浅谈作文中的景物描写(共8篇)
有句话叫:“人逢喜事精神爽。”一个人在心情高兴、愉快与否,直接影响着他眼中的景物的色彩。此正所谓是“景无情不发,情无景不生”“以我观物,故物皆著我之色彩”。如果“迁客骚人”面对“浊浪排空”的洞庭湖景时,产生“以己悲”的感受还是可以理解的话(因为他们本身是“迁客骚人”),那么,作为“迁客骚人”的登楼者面对“春和景明”的洞庭湖景而产生“其喜洋洋者的感受”就难于自圆其说了。
王国维说:“一切景语皆情语。”应该先有情,才会有景,而不应先有景,而使人生情(如果有的话,那么这样的景,也应该具有类似“去年今日此门中,人面桃花相映红”的景物体验或“国破山河在,城春草木深”的感受)。由此看来,是不是范仲淹犯了一个常识性的错误呢?答案是否定的。这要从范仲淹此文中景物描写的隐晦内涵谈起。因为这两段中的景物描写,并不是单纯意义上的景物描写,它有一定的象征意义。
具体说来,我们在理解第三段的景物描写时,首先,应当将其看作是于“迁客骚人”不利的政治环境。其次,具体到细节内容时,如“霪雨霏霏,连月不开”此句,应该把它看作是一种乌云笼罩,黑暗阴晦政治环境的象征,它是某个历史时期的政治气候的总体写照。至于“阴风怒号,浊浪排空”则象征着黑恶势力恣意横行。“日星隐耀,山岳潜形”则象征着君王受蔽,将星隐退,正义力量不得彰显。“商旅不行,樯倾楫摧”象征的则是正常的秩序被打乱,忠臣义士遭打击。“薄暮冥冥,虎啸猿啼”则象征着在暗无天日的特殊时期,奸臣当道,小人得志。
同样,在理解第四自然段的景物描写时,也不妨作相应的联想。首先应将这段中的`景物描写看作是于“迁客骚人”有利的政治形势。譬如“春和景明,波澜不惊,上下天光,一碧万顷”,它象征着举国上下,安定平和的政治时机;“沙鸥翔集,锦鳞游泳;岸芷汀兰,郁郁青青”则象征着在这种开明的政治环境之中,有志之士已能各得其所,各展其才。“而或长烟一空,皓月千里”象征的则是国家的各种弊制革除之后,焕然一新的政治面貌。在这样一种于己有利的政治环境,“迁客骚人”自然能够看到希望,其产生喜出望外的心情也就可以理解了。
拓展阅读:《岳阳楼记》分析
庆历四年春,滕子京谪守巴陵郡。越明年,政通人和,百废具兴。乃重修岳阳楼,增其旧制,刻唐贤今人诗赋于其上。属予作文以记之。(具 通:俱)
予观夫巴陵胜状,在洞庭一湖。衔远山,吞长江,浩浩汤汤,横无际涯;朝晖夕阴,气象万千。此则岳阳楼之大观也,前人之述备矣。然则北通巫峡,南极潇湘,迁客骚人,多会于此,览物之情,得无异乎?
若夫霪雨霏霏,连月不开,阴风怒号,浊浪排空;日星隐曜,山岳潜形;商旅不行,樯倾楫摧;薄暮冥冥,虎啸猿啼。登斯楼也,则有去国怀乡,忧谗畏讥,满目萧然,感极而悲者矣。(隐曜 一作:隐耀;霪雨 通:淫雨)
至若春和景明,波澜不惊,上下天光,一碧万顷;沙鸥翔集,锦鳞游泳;岸芷汀兰,郁郁青青。而或长烟一空,皓月千里,浮光跃金,静影沉璧,渔歌互答,此乐何极!登斯楼也,则有心旷神怡,宠辱偕忘,把酒临风,其喜洋洋者矣。
嗟夫!予尝求古仁人之心,或异二者之为,何哉?不以物喜,不以己悲;居庙堂之高则忧其民;处江湖之远则忧其君。是进亦忧,退亦忧。然则何时而乐耶?其必曰“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”乎?噫!微斯人,吾谁与归?
时六年九月十五日。
分析
中心思想
这篇文章叙述了事情的本末源起,通过描绘岳阳楼的景色及迁客骚人登楼览景后产生的不同感情,表达了自己“不以物喜,不以己悲”的旷达胸襟与“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”的政治抱负。
主题
“洞庭天下水,岳阳天下楼。”一提起岳阳楼,人们就会很自然地想起千古名臣范仲淹,千古名文《岳阳楼记》, 想到其中表明范仲淹宽阔胸襟的句子“不以物喜,不以己悲”,还会赞颂他“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”的政治抱负和生活态度。可以说,人们把太多的目光和关注给了范仲淹,而很少会有人想到功不可没的滕子京。既是自勉,又是与友人共勉。
后世影响
影响力洞穿史册,成为延绵千年的治国理念之一,政事通达、人心和顺成为后代无数治国理政者孜孜以求的理想境界。后世有“居官警语”云:“善为治者,贵运轶民之隐,达民之情。”“治民之大者,在上下之交不至于隔阂。”“上下之交”而不“隔阂”,其核心就是个“通”字,揭示了“政通人和”的关键所在。
问题研究
1、作者在此提出了一种什么样的更高的理想境界?
答:这是一种超然物外的理想境界。虽然因物悲喜是人之常情,但并不是做人的最高境界。
2、作者的旷达胸襟与政治抱负之间的关系:因果关系。
3、“古仁人之心”的内涵是什么?(用原文回答)
答:不以物喜,不以己悲。
4、“是进亦忧,退亦忧”这句话中,“进”是指什么?“退”是指什么?
“进”是指“居庙堂之高”即“在朝廷做官”,“退”是指“处江湖之远”即“不在朝廷做官”。
5、这段话中所用的主要表达方式是什么?本段在全文中的作用是什么?
答:议论。作用:点明主旨,抒发了作者宽阔的胸襟和远大的政治抱负。
6、“微斯人,吾谁与归”表达了作者的什么感情?
答:一方面希望滕子京具有古仁人之心,志存高远;另一方面也含蓄地表达了自己愿与古仁人同道的旷达胸襟和远大抱负以及对滕子京遭贬谪的慰勉。
7、如何理解“进亦忧,退亦忧”一句?
