那个未来的自己作文

那个未来的自己作文（精选10篇）

那个未来的自己作文 篇1

请给我重新规划人生的一次机会吧?这是我自己对自己说的。昨晚故意让自己很晚睡，希望自己不要半夜醒来，或者早上可以多睡会儿……没想到最终还是这样

自从选择走这条路后留给自己就是无尽失眠或者压力，一直希望快点结束吧?快点结束吧?不是说我后悔了，我从没后悔，或许很多人都会觉得我也经历过，是你承受能力比较差吧?考研是每个人都经历过，只是前面的路，没有人知道我是怎么走过来的，有些人或许是不会明白为什么我如此在意，其实这次考研无论考没考的上，它给了我一个个很大的成长，它让我懂得去坚持，懂得去面对失败，懂得了它只是我的一个小小转折口，未来我还有无数个这样的转折口啦!……不过突然觉得自己想通了，不要失望，不要失落，我才二十几岁呀!我的人生还很长很长啦!那个曾经有梦的女孩去哪里啦!那个曾经有想法的女孩去哪里了，她消失了吗?她不见了吗?不是这样的.，也不该是这样的。

昨晚和一个都是千里迷聊了好久，他告诉我你们女生其实没有比我们男生压力大啦!不要太过于担心，我脑子还是翻出了这样一句话，不一定，或许因为我不想和其他女孩一样吧?一样的早结婚，一样生孩子，一样的相夫教子，我想有理想，我想有自己的想法，不要等到结婚后就是为了供房子，为了养家，为了孩子，我知道这是人生必经之路，昨晚我自己都指出一个残酷的问题，作为女孩子年龄很可怕，一旦你不在年轻，过了二七二八，还没嫁出去就意味着，大家眼里的“剩女”，可是我真不想在我还没一份自己满意工作，就匆匆毕业着嫁人，然后人生就是这样，有人说你可以找一个和你一起奋斗的男生呀!这样又讲到一个现实的问题，拿什么…我不是那种物质化的女生，我只想自己有所成就了，将来的那个人也不用一个人那么辛苦，就如昨晚我们都说到男生压力很大，因为我知道，可以谅解，所以我并不希望将来那个人那么辛苦，我这样讲大家不要觉得我好好呀!我一点都不好，我有想过如果不是父母，我想不嫁了…呵呵，说的挺幼稚的，不过至少现在自己是这样想的…今天说的或许等到某天我被现实磨平了，回顾今天的会觉得可笑，那天老哥就说到如果你顺利考研，然后毕业，可以有份稳定工作，然后找个老实人结婚，我是希望你的路不会可以平坦的，我那天就说到，每个人的路都要靠自己走，谁的人生没有挫折啦!我知道哥哥是为我好，可是没有那么顺利的，我可能不会考上，我可能也不会遇到老实人，我可能不知道什么什么时候会遇见那个他，我的人生还充满各种各样的未知数。

有时候想想如果我当初没有选择大学，和其他同学出来工作，或许我现在也结婚了吧?或许我现在也做的一份简单的工作，然后天天就是陪伴自己的男朋友，就是为了他爱不爱我而担心，或许想法也不像今天这样吧?或者还更简单吧?

那个未来的自己作文 篇2

让我们从一个令人无限困惑的问题开始——为什么要旅游?

如今这个时代存在这样一种现象——看书的人越来越少, 但是旅游的人却越来越多。本来, 问“为什么要旅游”和问“为什么要读书”应该是同一个问题。古人不是说“读万卷书, 行万里路”吗?虽然“学历”和“阅历”是同等重要的, 可是, 说到旅游, 人们似乎更加容易接受。我们可以奖励一个人出去旅游一次, 但又有谁听说过奖励某人再读几天书的呢?几乎所有人 (包括我本人) , 似乎都有一个想法, 就是都幻想在老年的时候周游世界。可是, 您是否认真想过, 其实这是一个充满了悖论的幻想。前半辈子拼命挣钱拼命攒钱, 后半辈子却拼命花钱, 花在什么上面呢?旅游!一辈子辛辛苦苦所打拼的钱, 都被挥霍在了路上。即使如此, 绝大多数的人还是愿意选择去周游世界。

当然, 也许就是出于这个原因, 关于为什么要旅游, 人们似乎就更加愿意追问一些, 而且也期待答案更加切实一些。

那么, 我们究竟是为了什么而旅游呢?

请允许我从反对旅游的看法讨论起。

还有人反对旅游吗?相信很多人闻言都会瞪大眼睛, 表示极度的怀疑了:怎么可能, 竟然有人还反对旅游?但是, 天下之大无奇不有, 确实, 还真有人反对旅游, 而且, 还反对得有理有据。

例如, 大名鼎鼎的李敖就是其中之一。

据李敖自己说, 他从不旅游, 而且他还有一套理论, 叫“反旅游论”。他说, 有一个英国文人叫约翰逊, 他的学生包斯威尔邀他一起去爱尔兰的都柏林玩, 约翰逊拒绝了, 而且还撂下一句话:“那地方值得看, 可是, 不值得跑去看。”就是说, 其实拿个明信片看看就行了。他还说, 有一个著名的法学家王宠惠先生, 虽然在留学时见过许多外国的风景, 但从来不去旅行, 他也说过一句话:“看看照片就好了, 跑去看干什么?”李敖宣称;这两个人对他影响很深。

李敖说, 干嘛要旅游, “我看到一个名山胜水的时候, 看到那个风景的时候, 我会用各种资料来汇合成我的想象, 我可以天马行空构成我的想象。人若没有这种想象力, 不能够做任何的文学活动……为什么?太笨了。……所以我认为, 不是没有去过就不了解, 你照样可以了解它, 并且可以用很奇怪的方法去了解它。”[1]想一想, 这似乎也有点道理, 比如说, 《人猿泰山》的作者写非洲的人猿泰山, 但他从来没有去过非洲。最有意思的是李敖, 他写《北京法源寺》, 也从来没有去过法源寺。所以, 李敖说, 你们喜欢旅游, 我不喜欢。我看看图象就行了, 否则会太累。

李敖这么说, 自然有他的道理, 但是, 却完全不正确。因为他把旅游错当成了一种“学习”, 因此, 他才觉得既然是“学习”, 我干嘛要亲自去?我也可以通过间接的知识来学习呀。然而, 旅游是“行万里路”, 不是“读万卷书”, 行万里路自有行万里路的道理, 绝对不是躲在家里查资料就可以弥补的。记得林语堂先生曾经写过一篇散文, 叫做《论躺在床上》。他说, 躺在床上最快乐, 你可以无穷无尽地想象, 而且没有任何困难。南朝宋有个画家叫宗炳, 他也发明了一种旅游的方法, 叫做:“卧游”。不过, 他们都是把这个看作旅游的补充, 是到老了实在行不了万里路了, 到那时候怎么办呢?就在家里用想象的方法来回忆那旅游的美好吧。因此, 归根结底, 旅游不是学习, 不仅仅是为了增长见识、开阔眼界的。旅游是必须在路上的, 否则旅游就不是旅游了。

