高中作文 寂寞（通用15篇）
广袤的戈壁滩上, 黄沙和卵石铺就出一片荒凉的世界，单调而又枯燥。极目望去，漫无边际的戈壁滩，满目荒凉。
一条公路从戈壁滩中穿过，我们的车行驶在路上，看不见些微人影。随着父母出门旅游，不想这西北的路途却是如此寂静。除了公路上偶尔出没的汽车，再无任何生机。父亲开车有些累了，便靠路边停下车，让我们也下车休息会儿。 拖着疲软的身子下了车，我望着那片戈壁滩，心中满是失望。蓦地，公路边一株胡杨树映入我的眼帘。
那株胡杨笔直地挺立着，立在公路边，黄褐色的树干上皱皱巴巴的，满是风沙刮蹭的痕迹。树干上部分出几根粗壮的树枝，直挺挺地向外伸展。树枝上挂着黄绿色的树叶，算不上浓密，却也未曾沦落到树叶凋零。
那株胡杨挺立着，如同一个魁梧的巨人，张开他雄壮有力的手臂，挡在公路旁。我不禁沿着公路向两旁望去，四周再也没有一株植物，最近的一棵树怕是在一百多米外，仅仅占据了我视野中一个小小的角落。不知不觉，再看向那株胡杨树时，一种英雄末路、无力回天的苍凉寂寞之感油然心生。
我站在胡杨前，静静凝视着它。那一刻似乎很漫长，又似乎很短暂，我突然感觉到，胡杨的寂寞，它发自内心深处几乎不可化解的寂寞。
是啊，他也该是寂寞的。每天站在公路旁，伸展出有力的胳臂，却无人欣赏、赞叹，有的只是席卷着黄沙铺天盖地而来的狂风肆无忌惮的戏谑。偶尔有辆汽车风尘仆仆地驶在公路上，还只是一个小黑影时，它便期待汽车的到来，等到汽车扬起尘土渐渐靠近，还没来得及打声招呼，便有扬起尘土从它面前驶去，驶向远方。
我不禁想到，或许很久以前，它是随着一大片胡杨苗种下的。那时的它并不孤独，还有许多朋友在身边。随着时间推移，它们逐渐成长，当然免不了磨难。狂风吹过、黄沙席卷，一片胡杨苗倒下了；烈日曝晒、天寒地冻，又一片胡杨苗倒下……于是时间久了，那一片胡杨林，长成时却只剩它一株，依然挺立在那里，任凭干旱和盐碱的侵蚀，任凭沙暴肆虐，它只是挺立着，独享那份寂寞与孤独。 我又猛然想到，这株昂扬站在公路边的胡杨，忍受着不可消磨的寂寞，伸展
出雄壮有力的双臂，如同巨人一般，尽自己所能守护着这段公路，即使它只是一株无力回天的胡杨，却仍旧耐着寂寞，竭力贡献出自己的一切。活着昂首一千年，死后挺立一千年，倒下不朽一千年，铮铮铁骨千年铸，不屈品质传万年！
宋朝著名大学者朱熹在他的《观书有感》中这样写到:半亩方塘一鉴开, 天光云影共徘徊。问渠那得清如许, 为有源头活水来。单就题目而言, 诗人当时所谓的“源头活水”指的就是包罗万象的书本知识。古人的“以书观天下, 以书明理”的做法, 充分说明了朱熹在创作方面是一个有心人, 正是诗人不断汲取书本这一源头活水, 才成就了引领一代学术风骚的理学大师。但这里需要指出的是, 我们现在应该观的不仅是书本, 更是“生活“这本大书, 只有生活才是写作的源头活水。可是在写作教学中, 小学生的这“半亩方塘”是寂寞的, 是未开垦的沃土, 所以学生存在作文疲劳、作文厌倦是必然的。
那么, 如何在作文教学中达到朱老前辈所说的“天光云影共徘徊”的“如许清渠”, 这就要求语文教师要做学生寂寞心田的开垦守望者, 让美丽之花灼灼开放, 引导学生习作时做“四有之人”, 即有心之人、有话之人、有情之人、有法之人。
一、要做有心之人
有心之人即引导学生学会留心观察周围的事物。很多学生在动笔时苦于无物可写, 面对这一状况, 教师也是爱莫能助, 这样势必导致作文的窘境之一:学生言之无物。与其抱怨学生作文枯燥乏味, 不如反思一下我们的教学, 学生写不出来, 就说明我们教师没有很好地引导他们学会观察身边的事物, 没有学会搜集生活素材。大千世界, 无奇不有, 嘤嘤虫语、啾啾鸟鸣、繁花春水、市井百态, 所有自然界中的缤纷万象, 皆可做文章素材, 关键问题是要有心观察。因此, 教师要带领学生去抓住我们身边触目可及的、与生活息息相关的事物, 用“心”捕捉生活中俯首皆是的自然界的新象, 去感受身边万物的变化。如把这些作为作文的对象, 那么, 学生写起作文来就会下笔自有言。
二、要做有话之人
有话之人即学生通过语言把观察到的物象真实地再现。这也是新课标对小学生作文的培养目标之一。但是现在很大一部分学生在写作之前对自己捕捉到的、观察到的事物说不出来、不敢说, 这样导致作文窘境之二:静语无言。学生不想说、或者不说真话, 其实, 不是学生没有说的, 而是我们把学生限制得太死, 以成人的眼光要求学生, 对学生期望过高, 无形中拒学生之言于千里之外。小学生毕竟是涉世未深的孩童, 我们应该尊重他们这个年龄独特的心理感受, 言为心声, 孩子们想说的、能说出来的, 可能与我们大人对世界的审视相差甚远, 但这就是孩子眼中的世界。如果按成人的想法去要求小学生, 就是扼杀孩子的心理感受, 违背了以人为本这个教学理念。作为教师, 应引导学生把自己最喜欢的、最感兴趣的事物无拘无束地表达给所有乐意倾听的人, 与他们分享其中的喜怒哀乐、酸甜苦辣, 只有这样, 他们才能想说、敢说。
三、要做有情之人
有情之人就是要学生把自己最想说的、最感兴趣的的东西与大家分享。学生在述说时, 对自己最喜欢、最感兴趣的事物总是滔滔不绝, 说起自己不喜欢的、讨厌的事物不满之情则溢于言表, 这说明他对事物已经融入了自己的情感。教学的一个目的就是让学生的情感自由抒发, 引导他们弃恶扬善, 言语表达更是表明内心纯净的小学生对这个世界是非曲直的爱憎好恶, 学生寄予情感的事物是灵动的、鲜活的, 是物我为一的、也是最感人的。所以, 我们在作文教学中要鼓励学生表达自己的真实情感, 让他们用丰富的情感世界感染周围的听众。同样让我们通过真切的情感诉说来审视学生的审美取向。
四、要做有法之人
在人群中有人会感到一股坚不可摧的安全感，“跟着大家就对了。于是“喧嚣后的寂寞”便如魔鬼般困扰着这类共性者。共性人群也有自己的见解，只是打开的个性闸门时常被一股力量强制关上，这股力量便叫寂寞。
个性者不怕寂寞，更甚喜欢寂寞，不苟同，坚守自己的阵地，哪怕身边所有人都反对。而共性者则不敢有自己的行为。虽然他们也有自己的见解，但是不敢表达出来，怕与众人不一样而被视为异类，从而寂寞。寂寞于这类人来说，实是洪水猛兽。
