高中文言文重点字词汇总

高中文言文重点字词汇总（精选10篇）

高中文言文重点字词汇总篇1

【必修一】

《烛之武退秦师》

以其无礼于晋，且贰于楚也。贰：（有二心）晋军函陵，秦军氾南。军：（驻扎、驻军）越国以鄙远，君知其难也。鄙：（边邑）阙秦以利晋，唯君图之唯：（希望）图：（考虑）微夫人之力不及此。微：（假如没有）因人之力而敝之，不仁。因：（依靠）敝：（损害以乱易整，不武。易：(替代)《荆轲刺秦王》

秦之遇将军，可谓深矣遇：（对待）顾计不知所出耳顾：（不过、只是，轻微转折持千金之资币物币：（礼品）愿举国为内臣，比诸侯之列比：（并、列）秦王复击轲，被八创被：（遭受）愿大王少假借之假借：（宽容、原谅）群臣惊愕，卒起不意卒：（通“猝”，突然《鸿门宴》

旦日飨（xiǎng)士卒，为击破沛公军飨：（犒劳）素善留侯张良。善：（友善、交好）秦时与臣游，项伯杀人，臣活之；游：（交往）籍吏民,封府库，而待将军籍：（登记官吏、人民闻大王有意督过之督过：（责备）度我至军中，公乃入度：（估计）沛公不胜杯（bēi）杓（sháo）胜：（能承受、能承担沛公起如厕如：（往、到）

【第二册】《离骚》

謇朝淬而夕替替，废弃、贬斥偭规矩而改错错，通“措”措施宁溘死而流亡兮溘，突然，忽然进步入以离尤兮离，通“罹”遭受岂余心之可惩惩，受创而改变《诗经》

将子无怒将，请，愿女也不爽，士贰其行爽，差错

而世之奇伟瑰怪非常之观观（景色）其孰能讥之乎其（难道）

【必修三】《蜀道难》

扪参历井仰胁息扪：摸胁息：屏住呼吸以手抚膺坐长叹坐：徒，空连峰去天不盈尺去：距离盈：满，足所守或匪亲或：倘若匪：通“非” 侧身西望长咨嗟咨嗟：叹息

《琵琶行》

予左迁九江郡司马左迁：贬官，降职使快弹数曲快：畅快

因为长句，歌以赠之因：于是，就为：创作凡六百一十二言凡：总共言：字

弦弦掩抑声声思思：悲，伤低眉信手续续弹信手：随手如听仙乐耳暂明暂：一下子

却坐促弦弦转急却坐：退回坐下凄凄不似向前声向前：以前《马嵬》

空闻虎旅传宵柝，无复鸡人报晓筹虎旅：（禁卫军）宵柝：（夜间巡逻时用的棒子）鸡人：（宫中掌握时间的卫士）《寡人之于国也》

河内凶，则移其民于河东凶：谷物收成不好察邻国之政，无如寡人之用心者如：像

谷不可胜食也，数罟不入污池密，网邻国之民不加少，寡人之民不加多，何也？加：更加弃甲曳兵而走走：逃跑

谨庠序之教，申之以孝悌之义申：反复陈述涂有饿莩而不知发发：打开粮仓赈济百姓《劝学》

学不可以已已：停止木直中绳中：合乎金就砺则利就：接近靠近假舆马者，非利足也，而致千里假：借助致：到达

下：低于贻：赠送

【第四册】

《廉颇蔺相如列传》

乃辞谢，固请，召有司案图。案：通“按”审查、查看遂许斋五日，舍相如广成传。传：招待宾客的馆舍乃设九宾礼于廷，引赵使者蔺相如。引：延请臣请就汤镬。唯大王与群臣熟计议之。唯：希望

以勇气闻于诸侯。闻：闻名，出名而君幸于赵王。幸：宠幸

王必无人，臣愿奉璧往使。必：一定，实在严大国之威以修敬也。严：尊重其后秦伐赵，拔十城拔：攻下左右欲刃相如，相如张目叱之，左右皆靡。靡：退却

秦王竟酒竟：完毕，终了臣等不肖不肖：不才相如度秦王特以诈佯为予赵城特，只，不过顾吾念之，强秦之所以不敢加兵于赵者顾，只是，不过《张衡传》

衡少善属文，游于三辅，因入京师，观太学，遂通五经，贯六艺。属：连缀，属文：写文章

举孝廉不行，连辟公府不就举：推举辟：征召就：就职，就任安帝雅闻衡善术学，公车特征拜郎中。雅：素常，公车：汉代官署名。衡不慕当世，所居之官辄积年不徙慕：趋附，徙：升迁京师学者咸怪其无征咸：都征：应验《苏武传》

匈奴使来，汉亦留之以相当当：抵押武帝嘉其义嘉：赞许因厚赂单于，答其善意因：趁机

单于壮其节壮：以„„为壮汉使张胜谋杀单于近臣，当死。当：判罪

君因我降，与君为兄弟因：经由，通过

单于闻陵与子卿素厚，故使陵来说足下，虚心欲相待相：你单于使卫律治其事治：审理《望海潮》

东南形胜胜：优越《赤壁怀古》

一尊还酹江月酹：将酒洒在地上，以表示凭吊《登建康赏心亭》

休说鲈鱼堪脍脍：把鱼、肉切细

高中文言文重点字词汇总篇2

①破阵子：词牌名。题目是《为阵同甫赋壮词以寄》。

②挑(tiǎo)灯：把油灯的芯挑一下，使它明亮。

③梦回：梦醒。吹角：军队中吹号角。连营：连接成片的军营。

④八百里：指牛。古代有一头骏牛，名叫八百里驳(b)。麾(huī)下：指部下将土。麾，古代指军队的旗帜。炙(zh)：烤熟的肉。

⑤五十弦：古代有一种瑟有五十根弦。词中泛指军乐合奏的各种乐器。翻：演奏。塞外声，反映边塞征战的乐曲。

⑥的(d)卢：一种烈性快马。相传三国时刘备被人追赶，骑的卢一跃三丈过河，脱离险境。

⑦霹雳(pīl)：响声巨大的强烈雷电。

⑧了(liǎo)却：完成。天下事：指收复中原。

①破阵子：词牌名。题目是《为阵同甫赋壮词以寄》。

②挑(tiǎo)灯：把油灯的.芯挑一下，使它明亮。

③梦回：梦醒。吹角：军队中吹号角。连营：连接成片的军营。

④八百里：指牛。古代有一头骏牛，名叫八百里驳(b)。麾(huī)下：指部下将土。麾，古代指军队的旗帜。炙(zh)：烤熟的肉。

⑤五十弦：古代有一种瑟有五十根弦。词中泛指军乐合奏的各种乐器。翻：演奏。塞外声，反映边塞征战的乐曲。

⑥的(d)卢：一种烈性快马。相传三国时刘备被人追赶，骑的卢一跃三丈过河，脱离险境。

⑦霹雳(pīl)：响声巨大的强烈雷电。

高中文言文重点虚词篇3

文言虚词是指文言文中那些没有明确实在意义，而偏重于语法意义的一类词，我们看看下面的高中文言文重点虚词，一起学习吧!

高中文言文重点虚词

之

(1)代词指代前面出现的人、事、物。如：渔人甚异之愿陛下亲之信之

(2)助词a用在主谓之间无意两狼之并趋如故无丝竹之乱耳b结构助词”的“忘路之远近小大之狱，虽不能察

(3)复指代词译为”这样的，那样的“曾不能损魁父之丘

(4)动词译为”到“辍耕之陇上寡助之至多助之至

(5)音节助词无实际意义，可不译怅恨久之久之，目似瞑

(6)提前的标志孔子云”何陋之有?“莲之爱，同予者何人

于

(1)介绍与动作发生相关的时间地点a在其一犬坐于前b到指通豫南c每假借于藏书之家

(2)介绍行为动作所涉及的对象，可译为”向“”给“”对“a向告之于帝b给故天将降大任于是人也c对万钟于我何加焉

(3)介绍比较的对象，可不译所欲有甚于生者，故不为苟得也

以：

(1)绍动作行为所使用的工具、凭借的条件可译为”凭借、用“以刀劈狼首

(2)介绍行为动作的对象可译为”把“屠惧，投以骨咨臣以当世之事

(3)介绍行为动作的原因可译为”因为“”由于“不以物喜，不以己悲

(4)介绍动作行为发生的起点时间可译为”从“

(5)介绍行为动作发生的根据可译为”根据“小大之狱，虽不能察，必以情

连词：

(1)表目的，可译为”来“”用来“”以便“意将隧入以攻其后也家贫无从致书以观河曲智叟无以应以昭陛下平明之理属予作文以记之

(2)表原因可译为”由于“”因为“扶苏以数谏故

(3)表结果可译为”以致“引喻失义，以塞忠谏之路也以伤先帝之明

(4)表连接可译为”而“，或不译手自笔录，计日以还

焉语气词：

(1)用在句尾，表直陈的语气，相当于”呢“”了“，也可不译虽我之死，有子存焉可远观而不可亵玩焉寒暑易节，始一反焉

(2)用在句尾，表疑问语气，相当于”呢“万钟于我何加焉?又何间焉?