答:“进亦忧”照应“居庙堂之高则忧其民”,“退亦忧”照应“处江湖之远则忧其君”。这句话表达了古仁人不念自己的处境,而是忧国忧民,以天下为己任的思想。
8、“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”一句在文中的作用:。请再写出一句你从课外读到的与此意思相似的诗句或名句。
答:作用:体现本文主旨。1、天下兴亡,匹夫有责。2、位卑未敢忘忧国。
9、作者巧妙地用两个设问句来逐层深入地阐明论点。第一个设问句先从反面说,后从正面说,揭示了“古仁人”之心的内涵,得出“是进亦忧,退亦忧”的论断,突出一个“忧”字,自然引出第二个设问句,将文章推向高潮,从而提出“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”的观点。
10、“居庙堂之高则忧其民,处江湖之远则忧其君”一句的修辞:对偶。
11、“迁客骚人”登楼“览物之情”为什么不同?
答:他们因外物的好坏和自己的得失而产生或喜或悲的感情(或“以物喜,以己悲”
12、选文表达了作者怎样的思想感情?
答:⑴对滕子京的劝勉和规谏。⑵抒发自己“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”的远大抱负。
13、“览物之情,得无异乎”和“古仁人之心,或异二者之为”两句中的“异”字,分别指什么内容?
答;“览物之情,得无异乎”中的“异”,是指不同的自然景物引发出的“迁客骚人”的不同的感触,即“悲”与“喜”两种不同的心境。“古仁人之心,或异二者之为”,是指古代仁人不同于上述“迁客骚人”,能不受自然景物好坏的影响,“不以物喜,不以己悲”。
14、用自己的话概括“迁客骚人”的两种“览物之情”,并指出作者这样写的目的。
答:第一种:远离京城,怀念家乡,担心遭诽谤和讽刺的悲伤。第二种:胸怀开阔,精神愉快,荣辱偕忘的喜悦。目的:为了将这类人的悲喜感情跟“古仁人之心”作对比,引出下文,由写情自然转入议论,突出全文主旨。
15、本文共五个自然段,其中叙事的是第1段,写景、抒情的是2、3、4第段,议论的是第5段。
16、出自本文的成语:百废具兴 、政通人和、心旷神怡。
文章第二段用神来之笔再现了岳阳楼的宏伟景象,照应了题目,此外还有什么作用?
答:“衔”和“吞”把远山长江与洞庭湖的关系写得活灵活现,同时领起下文迁客骚人的览物之景
17、两种不同的览物之情,各是怎样的?作者阐述的主要观点是什么?
答:一种是“去国怀乡,忧谗畏讥”的“因己而悲”的感情; 一种是“心旷神怡,宠辱偕忘”的“因物而喜”的感情。作者阐述的主要观点是“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”。
18、概括各段的大意:①交代作记的缘由。②描写洞庭湖远景,生发议论,引出两种情景。③——④、描写阴晴两种天气的景色极其感受。⑤、阐述古仁人之心,抒发自己的远大抱负。
19、联系全文,说说你对“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”的看法或理解。
答:范仲淹的这句话体现了忧君思想,带有时代的局限性,但是他所提倡的吃苦在前、享受在后的精神,在今天仍然有着借鉴和教育意义。
20、文章略写巴陵胜状,详写览物之情,试简述其原因。
答:写景不是本文的目的,作者的真正意图是借题发挥,谈一个人应有的政治抱负,并以此规箴友人。
21、“迁客骚人”与“古仁人”的区别在哪?
答:迁客骚人:以物喜,以己悲;古仁人:不以物喜,不以己悲。
22、本文的议论点明了作者的“忧乐”观,这种“忧”“乐”与前文“迁客骚人”的“悲”“喜”是否一致?为什么? 答:不一致。作者的忧乐观是以天下为基础的是先天下之忧而忧,后天下之乐而乐;而迁客骚人的悲和喜是以自己的得失和外物的好坏为前提,是以物喜,以己悲。
23、范仲淹借此文委婉地表达了对友人滕子京地劝勉,结尾作者发出“微斯人,吾谁与归”的慨叹。就全文来看,这句话有何言外之意?
答:作者一方面希望滕子京具有古仁人之心,志存高远;另一方面也含蓄地表达了自己愿与古仁人同道的旷达胸襟和远大抱负。
24、“政通人和,百废具兴”;“不以物喜,不以己悲”;“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”。三句话因其文质兼美而脍炙人口,请选择感受最深的一句,结合《岳阳楼记》和自己的生活谈一谈体会。
答:任选其一即可。谈体会既要联系全文,又要结合自己的生活。如选第一句可围绕政治理想来谈;选第二句可围绕旷达胸襟来谈;选第三句可围绕远大政治报负及民族责任感来谈,言之成理即可。
25、“迁客骚人,多会于此,览物之情,得无异乎?”中的“骚人”是什么意思?根据我们学过的古诗文,举出曾到过岳阳楼的“迁客骚人”之作。
答:诗人。孟浩然的《望洞庭湖赠张丞相》
27、文中说“不以物喜,不以己悲”,作为现代人的你能否做到?为什么?请联系自己的生活实际,谈谈看法。
一、善观察
鲁迅说过:“此后如要创作, 第一须观察。”由此可见, 观察是描写景物的前提。大自然中的景物特征各异, 只有对描写对象进行细致的观察, 才能写出好的景物。观察景物大体都有特定的位置, 位置不同, 视野、视线、角度也各有差别, 所见景物的特点就有所不同。具体来说, 观察景物的方法大致有以下四种:1.定点观察。定点观察是指观察者固定在某一位置上的观察, 可分为平视、仰视、俯视和环视。2.动点观察。动点观察是指观察者沿着一定的路线, 在不同的位置观察。动点观察是定点观察的连续, 从不同的位置和角度观察某一种景物, 可分为远景、中景、近景、特写。3.移步换景。移步换景是指随着立足点的移动, 观察的对象一一展现, 或观察同一对象的角度在不断变化, 这是游记写景散文常见的方法。4.散点观察。散点观察是指选取某一范围的若干景点分别观察。散点观察是定点观察的分散。描写景物时把观察点和角度处理好了, 思路就清晰了, 写起来也就顺手了。