寂寞，到底是什么东西？不单是共性环境中的个性表现吧。如今的寂寞更多的是一种大众情绪。觉得孤独了，就说这种情绪是寂寞；百无聊赖了，也称这种情绪是寂寞；一个人儿牵挂在心，这种苦涩甜蜜的情绪也叫寂寞。寂寞介于孤独和落寞之间。
寂寞是一种抽象的但又真真切切存在的东西，它不分时空地出现，没有一点先兆，寂寞到来时，会觉得做什么都没了动力，任由这股情绪蔓延。现代人认为寂寞最好的解决办法就是不让自己寂寞。于是找伴，现在更多的是在Q上找。其实，只会让人更寂寞。会发现，好友空间里写满了寂寞，签名里写满了寂寞，头像也是寂寞的，会有人开着Q一次次展开分组看看谁在线，看看所有人的个性签名更新，看看空间里的动态。
寂寞成了一种不良大众情绪，也成了这种情绪的催化剂。
寂寞并非孤独，在人群中也会寂寞，寂寞是内心的孤独。人本来就是群居动物，寂寞便是内心深处对脱离人群的不安与反抗，当然，“脱离人群”也有深层次的意义。既然不安，既然反抗，寂寞便成了一种在内心翻腾的情绪。
寂寞比落寞轻些，不会有严重的低沉的心情，不会严重悔恨过去，沉沦低落，讨厌与人的相处。相反，寂寞时还渴望融入人群。寂寞介于孤独和落寞之间，是一种很特殊的考验。人不能脱离群众生活，寂寞也被视为一种不是真正意义的病态，没人说寂寞是一种病，但也没人承认寂寞是一种健康的情绪。
寂寞怎么办呢？既然寂寞只是一种情绪，那也没有所谓心灵治疗的必要。有人会在发现寂寞后马上融入人群，当然，更重要是内心融入。有人则不认为寂寞不好，也就接受这种情绪并适应它，毕竟寂寞不是一种长驻内心的情绪，只是会时不时侵袭罢了。
爱是沙漠中的一泓清泉，使孤苦无依的人重新看到生活的希望；
爱是夜空中的一轮明月，使孤苦无依的人即刻获得心灵的慰藉；
爱是春天里的一场细雨，使心灵枯萎的人特别感到情感的滋润；
爱是夏日里的一阵清风，使心急如焚的人感到无比的凉爽；
爱是黑夜里的一座灯塔，使迷失方向的航船找到停靠的港湾。
春天，一个阳光明媚的季节。
佳木斯市胜利路北侧的第四中学，也迎来了他们日夜期盼的春天。校园里，草木峥嵘，生机盎然，金色的阳光洒满大地，一只只书包在青春的脊背上欢快地飞着，如同一串串跳跃的音符。一场春雨过后，阳光格外明丽，泥土里冒出了许多嫩绿的芽儿，花儿也开始含苞吐蕾了。走在洁净的混凝土大道上，两旁的花草似乎和同学们认识似的，不住地点头眨眼，随风摇曳。花香随着阵阵微风，轻轻流入心中。姹紫嫣红的校园，广播里快乐的歌声弥漫晴空。
“叮叮叮”下课铃响了，同学们兴奋地背上书包，在张丽莉老师的带领下，有序地走出校门。和煦的阳光照耀在老师和同学们的身上，仿佛与夕阳的余晖融为了一体，平凡而又温馨。突然，一声巨响打破了这片宁静。只见地上鲜血一片，张丽莉老师倒在了血泊中。同学们惊叫着、哭喊着，一时不知所措。十几分钟后，学校领导赶来，急忙拨打了“120”急救电话，而张丽莉老师也被送往医院进行抢救。
原来，张丽莉老师当时正在组织学生登上校车，却不料一辆大型客车突然撞了过来。她下意识地将学生奋力推向安全地带，自己却被碾到车下。
在突如其来的车祸面前，在生死攸关的危急时刻，张丽莉，一位普通的年轻女教师，勇敢地以自己的血肉之躯保护学生，把生的希望留给学生，把死的危险留给自己，为学生的生命安全撑起了一片大爱的天空。
事故发生之后，同学们十分感动。他们带着真诚与祝福去看望张丽莉老师，都希望她能够快点好起来。这是一种神圣与纯洁的.期盼，由于这种期盼，一切黯淡匮乏的岁月都有了蓬勃和湿润的气息。在全院医护人员的努力与全国人民的殷切希望下，张丽莉老师终于脱离了生命危险。
这些瞬间如此平凡，它不过是一些人在欢笑，一些人在流泪，而另一些人则在孤独地沉思……而它们却又是那么难忘，或许，那一个个小小的感动正是我们在梦里所寻找的。
因为爱，梁山伯与祝英台双双化蝶，演绎了一场凄美的爱情故事；因为爱，七仙女触犯天规，忍受着银河之隔得相思煎熬；因为爱，白蛇偷食“禁果”，最终承受着青灯伴古佛的寂寞……
不管是人，是神，还是妖，都被一个“爱”字苦苦纠缠，生生世世无法释怀。我不禁问“爱”到底是什么东西？
爱是什么？有人说，爱是“山无棱，江水为竭，冬雷阵阵，夏雨雪，天地合，乃敢与君绝”的穿肠药；有人说，爱是“多情自古伤离别，更那堪，冷落清秋节”的惆怅；有人说，爱是“执子之手，与子偕老”的鸟语花香……
“爱”是什么，的确很难说清，但有一点，我清楚地知道，爱对于我们这些正坐着青春期末班车的人来说，是废物。因为我们还太年轻，太幼稚，还只是一群懵懂无知的孩童，我们从来没有真正理解过爱的涵义。爱是一种责任，一种担当。一旦触碰了，就注定要用一生来偿还。我们不可以。我们稚嫩的肩膀担不起这沉甸甸的担子，我们脆弱的小的`心灵也承载不了爱背后巨大的打击。并且，退一步来讲，我们是高中生，责任是学习，义务也是学习，我们吃的、穿的、用的，一切的一切都只来源于我们的父母。对于父母我们都无法倾注自己全部的爱，更何况是对于一个只有一面之缘的陌生人。我们现在没有资本去谈说爱，也更没有资格。我们现在口口声声的爱，那都不是真正的，因为真正喜欢一个人，爱一人是不会随随便便说的。我们真正所崇尚的，迷恋的只是一种感觉罢了。至于是什么，我也说不清。
每次看到这样的镜头, 我都感到很心酸。以前上学时, 只有寒暑假才能回家住上一段时间, 偶尔也陪母亲下地修整庄稼。而现在参加了工作, 离家四五千里, 回家一次更不容易了。时常在夜深人静的时候想起母亲, 冷清的家中她是如何过的呢?村里人家一般都是儿孙满堂的, 而她, 在别人的欢笑声中是怎样的一番心情啊!我与父亲、哥哥都在外奔波, 母亲一个人守着家, 一个人吃饭, 一个人睡觉, 一个人干活, 一个人默默生活。闭上眼睛想起那风中的身影, 泪水总忍不住流出。
“看见别人地里总有几个人说说笑笑地干活, 而咱家就你一个人, 寂寞吗?”有一次我问母亲。“你看这满地都是草, 只想赶快把草拔掉, 哪还有时间寂寞?”没上过学的母亲说出这样一句话。可我却震惊了, “没有时间寂寞”, 多么朴实而贴切的话!