兼词：相当于”于之“其中于为介词之为代词可译为”在这里“”从这里“来此绝境，不复出焉夫大国，难测焉，惧有伏焉

代词：

(1)用在动词后做宾语，相当于”之“，可译为与之相当的词语

(2)疑问代词”哪里“”怎么“且焉置土石

为介词：

(1)介绍与行为动作发生相关联的对象，可译为”替“”给“等尚思为国戍轮台此人一一为具言所闻为天下唱不足为外人道也

(2)介绍行为动作发生的原因或目的，可译为”为了“”因为“等愿为市鞍马为宫室之美为报倾城随太守

(3)介绍动作的主动者，译为”被“舌一吐而二虫尽为所吞士卒多为用者

连词：wèi表因果关系因为问渠哪得清如许?为有源头活水来

语尾助词：夫子何命焉为

所

(1)特殊代词，它不能单独做句子成分，必须和别的词组成所字短语，才能做句子成分，”所“字经常位于动词前和动词组成”所“字短语，所字指代的是受它后面的动词支配的人、事、物。这种短语是名词性的，在句子里一般做主语、宾语、谓语、定语。

问女何所思-……-所思所忆都是所字短语，即想的人、事、物，做宾语

问所从来，具答之所从来，即来的地方，做宾语

(2)”所以“，这是”所“字短语后来慢慢发展成的`，”以“是介词，表示方法、手段或原因亲贤臣，远小人，此先汉所以兴隆也所以动心忍性，曾益其所不能

然

(1)指示代词，常用来指代上文所说的情况，含有”这样“的意思，常常充当谓语，也可单独成句，偶尔还做状语。虽然，受地于先王

(2)由代词演化来做词尾，常常附在动词、副词、象声词、形容词等后面，一起充当谓语或状语，以模拟声响或描绘事物、动作、状态、可译为”……的样子“，或不译复行数十步，豁然开朗土地平旷，屋舍俨然：整齐的样子杂然相许

(3)连词表转折关系，可译为”但是“”却“然足下卜之鬼乎?然侍卫之臣不懈于内

(4)连词相当于现代汉语”然后“”然后才“，表示承接人恒过，然后能改

然则相当于现代汉语”既然这样，那么“然则北通巫峡，南极潇湘

然而相当于现代汉语”虽然这样，可是“表转折然而不胜者，是天时不如地利

其

(1)代词a通常作第三人称代词，可以代人、代事、代物。有时在句子里做定语。代人，可译为”他的“”她的“;代事、代物。可译为”它的“屠大窘，恐前后受其敌既出，得其船其西南诸峰，林壑尤美b如果”其“后面跟的是代词，那么”其“就译为”其中的“，做定语。其一犬坐于前c特殊：第一人称代词蹲其身，使与台齐

(2)加强语气其如土石何?

乃

(1)连词a表前后两件事在情理上顺承，时间上一前一后，可译为”于是就于是才终于“陈胜、吴广乃谋曰乃行卜乃悟前狼假寐b表条件关系，前一分句提出的条件，后一分句说明了这种条件的结果弗胜，守臣死，乃入据陈政通人和，百废具兴，乃重修岳阳楼

(2)副词a表示对事物或事情的确认。可译为”是“”实在是“”本来是“等吾闻二世少子也，不当立，当立者乃公子扶苏b表出乎意料之外。可译为”竟然“

问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋

夫

(1)指示代词念fú表远指，相当于”彼“，可译为”那“”那个“予观夫巴陵胜状

(2)语气词a用于句尾表感叹，相当于”啊“逝者如斯夫，不舍昼夜b用于句首，表示将要发表议论，用来引出议论。夫战，勇气也夫环而攻之

而

(1)表顺接可译为”然后“”就“温故而知新聚室而谋曰

(2)表转折可译为”却“”可是“人不知而不愠环而攻之而不胜

(3)表并列可译为”并且“，或不译黑质而白章蔚然而深秀者，琅玡也

高中文言文重点字词汇总篇4

一、常识填空

1、行，是古诗的一种体裁。除此之外，与“行”同类的表示诗歌体裁的还有歌、引等。

2、白居易，字乐天，号香山居士，中唐伟大的现实主义诗人。他在文学史上的贡献之一是倡导和推动了新乐府运动，“文章合为时而著，歌诗合为事而作”是其重要的创作主张。

3、《琵琶行》是一首长篇叙事诗，我们初中还学过白居易写的另外一首叙事诗《卖炭翁》。《长恨歌》是以唐明皇和杨贵妃的故事为题材写成的又一首叙事诗。

4、白居易诗歌语言的最大特点是通俗易懂，被称为“老妪能解”。

二、词法知识梳理

㈠、请找出下列各句中的通假字并写出本字及意义

1、本长安倡女

㈡、写出句中古今异义的词并解释

1、明年秋，送客湓浦口

2、因为长句

3、铁骑突出刀枪鸣

4、整顿衣裳起敛容

5、弟走从军阿姨死

6、暮去朝来颜色故

7、老大嫁作商人妇

8、凄凄不似向前声

9、年长色衰

㈢、找出下列句中词类活用的词，注明用法并解释

1、闻舟中夜弹琵琶者

2、歌以赠之

㈣、解释下列句中一词多义的词

1、命 ⑴、遂命酒

⑵、命曰《琵琶行》

2、言

⑴、凡六百一十六言

⑵、东船西舫悄无言

⑶、自言本是京城女

倡：同“唱”，歌妓

明年：第二年因为：于是写了突出：突然出来整顿：整理

阿姨：倡女的养母的姐妹，一说倡女的养母，又说是倡女的姐妹颜色：容貌老大：年纪大了向前：刚才色：容貌

夜：名作状，在夜里

歌：名作动，作歌

叫，吩咐命名

字言语，声音称，说

⑷、感斯人言

3、拨

⑴、转轴拨弦三两声

⑵、曲终收拨当心画

4、数

话语

拨动拨子

⑴、使快弹数曲

几（表不定数）⑵、一曲红绡不知数

数量

5、轻

⑴、轻拢慢捻抹复挑

轻轻地 ⑵、商人重利轻别离

轻视

6、重

⑴、添酒回灯重开宴

重新，再 ⑵、商人重利轻别离重视，看重 ⑶、又闻此语重唧唧再，又

7、泣

⑴、满座重闻皆掩泣

哭泣，流泪 ⑵、座中泣下谁最多

眼泪

8、于

⑴、尝学琵琶于穆、曹二善才

向 ⑵、转徙于江湖间

在

9、是

⑴、是夕始觉有迁谪意

这，此 ⑵、自言本是京城女” 是，表判断

10、为

⑴、委身为贾人妇

做 ⑵、因为长句

写，作 ⑶、初为《霓裳》后《六么》

弹奏 ⑷、为君翻作琵琶行

替，给

三、句法知识梳理

1、送客湓浦口（介词“于”）

2、使快弹数曲（宾语（或说兼语）“之”）

3、曲罢悯然（主语“倡女”）

4、闻舟中夜弹琵琶者（主语“余”）

以上为省略句

5、予左迁九江郡司马

6、感斯人言

7、妆成每被秋娘妒

8、感我此言良久立

以上为被动句

9、尝学琵琶于穆、曹二善才

10、转徙于江湖间

以上为介宾短语后置

四、熟读诗歌第二段，结合具体诗句简析诗人运用了哪些艺术手法来描写音乐的。参考：

运用比喻：急雨——音乐的粗重；私语——音乐的轻细；大珠小珠落玉盘——音乐的清脆圆润；莺语——音乐的婉转流畅；等等，化无形为有形

运用叠词、拟声词等来摹声拟音：嘈嘈、切切、幽咽、嘲哳、呕哑等，增强了节奏感和音乐性；

运用烘托：“主人忘归客不发”、“唯见江心秋月白”，把音乐效果与环境气氛、人物感情结合，烘托出音乐的美妙和饱含深情；

重点字词篇5

1、神奇的极光

俯瞰黑魆魆摇曳萦绕

皓月

辐射蚩尤菩萨

瞥见

穹隆秉性棒槌腔体观止出神入化花妙笔

2、蓝蝶的光辉

债券遐想遐迩

3、说味

烟熏

熙熙攘攘

辕晨曦望晖光叹为生溃乱

轩瞭免疫疯癫麝香

4、花的秘密

衍生萼片上颚恶名昭彰

肆无忌惮黏性粘性粘贴淘汰拟态骨髓掺杂掺手

5、中国艺术表现里的虚与实

尘滓孤迥削弱凤夔箴言

甲胄钟馗得鱼忘筌简明扼要乖戾赘疣汲取

6、通感考

耳熟能详瑰丽

脍炙人口频率笙歌契合

7、文明与文化

衣衫褴褛

譬如果腹革履木屐

鞠躬泾渭分明并行不悖契约

8、路

花样迭出

登峰造极荒谬手腕

浮想联翩蔑视笼络

12、熵，一种新的世界观呕心沥血民谚三昧告罄无济于事

人才济济

天网恢恢，疏而不漏绞尽脑汁

劝学重点字词翻译篇6

劝学重点字词翻译

劝学

作者：荀况

君子曰：学不可以已。

青，取之于蓝而青于蓝；冰，水为之而寒于水。木直中绳，輮（左应为“车”，原字已废除）以为轮，其曲中规。虽有槁暴，不复挺者，輮使之然也。故木受绳则直，金就砺则利，君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。

故不登高山，不知天之高也；不临深溪，不知地之厚也；不闻先王之遗言，不知学问之大也。干、越、夷、貉之子，生而同声，长而异俗，教使之然也。诗曰：“嗟尔君子，无恒安息。靖共尔位，好是正直。神之听之，介尔景福。”神莫大于化道，福莫长于无祸。

吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也；吾尝跂而望矣，不如登高之博见也。登高而招，臂非加长也，而见者远；顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰。假舆马者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而绝江河。君子生非异也，善假于物也。

南方有鸟焉，名曰蒙鸠，以羽为巢，而编之以发，系之苇苕，风至苕折，卵破子死。巢非不完也，所系者然也。西方有木焉，名曰射干，茎长四寸，生于高山之上，而临百仞之渊，木茎非能长也，所立者然也。蓬生麻中，不扶而直；白沙在涅，与之俱黑。兰槐之根是为芷，其渐之滫，君子不近，庶人不服。其质非不美也，所渐者然也。故君子居必择乡，游必就士，所以防邪辟而近中正也。

物类之起，必有所始。荣辱之来，必象其德。肉腐出虫，鱼枯生蠹。怠慢忘身，祸灾乃作。强自取柱，柔自取束。邪秽在身，怨之所构。施薪若一，火就燥也，平地若一，水就湿也。草木畴生，禽兽群焉，物各从其类也。是故质的张，而弓矢至焉；林木茂，而斧斤至焉；树成荫，而众鸟息焉。醯酸，而蚋聚焉。故言有招祸也，行有招辱也，君子慎其所立乎！

积土成山，风雨兴焉；积水成渊，蛟龙生焉；积善成德，而神明自得，圣心备焉。故不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍。锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也。

是故无冥冥之志者，无昭昭之明；无惛惛之事者，无赫赫之功。行衢道者不至，事两君者不容。目不能两视而明，耳不能两听而聪。螣蛇无足而飞，鼫鼠五技而穷。《诗》曰：“尸鸠在桑，其子七兮。淑人君子，其仪一兮。其仪一兮，心如结兮！”故君子结于一也。

昔者瓠巴鼓瑟，而流鱼出听；伯牙鼓琴，而六马仰秣。故声无小而不闻，行无隐而不形。玉在山而草润，渊生珠而崖不枯。为善不积邪？安有不闻者乎？

学恶乎始？恶乎终？曰：其数则始乎诵经，终乎读礼；其义则始乎为士，终乎为圣人，真积力久则入，学至乎没而后止也。故学数有终，若其义则不可须臾舍也。为之，人也；舍之，禽兽也。故书者，政事之纪也；诗者，中声之所止也；礼者，法之大分，类之纲纪也。故学至乎礼而止矣。夫是之谓道德之极。礼之敬文也，乐之中和也，诗书之博也，春秋之微也，在天地之间者毕矣。君子之学也，入乎耳，着乎心，布乎四体，形乎动静。端而言，蝡而动，一可以为法则。小人之学也，入乎耳，出乎口；口耳之间，则四寸耳，曷足以美七尺之躯哉！古之学者为己，今之学者为人。君子之学也，以美其身；小人之学也，以为禽犊。故不问而告谓之傲，问一而告二谓之囋。傲、非也，囋、非也；君子如向矣。

学莫便乎近其人。礼乐法而不说，诗书故而不切，春秋约而不速。方其人之习君子之说，则尊以遍矣，周于世矣。故曰：学莫便乎近其人。

学之经莫速乎好其人，隆礼次之。上不能好其人，下不能隆礼，安特将学杂识志，顺诗书而已耳。则末世穷年，不免为陋儒而已。将原先王，本仁义，则礼正其经纬蹊径也。若挈裘领，诎五指而顿之，顺者不可胜数也。不道礼宪，以诗书为之，譬之犹以指测河也，以戈舂黍也，以锥餐壶也，不可以得之矣。故隆礼，虽未明，法士也；不隆礼，虽察辩，散儒也。

问楛者，勿告也；告楛者，勿问也；说楛者，勿听也。有争气者，勿与辩也。故必由其道至，然后接之；非其道则避之。故礼恭，而后可与言道之方；辞顺，而后可与言道之理；色从而后可与言道之致。故未可与言而言，谓之傲；可与言而不言，谓之隐；不观气色而言，谓瞽。故君子不傲、不隐、不瞽，谨顺其身。诗曰：“匪交匪舒，天子所予。”此之谓也。

百发失一，不足谓善射；千里蹞步不至，不足谓善御；伦类不通，仁义不一，不足谓善学。学也者，固学一之也。一出焉，一入焉，涂巷之人也；其善者少，不善者多，桀纣盗跖也；全之尽之，然后学者也。

君子知夫不全不粹之不足以为美也，故诵数以贯之，思索以通之，为其人以处之，除其害者以持养之。使目非是无欲见也，使耳非是无欲闻也，使口非是无欲言也，使心非是无欲虑也。及至其致好之也，目好之五色，耳好之五声，口好之五味，心利之有天下。是故权利不能倾也，群众不能移也，天下不能荡也。生乎由是，死乎由是，夫是之谓德操。德操然后能定，能定然后能应。能定能应，夫是之谓成人。天见其明，地见其光，君子贵其全也。

译文

君子说：学习是不可以停止的。

靛青是从蓝草里提取的，可是比蓝草的颜色更深；冰是水凝结而成的，却比水还要寒冷。木材直得可以符合拉直的墨线，用煣的工艺把它弯曲成车轮，（那么）木材的弯度（就）合乎圆的标准了，即使又被风吹日晒而干枯了，（木材）也不会再挺直，是因为经过加工，使它成为这样的。所以木材用墨线量过，再经辅具加工就能取直，刀剑等金属制品在磨刀石上磨过就能变得锋利，君子广泛地学习，而且每天检查反省自己，那么他就会聪明机智，而行为就不会有过错了。

因此，不登上高山，就不知天多么高；不面临深涧，就不知道地多么厚；不懂得先代帝王的遗教，就不知道学问的博大。干越夷貉之人，刚生下来啼哭的声音是一样的，而长大后风俗习性却不相同，这是教育使之如此。《诗经》上说：“你这个君子啊，不要总是贪图安逸。恭谨对待你的本职，爱好正直的德行。神明听到这一切，就会赐给你洪福祥瑞。”精神修养没有比受道德熏陶感染更大了，福分没有比无灾无祸更长远了。

我曾经整天思索，（却）不如片刻学到的知识（多）；我曾经踮起脚远望，（却）不如登到高处看得广阔。登到高处招手，胳膊没有比原来加长，可是别人在远处也看见；顺着风呼叫，声音没有变的洪亮，可是听的人听得很清楚。借助车马的人，并不是脚走得快，却可以达到千里之外，借助舟船的人，并不善于游泳，却可以横渡长江黄河。君子的资质秉性跟一般人没什么不同，（只是君子）善于借助外物罢了。

南方有一种叫“蒙鸠”的鸟，用羽毛作窝，还用毛发把窝编结起来，把窝系在嫩芦苇的花穗上，风一吹苇穗折断，鸟窝就坠落了，鸟蛋全部摔烂。不是窝没编好，而是不该系在芦苇上面。西方有种叫“射干”的草，只有四寸高，却能俯瞰百里之遥，不是草能长高，而是因为它长在了高山之巅。蓬草长在麻地里，不用扶持也能挺立住，白沙混进了黑土里，就再不能变白了，兰槐的根叫香艾，一但浸入臭水里，君子下人都会避之不及，不是艾本身不香，而是被浸泡臭了。所以君子居住要选择好的环境，交友要选择有道德的人，才能够防微杜渐保其中庸正直。

事情的发生都是有起因的，荣辱的降临也与德行相应。肉腐了生蛆，鱼枯死了生虫，懈怠疏忽忘记了做人准则就会招祸。太坚硬物体易断裂，太柔弱了又易被束缚，与人不善会惹来怨恨，干柴易燃，低洼易湿，草木丛生，野兽成群，万物皆以类聚。所以靶子设置好了就会射来弓箭，树长成了森林就会引来斧头砍伐，树林繁茂荫凉众鸟就会来投宿，醋变酸了就会惹来蚊虫，所以言语可能招祸，行为可能受辱，君子为人处世不能不保持谨慎。

堆积土石成了高山，风雨就从这里兴起了；汇积水流成为深渊，蛟龙就从这儿产生了；积累善行养成高尚的.品德，自然会心智澄明，也就具有了圣人的精神境界。所以不积累一步半步的行程，就没有办法达到千里之远；不积累细小的流水，就没有办法汇成江河大海。骏马一跨跃，也不足十步远；劣马拉车走十天，（也能走得很远，）它的成功就在于不停地走。（如果）刻几下就停下来了，（那么）腐烂的木头也刻不断。（如果）不停地刻下去，（那么）金石也能雕刻成功。蚯蚓没有锐利的爪子和牙齿，强健的筋骨，却能向上吃到泥土，向下可以喝到泉水，这是由于它用心专一啊。螃蟹有六条腿，两个蟹钳，（但是）如果没有蛇、鳝的洞穴它就无处存身，这是因为它用心浮躁啊。

因此没有刻苦钻研的心志，学习上就不会有显著成绩；没有埋头苦干的实践，事业上就不会有巨大成就。在歧路上行走达不到目的地，同时事奉两个君主的人，两方都不会容忍他。眼睛不能同时看两样东西而看明白，耳朵不能同时听两种声音而听清楚。螣蛇没有脚但能飞，鼫鼠有五种本领却还是没有办法。《诗》上说：“布谷鸟筑巢在桑树上，它的幼鸟儿有七只。善良的君子们，行为要专一不偏邪。行为专一不偏邪，意志才会如磐石坚。”所以君子的意志坚定专一。

