2018年上海虹口区高三一模试题(附答案)

2018年上海虹口区高三一模试题(附答案)（精选4篇）

2018年上海虹口区高三一模试题(附答案) 篇1

一、积累运用（10分）

1.按要求填空。（5分）

（1）__________________________，师不必贤于弟子。（韩愈《师说》）

（2）鸟雀呼晴，________________________________。（周邦彦《____________》）（3）李商隐的《夜雨寄北》中“何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时”以想象表达憧憬，抒发思念之情，曲折深婉，余味无穷。杜甫《月夜》中运用了同样手法的一联是“_________________________________，_____________________________。” 2.按要求选择。（5分）

（1）下列各句中，所引诗词符合语境的一项是（）

(2分）

A.“不畏浮云遮望眼，自缘身在最高层”，只要我们掌握了正确的思维方法，认识达到了一定的高度，便能透过现象看到本质，就不会被假象迷惑。

B.“问渠那得清如许，为有源头活水来。”长江之所以波澜壮阔是因为不拒绝细流，学习也是如此，广泛汲取知识才能丰富自己。

C.在奋斗过程中，我们必定会经受许多挫折和失败，只要我们坚信“行到水穷处,坐看云起时”，树立信心，鼓足勇气，一定会有成功的一天。

D.爷爷生日寿宴上，小明激情洋溢地说：“ ‘花甲喜循环，风霜变老颜’，感谢大家百忙之中来参加我爷爷的古稀寿宴，让我们一起祝福爷爷生日快乐！”（2）填入下面语段空白处的语句，最恰当的一项是（）（3分）

盛唐的书法，不再只是坚持“楷”的端正，不再只是坚持“楷”的法度,_________。颜真卿的《祭侄文稿》是领略唐代书法“尚意”美学的最好作品。

A.书写者也开始追求内在情绪真实的表现，追求书法随情感而流动的变化 B.也开始追求书法随情感而流动的变化，追求书写者内在情绪真实的表现 C.书写者也开始追求书法随情感而流动的变化，追求内在情绪真实的表现 D.开始追求书写者内在情绪真实的表现，追求书法随情感而流动的变化

二、阅读70分(―)阅读下文，完成第3—7题。（15分）

和谐天人：对自然的亲近———感悟我们身边的传统节日

○1今天，我们为什么还要过传统节日？在今天的历史条件下，我们怎样过传统节日？ ○2为了让我们的话题变得轻松，先来个“说文解字”吧！要说文，先得解字：“节日”1

这词从哪里来，是怎么组合成的？“节”字的原义是什么？节日的节字，原本指竹子长叶、分叉的那个地方。竹节的节是本义，节日的节，则已经是引伸。了解这一点，我们就能明白：原来，我们祖先是用竹子来比喻我们的过日子，平常的日子就像竹筒，滑溜溜的，一晃就过去了，节日就是竹节部分，我们不愿让所有日子都这么“滑”掉，我们要抓住一些特殊的日子好好过，精心过，不一样地过。

○3那么，哪些日子被我们的祖先派定作为我们日常生活这根“竹子”上的“节”呢？ ○4派定哪些日子作为节日，东西方很不一样，西方的节日每每总是同历史上的人事相关，无论是圣诞节、万圣节还是情人节；中国却不是这样。似乎西方的节日是人和人商量定的，中国的节日却是。

○5中国的岁时节日，源头大致有三：其一是按季节气候排定，即二十四节气，比如清明、冬至；二是以月之朔望为节，故某月的初一、十五为节日者颇多，尤其是满月的元宵节和中秋节，为人们所喜爱和重视；三是月和日奇数复叠者，这就是：正月初一新年、三月初三上巳、五月初五端午、七月初七七夕、九月初九重阳。这些是“大节”，另外还有一些“小节”，比如“二月二龙抬头”，二月十二“百花节”，六月六“晒衣节”，可过可不过，所以叫“不拘小节”。七月十五中元节后来成为佛教节日，另当别论。

○6一年四季十二个月，季季有节日，月月有节日。节日均衡分布四季，行事充分体现中国人对自然的亲近、对生命的关怀和对人情的呼唤。中国人顺应自然，但又不被动依赖，又能有所作为，相信谋事在人，成事在天，所谓“能动地适应”。我们按照自然节律生活、劳动、恋爱、生育，春种夏锄，秋收冬藏。传统节日的设臵顾及日月星辰、四季更替、地球和人类之间的关系。中国传统节日是先民们时间意识自觉的产物，是中国人“天人合一”世界观的具体体现。

○7这里所谓的“天”泛指大自然。从节日的派定看，中国人是多么重视天、重视天象、重视天意！一月一“元旦”，一年中第一个冉冉升起的旭日；三月三上巳，蛇开始活跃了，让我们亲近春水；五月五端午，毒虫百脚需要好好对付，才能平安度夏；七月七是星星的节日，中秋是月亮的节日，九月九，登山去，斑斓的秋山是一年中的最美。原来，中国的节日尽是太阳的、月亮的、星星的、山的、水的、春的夏的秋的冬的节日。元霄节看起来比较关“人事”一些，它是灯节，足够闹腾，但究其实质，“闹元霄”就是“闹春耕”，是个关乎大地、关乎农耕、关乎丰收的节日，同样与自然关系密切。

○8我国的岁时节日还非常强调“节物”，比如，梅花是新年的节物，桃花是三月三（后与清明合并）的节物，石榴花是端午的节物，桂花属于中秋，菊花属于重阳。中国古代诗人的节日诗篇，无一不对节物作出描写、加以歌颂。

○9另一种“节物”则体现在人们的食桌上。新年的饺子（北方麦作文化）年糕（南方稻作文化）、元霄的汤圆、清明的青团、端午的粽子、七夕的巧果、中秋的月饼、九月九的重阳糕，包括腊月初八的腊八粥，凡此等等，都与日常食桌相关。

1○0“节物”每每是当令之物，当令的花卉，当令的食品，其实是大自然母亲为她的孩子们奉献的一道道盛宴——给眼睛的，给嘴巴的，给身心两面的。所以，节物又有个更感性的名字叫：节日媚物。

1○1过去，我们与大自然是多么接近，我们对大自然是那么的敬重。我们惊讶起来的时候，叫的不是“天呐”就是“妈呀！”（现在叫“哇塞”），将天和母亲等同起来。我们管天叫“老天爷”、“天公”，准备出去旅游时遇到好天气叫“天公作美”，般配的情侣叫“天生一对”，最恶毒的骂是“天杀的”，最聪明的叫“天才”。老子说：“人法地，地法天，天法道，道法自然。”我们从大自然那里曾经学到了多少东西！

1○2如今，全人类的一个关键词是“环境保护”。“环保”不只是谁排污谁受罚的问题，还有更加基本、更加重要的事要做，比如：保护我们健康的传统文化，恢复和发扬我们的传2

