生命中的五线谱

生命中的五线谱（推荐5篇）

生命中的五线谱 篇1

童年时代，我最敬佩的人是老师，记得最牢的一句话是：教师是人类灵魂的工程师——用笔耕耘、用语言播种、用汗水浇灌、用心血滋润，这是人民教师崇高的劳动!就是这份激情，这份执著给了我无穷的力量，使我的人生信念更加坚定。于是，在人生的第一个十字路口，我毅然选择了教师这一职业。

自从我选择了教师这个职业，总是想当个好老师。至于怎样做个好老师，仁者见仁，智者见智。有潜心栽培的，有拔苗助长的，还有恨铁不成钢的，但我们总能找到殊途同归的理由，因为这就是爱的初衷。于是用爱将我的心与孩子的心连接在一起，将我们之间的距离缩短为零，去关注每个孩子，因人施教，个性张扬。

因为做了教师，因为想长久地做幼儿教师，我才非常认真地思考：怎样做才是一名优秀的幼儿教师?我追寻着前辈、师长的足迹，从他们的身上去找寻答案，从教师、幼儿、家长中去寻找答案。在一次次的发现中，我认识到了幼儿教师的魅力；在一次次的感动中，不断净化着自己的心灵。

我的第一份感动来自刚刚参加工作的时候。那次，我病得很厉害，家人又不在身边，是班上高峰的妈妈坚持陪着我去医院看病，帮我跑前跑后，为我拿了药，又送我回宿舍。当时我哭了，不是身体不舒服，而是心里特感动。

我的第二份感动来自我的第一批孩子中的优优小朋友。当时我带中班，优优是我班里最小的一个小女孩，还不满4周岁，天真活泼惹人爱。可是由于刚入园，上课总是坐不好，小脚乱蹬椅子，上课不会握笔，上厕所出来常常露着小肚皮„„对于这些问题，我总是给予她鼓励的微笑，轻轻抚摸她的头，为她穿好衣服，握着她的小手和她一起画画，讲故事时将她安排在自己身边，自由活动常搂着她逗她说话„„这一切，让小优优很快适应了幼儿园的集体生活，而且很快和我成了好朋友，只要家里做好吃的，就非吵着要带些给我。看着小优优欢乐的笑脸，听着她银铃般的笑声，我心里常常会莫名的感动(虽然好吃的一直没能到我手上)。

我的第三份感动来自我身边的教师群体：新生入园时，感动于一脸稚气的文娜老师，右手抱着一个，左手牵着一个，裙子上还吊着一个，嘴里不停地说着安慰的话，那神情体态宛如一位年轻的母亲，新买的白裙早已被鼻涕、眼泪、手指印成了花裙„„

这些是我踏上教师岗位收到的最感动的礼物，使我真正感受到了作为教师的幸福。

十二年的幼儿教师生涯，想起和孩子们在一起的每一个日子，我是那么的充实，那么的快乐，也许我是属于孩子们的。人们常把教师比作园丁，而我更愿意把教师比作泥土。泥土不仅把全部的爱给了花，也同样给了草。在和孩子们一起的日子里，我找到了自身的价值。有句话说：“没有爱就没有教育，教育要用爱来做铺垫。”而幼儿教师的爱，更像春风化雨，体贴入微。畅畅是不是穿得少了?帅帅的病是不是好了?龙龙为什么今天吃得少了?琪琪为什么老爱哭?„„我们每一天都是带着这些问题来，又带着新的问题回家。看到孩子们的进步、得到家长的认可，是我最大的快乐。

我，一个普普通通的女性，一个走在大街上绝对不会引起别人注意的人，只因选择了“教师”这一被誉为“人类灵魂的工程师”的职业，才赢得了众人羡慕的目光、赞美的话语。正因为人们韵赞美、社会的认可，教师——这一太阳底下最光辉的职业，才显得那么崇高。但是，教师不是圣人，特别是幼儿教师的职业更是平凡而琐碎的，它没有商海的波翻浪涌，也不会像明星那样身价百万„„有的只是用真心、爱心、诚心浇灌出来的桃李满天下。人们常把教师比作蜡烛，燃烧自己，照亮别人。而我要说，其实教师在奉献中也成就了自我，在燃烧中也升华了人生，教师——你不愧是阳光底下最灿烂的职业，而幼儿教师更因了孩子们而越发璀璨无比，是我今生不悔的选择。

师爱，师德之魂

——“铸师魂正教风树形象”师德师风论坛演讲稿 各位领导、各位同仁、各位来宾：

大家好！我演讲的题目是——《师爱，师德之魂》。

世上有很多东西，给予他人时，往往是越分越少，而有一样东西却是越分越多。你也许会问：“那是什么呢？”我将毫不迟疑地回答：“那就是爱！”

身为一名教师，我经常在思考这样一个问题：成为一名优秀的教师，最重要的条件是什么？是优美的语言、广博的知识，还是丰富的教学经验？在二十多年的教育实践过程中我发现：做一名优秀的人民教师，不仅要有优美流畅的语言、广博的知识、丰富的教学经验，最重要的是要有爱心。

一代先圣孔子在两千多年前就教诲我们：仁者爱人。泰戈尔也曾叹道：不是槌的打击，乃是水的载歌载舞，使鹅卵石臻于完美。鲁迅先生指出：“什么是教育？教育就是爱。”

“每个人都需要爱”，在多年从事教育工作之后，我深深地体会到这句话中所蕴涵的道理——在爱的世界里，一切都充满了阳光。

林崇德教授指出，“师爱是师德的灵魂”，“热爱学生，是一种心态，一种责任，一种智慧。疼爱自己的孩子是本能，而热爱别人的孩子是神圣。” 的确，爱心教育是一种高深的教育境界，是一种气度和修养，而这些正是促进学生进步和完善人格所必需的。

可是，在物欲横流、处处充满金钱和权势诱惑的今天，生活清苦的老师能够安贫乐道吗？能够将自己的爱心奉献给教育事业吗？这恐怕很难吧。由于地位的低下、工作的沉重压力、生活中的烦心事等等，教师很容易把情绪带到教学过程中，不仅不能对学生施与爱心，甚至与学生发生冲突，对学生动辄发火，辱骂体罚，拳脚相加，这种做法是十分有害的。一是刺伤了学生的自尊心，二是对教师自己的身心造成伤害。著名教育改革家魏书生说过：伤害学生是一把双刃剑，这把剑伤害最严重的一面常常是教师本人。

在严酷的现实面前，教师的爱心来自何处？

我觉得教师的爱心来自于对教育事业的爱、对学生的爱，来自于教师崇高的职业道德。

国家大计，教育为本；教育大计，教师为本；教师大计，师德为本；师德大计，师爱为本。我们要从师德的高度来认识教师的爱心：

第一、爱事业是师德的思想基础。我国著名教育学家陶行知先生是热爱教育事业的一个最好的典范。按例，像陶行知这样留过洋、有大学问的人，应该去追求升官发财，可他从没那样想过。他深信“教育是立国之本”，并从理性高度认识到教育对国家和民族的重要意义，从而热爱与忠诚于人民的教育事业并为之奋斗终身。今天的学生是21世纪的主宰，国家命运的主人。他们今后的道德面貌如何，素质如何，直接关系到我们整个中华民族的素质，关系到国家和民族的前途。作为一名教师，我们必须热爱并忠诚于人民的教育事业。只有我们甘愿为实现自己的社会价值而自觉投身这种平凡工作，以苦为乐、以苦为趣，才能产生巨大的工作动力。