古有瓠巴弹瑟，水中鱼儿也浮出水面倾听，伯牙弹琴，拉车的马会停食仰头而听。所以声音不会因为微弱而不被听见，行为不会因为隐秘而不被发现。宝玉埋在深山，草木就会很润泽，珍珠掉进深渊，崖岸就不会干枯。行善可以积累，哪有积善成德而不被广为传诵的呢？

学习究竟应从何入手又从何结束呢？答：按其途径而言，应该从诵读《诗》、《书》等经典入手到《礼经》结束；就其意义而言，则从做书生入手到成为圣人结束。真诚力行，这样长期积累，必能深入体会到其中的乐趣，学到死方能后已。所以学习的教程虽有尽头，但进取之愿望却不可以有片刻的懈怠。毕生好学才成其为人，反之又与禽兽何异？《尚书》是政事的记录；《诗经》是心声之归结；《礼经》是法制的前提、各种条例的总纲，所以要学到《礼经》才算结束，才算达到了道德之顶峰。《礼经》敬重礼仪，《乐经》讲述中和之声，《诗经》《尚书》博大广阔，《春秋》微言大义，它们已经将天地间的大学问都囊括其中了。

君子学习，是听在耳里，记在心里，表现在威仪的举止和符合礼仪的行动上。一举一动，哪怕是极细微的言行，都可以垂范于人。小人学习是从耳听从嘴出，相距不过四寸而已，怎么能够完美他的七尺之躯呢？古人学习是自身道德修养的需求，现在的人学习则只是为了炫耀于人。君子学习是为了完善自我，小人学习是为了卖弄和哗众取宠，将学问当作家禽、小牛之类的礼物去讨人好评。所以，没人求教你而去教导别人叫做浮躁；问一答二的叫罗嗦；浮躁罗嗦都是不对的，君子答问应象空谷回音一般，不多不少、恰到好处。

学习没有比亲近良师更便捷的了。《礼经》、《乐经》有法度但嫌疏略；《诗经》、《尚书》古朴但不切近现实；《春秋》隐微但不够周详；仿效良师学习君子的学问，既崇高又全面，还可以通达世理。所以说学习没有比亲近良师更便捷的了。

崇敬良师是最便捷的学习途径，其次就是崇尚礼仪了。若上不崇师，下不尚礼，仅读些杂书，解释一下《诗经》《尚书》之类，那么尽其一生也不过是一介浅陋的书生而已。要穷究圣人的智慧，寻求仁义的根本，从礼法入手才是能够融会贯通的捷径。就像弯曲五指提起皮袍的领子，向下一顿，毛就完全顺了。如果不究礼法，仅凭《诗经》《尚书》去立身行事，就如同用手指测量河水，用戈舂黍米，用锥子到饭壶里取东西吃一样，是办不到的。所以，尊崇礼仪，即使对学问不能透彻明了，不失为有道德有修养之士；不尚礼仪，即使明察善辩，也不过是身心散漫无真实修养的浅陋儒生而已。

如果有人前来向你请教不合礼法之事，不要回答；前来诉说不合礼法之事，不要去追问；在你面前谈论不合礼法之事，不要去参与；态度野蛮好争意气的，别与他争辩。所以，一定要是合乎礼义之道的，才给予接待；不合乎礼义之道的，就回避他；因此，对于恭敬有礼的人，才可与之谈道的宗旨；对于言辞和顺的人，才可与之谈道的内容；态度诚恳的，才可与之论及道的精深义蕴。所以，跟不可与之交谈的交谈，那叫做浮躁；跟可与交谈的不谈那叫怠慢；不看对方回应而随便谈话的叫盲目。因此，君子不可浮躁，也不可怠慢，更不可盲目，要谨慎地对待每位前来求教的人。《诗经》说：“不浮躁不怠慢才是天子所赞许的。”说的就是这个道理。

射出的百支箭中有一支不中靶，就不能算是善射；驾驭车马行千里的路程，只差半步而没能走完，这也不能算是善驾；对伦理规范不能融会贯通、对仁义之道不能坚守如一，当然也不能算是善学。学习本是件很需要专心至致的事情，学一阵又停一阵那是市井中的普通人。好的行为少而坏的行为多，桀、纣、拓就是那样的人。能够全面彻底地把握所学的知识，才算得上是个学者。

君子知道学得不全不精就不算是完美，所以诵读群书以求融会贯通，用思考和探索去理解，效仿良师益友来实践，去掉自己错误的习惯性情来保持养护。使眼不是正确的就不想看、耳不是正确的就不想听，嘴不是正确的就不想说，心不是正确的就不愿去思虑。等达到完全醉心于学习的理想境地，就如同眼好五色，耳好五声，嘴好五味那样，心里贪图拥有天下一样。如果做到了这般地步，那么，在权利私欲面前就不会有邪念，人多势众也不会屈服的，天下万物都不能动摇信念。活着是如此，到死也不变。这就叫做有德行、有操守。有德行和操守，才能做到坚定不移，有坚定不移然后才有随机应对。能做到坚定不移和随机应对，那就是成熟完美的人了。到那时天显现出它的光明，大地显现出它的广阔，君子的可贵则在于他德行的完美无缺。

注音

木直中（zhòng)绳

其曲（qū）中（zhòng）规

輮（róu）

槁（gǎo)暴(pù)

就砺（lì）

参（cān)省(xǐng)

知（zhì）明

须臾（yú)

跂（qì）

假舟楫者假(jiǎ)

楫（jí）

生（xìng)非异也

跬（kuǐ )步

骐骥（qí jì)

驽（nú)马十驾

锲（qiè)而舍之

金石可镂（lòu)

螯（áo )

蛇鳝（shàn）

朽（xiǔ）

假舆（yú）

善假（jiǎ）于物

朽木不折（zhe,二声）

爪（zhao,三声）牙

字义

1．君子：指有学问有修养的人。

2．学不可以已：学习不能停止。

3．青取之于蓝：靛青，从蓝草中取得。青，靛青，一种染料。蓝，蓼蓝。蓼（liǎo）蓝：一年生草本植物,茎红紫色，叶子长椭圆形,干时暗蓝色。花淡红色，穗状花序，结瘦果，黑褐色。叶子含蓝汁，可以做蓝色染料。于：从

4．青于蓝：比蓼蓝（更）深。于：比。

5、中绳：（木材）合乎拉直的墨线。木工用拉直的墨线来取直。

6．輮以为轮：輮：通“煣”，用火烤使木条弯曲（一种手工艺）。以：把。为：当作。

7．规：圆规，测圆的工具。

8．虽有槁暴：即使又被风吹日晒而干枯了。有，通“又”。槁，枯。暴，同“曝”，晒干。槁暴，枯干。

9．挺：直。

10．受绳：用墨线量过。

11．金：指金属制的刀剑等。

12．就砺：拿到磨刀石上去磨。砺，磨刀石。就，动词，接近，靠近。

13．君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣：参省乎己：对自己检查、省察。参，一译检验，检查；二译同“叁”，多次。省，省察。乎，介词，于。博学：广泛地学习。日：每天。知：通“智”，智慧。明：明达。行无过：行动没有过错。

14．吾尝终日而思矣：而，表修饰

15．须臾：片刻，一会儿。

16．跂：踮起脚后跟站着。

17．博见：看见的范围广，见得广。

18．而见者远：意思是远处的人也能看见。而，表转折。

19．疾：快，速，这里引申为“洪亮”，指声音宏大。

20．彰：清楚。

21．假：借助，利用。舆：车。

22．利足：脚步快。致：达到。

23．水：指游泳。名词，用作动词。

24．绝：横渡。

25．生非异：本性（同一般人）没有差别。生，通“性”天赋，资质。

26．善假于物也：于：向。物：外物，指各种客观条件。

27．兴：起。

28．焉：于之，在那里。

29．渊：深水。

30．蛟：一种似龙的生物。

31．积善成德，而神明自得，圣心备焉：积累善行而养成品德，达到很高的境界，通明的思想（也就）具备了。得，获得。而，表因果关系。

32．跬：古代的半步。古代称跨出一脚为“跬”，跨两脚为“步”。

33．无以：没有用来……的（办法）

34．骐骥：骏马，千里马。

35．驽马十驾：劣马拉车连走十天，（也能走得很远。）驽马，劣马。驾，马拉车一天所走的路程叫“一驾”。

36．功在不舍：（它的）成功在于不停止。舍，停。

37．锲：用刀雕刻。

38．金石可镂：金：金属。石：石头。镂：原指在金属上雕刻，泛指雕刻。

39．用心一也：（这是）因为用心专一（的缘故）。用，以，因为。

40．六跪：六条腿，蟹实际上是八条腿。跪，蟹脚。（一说，海蟹后面的两条腿只能划水，不能用来走路或自卫，所以不能算在“跪”里。另一说，“六”虚指。这两说高中课本中没有提到）

41．螯：螃蟹的大钳子。

42．躁：浮躁，不专心。

43．神明：精神智慧

44．跪：脚

45．滫：污水

46．劝：鼓励。

47．物：外物，指各种客观条件。

48．彰：清楚，明显。

文言实词

文言实词兴文言翻译 xīng 起；兴起。《劝学》：“积土成山，风雨～焉。”