当然, 也还有另外一些人, 他们天天在外奔波, 应该说, 是已经在被迫旅游, 但是, 他们却从来没有意识到这是在旅游。法国有一个人类学家叫列维·斯特劳斯, 他常常去非洲做田野调查, 后来写了一本书, 叫《忧郁的热带》, 谈的是非洲人的生活状况。这本书被称为“对人类了解自身具有罕见贡献”的杰作。可是有人却评论说:“这是一本结束一切游记的游记。”而斯特劳斯本人在开篇第一句话也说, “我讨厌旅行, 我恨探险家。”[2]这还不算, 他甚至说, 每当拿起笔来, 叙述他的探险经历时, 都因一种羞辱和厌恶之感而无法动笔。

显然, 尽管置身于美丽的非洲, 斯特劳斯却好似完全沉浸在工作状态之中的。对于他的工作态度, 我们必须表示足够的敬意。可是, 如果因此而就对旅游不屑一顾, 对那些同样去了非洲但是却不是为了工作而是为了旅游的人不屑一顾, 那就有点偏颇了。

因为, 即便是本身就在美丽的大自然中工作, 在工作之余, 也还是需要旅游的。在这里, 亟待进行的, 是心态的转换——从“工作的心态”转换为“旅游的心态”。清代的一位湖南籍的女孩子写过一首让人颇受启迪的诗歌:“侬家家住两湖东, 满目青山夕照红。今日忽从江上望, 始知家在画图中。”她所说的“今日忽从江上望”, 就是心态的转换——从工作的心态转换为旅游的心态。

到这里, 我们说, 不论是李敖, 还是斯特劳斯, 都必定迫不及待地要发问了:为什么要旅游?

下面, 我就尝试着来回答这个问题。

首先, 旅游就是为了“离开”。

张爱玲是我所推崇的作家, 她的著名小说《半生缘》里面有一句话, 非常精彩:“太剧烈的快乐与太剧烈的悲哀是有相同之点的。”什么相同之点呢, 张爱玲的发现非常有意思:“同样需要远离人群”。我一直觉得, 这也是对为什么要旅游的一个很好的阐释。

旅游的原因当然非常复杂, 但是如果归纳一下, 其实也很简单, 无非就是因为开心或者因为不开心。中国的国庆节和劳动节都成了旅游黄金周, 可以作为开心的例子。不开心而因此要旅游的例子也很常见。由此我们发现, 旅游能够导致“离开”, 这可能是“为什么要旅游”的一个重要的要素。

显然, 保持不变的生活状态, 是李敖和斯特劳斯反对旅游的一个根本原因。在他们看来, 生活永远就是一种状态:工作 (学习) 。然而, 实际上生活状态是多维的。所谓“世界一”、“世界二”、“世界三”的说法, 就可以理解为生活的不同状态。因此, 不难发现, 生活状态的改变, 或许应该是“离开”的更为准确更为深层的含义。

这个生活状态的改变, 在宽泛的意义上, 或者说, 通俗地说, 就是“宣泄”。在教室里时间长了, 要出去在校园里走走;犯人在监牢里关的时间长了, 要在外面“放放风”。旅游也如此。一个人在熟悉的环境里呆得久了, 也要去一个新鲜的地方去寻求一下刺激。例如, 有个作家就讲, “旅游就是艳遇”。所谓“艳遇”, 我们把它扩展一下, 其实她就是一种新奇的经历, 新的生活状态。每个人一旦改变了自己的生活状态, 就会对新的生活状态充满了渴望。

严格地说, 生活状态的改变还有其更为深刻的意义, 那就是:看待生活的新角度。

米兰·昆德拉有一句名言:“生活在别处”, 这句话用来理解旅游为什么首先就意味着离开, 是最合适不过了。生活在任何状态中的人总会自觉不自觉地幻想另一个状态, 总认为现在的状态是不理想的, 不满意的, 而“别处”的状态才是更好的。人们之所以频繁外出旅游, 其实也就是要经常去别处看看。亨利·米勒说:“我们旅行的目的地, 从来不是个地理名词, 而是为了要习得一个看事情的新角度。”[3]旅游所带给我们的, 就是一个新角度。就像前面我介绍过的那个湖南的女孩子的诗歌里面讲的“今日忽从江上望”。

有人说, 他是怎么变成“驴友”的?要感谢两个人, 一个是三毛, 还有一个是余秋雨。我个人认为, 这话不无道理。而三毛有一句话很形象, 她说“远方有多远, 请你告诉我。”那么, 远方有多远呢?对三毛而言, 其实真是走多远有多远的和有多远走多远的, 是没有尽头的。在三毛, 远方就代表着“生活”, 远方就代表着更加美好的状态。因此, 她才时时刻刻踏上去“别处”的旅行, 也才时时刻刻接受着远方的诱惑。

其次, 旅游还是为了“找回自己”。

说到旅游, 人们首先想到的一定是“离开”, 可是, 旅游不仅仅要“离开”, 而且更要“到达”, 要“到达”自己的旅行目的地。当然, 这个旅行目的地与旅行社讲的那个旅行目的地不同, 它更多地指精神的归宿、理想的生活状态, 是回归、皈依。

在日常生活中, 因为我们想要的太多, 早已“目迷五色”, 魂不守舍, 然而, 这些“想要的”却往往并非我们真正“需要的”。因为我们在一个斤斤计较的生存环境里已经习惯于不再用心去感受这个世界——感受这个世界的美好与善意。我们所关注的, 只有自己那“一亩三分地”, 只是那蝇营狗苟的蝇头小利, 我们经常说自己“变得现实了”, 其实, 这正是我们每个人对于自己与现实媾和的的一种情愿或者不情愿的默认。

然而, 当我们离开了自己所熟悉的城市, 身后一点点远离我们而去的, 又岂止是自己的单位、街道、职务、身份, 更是自己的盔甲、角色、面具、关系, 就好像蚕在破茧, 蟹在脱壳……曾经必须服膺的各种各样的错综复杂的关系、曾经必须屈从的形形色色的自己早已倒背如流的规则, 逢场作戏, 言行不一, 虚情假意, 一切的一切都远去了……

那些在日常生活中每每被我们忽视了的东西, 却会悄然而来。

哲学家经常说:我们接触的世界都只是“存在者”, 但是, 真正的真实却是每个存在者背后的“存在”。当我们置身大自然, 置身那个没有被命名、没有被概念、没有被理论、没有被文本、没有被摄影、没有被理解、没有被解释、没有被符号的大自然, 奇迹, 在转瞬之间就发生了, 牢笼突然被打开, 单位、街道、职务、身份, 盔甲、角色、面具、关系统统不复存在, 但也恰恰就在这个时候——我们遭遇了“存在”。

由此, 我们也就从“离开”、从“生活状态的转换”, 开始涉及到为什么要旅游的第二个要素了。

试想, 当一个人逃离开日复一日的圈子之后, 当他置身于一个陌生的场境下, 陌生的处所里, 往往会出现什么样的状况呢?反而更容易看清楚自己, 或者说, 反而很容易找回真正的自己。

昆德拉说, “生活在别处”, 现在看来, 在一定意义上也可以说:“自己在别处”。因此, 要找回自己, 就必须旅游。

我们终于明白, 旅行, 就是去远方找回自己。

从这个角度, 我就特别想到一个比方, 就是坐飞机。我特别关注坐飞机跟坐火车的不同感受。坐火车, 所有的人都有感受, 坐飞机, 很多人也有感受, 特别是第一次坐, 很多人心里就多少有点恐惧。但是当你习惯以后, 你上飞机以后再看天空, 再看大地, 你的感受就完全不同。