地里确实长满了草, 在这样的季节如果不及时拔掉, 经过一场雨, 长得会更加旺盛, 肯定会影响庄稼生长的。所以, 赶快拔草是关键。而母亲, 田地里的活都在等着她去做, 哪里还有心思和时间寂寞?
你知不知道寂寞的滋味
就像喝了一杯冰冷的水
然后用很长很长的`时间
一滴一滴流成热泪
我一心抗拒着寂寞，也难以避免吗?
曾经幼稚的想法也实现了嘛?
原来，寂寞就是眼神迷离，心若悬谷吗 ?寂寞就是没有安全感?
原来，寂寞就是没有安全感啊。
我曾经看到的，只是寂寞的美丽。可不 曾想到，寂寞会让我孤傲，让我目空一切。
恩，原来寂寞是这么可怕的事情。那慵 懒，那妖冶，不过是那心痛之致的感觉，那不 经意间弥散的气质罢了。
《原来》里面唱。最疼痛的表情竟是没 有情绪
这句话现在终于了解。那一定也是个寂 寞的人，没有了爱情，心里寂寞的人。
寂寞不是浪漫，寂寞是件很残忍的事情 。
它让你渐渐忘了笑，它让你得上慢性心 绞痛。
它让你夜夜失眠，夜夜难过。
我说，神，怎么才能不寂寞
在我们平凡的日常里，大家都接触过作文吧，作文是经过人的思想考虑和语言组织，通过文字来表达一个主题意义的记叙方法。那么你有了解过作文吗？以下是小编收集整理的寂寞作文400字7篇，欢迎大家分享。
寂寞作文400字 篇1今天是1.24日，但是外面在下雪。我想出去走走，可是我感冒了。整天不和我意，于是我准备吐槽，对谁吐呀？爸妈不在家，亲朋好友都找不到。气愤！
早上起来第一句，先给自己打个气，然后收拾我的房间。先叠被子，再整理床，然后在扫地，最后拖地。
洗漱完了之后，做饭！昨天还有冷饭，可以做蛋炒饭。打个鸡蛋，把锅晒干，打蛋。第二步，倒猪油，再把蛋倒进锅里，等30秒翻面。第三步，把蛋岛碎，再用昨天的冷饭倒进去，最后倒酱油、鸡精、老干妈等自己喜欢的调料，努力翻炒上百次，饭就好了。
吃完饭，我在想做什么事呢？对！做作业，于是我马上去了写字台，一看好多作业啊！先做English。其中一个选择题难倒我了——Can you … English？A.tall B.speak C.with D.talk 于是我不再做作业了。Can you(speak)English？
看电视吧！一打开电视，看湖南卫视吧！哇，这个电视剧好好看，叫《知否知否应是绿肥红瘦》突然停电了，唉，老天不顺我！
下午只有睡午觉了，没想到睡到第二天。
这就是我寂寞的冬日，好无聊啊！
寂寞作文400字 篇2小时侯，盼星星盼月亮，希望能够早日放假，期末考试前，就开始准备寒假的游玩计划。高高兴兴的跑上街头，又高高兴兴的消失在街尾。现在，成熟拉许多，面对放假，心中却有丝忧愁。六年级拉，学习的压力越来越重。儿时的天真不知什么时候与我不辞而别，留下一个满腹心事的女孩，童年的快乐也突然消失，留下一个多愁善感的我。我的眼前只有一堆堆永远做不完的作业。
每天早上起床，留给我的只是一张计划表。我一个人孤独的做着作业。好不容易有拉空闲时光，打开电脑，满屏的游戏。许多同学都叫我游戏高手，望着那一个个玩通拉的游戏，只有又一次失望的垂下拉头。
夜晚，望着那美丽的星空，又不禁想到拉那一个个熟悉的笑脸，想起那即将离别的同学们，心中又有一种说不出的滋味。曾经，与调皮的同学一起玩耍，他的鬼点子曾让我挨骂；曾经，与优秀的同学一起回家，他的聪明让你佩服；曾经，与满腹经纶的同学聊天；他的博闻让你惊叹……用力的把时钟的指针往回搬，希望时间能停止，傻傻的笑着，其实心中也知道这只是掩耳盗铃。那么多个曾经，化为永恒的记忆，真让人有丝不舍得。
时间飞逝，寒假已经结束，新学期即将开始。望着寒假自己的碌碌无为，又只有用傻下笑了事。在同学面前，我总是装着有说有笑，其实心中的苦楚只有自己才能领略。我孤独寂寞，期待能有一个知心朋友，也希望能和这里的所有会员做朋友。
寂寞作文400字 篇3孤独与寂寞是我最好的朋友，在这之前我讨厌孤独，更憎恨寂寞。可是现在我爱上了它们，并且成了我形影不离的好朋友。在现实生活中，在别人的眼里，我很幸福，因为我有非常爱我。疼我的父母。我有很好的家庭背景，一家人都很快乐，家人都在云南。因为某些原因我回来四川读书，而且是我一个人，一直住在别人家里，刚开始还好，可是后来我开始想妈妈爸爸，受了委屈也不敢告诉妈妈，怕她们担心我而不能好好工作，慢慢的，我开始疏远她们，我开始沉默，有时我一个人偷偷哭泣，我想要离开，一个人到外面去，可又怕妈妈担心。我越来越……。
渐渐的我的心里充满了恨，我恨她们对我的.不重视，我在我的日记中写到：我的一切悲观都来自她们，我会要她们以后加倍换我……。
过了很久。当我在看我昔日的日记时，我才发现我太傻了，我之所以这样全是我一直以来的高傲。她们没有对不起我，只是我自己太敏感了。