教师的劳动是平凡的，生活是清苦的。但教师在知识结构方面有自求自得的充实感；在精神寄托方面有育天下英才的自豪感；在学术方面有“究天下之际，通古今之变，成一家之言”的独立感；在人际沟通方面有师生相处融洽和谐的亲切感。我们的工作，可以使无知的玩童成为祖国的栋梁，这是多么让人感到欣慰的事情啊！热爱教育事业，关心学校发展，这是每个教师都应具备的素质。

首先，热爱教育、献身教育，不仅是国家对教师规定的法律责任和义务，而且也是教师职业道德的思想基础。有人说：“教育是一个培养人才的产业，培养适应社会和经济发展需要的创新人才。”的确，教师的肩上一头挑着民族的希望和未来，一头挑着亿万家庭的幸福和前途。要完成这一重任，不仅取决于教师的教育才能，更取决于教师对教育事业的热爱和献身。

其次，献身教育、爱岗敬业是教师履行其职业道德的前提。爱岗敬业是整个教师职业道德法规体系的核心。一个教师只有具备爱岗敬业、献身教育的情感和精神，才能油然而生对祖国、对社会、对学生的使命感和责任感，才能自觉担负起教书育人的崇高职责，才能勤奋学习、钻研业务，才能对学生满腔热情、诲人不倦，才能严于律己、为人师表，才能关心集体、团结协作。

再次，爱岗敬业、无私奉献是师德的核心内容。它是一种德、一种善。它要求教师把从事教育事业视为自己生命的延续和拓展，将心血、智慧浇注到学生的心灵，使他们成为真正的人才；要求教师无怨无悔地守着一方净土，执着一份恬淡，奉上一片爱心；要求教师安于平凡、耐住寂寞，乐于奉献于日复一日、年复一年的单调中，于平凡中孕育出伟大与崇高。因为我们的事业，只有靠我们今天辛勤的工作，才能有明天的发展和后天的超越；而我们自身也同样需要奉献，因为我们平凡的生命，只有在奉献中才能得到升华和完善。

第二、热爱学生是师德的基本内容。师爱是平凡而伟大的，是教师发自内心的热情，是一种无私奉献的道德情感，是教育成功的关键。

有人说：“教师是船长，于浪谷潮尖、急流险滩导航掌舵，将年轻的水手送往希望的大海、成才的彼岸。”“春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。”或许就是对师爱最好的阐释吧。

学生是教师工作和服务的对象，热爱学生是教育好学生的前提条件，是师德对每一位教师提出的基本要求，是教师素养中起决定性作用的一种品质，也是教育艺术的基础。一位优秀教师的魅力，绝不仅仅来自他渊博的知识和翩翩的仪表，主要来自于他对学生无私的爱。爱学生、尊重学生，学生才会亲近你、相信你，愿意接受你的教育。教育是一门学问，爱也是一门学问。教师职业的特殊性决定了教师要能爱、博爱和善爱。因此，作为教师，要爱学生的每一个闪光点，要爱他们极大的可塑性，要爱他们的主观能动性，要爱他们成长中的每一点进步。只有以德立教的爱，才能动人、感人、育人。

热爱学生是教师的天职，是热爱教育事业的具体表现，也是教育好学生的前提。因此，热爱学生是教师师德修养的核心内容。温家宝总理在第21个教师节时说，作为一名教师，首先要有爱心。在多年的教学实践中，我对此有着深刻的体会。

热爱学生，教师就必须具备“五心”：

1、无私奉献的挚爱之心。无私奉献是一种神圣的精神，它像冰山雪莲，洁白无暇；像满山红杜鹃，情暖人间。现实生活中，无私奉献的老师总是受到学生乃至全社会的尊重与信赖：江苏吴江的殷雪梅老师为了保护过马路学生的安全，不顾个人安危丧身车轮之下，江苏十万群众泪眼涟涟自发地为她送行，人们对她的尊重之情可见一斑。当然，我并不是提倡为学生牺牲生命，但是，教师只要时时刻刻心中有学生，并情愿为学生付出一切来“投之以桃”，学生定会“报之以李”。只有当学生真心“跟着老师走”的时候，我们的教育才算真正成功了。

2、尊重信任的真诚之心。苏霍姆林斯基曾指出：“一个好教师意味着什么？首先意味着他是这样的人，他热爱孩子，感到跟孩子交往是一种乐趣，相信每个孩子都能成为一个好人，善于跟他们交朋友，关心孩子的快乐和悲伤，了解孩子的心灵，时刻都不忘记自己也曾是个孩子。”可见，尊重、信任学生是一名好教师的必备条件。有人说过，“被尊重、被信任是一种幸福„„而追求幸福是人的一种本能„„”初中学生更不例外。因为，尊重和信任使学生树立了自信心，有了自尊心，从而使学生充满了对美好生活的向往，就有了不断向上的动力。所以，尊重、信任是教育学生成人、成材的重要条件。

3、严而有度的民主之心。经常修枝剪叶的树才能茁壮成长。作为“园丁”的教师，应当严格要求学生，经常为他们“修枝剪叶”，才能使这些“小树”茁壮成长。所谓严格要求学生就是对学生的缺点和错误丝毫不能放松，不能因其事小或年纪小而姑息，要防微杜渐，从小培养学生良好的行为习惯和道德修养。教师对学生的要求一旦提出，就要不折不扣、坚持不渝地引导与督促学生做到。

4、宽容忍耐的理解之心。宽容忍耐是中华民族的传统美德，也是教育学生的一剂良药。经验告诉我们，一味的批评、惩罚是教育上的大忌，它会使学生从良心的责备中解脱出来，把学生推向教育的另一端。事实上，学生看起来最不值得爱的时候，恰恰是学生最需要爱的时候。教育应赋予学生宽松的发展空间，教师应从人性关怀的角度出发，以宽容、忍耐的心去理解学生，平等地对待学生，以多元的价值观评价学生。

5、人格崇高的自律之心。教师是人类文明的传承者，首先应该具备优秀的人文精神。现代中西文化的碰撞和古今文化的继承发展，要求教师具备很高的人文素质。“学高为师，身正为范”是教师的立身之本。其次，教师劳动的示范性决定了教师必须成为学生的表率。《论语》曰：“其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。” “不能正其身，如正人何？”教师自身魅力在教育活动中的重要作用由此可见一斑。再者，学生的模仿能力特别强，教师一言一行会像照镜子一样在他们身上体现出来。教师只有具备崇高的人格，严格自律，为人师表，才能确立在教育中的地位。

教师的职业是太阳底下最崇高的职业，要想对得起这个令人自豪的称谓，我们必须具有爱心，一颗爱事业的心，一颗爱学生的心，一颗爱学校的心。让我们用爱心去铸造崇高的师魂、谱写教育的新篇章吧！

以上就是本人对师爱的理解，一孔之见，难免偏颇之处，愿聆听和接受各位领导和同仁的赐教。

谢谢大家！

爱岗敬业，共铸师魂

人格是精神的骨骼，失去了人格，貌虽在，神已离，人就成了精神侏儒。教师，由于打上了特殊的烙印便有了神圣的师魂，他的人格符号应该用师德去丈量。记得法国作家卢梭说过：“榜样！榜样！没有榜样，你永远不能成功地教给儿童以任何东西。”法国作家罗曼，罗兰也说过：“要撒播阳光到别人心中，总得自己心中有阳光。”我想，我们每个教师的师德就如同这里的“榜样”和“阳光”。我并不高大，但我力求高尚；我也并不英俊，但我渴望成为英雄，因为，我是一名人民教师。俗话说，亲其师，则信其道；信其道，则循其步。喊破嗓子不如做出样子，所以说教师是旗帜，学生如影随形般地追着走；教师是路标，学生毫不迟疑地顺着标记前行。