20世纪有个画家第一次上飞机, 再俯看大地, 他吃惊地发现, 原来大地可以像一个个小方块一样地存在。可是你如果在地平面上去看, 那你就永远也看不到。所以旅游就像坐飞机, 飞机让我们脱离了自己生命的空间, 去换一个空间去感受世界。这种脱离了自己的生命空间, 去换一个新的空间去感受生命, 实际上就是我们生命存在当中的一个顿悟的契机。只有这样, 我们才能“会当凌绝顶, 一览众山小。”用这样的方式, 我们才能真正认识自己, 开始认识到了一个新的世界。

在这个方面, 写作《小王子》的作者圣·埃克苏佩里给我们以启迪。他有两个身份:飞行员和作家。这两个生涯相映生辉、相辅相成。从《南方邮件》到《小王子》, 他写作了16年, 一共完成了6部作品, 很有意思的是, 没有例外, 都是在空中去写作的结果。他把自己在高空云海中的独特感受带入了文学创作, 堪称“蓝天白云的耕耘者”。可是, 为什么一定是在天空, 4000米的天空, 这就因为, 在他看来, 只有空中才会出现的种种感受:俯视感、恐怖感、超越感、升华感, 才会给他的人生感悟以极大的提升。所以, 他才彻悟:人生的秘密, 只有用心才看得见, 本质的东西光用眼睛是看不见的。

圣·埃克苏佩里的选择让我想起了意大利新闻工作者卡尔维诺说过的一句话:“为了回到你的过去和寻找你的未来而旅行”, 这句话绝对精辟, 这也完全就是我在谈到旅游的时候所想说的。

讨论了为什么要旅行, 当然并非问题的结束。因为我们尽管知道了为什么要旅行, 但是, 却一定仍旧心存困惑, 那就是:旅行, 当然是“为了回到你的过去和寻找你的未来”, 然而我们却无法反过来说, “为了回到你的过去和寻找你的未来”就只有通过旅行。

其实, 我们也完全可以不“离开”。如果我们的心灵足够强大, 那么我们也完全可以就在原地不动地“放下屠刀, 立地成佛”。因为“离开”毕竟只是内在的生活状态的转换, 这种生活状态的转换, 是完全可以像“大隐隐于市”那样, 完全通过自身的生活状态的调整来实现的。

那么, 为什么一定要通过旅游?或者, 为什么非旅游不可?

原因就在于:绝大多数的人的心灵力量毕竟不够强大, 还毕竟要借助于一种强大的外在的力量, 而旅游就正是这样一种强大的外在力量。也正是因此, 人们才找到了旅游这样一种特定的方式。

那么, 旅游之为旅游, 它的强大力量安在?

这就触及到我们的主题——旅游与美的关系了。

旅游与审美

在日常生活中, 我们都有类似的体会:要看清自己的容貌, 最为简便的方法, 就是照镜子。可是, 我们是否想到, 美丽的大自然, 它的最大功用, 也恰恰相似于一面镜子——人性的镜子、灵魂的镜子。而旅游之为旅游, 它的奥秘就在于:可以让我们借助美丽的自然山水找回自己。我们不禁追问米兰·昆德拉所说的“生活在别处”、我们补充的“自己也在别处”, 这个“别处”又在哪里?就在美丽的自然山水之间。

为什么会如此呢?在这里, 我只提示其中的一点, 那就是:人之为人, 他的最为根本的生命追求, 往往是难以通过语言来表达的。因此, 就往往需要把它与外部事物的一些特征联系在一起, 需要把它投射在视觉图像上, 使其客体化。于是, 最为内在的生命追求就会呈现在外在事物之中。同时, 还有另外一种更为普遍的情况, 就是在长期的旅游活动中, 人们已经逐渐能够把某种外在事物与自己的某种最为内在的生命追求对应起来。“登东山而小鲁, 登泰山而小天下”, 就可以理解为特定的外在事物对于自己的某种最为内在的生命追求的呼唤。比如, 许多景点都有一些被人们普遍认可的故事:华山的“沉香劈山救母”、普陀山的“观音不渡东瀛”、三峡的神女、昆明石林的阿诗玛、桂林山水的刘三姐、西湖的“白娘子与许仙”, 其实都起着特定的外在事物对于自己的某种最为内在的生命追求的呼唤的作用。因此, 犹如我们不辞辛苦地去“找对象”其实也就是为了找到自己的那“另外一半儿”。我们不远万里地去旅游, 其实也是在“找对象”, 其实也是为了找到自己的那另外一半儿。所以, 人们往往误以为旅游的原因是“先睹为快”, 其实, 旅行的真正原因是“不睹不快”。

就是这样, 人们在旅游中把自己喜爱的东西变成可以看、可以感觉的东西, 并且陶醉于其中。在古代, 曾经有两个禅师一起讨论问题。第一个禅师说了一大套自己对于人生的理解的大道理, 后来, 轮到第二个禅师时, 他忽然看到池子里边有一株荷花开了, 于是就说:“时人见此一枝花, 如梦相似”。清朝的大诗人袁枚看到桂林的独秀峰, 同样也是如此表述:“青山尚且直如弦, 人生独立何伤焉”。

在中国的旅游者当中, 最早把这个道理想清楚的, 是唐朝的柳宗元。

柳宗元 (773—819) , 唐代文学家、思想家。字子厚, 河东 (今山西永济县) 人, 世称“柳河东”。永贞元年 (公元805年) ) , 柳宗元积极参加王叔文为首的政治革新活动, 失败后被贬为永州司马。他在永州长达10年, 他的《永州八记》是山水游记的代表作。其中, 第一篇叫做《始得西山宴游记》, 国人都很熟悉。他对于旅游的快乐的发现就是从对于西山的美的发现开始的。

为什么从对西山的美的发现才开始呢?柳宗元在去永州之前有6个月的时间, 他在政治上很得意, 但很快他就被打下回了原形, 打得很惨。6个月的得志、风光, 却要付出一生的代价。

被贬到永州后, 他什么都不干, 他觉得当个小官根本没什么意思, 于是就每天在附近的山里跑来跑去, 宣泄自己的愤懑不满。心情实在太痛苦了, 从公元805年到809年他前前后后花了4年的时间, 希望解脱自己。在这4年里, 柳宗元把永州附近的山水都看遍了, 但是他在西山跑了4年, 到哪儿都不快乐, 于是, 到了哪儿他都把自己灌醉, 他说自己是“施施而行, 漫漫而游。”就是说, 他因为心情很烦闷, 到哪儿都是心事重重的样子, “恒惴栗”, 希望能通过游奇山异水来聊以忘忧, 可惜, “风波一跌逝万里, 壮心瓦解空缧囚”, 尽管“幽泉怪石, 无远不到”, 以至“凡是州之山有异态者, 皆我有也”, 但是却始终没有能够得以解脱。

幸而, 到了这一年的9月28号, 柳宗元突然在山水中大彻大悟了。

那天, 他和往常一样出去散心, 突然, 就有了令人意外的发现。当他“坐法华西亭, 望西山”时, “数州之土壤”尽收眼底, 西山, 一下子在眼前涌现出来。他发现, 它是任何地方都无法相比的, “然后知是山之特立, 不与培为类”。这高峻的西山, 让人想起卓尔不群的人格。柳宗元他从来没有在大自然里快乐过, 但是今天不同了, 他说今天看到西山我还是想喝酒, 于是他把自己灌得大醉, “引觞满酌”, 但是真地很快乐, 过去他都是醉而归, 今天在西山是醉而不想归, 因为他在西山的身上第一次看到了人生的意义。由此, 柳宗元意识到, 西山之游才是真正游览山水的开始, 以往的游览算不上真正的游览。那天, 他才真正知道了旅游的快乐。