统中向大自然学习、与大自然和睦相处的种种心态与生活方式。

2段中，作者“说文解字”的用意是（2分）

3、第○4段横线处应填写的内容是（2分）

4、根据上下文，第○

5、下列说法符合文意的一项是（）（3分）

A.中国的岁时节日，既有一些值得重视的“大节”，也有一些可过可不过的“小节”。B.一年四季十二个月，季季有节日，月月有节日，体现了中国人对节日由衷的喜爱。

C.中国传统节日是先民们自我意识自觉的产物，是中国人“天人合一”世界观的具体体现。D.从节日的派定看，中国人非常重视天、重视天象、重视天意，而不关心“人事”。

6、请说说你对“节日媚物”这个现象的理解。（4分）○②

7、本文洋溢着节日的欢快气氛，请结合内容分析其语言特色。（4分）

（二）阅读下文，完成第8—11题。（15分）

载将烟雨过西湖 陈富强

○1在湖畔，找一处有石桌、石椅的廊檐下坐了，与茶楼掌柜的招呼了，便会有着中式小衫的茶艺小姐款步而来。曲径上枯叶花瓣撒了一地，枝繁叶茂的樟树在风中从容地摇曳，长发细腰的茶艺小姐托着茶盘柳样地穿过回廊，飘到眼前，疑是廊下的镂空格窗里走下来一个宋朝的女子。她将盖碗茶朝桌上搁了，掀了盖，拎起茶壶，壶嘴对准茶碗，手腕往前一倾，就有水流如注，茶叶已在碗里跳起来，舞起来，绿色的叶儿如袍，在水中缓缓地舒展。

○2端起茶碗，茶香缕缕，左手端碗，右手持盖，轻啜一口，满口含香，这是西湖水泡的龙井茶，只有在湖畔，在柳丝狂舞，绿草萋迷的迥廊里，才找得到的可以静心静脑的好地方。好茶好水好景色，再把心掏出来浸入湖中，若有雨，山也迷朦水也迷朦，湖边阵阵绿雾，人也朦胧，梦一样的飘渺。这一刻，心在水里自由地游荡。

○3说下雨，就真的下了。春天的西湖总是这样的恼煞人，我却笑看雨中的游人双手捂头，叫着，骂着，往浓荫下跑，朝屋檐下躲。也有浪漫的，相携着一路走来，雨水冲洗着脸上的笑容，却怎么也冲不掉一脸的灿烂。再去看湖面，撒满了涟漪、漩涡，数也数不清，圆圆的，好像女子脸上的酒涡，抹也抹不去，是不是有美女无数在湖中笑？惹恼了岸上的女子，不然，她的眉怎么就弯了起来？

○4当年苏东坡酒后上了望湖楼，下着雨，醉醺醺地，就留下了百读不厌的诗篇。诗中有“白雨跳珠乱入船。望湖楼下水如天。”雨如珍珠，蹦跳着跃进了小船，划船的船娘笑得弯下了腰。苏东坡挥毫的时侯，两旁笔墨侍候的必定是美丽的女子，宋朝的女子望穿秋水，看不看得见湖里的草鱼快乐地游来游去？

○5雨从檐上往下流，织成的帘子把我与湖面隔在了两边，我的心在湖里，我的双眼盯着雨帘，于是，我看到了雨帘是竖琴上的弦，宋朝女子的纤手在一千年前拨动了琴弦，我的耳边响起清越的丝竹，这是飘过了千年的音乐，依然好听，琴声里的柳枝绿了，桃花红了，女子的幔幕香车上路了。一路行去，如蝶翩翩，杨柳叶子，李花瓣儿落满了车顶，帘儿掀起，露出一张如画姿容，远看若生花白玉，近视如含笑芙蓉，整个儿沉鱼落雁，怎么看也看不够的红粉佳人。看呆了的行人忽见美人开颜一笑，吟出一诗，“燕引莺招柳夹途，章台直接到西湖。春花秋月如相访，家住西泠妾姓苏。”原来是色貌绝伦的钱塘苏小小。

○6香车行至白堤，忽见一英俊少年骑青骢马从断桥方向缓缓而来，山光水色之间，一个郎才，一个女貌，为后人留下了一见钟情，不恋富贵觅真情，有情人终成眷属的民间传奇。

○7西泠桥畔人流不息，如此山水陪伴一位妓家女子，何故？我想这与苏小小对个体生命高度重视的思想不无关系。

○8雨丝依旧若琴弦，是谁在小小墓前歌吟？“幽兰露，如啼眼。无物结同心，烟花不堪剪。草如茵，松如盖。风为裳，水为佩。油壁车，夕相待。冷翠烛，劳光彩。西陵下，风吹雨。”是李贺。这样凄艳的诗词，我还能在古典的书籍中找到很多，此刻，我独坐湖畔听雨，从前的故事穿云破雾，在我眼前的湖面上溅起数不清的水花，这些古典的花朵，在竖琴的奏鸣中缓缓开放。

○9茶凉了，我转过头去，沏茶的女子双手托腮，伏在柜台上望着湖上的水花…… 1○0雨越下越大了，湖面上已看不见圆圆的涟漪，从廊檐垂下的雨线变成急速的水柱，冲在地上发出“哗哗”的声音。天色惭惭黯淡下来，堤上的灯渐次亮起，在雨中，一盏，又一盏，一直伸向浓荫的深处。雨声在我的耳边响成一片，急管繁弦，架子鼓般，弥漫了整个湖区。茶馆已经打烊，撑伞的女子已经回家，只有红灯笼亮了，在风中慢慢地摇曳。我坐在石桌旁，已经没有了盖碗茶，西泠桥畔的凉亭和墓碑在雨中无言而歌，歌唱的是西湖的雨。千年的往事成为一座亭子，一块墓碑。成为一座美丽的桥。成为手中一杯渐凉的茶，一阵风中的雨。

11夜静雨止，我离开回廊，循着一地灯光踏上回家的路。夜色遮住了一切，只有灯光，○在岸上，在水中。蓦然，我想起，我把心遗忘在湖里了。低头看时，已不知“踏过樱花第几桥”。

1段中加点词“飘”的精妙之处。（4分）8.简析第○________________________________________________________________________ 5段中划线句的表达效果。（3分）9.分析第○_________________________________________________________________________ 10.怎样理解文章结尾：“蓦然，我想起，我把心遗忘在湖里了。”这句话？（4分）__________________________________________________________________________ 11.简析本文“形散神聚”的结构特点。（4分）

___________________________________________________________________________

（三）阅读下面这首诗，完成第12—14题。（8分）

咏怀诗（其四十三）（三国.魏）阮籍

鸿鹄相随飞，飞飞适荒裔。

双翮临长风，须臾万里逝。朝餐琅玕实，夕宿丹山际。抗身青云中，网罗孰能制。岂与乡曲士，携手共言誓。

【注】

1、阮籍（201年—263年），三国魏人，字嗣宗，陈留（今属河南）尉氏人。竹林七贤之一。曾任步兵校尉，世称阮步兵。

2、琅轩：中国神话传说中的仙树，其实似珠。12.本诗从体裁上看，属于______体诗。（1分）

以下不能作为本题判断依据的一项是（）（1分）

A.时代 A.韵脚 C.句数 D.平仄 13.对本诗赏析不正确的一项是（）。（2分）

A.“鸿鹄”两句使用了三个“飞”，描摹强调了鸿鹄群飞的景象。B.“双翮”两句以“凌”和“须臾”，强调鸿鹄高飞远翔的姿态。C.“朝餐”两句从食物与栖所两方面，写出了鸿鹄的现实习性。D.“抗身”二句运用反问，语气强烈，收束了全面六句的描绘。

14.刘勰在《文心雕龙》中评价阮籍的诗“阮旨遥深”，请结合这一观点赏析本诗。（4分）

(四）阅读下文，完成第15—20题。（18分）

①①兴宗年十岁失父，哀败有异凡童。廓罢豫章郡还，起二宅。先成东宅，与轨；廓亡而馆宇未立，轨罢长沙郡还，送钱五十万以补宅直。兴宗白母曰：“—家由来丰俭必共，今日宅 价不宜受也。”母悦而从焉。轨有愧色，谓其子淡曰：“我年六十，行事不及十岁小儿。”少好学，以业尚素立见称。