但不容回避的是,时代的发展不可避免地造成各行各业呈现出一系列新的问题，教师队伍师德师风的问题亦不例外。高度紧张的教师生活，没完没了的无限度的教学节奏，天昏地暗的晕轮式运作，天长日久磨光了教师本有的棱角，精神的渴望使教师产生了极度的空虚。生活上时不时产生不能满足的欲望，当这种欲望愈不能满足，教师在精神上则产生了苦恼。当这种苦恼无限制地放大时，我们便会清醒地认识到教师队伍的师德师风问题在当今社会大背景下显得极为脆弱，甚至它仅仅只能成为一种形式和口号。总起来看，我们发现教师师德师风问题最可怕的就是不能赢得学生和家长的信任。认真总结，笔者认为教师在师德师风方面存在的主要问题表现在以下四个方面：一是敬业精神差；二是业务水平低；三是拜金主义严重；四是师表意识淡薄。今天，我们举行这次师德师风论坛活动，说明我们正在正视这些突出的问题，并试着开出自己的“药方”，我毕竟没有化腐朽为神奇的力量，我万不敢高屋建瓴地从根本上解决这个新时期的难题，我仅在此就我校为打造“汤中师魂”在师德师风建设方面对教师的角色定位与各位领导和同仁探讨，以期共同进步，共铸一代师魂。

教师是立校之本，师德是教育之魂，常言道：学高为师，德高为范。教书育人，教书者必先学为人师，育人者必先行为世范。师德是教师最重要的素质，是教师之灵魂。孔子说：“其身正，不令则行；其身不正，虽令不从。” “捧着一颗心来，不带半根草去”为教师之精髓。教育，是无私奉献的事业；教育，是爱的事业。

师魂――永远是爱。这爱是对教师职业的热爱。爱，不是索取，而是付出，是给予，是自我牺牲。师魂体现在老师们的那种兢兢业业、勤于奉献的精神上。站在三尺讲台，日复一日地讲授知识，似乎十分平淡，也十分平凡，然而崇高的风范正是在这平凡的本职工作中体现出来。教师不是伟人，不能象伟人一样成为偶像受人景仰；教师不是英雄，不能象英雄一样树碑立传流芳千古；教师更不是明星，不能象明星一样妇孺皆知„„相比之下教师所做的一切是那么普通、那么琐碎。但是，我们犹如辛勤的农夫，钟爱自己的这片土地，一年又一年精心耕作、无私奉献。一直以来，我校秉承学高、身正、勤耕的师德理念，呈现出青年教师们把青春年华扎根于三尺讲台而无怨无悔；中年教师们将家庭搁置一旁而全身心地扑在教学工作上如痴如醉；老教师们辛勤耕耘如老黄牛一般埋头苦干而不知疲倦。

师魂――永远是爱。这爱又是对学生的包容和关爱。天空包容每一片云彩，不论其美丑，所以天空广阔无比；高山包容每一块岩石，不论其大小，所以高山雄伟壮观；大海包容每一朵浪花，不论其清浊，所以大海浩瀚无比；而人民教师，包容每一个学生，无论其优劣，所以教师神圣崇高。作为教师，既要喜欢“春光明媚,鸟语花香”，又要容得下“乌云密布，电闪雷鸣”，因为，站在我们面前的总是一群需要用爱浇灌才能茁壮成长的小树苗。关爱学生、关注每个学生的个性发展是教师工作的永恒主题。如学生有了困惑，你去找他谈心,关心他„„这许许多多关心和爱护学生的行为和举止，会叩响学生心灵深处的琴弦，引起学生情感的共鸣，会使学生懂得和接受你的教诲。5月12日14：28分四川省汶川县发生7.8级地震，强烈的地震波使我校楼房剧烈晃动，从未经历过此事的师生们都感觉是自己住的楼房将要倒塌。学生们惊慌失措，而我校教师却要选择镇定自若。老师们在有楼房的地方自发地手拉手筑起人墙有序疏散全体学生到操场。学生慌忙远离危险，这是一种本能，因为生命高于一切；我校教师站在危险的地段坚如磐石，这也是一种本能，因为学生的生命高于一切。“真水无香，真爱无言”，我们无私的爱教会了孩子爱得无私；我们真诚的爱教会了孩子爱得真诚！纵使世事变化，纵使沧海横流。但我们的爱会在高山之颠，碧水之源，永久的流传。

作为教师，要铸造崇高的师魂，不管是在教书，还是在育人方面还需要严格要求.。

师魂――永远要严。这严是对教师的严格要求。教师要在思想行动上严格要求自己。从小事做起，从自我做起，率先垂范，以高尚的人格感染人，以整洁的仪表影响人，以和蔼的态度对待人，以丰富的学识引导人，以博大的胸怀爱护人。只有这样，才能保证教书育人的实效，学生才会“亲其师，信其道”，进而“乐其道”。教师还要在专业业务上严格要求自己。“教，是为了不教”，这是现代教育家叶圣陶先生的至理名言，也是我们每一个教师必须追求的最高境界。现代社会的中学生，已经不是“你讲我听，你说我服”的一代，他们的思维活跃，自主意识增强，也善于追究和探讨。为了让我们的学生真正成为未来社会的新型人才，我们必须愿意学习，乐于学习，勤奋学习，严于学习，才能有博深的学问，才能具备较高的综合文化素质，才能适应时代的需要。比如政治老师需要掌握哲学、文化、数理化专业知识，更包括人文精神、文化视野、精神理念、道德观念等。做一名出色的教师必须树立“终身学习”的教育观来提高自己、更新自己。师魂――永远要严。这严是对学生的严格要求。“严”是一种精神、一种态度，“严”更是一种责任。我们提倡严教，热情但不矫情，随和但不随便，宽容但不纵容。“严”应当是严而有格、严而有度、严而有序、严而有恒、严而有方。对于学生而言，“严”是一剂良药、一句忠言，良药未必苦口，忠言未必逆耳。人生得一知己足矣，学生得一人师兴矣。为求成一人师，我们要守住心灵的宁静，建设爱岗敬业、爱生如子的精神家园，不仅做为人民服务的教师，而且做让人民满意的教师！著名文字家莎士比亚说过一句话：“生命短促，只有美德能将它传到遥远的后世。” 作为一名平凡的教育工作者，传承美德，拥抱温暖是我们的理想；挥洒热情，奉献青春是我们的志向；撒播希望，收获桃李是我们的期盼；爱岗敬业，铸造师魂是我们永远的目标！通过我校实践可以看出，这一切的基点便是要俱备上述两种爱和两种严，也是赢得学生和家长信任的底线。最后，我想用鲁迅先生的一句话结束我今天的发言：我的确时时解剖别人，然而更多的是更无情面地解剖我自己。今天，我们参加这次论坛活动，说明我们有了解剖自己的勇气和态度，那就让我们提倡不怕丑,不护短,不怕痛的精神，去重拾曾经遗失的师德，去重塑本应神圣的师魂。愿我们共同开创开县教育美好的明天，共同铸造开县师魂不朽的丰碑！

师德师风演讲稿

教师是立校之本。师德是教育之魂

你是一个好教师吗？听听学生们怎么说吧！“ 这不是什么名人说的话，这是我在一个学校校园墙报上看到的，是一个普通教师留下的师德格言。

今年四月，中国最著名的大学，复旦大学研究生院4000名左右的研究生从全校457名教授中评选自己心目中的“十大杰出教授”。调查发现，师德教风是学生评选自己心目中的杰出教授的首要标准。复旦大学的校园BBS上有的学生坦诚地道出自己的观点，他说：“我们心目中的好教授必须有高尚的师德教风，而不是世俗的成功”。