在《始得西山宴游记》的结尾, 柳宗元特别写到, 这一年是元和四年, 这一天, 是9月28号。

在“得西山后八日”又写了《钴潭记》, 其中感叹:“孰使予乐居夷而忘故土者, 非兹潭也欤?”也就是说, 是谁让我忘记了那些痛苦, 乐于在这居住呢, 是不是就是这个小水潭呢?这里, 就是我的精神故乡啊。

我必须要说, 元和四年, 是柳宗元的旅游元年, 也是每一个中国人的旅游元年。

旅游中为什么会有一种强大的力量推动着我们每一个人回到自己的过去和寻找自己的未来?道理就在这里。

什么是旅游呢?现在我们可以回答说, 其实旅游就是回到自己的过去和寻找自己的未来。我们可以想象一下, 没有人不旅游, 可是为什么柳宗元在柳州的旅游就是全中国有史以来最值得关注的呢?关键就在于:他发现了旅游的奥秘。他到什么地方旅游, 都是要在那里去寻找自己的“对象”, 去寻找自己的“好朋友”。《永州八记》记载的, 就是他在永州找到的八个最知心的“好朋友”, 换句话说, 柳宗元是在永州的山水身上找到了自己、发现了自己。当然, 为此他花费了4年的时间。4年里他看什么都不好看, 为什么呢, 就是因为他没有把山水当成他的朋友, 而把山水当成了他发泄私愤的地方, 直到有一天他发现他对面的西山特别卓绝, 特别出类拔萃, 特别卓尔不群, 特别脱俗, 他突然发现那座山多好啊, 就像自己一样, 自己所孜孜以求的, 不就是做一个特立独行的人吗?所以他一下子发现了旅游的真谛, 其实旅游就是在山水身上找到自己。他在那座山上突然发现:这就是我, 然后他就一下子知道了, 原来, 这就是旅游。

说到这里, 我们从旅游的角度来谈美学, 理由也就非常充分了。——因为旅游与美密切相关。

法国诗人阿兰说:“对消沉焦虑的人, 我只有一个建议, 往远处看!只有眼睛自由了, 精神才是自由的。”但是, “眼睛自由”又谈何容易?!天空是天文学研究的对象, 但是也是天使的天空;宇宙是宇航员遨游的天地, 也是上帝的宇宙。值此时刻, 我们的知识、修养已经远远地不够了。因为, 它们统统都会输给时间!而能够带给我们“眼睛自由”的, 只有美学。

从旅游与美的关系, 我们才会深刻地发现:旅游, 其实就是我们和世界建立一种精神联系的纽带。俄国作家托尔斯泰说过:“随着年岁的增长, 我的生命越来越精神化了。”英国大作家纪伯伦也说:“不做自己灵魂的朋友, 便成为人们的敌人”。当然, 我们也可以通过阅读来建立这个精神纽带, 但是阅读毕竟是有所不足的, 所以, 我们还必须通过旅行。我们只有做大自然的朋友, 才可以使得我们的生命越来越精神化。古人都说, 读万卷书, 行万里路。读万卷书, 很容易理解, 行万里路呢?其实也应该是指精神的行走。它的最大意义, 就在于大自然的对于心灵的唤醒、对于精神的启蒙, 以及心灵对于大自然的呼应、精神对于大自然的愉悦。因此, 爱喝咖啡的法国人喜欢说“我不是在喝咖啡, 就是在去咖啡馆的路上”。那么, 其实我们也可以模仿说, 我不是在书房, 就是在旅游的路上。身体或者思想, 必须有一个是在路上的。这, 就叫做“读万卷书”, 就叫“行万里路”。

但是, 并不简单的旅游, 从表面上看上去, 却又似乎非常简单。每一个人都会有一种错觉, 似乎世上没有什么是比旅游更加简单的了。有一本书叫《孤独星球》, 可能很多人都知道, 它被称作背包客的“圣经”、“宝书”, 书里就说, 现在不论到什么地方去, 都可以给你弄一本旅游指南, 告诉你什么地方要去参观一下, 什么地方买东西便宜, 为此, 《孤独星球》的作者们在书里写了一句话, “当你决定了上路的时候, 旅行中最困难的部分已经过去了。”对于这句话, 我有点不以为然。在我看来, 当你决定上路的时候, 旅游中最困难的部分其实还没有过去。为什么这么说呢, 因为尽管你已经决定了上路, 但是却还存在着很大的问题, 因为上路并不能保证你能够真正地得以旅行。比如, 东南亚海啸的时候, 被卷走了几万人, 中国的国家旅游局一查, 发现中国人一个都没少, 死伤者大多是欧美人。为什么?因为欧美人习惯穿着泳衣在沙滩上晒太阳, 海啸一来就都被卷走了, 而中国人被卷走的却很少, 因为中国人都是拍张照就走掉了, 都被导游忽悠着去买东西去了, 结果当然是保住了自己的性命。但是, 由此也暴露出, 中国人其实还不会旅游。

如上所述, 旅游之为旅游, 无疑并不简单。

在电影《故园风雨后》 (2008) 里面, 画家查尔斯遇到了一个颇具挑衅意味的问题:为什么非画不可?为什么不干脆买一个相机把眼前的东西照下来呢?画家的回答是这样的:“因为相机只不过是一个没有意识的机器, 只能记录下某一刻的事物, 并不意味着可以唤起那一刻的情绪, 感情。而一幅画呢, 尽管画面不能很完美, 却能够达到一种感情的表达, 比如爱的示意, 而不仅仅是一种重复。”

这个颇具挑衅意味的问题在旅游中也同样存在。在旅游中, 我们的眼睛应该是“相机”抑或应该是“画笔”?在旅游中的“眼睛自由”中, 是存在着“一种感情的表达”的, “比如爱的示意”, 在旅游中的“眼睛自由”中, 并不存在某种“仅仅是一种重复”的东西。遗憾的是, 我们在面对流行的时候, 我们在置身旅游的时候, 往往都轻而易举地就放过了这个问题, 也疏忽了这个问题。原因就在于, 旅游所带给我们的感觉实在是太简单了, 简单到我们竟然都误以为在它的背后不存在任何的奥秘。

在旅游中, 我们都会为玫瑰花而陶醉, 但是我们却都不会为狗尾巴花而回首, 我们都会千里迢迢去游览黄山, 可是, 我们却不会涉足自己家门前的山丘。王禹偁的《东邻竹》说:“东邻谁种竹, 偏称长官心。月上分清影, 风来惠好音。低枝疑见接, 迸笋似相寻。多谢此君意, 墙头诱我吟。”王安石的《南浦》也说:“南浦东冈二月时, 物华撩我有新诗”。为什么竹子就可以“诱我”?为什么物华可以“撩我”?试问, 倘若对此毫无了解, 我们的旅行又如何可能?!