例如, 在作文《公园之秋》中, 有的学生拿到题目就头脑一片空白, 只知道闭门造车, 结果连常识性的知识都错了。如有的学生在作文中写道:“公园的秋天非常美丽, 各种花儿都开放了, 白的是梨花, 红的是玫瑰, 黄的是菊花……”秋天怎么会有白色的梨花呢?显然, 这些描写是没有根据的胡编乱造。为了防止出现这样的问题, 我让学生到公园里进行细致的观察以后, 再动笔写作, 这样学生写出的文章才真实、生动, 具有美感。如有的学生写道:“秋天的公园美极了!远远看去, 树木一层黄色, 一层绿色, 仿佛用油彩泼墨过一般。近处一片片菊花开得正盛, 有黄的, 红的, 紫的, 真是姹紫嫣红, 美不胜收。人们悠闲地看着, 品着, 脸上都是笑盈盈的, 在阳光下, 仿佛度上了一层金……”
二、抓特征
确定了写景对象, 在细致的观察之后, 我们要抓住景物最鲜明的特点来进行写作。景物的特点主要表现在形状、颜色、质地、声音、气味等方面。不同的景物, 特点也不相同;时间或地点不同, 同一景物的特点也有很大的差别, 只要用心体味就不难抓住。
例如, 对于春天, 朱自清是这样描写的:“桃树、杏树、梨树, 你不让我, 我不让你, 都开满了花赶趟儿。红的像火, 粉的像霞, 白的像雪。花里带着甜味儿;闭了眼, 树上仿佛已经满是桃儿、杏儿、梨儿。”这段描写抓住了春天独有的特征, 给人身临其境的感觉。又如, 都是描写春风, 朱自清在《春》中表现了南方春风温暖、柔和的特点, 而林斤澜在《春风》中则绘出了北方春风的粗犷、有力的特点。
三、理顺序
“横看成岭侧成峰, 远近高低各不同。”同一处景物, 不同时间、不同地点、不同角度, 看到的就会不一样。如果不理清写作顺序, 景物描写就陷入混乱, 反之, 则行文清晰, 有条不紊。例如以下文章:
苏州是水城, 因为苏州的水是闪闪发光的, 是清澈见底的, 是美丽多姿的。
白天, 太阳照着水面, 好像给水面穿上了一件闪闪发光的衣服, 让人们看到了感觉风景很优美。那粼粼的波光就像妈妈的手在抚摩着我, 让人觉得十分惬意。这时, 河两岸青青的柳树倒映在河水中, 就像一个披着长发的女孩在照镜子。河的两岸都是各式各样的石头, 有的半浸在水中。河水清澈见底, 各种各样的小鱼在石头缝里钻来钻去。
夜幕降临了, 华灯初上, 河面上的灯光与河两岸的灯光交相晖映, 流光溢彩。如果是满天星光的夜晚, 天上闪闪发光的星星与河面上闪闪的灯光相互映衬, 真叫人分不清哪是天上哪里是人间!也许, 这就是苏州被称作人间天堂的原因吧!
本文中小作者采用的是先写白天苏州的水, 再写夜幕下苏州的水, 这样, 苏州水“清澈、发光、美丽”的特点就被很清晰地表现出来了。
四、巧修饰
写作文除了要抓住景物的特征, 理清写作的顺序, 还要有文才, 这就离不开修辞手法的巧妙运用。用好了修辞, 文章句子自然就富有表现力。比如, 朱自清在《春》中用“像牛毛, 像花针, 像细丝”的比喻和排比写出了春雨的细密、闪亮、绵长的特点。又如, 老舍在《济南的冬天》中是这样描绘雪后美景的:“看吧, 山上的矮松越发的青黑, 树尖上顶着一髻儿白花, 好像日本看护妇。山尖全白了, 给蓝天镶上一道银边。”贴切的比喻, 准确的动词, 生动地描绘出了景物的特征。那么, 怎样才能做到恰当而奇妙的运用修辞呢?这就需要作者对写作对象要有情感投入。
五、融情感
作者只有将景物与自己的感情相结合, 写出来的景物才有血有肉, 富有有生命力。“一切景语皆情语。”“登山则情满于山, 观海则情溢于海。”这些话都说明景物描写应该融入作者的真切情感。景物描写是作者心灵感受的具体体现, 所以, 相同的景物在不同的人看来是不同的。因此, 我们在写作文时, 可以借助景物来表达我们的情感。
融情于景, 既可直抒胸臆, 也可间接抒情。例如, 陆蠡在《囚绿记》中写道:“绿色是多宝贵的啊!它是生命, 它是希望, 它是慰安, 它是快乐。”作者直抒胸臆, 直接写出了对绿的赞美和热爱之情。作者在描写景物时, 巧妙地运用拟人、比喻等修辞更能起到融情于景的作用。
有时运用一些准确而生动的形容词、动词等词语也能融情于景。如《从百草园到三味书屋》第二段中的“光滑”“肥胖”“直窜”等词语既抓住了景物的特点又体现了儿童的心理, 也就融入了作者对百草园的热爱、忆恋之情了。
写作中, 巧妙运用色彩也可以融情于景。例如, 鲁迅在《故乡》的开头给文章涂上了一笔浓重的颜色:“时候既然是深冬;渐近故乡时, 天气又阴晦了, 冷风吹进船舱中……苍黄的天底下……”阴晦、苍黄, 这种阴冷的色调使景物显得倍加荒凉, 凄冷之气逼人而来, 也自然地流露出了作者的忧郁之情。单色调则能渲染或突出某种感情。例如, 柳宗元的《小石潭记》通篇的景物都集中在了青色上, 这种单调凄苦的青色正是融入了作者激愤苦闷的心情。此外, 多色调、反色调的运用也能起到融情于景的作用。
综上所述, 要想描写好景物, 细致的观察是前提, 抓住景物的特点是根本, 融情于景是灵魂, 学会理清写作顺序、巧用修饰是技巧等。学生只有掌握了这些方法, 才能做到“眼中有景笔生辉, 心有写法气自华”。因此, 教师在教学中一定要教给学生写景的方法, 给学生插上一双写作的翅膀, 让学生遨游于文学这片美妙的天地之间。
有句话叫:“人逢喜事精神爽。”一个人在心情高兴、愉快与否,直接影响着他眼中的景物的色彩。此正所谓是“景无情不发,情无景不生”“以我观物,故物皆著我之色彩”。如果“迁客骚人”面对“浊浪排空”的洞庭湖景时,产生“以己悲”的感受还是可以理解的话(因为他们本身是“迁客骚人”),那么,作为“迁客骚人”的登楼者面对“春和景明”的洞庭湖景而产生“其喜洋洋者的感受”就难于自圆其说了。
王国维说:“一切景语皆情语。”应该先有情,才会有景,而不应先有景,而使人生情(如果有的话,那么这样的景,也应该具有类似“去年今日此门中,人面桃花相映红”的景物体验或“国破山河在,城春草木深”的感受)。由此看来,是不是范仲淹犯了一个常识性的错误呢?答案是否定的。这要从范仲淹此文中景物描写的隐晦内涵谈起。因为这两段中的景物描写,并不是单纯意义上的景物描写,它有一定的象征意义。