现在我没有跟她们在一起，我交了新的同学，我又找回了我自己，我又开始变得乐观了。
我当初爱上了寂寞，是因为的无知。
寂寞作文400字 篇4我是一个外表活泼开朗、幽默风趣、爱搞怪的女生，但，实际上这只是我用来伪装自己的一层薄膜。真实的我，是孤独寂寞，多愁善感的“悲观主义者”。
我问过许多的朋友，让她们说我最真实的性格是什么。然而，我得到的又只是“幽默”、“搞怪”、“有许多鬼点子”之类的话语。没有谁能真正理解我。仿佛坠入万丈深渊，又再也找不到那充满着光明的出口。我躲在角落里，蜷缩了起来，用薄膜封闭人与人之间的交际。泪水无声地滑过脸颊，掉落在地上。我是多么希望，有人能真正理解我。那么，在我悲伤之际，有忧愁会随着安慰消失；在我兴奋之际，有快乐会随着笑容沸腾！哪怕中国13亿人，只有1个人能理解我，并与我偶然相遇，我就会彻底满足。
我自认为的一个“知心”朋友，连她也不能完全理解我！我搞不懂。明明从小一起长大，明明会一起释放笑容、分享快乐，明明和我有着共同的目标，共同的梦想，为什么？为什么就是不能走进我的内心世界？为什么不能真诚地，真诚地和我一起分担忧愁？难道……难道所谓的死党……就是……就是只能“同甘”，而不能“共苦”吗？同学不理解我，朋友不理解我，就连亲人也不理解我！
霎那间，泪水如倾盆大雨般从眼眶中涌出，浸湿了紧抱着膝盖的双手……哦，那诀别的痛苦，那与世无争的平淡！到底，谁才是我真正的知己？
寂寞作文400字 篇5今晚没有月亮。
有月亮的夜晚我盼望没有月亮，因为皎皎月色、婆娑桂影带给我的是清冷的寂寞，还有绵绵无尽的愁绪，我无力面对那挂在苍穹的一轮清月。记起周杰伦有一首歌是这样唱的：旧地如重游，月圆更寂寞。其实寂寞的何止是月亮？
有月亮的夜晚有人陪你一起寂寞，没有月亮的夜晚，只能独自寂寞。我不禁盼望月夜了。
月亮爬上树梢的时候，月光透过叶隙洒在广袤的原野上，温柔如水。风在树间沙沙地响，月光也随之跳动起来。远山如带，静如远古，天地间弥漫着一种令人难以承受的万籁俱寂。我渴望有什么东西来打破这种沉寂，比如月明星稀，乌鹊南飞，绕树三匝，何枝可依，似乎魏武当年碰上了好运气，不用忍受空无一物的寂寞的痛苦。然而，谁又能说魏武不是寂寞的人呢？帝王本来就是孤家寡人，比魏武帝更寂寞的应该是落难中的唐明皇了：行宫见月伤心色，夜雨闻铃肠断声。杨玉环死了，江山丢了，只剩他一个人孤零零地活在天地之间，鸳鸯瓦冷霜华重，翡翠衾寒谁与共？
其实这样赏月是不行的，赏月不可无酒。锦心绣口的诗仙高唱青天有月来几时，我今停杯一问之，洒然而醉。他醉的哪是酒，而是映在酒杯中的月。东坡居士也曾把酒问青天，他比别人都明白，人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。于是，这位旷达的艺术大师大笑一声，一饮而尽杯中酒，让这寂寞留在腹中最妙。
寂寞作文400字 篇6人生的旅途上交叠设置着两个站台：寂寞与欢乐。有人喜欢欢乐，有人偏爱寂寞。我希望在欢乐中宁静，独自走向寂寞；又在寂寞中热闹，愉快地走向欢乐。
当你生活在欢乐中时，我会大声呐喊：走向寂寞吧，寂寞能带给你生活上的思索。欢乐中虽然有鸟语花香，虽然有亲人团聚，挚友祝贺，可就是难以找到成功的领地、丰收的硕果。永远只知在欢乐中的人，注定一生只能浑浑噩噩。
当你生活在寂寞中时，我会大声呼唤：走向欢乐吧，欢乐能带给你理解和温情脉脉。寂寞中虽然拥有属于自己的领地，虽然能够好好品味佳肴美酒，可就是没有七彩的生活引人注目，永远生活在寂寞中的人，从来就不懂得怎样才是真正的生活。
从欢乐走向寂寞，不是弃绝红尘，哀叹人情的冷暖，不是消沉；不是怨恨命运前途的坎坷，而是不断地进取，辛勤地劳作；更是深入透切地思考，闭门思过，反复品尝生活，在一片无人涉足的原野中拼搏、奋斗、开扩。只有这样，才能拥有一个真正的自我，一步一步地走向事业成功的天国。
从寂寞走向欢乐，不是贪图名利、生活庸俗没落，跟着世俗的车轮旋转，随波逐流，得过且过；而是需要人与人心灵与情感交流，寻求人情温暖，人性的寄托，领略千帆竞发的壮观雄伟，向世界展示举决成云的洒脱。
从欢乐走向寂寞，又从寂寞 走向欢乐，这不是简单的重复，而是螺旋似的发展前进，是人生旅途上无隙的契合。
寂寞作文400字 篇7我爱美丽的秋天,也许,只是爱它的美丽,因为它拥有着像他一样的温柔...秋天到了,人们都忙碌的收获着,收获着幸福,收获着希望...而我,什么都不会拥有。