事实上, 旅游与审美的密切相关使我们意识到, 旅游之为旅游, 涉及的绝不仅仅只是自然地理、文化地理, 它涉及的还有“精神地理”、“美学地理”。在旅游者的眼中, 除了知识科普和风情揽胜意义上的“物质风光”, 还更应该有充盈着精神感受和灵魂喜悦的“精神风光”。风景不能只是一个“物”, 一个地理存在, 一个物象奇观, 它还应该是旅行者的审美发现。大自然也不能仅仅是地理信息, 还应该是精神信息, 不能仅仅只存在客体表达, 更应该还存在主体表达。在旅游中, 心灵不能被闲置, 它首先应该受到真诚的邀约。因为, 对于旅游者来说, 真正重要的也不在于看到了什么, 而在于看到什么之后的想到什么。

在旅游中, 我们的心灵游弋千古, 去时代的地平线以外探寻, 去光阴的深处“化缘”, 生命的自由度和容积率因此大大丰富, 也不再是一张纸, 而成为了一本书。古人云:“夫天地者, 万物之逆旅也;光阴者, 百代之过客也。而浮生若梦, 为欢几何?古人秉烛夜游, 良有以也。况阳春召我以烟景, 大块假我以文章……”在这里, “阳春”与“大块”固然令我们感动, 但是, “阳春”背后的“烟景”是什么?“大块”背后的“文章”又是什么?却是我们在旅游中所必须回答的。

摘要：如今这个时代存在这样一种现象——看书的人越来越少, 旅游的人却越来越多。关于为什么要旅游, 归纳一下, 其实原因也很简单:首先, 旅游就是为了“离开”, 即生活状态的改变;其次, 旅游还是为了“找回自己”。因为旅游不仅仅要“离开”, 而且更要“到达”, 要“到达”自己的旅行目的地。这个“目的地”更多的是指精神的归宿、理想的生活状态, 是回归、皈依。人之为人, 他的最为根本的生命追求, 往往是难以用语言来表达的, 因此, 就需要把它与外部事物的一些特征联系在一起, 需要把它投射在视觉图像上, 使其客体化。旅游即是如此, 在长期的旅行活动中, 人们能够把某种外在事物与自己某种最为内在的生命追求对应起来。从这个意义上来说, 旅游的目的, 既为找回过去的自己, 也为找回未来的自己。

关键词：旅游美学,回归,自由,生命

注释

1[1]李敖.李敖有话说2 (纪念版) .北京:中国友谊出版公司, 2010.65页

2[2]列维·斯特劳斯.忧郁的热带.王志明译.北京:三联书店, 2000.3页

那个未来的自己作文 篇3

我与韩是大学同学，他很帅，长相媲美于古天乐；其次，他对我很好；第三，他父亲官职不小。

没有任何一条理由，能让来自乡下，长相一般的我当年能抛弃他。

很多见证过我那次恋爱的人都问我：“为什么要分手？”连我自己也在多年后一直问我自己，为什么呢？

没有任何事发生，没有第三者，没有外力干涉。但我就是神经质地突然决定，要跟韩分手。一旦决定，便通知了他，然后不再与他讲话，不再与他发生任何关联。

与他分手这事件的后续非常不一般，他中断了学业，回了家乡。得知这消息时，我除了愕然，还有深深的自责。我觉得，自己的 ZUO，毁掉了一个大好青年的人生。周围的人都来质问我，我也反复质问自己：“为什么要与他分手？”每问一次，自责便深一分。

因为自责，在以后漫长的人生里，我为曾神经质地与韩分手，深深地伤害了他而进行了自我惩罚。

事业成功的我，却有个很不幸福的婚姻。我无数次想要离婚，可每当这时，心里头有个声音便质问我：谁让你当初抛弃了韩？这是对你的惩罚！我深身冰冷，慢慢我相信，自己是不可能得到幸福婚姻的，于是，我放弃了离婚的想法，当然也浇灭了心中对美好爱情的渴望。

工作上的问题我很积极主动地去解决，但婚姻里的问题，我却消极惫懒地对待，终于，孩子成了婚姻的唯一维系。随着孩子上了高中住校，我与老公两个人，虽日日回同一屋檐下，但却真正地形同陌路了。

这样的情形令人绝望，连孩子都看不下去，建议我离婚，可是我却被内心那一直萦绕的冷笑声所击败。我觉得，我活该。

但我还有莫名的不甘，这二十几年来我一直坚持做一件事，就是从各种人那里打听关于韩的消息。现在终于有了他的消息，我的慌乱如此合情理。

我这边刚挂掉，他的电话又追了过来，这是他的风格。我深吸一口气，接了。

时隔二十几年，我们对彼此的声音都已经陌生，我们互证了好久，才找回似曾相识的感觉。慢慢地，回忆里的熟悉的感觉扑面而来。我对这样的对话微微不喜。又被他用电话追着联系了两天，听他尽情地诉说当年后，我对自己当年坚持跟他分手的原因恍然大悟。

我外表热情，而内心冷静理智，且爱思考；而他完全是个行动型的人，从不会停下来反思一件事。所以当我们彼此有异议时，我的习惯是停下来思考，可是他却是不停地讨好我或用行动证明我们彼此很相爱很合适，而这些证明，无非是身体的亲近。

也许在二十来岁的时候，他所懂得的也只有身体上的亲近。可我不是，我需要一个思想上能有共鸣，在恋爱里能张弛有度的人。这一天，我终于懂得了当初的自己：因为模糊地感觉到了彼此的不合适，感觉到了自己在那段关系里的不舒服。

只不过，那时太年轻，不懂得好好处理，不懂得略微等一等，等自己去明白自己的不舒服，等自己去与他好好谈谈，而是用武断的方式伤害了对方，也伤害了自己。

等二十几年后再次深入交流，当年模糊的感觉竟是如此清晰具体。他还是他，我还是我。跟他不过是电话联系，我已经觉得自己被他裹挟着，喘不过气来。

我泪流满面，看清了事件的本质，也原谅了当年的自己：那只是一个凭着本能下了决断却不知如何圆缓地处事的孩子。

等我终于可以看清自己的内心，将那些幽微的本性命名，时间已经过去了二十几年。我看着当年那的自己，心中酸楚，拥抱了她。

还是那个自己-学生作文650字 篇4

时间过得真快就放寒假了。我这学期似乎长大了些了。对你，呵我又能说些什么。是你爱的太累了吗。你的离弃。我又能说些什么。谢谢你，给了我曾经，让我懂得了什么是爱情。只是我们背离，青涩的我们带着各自的悲伤越走越远。回头时已经看不见了影子。当我听到你的消息的时候是惊讶，是伤心，整整失眠了一夜。可那又能怎样?你面对她的表白，都动情。你们在一起了，还那么甜蜜。我只有远远地看着。而后来，这成了我学习的动力。

我要超越你们，把自己变得很优秀告诉你你不配，你只有看着我的权利。你不懂我，我不怪你。你本来就爱我爱的不深，不坚定。很好，我没得到你。至少我可以有精力冲刺我的梦想。前段时间因为你我下降的太厉害，现在终于回升了。我也看到了学习的重要性了。看透了你，是恨啊。你永远都不会懂。我很顽强的走了出来。告诉你如果你不确定你是不是深爱着一个人，请不要变现出来，留在心里，这样对谁都好。我还是以前的.自己。心是空的，空的。搁置在别的角落。我现在没有时间去理会。我要好好学习。不想再看见失落的自己。我会在成绩上狠狠的踩你的。这动力不言而喻。