我们知道声名赫赫的高等学府复旦大学不乏有在社会上有一定名声的教授。某教授虽然平时在校外活动频频，在自己的专业领域也颇有名气，但是得票率却极低，因为“他的课虽然讲得好，但是却经常被手机声打断，他的考试虽然要求不是最严格的，但是他忘记了我们是抱着渴求知识的心态坐在讲台下的。”有的学生直言不讳地这样说。

这次评选给天下所有的教师都提了个醒，师德教风仍然是教师们最重要的品德。教师是立校之本。师德是教育之魂.教师是社会道德传统的继承者和传递者，教师不仅把前人长期积累起来的生产经验和科学文化知识传递给学生，而且把前人确定的道德价值观传递给学生。教师还是社会道德新风尚的倡导者和先行者。在我国新文化运动时期，正是由一批进步教师在反封建的斗争中首先提倡新道德的。可见，教师职业道德对社会道德的发展和社会风气的转变具有促进作用.前不久，有一位学者被邀请去讲课。讲课前，他先向学员提了这样一个问题：”你们说，现代社会最缺乏的是什么？“

台下学生异口同声地喊成一片：”缺德！“

这位学者顿时泪流满面„„

据有关部门不久前进行的民意调查，教师在所调查的二十一种全民所有制的行业中，被认为是社会形象最佳的；也就是说，其职业道德状况是最好的，这也是不争的事实。但是否就没有问题了呢？有，而且相当普遍，有的问题还相当严重，曾经被人们称之为”最后一片净土“的教育界，如今也不那么干净了。

最近我国揭露的多起老师殴打、侮辱、摧残学生的暴力事件，就性质而言，我认为没有比这种现象更深刻地揭露出教师素质的变异和教育品质的恶化。

”见死不救“是医务工作者的最大的”缺德“；”以权谋私“是国家干部最大的”缺德“；”贪污公款“是财务工作者最大的”缺德“；”知法犯法“是执法工作者最大的”缺德“，而”体罚学生“则是教师最大的”缺德“！

人们常说：学高为师，身正为范。教师只有具备了良好的道德品质，才能有资格为人师表，才能更好地教育和影响学生。在家里，父母是孩子的启蒙者；在学校，教师是孩子的表率，其言行举止，甚至兴趣爱好等，都会对年幼纯洁的孩子产生潜移默化的影响。像那些打骂并侮辱学生的老师，自己为师不尊，又怎能教育好学生呢？ 教育与师德是相辅相成，不可分割的两个方面，有什么样的师德,就有什么样的教育。教书不仅是传授知识，更重要的是教人.《学习的革命》这本书中有这么一段话，很发人深省：

如果一个孩子生活在批评之中，他就学会了谴责。

如果一个孩子生活在敌意之中，他就学会了争斗。

如果一个孩子生活在恐惧之中，他就学会了忧虑。

如果一个孩子生活在怜悯之中，他就学会了自责。

如果一个孩子生活在讽刺之中，他就学会了害羞。

如果一个孩子生活在妒忌之中，他就学会了嫉妒。

如果一个孩子生活在耻辱之中，他就学会了负罪感。

如果一个孩子生活在鼓励之中，他就学会了自信。

如果一个孩子生活在忍耐之中，他就学会了耐心。

如果一个孩子生活在表扬之中，他就学会了感激。

如果一个孩子生活在接受之中，他就学会了爱。

如果一个孩子生活在认可之中，他就学会了自爱。

如果一个孩子生活在承认之中，他就学会了要有一个目标。

如果一个孩子生活在分享之中，他就学会了慷慨。

如果一个孩子生活在诚实和正直之中，他就学会了什么是真理和公正。

如果一个孩子生活在安全之中，他就学会了相信自己和周围的人。

如果一个孩子生活在友爱之中，他就学会了这世界是生活的好地方。

如果一个孩子生活在真诚之中，他就会头脑平静地生活。

有时我总是这样问自己：”我教的学生们生活在什么之中呢？" 用语言来播种、用粉笔来耕耘、用汗水来浇灌、用心血来滋润。对学生充满爱的教师的每一堂课，都仿佛在为学生打开一扇扇窗户，让学生看到一个色彩斑斓的新世界，并且让学生感受到教师的博大胸怀和崇高精神境界。

站在三尺讲台，日复一日地讲授知识，似乎十分平淡，也十分平凡，然而崇高的似的风范正是在这平凡的本职工作中体现出来。

最后，允许我引用著名文字家莎士比亚说过的一句话：“生命短促，只有美德能将它传到遥远的后世。”

农村教师师德师风演讲稿

我为师，无怨无悔

有诗人说：梦你所梦，思你所思，做你所做，因为宝贵的生命你只有一次。

九年前，我正是这样，带着青春的梦想，跨上了三尺讲台。如今，蓦然回首，三千多天的平凡岁月，已随着哗啦啦的作业纸悄然而逝„„

三千多天啊，曾经将我的梦都打破了。想想刚上班那两年，一年1000多元的工资，那是什么概念！那是梦吗？记得当时，我曾不止一次对自己说：如果再有人嘲讽我一次，我就不干了！而今天，我能站在这里，和大家畅谈，不是没有嘲讽，而是我真的已经不在乎！

我可以一次次撕掉自己的誓言，可我却阻挡不住向往学校的脚步。来回五十多里的坎坎坷坷，记述了从花生庄四队到马庄小学的风沙路程。那可是一条阎王路。晴天里，风沙四起；阴天里，小雨一落，厚厚的泥将车圈填得满满的，将鞋底垫得厚厚的。那是五十步捅一捅，六十步掏一掏。当时那个恨啊，恨不得把车给扔了，将鞋给脱了，光着脚板去学校。

记得当时我还做了一首诗：

路绕九道弯，途有西风伴，敢让风沙迷双眼，人将车来牵。

不等闲，为师不怕远征难。

当年就是凭着这股子劲儿，我没迟到过一次。

如今，我带的那班学生，已是高中三年级的学生了。汤梦霞、刘影、郭阳，想着他们的名字，读着他们的来信，仿佛他们马上成了大学生、博士生、专家、劳模„„ 是啊，这就是我的梦想，也是我们在座所有教师的梦想。

为了这个梦，我们冷落了壮烈和显赫；

为了这个梦，我们远离了财富和权力；

为了这个梦，我们告别了悠闲和安逸；

为了这个梦，我们可以付出汗水、泪水，甚至包括生命！

说起生命，我想起了张玉振老师，他曾是我们学校实验班的物理老师。一身的平常衣裳，骑着一辆叮当响的自行车。是啊，他很平凡，走在教师队伍中，他很不显眼；是啊，他很平凡，上有两位七十多岁的双亲，下有两个未成年的孩子，还有一位当农民的妻子；是啊，他很平凡，有五间房，有五亩地，还有一百多个实验班的学生。是啊，他太平凡了，平凡得让他自己都不心疼他自己：年迈的双亲是他的牵挂，幼小的孩子是他的牵挂，百十号的学生更是他的牵挂！

在将近三十年的教学生涯中，他给予同事的是憨厚淳朴，尽管自己并不富裕，可每遇到同事有困难，他总能出手相助；

在将近三十年的教学生涯中，他给予学生的是激情，哪怕是刚卸去手中的镰刀，还是即将奔赴收割的田地。

对于他，学生是最重要的。哪里有学生，哪里就是课堂！三十年来，张老师已经桃李满园。他用自己特有的赤诚与真挚表达了一个农村教师对教育事业的热爱！

然而，作为一名农村教师，作为一名农民教师，他注定背负更多的辛劳与清贫，他注定承担更多的责任与不幸„„

2004年10月，正当他给学生上课的时候，忽然感到双眼模糊，可他没当回事，再模糊的时候就抹点眼药，继续上课。一个月过去了，两个月过去了，张老师全身出现了紫癜。经不住家人和同事的劝说，他去了医院。