世仓铁平的画善用灯火和光影, 他的作品总是呈现温暖、华丽而梦幻的基调。灯火绚烂的城市与幽蓝寂静的月色互相映衬, 深秋时分的枫叶与清亮的阳光, 绚丽耀眼的缤纷。特别喜欢他那种光感十足的处理手法, 用各种各样明快的色调来表现, 来堆砌深夜的城市, 来压缩生活中另类的美丽。传神, 也很别致。喜欢那斑驳灯光中色彩的饱和感, 画面充满丰富的色彩和透明的空气感。想起很多年前看到的一组古罗马竞技场的灯光照片, 绚烂的灯光下透着历史的凝重。
喜欢世仓, 是因为它的色彩。他色彩大胆鲜艳, 对比强烈, 画的内容一般都是些玩具、装饰精美的房间、歌舞升平的人群、娱乐场……一派热闹繁华的景象。他的作品颜色运用大胆, 色彩丰富, 大起大落, 灼灼逼人;但仔细看又十分细致精巧, 统一和谐。观察的角度都是从黑暗的地方到明亮之处, 投射出了一种旁观的心态抑或是内心的渴望。很多人对他作品的评价是绚丽又寂寞。那些欧洲的街景, 色彩浓丽, 你能感觉到阳光从树叶的间隙慵懒地投射到路面上和建筑上, 让人感到温暖, 仿佛脸颊上已经照射到了夏日午后浓烈的日光。另外还有一些关于港口的夜景的作品, 城市灯火繁华, 星斗垂天, 点点帆影似乎还随着水波轻轻撩动。世仓铁平偏爱深蓝鹅黄, 大部分作品都以这样的色调为基准, 草绿、浅青、果红、淡紫。我喜欢这样交错的画面, 有时阴暗有时温暖。描绘梦幻般的街景, 平静而敏感。哪怕是这世界上最昏暗的烛火, 他也能吧从窗里溢出的光亮描画得温暖。
他的画总是柔和了日本清静的本色和欧洲特有的繁复精美。颜色运用得很大胆, 不似日本风格般的清淡, 但仔细看又十分细致精巧, 依然是流着日本民族血液的画家, 另外一番意味在那里。
他在欧洲生活了十几年, 所以作品背景大部分是五个国家 (西班牙、法国、意大利、荷兰、比利时) 20多个城市的风景和人物。人们把他的作品称之为《欧洲的童话》。他的所有绘画风格都呈现的是一种童贞, 一种来源于欧洲的童话, 也是对童年生活的一种向往吧。他的画调温馨祥和, 色彩浓郁明艳, 房屋、人物、花草、灯火都被富于强大的魔魅般的生命力.每一幅画都唯美得有如梦幻, 似乎看着看着, 就会被吸进这童话世界。看着他的画幻想自己住在悠闲的欧洲, 在下午茶以后, 穿过静悄悄的小径。美丽的山庄就在对面, 我穿梭在这里, 享受着平淡而自由的感觉。第一次看到世仓铁平的画作, 你会被那些光影交织的梦幻色彩倾倒。马德里的月光、威尼斯的渔火、斯德哥尔摩的城堡、布拉格的小巷……在他的笔下, 时而婉约, 时而媚惑。去除对象喧嚣、繁杂之感, 透出精致、细腻同时有些许童趣。他的作品都让人觉得温馨, 全绘画明亮处的景物, 白天明媚的阳光, 夜晚柔和的灯光, 是他每幅作品都不可缺少的元素。
画中的咖啡店、小孩玩耍、游乐场、爱琴海的夜景、桌上的插花……流露出令人神往的诱惑。不知道世仓为什么会那么寂寞, 可是我真的似乎就觉得那也是我的寂寞, 人们说的说, 笑的笑, 画家却仿佛静静地站在角落里看着远处的繁华街景, 心潮澎湃憧憬万分, 到最后黯然神伤, 似是一个旅人在异国他乡怀恋故土的美好时光。金色阳光中, 窗口瓷瓶里盛放的花和花样繁复的天鹅绒靠椅还有软绵绵的枕头;雪夜里温暖明亮的林间小屋;从黯蓝安静的海岸望见的灯光闪烁的游乐场;在太阳雨下奔跑的孩子们。那是画家对人生之中最美好的情景的记忆, 那些终将淡去, 成为被美化的过去和想象。又美丽又哀伤, 又寂寞又美好。在他的画里没有主角, 只有背影, 只有夜幕下俯首低吟的忧郁少年, 都市夜晚是异乡人的魂魄回归, 是亚洲人的欧洲之旅。这里人永远是黑白的, 心中的渴望是明媚绚丽, 五彩缤纷的万花筒, 只要你还有记忆, 只要你还会感怀岁月, 就能从这里找回已离你远去的故乡。
参考文献
[1]李娜、黄续:名画密码——200幅世界名画欣赏揭密, 中国国际广播出版社, 2008年。
后来我们就分开啦，我也有了自己所谓的朋友，她们像你一样呆在我身边，可我却再也找不回和你在一起的快乐，我总是会想起你，芝芝，娟娟还有我在一起的快乐时光，突然就觉得身边的人很让我难过，我就拼命的把这些写进周记里，老师告诉我说：“我们并非生活在真空中，身边总会有各种各样的人，我们要学会习惯。”我想是的，除了说是的我又能怎么样?我没有资格去改变别人。很多时候总觉得自己很孤单很寂寞，那种感觉和你在一起的时候从来都没有，我总是和好朋友瑶瑶闹别扭，可每次我总会向她道歉，虽然很快关系就好了，可是我真的再也找不到以前那种感觉啦，北北，你有过这种感觉吗?
我在我的记忆里找你，只是发现对你的记忆已经木模糊，我在想：北北是不是有一天我会忘记你，你也会忘记我?那时的我会不会伤心的落泪?
自从分别后联系就很少啦，会不会有一天在路上碰到，我们已忘记对方?