具体说来,我们在理解第三段的景物描写时,首先,应当将其看作是于“迁客骚人”不利的政治环境。其次,具体到细节内容时,如“霪雨霏霏,连月不开”此句,应该把它看作是一种乌云笼罩,黑暗阴晦政治环境的象征,它是某个历史时期的政治气候的总体写照。至于“阴风怒号,浊浪排空”则象征着黑恶势力恣意横行。“日星隐耀,山岳潜形”则象征着君王受蔽,将星隐退,正义力量不得彰显。“商旅不行,樯倾楫摧”象征的则是正常的秩序被打乱,忠臣义士遭打击。“薄暮冥冥,虎啸猿啼”则象征着在暗无天日的特殊时期,奸臣当道,小人得志。
河北赵县中学 郑利锋
在记叙和抒情的文章中,景物描写有着交代环境、渲染气氛、寄托作者思想感情的作用。一段优美的景物描写,就象一幅山水画。景物描写的作文训练中,学生只是粗略地勾勒景物轮廓,缺乏色彩,语言平淡。如何进行景物描写训练呢?下面简略谈一下。
一、 注意景物的整体和局部
无论是自然界的景物,还是图片画面,学生的观察往往不能全面。只注意了鲜艳的色彩,尖锐的矛盾冲突,而忽视景物的背景和细节。例如在写雨景时,既要写远处迷梦的雨幕,又要写芭蕉叶上滴落的串串珍珠。这样写景就注意了点面结合。
二、 注意写景的动静结合
活动的画面比静止的画面更能引起人们的注意。例如:
我怀念从故乡的后山流下来,流过榕树旁的清澈的小溪,溪水中彩色的鹅卵石,到溪畔洗衣和汲水的少女,在水面嘎嘎嘎地追逐欢笑的鸭子;我怀念榕树下洁白的石桥,桥头兀立的刻字的石碑,桥栏干上被人抚摸光滑了的小石狮子。那汩汩的溪水流走了我童年的岁月,那古老的石桥镌刻着我深深的记忆,记忆中的故事有榕树的叶子一样多……
(黄河浪《故乡的榕树》)
这是作者回忆故乡的榕树,枝叶婆娑,流水潺潺,鸭群嬉戏,又加以活动的人群,使画面动静结合,给读者身临其境的感觉。学生的作文《春天的早晨》,葱郁的树木,袅袅的炊烟,田间的老农,一切沐浴在金色的朝霞里,这构成了一幅动静结合的画面,同时深化了文章的主题。
三、 用五觉描写景物
综合运用各种感觉描写景物,可以使景物描写更加细腻。例如:
细细的雨丝密密地斜织着如烟似雾;润湿的泥土散发的清新和芳香沁人心脾;雨点滴入口中,甜甜的,令人回味无穷;春风把雨丝送上你的脸颊如少女的手儿温柔细腻;俯身静听草长得声音如一望无际的旷野上悠扬的笛声在耳畔回响。啊,潇潇春雨,春雨潇潇。
(学生习作《春雨》)
这段作文综合运用了视觉、嗅觉、味觉、触觉、听觉五种感觉写春雨,细腻传神,收到很好的效果,这是一种操作性很强的写作方法。
四,注意描写景物的色彩
彩色的电影比黑白的电影前进了一大步,彩色的画面比黑白的画面对视觉更具有冲击力。例如:
蓝天衬着矗立的巨大的雪峰,在太阳下,几块白云在雪峰间投下云影,就像白缎上绣上了几朵银灰的暗花。
(碧野《天山景物记》)
特别诱人的.是牧野的黄昏,落日映红周围的雪峰,像云霞那么灿烂。雪峰的红光映射到这辽阔的牧场上,形成一个金碧辉煌的世界,蒙古包、牧群和牧女们,都镀上了一色的玫瑰红。当落日沉没,周围雪峰的红光逐渐消褪,银灰色的暮霭笼罩着草原的时候,你就会看见无数点红火光,那是牧民们在烧起铜壶准备晚餐。
(碧野《天山景物记》)
这两段文字中,蓝天、白云、银灰色的暗花,夕阳的红火连锁映衬着蒙古包,牧女笼罩在金碧辉煌的世界中。大自然是五彩缤纷的,景物五光十色,准确的使用色彩词语会使景物描写更加生动。当然,这离不开细致的观察。
五 写景的最高境界--情景交融
王国维的“一切景语皆情语”,这句话说出了景和情的关系。你高兴时,小鸟为你唱歌;你悲痛时,乌云为你哭泣。一切景物都承载人的思想感情。
郁达夫在《故都的秋》中,写到了槐树的落蕊、牵牛花的蓝朵、农民的青衣、廿四桥的明月诸多景物,这些景物呈现处蓝白黑灰的冷色调,非常吻合作者当时苦闷的心情;当时北平有香山的红叶色彩绚丽 ,颐和园游人如织,这些暖色调不吻合作者心情。作者的心情孤独、苦闷、悲凉,笔下的景物自然就清、静、悲凉。此文写景,达到了情景交融的境界。
六、景物描写语言的生动、形象
景物描写中要达到语言形象生动,方法之一就是用比喻拟人修辞。
但是把人的心灵带到一种崇高的境界的,却是那些“吸翠霞而夭矫”的松树。他们不怕山高,把根扎在悬崖绝壁的隙缝,身子扭得像盘龙柱子,在半空展看枝叶,像是和狂风乌云争夺天日,又像是和清风白云游戏。有的松树望穿秋水,不见你来,独自上到高处,斜着身子张望。有的松树像一把墨绿大伞,支开了等你。有的松树自得其乐,显出一副潇洒的模样。不管怎么样,都让你觉得它们是泰山的天然的主人,好像少了谁都不应该似的。
(李健吾《雨中登泰山》)
这段文字中,“斜着身子张望”,“有的松树像一把墨绿大伞”“又像是和清风白云游戏等句子运用了比喻拟人修辞方法,写出了松树的千姿百态各具情趣的自然景色,表现了松树在逆境中奋斗的自豪感和旺盛的生命力。
朱自清的《荷塘月色》中,写月下的荷塘一段,运用比喻修辞,写出荷花的形态,沟通感觉写荷香,都写的生动形象。学生在写校园的塔松,运用比喻写它的形态;赋予塔松人的情感,使语言达到形象生动。
校园的早晨是恬静的.雾气弥漫在大地,像一层薄纱,把校园围了起来.太阳渐渐地升起来了.刚开始,先是一丝一丝的,像一根根火红的线.接下来又像一位害羞的小姑娘露出了半张笑脸.一瞬间,太阳一下子腾空而起.太阳升起来了!太阳眉毛眼睛了!太阳露出笑脸了!它仿佛代表着新的一天的开始.花草树木们也被唤醒了.你瞧!这朵花的花瓣上,还带着晶莹透亮的露珠呢!不一会,露珠又从花瓣上滚落下来.校园里的空气也十分的新鲜.它有点清凉,有点湿润,也会让你感到十分的轻松.校园的早晨也是热闹的.篮球场上正进行着激烈的比赛.几个老师正打篮球,你来传球,他来射篮……分配的井井有条.刚到学校的同学把书包放在一旁,也开始早跑.他们跑了两圈就累得气喘吁吁了.校园的早晨更是紧张的.教室里,小组长们可忙坏了,这边的作业还没有整理好,那边的作业有堆成了山.组长们有的在收作业,有的在批改作业,忙得不亦乐乎.其他的同学一交好作业就开始晨读.领读的同学站在讲台上,手里拿着一本书,大声的朗读起来.其他的同学跟着读了起来.一个同学在读,另一个同学也跟着读.顿时,教室里书声朗朗,一阵又接着一阵,一次比一次响亮.老师来了,站在门口环视了一下,脸上露出了满意的笑容.上课铃声响了,同学们开始上课了.校园的早晨真是丰富多彩啊!