文言实词就文言翻译 jiù 接近；靠近；趋向。《劝学》：“木受绳则直，金～砺则利。”

文言实词望文言翻译 wàng 远望；远看。《劝学》：“吾尝跂而～矣，不如登高之博见也。”

《钱塘湖春行》重点字词篇7

孤山寺：在西湖白堤孤山上。

贾亭：唐代杭州刺史贾全所建的贾公亭，今已不存。

初平：远远望去，西湖水面仿佛刚和湖岸及湖岸上的景物齐平。

云脚：古汉语称下垂的物象为“脚”，如下落雨丝的下部叫“雨脚”。这里指下垂的云彩。

暖树：向阳的树。

乱花：指纷繁开放的春花。

浅草：初春的草，尽管很多，但还不很高。

没(mò)：隐没。

湖东：以孤山为参照物，白沙堤(即白堤)在孤山的东北面。

《送东阳马生序》重点字词,翻译篇8

一、解释下列字词 1.余幼时即嗜学嗜：2.无从致书以观致：3.弗之怠怠：4.走送之走：5.不敢稍逾约逾约：6.又患无硕师名人与游游：7.以是人多以书假余以是：8.余因得遍观群书因：9.益慕圣贤之道道:10.又患无硕师名人与游游：11尝趋百里外从乡之先达执经叩问叩：12.援疑质理援：质：13.负箧曳屣负：曳：14.媵人持汤沃灌汤：15.主人日再食再：16.四支僵劲不能动支：17.同舍生皆被绮绣被：

18.腰白玉之环腰：19.右备容臭臭：20.盖余之勤且艰若此盖：

二、翻译下列句子

1.家贫，无从致书以观2.录毕，走送之，不敢稍逾约

3.以是人多以书假余，余因得遍观群书4.既加冠，益慕圣贤之道

5.尝趋百里外从乡之先达执经叩问6.余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请

7.以中有足乐者，不知口体之奉不若人也

《送东阳马生序》复习测试

一、解释下列字词

1.余幼时即嗜学嗜：2.无从致书以观致：3.弗之怠怠：4.走送之走：5.不敢稍逾约逾约：6.又患无硕师名人与游游：7.以是人多以书假余以是：8.余因得遍观群书因：9.益慕圣贤之道道:10.又患无硕师名人与游游：11尝趋百里外从乡之先达执经叩问叩：12.援疑质理援：质：13.负箧曳屣负：曳：14.媵人持汤沃灌汤：15.主人日再食再：16.四支僵劲不能动支：17.同舍生皆被绮绣被：18.腰白玉之环腰：19.右备容臭臭：20.盖余之勤且艰若此盖：

二、翻译下列句子

1.家贫，无从致书以观2.录毕，走送之，不敢稍逾约

3.以是人多以书假余，余因得遍观群书4.既加冠，益慕圣贤之道

5.尝趋百里外从乡之先达执经叩问6.余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请

7.以中有足乐者，不知口体之奉不若人也

《送东阳马生序》复习测试

18.腰白玉之环腰：19.右备容臭臭：20.盖余之勤且艰若此盖：

二、翻译下列句子

1.家贫，无从致书以观2.录毕，走送之，不敢稍逾约

3.以是人多以书假余，余因得遍观群书4.既加冠，益慕圣贤之道

5.尝趋百里外从乡之先达执经叩问6.余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请

7.以中有足乐者，不知口体之奉不若人也

《送东阳马生序》复习测试

一、解释下列字词

二、翻译下列句子

1.家贫，无从致书以观2.录毕，走送之，不敢稍逾约

3.以是人多以书假余，余因得遍观群书4.既加冠，益慕圣贤之道

5.尝趋百里外从乡之先达执经叩问6.余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请

高中文言文重点字词汇总篇9

九年级

初三语文组

说明：注意加点字的字音、字形第一单元

一、寒伧

黯淡

家具

请柬

自惭形秽

瘦削

账簿

契约

裙．．．．．．．褶

租赁

．．惆怅

面面相觑

誊写

醇厚

诅咒

瞬息

喉管

阔绰

．．．．．．嗜好

鳏夫

擤鼻子

掰开

和煦

惩罚

呛水

寻觅

．．．．．．怪癖

雪蒿

．．荠菜

琥珀

恭顺

．．．

二、资质：人的天资和素质。

走投无路：无路可走，比喻处境极端困难，找不到出路。小题大做：比喻把小事当作大事来渲染、处理。多含贬义色彩。彬彬有礼：形容文雅而有礼貌。

若无其事：就像没有那么回事一样，形容遇事镇定，不动声色。也形容不把事情放在心上。

大模（）大样：傲慢自大或旁若无人的样子。鳏夫：无妻或丧妻的男人。嗜好：特别的爱好。

漫不经心：随随便便，不放在心上。自惭形秽：自愧不如别人。

面面相觑：你看我，我看你，形容大家因惊惧或无可奈何而互相望着，都不说话。第二三单元

一、眩晕

眷念

揩拭

琐屑

浔阳

荻花

琵琶

冷涩

霓裳

．．．．．．．．．．舫

呜咽

颤栗

清廖

凛冽

淫威

不衾

帷幕

亵渎

箜篌

．．．．．．．．．．．曳屋

嵯峨

花坞

悲天悯人

入场券

譬喻

巉岩

憩．．．．．．．．．息

枭鸟

．

二、衣冠楚楚：形容穿戴整齐漂亮。楚楚：鲜明整齐的样子。

流离失所：流转离散，没有安身之地。亵渎：轻慢，不尊重。云翳：阴暗的云。菏泽市实验中学初三语文导学案——字词专题

九年级

初三语文组

如释重负：像放下重担子一样，形容心情由紧张变得轻松愉快。第四单元

一、思忖

抽噎

攒积

装潢

镂刻

胡诌

祈祷

毛骨悚然

．．．．．．．．鹌鹑

晦涩

玳瑁

撩人心弦

乌烟瘴气

战战兢兢

．．．．．．．．执拗

熙攘

颀长

浓酽

讷讷

忸怩

发髻

．．．．．．．．．尴尬

讪讪

嬷嬷

朝觐

鹿砦

虔诚

瞟

瞥

．．．．．．．．．．

二、掂斤播两：比喻过于计较小事。

春风得意：形容人官场腾达或事业顺心时洋洋得意的样子。镂刻：雕刻。

犹疑不决：（态度、方法、方针等）摇摆不定。执拗：固执任性，不听从别人的意见。讪讪：难为情的样子。第五单元：

一、摧枯拉朽

撰写

荻港

载入史册

噙

夙愿

端倪

傀儡

．．．．．．．．俘虏

虱子

趋之若鹜

攻讦

觥筹交错

恣肆

署名

张謇

．．．．．．．．更逊一筹

亦步亦趋

憎恨

憧憬

．．．．．

二、摧枯拉朽：枯指枯草，朽指烂了的木头，比喻腐朽势力很容易打垮。这里指解放军攻势凌厉，不可阻挡。夙愿：一向怀着的愿望。

端倪：事情的眉目；头绪；边际。

趋之若鹜：像鸭子一样，成群地跑过去。多比喻许多人争着去追逐不好的事物。鹜，鸭子。

豪气干云：豪迈的气概直上云霄。干，触犯、接触。觥筹交错：形容许多人相聚饮酒的热闹场面。恣肆：言谈、写作等豪放不拘。第六单元

一、勾当

造化

起更

麝香

趔趄

笤帚

辜负

差拨

赍

．．．．．．．．．．．．宽宥

叵耐

靛

沤

碛

．．．．．菏泽市实验中学初三语文导学案——字词专题

九年级

初三语文组

作者简介：

一、世界三大短篇小说巨匠：莫泊桑、欧·亨利、契诃夫

1、莫泊桑，19世纪法国批判现实主义作家，主要作品有《羊脂球》、《漂亮朋友》、《我的叔叔于勒》、《项链》。

2、欧·亨利，19世纪美国批判现实主义作家，主要作品《麦琪的礼物》《警察与赞美诗》、《最后一片叶子》。

3、契诃夫，19世纪俄国批判现实主义作家、戏剧家，代表作品《变色龙》《套中人》《万卡》，我们学过其《艺术品》。

一、普希金，俄国诗人，俄国近代文学的奠基者，19世纪诗坛的高峰，代表作《自由颂》《致大海》我们学过其《假如生活欺骗了你》。

二、张洁，当代女作家，代表作《祖母绿》《方舟》，长篇小说《沉重的翅膀》和《无字》均获茅盾文学奖。

三、白居易，字乐天，号香山居士，中唐诗人，与元稹并称“元白”，与刘禹锡并称“刘白”，新乐府运动的倡导者，著有《白氏长庆集》代表作讽喻诗《秦中吟》《新乐府》，叙事诗《琵琶行》《长恨歌》。