②世祖践阼，迁侍中，每正言得失，无所顾惮，由是失旨。竟陵王诞据广陵城为逆，事平。州别驾范义与兴宗素善，在城内同诛。兴宗至广陵，躬自收殡，致丧还豫章旧墓。上闻之，甚不悦。庐陵内史周朗以正言得罪，锁付宁州，亲戚故人，无敢瞻送；兴宗在直，请急，诣朗别。上知尤怒。时上方盛淫宴，虐侮群臣，唯兴宗以方直见惮，不被侵媟。

③大明末前废帝即位兴宗时亲奉玺绶嗣主容色自若了无哀貌。兴宗出谓亲故曰：“鲁昭②在戚而有嘉容，终之以衅结大臣，昭子请死。国家之祸，其在此乎。”顷之，太宗定大事。是夜，废帝横尸在大医阁口。

④初，吴兴丘珍孙言论常侵兴宗。珍孙子景先，人才甚美，兴宗与之周旋。及景先为鄱阳郡，值晋安王子勋为逆，转在竞陵，为吴喜所杀。母老女稚，流离夏口。兴宗至墨州，亲自临哭，致其丧柩家累，令得东还。

⑤后都督会稽军事。会稽多诸豪右，不遵王宪。兴宗皆以法绳之。三吴旧有乡射礼，久不复修，兴宗行之，礼仪甚整。

⑥泰豫元年，薨，时年五十八。

【注】①.蔡兴宗，南朝刘宋名臣。其父蔡廓、伯父蔡轨。②.春秋时期鲁昭公在父丧期间面带喜悦, 不知悲戚，最终被逐。15.写出下列加点词在句中的意思。（2分）

（1）兴宗在直，请急，诣朗别 ．（2）兴宗皆以法绳之 ．16.为下列句中加点词语选择释义正确的一项。（2分）(1)由是失旨()．A.美好 B.命令 C.心意D.意义(2)兴宗与之周旋（）．．A.应酬B.对抗C.追逐D.交际

17.第③段画线部分断句正确的一项是（）(3分）

A.大明末前/废帝即位/兴宗时亲奉玺绶/嗣主容色自若/了无哀貌

B.大明末前/废帝即位兴宗/时亲奉玺绶嗣主/容色自若/了无哀貌 C.大明末/前废帝即位/兴宗时亲奉玺绶/嗣主容色自若/了无哀貌 D.大明末/前废帝即位兴宗/时亲奉玺绶嗣主/容色自若/了无哀貌 18.把下面的句子译成现代汉语。（5分）

庐陵内史周朗以正言得罪，锁付宁州，亲戚故人，无敢瞻送 19.第①段中蔡轨有“惭色”的根本原因是（）(3分）

A.作为长辈，未照顾好孤儿寡母。B.拿了五十万钱补偿建房资金。C.年龄大，见识少，比不上兴宗。D.没能有丰俭与共的家族意识。

20.从②-⑤段看，蔡兴宗是一个、、、的人。（3分）

(五）阅读下文，完成第21 — 25题。（14分）

①

《洞庭游记》序

②

明 文震孟①游有四快，而天时之宜，风月之美，眺览之奇不与焉。游当茹素之期，不以酒肉丝竹，尘点山灵，一快也。又当沦弃之日，山中好事之家，无相物色者，草衣衲侣，游乃益清，二快也。穷林屋之胜，至于烟迷径绝，田夫野老，惊相告语，奔走救援，此犹足以征人心焉，三快也。以余耳目所及之名公，若冯元成先生游记遍天下，独遺几席之洞庭。至张伯起、周④公瑕、王百谷，皆未尝泛石公、龙渚之棹。惟赵隐君凡夫仅一至口。其他游者不能记，⑤⑥⑦记 者不能尽。即弇州之文，亦似寥寒未称。而孟长雄词伟藻，直与缥缈、莫厘争高竞爽，吞金掩古，光怪陆离。将使后来游者，遂无可言绝响，不必先结一记游之想，以挠其登高临 深之天趣，四快也。

②昔人有言，山水之神情，恒与幽人畸士相亲昵。然非语言文章之妙，不足以发潜而统

⑧远。今间询之楚人，武昌赤壁、仅一培塿:而柳州遗迹，按图索之.殊不相当。独以两公文 在，⑨儿与五岳四渎并垂声于宇宙。文人不遇，岂非山水之甚幸哉！况洞庭灵奇，夙标震旦。惟

⑩护之以风涛，布之以险阻，即具逸情远胜者，亦未能时时酬对。一朝不偶，相得益彰，山 灵恺豫，又复如何！不啻吾所称“四快”而已。

③余接摈度以来，屏栖深谷，云封烟统。门前寸步，便如黔蜀万山。洞庭之游，日与孟 长期，而今竟先我矣。览兹游记，固深快之，而亦深妒之，终乃深幸之。幸我虽未游，而孟 长己游，他日虽游而己，不必记游也。

【注】①洞庭：指江苏太湖中的洞庭东山和西山。②文震孟，苏州人，忤魏忠贤意，遂归。③石 公：太湖边的山名，在太湖边。龙渚，指太湖。④赵隐君凡夫：隐士赵凡夫。⑤弇州之文：指明代王世贞的诗文。⑥姚希孟，文震孟的外甥。⑦缥缈：山名。莫厘：东洞庭

11恺豫：祥和快乐 山，⑧培塿：小山丘.⑨五岳四渎：泛指大山名川。⑩不偶：命运不好。○

21.可填入第①段方框处的虚词是（）(1分）

A也 B.焉 C耳 D耶

22.概括“游有四快”的内容。（2分）

23.对第②段画线句理解正确的一项是（）

A如今间接地去询问楚地的人，三国时的武昌赤壁，只是一座小土丘：柳州山水，按照地图去找，也很难找到。

B如今偶尔地问楚地的人，苏轼笔下的武昌赤壁，只是一座小土丘；柳州的文化遗迹，按地图去寻找，也很难找到。

C如今间接地去询问楚地的人，三国时的武昌赤壁，只是一座小土丘；柳宗元笔下的山水，按照他文章所写去找，实地也与文中描绘不相称.D如今偶尔地问楚地的人，苏轼笔下的武昌赤壁，只是一座小土丘；柳州的山水，按柳宗元文章所写去看，实地与文中描绘不相称。

24简析第②段在文中的作用。（4分）

______________________________________________________________________________________________________________________________________________________________ 25请从句式角度赏析第③段。（4分）

__________________________________________________________________________________________________________________________________________

三、作文(70分）

根据下列材料，自选角度，自拟题目，写一篇不少于800字的文章，文体不限（除诗歌 外）。

一枚石子投入水中，会在水面上荡起圈圈的涟漪；一句话语投进心里，会在情感上荡起脉脉的涟漪；一件意料之外的事件发生，会在社会上荡起层层的涟涟漪……

很多时候，涟漪会随着时间的推移而慢慢消失；但有时，涟漪也可能随着作用力的加大而化作惊涛骇浪……

参考答案

1、（1）是故弟子不必不如师

（2）侵晓窥言语

苏幕遮〃燎沉香（3）何时倚虚幌，双照泪痕干

2、（1）A（2）D

（一）阅读下文，完成第3—7题。（15分）

3.（2分）通俗说明我们祖先对节日的态度，引出下文关于传统节日的介绍。4.（2分）原文：人和天商量着定下来的。5.（3分）A 6.（4分）心态：亲近自然、享受自然（2分），天人合一的理念（2分）