可这一去就再也回不来了——障碍性贫血，这个既陌生又可怕的病揪着每一个人的心。2004年11月20日，他走完了自己平凡的生命里程。48岁啊，提起他，我们无不感到惋惜，如果不是怕耽误学生上课，第一次眼底出血就彻底请假治疗，也不至于病变两个月，就„„

但如果不是学生和我们大家，他或许坚持不了两个月。两万元的医药费中，他的学生三十、五十地给他兑„„虽然，最终平凡的张老师还是走了，但在每个爱他的学生心中，他并不平凡，他足以显赫！他的生命又岂止是48岁，那是永生啊

说起显赫，我想起了李天盈老师。他可是我们水稻中学一颗闪亮的明星。十年教龄，当了十年班主任；十年教龄，当了五年教研组长；十年教龄，就当了两年年级段长；今年又被提升为教导处副主任。同样是青年教师，她足以成为我们崇拜的偶像！

然而，面对一周四十节课的工作量，搁在谁的身上，谁也要好好想一想。可她却能干得有声有色、井井有条。

有一天，我禁不住就问她成功的秘密。听了我的问题，她笑了笑说：艳花，知道吗？我女儿舒涵今年五岁了，可从她懂事起，她的生日愿望就是：妈妈，今天晚上，让涵涵和您一起睡，好不好？

作为农村学校，家与学校的距离总是很远。作为农村教师，我们更多的选择是：以校为家！

说起悠闲与安逸，我想起了王兴才老师。在我们水稻中学他资格最老。再有几个月，就该退休了，所以学校没给他安排任务。可他一点也闲不住，不是拿着自制的带钉木棍在校园里捡垃圾，就是拿着铁锨平整校园，还帮助校团委搞学生卫生工作。

每天晨风中，夕阳时，看到王老师在校园里忙碌的身影，总能让我们为之动容，精神百倍。宝刀不老，奉献终生。作为教师，我想这就是最悠闲、安逸的晚年！

是啊！亲爱的老师们，朋友们：

我们可以不悠闲，但我们快乐；

我们可以不显赫，但我们庄严；

我们可以不完美，但我们努力；

我们可以不永恒，但我们执著！

“为什么我的眼中常含泪水，因为我对这片土地爱得深沉。”

刘艾 五线谱中的华彩人生 篇2

73岁的刘艾坐在窗边，陶醉地闭上眼睛。午后柔和的阳光透过窗户撒在他的身上，平静，祥和。

他用手打着拍子，轻声为记者哼唱着由他谱曲的作品《孙中山先生到梧州》。

时而是舒缓的抒情，时而是铿锵的进行曲，在他的歌声里，梧州水上民歌与广东特色民歌的曲调得到了完美的融合。

相较于1959年他的“开山之作”《毛主席来到我广西》，他曾跟同事开玩笑说这首歌是他的“封笔之作”。

刘艾是梧州市群众艺术馆的“元老级”人物了。从1961年文化馆建立的时候，他就在馆里工作。从一个对音乐懵懂的少年到现在广西省音乐界“老大哥”，近50年的音乐创作道路上，撒满了他无数辛勤的汗水。

刘艾说，他这一辈子其实就在做一件工作：排列音符。像泥瓦匠垒砖一样，他用音符组成的各种形象为群众文化事业服务。

“没有名利无所谓”

2006年，中央电视台在梧州的中山纪念堂广场举办了一场大型“世纪中山·放歌梧州”音乐会。在这台音乐会上，由刘艾和他同在群众文化艺术馆工作过的搭档陈良训共同合作的《孙中山先生到梧州》作为压轴曲目，再次重新被搬上了舞台。

然而，作为歌曲的两位作者，却并没有被邀请去参加音乐会。

“作者不受重视啊！”陈良训叹息到。由于他住的地方距离晚会现场很近，听到由自己作词的熟悉歌声响起时，他悠哉悠哉地溜达过去想要一睹为快。结果竟然被守在门口的保安拦下了。

“自己是作者，还不能进。”陈良训哭笑不得。

在搭档陈良训被保安拦下的同时，刘艾正在家中考虑怎么将他的作品《夜了天》推广出去。对没有邀请自己去看演出的事情，他并不在意。

“这首歌我们连稿费都没有的喔”，说完，他笑了起来，展现出和其他群艺工作者一样的乐观：“不过也没关系，只要能利用自己的能力为社会做出一点贡献，做好自己的工作，没有名利无所谓啦！”

《孙中山先生到梧州》诞生于辛亥革命90周年。

“当时，中央民革在梧州搞了一个大型的孙中山研讨会。上面就布置了一个任务，要搞一台晚会。晚会上要有一首以孙中山先生来梧州来这个背景的歌曲作为一首主题歌，把任务交给我和陈良训。”

当时，距离晚会只有一个多月的时间。任务重，时间紧，拿到歌词后，刘艾一边翻看各种有关孙中山北伐的历史资料，一边思考：怎么样才能将这段历史用音符诠释的淋漓尽致呢？

“比如说歌词唱到孙中山先生北伐，那一段要有些进行曲，但又不能随便参照现在的进行曲那样，一定要有时代背景在里面。”

为了能够更好的诠释历史，用音乐讲故事，刘艾翻阅了大量书籍，研究了很多那个时代同类型的歌曲。

“那个年代的歌曲都是较为方整平稳，就要把节奏弄得更紧凑一些对比性更强一些。”刘艾边说边哼唱着示范：“上溯桂江的兵船风满征帆，改道北伐的队伍又向东流，留下这样一页光辉的历史，北伐之声先在五周鸣奏。”

创作过程中，刘艾总是习惯闭着眼睛哼唱，灵感就来了，无论当时是在吃饭还是睡觉，他都立刻停下手中的事情投入创作。过了大约一个月的时间，作品如期完成，在当晚的晚会上，一鸣惊人，受到了大家的一致好评。其中，有一个台湾同胞边鼓掌边赞叹道：“这首歌好听啊！我们拿到台湾去唱！”

2001年，为了纪念辛亥90周年，中央电视台拍摄了孙中山系列片，其中就选用了这首歌作为梧州历史片段的主题曲。

“这就算是完成任务了！”刘艾很满足。“这首歌到现在已经有10年了，还能被大家所记得，就说明这首歌成功了。”

“逼上梁山”的梧州老大哥

在广西音乐界，刘艾是资深的作曲家。每次去开笔会的时候，同行们便会热情地打招呼：梧州老大哥来啦。

然而，刘艾并非专业出身。“我是业余出来的，全靠自学。如果非要说出一点门道来，那可能属于逼上梁山。”

上世纪50年代，共青团中央在梧州兴建共青水电站，刘艾便在共青水电站的宣传队工作。当时，他的任务是“唱歌啊，谱曲啊，或者写点啥”。虽然他并非专业出身，但由于从小便对音乐极其喜爱，干起来也颇为得心应手。

渐渐的，刘艾的音乐天赋让他在音乐创作中开始展露锋芒。1958年，当毛泽东同志来到广西的消息传入刘艾的耳中时，他非常兴奋。怀着那个年代对领袖的无比崇拜，他找到了当时由作词家古笛作词的《毛泽东来到我广西》，并为此谱曲。

“那个时候我对音乐还比较懵懂，但正因为这样也没有太多条条框框的约束。我从广西民歌中汲取灵感，这首歌写得比较顺利。”

1959年，《毛主席来到我广西》顺利完成。在次年北京举办的全国职工文艺汇演中，荣获创作及演出一等奖，并灌制了唱片，经全国二十六个省市的报刊，电台转发，并入选中小学音乐教材。

