玉砌成的楼阁，相传月亮上有这样美丽建筑。
(6) 不胜：忍受不住。
(7) 弄清影，在月光下起舞，自己的影子也翻动不已，彷佛自己和影子一起嬉戏。
(8) 朱阁：朱红色的楼阁。
(9) 绮户：刻有纹饰门窗。
(10)照无眠：照著有心事睡不著人。
(11)婵娟：月里的嫦娥，代指月亮。
相关试题及答案
1、甲乙两词都极富想象力，甲词以天上宫阙喻指 ，乙词以芙蕖喻指 。（2分）
2、试比较两词中加点的弄字的含义和传达的感情有何不同。（2分）
3、对两词词句的解说，不正确的一项是( ) （2分）
A．说是哀筝，是从乙词总的旋律来写的；说是苦含情，是从乙词的感情来写的。
B．乙词的最后，没有正面描写人物，而是写弹筝人飘然远逝，只见青翠的山峰仍然静静地立在湖边，仿佛那哀怨的乐曲仍然荡漾在山间水际。
C．甲词中写天上和人间、幻想和现实、出世和入世，两方面同时吸引着他，词人的心绪矛盾的。
D．甲词认为，人有悲欢离合同月有阴晴圆缺一样，两者都是自然常理，很值得伤感。
4、对甲词中的高处不胜寒一语你是如何理解的？你能联系自己的生活实际写出一个类似的事例吗？（2分）
5、谢庄的《月赋》中有隔千里兮共明月的诗句，与《水调歌头》的但愿人长久，千里共婵娟意思相近，但在意境上又不尽相同，试作简单的分析。（2分）
【参考答案】
1、朝廷；弹筝的美丽女子。
2、起舞弄清影的弄字意即戏弄，既反映了词人内心无法排遣的孤独感，也反映了词人孤芳自赏、矢志不渝的政治抱负，一个弄字，其实包含了词人惆怅之心、孤独之心和赤诚之心，情真意切，含蓄隽永，唤起了我们无限遐想，让读者获得了丰富的美感和无穷的诗意；忽闻江上弄哀筝的弄字意为弹奏，它传达的是弹琴者漫不经心的情态。
3、D
4、根据自己的理解，言之成理即可。
5、前者：是无我之境，只是客观地描述分局两地的人们共赏月光的情形。后者：则是有我之境，是作者寄语远方的弟弟，也寄希望于明月之有情。
对比赏析：
江城子赏析
这首《江城子》作于乙卯（公元一○七五）年，这时他四十岁，在密州作官。一次梦见了已死去十年的妻子王弗之后，写下了这首词。
这是一首悼亡词，是为悼念妻子王弗去世十周年而作。生死阔别，本词的时间跨度达二十年。上阕写死别十年，一直对亡妻铭记在心，但亡妻若能见到自己，也会认不出来，因我过于衰老。于是由悼亡到自伤，哀婉凄凉。尘满面道尽十年辗转尘世，历尽坎坷和创伤。下阕记梦，兼写生前死后。小轩窗，正梳妆，既是十年夫妻生活的回忆，又是梦境。相顾无言二句，状写今日失意、哀苦无处诉的情怀。具体真实，生动传神。全篇采用白描手法，朴素自素，字字句句流露出深沉的`感情。
水调歌头赏析：
6、C/A.介词，凭借;介词，把。B.介词，在;介词，表比较。C.均为代词，他的。D.助词，的;代词，这，这么。
7、B
8、A/“出身微贱”与原文不符。
9、⑴(他的家里)四壁空荡，然而(他的)妻子、儿女和奴仆都显出怡然自乐的样子。(给分点：“环堵”“萧然”“妻子”“自得”)
⑵ 因而(他)就在马上和我谈论起用兵之道及古今成败之事，自认为是一代豪杰。(给分点：“因”“马上”“自谓”)
首句言月到中秋分外明之意，但并不直接从月光下笔，而从“暮云”说起，用笔富于波折。明月先被云遮，一旦“暮云收尽”，转觉清光更多。句中并无“月光”、“如水”等字面，而“溢”字，“清寒”二字，都深得月光如水的神趣，全是积水空明的感觉。
月明星稀，银河也显得非常淡远。“银汉无声”并不只是简单的写实，它似乎说银河本来应该有声的，但由于遥远，也就“无声”了，天宇空阔的感觉便由此传出。此夜明月显得格外圆，恰如一面“白玉盘”似的。语本李白《古朗月行》：“小时不识月，呼作白玉盘。”此处用“玉盘”的比喻写出月儿冰清玉洁的美感，而“转”字不但赋予它神奇的动感，而且暗示它的圆。两句并没有写赏月的人，但全是赏心悦目之意，而人自在其中。
明月圆，更值兄弟团聚，难怪词人要赞叹“此生此夜”之“好”了。从这层意思说，“此生此夜不长好”大有佳会难得，当尽情游乐，不负今宵之意。不过，恰如明月是暂满还亏一样，人生也是会难别易的。兄弟分离即，又不能不令词人慨叹“此生此夜”之短。从这层意思说，“此生此夜不长好”又直接引出末句的别情。说“明月明年何处看”，当然含有“未必明年此会同”的意思，是抒“离扰”。同时，“何处看”不仅就对方发问，也是对自己发问，实寓行踪萍寄之感。末二句意思衔接，对仗天成。“此生此夜”与“明月明年”作对，字面工整，假借巧妙。“明月”之“明”与“明年”之“明”义异而字同，借来与二“此”字对仗，实是妙手偶得。叠字唱答，再加上“不长好”、“何处看”一否定一疑问作唱答，便产生出悠悠不尽的情韵。