7.（4分）要点：点出语言特色（1分），结合内容说明（2分），艺术效果（1分）(二)（15分）

8.“飘”字形象地写出了茶艺女子轻盈柔美的体态，同时也表现出“我”恍惚的错觉，疑是宋朝女子来到跟前，为下文的联想伏笔。

9.运用比喻形象生动地写出了雨丝的细密和雨声的清越，引出下文（或引发了“我”的联想）。

10.结构上照应了前文②段“再把心掏出来浸入湖中，”⑤段“我的心在湖里”：（内容上）表现了作者陶醉于西湖的美丽风景和深厚的历史文化中，在雨水的冲洗中沉淀了内心的浮躁，收获了一份暂离尘嚣的宁静。

11.本文以雨为线贯穿全文，描写了烟雨笼罩在的西湖美景，同时将西湖看作一条船，承载着自然的风雨，也承载在历史的风雨，由此展开了对苏东坡、苏小小、李贺等历史人物的联7

想，将西湖美景与其深厚的历史文化融合在一起，表现了作者在烟雨冲洗中暂离尘嚣的宁静安逸的心境，体现了散文“形散神聚”的特点。

12、古体诗

B

13、C(不是现实习性，而是写出了传说中鸿鹄精食高居，以象征鸿鹄之高洁。)14.这首诗表面上看是在写鸿鹄，实际上托物言志，通过对鸿鹄高飞远举，远离尘嚣，精食高宿的描绘，表达了自己遁世超逸，不为世俗网罗的志向，同时结尾两句从描写中荡开一笔，以激烈慷慨的语气抒发了对于乡曲之士为了个人私利携手言誓的蔑视，隐含了对门阀士族结党营私的丑恶的批判，整首诗寄托遥深。15(1)到……去

（2）约束，制裁 16（1）C（2）D 17 C 18庐陵内史周朗因为说真话获罪，被拷起来发配到宁州，家人朋友，没有敢来看望送别的。（得分点: “以”、“得罪”、“锁”、“付”、“瞻”）19.D 20要点：1.正直（敢言）；2.有才（能干）；3.重情重义(心胸宽广；有先见之明)

（五）（13分）21.（1分）C 22（2分）要点：1.素食游山，无尘俗之累。2.无人烦扰，与僧同游有清趣 3.民风淳朴，人情之乐 4.孟长之文极妙，自己无需再作文可以纯粹赏玩。23.（2分）D 24.（4分）要点；第二段承接第一段的“游之四快”的最后“一快”，推进文意指出“文人不遇，乃山水之甚幸”被贬谪的文人与山水的情怀相投，因而能够写出山水真正的神韵，表达了再在山水的宁静祥和中获得慰藉的快乐，也透漏出被贬谪的不平。

25.（4分）要点：多用四字句，写景，抒情简洁明快，写出了自己被贬幽居环境之僻远寂寞，节奏简明流利。

2018年上海虹口区高三一模试题(附答案) 篇2

教学质量监控检测题2014.1一、填空题（每小题4分，满分56分）

1、已知全集U={0，1,2}，A={x|x-m=0},如果CuA={0,1}，则

2、不等式| 2x-1 |-| x-2|<0的解集是

3、如果>sinx+cosx对一切xR都成立，则实数的取值范围是

4、从长度分别是1、2、3、4的四条线段中任意取三条，则以这三条线段为边可以构成三角形的概率是

x2y2

1的焦点到渐近线的距离是

5、双曲线496、已知y=f(x)是定义在R上的偶函数，且在[0,+)上是单调递增，则满足f(m)

7、已知（1+ax)6的展开式中，含x3项的系数等于160，则实数

8、已知{an}是各项均为正数的等比数列，且a1和a5等比中项为2，则a2+a4的最小值等于

9、已知椭圆的中心在原点，一个焦点与抛物线y2=8x的焦点重合，一个顶点的坐标为（0,2），则此椭圆方程为

10、给出以下四个命题

（1）对于任意的a>0,b>0,则有algb=blga成立；

（2）直线y=xtan+b的倾斜角等于；

（3）在空间如果两条直线与同一条直线垂直，那么这两条直线平行；

（4）在平面将单位向量的起点移到同一个点，终点的轨迹是一个单位圆。期中正确命题的序号是

1111、已知函数y=f(x)是定义在R上的奇函数，且当x>0时，f(x)=-xx,则此42

函数的值域是

12、已知函数f(x)=10x,对于实数m、n、p有f(m+n)=f(m)+f(n），f(m+n+p)=f(m)+f(n)+f(P),则p的最大值等于

n

13、已知函数f(n)=n2sin,且an=f(n)+f(n+1),则a1+a2+a3+…+a2014 214、函数f(x)=2sinx与函数g(x)=x1的图像所有交点的横坐标之和为

二、选择题（每小题5分，满分20分）



15、已知a=（0,2），b=（1，1），则下列结论中正确的是（）

aaa A、（-b）bB、（-b）（+b）

2018年上海虹口区高三一模试题(附答案) 篇3

【长宁嘉定】

1.按要求填空。（5分）

（1）闻道有先后，如是而已。（韩愈《师说》）（2）可堪孤馆闭春寒。（秦观《·郴州旅舍》）

（3）《诗经·采薇》中“昔我往矣，杨柳依依”以乐景衬哀情。杜甫《登楼》中也有以乐景衬哀情的一联是“，”。2.按要求选择。（5分）

（1）小明留学三年完成了学业即将回到家乡，他想写一句话来抒发自己的思归之情，以下句子合适的一项是（）（2分）

A.叶落归根。

B.父母在，不远游，游必有方。C.浩荡清淮天共流，长风万里送归舟。D.云横秦岭家何在？雪拥蓝关马不前。

(2)填入下面语段空白处的词句，最恰当的一项是（）（3分）

无论是面对大自然的灾难，还是日常生活的挫折，抑或是异性的拒绝，诗人都保有一颗赤子之心，满怀欣喜地去摄取其中的养料，甚至能够在否定的现象中挖掘肯定的因素。A.因此总是被激发出无尽的想象力 B.因此总是能够激发无尽的想象力 C.并且总是被激发出无尽的想象力 D.并且总是能够激发无尽的想象力 【参考答案】

1.（5分）（1）术业有专攻（2）杜鹃声里斜阳暮 踏莎行（3）花近高楼伤客心，万方多难此登临 评分说明：答对1空给1分。2.（1）（2分）C（2）（3分）B

【崇明县】

1.按要求填空（5分）

（1）

，双照泪痕干。（杜甫《月夜》）（2）不应有恨，？（苏轼《

》）

（3）王夫之《姜斋诗话》说：“以乐景写哀，以哀景写乐，一倍增其哀乐。”《诗经·采薇》中“以哀景写乐”的两句是“

，”。2．按要求选择。（5分）

（1）他乡偶遇多年未见好友，以下句子最适合表达此时情感的一项是（）（2分）

A．人生若只如初见，何事秋风悲画扇。B．人生所贵在知己，四海相逢骨肉亲。

C．鱼沈雁杳天涯路，始信人间别离苦。D．桃李春风一杯酒，江湖夜雨十年灯。

（2）填入下面语段空白处的词句，最恰当的一项是（）（3分）

其实每种学问都有长久的历史，提出过种种不同的解答，你必须明白这些经过，才可以利用前人的收获，免得绕弯子甚至于走错路。

A．许多人都曾经思虑过、讨论过其中每一个问题 B．其中每一个问题曾经许多人都思虑过，讨论过 C．其中每一个问题都曾经许多人思虑过，讨论过 D．许多人对其中每一个问题都曾思虑过，讨论过 【参考答案】