四、五、李贺，字长吉，世称李长吉，诗鬼，代表作《李凭箜篌引》《雁门太守行》。林嗣环，明末清初福建安溪人。《口技》选自清代涨潮编选的笔记小说集《虞初新志》。

六、范仲淹，字希文，北宋政治家、思想家、军事家和文学家。谥（shì）文正，有《范文正公集》，我们学过其词《苏幕遮》《渔家傲》，散文《岳阳楼记》。

七、欧阳修，字永叔，号醉翁，晚年号六一居士，北宋文学家、史学家，唐宋八大家之一。卒谥文忠，有《欧阳文忠集》。

八、冰心，现代著名女作家，原名谢婉莹，代表作诗集《繁星》《春水》，散文《小橘灯》。

九、四大名著：《三国演义》《水浒传》《西游记》《红楼梦》

《三国演义》，元末明初小说家罗贯中所著，为中国第一部长篇章回体历史演义的小说，全书120回。

《水浒传》，元末明初小说家施耐庵所著，罗贯中编次，第一部以描写古代农菏泽市实验中学初三语文导学案——字词专题

九年级

初三语文组

民起义为题材的长篇小说。

《西游记》，是中国古代一部浪漫主义长篇神魔小说，作者吴承恩。《红楼梦》，章回体长篇小说，原名《石头记》，又名《风月宝鉴》、《金陵十二钗》等，全书以贾、史、王、薛四大家族为背景，以贾宝玉和林黛玉的爱情故事为主线，描写了贾家由胜到衰的过程，批判了封建社会腐朽没落的生活。全书共120回，前80回为曹雪芹所著，后40回一般为高鹗所续。开篇词，满纸荒唐言，一把辛酸泪。都云作者痴，谁解其中味。

曹雪芹，曹雪芹，名沾，字梦阮，号雪芹，又号芹溪、芹圃。清代著名文学家。

施耐庵，元末明初小说家。

罗贯中，名本，字贯中，号湖海散人，元末明初小说家。吴承恩，明代小说家。

孙犁，当代小说家，散文家。文学流派“荷花淀”的创始人。代表作《白洋淀纪事》，我们学过其《山地回忆》。

九年级下第一单元

一、作揖

醺醺

啐

带挈

腆

星宿

讳

解元

商酌

斋．．．．．．．．．．公

兀自

绾

桑梓

攥

锭子

羼

荐头

间或

蘸水

．．．．．．．．颓唐

拮据

栈桥

糟蹋

流氓

牡蛎

褴褛

污秽

脓疮

．．．．．．．銮铃

迤里

忌讳

龇牙

载重

迄今

．．．．．．

二、商酌：商量斟酌。羼：混合，掺杂。

不屑置辩：认为不值得争辩。颓唐：精神萎靡，不振作。

荒唐：没有根据而不近情理，或行为放荡。郑重其事：严肃认真地对待这件事。

莫名其妙：说不出其中的奥妙。指事情很气怪，说不出道理来。也作莫明奇妙。迤里：形容缓慢行进的样子。菏泽市实验中学初三语文导学案——字词专题

九年级

初三语文组

第二单元

一、恁地

寅时

筛

唬吓

光挞挞

着落

业畜

踏弩

颍川

．．．．．．．．乐毅

诣

胄

存恤

琅邪

汉沔

吴会

会稽

倾颓

．．．．．．．．戎越

凤雏

峨冠博带

倥偬

殷馗

杖蔾

斡旋

补缀

．．．．．．．．悒怏

荏苒

揲蓍

纶巾

氅

愧赧

箪食壶浆

．．．．．．．．．．邅迹虎

幡然悔悟

．．

二、倥偬：急迫繁忙。

峨冠博带：高高的帽子，宽宽的衣服。斡旋：扭转、挽回的意思。补缀：缝补，弥合。悒怏：愁闷不乐的样子。荏苒：时间渐渐消逝。

愧赧：惭愧。赧，因羞愧而脸红。箪食（sì）壶浆：提着饭盒羹汤慰劳军队。

幡然悔悟：形容很快悔改醒悟。幡然，大转变的样子。倏然：形容极快。第三四单元

一、垠

恹恹

晕圈

虬枝

婆娑

怅惘

乌桕

桷

苦楝

石．．．．．．．．．．埠

抔

残垣

皴皱

轻佻

刽子手

柏油

倔强

哂然

．．．．．．．．．蓬蒿

．

二、坦荡如砥：平坦的像磨刀石，形容平坦开阔的样子。潜（qián）滋暗长：暗暗地生长。纵横决荡：奔驰无阻，冲杀突击。惆怅：惆怅迷惘；心里有事，没精打采。

郁郁寡欢：闷闷不乐。郁郁，发愁的样子。寡，少。离情别意：分离前后惜别的情谊。夷为平地：毁掉建筑物等使成为平地。残垣：残缺不全的墙壁。

引颈受戮：伸长脖子等着被杀。指被杀时不作任何反抗。引，伸长。菏泽市实验中学初三语文导学案——字词专题

九年级

初三语文组

轻佻：言语举动不庄重，不严肃。哂然：微笑的样子。第五单元：

一、广袤

罂粟

熠熠

燥热

荆棘

咫尺

咂嘴

逻辑

尘嚣

．．．．．．．．．．．墓冢

禁锢

穹窿

贫瘠

钥匙

飒飒

荫庇

痱子

．．．．．．．．．．．烦琐

藐视

．

二、集思广益：集中群众的意见和智慧，取得更大更好的效果。辗转反侧：翻来覆去睡不着觉。辗转，翻来覆去，指不断地翻身。熠熠：形容闪光发亮。一文不名：一个钱没有。

饱经忧患：形容经历过很多艰苦困难。惊世骇俗：因言行异于寻常而使人震惊。第六单元

一、喤喤

延宕

沁人心脾

凫水

潺潺

撺掇

橹

蕴藻

．．．．．．．．．棹

聊以塞责

归省

沅水

如椽

作坊

珉石

舵手

泅水

．．．．．．．．．舲

奇葩

溯流

洑流

澧

罅隙

拉伕

渔父

徜徉

．．．．．．．．．．跋山涉水

啧啧称赞

糟蹋

涓涓

摞起来

范畴

熵

煽．．．．．．．情

道行

俎豆

．．

二、聊以塞责：姑且用来敷衍责任。延宕：拖延。

沁人心脾：指呼吸到新鲜空气或喝了清凉饮料使人感到舒适。现也用来形容欣赏了美好的诗文、乐曲等给人以清新、爽朗的感觉。归省：回家探亲。

撺掇：从旁鼓动人（做某事）；怂恿。风致楚楚：风姿娇柔，纤弱，秀美。徜徉：闲游；安闲自在地步行。因陋就简：就着原来简陋的条件。

道行：原意是僧道修炼的功夫，这里借指人的涵养。菏泽市实验中学初三语文导学案——字词专题

九年级

初三语文组

文学常识

一、吴敬梓，清朝小说家，主要作品长篇讽刺小说《儒林外史》。《儒林外史》我国文学史上一部杰出的现实主义长篇讽刺小说。

一、二、屠格涅夫，俄国作家。

司马光，字君实，涑水人，世称涑水先生，北宋著名文学家、史学家。编著《资治通鉴》

《资治通鉴》是我国第一部编年体通史，与司马迁（字子长）的《史记》（第一部纪传体通史）合称“史学双壁”。

三、刘义庆，南朝宋文学家。曾组织文人编写了我国第一部笔记体小说集《世说新语》。

四、矛盾，原名沈德鸿，字雁冰，中国现代著名的作家、社会活动家。代表作长篇小说《子夜》，短篇小说《林家铺子》，另有作品长篇小说《蚀》（《幻灭》、《动摇》、《追求》），短篇小说《春蚕》《秋收》《残冬》。

五、王勃，字子安，初唐诗人。

初唐四杰：王勃、杨炯、卢照邻、骆宾王。

六、七、高适，盛唐边塞诗人代表，世称“高常侍”，与岑参并称“高岑”。列夫·托尔斯泰，俄国著名文学家、思想家，19世纪俄国批判现实主义作家，是世界上最杰出的作家之一，代表作长篇小说《安娜卡列尼娜》《战争与和平》《复活》，他的作品被称为“俄国十月革命的镜子”。

高中文言文重点字词汇总篇10

重点字词第1课《从百草园到三味书屋》鲁讯攒cuán:凑在一块儿。拗 ǎo：这里有用力弯曲的意思。

确凿quâ záo:确实。菜畦cài qí：菜地。畦，有土埂围着的一块块长方形田地。

桑葚sānɡ shân：桑树的果实。轻捷qīnɡ jiã：轻快。动作轻快敏捷。蟋蟀xī shuài：蟋蟀臃肿yōnɡ zhǒnɡ：肌肉肿胀。这里形容何首乌块根的粗大。

脑髓nǎo suǐ：脑浆。相宜xiānɡ yí：适宜。

书塾shū shú：就是私塾，旧时家庭、宗族或教师自己设立的教学臭氧。方正fānɡ zhânɡ：正派。

博学bï xuã：知识渊博。蝉蜕chán tuì：蝉的幼虫变为成虫里所脱下的壳。

人迹罕至rãn jì hǎn zhì：少有人来。迹，足迹、脚印。罕，稀少。人的足迹很少到达。指荒凉偏僻的地方。

人声鼎沸rãn shēnɡ dǐnɡ fâi：形容人声喧闹。鼎，古代的一种铜铸的锅，一般是三足两耳。沸，水开。

鼎沸，本意是锅里的水烧开了，发出响声。形容人群的声音嘈杂喧闹，象烧开的水在沸腾一样。

第2课《爸爸的花儿落了》林海音

肿胀 zhǒnɡ zhànɡ：指身体某一部分体积增大。叮嘱dīnɡ zhǔ：再三嘱咐。恐惧 kǒnɡ jù：害怕。骊歌 lí ɡē:告别的歌。花圃huā pǔ：花园。第3课《丑小鸭》安徒生丑陋 chǒu lîu：难看。讪笑shàn xiào：讥笑。嫉妒 jí dù：因人胜过自己而产生的忌恨心理。