那一年，刘艾22岁。这首“开山之作”，自此带他走上了音乐艺术的道路。

1961年，刘艾便被调入文化馆工作。“文革”期间，文化馆基本上散了，他又被调到文化局创作组待了十年。直到“文革”结束，1979年，刘艾重新回到文化馆，一直干到1998年退休。

在此期间，他陆续发表了歌曲作品一百六十余首，部分作品获省级、国家级奖，包括“文革”时期的《解放军和渔家亲又亲》，广西民歌特色的《夜了天》，意境优美的《雨游漓江》《海上明月》《乡梦》等，在广西乃至全国掀起一阵阵音乐热浪。

他的作品大都体现了广西本土特色，不但脍炙人口，而且贴近群众生活。其中有20多首作品，被收录在1993年市文化局、市文联、广西音协为他举办的个人作品音乐会里。

“参加群众文化艺术工作之前，我只是一个音乐爱好者，并没有意识到自己的音乐行为要对谁负责，音乐只为我存在。直到来到群艺馆工作，才开始懂得文艺要为对象服务，”刘艾说，“而这个对象就是广大人民群众。”

“小民”的苦恼

几乎为群众文化事业奉献了一辈子的刘艾，日子过得仍旧清淡。

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有时候他也会发牢骚，“我的作品也打响了，全广西的人都知道我啦，怎么我的工资、待遇还是这么低呢？我是‘小民’一个啦。”

可后来又会想通，“这个东西也怪不了单位的，因为整个群众文化艺术系统都是如此。”

牢骚归牢骚，但当1985年，经济相对发达的广东顺德的文化部门想拉刘艾过去工作的时候，他还是选择了拒绝。尽管对方开出了一个“难以抗拒”的条件：工资待遇高，解决一套房，并保留他在梧州群艺馆的副高级。

“一是单位希望我留下来工作，二是我对梧州群众文化事业有感情了，我这个人也比较土气一点，我也不想去的。”

1993年，时任文艺馆副馆长的刘艾经历了一场体制性的变革——文艺馆由全额单位改制成为差额单位。

开头几年的时候，群艺馆并没有觉得任何不妥。当时他们在经营一个儿童乐园，收入不错，即便是改成差额单位，经济上也不会有什么影响。没想到，过了两三年，市场上各式各样的儿童乐园出现后，“逐渐少人来这里玩了。”

1993年后的十年间，群艺馆感受到了经济的压力。到了2003年，才恢复全额单位。

有人粗略计算过：每人每月工资收入减少六百块。

那时候的六百块啊，他感叹。

然而，即便在艰苦的日子里，刘艾也从未停止过创作的热情。“没办法，我就是热爱艺术，放不下啊！”

可如今，一个让他苦恼已久的问题却越来越突出：现在的歌曲，制作和演唱费用太高，没有资本，往往写了好歌打不出去。

他举了个例子。

“我们梧州有个演员，也是有些名堂啦。录了一首歌，大概花了13万。我们哪里拿的出来13万？一辈子写歌，也拿不出那么多稿费啊！市场经济太厉害了，虽然生产上去了，经济发达了，但若放在艺术上去搞的话，就会让艺术受到很大影响。”

这个时候，他就会怀念以前的时代。“以前国家全部都包，有经费可以参加汇演，不用你自己操心。就像《毛主席来到我广西》《解放军和渔民亲又亲》一样，通过国家推广出去。而像我后期的代表作《夜了天》，大家都说这首歌可以往中央级别冲的喔，可是没有途径，这首歌现在就是打不出去。”刘艾两只手砸地啪啪响，露出惋惜的神态。

然而，严峻的现实环境并没有浇熄他心中对创作的热情。虽然已经退休多年，但刘艾却并没有像他所说的那样“封笔”。

“我觉得我还不老，还能再写一些。”他的笑容里满是自信。

将要离开梧州时，刘艾找到记者，递上一个未粘贴的信封。信封内，是叠得整整齐齐的他的两首新作品《鸳江水月》和《人生来去一杯茶》。其中，《人生来去一杯茶》还来不及打印，只是一份在白纸上涂写的手稿。

“就是你们来这两天写的。”他笑笑。多年的群艺工作，早已练就了他的创作“快手”。

手中的信封，因为刘艾的期待而平添了一份沉甸甸的重量。而那份期待就是，希望自己创作的作品能在更多人的心目中唱响。

责任编辑 张小华

认识五线谱教案 篇3

执教者：闭 丹

教学目标：

知识目标：认识五线谱，学习五线谱的相关知识 能力目标：五线谱对译简谱

情感目标：了解乐谱的由来，知道乐谱是人类为记录、保留、传 播音乐而创造的

教学重点：

学习、认识五线谱

教学难点：

五线谱对译简谱

教学准备：

多媒体课件、电子琴、音符卡片、五线谱作业纸等

教学过程：

一、导入

导语: 五线谱是世界各国普遍使用的最完善的记谱法。要想进入音乐的世界里，我们必须首先学会五线谱，它是我们跨入音乐大门的钥匙。

板书课题:认识五线谱

二、认识音位

1、出示五线谱表

2、检查学生认知情况：

练习:ａ.请你说出五线谱各部分的名称 ｂ.请你说出小音符所在的位置

三、认识音符

1、认知音符

ａ.五线谱有五条线，每条线，每个间都有一个音住上边。师出示音符卡片，讲解音符的结构，生学画音符

ｂ.音有高低，还有长短，长短不同，它们的形状、名称也不同。音符位置决定音的高低,音符形状决定音的长短

四、听辨音高

1、出示音阶和键盘对照图，认识五线谱上的音相对应在键盘上 的位置 ２、跟着乐谱唱

识谱，翻译成简谱，并唱一唱

３、听一听

听辨乐谱

五、译一译，唱一唱

出示简谱＜＜找朋友＞＞生将简谱译成五线谱，指名学生上台板演

六、拓展延伸

简谱＜＜踏浪＞＞译成五线谱

七、小结

今天，我们了解了古今中外各种各样的乐谱，还学习、认识了五线谱，希望大家能够喜欢上这种世界各国广泛应用的乐谱，在今后的学习中能通过五线谱学习更多的音乐。

八、教学反思

音乐教案--认识五线谱 篇4

教学目标：通过教学使学生了解钢琴弹奏的基本知识及认识五线谱。教学重点：五线谱基本知识的掌握。教学难点：五线谱知识的实际应用。

教学方法：讲授法、练习法、讨论法、演示法。授课内容： 一、五线谱

五线谱是由线和间组成的，其每一条横线与以此形成的每一个间都有不同的作用和意义(包括加线与加间)。1．线与间

(1)五线谱上的线从下向上依次可分为五条线。(2)从下往上又可依次分为四个间。

2．加线与加间

由于记谱需要，经常在乐谱上或下出现加线现象，于是又分别形成了下加线，下加间；上加线，上加间。如图：

二、力度记号

（1）强 f 中强 mf 特强 sf ＜渐强（Cresando）

突强 sfz 强音标记“f”越多音越强。如：f、ff、fff、ffff等。

＜渐强（Cresando）

（2）弱 p 中弱 mp 强后即弱 fp ＞渐弱(dim)等等

突强即弱 sfp 弱音标记“p”越多音越弱。如p、pp、PPP、PPPP等。

三、重音、保持音和跳音记号

(1)“>”重音记号(强音记号)表示演奏、演唱时加重音(在有些情况下，如用某些乐器演奏时往往被处理成小渐弱)。

(2)“一”保持音记号

表示演奏、演唱时尽量饱满充分。(3)“·”跳音记号

表示演奏、演唱时必须跳奏。

四、反复记号

表示乐曲反复。然而该记号又有多种形式。(1)“ ”局部反复，在两个记号之间反复。

(2)D．C．(da copo)从头再奏。

D．S．(da segno)从 记号起再奏一遍。

另：D．C．e．1a．Fine从头再奏至“Fine"为止或D．S．e． la coda从头再奏至“ ”处，然后跳到Coda(结尾)。

(3)“

“

“ ” 无定次反复记号

”延长记号。表示乐曲在此处停顿或延长。

” 换气记号。表示乐曲必要的呼吸。另：“，”分句记号，也被称为小换气记号。

五、谱表

1、高音谱号和高音谱号上的音

高音谱号具有实际意义的记谱应该是从五线谱的下加一线开始，即人们非常熟悉的中央“C”(中央C之下的音有时也用高音谱号去记谱，但由于它与低音谱号的记谱相重复，故不典型，也相对少见)。在许许多多的音当中具有实际意义的只有七个(不包括黑键)。而这七个音则各自有它们的唱名和音名。