可爱的春景
透过我家的一扇窗户向外看,一排排像军人的树已经叶苦苦傲过严冬,再次就长出树叶,就像一件完美的军服,给这些熬过慢长严冬的军人们送上温暖.小鸟们被鸟巢里的闷气受够了,它们新鲜的空气,一丝丝春风带给它们无比凉爽,小鸟唱起动听的歌,歌唱它们的无比自豪.每一个角落都在变,变成比严冬,比秋天,比仲夏不一样的花园.在这百花齐放的春天里,家园里有两棵梨树,人见人爱.一棵花儿怒放,高高低低缀满洁白无暇的犁树花,就像一座连绵起伏的白雪山,漂亮极了.另一棵梨树截燃不同,虽然没有它旁 边的“高大的雪山”那样迷人,但是它树叶茂密,向四面舒展,越长越高,最后形成一把覆盖着大地的阳伞,而且结出里许多梨,家园的春景多么可爱啊!它绚丽多姿,生气脖勃.时光在流逝,家园一地定会变成耳目一新的家园.暖 秋 春 景
-----秋游偶感
兴许,这是秋天为它的迟到,所表示的歉意.瞧,一下车,参差起伏的树林,便映入眼帘,成片的绿色,使人的心情豁然开朗,找不到丝丝秋意的存在.假山前,当导游宣布分散活动,同学们便个个都象打开笼门被放飞的小鸟,三五成群涌向公园深处.幽静的林间小道,时不时传出鸟儿的阵阵欢歌,零星洒落的几片黄叶,在小道两旁陪衬着娇艳的菊花,仿佛是在告诉人们:“不要忘了,这是秋天!”林子深处,繁茂的大树鳞次栉比地排列着,继续走下去,笑声,欢呼声,取代了原先的幽静.定神一看,惊险刺激的游艺项目,伴随着游人的尖叫,显得别有洞天!大胆的同学可以去试试云霄飞车,三百六十度空中旋转等项目,将以往的课业负担抛到九霄云外!如果说,在森林里,这些惊险刺激的游艺项目是最能使人兴奋的,那么,租辆双人骑车与好友一起在园内畅游一番,一定是最能让人快乐的!漫步在绿荫下,不时看见一些同学悠闲地驱车而过,有说有笑,与成片的绿荫给人带来的宁静感受,形成一幅和谐的景象!仔细观察周遭的树木,或许你就能发现小生灵们躲在角落里,偷偷望着你呢!看!那是什么 在树枝上安静啃着松果的,不是小松鼠吗 散养的乌鸦和鸽子,“咕咕——”,“呜呜——”,犹如在表演二重唱那般.顽皮的男生,悄悄跟在后面,做出一付要抓它们的样子,不想,天空突然下起了雨,鸟儿成群飞起,他们扑了个空,却还站在雨里傻笑!
森林公园里,因为有了这些小生灵和游人的存在,显得尤为生机盎然,就连雨声,也似乎变得欢快,雨水打湿了伞面,打湿了地面,“滴答——滴答——”,声音清脆悦耳,更有趣的是,当你走在枝叶茂密的大树间时,似乎并不用撑伞,只是偶尔有几滴雨水顺着叶尖滴下来作陪衬!那种但闻雨声,不见雨滴的感觉,让人别有一番滋味在心头!
风,吹过树林,雨,洒落一地,我们的秋游,在秋雨中,低调结束,车上,同学们交谈着各自游玩的情形,有的同学,在玩的过程中,被淋湿了,有的则不小心摔倒受了些小伤,但从大家的笑声中,我们可以感觉到,大家真的非常高兴!
山不在高,有仙则名;水不在深,有龙则灵.同样,玩得如何有时不那么重要,只要有一份好的心情,做什么都会是快乐的!
草原
从电视机里我经常看到过内蒙古大草原的美丽景色,今年暑假,爸爸妈妈却真得带我到内蒙古去玩了,我见到了真正的大草原了。
我们坐了二十多个小时的火车,接着又坐了四个小时的汽车,终于到了目的地。下了车,迎面吹来了阵阵带着淡淡清草味的微风,我深深地吸了一口气,啊!好清新啊。我不由自主仰头一看,天碧蓝碧蓝的,雪白雪白的云朵就象一个个棉花糖,当然了,最美的还是绿油油的大草原了,它一眼望不到边,就象一块绿色的大地毯,铺在那儿。我放眼望去,远处有一群马儿在飞快地奔跑,近处有一群群羊在悠闲的吃草,在马儿的附近有一些蒙古包,就象一排排刚出笼的馒头。
最令我期待的就是骑马了,开始我还有些害怕,但是当地人告诉我,这些马都很温顺,我就壮着胆子骑了,骑了一会儿,欣赏着美丽的大草原,我就忘了害怕,希望马儿快些跑,把我带到草原的尽头去看看。
早晨,拉开窗帘,一缓暖阳照射进来,啊!太舒服了!又是一个美好的早晨。吃完早饭后,我漫步在公园里,一切都那么生机勃勃,令人惬意!
突然,一阵风吹来,它吹乱了我的头发,在那一瞬间,发丝都在舞蹈,真美妙!
秋天像一位画家,在为这个季节制画,虽然画得十分绚丽,但是,秋画家要在这短的时间里画完,真是太可惜了!
如果我能遇见秋画家,我一定会在它临走之前,帮助它画完秋的画卷,我也要为她画一幅画,并留作纪念,因为我也是秋的朋友。
再往小路深处走,树叶满地,像金黄的地毯,真漂亮!拾起一片落叶,汲取它的营养,啊!是秋的味道!一棵棵树紧相连,为这秋之卷更添上了这点睛之笔,真般配!