来势汹汹 lái shì xiōnɡ xiōnɡ：动作或事物到来的气势很厉害。

第4课《诗两首》《假如生活欺骗了你》普希金《未选择的路》弗罗斯特瞬息shùn xī：比喻极短的时间。延绵：yán mián：绵延伸展。荒草萋萋huānɡ cǎo qī qī：萋萋：形容草生长得茂盛。幽寂yōu jì：幽雅寂静，孤独寂寞。忧郁yōuyù 伫立zhùlì 第6课《黄河颂》光未然

山巅shān diān：山顶。澎湃pãnɡ pài：形容波浪猛烈发出巨大声响的撞击。

狂澜kuánɡ lán：巨大的波浪。屏障pínɡ zhànɡ:屏风。哺育bǔ yù:喂养。

九曲连环jiǔ qū lián huán：九曲：有很多曲折的。连环：一环套一环而连成串的环，比喻互相接续、关联。宛转wǎn zhuǎn 第7课《最后一课》都德踱来踱去duï lái duï qù 郝叟hǎo sǒu：法文人名的音译。懊悔ào huǐ：因过错而自恨。祈祷qí dǎo：向神祷告求福。

惨白cǎn bái：形容面容苍白，或景色凄凉暗淡。哽住ɡěnɡ zhù：堵塞。喧闹xuān nào：喧哗吵闹。肃静sù jìnɡ：严肃而安静。磨损mï sǔn：磨擦损耗。

第8课《艰难的国运与雄健的国民》李大钊逼狭bī xiá：狭窄。崎岖qí qū：山路不平。阻抑zǔ yì：阻止抑制。

回环曲折huí huán qū zhã：曲折环绕。亦复如是yì fù rú shì：也是这样。第9课《土地的誓言》端木蕻良炽痛chì tînɡ：热烈而深切。

嗥鸣háo mínɡ：（野兽）大声嚎叫。高声呼叫。斑斓bān lán：色彩错杂灿烂的样子。谰语lán yǔ：无极据的话。

怪诞ɡuài dàn：怪异无稽，荒唐离奇。亘古ɡân ɡǔ：远古。

默契mî qì：心声情意暗相符合。田垄tián lǒnɡ：田地。蚱蜢zhà měnɡ：蚱蜢

污秽wū huì：肮脏的东西。肮脏的，不洁净的。第11课《邓稼先》杨振宁宰割zǎi ɡē：压迫、剥削。筹划chïu huà：筹办。计划。

彷徨pánɡ huánɡ：游移不定，不知道往哪里好。仰慕yǎnɡ mù：敬仰，羡慕。

可歌可泣kě ɡē kě qì：值得歌颂，使人感动得流泪。鲜为人知xiǎn wãi rãn zhī：很少人知道。

当之无愧dānɡ zhī wú kuì：当得起某种荣誉或称号。

锋芒毕露fēnɡ mánɡ bì lù：锐气和才华全都显露出来。多指人好表现自己。家喻户晓jiā yù hù xiǎo：每家每户都知道。

妇孺皆知fù rú jiē zhī：连妇女儿童都知道，形容知道的人很多。马革裹尸mǎ ɡã ɡuǒ shī：用马皮把尸体包裹起来，指军人战死战场。鞠躬尽瘁死而后已jū ɡōnɡ jìn cuìsǐ ãr hîu yǐ：指小心谨慎献出自己的一切直到死亡。形容为人名事业奋斗终身的革命精神。

第12课《闻一多先生的说和做》臧克家衰微shuāi wēi：指国家衰弱；不兴旺。

赫然hâ rán：形容令人惊讶或引人注目的事情突然出现。迭起diã qǐ：多次出现。

高标ɡāo biāo：在一般标准或平均程度之上，指超群、出众。锲而不舍qiâ ãr bù shě：镂刻不停，比喻有恒心，有毅力。锲，刻。兀兀穷年 wù wù qiïnɡ nián：辛辛苦苦地一年到头这样做。兀兀，劳苦的样子。穷年，终年，一年到头。

沥尽心血lì jìn xīn xuâ：沥，滴。滴尽了心血，比喻付出了全部精力。潜心贯注qián xīn ɡuàn zhù：精力集中，用心专而深。心会神凝xīn huì shãn nínɡ：聚精会神。

迥乎不同jiǒnɡ hū bù tïnɡ:很不一样。迥，差得远。一反既往yì fǎn jì wǎnɡ:和以前的全部相反。

慷慨淋漓 kānɡ kǎi lín lí:充满正气，情绪激昂，痛快淋漓。

气冲斗牛qì chōnɡ dǒu niú:形容气势之胜，可以直冲云霄。斗，牛，星宿名，泛指天空。

第13课《音乐巨人贝多芬》何为重荷zhînɡ hâ：重负。沉重的负担。愁苦chïu kǔ：忧愁苦恼。深邃shēn suì：深奥。踌躇chïu chú：犹豫。巴望bā wànɡ：指望。

锁闭suǒ bì：关闭。像锁一样被关闭。磐石pánshí：厚而大的石头。

惹人注目rě rãn zhù mù：引起人们的关注。杂乱无章zá luàn wú zhānɡ：又多又乱，没有条理。不见天日bú jiàn tiān rì：比喻社会黑暗。第14课《福楼拜家的星期天》莫泊桑

博学多识bï xuã duō shí:学问很多，见识很广。一拍即合yì pāi jí hã：一打拍子就合上了曲子。

寻欢作乐xún huān zuî lâ：寻找欢乐，设法取乐。形容追求享乐。忘乎所以wànɡ hū suǒ yǐ：因过度兴奋或骄傲而忘记一切。义愤填膺yì fân tián yīnɡ：胸中充满了正义的愤恨。膺，胸。第16课《社戏》鲁迅惮 dàn：怕，畏惧。踱duï：慢着步走。棹zhào：划着。

归省ɡuī xǐnɡ：指出嫁的女儿回娘家看望父母。行辈hánɡ bâi：排行和辈份。撺掇cuān duo：从旁鼓动人做某事。凫水fú shuǐ：游泳。

依稀yī xī 宛转wǎn zhuǎn 悠扬yōu yánɡ 自失zìùn zǎo 缥缈piāo miǎo 第17课《安塞腰鼓》刘成章狂舞kuánɡ wǔ：尽情的舞动。闪射shǎn shâ：闪烁放射的光芒。火烈huǒ liâ：火暴热烈。飞溅fēi jiàn：向外四溅。亢奋kànɡ fân：极度兴奋。

晦暗 huì àn：昏暗。这里指迷惘、糊涂的意思。羁绊jī bàn：缠住不能脱身，束缚。羁，约束。蓦然mî rán：忽然；猛然。冗杂rǒnɡ zá：繁杂。

搏击bï jī：奋力斗争。冲击，博斗。烧灼shāo zhuï：热情激昂。奔突bēn tū：急速移动冲撞。

ī 弥散míàn 蕴藻y sh s翻飞fān fēi：上下急速转换舞动。

大彻大悟dà châ dà wù：佛教用诘，彻底醒悟的意思。

叹为观止tàn wãi ɡuān zhǐ：指赞美所见到的事物好到了极点。叹：赞赏；观止：看到这里就够了。

戛然而止jiá rán ãr zhǐ：形容声音突然终止。戛：象声词。第18课《竹影》丰子恺撇 piě: 蘸 zhàn:在液体、粉末或糊状的东西里沾一下就拿出来。幽暗yōu àn：昏暗。惬意qiâ yì:舒服。疏密shū mì：疏落或细密。包罗bāo luï：包括（指大范围）

朱砂zhū shā：红色或棕色的无机化合物，可作药物，也可作颜料，也叫辰砂或丹砂。

口头禅kǒu tïu chán：指经常挂在口头上而无实际意义的词句。参差不齐cēn cī bù qí：长短、高低、大小不齐。

水门汀shuǐ mãn tīnɡ：水泥，有时也指混凝土。英语cement的音译。第19课《观舞记》冰心清扬 qīnɡ yánɡ：清顿，飞扬。咿哑yī yā：

静穆jìnɡ mù：安静庄严。端凝duān nínɡ：端庄凝重。

颦蹙pín cù：皱着眉头，形容忧愁的样子粲然càn rán：笑容灿烂的样子。嗔视chēn shì：生气地看。

变幻多姿biàn huàn duō zī：形容姿态变幻多样。

本色当行běn sâ dānɡ hánɡ：做本行的事，成绩十分显著。

离合悲欢lí hã bēi huān：指离别、团聚、悲哀、喜悦的种种遭遇和心态。低回婉转dī huí wǎn zhuǎn：回旋起伏，抑扬动听叱咤风云chì chà fēnɡ yún：形容威力极大浑身解数hún shēn xiâ shù：全身的本领。

高视阔步 ɡāo shì kuî bù：形容气概不凡或态度傲慢。

尽态极妍jìn tài jí yán使仪态和丽质最充分的显示出来。容貌姿态美丽娇艳到极点。

息息相通xī xī xiānɡ tōnɡ:形容彼此的关系非常密切。

花鬘斗薮：huā mán dǒu sǒu：美丽的头发摇动着，形容舞蹈者舞姿和服饰都很优美。

第21课《伟大的悲剧》茨威格拽 zhuài：拉。

无垠wú yín：辽阔无边。

癫狂diān kuánɡ：由精神病引起的言语或行动异常。凛冽lǐn liâ：刺骨的寒冷。吞噬tūn shì：吞食。销蚀xiāo shí：消损腐蚀。羸弱lãi ruî：瘦弱。步履bù lǚ：脚步。告罄ɡào qìnɡ：指财物用完。