1.（1）何时倚虚幌（2）何事长向别时圆 水调歌头（3）今我来思 雨雪霏霏 2.（1）B（2）C

【青浦区】

1.按要求填空（5分）

⑴，何似在人间。（苏轼《 水调歌头·明月几时有》）（1分）⑵ 今夜鄜州月。（[填作者名]《月夜》）（2分）

⑶ 李商隐在《夜雨寄北》中运用了虚实相生的手法。实写的句子是“巴山夜雨涨秋池”，虚写的句子是“，”。（2分）

2．按要求选择（5分）

⑴下列句子中最不适合布置在高中教室的一句是（）（2分）

A．三人行，则必有我师 B．云无心以出岫，鸟倦飞而知返 C．黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不还 D．悟以往之不谏，知来者之可追

⑵填入下面语段空格处的词句，最恰当的一项是（）（3分）

。有时是生活的压力让人难以喘息，更多时候则是这样的自我诘问：“天天这么忙碌是为什么呢？” A．当今许多人的集体感受或许是“心累” B．许多当今人的集体感受或许是“心累” C．“心累”或许是当今许多人的集体感受 D．或许当今许多人的集体感受是“心累” 【参考答案】

1.⑴起舞弄清影（1分）⑵闺中只独看/杜甫（2分）⑶何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时（2分）2．⑴B ⑵C

【松江区】

1．按要求填空。（5分）

（1）三山半落青天外。（李白《登金陵凤凰台》）（2）“，则知明而行无过矣”一句出自荀子的《》。

（3）王国维《人间词话》中评周邦彦词句“，”曰：“此真能得荷之神理者，觉白石《念奴娇》《惜红衣》二词，犹有隔雾看花之恨。” 2．按要求选择。（5分）

（1）重阳节时小明赏菊拍了很多照片，你要提供一些句子给他，作为他的照片的配诗，以下句子不适合提供的一项是（）。（2分）

A．尘世难逢开口笑，菊花须插满头归 C．浅红淡白间深黄，簇簇新妆阵阵香

B．轻肌弱骨散幽葩，更将金蕊泛流霞 D．蒂有余香金淡泊，枝无全叶翠离披

（2）填入下面语段空白处的词句，最恰当的一项是（）。（3分）

科学可以产生文明，文明可以产生缺陷，缺陷可以产生科学。如果缩短些说：缺陷是科学的种子，科学是缺陷的化身。因此，我们可以知道，因此，我们更可以知道。

A．缺陷的价值，科学的来源 C．科学的来源，缺陷的价值 【参考答案】

1.（5分）（1）一水中分白鹭洲（2）君子博学而日参省乎己 《劝学》（3）水面清圆，一一风荷举(评分说明：答对1空给1分。)2.(1)（2分）D(2)（3分）C

【普陀区】

1.按要求填空（5分）

（1），其可怪也欤！（韩愈《师说》）（1分）

（2）郴江幸自绕郴山。（秦观《·郴州旅舍》（2分）

（3）李商隐《夜雨寄北》中“何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时”以虚写的手法表达无限思念，杜甫《月夜》中同样虚写相聚情景的两句是“ ,”。（2分）2.按要求选择（5分）

（1）小明宣传“节俭用餐不浪费”，要在学校食堂张贴标语，以下句子合适的一项是（）（2分）

A.由俭入奢易，由奢入俭难。B.惟俭可以助廉，惟恕可以成德。C.俭，德之共也；侈，恶之大也。D.奢者狼藉俭者安，一凶一吉在眼前。

（2）填入下面语段空白处的语句，最恰当的一项是（）（3分）

身处互联网时代，而要俯下身子，建立与公众的连结，不断拓展人们感知文化的渠道。

A.博物馆要有持久的影响力，就不能保持一成不变的严肃面孔 B.博物馆要有广泛的影响力，就不能保持一成不变的严肃面孔

B．缺陷的作用，科学的价值 D．科学的价值，缺陷的作用

C.博物馆要有持久的影响力，面孔就不能保持一成不变的严肃 D.博物馆要有广泛的影响力，面孔就不能保持一成不变的严肃 【参考答案】

1.（1）今其智乃反不能及（2）为谁流下潇湘去 踏莎行（3）何时倚虚幌，双照泪痕干 2.（1）C（2）B

【宝山区】

1.按要求填空（5分）

（1）彼童子之师，非吾所谓传其道解其惑者也。（韩愈《师说》）（2）不知天上宫阙，？（苏轼《·明月几时有》）

（3）张养浩《山坡羊·潼关怀古》以“伤心秦汉经行处，宫阙万间都做了土”写王朝的盛衰兴亡；李白《登金陵凤凰台》写王朝盛衰兴亡的句子是：“。” 2.按要求选择（5分）

（1）一位歌唱家看到学生在舞台上的表现，由衷赞叹。下列最适合他引用的诗句是（）。（2分）（最适合2分，部分适合1分）

A.落红不是无情物，化作春泥更护花。B.江山代有才人出，各领风骚数百年。C.年年岁岁花相似，岁岁年年人不同。D.桐花万里丹山路，雏凤清于老凤声。

（2）填入下面语段横线处的句子，最恰当的一项是（）。（3分）（最恰当3分，部分恰当2分，能连贯1分，全不连贯0分）

革命导师这种尊重实践的严肃的科学态度，给我们极大的教育。他们并不认为自己提出的理论是已经完成了的绝对真理或“顶峰”，可以不受实践检验的；；更不要说那些根据个别情况作出的个别论断了。

A.并不认为只要是他们作出的结论不管实际情况如何都不能改变 B.并不以为因是自己作出之结论则无论实情如何都不能加以改变 C.从实践中来对实践总结概括的规律性理论也要接受实践的检验 D.他们尊重从实践中来对实践高度概括的带有普遍规律性的理论 【参考答案】

1.（1）授之书而习其句读者

评分说明：每空1分，共5分。2.（1）D，2分。

【杨浦区】

1.根据提示填空：（5分）

（2）今夕是何年/水调歌头（3）吴宫花草埋幽径，晋代衣冠成古丘

（2）A，3分；B，2分；C，1分；D，0分。

（1），万钟于我何加焉？（孟子《鱼我所欲也》）（2），万方多难此登临。（杜甫《》）

（3）人类的物质文明无论多么奢华，坚固，都逃不过时间的淘洗，李白在《登金陵凤凰台》中的一联“，”对此发出感慨。

2.按要求选择。（5分）

（1）当代人做事讲求“有法可依”“有根有据”，以下表述对应的一项是（）（2分）A.导之以德，齐之以礼，有耻且格

天行有常，不为尧存，不为桀亡 B.没有规矩，不成方圆

事不目见耳闻，而臆断其有无，可乎 C.礼禁未然之前，法施已然之后

道听而途说，德之弃也

D.国不可无法，有法而不善与无法等

不以言举人，不以人废言

（2）填入下面语段空白处的词句，最恰当的一项是（）（3分）

中国古典诗文的审美通常停留于农耕时代的意象，中国古代文学理论的气、韵、境、味等均是中国人独特情趣的表现。然而，面对现代社会的复杂经验，以“诗评、文评”为主要内容的中国古代文学理论只能做出相当有限的反应。