2．低音谱号和低音谱号上的音

低音谱号的记谱从实际意义上来说应该是从五线谱的上加一线开始向下记谱。(而再往上则由于同高音谱号相重复而不典型，且无太多的实际意义)这个音就是中央C。如图：

3．大谱表(大谱号)正是由于高、低音谱号的这种对接关系，为了方便许多乐器如：钢琴、管风琴的使用，人们常常把两个谱号合起来，形成了所谓的大谱表——键盘谱表。如：

六、音符

一般情况下，音符通常由三个部分组成：符头、符干、符尾。

七、变音记号

变音记号：使音在原有基础上产生音高变化的记号。

通常情况下，变音记号有以下五种：

(1)#：升记号表示音在原有基础上向上升高一个半音。(2)b：降记号表示音在原有基础上向下降低一个半音。

(3)×：重升记号，表示音在原有的基础上向上升高两个半音(一个全音)。(4)b b：重降记号，表示音在原有基础上向下降低两个半音(一个全音)。(5)：还原记号，表示音在已升高或降低的情况下重新还原。

课外作业：

1、牢记不同的强、弱记号。在拜厄练习曲中找到该记号。

2、请区分重音、保持音和跳音记号。

3、反复记号的作用是什么?请在钢琴基础教程中找到有各种反复记号的乐曲，并把其演奏的段落标记出来。

音乐三年级上 五线谱课程纲要 篇5

课程纲要

课程名称： 音乐

课程类型： 五线谱

教材版本： 人民音乐出版社

适用年级： 三年级

课 时： 32

设 计 者： 陈楠

一、指导思想（学科核心素养、课程标准、年段目标）

学科核心素养

1、审美感知素养

（1）审美感知，即对音乐艺术听觉特性、表现形式、表现要素、表现手段及独特美感的体验、感悟、理解和把握。在审美的过程中要将音乐放置于其特有的文化属性中去理解，去感受不同的人文内涵，而不仅仅只是用听觉来进行审美。

（2）培养学生的审美感知能力，要会“听”。老师需要通过音乐课堂，培养学生的欣赏能力和习惯，利用具体的音乐来分析音乐的美，在每节课堂中带领学生从音乐的速度、力度、旋律、音级等各个音乐要素中，聆听不同风格的音乐变化，这就是在音乐课堂上打造学生“听”的能力，其实就是培养学生的审美感知。

2、艺术表现素养

（1）艺术表现，是通过歌唱、演奏、综合艺术表演和音乐编创等活动，表达音乐艺术美感和情感内涵的实践能力。如果表演者不能准确地把握作曲家的创作理念、创作背景以及作品的内涵，那么他所表现出来的作品就不具备音乐艺术素养，那么也无法具备一定的艺术表现力。

（2）培养学生的艺术表现力，要会“动”。在音乐课堂上，要让学生“动”起来，让学生走进音乐、利用身体的律动融入到音乐之中。例如在节奏节拍的学习中，让学生做一些行走、舞蹈甚至是拍手跺脚，其实都是对于音乐的一种体验，也就是培养学生的艺术表现力。

3、文化理解素养

（1）文化理解，是音乐核心素养中最重要的一点，也是音乐学习者最需要去理解且欠缺的一点。它应包括认知音乐的艺术形式和文化特征；了解音乐与其他艺术的关系；理解音乐发展与社会发展的相互影响。音乐艺术与社会生活密切相关，强调各民族之间的音乐都是平等的，需要互相理解和互相尊重。

（2）培养学生的文化理解能力，要会“想”。学生对于音乐的文化理解学习，不能有赖于教师的讲解和资料的翻阅，而是要学会“想”，只有自己思考出来的，才是真正的知识。在学习音乐的时候，可以让学生翻阅资料，查阅作品的作者和写作的年代背景，才能对于音乐的表现有一定的认识和理解。

课程标准

学生通过音乐课程学习和参与丰富多样的艺术实践活动，探究、发现、领略音乐的艺术魅力，培养学生对音乐的持久兴趣，涵养美感，和谐身心，陶冶情操，健全人格。学习并掌握必要的音乐基础知识和基本技能，拓展文化视野，发展音乐听觉与欣赏能力、表现能力和创造力，形成基本的音乐素养。丰富情感体验，培养良好的审美情趣和积极乐观的生活态度，促进身心的健康发展。

年段目标：三年级

随着生活范围和认知领域的进一步扩展，学生的体验感受与探索创造的活动能力增强。注意引导学生对音乐的整体感受，丰富教学曲目的体裁、形式，增加合唱、乐器演奏及音乐创造活动的分置，以生动活泼的教学形式和艺术魅力吸引学生。

1.保持对音乐的兴趣

2.培养音乐感受与欣赏的能力，初步养成良好的音乐欣赏习惯。

3.能自信的、有表情的演唱，乐于参与演奏及其他音乐表现、创造活动。

4.培养艺术想象力和创造力。

5.培养乐观的态度和友爱精神，增强集体意识，培养合作能力。

二、教材分析（横向、纵向前后联系，凸显所教内容对育人的关键或独特价值）

本册教材是根据《义务教育课程标准》编写的，教材打破过分强调专业性的学科体系，从面相学生与学生的实际需要为出发点，设立必要的音乐学习领域，减轻了学生的负担，以学生的生活经验、能力、兴趣与需要为出发点。

三年级教材共分8个单元，也是围绕“儿童生活”、“热爱祖国”、“生活音乐”等编排的，还扩展了音乐创造和音乐相关的文化内容。

由于学生还处于低年级的音乐教学中，在本学期的教学中应该注意以下几点的实施：

1.愉悦性：在教学过程中，不论是歌曲的学唱、乐理知识的学习，都要使学生学得快乐，使他们能兴致勃勃，主动积极的投入感受音乐、理解音乐、表现音乐以及创造音乐的活动中去。

2.艺术性：在教学中要通过艺术形象来唤起学生对美的共鸣与追求，从而进行审美教育和品德教育。本学期在上课同时我要注意加强巩固音高概念、巩固学生对音的高低、强弱、长短的感觉。使学生在学习过程中逐渐积累乐理知识。教材中的律动和舞蹈较多，应注意引导学生自编动作、节奏甚至歌词，发展学生身体的协调能力和自编能力。为今后学习打下坚实基础。

三、学情分析（从基本知识，基本技能，情感态度价值观三个维度分析所教学生的学情，明确学生的已知和未知）

三年级学生经过两年的学习，初步具备一定的课堂常规，对音乐的感受力，要进一步培养学生具有良好的学习习惯，激发学生学习音乐的兴趣，开发音乐的感知力，体验音乐的美感，能自然、有表情的歌唱，使学生乐于参与其他音乐表现和即兴创造的能力。