未来的自己作文 篇5

在平平淡淡的日常中，大家对作文都不陌生吧，作文可分为小学作文、中学作文、大学作文（论文）。那么一般作文是怎么写的呢？以下是小编精心整理的未来的自己作文3篇，希望能够帮助到大家。

未来的自己作文 篇1

似乎感觉已经习惯了，可是当一个人的时候，还是会感到有些孤单，会想家，朋友说，那是正常的，毕竟第一次离开家，而且又走得那么的远。是啊，在没上大学之前，从来没有离开过父母的身边，因为学校离家很近，所以从小学到大学，一直是走读生，生活上的大大小小的事差不多都是由父母为我打理的，在家除了学习，真所谓的是饭来张口衣来伸手的生活。第一次一个人独立地生活，还真是有点不习惯。冷了自己知道，热了也要自己知道，父母不在身边，要懂得好好地照顾自己。进了大学，漫漫懂得其实生活是很现实的一个物质世界，在家的时候，吃家里的，住家里的，感觉什么都不需要钱，可是当你真正一个人独立生活的时候，哪怕是打一壶开水，若是没带上一毛钱，也得抵押上自己的名字，呵呵，真的很现实。

加入了学生会的外联部，也不是想混个什么一官半职的，只是想在大学里锻炼一下自己，所谓大学是走想社会的基石，若能在大学里得到一定的锻炼，也相信在社会中至少不会摔得太厉害。

在这个新的环境中，结交了不少真诚的朋友，让我在这个人生地不熟的南昌大城市感到了家的温暖。朋，友来自全国各地，不同的性格但却能相处得很融洽。上个月的28号是我的20岁生日，也是在大学中度过的第一个生日，朋友们聚在一起为我庆祝，真的很开心。有朋友，真好。

这几天，突然在想自己以后要走的路，难道以后真的要做一个医务工作者吗？其实说实话，我不怎么喜欢医生这个职业，我不喜欢医院这个环境，我不希望自己每天面对的是痛苦和死亡。可是也许是命中注定，或是一种错误，会选择医学这个专业。那是父母的希望，他们希望自己的女儿能在毕业后找到一个份好的工作，毕竟这个专业在现在的社会中就业率还是挺高的。如果真的不适合自己，等毕业后去考公务员吧，就这样吧，哈哈！

长大拉，会想很多事情，不能再象小时候那样嘻嘻哈哈没什么心思地生活，长大拉，学会了思考，学会了什么叫做责任，开始设想自己的未来，很多很多……

未来的自己作文 篇2

亲爱的自己：

你好！

时间过得真快，一下子就好多年过去了。那时的我过得好吗？有没有为着自己的梦想，去努力拼搏呢？有没有好好的工作呢？有没有……

现在的你是不是已经是一名老师，而且和周老师一样是语文老师？你是不是为了能让学生们能更好的学习正也严格要求他们？上课的时候你是不是会很幽默，常常让同学们津津有味地听课，让他们舍不得下课？放学时，你是不是有时候布置一点家庭作业，有时候就没有？当然，周末是有稍许作业，因为这样让他们可以在家里也能学习一下。

那时候的你肯定是因为同学们取得优异的成绩而兴奋，因为同学们犯了一此错误而难过，有时候会很生气，有时候又是语重心长地和他们说道理。

你想必也不会常常请假，那样咱们班的同学就可以多汲取一些新知识，也可以赶上别的班，让别的老师对咱们班刮目相看。

当然，为了长大后真的能成为你这样的一个好老师，现在我要好好学习，争取再次取得更好的成绩，更多的`荣誉，让爸妈高兴，让自己开心。

此致！

祝：事事顺心，快快乐乐！

未来的自己作文 篇3

未来的我，九年了，我想问你是否还在为梦想努力?

九年前的我拥有梦想，攀登作家的那一道顶峰。九年后的你实现梦想，在作家这条顶峰上看到彩虹。九年中，你是否因为困难而退缩过?是否因为迷茫而放弃过?是否因为无助而落泪过?但你始终坚持一个梦，坚持一项原则——永不服输。

在这条路上没有人会帮助你，完全要靠自己摸索。在这条路上没有人会舍己你，完全要自己养活自己。不论将来的你成功或失败，你都将永无止境的前进。

如果你成功了，请告诉我一声，我将会更加努力。不论过程怎样坎坷，其结果都是绽放。因为成功不论你是坐着巨人的肩膀上去，还是踩着垃圾堆上去的，都一样。

如果你失败了，请告诉我一声，我将会在此给你打好基础，为你扭转局势。

九年后的我，你一定还记得九年前那个纯真、单纯的我。曾经坐在院子里数星星的那个我，在阳台上看见流星划过却又想起人生的我，喜欢浪漫却又不太表现的傻傻的我。

你一定还记得那些开朗、活泼的朋友。幽默负责的老师以及在背后默默支持你的二老。想起在初中时与你的朋友张纪文一起谈宇宙的事、李童一起讨论作文的事。与班主任一起观看学校表演的联欢、被数学老师叫去罚站的事。与父母顶嘴还不服气的事，各种回忆穿过脑海。想后，你肯定会偷偷地笑……

未来的自己作文 篇6

如刀割的寒风肆无忌惮呼哧呼哧地吹着，一位青年小伙儿，正骑着电动车顶着风在空无一人的马路上快速的飞驰着，陪伴他的只有公路旁两列的树木。他望眼前的高楼大厦，炫彩的霓虹灯，仿佛是与他无关，与这个世界没有什么联系。待他抬起头，我双眼看去，才察觉这是未来的自己。

猛的坐起来，才察觉自己是做的一场梦。上帝给了我一次预知未来的机会，想到在那个发达先进的时代，我未来还是靠体力劳动去维持生活。心想：“我一定要努力奋斗，改变未来的自己。”认认真真的去学习，踏踏实实的做每一份作业，学好每一个知识点。时刻铭记着：“学习是为自己而学，努力是为自己而努力。”要想改变未来不被看好的自己，就要改变现在对学习的态度。用自己的大脑“挣钱”，用知识丰富自己的人生观，价值观，去陶冶自己一份高尚的情操。

那个未来的自己作文 篇7

暌违已久的吕峥给我送来了新书《中国病人袁世凯》，60万字，创作两年，经历一年反复磋磨的出版审查，总算艰难面世。吕峥算得上是85后极为幸运的作家了，他的《明朝一哥王阳明》再版重印多次，发行量几十万册；他的文字轻松及时及物，读其书而时时移情现实。但就是他这样的“幸运儿”也为生计所苦，他这样最有创造冲动和能力的人也为出版所苦，由此可见我们的市场或出版市场的本质。

《中国病人袁世凯》承继了吕峥一贯活泼幽默的风格，但嬉笑怒骂的背后，却透露出类似秋水般深刻的绝望。比如：

在很多场合，中国人貌似是关心政治的。不关心不行，老婆要打酱油，娃要喝奶粉，你不关心政治，政治肯定关心你，每天都合计着怎么再从你身上榨点民脂民膏；

在一个有着悠久专制传统，人民从来说了不算的国度，多少人前赴后继地重演着从希望到失望再到绝望直至无望的心路历程，最终将人生追求定格在“莫谈国事，赚钱移民”上；

人生而独特，但大多数国人的生命就是一个逐渐走向庸俗的过程；

……

吕峥说，“人之病，在国体；国之病，在人心”。国家之病在于转型之难，共识破裂；个人之病，在于每一个体最终都无可避免地变成了他年轻时所厌恶的那个人。

袁世凯就是这样的人。

从建功朝鲜，到小站练兵，袁世凯日拱一卒、步步为营，利用体制内的资源，爬上权力的巅峰，建立了牢不可破的北洋班底，并在清廷行将就木时反戈一击，摇倒了这棵千疮百孔的枯树，避免了流血漂橹的“暴力革命”。