我在我的绿洲里想你，我的绿洲它好冷，我一个人坐在地上落泪，突然发现我们之间少了点什么，突然发现我的心它痛的好憔悴，我的泪它落的好干脆。
也许就是因为自己长大了，才不会在乎自己的年龄。渐渐的，我到了青春期，人生的黄金时段，最值得珍惜的一段时光。可正是进入了青春期，才使我有了逆反心理，也常常感到寂寞。
那个下午，我们上生物课，生物老师看着窗外那一片片浮云，来了一句：“这云可真漂亮啊”，我们都吃了一惊，我不禁也抬头往上看，却不经意的发现，的确很美，于是，我就想象着自己是一片云，纯洁而又美丽，不必为那些琐事而烦恼，可以没有目标，没有方向，心随风飞，自由，徜徉，一人飞翔，假如遇到了同伴，便一起走，若没有遇到，就自己独来独往。每当我感到寂寞的时候，就会进入这无限的遐想，尽管这不可能。寂寞，很苦……
直到我遇见了她——我最好的朋友，不，是我的知音，静。人们都说人如其名，可她却不一样，名字叫做静，却一点也不静，反而每天都活力四射，可不像我，那么内向。她是从日照转来的，但她并不特殊，至于我们是怎麽交上朋友的，早就忘了。可直到那天下午，我才真正了解了她，使我对她产生了敬意，更加珍惜她，至于内容，就不方便讲了，因为我们有约定，不能泄密，呵呵。
从那以后，我每次寂寞时，她都会出现在我身边，陪着我一起度过。虽然我们也闹过矛盾，但最终都是以我的失败而告终。这时的寂寞，又成了甜的。
公元655年, 六岁的王勃便能写文章, 构思无滞, 词情英迈。公元663年, 十四岁的王勃被誉为神童, 太常伯刘祥道因加表荐, 对策高第, 拜为朝散郎。公元668年, 才华四溢的王勃兴致勃勃, 作《檄英王鸡》, 当天, 被高宗斥责“有意虚构, 夸大事态, 是交构之渐”, 下诏废除王勃官职, 逐出沛王府。公元674年, 王勃因匿藏官奴曹达, 后又惊恐, 担心事件泄露, 将其杀死。事件败露后, 按照法律, 理当被斩, 适逢天下大赦, 仅被除名。但他的父亲却受牵连, 被贬为交趾县令。
忧郁的王勃踽踽独行, 这位自幼饱读诗书、贯通九经的青年, 在涌起的江水间长抒自己的郁闷之气。他知道, 长安遥迢又渺远, 他已经没办法让世人识己, 只有在凄迷的风光中, 在迷惘的文字中放纵自己。孤独的王勃知道, 既然“杨意不逢”, 那也只能“抚凌云而自惜”;既然“钟期难遇”, 那又有什么必要弹奏高山流水呢。
高高的滕王阁依旧矗立江畔, 日日夜夜在笙歌与流水声中黯然沉默。每一寸阁板、每一抹丹朱, 在岁月的洗礼下, 已悠然苍老。
公元675年, 王勃乘着一叶扁舟, 在探望父亲的途中, 猝然遇到了滕王阁。历史上有人虚拟说那天祥风缥缈, 瑞气盘旋, 红光罩岸, 紫雾笼堤。冥冥中, 王勃似乎看到了另一个自己, 一个无处倾诉, 郁郁不得志的自己, 就像晚于他出生的苏轼一样。苏轼在承天寺外夜游, 被“庭下如积水空明, 水中藻荇交横”的美景所陶醉, 但是“何夜无月?何处无竹柏”, 这样的美景有谁会欣赏, 就像苏轼这样的人才, 谁人能赏识。文人在自然界中很容易找到自己的对应物。可王勃不知道, 只有见到滕王阁时, 自己的心脏才被狠狠地击中。似乎滕王阁久久以来, 一直在等待自己, 在等待这次相逢。
灵感突现, 激情四溢, 王勃当即挥毫写下“闾阎扑地, 钟鸣鼎食之家;舸舰迷津, 青雀黄龙之舳”;“落霞与孤鹜齐飞, 秋水共长天一色”等等名句。可王勃要描摹的不只是美景丽象, 他继而笔锋一转, “望长安于日下, 目吴会于云间。地势极而南溟深, 天柱高而北辰远。”这才是这么多年来他内心郁结的块垒。顺势而下, 他继续挥笔写成“老当益壮, 宁移白首之心?穷且益坚, 不坠青云之志”这样抒发心中志向的佳句。其实他不老, 甚至很年轻, 弱冠而已。所以“空怀报国之情”, 也不会效仿阮籍“穷途之哭”。哭与不哭, 王勃都已知道, 除了“他日趋庭, 叨陪鲤对”, 他还真是像阮籍一样, 穷途末路, 天下大道没有一条能让王勃通到长安。天有时真有绝人之路。
滕王阁寂然无声, 它依旧高耸屹立。它也许内心会欣慰, 因为王勃读懂了它, 读懂了它美丽的孤独。滕王阁知道, 知道在杯盘狼藉之后, 在推筹展杯的背后, 有多少凄美的孤寂与清高;在繁华似锦的背后, 有多少黯然的无奈与高傲。它不屑于人们对它美的惊叹, 也不屑于人们对它高的惊奇, 它只是在流淌的江水面前, 夜夜聆听哗哗的声响, 月月凝视月亮的盈满虚亏。多少年以来, 日日如此, 夜夜如此。这一切, 滕王阁知道没有人能懂, 直到它遇到了王勃。
王勃读懂了滕王阁, 读懂了江水可以永恒, 时间可以永恒, 但是滕王阁不能, 自己更不能。繁华过后必是衰败与荒芜, 喧嚣过后必是长久的寂静与虚聊。在历史长河里, 即使才华横溢, 或是大美奇观, 也只是浪花一朵, 昙花一现。王勃和滕王阁相视一笑, 他们只能对庸庸人事发出一声轻叹的哂笑。
千年之后, 滕王阁依旧在风雨中孤寂地居高而立, 当年曾经读懂它的人已经融入江水, 日日夜夜哗哗流淌。他在与不在, 都不重要, 重要的是他已经将自己融入了滕王阁的灵魂里。
王勃的高傲与寂寞, 王勃的狂狷与愤懑, 集中展露在《滕王阁序》一文之中。那就让我们与滕王阁一起聆听, 聆听那哗哗作响的流水, 感悟最真实的人生。
也许，人真的有两面，别人能看见的和不愿让别人发现的，后者才是真相。不错，很多时候，隐藏是一种保护，就像还未出生的小孩泡在母亲温暖的肚子里一样。
我其实是一个乖孩子，古怪但不叛逆，悲哀却也心安理得。我痛恨在阳光下每一件不喜欢却不得不做的事情，可每天我都做着；我讨厌某些人看我的目光，可每天我都得对他们微笑……每天都很虚伪的活着，辛苦地伪装成别人的脸，和每一个认识的人问好，对每一个人微笑…像是重复着每一个习惯性的动作，机械得不用思考。
我喜欢在每一个深深的夜里，将音响开到小小的音量，坐在写字台面前思考，偶尔发呆，写文章，看书，夜很静，但我丝毫不去打扰旋律，我总是不厌其烦地放着已经很熟悉的古典乐曲，然后跟随寂寞的脚步悄悄来临。
席慕容说：“在这世上，一切都必须有一个结束。”为什么？我不懂。还记得小时候的天空很美很美，大朵大朵的白云纯洁无暇。风悄悄地吹，悄悄地吹换了季节，春天的花开了，可转眼间满树的缤纷又变成一地的璀璨，一地的伤感。眼看着初程的美丽在一瞬间成为过去，成为回忆，我只能把它放在心上，久久不散。
还记得那深受宫刑之辱的司马迁，在被囚于大牢之时，坚守着寂寞，写出流芳百世的《史记》;那“苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯”的诸葛孔明，隐居于山林之中。不鸣则已，一鸣动九霄。不出则已，一世比天高;还有那多次参加科举考试却屡屡失意的蒲松龄，于寂寞里聊斋闲话，才有了“写鬼写妖高人一等，刺贪刺虐入木三分”的《聊斋志异》;更不用说依靠几盏淡酒、粗茶淡饭甚至穷困潦倒的天才作家曹雪芹，创作出不朽的杰作《红楼梦》……
古来圣贤皆寂寞。而这销魂的寂寞已为他们日后的成功作了铺垫。在时，钱钟书先生与其夫人杨绛问他：“在这里可以生活吗?”他却答：“有书吗?”在此期间，钱钟书只能读马列著作，他却读得如痴如醉。他是寂寞的，却甘于寂寞。正如早些年进入清华大学时他就立下志句：“横扫清华大学图书馆。”他做到了：他常从图书馆抱回一堆又一堆书籍;在某些冷僻书的借书单上往往只有一人的名字;他研读了包括《周易》在内的数十种中国古典名作，从而写出一生中最重要的学术著作《管锥编》。至今，能看懂的人寥寥无几。即使是从头到尾读完的人也是屈指可数。因为这本书的思想深度之深、牵涉知识之广望洋兴叹。钱钟书先生多寂寞啊!可他又是多么成功，多么辉煌!