一.交代背景。文章开头的景物描写 (也可在中间) 往往用来交代事件发生的时间、地点、背景等, 为故事的产生、发展作好铺垫。如鲁迅《故乡》开头:“我冒了严寒, 回到相隔二千余里, 别了二十余年的故乡去。”“时候既然是深冬, 天气又阴晦了, 冷风吹进船舱中, 呜呜的响, 从蓬隙向外一望, 苍黄的天底下, 远近横着几个萧索的荒村, 没有一些活气, 我的心禁不住悲凉起来了。”先点明回乡的时间是冬季, 然后写远望故乡所见到的沉寂、荒凉、死气沉沉的景象, 渲染悲凉的心境, 为全篇定下了抑郁深沉的感情基调, 为故事的发展做了必要的铺垫。
如有位同学在《亲人》中写道:“昔日周身裸露的村庄, 如今披上了郁郁葱葱的绿衣, 透过密密的树梢, 露出白墙高楼……”由景物描写展现时代的变迁, 渲染气氛, 引出下文, 为下文做了必要的铺垫。
另外, 运用写景抒情来描写背景, 也不失为一种好的开头方法。乌云、暴雨象征黑暗或凶祸;旭日东升显示生机盎然、朝气蓬勃;波涛汹涌促使人们思绪万千, 激动不已……这样的景物描写犹如一幅幅油画的底色、背景, 衬托了近景、主景。
所以, 好的景物描写往往可以渲染浓烈的气氛, 组织故事情节, 增强艺术作品的真实感和艺术感染力。
二.渲染气氛。自然景物是客观的, 但是一定的景物可以引起某些联想, 造成一定的气氛。例如鲁迅的小说《药》, 作者在华大妈上坟时对周围的景物是这样描写的:微风早经停息了;枯草支支直立, 有如铜丝。一丝发抖的声音, 在空中愈颤愈细, 细到没有, 周围便都是死一般静。两人站在枯草丛里, 仰面看那乌鸦;那乌鸦也在笔直的树枝间, 缩着头, 铁铸一般站着。这是寂寞、凄凉的自然环境, 衬托着华大妈悲哀的心理。这令人毛骨竦然的境地, 不也可以使人联想到清朝末年的黑暗社会吗?自然景物与人物心理及社会背景和谐地统一在一起, 这就是大手笔的独具匠心。又如小说《孤独之旅》中写道:“一早上, 天就阴沉下来。天黑, 河水也黑, 芦苇成了一片黑海。”这里的景物描写就渲染了暴风雨来临前令人压抑的气氛, 烘托了杜小康内心的孤独苦闷之情。
三.烘托人物。人的生活离不开环境———社会环境和自然环境;同样, 环境也影响着人。由此, 自然环境的描写, 写出其特定的境况就能烘托人物的内心世界。如鲁迅的《社戏》其中有这样一段写景:月还没有落, 仿佛看戏也并不很久似的。而一离赵庄, 月光又显得格外皎洁。回望戏台在灯火光中, 却又如初来时候一般, 又缥缈得像一座仙山楼阁, 满被红霞罩着了。作者写月光, 如此“皎洁”, 写灯火光申的戏台, 像“满被红霞”的“仙山楼阁”。这一段写景。写出了“我”对社戏的依恋, 烘托出了“我”的美好的心绪。
四.深化主题。在记叙文写作中, 有些山水游记之类的文章可以直接通过写景来表现主题, 有些有情节、人物的作品往往“托物言志”, 用写景来深化主题, 使主题更深刻, 更富有抒情色彩。小说《红岩》中有这样一段:“窗外, 突然一阵闪电, 接着就是一声震耳欲聋的巨雷。黑牢, 在雷声中不住地抖颤……又是一声春雷, 紧接着耀眼的闪电。粗大的、豪放的雨点, 清脆地洒在屋瓦上, 发出铿锵的金属般的声音。这声音铮铮地拨动着心弦, 发出强烈的共鸣……‘狂风暴雨啊, 快点来吧!’‘震撼世界的春雷啊, 快点来呀!’”这段文中的闪电、巨雷、雨点, 是实写, 但更是虚写, 目的是突出“革命风暴席卷全国, 新中国即将诞生”的主题, 最后那句强烈共鸣的呼喊就更为明显了。
记叙文中的景物描写可以采用如下方法:一、以景衬人, 以人带景。记叙文当中的景物描写都是融入了人的情感的, 周围的环境美与当时作者的心境有必然的关联。其时, 人物的心情好环境就美丽的, 反之则不然。俗语云“马上看将军, 花间看美人”, 以景衬人就是让景物为烘托人物服务。为了把景物写活, 常常采用以人带景的方式, 由人物把景物带出来, 让读者通过景物来了解作者的心境。如:“我喜欢在微风吹拂、细雨飘洒的日子里, 撑着伞儿漫步垂柳间, 观察那雨中的荷塘的景致。这时雨疏疏密密地落着, 偶尔看到几只燕子穿梭于垂柳间。呈现出一幅‘细雨鱼儿出, 微风燕子斜’的图画来。再看那雨中的荷叶上盛满的水珠, 闪烁着明亮的光点。微风徐来, 轻轻地吹着荷叶, 大大小小的水珠在荷叶上滚动。犹如‘大珠小珠落玉盘’。侧耳侧听雨落在荷叶上的声音, 就如同游丝似的似有若无, 缥缥缈缈, 几朵红色的荷花像水中仙子, 低首羞颜, 似有千般幽思, 万种情致, 欲说还休” (《荷塘听雨》) 。通过人物的视角来写景, 人在图画中, 以荷塘雨景来烘托人物的心情, 让人的情感溶入到了自然景物之中。人是风景的构成者, 写景与写人如能达到有机的结合, 文中的景物就会更富有神韵。如“不知什么时候, 绚烂的朝霞染红了半边天, 又将柔和的色彩洒在校园里, 到处都移动着火焰般的红领巾、蝴蝶般鲜艳的花裙、飘荡着同学们的欢声笑语……小树醒了, 沾了露水;野花也醒了, 她与露珠做了一个甜美的梦;小鸟醒了, 亮出那清脆的歌喉, 唱着向天空飞去……此时操场上, 同学们正在认真地做操, ‘一、二、三、四’的韵律, 轻快的乐曲, 伴随着同学们那矫健的身影。” (《校园的早晨》) 这段描写校园的早晨的一角风景, 就是以景衬人的活动, 通过人物的晨练来表现出校园的美丽的晨风, 从而把平常的校园晨景写得生机勃勃, 富有朝气。二、情随景生, 触景生情。古今中外好的文章或优美的散文无不是情景交融, 寓情于景, 让读者读后回味无穷, 杜甫说:“感时花溅泪, 恨别鸟惊心。”生活中, 我们经常看到某种景物, 心中忽有感受, 思绪满怀, 进而借着对景物的描写来把自己的感情表达出来, 这就是所谓的“情随景生, 触景生情”。