然而，这个在直隶总督任上就大搞自治实验，于基层推动全民普选的立宪派旗手，居然以称帝画上人生的句号，留下一段聚讼至今的公案。

在中国，人人都能理解人生社会的变异。人们很难“安分守己”，在巨量快速的群体示范面前，人们只能成为“羊群效应”中的一员，纯洁、无辜、顺从，又迅速地走向了“畜群效应”中的本能、贪婪、仇杀。孙中山看到了这种表面的顺从实为“一盘散沙”，真的善的秩序很难从中建立，他也一度走向独裁、斗争，直到临终，才醒悟“和平奋斗救中国”。

民国的混乱让国人产生了“不如大清”的观感，政以贿成的现实愈演愈烈。各省截留税收，中央政府没有统一的财政，甚至连官员的工资都发不出来，瓜分之祸，迫在眉睫。专制太久的国度，虽有“见群龙无首，天下大吉”的古老教言，但人们更易将其理解为“秦失其鹿，天下共逐”的逐利逐权之时，只愿攫取存量中的权利，不愿创造，不曾想到创造出日新而丰富的知识、资本、权力，可以对自己和周围乃至民族国家尽其责任。

这的确是亚洲第一个民主共和制国家，比君主立憲的英国和日本都要走得远。但时人悲哀地发现，享受到民主自由甜头的，是国会的议员，地方的都督，跟普通市民和广大农民完全无关。为了肃贪、剪除异己、加强行政效率，袁世凯又端起了专制的毒药，义无反顾地饮下，一如他之前与之后的独裁者。

为了剖析专制的起源，探究“谁能替天行道，英雄还是法治”，吕峥挖出了伍连德（医学家）这个若隐若现的历史人物，借他之口，亦真亦幻地表达了“国人皆有专制之基因”的观点。也许，真如他所说，儒家改造世界的冲动在我们身上打下了不可磨灭的“中国式成功学”的烙印。

在我看来，吕峥的书不仅让人认识我们的政治通病，也让我们反观自身。会有多少人反躬自问，自己是否压制了他人的创造力？而首先是压制了自己青春时期的梦想和创造力？自己是否在热闹的人生和中国社会里变异为真实的“孤家寡人”、“独夫民贼”、“中国病人”？

未来的自己作文 篇8

早晨刚起床，我的机器人助手就帮我拿来了熨烫好的衣服、做好早餐、挤好牙膏、调节好我的“野兽”牌飞车。干完这一切后，我对机器人说：“我今天要去签订一份合同，你中午自行安排吧!”“好的主人!祝您合同签订成功!”我出了门，坐上了我的飞车向目的地——北京人民大会堂飞驰而去。不到半个小时，车子已经稳稳地停在了大会堂的门口。

我下了车，向里边走去。在门口被一个机器人拦住了，用激光扫了一下，立刻对我握手说：“您好，付总裁大人!主席总统他们已经在里边等您啦!”我听了立刻整理好衣服走了进去。到了会场，主席、特朗总统、汤姆总裁等已经一一就坐。门外有一大堆记者蠢蠢欲动。我来到自己的座位，刚一坐下会议就开始了。主席和特朗总统简单讨论了一下，就让我描述一下跨国高铁的优点。我站了起来，自信从容的开始说道：“这项工程需要大量工人，但不费体力，是用船来搞定的。建好后，由北京、上海、西安、成都等这些大城市出发的高铁，不用一小时就可以到达纽约、华盛顿、洛杉矶，每五分钟发一趟，时速可达一万千米每小时，这样拉近了中国和美国的关系，比飞机快多了。而且预计一年后建成，票价不贵，大人一百、小孩五十。而且高铁上还配备有翻译官、导游……”“好!就这么定了!”特朗总统高兴的说。于是主席拿来了合同，我按了手印和印章。盖章完毕，合同完成!

未来的自己作文 篇9

“轰隆”，耀眼的雷光下映射出我呆滞表情。“长的像是个什么意思？难道是我失散多年的哥哥？”我满腹狐疑的问他；“你是我的又一个哥哥吗？”“噗嗤”他笑出了声，摇晃的身体继续摆动着，很是嘚瑟。“碰”的一下，撞在了阳台的扶手上。“哎呀”我们同时叫出声来。“咦？他撞了一下，为什么我也会跟着疼呢？”我愣了一下，突然顿悟了。“你难道是...”“没错，我就是未来的你呀！”“未来的我？”我抬头问他，“没错”他点了点头又说道“我是来自未来世界的，通过未来的先进技术，选择一个特定的时间段，再运用超生物传导技术，把生物体打散成纳米为单位的等离子生命体，再进行传送。”“哦...反正我是没有听懂。”“你将来会懂得，因为这个技术就是我发明的呀！哈哈哈。”看着他得意地笑着，头都快仰到了脖子后头。又是“碰”的一声，我们两个又继续抱头蹲地。“我说你能不能老实一会儿，都快磕成傻的了。”我非常不满的对他说道。“哎呀，sorry啦。看到你太激动了。”他对我说道。“对了，你喝的醉醺醺的跑到这里，就是为了磕我两下？”他老脸一红，说到；“当然不是啦，我在我们的那个时代遇到了一些麻烦，希望你能帮帮我。”“你都解决不了，找我就更不靠谱了呀。”“不是找你，而是找苹果。”“苹果，什么苹果？”“经过我的调查，在你们的这个时代，现在正流行着一首歌曲，名字叫小苹果，我找的就是它！”“小苹果？我会唱呀！”“你会唱！？”他显得很是激动。“当然了，你是我的小呀小苹果...”“好了好了，我相信你会唱的，现在可以跟我走了吧？”“走？去哪？干啥？”他的表情一下子变得严肃起来“对付“人工智能”！”我吃了一惊，“难道说唱一首歌就能解决人工智能吗？”我很好奇的问他。“没错，不愧是我，小时候就那么聪明啦。哈哈哈！”“碰”的一声，第三下了...

我捂着头瞪着他，他也捂着头看着我，显得很是无辜。“你愿意跟我走一趟吗？”我犹豫了一下，问道；“那我是不是在这个时代就消失了？”“是的，不过是暂时的。”听着他坚定的语气，我陷入了沉思。他看了看一直在犹豫不决的我，提出了一个我根本就没有办法拒绝的条件。“请你吃好吃的！！”“走着。”

“轰隆”，我们手拉着手一起消失在了雷声里...