学生通过音乐课程学习和参与丰富多样的艺术实践活动，探究、发现、领略音乐的艺术魅力，培养学生对音乐的持久兴趣，涵养美感，和谐身心，陶冶情操，健全人格。学习并掌握必要的音乐基础知识和基本技能，拓展文化视野，发展音乐听觉与欣赏能力、表现能力和创作力，形成基本的音乐素养。丰富情感体验，培养良好的审美情趣和积极乐观的生活态度，促进身心的健康发展。

（一）情感态度价值观

1.丰富情感体验，培养对生活的积极乐观态度

2.培养音乐兴趣，树立终身学习的愿望

3.提高音乐审美能力，陶冶高尚情操

4.培养爱国主义情感，增强集体主义精神

5.尊重艺术，理解世界文化的多样性

（二）过程与方法

1.模仿：通过亲身参与演唱、演奏、编创等艺术实践活动，并适当的运用观察、比较和练习等方法进行模仿，积累感性经验，为音乐表现和创造能力的进一步发展奠定基础；

2.体验：完整而充分的聆听音乐作品，在音乐体验与感受中，享受音乐审美过程的愉悦，体验与了解音乐的感性特征与精神内涵；

3.探究：培养学生对音乐的好奇心和探究愿望，重视自主学习的探究过程，使学生能够积极参与以即兴自由发挥为主要特点的探究与创作活动；

4.合作：在音乐艺术的集体表演形式和实践过程中，能够与他人充分交流、密切合作，不断增强集体意识和协调能力；

5.综合：通过以音乐为主线的艺术实践，渗透和运用其他艺术表现形式和相关学科的知识，更好地了解音乐的意义及其在人类艺术活动中的特殊表现形式和独特的价值。

（三）知识与技能

1.学习并掌握音乐基本要素（如力度、速度、音色、节奏、节拍、旋律、调式、和声等）

2.学习演唱、演奏、创作的初步技能，能够自信、自然、有表情的演唱歌曲和演奏课堂乐器，了解音乐创作的基本方法。在音乐听觉感知基础上识读乐谱，在音乐实践活动中运用乐谱。

3.了解中外音乐发展的简要历史和有代表性的音乐家，初步识别不用时代、不同民族的音乐。认识音乐与姊妹艺术的联系，感知不同艺术门类的主要表现手段和艺术形式特征。

四、教学目标（梳理前后联系，抓住本册重点）（学什么？）

1.演唱：

（1）继续培养学生良好的演唱习惯；

（2）参与各种演唱活动；

（3）能够用自然的声音，按照节奏和曲调有表情的独唱或参与齐唱；

（4）能采用不同的力度、速度来表现歌曲的情绪；

（5）能够背唱4-6首歌曲。

2.演奏：

（1）能够用打击乐器或其他音源合奏或为歌曲伴奏；

（2）能够用打击乐器表现一定场景。

3.综合性艺术表演：

（1）能够参与综合性艺术表演活动；

（2）能够配合歌曲、音乐用身体做动作；

（3）能够与他人合作创编简单的律动、集体舞歌表演等。

4.识读乐谱：

（1）复习简单的节奏符号，并能创作简短的节奏；

（2）能够用声音、语言、身体动作表现简单的节奏。

5.创作实践：

能够运用线条、色块或手势，来表现声音或音乐。

五、课程评价设计（学得怎么样？）

1.形成性评价与终结性评价相结合形成性评价是学生在学习过程中的情感、态度、方法、知识、技能发展变化的评价，在日常教学中可采用观察、谈话、提问、讨论、演唱、演奏等方式进行。终结性评价是对学生阶段性学习结果的评价，在学期、学末进行，主要采用聆听、演唱、演奏、综合性艺术表演等方式。

2.定性述评与定量测评相结合定性述评是一种描述性的质的评价。主要适用于学生在音乐学习中情感态度与价值观、过程与方法、以及知识与技能维度，难以具体置化的一些内容。如对音乐的兴趣爱好、情感反应、对实践活动的参与与他人的合作交流，音乐的听赏感知，集体合作完成的清唱演奏及编创活动等，可以用较为准确的评述性文字进行定性评价。

定量测评是对不同教学领域课程内容中的水平要求进行的置化评价。如对音乐表现要素认知和掌握程度，对音乐体裁形式、风格流派的分辨，聆听音乐主题说出曲名，背唱歌曲及演奏歌曲的数量，识读乐谱的程度等，皆可作定量测评。

3.自评、互评及他评相结合学生的自评以描述性评价为主，重点应放在自我发展的纵向比较上，可运用“音乐成长记录册”形式记载学生的自评，从不同阶段的回顾和比较中看到自己的进步。同学间的互评可采用分组演唱演奏会、音乐才艺或创意展示等形式，在观感交流中相互点评。教师对学生在不同学习阶段“音乐成长记录册”上的评语，以及通过音乐聆听分辨、现场演唱演奏等形式所作的评价，是进行他评可以选用的有效形式。

“班级音乐会”是音乐课程特有的一种生动活泼的评价方式，能充分体现音乐课程的特点和课程评价的民主性、营造和谐、团结的评价氛围。通过“班段音乐会”或其他活动，展示学生的演唱、演奏、音乐作品、音乐小评论、照片、录音录像等，达到相互交流和相互激励的目的。

六、教学实施路径及方法（怎么学?）

1.遵循听觉艺术的感知规律，突出音乐学科的特点。教师要引导学生喜爱音乐，加深对音乐的理解，充分挖掘作品所蕴含的音乐美，用自己对音乐的感悟激起学生的情感共鸣；要不断的提高音乐教学技能，用自己的歌声、琴声、语言和动作，将音乐的美传达给学生；要善于运用生动活泼的形式进行教学，并将思想品德教育内容寓于音乐实践活动中，让学生在艺术的氛围中获得审美的愉悦，做到以美感人、以美育人。

2.重视教学目标的设计与整合。应重视课堂教学目标的设计，并紧密围绕目标来展开音乐教学活动。教学形式的选择应服从于教学目标，无论采用何种教学方法与手段，都应具有明确的针对性和目的性。教学目标的设计应体现三个维度的整合及有机联系，重视情感、态度与价值观的正确导向，注意过程与方法的教学体现，同时应明确知识与技能的目标达成。

3.正确处理教学中的各种关系。重视教学设计的预设功能，重视教学过程的生成意义；关注教案本身的价值取向，关注课堂环境、资源的客观变化，强调教学过程的学生参与，也应有必要的教师传授；提倡探究式学习方法，也应当有适当的接受性学习，倡导合作学习，也要注重发挥个体学习的特点与优势。学生是教学活动的主体，应充分发挥学生学习的主动性。教师作为教学的组织者和指导者，是沟通学生与音乐的桥梁。在教学过程中建立民主、平等的师生关系，突出学生在教学中的主体地位和教师在教学中的主导作用，加强教学过程中的师生互动交流。

4.积极引导学生进行音乐实践活动。在教学中，要积极引导学生参与聆听、演唱、演奏、编创以及综合性艺术表演等实践活动，多听音乐，多唱歌，多演奏乐器，多接触乐谱，不断积累音乐实践经验，并有效利用音乐教科书、音响音像资料及网络资源等，培养学生乐于思考、勤于实践的意识和习惯，有效提升学生的音乐实践能力。

5.合理运用现代教育技术手段。以信息技术为代表的现代教育技术扩展了音乐教学的容量，丰富了教学手段和教学资源，在音乐教育中有着广阔的应用前景。音乐教师应合理利用现代教育技术试听结合、声像一体、资源丰富等优点，为教学服务。要加强对学生在影视、广播、网络上学习音乐的指导。善于利用现代远程教育中的音乐课程资源进行教学，努力提高教学质量。

七、教学进度计划