如“远看, 叶儿青青, 花儿点点, 好像色彩缤纷的珍宝, 散落在绿色的地毯上。近瞧, 那一串串的红花, 还有各种不知名的花, 它们这时也都竞相争艳。校园花坛的文化走廊, 那红榜上写着数理化的竞赛的获奖名单, 各年级的的学习园地、黑板报, 如春雨后的艳花争妍吐芳, 似乎在眼前展现一幅幅学科学、爱科学的动人画面。秋天是凋零的世界, 一片凄清。可如今于我没有一点感觉, 有的只是心中荡漾着春意, 科学的春天到来了, 到处洋溢着科学的芬芳和新文化的气息”。这一段描写秋天的景物, 但字里行间抒发出作者对科学春天的赞美。三、移情于景, 借景抒情。王国维先生说“一切景语皆情语”。一篇好的文章作者都有是带着强烈的感情来描绘客观景物, 把自己的感受情注入到客观景物之中, 所写之景都是被赋予了浓厚的主观色彩, 这就是“移情于景, 借景抒情”。如“那‘千株扫一番黄, 只有芙蓉独自芳’。站在花前, 我吸了一口掺和着芙蓉花香的空气, 尽情地欣赏它的盛装:浅绿色的花萼, 粉红的花片, 金黄色的花蕊。它的娇嫩、恬淡时时透出一种妩媚而不妖治的风韵……它只默默地蕴蓄着生命, 不在三月争艳, 也不与九月菊花比美, 等到秋风来, 便发出一种令人惊诧的美, 为深秋增色, 真可为真正的花君子, 花中‘国色天香’的好女子”。这段精彩的描写, 是作者的借景抒情, 借花寓意, 展现了芙蓉花的美艳, 表达作者的对君子之士们的赞美。再如《故乡的榕树》中描写故乡的夏夜, 作者就是通过描写月华、流水、夜风, 并融入富有诗意的想像, 把故乡的夏夜写得宁静、美丽又温馨, 抒发了作者对故乡深深的眷恋之情, 寄托了作者美好的情怀, 令人神往、陶醉。四、寓情于景, 情景交融。寓情于景就是把自己难以表达的情感蕴藏在对景物的描写之中, 含蓄地表达自己的思想情感。如宋代文学家范仲淹的《岳阳楼记》, 写洞庭湖的美景, 及欣赏周边的景色的不同心情, 产生的不同情感, 抒发作者的忧国忧民的思想和远大的政治抱负, 表达作者的宽阔胸襟。文中的景物描绘虽没有诗情画意, 但又可从中体会到景情融合。朱自清的散文《荷塘月色》, 就是通过对月色下荷塘美景的描绘, 以通感的修辞手法写出作者当时的心情, 字里行间流露出淡淡的喜悦与哀愁。情景结合, 水乳交融。情与景不可分离, 融情于景, 情景交融, 是创造意境的重要手段。一篇好的优美散文要避免有物没人、有景没情, 就得做到情为景生, 景为情注, 只有二者妙合无痕, 才能使文章含蓄隽永, 意味深长。古今中外流芳后世的美文无不如此。晋朝的陶渊明的诗文无不是情寓于景, 情景相融, 字里行间无不透出一种恬淡宁静的田园生活。
在高一上学期执教记叙文写作时笔者坚持双管齐下,既注重引导学生多观察、多体验生活,也努力做到以读促写,通过名作学习提高写作能力,取得较好的教学效果。下面将通过解析名作引导学生掌握景物描写的一些经验整理出来,供各位方家批评指正。
本次课的教学目标是指导学生掌握记叙文中景物描写的方法和技巧。考虑到同学们平时的观察训练与日常写作,笔者将课堂重点确立为:通过阅读名作,分析和概括出名作的景物描写技巧,并借鉴运用到自己的写作中。进而将教学目标分解为两项:一是如何写景,即引导学生从名作中分析出景物描写的方法与技巧。二是如何景中传情,即教会学生把握景物描写与情感表达的关系。
一、向名作学习景物刻画的方法
王国维在《人间词话》中说:“大家之作,其言情也必沁人心脾,其写景也必豁人眼目。”如何将眼前景化作笔底文字,是需要一定技巧的。上课伊始,笔者用PPT演示了一幅荷塘图,让学生作口头描写,字数不作要求。同学们完成得比较轻松,但大多数都很概括和空泛,谈不上生动和具体。接着笔者向同学们展示了朱自清先生《荷塘月色》中一段关于月下荷塘的景物描写:
曲曲折折的荷塘上面,弥望的是田田的叶子。叶子出水很高,像亭亭的舞女的裙。层层的叶子中间,零星地点缀着些白花,有袅娜地开着的,有羞涩地打着朵儿的;正如一粒粒的明珠,又如碧天里的星星,又如刚出浴的美人。微风过处,送来缕缕清香,仿佛远处高楼上渺茫的歌声似的。这时候叶子与花也有一丝的颤动,像闪电般,霎时传过荷塘的那边去了。叶子本是肩并肩密密的挨着,这便宛然有了一道凝碧的波痕。
虽然沪教版教材将该文放在高三学习,但课外阅读广泛的学生已经早有涉猎。即使有学生没看过,单就这一段文字而言,在理解上也不会存在太多障碍。学生齐读之后,对比自己的口头作文,都感觉大相径庭,一致认为朱自清描写的荷叶、荷花比自己描写的美。于是笔者启发同学们思考:这段文字美在哪里?学生都积极思考踊跃发言。有的说这段描写形象生动;有的说描写细腻传神;还有的说感觉意境很美,有一种静谧的美。笔者对他们的回答都给予充分肯定,紧接着引出下一个问题:这段文字描写得这么美,作者有什么方法和技巧吗?之后笔者让学生分成小组讨论,尽可能地去发现作者写景的一些规律性的东西,充分讨论后每个小组派代表发言。
学生在讨论的过程中,笔者对他们进行了必要的启发,比如我问:“该段文字中,作者描写的对象是什么呢?”学生答:“荷叶、荷花”。又问“那么作者是如何描写荷叶荷花的呢?”学生根据笔者的启发,经过讨论,发现了朱自清在这段文字中的描写技巧:有的说写荷叶主要是描绘形状,写荷花主要是描写颜色;有的说描写的角度多,如视觉和味觉;有的说用了比喻和拟人修辞;还有的看到了动态、静态描写等。笔者很为学生们的发现而高兴,并及时地把他们的发现书写在黑板上:
1.绘形、着色
2.视觉、味觉
3.比喻、拟人
4.动态、静态