不久前相继去世了两位学术界的巨匠：季羡林先生和任继愈先生。也许大多数人对后者并不了解，因为任老的一生都是寂寞的：埋头研究学术，不参与世俗名利之争。但是任老其实毫不逊色于季老。有人做比较得到了这样的结论：两位老先生都是寂寞的。只不过季老寂寞在热闹里，任老寂寞在寂寞里罢了。
为什么成功之多寂寞呢?八个字即可解释得一清二楚：“曲高和寡吞噬，永不丧失信心与意志有关。他们善于守寂寞，并从寂寞里获得快乐，正如梵高知道自己的作品很多年后才会被人理解。其实这样的人还有很多很多。有一个朋友不爱讲话，沉浸于学习中、寂寞中。我想，到高考之时，寂寞的她一定会成功。因为寂寞是成功的必经境界!
最后，引一首黄巢的《题菊花》来激励那些寂寞中的人们：
冲动的惩罚
Absolute伏特加、法拉利和Prada时装, 这些一度风云在福布斯财富榜单上的奢侈品, 以优雅的血统和自信的态度独领风骚。
Absolute伏特加有着令人一见倾心的魔力, 它的瓶子的独特造型、它的异类广告以及它的百变口味, 使得它经常会自诩着口出狂言:“只要盯着我看上一秒钟, 你就会成为我的俘虏。”一切正如它所言, 仅仅只用了20年的时间, Absolute伏特加的独特魅力已经征服了全世界绝大部分“酒鬼”的眼睛和心理空间。每个人都乐于承认, Absolute伏特加充满着个性和创意, 它本身就寓含着一种独特高雅的品位, Absolute伏特加自己当然也会毫不怀疑, 它就是“奢侈品之王”。
法拉利, 也不例外。这位来自意大利的“红色女郎”, 它的标志是一匹奔腾着的“跃马”, 对于法拉利的创始人恩佐而言, 那是一个有着特殊意义的标志。在恩佐的有生之年里, 他将法拉利打造成了“赛车之王”, 同时也用他独特的艺术梦想将法拉利塑造成了一个“独一无二”的艺术品, 他想象中的法拉利就是让人“有钱也买不到”。
而Prada时装品牌更是奇特。Prada品牌有一个令人神往的迷人故事, 那完全就是“丑小鸭与白天鹅”童话的翻版。它的一切改变都来自一个女人, 是一个女人将寂寂无名多年的Prada成就为了今天的精品品牌, 她就是Miuccia Prada, Prada家族的第三代掌门人。Miuccia凭借自己独特的设计风格与卓越的经营理念, 把手提包和鞋子等这些传统意义上的搭配次要品作为公司的主角, 并成功地结合了富有经验的专业大型制造程序和注重品质的专业化小型作坊的优点, 使Prada得到迅速发展壮大。
但是耐不住寂寞的事情发生了。Prada曾经很“奢侈”, 然而在1993年的时候突破了自己的女人品牌定位, Prada紧随潮流推出了秋冬男装和男鞋系列, 开始试图“了解男人”。
受到困扰的还有法拉利, 它曾经是一个纯情的“红色少女”, 但今天已成了一个涂脂抹粉的“贵妇人”, 昨日的高贵早已不复存在。一切仍然出于它的“品牌延伸”, 它进入了它不该进入的禁区。在恩佐时代, 它是一件完美的艺术品, 它只属于少数人, 恩佐辞世后, 继任的卢卡突破了恩佐当年“有钱也买不到”的祖训, 将法拉利品牌扩展到了中端和中高端的大众市场。
也许, 最为矛盾的是Absolute伏特加, 它有着不同寻常的“品位、体验和个性”, 但这些并不足以支撑一个真正奢侈品品牌的全部。现在的Absolute伏特加的价钱实在太低, 低得一般的工薪阶层都可以在心血来潮时随意“过过瘾”, 而且潇洒之后, 也不会留下任何“心痛的感觉”。
想想今天, 还有多少人愿意为Absolute伏特加、法拉利和Prada的奢侈埋单。富豪们愿意为人头马、宾利和梦特娇一掷千金, 却很难为Absolute伏特加、法拉利和Prada多付出一分钱, 它们开始遭遇到了当初“冲动的惩罚”富豪们已经开始对它们品牌本身的价格斤斤计较了, 它们不再可能像一个真正的奢侈品品牌狮子大开口一样地漫天叫价随便在价签上面加个零, 富豪们眼睛都不会眨一下。
宾利的尊荣
在奢侈品的字典里, 没有“盈利”的词语, 奢侈品品牌天生就不是为“盈利”而生, 打造一个奢侈品品牌更多的是出于一种纯真的“商业梦想”, 它经营的是一种“梦想”而不是一个“产品”。塑造一个顶级的奢侈品品牌, 时常会有“鱼与熊掌不可兼得”的感喟, 选择了奢侈品之路, 就注定要“不食人间烟火”吗?也有例外。“庄重、实用、不显浮华”是对谁最好的形容?是劳力士, 这个诞生已有近100年历史的瑞士手表品牌, 一直静静地享受着“奢侈”的美名, 尽管它年产量不过万只, 但一直保持着极为稳定的可观盈利, 原因就在于它的天价。
奢侈品品牌已经远远飘移了需求曲线之外, 无论市场遭遇何种浩劫和价格起落, 它依然可以独善其身, 富豪们对它的价格早已麻木, 他们更看重它自身“奢侈”的品位和稀有的自豪感。然而, 驾驭奢侈品品牌的人时常面临着很大的诱惑:他必须克制住自己, 不让产量膨胀太快;他必须不断地追加产品改造的升级投入, 让产品精益求精;他必须能够在万人倾羡中维持自我, 不要过度的品牌延伸;他必须能够忍耐, 或者满足现实稳定的毛利率, 即使在短时间内他可以通过扩张迅速轻而易举地攫取高额利润……克制、忍耐、满足、专注、投入……一个个看似简单的词语, 却让无数曾经无限“奢侈”的品牌痛苦迷失, 最终被迫退出了奢侈品品牌的高贵神坛。