遗孀yí shuānɡ：某人死后，他的妻子称为某人的遗孀。坚持不懈jiān chí bú xiâ:坚决进行，不松懈。千辛万苦qiān xīn wàn kǔ：形容非常辛苦。

风餐露宿fēnɡ cān lù sù：形容旅途或野外生活的艰苦。夜不成眠yâ bù chãnɡ mián：形容焦虑、担心的情形。精疲力竭 jīnɡ pí lì jiã：形容非常疲劳。

闷闷不乐mân mân bú lâ：形容心事放不下，心里不快活。毛骨悚然máo ɡǔ sǒnɡ rán：形容十分恐惧。悚然，恐惧的样子。耀武扬威yào wǔ yánɡ wēi：炫耀武力，显示威风。洋洋得意yánɡ yánɡ dã yì：形容得意时神气十足的姿态。

怏怏不乐yànɡ yànɡ bú lâ：形容不满意或不高兴的神情。心中郁闷，很不快活。

姗姗来迟shān shān lái chí：形容来的很晚。

忧心忡忡yōu xīn chōnɡ chōnɡ：形容心事重重，非常忧愁。疲惫不堪pí bâi bù kān：形容非常疲乏。

鲁莽大胆lǔ mǎnɡ dà dǎn：说话做事不经地考虑，很轻率。念念有词niàn niàn yǒu cí：指人不停的自言自语。语无伦次yǔ wú lún cì：话讲得很乱，没有条理。精打细算jīnɡ dǎ xì suàn：仔细的计算。

畏缩不前wâi suō bù qián：表示由于恐惧、震惊或憎恶而后退。

与其„„毋宁yǔ qí„„wú nìnɡ：连词，在比较两件事的利害得失而决定取舍时，表示放弃或不赞成的一面。毋宁，不如。

第22课《在沙漠中心》圣埃克絮佩里

硌 ɡâ：凸起的硬东西跟身体接触，使向体感到难受。噎 yē：食物塞信了嗓子。

辐射fú shâ：以波或粒子的形式发射辐射能。筛糠shāi kānɡ：比喻身体发抖打颤。遮蔽zhē bì：隐蔽。

幻影huàn yǐnɡ：幻想中的景象。疲倦píjuàn：疲乏；困倦。协奏xiã zîu：合奏。

躯壳qū qiào：肉体（对精神而言）脐带qí dài：母体与胎儿连接的带子。犁铧lí huá：翻土用的农具。真谛zhēn dì：真实的意义或道理。

卷土重来juǎn tǔ chïnɡ lái：形容失败后组织力理，恢复势力。

芸芸众生yún yún zhînɡ shēnɡ：佛教指一切有生命的东西，一般指众多的平常人。

死得其所sǐ dã qí suǒ：死得有意义、有价值。第23课《登上地球之巅》郭超人

颤抖chàn dǒu：颤动；哆嗦；不停地颤栗地控制不住地抖动。虫豸chïnɡ zhì：古书上说的没有脚的虫；虫（虫子的通称）。砭骨biān ɡǔ：刺入骨髓，形容使人感觉非常冷或疼痛非常剧烈。履践lǚ jiàn：踩踏。崔巍cuī wēi：形容山高大雄伟。

养精蓄锐yǎnɡ jīnɡ xù ruì：养足精神，积蓄力量。齐心协力qí xīn xiã lì: 形容认识一致，共同努力。头晕眼花tïu yūn yǎn huā: 头发昏，眼发花。

腰酸背痛yāo suān bâi tînɡ：脊柱骨和关节及其周围软组织等病损的一种症状。常用以形容劳累过度。

勇往直前yïnɡ wǎnɡ zhí qián：勇敢地一直向前进。第24课《真正的英雄》余纯顺建树jiàn shù：建立的功绩

阴霾yīn mái：空气中因悬浮着大量烟尘等微粒而形成的混浊现象。天气阴晦、昏暗；比喻人的心灵上的阴影和不快的气氛。

余暇yú xiá：工作或学习之外的空闲时间。疆域jiānɡ yù：意指领土的范围或面积。

迫不及待pî bù jí dài：急迫得不能等待。形容心情急切。迫：紧急。孜孜不倦zī zī bú juàn：指工作或学习勤奋不知疲倦。孜孜：勤勉，不懈怠。刚毅不屈ɡānɡ yì bù qū：刚强坚毅，不肯屈服。刚毅：刚强坚毅。26.《猫》

污涩wū sâ：指肮脏不光滑的事物污：肮脏，涩：本义不光滑。

红绫hïnɡ línɡ：古代的时候女子头上绑的红色头绳（长的，能飘起来的）；一种红色丝织品。

怂恿sǒnɡ yǒnɡ：意指领土的范围或面积。怅然chànɡ rán：形容不如意、不痛快。蜷伏quán fú：躯体伏卧。

悲楚bēi chǔ：悲苦；内心十分悲痛；悲哀痛苦。惩戒chãnɡ jiâ：惩罚以示警戒。惩：惩罚戒：防备

妄下断语wànɡ xià duàn yǔ：不经考虑，轻易下结论。随便地下结论。27.《斑羚飞渡》

肌腱jī jiàn：连接肌肉与骨骼的结缔组织，白色，质地坚韧。逞能chěnɡ nãnɡ：逞其所能。

恍惚huǎnɡ hū：模糊不清楚（反义词：清楚）；精神不能集中，神志不清，无法思考。

甜腻tián nì：1.甜得发腻，有时形容声音过分柔和。2.形容情意厚。3.形容过分亲热的神情或语调。4.形容香气浓郁。

娴熟xián shú：老练或灵活，形容对某种事物或工作很熟练。

进退维谷jìn tuì wãi ɡǔ:无论是进还是退，都是处在困境之中。形容进退两难。维：相当于“是”；谷：比喻困境。

一尘不染yì chãn bù rǎn: 原指佛教徒修行时，排除物欲，保持心地洁净。现泛指丝毫不受坏习惯，坏风气的影响。也用来形容非常清洁、干净。

略胜一筹luâ shânɡ yì chïu:比较起来，稍微好一些。筹：筹码，古代用以计数的工具，多用竹子制成。

眼花缭乱yǎn huā liáo luàn：看着复杂纷繁的东西而感到迷乱。也比喻事物复杂，无法辨清。缭乱：纷乱。

秩序井然zhì xù jǐnɡ rán：形容有条理，整齐而不混乱的样子。28.《华南虎》咩咩叫miē miē jiào 苍穹cānɡ qiïnɡ：指天空的意思。

悲怆bēi chuànɡ：悲伤。更有种历经沧桑之后的无可奈何以及明明有机会挽回却无法实现后的悲伤。

铰jiǎo：用剪刀的两刃相夹切，用剪刀剪。劝诱quàn yîu：循循劝说并加以诱导。抽搐chōu chù：不随意收缩。沟壑ɡōu hâ：溪谷，山涧。不羁bù jī：不受限制、拘束。

叽叽喳喳jī jī zhā zhā：形容语音杂乱，又作唧唧喳喳。石破天惊shí pî tiān jīnɡ：声音大得惊人。29.《马》

觑qù：看，偷看，窥探。

项鬣xiànɡ liâ：某些哺乳动物颈上生长的又长又密的毛。剽悍piāo hàn：敏捷而勇猛。驯良xùn liánɡ：和顺善良。勇毅yǒnɡ yì：勇敢坚毅。

窥伺kuī sì: 指从小孔、缝隙或隐蔽处偷看。伺：守候，观察。迎合yínɡ hã: 故意使自己的言语或举动适合别人的心意。疮痍chuānɡ yí: 比喻遭受破坏或遭受灾害后的景象。枉然wǎnɡ rán: 徒劳无功，浪费时间。阔绰kuî chuî：气场大，生活奢侈。观瞻ɡuān zhān：：【具体的形象和景象给人的印象】外观和对外观发生的反应。

妍丽yán lì：美丽，漂亮。同艳丽。

庇荫bì yìn：遮挡阳光的树木等；包庇；庇护。提供财力、物力或势力以保护后代子孙。

遒劲qiú jìnɡ：雄健，有力量的。犷野ɡuǎnɡ yě：粗犷狂野，强悍野蛮。

畸形jī xínɡ：1.生物体某部分发育不正常 2.泛指事物发展不正常。颚骨â ɡǔ：下巴上面的骨头。可分为上颚骨和下颚骨，羁绊jī bàn：束缚。羁：会意：从网(罒),从革(皮革),从马。合起来表示用皮革制成的网络来把马络住。

本义:马笼头。绊：行走时被别的东西挡住或缠住。

妒忌dù jì：对才能、名誉、地位或境遇等比自己好的人心怀怨恨。疆场jiānɡ chǎng：战场。

慷慨以赴kānɡ kǎi yǐ fù：毫无私心、毫不吝惜地前往。

相得益彰xiānɡ dã yì zhānɡ：指两个人或两件事物互相配合，使双方的能力、作用和好处能得到充分展示。益，更加；彰，显著。

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