在互动的过程中,笔者又给学生补充讲解了“通感”这种在景物描写中具有特殊作用的修辞格,并引导学生大胆联想,对该段文字进行续写。比如写完动态、静态的荷叶荷花之后,还可以按照作者的思路,继续往下补充,增加别的角度和环境条件。比如“下了一阵小雨,雨滴打在荷叶、荷花上,……”再如“一阵秋风吹来,万木萧条,……”可见,只要用心,描写的角度是可以多方位展开的。学生都感觉老师说得有理,有一种跃跃欲试的心情。
然后,笔者要求学生再做进一步分析研究,逐句地,从朱自清绘形、绘色,描写视觉、味道,描写动、静态中再发现一些具体的东西。眼光犀利的学生经过老师提醒,马上发现了朱自清写景的一些非常细小的规律,即写景顺序问题。“曲曲折折的荷塘上面”,先交代环境或位置;“弥望的是田田的叶子”,接着交代描写对象“荷叶”,且前有修饰语;接下来“叶子出水很高,像亭亭的舞女的裙”,是用比喻修辞对荷叶作形象、细致的刻画。接下来也是如此,“层层的叶子中间”是交代位置;“零星地点缀着些白花”,引出描写对象“白花”,前面也安排有修饰语;然后用拟人“有袅娜地开着的”,“有羞涩地打着朵儿的”;再用比喻“正如一粒粒的明珠”、“又如碧天里的星星”、“又如刚出浴的美人”(三个比喻连用叫博喻)等作精细的描写。同理,作者在写“清香”的时候也是使用了这样的方法。于是笔者在黑板上板书了朱自清写景的一个规律:先交代位置或环境,接着引出描写对象,再用各种修辞多方位展开描写。
据此发现,笔者当堂布置了作业:选取校园一处景物作描写,如校园垂柳、路旁梧桐等。由于学生掌握了规律,写起来一点也不困难,不少学生写得非常出色。
二、从名作学习景中传情的方法
成功的景物描写并非简单地描摹物象,而是深刻地反映作者的思想感情。日本人遍照金刚《文镜秘府论》南卷“论文意”云:“景语若多,与意相兼不紧,虽理道亦无味。昏旦景色,四时气象,皆以意排之,令有次序,令兼意说之,为妙。”为了使学生认识景物描写的深层意义,笔者又进行了如下安排。
笔者先让学生根据上段的景物描写大胆猜测一下朱自清在写这一段景物时的心情。学生大都能感受到作者此时内心的一丝迷茫、一丝困惑或淡淡的喜悦。然后笔者抓住时机告诉学生:如果写景仅仅是为了写景,那么写景本身就失去了意义;高明的作家都会根据主题表达的需要来确定自己景物描写的感情基调,景物描写要为传达情感服务。为使学生很好地理解这一点,笔者提供了一组名作片段,做成PPT展示如下:
而我这里的荷花,不但红色浓,而且花瓣多,第一朵花能开出十六个复瓣,看上去当然就与众不同了。这些红艳耀目的荷花,高高地凌驾于荷叶之上,迎风弄姿,似乎在睥睨一切。(季羡林《清塘荷韵》)
那是满地的新荷,圆圆的绿叶,或亭亭立于水上,或婉转靠在水面,只觉得一种蓬勃的生机,跳跃满池。绿色,本来是生命的颜色,我最爱看初春的杨柳嫩枝,那样鲜,那样亮,柳枝儿一摆,似乎蹬着脚告诉你,春天来了。荷叶,则要持重一些,初夏,则更成熟一些,但那透过活泼的绿色表现出来的茁壮的生命力,是一样的。再加上叶面上的水珠儿滴溜溜滚着,简直好像满池荷叶都要裙袂飞扬,翩然起舞了。(宗璞《西湖漫笔》)
每天清晨经过荷塘,总能看见一池荷韵。从冬日的衰落到春日的绿意,繁盛、凋零,一如人生的起落。当风低水皱,湖闲雨轻的日子,清荷亭亭,绿裙裾上青玉滚滚,水生秀色;抑或刀风烈日,如丹青杰作的风荷依旧清色冰姿,气宇凌仙。年年荷花都能从丝毫不见生机的枯萎中复生,而我的师长却不能了,那一个年轻的身影走进了翩翩的荷叶间,稍不留意便无迹可寻,只余下清香袅袅。(许瑜萍《又是清荷盛开时》)
这些片段虽然描写的对象都是荷叶、荷花,但每一位作者笔下所呈现的文字却不一样。笔者让学生齐读,然后比较这几段文字有什么不同,为什么会有这样的不同。经过讨论,学生认为几组片段的作者不同、主题不同、情感不同,所以景物描写就不一样。笔者赞同他们的看法,并与其一同对这组片段进行细致的分析,发现这三个片段所着力表现的主题不一样,分别表现荷花的高傲、生命力的顽强和怀念恩师。笔者告诉学生,同样的景物,不同的人从不同的角度来写就有不同的结果,因此我们会看到景物不同的品性。这就是我们常说的“情人眼里出西施”、“一切景语皆情语”。进而向同学们强调在作文中进行景物描写的时候,必须要根据主题确定一个感情基调。描写色调的明或暗,所着的颜色是亮丽还是深沉,全都由情感基调来决定。感情基调定好后,再用朱自清教给我们的方法对这个描写对象进行多方位、多角度地精雕细刻。
结合以上分析,笔者强调了作文中的景物描写要求,即带着感情观察,带着感情取景,带着感情行文。
作文教学旨在全方位培养学生的逻辑分析能力和语言表达能力,记叙、说明等基本表达方式长期以来都是中学语文教学的重要内容。《普通高中语文课程标准(实验)》强调:“进一步提高记叙、说明、描写、议论、抒情等基本表达能力,并努力学习综合运用多种表达方式。”经过这样一堂写作课,同学们基本掌握了景物描写的方法,并为进一步深入体验生活、发现生活中的真善美提供了借鉴。课后,笔者将学生这次的作文结集为《杨柳集》,许多同学的文章都写得有情有韵,不仅景物描写生动具体,而且积极运用各种表达方式与修辞手段,语言表达能力得到全面提高。
关于作文的秘诀问题我们都服膺鲁迅先生的说法与做法,即反对对所谓秘诀的迷信。在《作文秘诀》中他在调侃了所谓的做古文的秘诀后指明了应有的作文态度,即“有真意,去粉饰,少做作,勿卖弄”。中学生学习写作同样需要具有这样的观念。作文并没有固定不变的所谓的秘诀,真正的思想情感、真正的技巧是有机地结合在文章之中的。在对前人名作的学习中,深入理解写作的真谛,才能真正掌握各种表达手段,切实提高写作水平。
(金玉 上海南汇中学 201300)
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