这首词从月色的美好写到“人月圆”的愉快，又从当年当夜推想次年中秋，归结到别情。形象集中，境界高远，语言清丽，意味深长。《阳关曲》原以王维《送元二使安西》诗为歌词，苏轼此词与王维诗平仄四声，大体切合，是词家依谱填词之作。
个人资料：
苏轼（1037年1月8日―118月24日），字子瞻，又字和仲，号东坡居士，自号道人，世称苏仙。宋代重要的文学家，宋代文学最高成就的代表。汉族，北宋眉州眉山（今属四川省眉山市）人。宋仁宗嘉v（1056―1063）年间进士。其诗题材广阔，清新豪健，善用夸张比喻，独具风格，与黄庭坚并称“苏黄”。词开豪放一派，与辛弃疾同是豪放派代表，并称“苏辛”。 又工书画。有《东坡七集》、《东坡易传》、《东坡乐府》等。
1.《中秋月》阅读答案
2.病人阅读答案
3.社戏阅读答案
4.信任阅读答案
5.蝈蝈阅读答案
6.往事阅读答案
7.阅读及答案：《读书》
8.《锄》阅读答案
9.海啸阅读及答案
莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行。竹杖芒鞋轻胜马。谁怕？一蓑烟雨任平生。料峭春风吹酒醒，微冷。山头斜阳却相迎。回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴。
【注】
这首词作于宋元丰五年（1802），苏轼谪居黄州第三年春天。
【问题】
1.词中描写了哪两个情景？（2分）
答：
2.这首词景、理、情水乳交融，历来为词评家所称道。说说你的理解。（4分）
答：
【参考答案】
1.（2分）一是风雨中吟啸徐行（1分）；二是风雨后斜阳相迎（1分）。
阅读下面这首宋诗，完成14-15小题。
新城道中(其二)①
苏轼
身世悠悠我此行，溪边委辔听溪声。
散材畏见搜林斧，疲马思闻卷旆钲②。
细雨足时茶户喜，乱山深处长官清。
人间岐路知多少?试向桑田问耦耕③。
[注]①本诗写于神宗熙宁六年(1073年)的春天，诗人在杭州通判任上出巡所领各属县之时。②钲：古代乐器，击之而鸣。③耦耕：指二人并耕。《论语·微子》中“长沮、桀溺耦而耕”。
14.以下对诗歌的赏析，不正确的一项是()(3分)
A.首联议论起笔，表明诗人此次出行心情悠闲，“听溪声”的动作也印证了这一点。
B.颔联“散材”“疲马”颇见性情，采用拟人的.修辞，充满对官场生活的慨叹。
C.尾联诗人采用了设问的修辞，既是感叹山间歧路多，也是感叹人生道路之难行。
D.整首诗歌以时间先后为序，写了诗人在巡视属地时山行的见闻和感慨。
15.诗的最后两联表达了诗人哪些情感，请结合诗句做简要分析。(6分)
答案：
14.(3分)A 【解析】此题考核诗歌的形象、语言、表达技巧和思想情感的能力，每个选项一个考点，几乎涵盖诗歌的所有内容，注意结合全诗进行分析，主要的错误是意象的含义不对，手法不准确，手法的解说和艺术效果的分析不对，语言方面主要是风格不正确，内容一般为曲解诗意，答题时注意仔细辨析。题中A项，“心情悠闲”说法错误。“身世悠悠”是在慨叹自己的为官经历，心情并不轻松。故选A。
15.(6分)①关心民生疾苦。诗人联想春雨充足，将给茶农带来丰收的喜悦，希望百姓生活富足。
②远离官场争斗，坚持自我，保持高洁志向。诗人身处“乱山深处”,远离官场,而“长官清”既有生活的清闲、惬意，也暗喻了保持清正的品行。
③对隐逸生活的喜爱和向往。尾联诗人向田园中的农夫问路，同时也暗用了《论语》中孔子向隐者长沮、桀溺问路的典故，诗人以此表达自己归隐的心。
⑵钱塘：此处代指杭州城。三五夜：即每月十五日夜，此处指元宵节。
⑶“照见”句：形容杭州城元宵节的繁华、热闹景象。
⑷帐：此处指富贵人家元宵节时在堂前悬挂的帏帐。香吐麝：意谓富贵人家的帐底吹出一阵阵的麝香气。麝：即麝香，名贵的香料。
⑸“更无”句：说的是江南气清土润，行马无尘。唐人苏味道《上元》诗：“暗尘随马去，明月逐人来。”
⑹山城：此处指密州。
⑺“击鼓”句：形容密州的元宵节远没有杭州的元宵节热闹，只有在农家社稷时才有鼓箫乐曲。社：农村节日祭祀活动。《周礼》：“凡国祈年于田租，吹《豳雅》，击土鼓，以乐田畯(农神)。”王维《凉州郊外游望》：“婆娑依里社，箫鼓赛田神。”