A.精美的意象、隽永的意境仍能酣畅淋漓地表达 B.古典诗文的朦胧、雅致倒是十分贴切 C.精致的古典诗文已显得力不从心 D.再精美的诗文都已经失去言说的能力 【参考答案】

1.（5分）（1）万钟则不辩礼义而受之

（3）吴宫花草埋幽径，晋代衣冠成古丘 2.（1）B

【徐汇区】

1.按要求填空。（5分）

⑴黄沙百战穿金甲。（王昌龄《从军行》）⑵？，梦入芙蓉浦。（周邦彦《苏幕遮》）

⑶《师说》的语言简洁生动，文中的“，”就凝练传神地勾画出“士大夫之族”不愿从师的荒谬心态。2.⑴为了向普通读者介绍中国古代园林中“窗”的艺术作用，建筑学家引用下面哪句诗文最为贴切？（）（2分）A.苔痕上阶绿，草色入帘青。

B.今夜偏知春气暖，虫声新透绿窗纱。C.庭院深深深几许，云窗雾阁春迟。

（2）花近高楼伤客心/《登楼》

（2）C

D.窗含西岭千秋雪，门泊东吴万里船。

⑵“这种由生育和婚姻事实所结成的网络，可以一直推出去包括无穷的人。”这句话应在下文中（）处。（3分）社会结构中最重要联系是亲属关系。[A]我们每个人都有这么一个以亲属关系布出去的网，但是，没有一个网所罩住的人是相同的。在一个社会里的人可以用同一个体系来记认他们的亲属，所同的只是这体系罢了。体系是抽象的格局，当我们用这个体系来认取具体的亲属时，各人所认的就不同了。[B]我们在这个体系里都有父母，可是我的父母却不是你的父母；再进一步说，天下没有两个人所认取的亲属可以完全相同。[C]因之，以亲属关系所联成的社会关系的网络来说，是个别的。[D]每个网络都有个“己”为中心，各个网络的中心都不相同。【参考答案】

1.（5分，每空1分）⑴不破楼兰终不还 ⑵五月渔郎相忆否 小楫轻舟 ⑶位卑则足羞 官盛则近谀 2.⑴D（2分）⑵A（3分）

【金山区】

（一）按要求填空。（5分）

1．(1)，杜鹃声里斜阳暮。（秦观《·郴州旅舍》）（2分）(2)君子博学而日参省乎己。（荀子《劝学》）（1分）

2．孟子强调了以苦难来磨练意志的重要性，说：“天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为。”欧阳修在《伶官传序》中用对比的手法同样说明了这个道理的名句是：“。”（2分）

（二）按要求选择。（5分）

3．下列对联中适合悬挂在湖南岳阳楼的一组是（）（2分）．．①楼未起时原有鹤，笔经搁后便无诗 ②四面湖山归眼底，万家忧乐到心头 ③凌空白日三千丈，拔地黄河第一楼 ④洞庭西下八百里，淮海南来第一楼

A．①③

B．①④

C．②③

D．②④

4.2017年11月25日，“君子如兰：纪念白蕉诞辰110周年艺术特展”暨《白蕉文集》新书发布活动在金山区博物馆举行。下列四句诗组成了一首绝句，对白蕉先生的画兰艺术给予了高度评价。

①许谁共论醉良宵 ②惊倒扬州郑板桥 ③万派归宗漾酒瓢④凭他笔挟东风转 按照绝句要求和评价内容，正确的排列次序应该是（）（3分）．．A．④②①③B．①③④②

C．③①④②

D．③②④①

注：白蕉（1907-1969），本姓何，名馥，字远香，号旭如，金山张堰人，在近代中国画坛以画兰闻名。郑板桥（1693-1765），清代文学家、书画家，擅画兰、竹、石、松、菊等。【参考答案】

1．（3分）(1)可堪孤馆闭春寒（《踏莎行》）(2)则知明而行无过矣 2．（2分）忧劳可以兴国 逸豫可以亡身

3．（2分）D（此题调动学生的文学、文化和地理知识。学生初中学过范仲淹的《岳阳楼记》、崔颢的《黄鹤楼》和王之涣的《登鹳雀楼》，可以推断①适合黄鹤楼，③适合鹳雀楼。）

【虹口区】

1.按要求填空（5分）

(1)，师不必贤于弟子。

（韩愈《师说》）(2)鸟雀呼晴。

（周邦彦《》）

(3)李商隐的《夜雨寄北》中“何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时”以想象表达憧憬，抒发思念之情，曲折深婉，余味无穷。杜甫《月夜》中运用了同样手法的一联是“,。” 2.按要求选择（5分）

(1)下列各句中，所引诗词符合语境的一项是（）（2分）

A.“不畏浮云遮望眼，自缘身在最高层”，只要我们掌握了正确的思维方法，认识达到了一定的高度,便能透过现象看到本质，就不会被假象迷惑。

B.“问渠那得清如许，为有源头活水来。”长江之所以波澜壮阔是因为不拒绝细流，学习也是如此，广泛汲取知识才能丰富自己。

C.在奋斗过程中，我们必定会经受许多挫折和失败，只要我们坚信“行到水穷处，坐看云起时”，树立信心，鼓足勇气，一定会有成功的一天。

D.爷爷生日寿宴上，小明激情洋溢地说:“ ‘花甲喜循环，风霜变老颜’，感谢大家百忙之中来参加我爷爷的古稀寿宴，让我们一起祝福爷爷生日快乐！”

(2)填入下面语段空白处的语句，最恰当的一项是（）（3分）

盛唐的书法，不再只是坚持“楷”的端正，不再只是坚持“楷”的法度。颜真卿的《祭侄文稿》是领略唐代书法“尚意”美学的最好作品。

A.书写者也开始追求内在情绪真实的表现，追求书法随情感而流动的变化 B.也开始追求书法随情感而流动的变化，追求书写者内在情绪真实的表现 C.书写者也开始追求书法随情感而流动的变化，追求内在情绪真实的表现 D.开始追求书写者内在情绪真实的表现，追求书法随情感而流动的变化 【参考答案】

1．（5分）（1）是故弟子不必不如师（2）侵晓窥檐语/苏幕遮（3）何时倚虚幌，双照泪痕干 2．（5分）

2018年上海虹口区高三一模试题(附答案) 篇4

一、选择题：本题共 35 小题，每小题 4 分，共 140 分。在每小题给出的四个选项中，只有 一项是符合题目要求的。

24．先秦思想家对地租与土地税两个概念没有区分，将两者视为一体。这是因为在先秦时期 A．思想家大多主张重农抑商

B．农业采取精耕细作的技术 C．统治者同时也是土地所有者

D．地租与土地税都以实物方式缴交

25．汉初刘邦以齐王韩信“习楚风俗”，将其改封为楚王，又封儿子刘肥为齐王；还规定只要老百姓能说齐地方语言的，都属于齐国。当时人称楚人“沐猴而冠”，称齐人为“齐虏”。这些现象促使 A．齐地方文化传播