那个未来的自己作文 篇10

导语：如果你在家中发现了一只蟑螂，那么家中某个缝隙里可能藏了一窝蟑螂。色盲是怎么知道自己是色盲的？大脑告诉你大脑是身体中最重要的器官，是不是因为它打败了身体里所有的器官成为主宰者，那如果一开始是胃打败了其他器官呢？（吃货表示不用打败，胃就是最重要的！）生活中经历了什么让你想起来就后怕，什么不起眼的小事却开启了你不可思议的脑洞？本期飞客栈带你扒一扒作者们经历过的那些细思极恐的事件！（一本正经脸.jpg）

PART1.生活经历

阿星——好好的栅栏，说翻就翻

高中的时候我一个人住，经常忘记带钥匙，那时候隔壁那套房子还没卖出去，可以翻进去。两家阳台上有一个防盗栅栏正好能踩着翻过去，当时我仗着有技术没约束三番五次地翻墙回家。有一天老爸来看我，我就说起那个栅栏，说一点也不防盗啊，踩着更好翻。结果我爸奸诈地笑着说，看着是很好翻，但他当初故意将栅栏装得很松，踩上去很容易就会摔下去，连我这种体重的小姑娘都承受不起。然后他做了个示范，轻轻一踹……固定栅栏的螺丝就掉了……掉了！我当时整个一大写的懵逼……四楼啊！若我掉下去不死也残啊！当时的我一定是被老天眷顾的小公举！

白泽——睡着睡着多了个人

三月份的时候，闺蜜回四川看我，睡到半夜，闺蜜突然敲门问我半夜不睡觉跑她房间干吗。我说，不对啊，我刚刚一直在睡觉……察觉事情不对，我火速去开门，她火速去开灯，我们这才发现客厅里什么都被人翻了个底朝天，是有贼进屋了……闺蜜说，那会儿她突然醒了想要喝水，结果一回头就看见一个披散着头发的姑娘打开了门，她以为是我，就问了一句“干吗”，结果那人就火速跑掉了。现在想来仍然十分后怕，要是当天闺蜜并没有在那个时间醒，要是那个贼不是个胆子小的姑娘而是一个魁梧的汉子，要是那天我们没有把包包什么的放在自己房间，后果真的不堪设想啊……

绿袖——擦肩而过的罪犯

就是今年四月初的时候，那天太晚了，我陪一个做家教的朋友去上课，上完课出小区后发现出去小区的那条路被封住了，然后旁边有很多特警。周围很多人围在那里，我和朋友我们俩在线外苦苦挣扎，试图冲过去，那时候没想太多，就是担心回过了门禁时间进不去学校宿舍。结果没成功，后来还是我朋友教的那个小朋友的妈妈开车把我们送出去的。刚出去吧，就听见一声类似于枪声的声音，当时是被吓到了。第二天看新闻的时候才知道那天有个二十几岁的男人劫持了一辆私家车抢劫，在车内引爆自制的炸弹，后来逃到那个小区里，在爬窗户的时候失足摔下来死了。我们看到新闻之后很害怕，因为我和我朋友那时候就是从那栋楼下来的……

颜无色——虫洞宿舍

过完年后返校，因为寝室已经住了三年，也就没有仔细打扫，只把表面擦了擦就心安理得地开始过日子。有一天我抬起头来，看见墙壁上爬了一只软体小虫子，我非常淡定地把它捏了下来（女大三，是这么彪悍）。第二天下午，同样的墙壁，同样的位置，上面爬着一只一模一样的虫子，我怕怕的，觉得它是从垃圾桶里又爬回来了吗？我就喊了我室友帮我捏出去。第三天，同样的位置，又出现了一只一模一样的虫子，我的内心是崩溃的……我觉得我床下面大概是有一个虫洞，对，会把我吸进去那种，这件事已经过去一个月了，最恐怖的地方在于——我因为太懒了，到现在都没有打扫屋子……

七宸——还能不能好好看个电影了？

我前些日子跟着基友去电影院看《博人传》，也就是火影忍者拍的剧场版（匆匆十五年过去，漩涡鸣人都有孩子了我依然是单身狗，so sad），里面的主角博人本来是鸣人的儿子，结果我居然看到电影里鸣人张口就对佐助说：“博人还是更像你一点……”

小编科普：前面几位作者的经历看着都感觉背后毛毛的，七宸这条……哈哈哈哈哈哈哈哈哈……笑出声！不爱看动漫的同学可能看不懂！不要慌！小编这里解释一句，因为可爱的男孩子鸣人和可爱的男孩子佐助是一对有很深羁绊的好朋友！所以鸣人脱口而出的那句话简直语出惊人！这样一说，大家懂了吗？

PART2.脑洞大开

乐玺——一模一样的描述

说说小时候的一个经历吧，我上学的路上被一辆小轿车给撞了，但是不严重。当时司机下车后还把我说了一顿，大概就是小学生过马路不长眼BLABLA一大串。然后我深深地记住了那个司机的脸，嘴角有颗痣，寸头，车子是白色的，车牌最后是三个字母。这件事我没有告诉任何人，也是当天，同桌上课时跟我抱怨，她过马路时被车撞了。可怕的是被撞的地点，时间，还有车子，车牌，以及对司机的描述，都跟我被撞的描述几乎一模一样，包括司机跟她说的话，也是下车后骂骂咧咧说小学生过路不长眼，从同桌重复的话来看更能证明这是一个人所为。小的时候会安慰自己，大约是同一个司机连续撞到人两次，要么就是明明是同桌被撞向我抱怨，我却身临其境以为是我自己。如果真的是心理作用，那当时我腿上的伤又该怎么解释呢？

萧四娘——谁在扮演我？

生活里常常会觉得，某个出现在眼前的场景似曾相识，但是却实实在在没有见过。大概是因为我们的世界，是站在上帝视角的人导演的一场戏。我们以演员的身份扮演各自的角色，那些角色经历过的事情就显得无比陌生。但我们看过剧本，在臆想中虚构出了那个场景，再见到时就会猛然觉得眼熟。

就像我对面的这个帅哥，微微一笑的弧度都显得那么熟悉。他可能是我扮演的角色的命中注定，但却不是我的。我扮演了别人，谁又在扮演我？

——呃……这大概就是我一直是单身狗的原因。

则音——细胞的背叛

常听一句鸡汤：想想看，你体内还有几百亿个细胞为你而活，你还有什么理由不去努力。

然后，我忍不住开了个脑洞。

这句话里，细胞是独立的个体，作为独立的个体就有独立的思想。如果“我”不足够努力，也不足够优秀，遭受到了细胞的背叛，细胞选择出走。因为细胞足够微小，即便一次出走几百个几千个也没有人发现，顶多别人见到你来一句：“诶？你今天好像瘦了哦。”最后，细胞们全部出走光了，然后你就悄无声息地消失了。不对，或者你活在了空气里——几百亿个出走的人眼看不见的微小细胞飘浮在空气里，也可以说，消失的你最后成了空气。

嗯嗯，最后的最后，我想说的是，别以为别人说你瘦了你就开心，说不定那是来自细胞的背叛。

不行了，我要把这个脑洞扩扩写篇小说了（围笑）。

PART3.幕后小花絮

晴子：如果我们所在的次元是一本写好的书，我们只是照着本子活着，每一句话，每一件事，我们以为自己动了脑子，其实都是那个我们不知道的说书人动的脑子，那他为什么进行人设的时候不让我们有超能力呢？他所在的世界又是什么样的规则呢？他有没有可能是另一本书里的人设呢？

岑小沐：求一个这样的人来帮我写稿子！

晴子：我脑洞那么大，你为什么不求我给你写稿子？

岑小沐：……喂！我才是你的作者啊！

团子：那个说书人挺厉害的，这个互动都是他写的，所以晴子姐为什么每期都在愁互动写什么？说书人都已经帮你写好了啊！

小塔：这期的飞客栈……让我有种智商不够的感觉……