法拉利的新任掌门人卢卡上台后, 因为不堪忍受法拉利年年下挫的低迷业绩, 毅然将法拉利“赶出深闺”, 成为了一个为大众伸手可探的“大众情人”。之后, 法拉利业绩好转并实现盈利, 法拉利却从此与“奢侈”诀别。Prada品牌在2001年全球奢侈品风潮涌动的时候, 禁不住高额利润的诱惑, 大肆出手收购一些与Prada品牌形象相冲突的时尚品牌和业务, 同时跳出女性市场将Prada品牌延伸到了男人的世界, 这不仅让它身处在了四面受敌的不利之境, 也让它的女性专有的“玉女”形象受到了玷污和亵渎。
宾利, 一个出于另一豪门的顶级奢侈汽车品牌, 它没有像法拉利那样随波逐流, 它一直保持着自身的“奢侈”品位, 多少年过去了, 宾利不但没有贬值, 反而更加“奢侈”了。一直到目前为止, 宾利在全球限量生产的车只有不到2000辆, 其“永远按照车主的意志设计”和“没有两台完全一样”的造车理念, 使之成为了只有少数富豪的特属阶层才能拥有的“珍宝”。
与法拉利相比, 宾利更难能可贵的是, 在宾利的百年发展史上, 宾利也曾有过经营的极端困境, 但它没有让自己“坠落风尘”, 而是将自己转售给了理念相同的买主, 第一位慷慨的买家是劳斯莱斯, 第二位接手全力打造的则是大众。宾利虽然几经辗转, 却并没有失去一个真正奢侈品品牌应有的风采和气度, 它的坚持给它带来了尊重。在中国市场上, 宾利能卖到1200万元, 而法拉利最多却只能卖到400万, 并且从2002年开始, 宾利已经取代了劳斯莱斯作为英国皇室惟一指定的汽车品牌, 成为英女王登基50周年庆典的专有座驾。扼住单纯商业竞争价格欲望的喉咙, 耐得住的寂寞去呐喊真正的奢侈。
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奢侈品牌就在身边
□孙雷
奢侈品牌之所以是奢侈品牌, 取决其于昂贵的定价, 并通过非常规的传播手段, 让用户潜移默化地接受品牌, 理解品牌的内涵简而言之, 就是接受奢侈品牌高价的理由。
如何才能建立一个奢侈品牌呢?
我们认为, 奢侈品牌之所以是奢侈品牌, 取决于定价, 它的定价方法迥异于普通品牌。奢侈品牌考虑定价的时候, 首先需要考虑的是谁是消费者, 他能够承担接受什么样的价格水平, 市场上现有产品和品牌的价格水平, 最后, 才是根据生产和运营的成本以及期望的利润率决定产品最终的定价。
奢侈品牌永远不能进行价格战。当它的价格下降到所有人都可以承受, 并且商品供给也足够丰富, 从而能够让大多数人都拥有这个品牌的时候, 这个品牌或者产品就已经放弃了作为奢侈品牌的身段, 成为了普通品牌。它实际上已经退出了奢侈品牌的竞争阵地。
当然, 仅仅确定价格, 你无法让消费者购买任何产品, 奢侈品牌的运营者非常明白这一点, 他们在定价的同时必定为高昂的价格提供了强有力的支持的理由, 直白的说, 就是“我们凭什么那么贵?”。下面是一些常规性的理由, 虽然常规, 但是非常有效:独一无二的设计师的灵感, 比如Armani是Armani的大师, Tom Ford是Gucci的代表;为人所敬仰的顾客, 如英国皇室是Rose Royce的顾客, Tiger woods是Tag Heuer的忠实顾客;独特的工艺、技术和材质, 如雷达表永不磨损的表面和Jaguar使用的全铝车身;产地和生产者, Made in France和Made in Tailand给人带来的联想完全不同, 宾利津津乐道的是英国顶级的工匠全手工缝制的真皮座椅;悠久的品牌历史, 1837年的美国珠宝Tiffany和1847年的法国珠宝Cartier, 1856年的英国风雨衣Burberry都有足够的故事和资本供品牌使用。
所有奢侈品牌必须存在着坚固的, 可以经得起反覆推敲的真实的理由以支撑其高昂的售价, 所有的细节都在不断地丰富、诠释、强化这个奢侈品牌高价的理由。消费者对于奢侈品牌的关注会让他们不断地审视, 了解和体验, 这些所有的知识、认知、体验和判断经过不懈的厂商和消费者共同的努力会形成强烈的偏好, 构成对于品牌的信念。
奢侈品牌主要来自于欧洲、美国、日本等发达国家。作为发展中国家, 中国是否还有机会发展自己的奢侈品牌呢?
答案是可以。
首先是“拿来主义”, 我们可以通过资本手段并购国际性的奢侈品牌。香港的潘迪生家族就拥有老牌的打火机品牌S.T.Dupont, 此品牌除了其起家的打火机产品以外, 如今已经拓展至文具、配饰、服装、手表等多个领域。而潘迪生家族持有S.T.Dupont集团55.52%的股份, 是绝对控股股东。
其次, 我们也可以从无到有发展全新的奢侈品牌, 只要当前中国存在着奢侈品牌的消费者, 就存在着潜在的市场机会。目前在中国, 有着类似偏好的消费人群越来越多, 越来越多的人对于奢侈品牌趋之若骛。最近一份报告指出, 中国的奢侈品牌消费市场正在以20%的增长率飞速发展, 预计到2015年, 中国的奢侈市场规模将达到115亿美元, 届时中国将成为世界最大的奢侈品牌的消费国家之一。