B．“独尊儒术”实行

C．城市经济繁荣发展

D．地方与中央矛盾缓和 26．南宋时，合并中书、门下为一省，宰相、执政、枢密院长官合署办公，枢密院实际上只 设办事机构。这种做法

A．提高了行政效率

B．扩大了地方权力

C．加强了君主专制

D．导致了冗官局面 27．明末清初在江南地区流行的善书，其内容多劝诫乡绅“不搀搭低银”、商贾“当银钱足

其等色”及大众“不行使低假银”等。这些善书的流行反映了当时江南地区

A．农业生产不受重视

B．白银大量外流

C．传统义利观受到冲击

D．市民阶层兴起

28.清政府规定，上海机器织布局生产的布匹在上海纳税后，若运往内地或其他通商口岸，则领取相关单据作为完税凭据，否则须按照传统方式沿途征收税厘。19 世纪末 20 世纪 初，这一税法在长江流域各通商口岸的近代企业中得到迅速推广。这有助于 A．上海对外贸易迅速发展

B．收回关税自主权

C．政府加强对近代企业的管理

D．提高民族工业品的竞争力 29．

表 1 表 1 为清末学堂奖励出身情况一览表。清朝末年实行奖励出身制度，通过奖励方法来指 定学生的出身。这反映了当时

A．科举考试内容的变化

B．儒学统治地位的动摇

C．新社会等级制度的建立

D．近代教育改革的困境

30．1932年8月，由共产国际指导的世界反对帝国主义战争委员会决定在上海召开远东反战会议。在筹备过程的新闻报道中，会议的名称最初有“上海反帝国主义战争大会”“世界反帝非战大会”等，后来又称为“反法西斯蒂非战大会”“远东反战反法西斯蒂代表大会”等。会议名称的变化反映了当时

A．中国国际地位提高

B．反战运动阵线有扩大趋势

C．国共两党合作抗日

D．阶级斗争服从于民族斗争

31．中共中央在《关于 1980、1981 年国民经济计划安排的报告》中提出，1981 年计划安排工业总产值增长 6%，轻工业总产值比 1980 年增长 8%。在《关于 1982 年经济和社会发展计划草案的报告》中提出，1982 年计划轻工业总产值比 1981 年增长 7%，整个工业总产值增长 4%。这些决议旨在 A．调整经济产业结构

B．深化经济体制改革

C．放缓国家城市化进程

D．改变原有工业布局 32．古代雅典公民的住宅围绕着神庙、广场等公共建筑而建。富人和穷人的住宅差别不大，都按同样的建筑原则来建造，普遍都是狭小而简朴的平房。这反映了当时雅典

A．经济发展落后

B．贫富差别不大

C．城邦意识至上

D．人文思想盛行

33．18 世纪晚期到 19 世纪早期，英国下院出现了“党鞭”。这一职位的设置是为了加强政党内部沟通和纪律监督，以适应议会斗争。但凡重大问题，特别是两党分歧严重时，表决前各党党鞭都会通报党的立场，并要求本党议员按照党的指示投票。“党鞭”在英国的出现

A．加强了内阁的政治影响

B．改变了议会至上的原则

C．推动了工业革命的进程

D．消除了两党之间的矛盾

34．1933 年 3 月，罗斯福总统开始推行新政时，州长们纷纷表态支持其复兴计划；但是到了 1935 年，州长们对新政态度发生分化，甚至有人提出要强烈抵制。导致州长们态度变化的原因是罗斯福新政 A．损害了资本家的根本利益

B．放弃了贸易保护政策

C．受到了苏联经济政策的影响

D．不断强化联邦政府权力

35．在经互会成员国的对外贸易中，1963 年时，其与西方工业国的贸易占 19%，与发展中国 家的贸易占 12%；到了 20 世纪 80 年代，其与西方工业国的贸易占 27%—33%，与发展中 国家的贸易占 14%—17%。上述变化反映了

A．东西方关系逐步缓和

B．发展中国家不断崛起

C．经济区域集团化趋势日益明显

D．经互会成员国的市场竞争力增强

二、非选择题：共 160 分。第 36~42 题为必考题，每个试题考生都必须作答。第 43~47 题为选考题，考生根据要求作答。

（一）必考题：共 135 分

41．阅读材料，完成下列要求。（25 分）

材料一

乡约是中国民间社会长期以来自发形成的、依靠习惯和道德力量发挥约束力的行为规范和行为模式。北宋儒家“关中学派”代表吕大钧兄弟受《周礼》《礼记》的影响，订立《吕氏乡约》。这是我国历史上第一部乡约乡规。其主要内容有四大项：一是德业相劝，即互勉于修身齐家之事；二是过失相规，如戒烟酒，戒赌博，戒斗殴等；三是礼俗相交，即乡党之间要有长幼之序，相亲相敬之礼；四是患难相恤，包括防盗，防灾，防疫，恤贫，恤孤等。在此基础上，又细化为更为具体的条款，以约束和规范乡民的个人行为。有学者认为，《吕氏乡约》“于君政官治之外别立乡人自治之团体，尤为空前之创制”。

——摘编自党晓虹《中国传统乡规民约研究》等

材料二

1930 年前后，部分知识分子主张用改良主义方法解决中国农村问题，发起乡村建设运动，其中梁漱溟的影响较大。他在《乡村建设理论》一书中认为，中国问题的症结在于“文化失调”：中国本是“伦理本位，职业分立”的社会，不同于西方的“个人本位，阶级对立”；自西方资本主义入侵后，中国旧的社会构造被破坏，但并没有走上西方社会的道路。因此，解决中国问题的办法是将“中国固有精神与西洋文化的长处二者为具体事实的沟通调和”，而这一“沟通调和”点，就是建立乡村政权机关与教育机关合而为一的“乡农学校”。“乡农学校”以《吕氏乡约》为仿效目标，“以古人乡约之意来组织乡村”，使学长居于父老、师长的地位，把社会的政治法律问题放在道德教育的范围之内，同时吸收西方团体组织的方式，形成社会新组织。

——摘编自戴逸《中国近代史通鉴》

（1）根据材料并结合所学知识，概括《吕氏乡约》与《乡村建设理论》关于乡村治理认识的异同之处。（15 分）

（2）根据材料并结合所学知识，分别简析《吕氏乡约》与《乡村建设理论》关于乡村治理认识的局限性。（10 分）42． 阅读材料，完成下列要求。（12 分）

材料

人们自己创造自己的历史，但是他们并不是随心所欲地创造，并不是在他们自己选定的 条件下创造，而是在直接碰到的、既定的、从过去承继下来的条件下创造。

——摘自《马克思恩格斯选集》

概括材料观点，并结合世界近现代史的史实加以论证。（要求：观点正确，史论结合。）

（二）选考题：共 25 分。请考生从 2 道地理题、3 道历史题中每科任选一题作答。如果多做，则每科按所做的第一题计分。

45．［历史——选修 1：历史上重大改革回眸］（15 分）材料

1950 年 5 月中央人民政府颁行《中华人民共和国婚姻法》。这是中华人民共和国成立后颁布的第一部法律，其基本精神是彻底废除封建婚姻制度，实行男女婚姻自由、一夫一妻、男女权利平等，保护妇女和子女的合法权益。《婚姻法》在推行之初遇到了相当大的困难和阻力。有的群众对《婚姻法》持怀疑和抗拒的态度，认为《婚姻法》就是“离婚法”或“妇女法”，婚姻自由是败坏风俗；有的干部担心《婚姻法》会导致社会混乱，贯彻《婚姻法》时放不开手脚；婚姻登记在某些地区流于形式。在党和政府开展了宣传与贯彻《婚姻法》运动后，新民主主义的新型婚姻制度终于逐渐建立。包办买卖的封建婚姻制度被废除，自主婚姻日趋增多。蓄婢、纳妾、童养媳等落后的婚姻习俗几近绝迹。青年男女不再以对方的“财产多寡和门第高低”为条件，而是以“能劳动、爱学习和思想进步”为标准去选择自己的伴侣。婚姻纠纷和婚姻案件逐渐减少，民主和睦、团结生产的新家庭逐渐增多。妇女积极参与政治活动和经济生产，呈现出一派新气象。

——摘编自马冀《新中国成立初期贯彻婚姻法运动述论》等

（1）根据材料并结合所学知识，概括 1950 年的《婚姻法》在推行之初遇到困难和阻力的原因。（6 分）

（2）根据材料并结合所学知识，简析 1950 年的《婚姻法》推行的意义。（9 分）46．［历史——选修 3：20 世纪的战争与和平］（15 分）

材料

从 1945 年日本战败到上世纪 50 年代初，日本文坛以“战后派”作家为代表，诞生了一批反战文学作品。这些作家大多在二战末期应征入伍，部分经历了惨烈的战争，并目睹了日军的最后疯狂。他们以亲身之经历，借鉴西方现代主义文学的一些表现手法，冷酷地描写血腥的战场、细腻地刻画人们面临死亡的心理活动。作品中的受害者几乎全是日本人或日本士兵，对日本军国主义的滔天罪行及其给其他国家带来的巨大灾难几乎都没有涉及。同时，这些作品大多孤立地描写战争或战场上的某个片断；对战争的看法是基于“要活下去”的本能欲望。随着时间的推移，反战文学逐渐式微，到 20 世纪 60 年代，日本文坛已经很难看到涉及二战的文学作品，为数不多的相关作品都是“原爆（原子弹爆炸）文学”，强调“日本是受害者”。右翼分子开始为战犯鸣冤叫屈，一些颂战文学作品出笼甚至大行其道。21 世纪初，美化战犯东条英机的电影获得当年最高票房；以二战时“神风敢死队”为题材的小说在图书界畅销。

——摘编自郭洁敏《从日本反战文学看“集体无意识”》等

（1）根据材料，概括二战后日本反战文学作品的特点。（6 分）

（2）根据材料并结合所学知识，简析颂战文学作品出笼且大行其道的原因。（9 分）47．［历史——选修 4：中外历史人物评说］（15 分）

材料 鲁班复姓公输, 名般，出生于春秋战国时期的工匠世家，因他是鲁国人，故称鲁班。《墨子》《礼记》《孟子》等先秦典籍，对鲁班的事迹都有记载，如鲁班为楚国造云梯、钩强等武器，发明和制作了铲、钻、曲尺等工具。汉代以来，鲁班的事迹广为流传，出现了许多赋予民族、地域色彩的民间传说，鲁班文化由此衍生，影响深远。鲁班从行业祖师爷成为了建筑行业之神。很多神奇瑰丽的建筑附会传说成为鲁班的手笔。宋元以来，在全国许多地方建有堂庙，供奉鲁班神像，祭祀鲁班。这些地方称鲁班殿，又叫祖师殿，大凡行会议事，订立行规，商讨工价，师傅收徒等，都在祖殿举行。明代成书的民间工匠业务用书，被命名为《鲁班经》，流传于今。

——摘编自孙中原《鲁班文化研究的意义》等

（1）根据材料并结合所学知识，概括指出鲁班在春秋战国时期成为巧匠的历史背景。（6 分）（2）根据材料并结合所学知识，指出鲁班文化的精神内涵并简析鲁班文化的影响。（9 分）2018 届广州市一模文科综合(历史)参考答案及评分说明

第Ⅰ卷

在每小题给出的四个选项中，只有一项是符合题目要求的。每小题 4 分。题号： 28

34

答案：

C

B

A

C

D

D

B

A

C

A

D

A

第Ⅱ卷

本卷包括必考题和选考题两部分。第 41 题～第 42 题为必考题，每个试题考生都必须 作答。第 45 题～第 47 题为选考题，考生根据要求作答。41．（25 分）

（1）相同：都重视儒家思想的教化作用；都注重提高村民的道德素养；都意识到乡村建 设的重要性；都强调互助；都强调自治；都重视发挥知识分子的作用；都从乡村实际出发提 出方案。（7 分）

不同：《吕》只强调中国传统伦理道德，《乡》主张将中国传统道德与西方文化相结合；

《吕》主张乡村自治，《乡》主张将乡村建设与政权相结合；《吕》只强调乡村秩序的稳定，《乡》主张乡村建设是救国的关键；《吕》更强调血缘宗族关系，《乡》突破血缘宗族关系，主张建立社会新组织。（8 分）

（2）《吕》局限性：缺乏强制性和约束力；局限于道德教化；未考虑更多利益需求；在

当时适用范围有限。《乡》局限性：没有认识到当时中国社会的主要矛盾；没有解决农民最 迫切的问题（最根本的问题）；否定暴力革命。（10 分）

评分说明：考生答案如超出要点但言之有理，可在每问总分范围内酌情给分。42.（12 分）

示例 1: 人类活动开创历史，但受历史条件制约

巴黎公社运动是人类历史上建立无产阶级专政的首次尝试，为社会主义运动留下了宝贵 的经验。但它是在普法战争法国战败，民族矛盾尖锐的背景下爆发的，当时资本主义还处于 上升阶段，资本主义基本矛盾还没有充分暴露，所以运动最终失败。可见，历史是主客观相 互影响而形成的，我们在发挥主观能动性创造历史的同时，也要充分认识到历史发展的复杂 性和艰巨性。示例 2: 历史是在多种条件的共同作用下创造和发展的。

工业革命在英国的发生是多种历史条件共同作用的结果。17 世纪末英国确立了代议制 民主，为英国工业革命提供了政治保障；英国在长期的对外殖民扩张与海外贸易中，获得了 广阔的市场，成为工业革命的直接动力；英国的圈地运动与殖民掠夺积累了雄厚的资本；圈 地运动还使英国获得了工业革命必备的自由劳动力；发达的传统制呢业为棉纺业技术革新提 供了现成的技术人员等等，正是由于英国具备了以上这些条件，才能率先进行工业革命。任 何历史的创造都离不开当时的特定环境与历史条件。

（15 分）（1）封建思想的束缚；落后的婚姻习俗根深蒂固；小农经济的影响；部分干部推行不力；群众法治意识淡薄。（6 分）

（2）废除封建婚姻制度，建立了新型婚姻制度；清除了旧婚姻制度的陈规陋习，树立了文明、理性的社会新风尚；塑造了新型家庭关系；妇女地位提高；促进社会进步和经济发展；巩固了政权。（9 分）

评分说明：考生答案如超出要点但言之有理，可在每问总分范围内酌情给分.（1）描写战争的残酷性；未能客观认识战争的性质；未能全面描写战争；借鉴西方现代主义文学的表现手法。（6 分）

（2）二战后日本军国主义、法西斯主义未有彻底清算；日本社会缺乏对战争的真正反省；右翼分子的宣传；日本经济发展带来大国意识的膨胀等（9 分）

评分说明：考生答案如超出要点但言之有理，可在每问总分范围内酌情给分。47.（15 分）

（1）春秋战国时期战争频繁；手工业有一定的发展；各文化间的交流（6 分）

（2）鲁班文化的精神内涵：重视创新、精益求精、注重实践、敬业专注。（3 分）影响： 推动中国手工业的发展；有利于行业规范的建立；有利于中国传统文化的传承与创新；促进 各民族各地区的交流。（6 分）