练习八段锦心得

练习八段锦心得（共11篇）

练习八段锦心得篇1

作者

闲云野鹤

要练好八段锦，使八段锦对我们的身体有一个真正的帮助，就必须掌握“逆腹式呼吸法”。这是一把打开内功之门的钥匙。

我们对八段锦的教学是分三步走的，第一步练形体，就是把动作熟悉，流畅。第二步是练气，就是呼吸。气功就是用自己的气息，带动血液的流行，从而打通自己的经脉，使血液无障碍地运行。也只有达到以意领气的阶段，气功的练习才能是行云流水样的畅快。我们今后还会教一些“拉气”的功法，让大家体会到气的运行。气功不是广播体操，就是体现在气功不仅仅是肢体运动。第三步是练心，就是在气功的练习过程中，把自己沉静在自己臆想的一个美好环境下，通过练心的阶段，就可以处乱而不惊，气定神闲，身轻而志纯。

气功的练习需要自己的感悟，我只是带领大家打开气功的大门，能够修炼到什么程度，还是要靠你们自己的造化。

我们今天先学习呼吸的方法，这是必须掌握的钥匙，如果你没有这把钥匙，你只能停留在保健操阶段。八段锦是蕴藏很多知识的功法，它能够在800多年的岁月磨砺中而不衰，一定是有其非凡的生命力。每个人都有不同的感悟，每个人都在其中吸收不同的营养，绝对不要小看它。

何谓“逆腹式呼吸法”？逆腹式呼吸是指吸气时腹部自然内收，呼气时小腹自然外鼓。逆腹式呼吸，生理学上称为变容呼吸。吸气时腹肌收缩，腹壁回缩或稍内凹，横隔肌随之收缩下降，使腹腔容积变小；呼气时腹肌放松，腹壁隆起，横隔肌上升还原，使腹腔容积变大。

逆腹式呼吸法在呼吸时改变腹腔容积，而使腹腔改变的内容物又不是吸人或呼出的空气，而是另外一种物质，这种物质就是“内气”。所以，逆腹式呼吸法在名称上是一种呼吸空气的“方式”，实质上则是内气的“呼吸”(升降、鼓荡)。

逆腹式呼吸法，不是说说就能学会的，必须经过长期练习，才能运用自如。

我介绍一下逆腹式呼吸法的分步练习。

一，开始练习时，“吸气时腹肌收缩，腹壁回缩或稍内凹”，“呼气时腹肌放松，腹壁隆起”就是我们有意识地在吸气的时候把腹部凹进去，呼气的时候把腹部鼓起来。我们把腹部想象成一个球，一丝丝吸气，腹部一点点下凹，一丝丝放气，一点点外鼓，绝对不可以突然大突然小，这是一种随着呼吸进行的“腹肌运动”。这样的运动，带有“鼓努为力”的味道，并不符合内气升降以意领气的要求，但是又不得不这样照着做，否则就难以入门。这样的练习，以平卧在床上最好，可以在爱人睡着的时候练习，免受打扰。

二，进一步的练习是配合提肛。通过对腹部的练习，我们可以收缩自如的时候，再进行提肛的练习。把肛门臆想成一个圆形的橡皮圈。一丝丝吸气，慢慢收腹，橡皮圈慢慢缩小

到极致；慢慢呼气，感觉气息一丝丝从身体内游离出来，腹部慢慢隆起，橡皮圈慢慢放松。这样的练习开始在床上为好，习惯了可以在任何地方练习。我们在开会、等车、排队、看电视等等无聊的时候，都可以练习。不过在外要注意自己的钱包，有时候进入境界就忘我了。

三，如果我们可以自由运用逆腹式呼吸了，就结合气功的动作练习。其实到一定的阶段，我们不需要故意去吸气了，因为到这一个层次，就形成条件反射了。只要一提气，自然是吸气、收腹、提肛三联合。以八段锦为例，在每一个功法之中，都有提气，定式，放松收回三个阶段，在提气的时候吸气，定式的时候憋气，收回的时候呼气。生命的质量就是在这一呼一吸之中得到提升。

逆腹式呼吸是一个气功练习的过渡，是气功之门的钥匙。

我们平时的呼吸，膈肌是很少运动的，逆腹式呼吸使膈肌得到运动，首先受益的是肺部的呼吸功能增强，肺活量增大，能够更多吸收氧气。腹部的一起一伏，使腹部的运动增强，腹部器官得到按摩，胃肠运动增快，胃病，肝胆疾病，便秘等不知不觉消失，最受益的是女性的盆腔。通过腹部内部气的按摩，加强血液的运行，子宫肌瘤，痛经，子宫下垂，痔疮无处生根。更为奇妙的是，逆腹式呼吸被广泛运用于美体行业，因为可以是女性的阴道紧致，恢复魅力。

我不知道大家还有什么理由不练习这样好的功法！行动起来，坚持下去，改变的是你以后的人生！

传统健身杂谈-逆腹式呼吸(转自健身的真谛医盲智邦居士马步)

.逆腹式呼吸------几近失传的内功

这里要说的逆腹式呼吸，不是一般介绍的什么呼气鼓小腹或吸气鼓小腹之类的“人为”之法。而是经过一定方法锻炼得到的一种特殊的呼吸。

逆腹式呼吸，是过去内家功夫锻炼的必须，但是随着内家功夫“轻灵”化，现在已经被“扬弃”到几近失传的程度。在冷兵器时代，人的体能必须发挥到极致，才能为人所不能，内家功夫就有这么一套锻炼方法，用其法，远行而不疲，负重而不馁，尽力而惊人，但是这个效果，却不是用类似西方那种用举重长跑之类的方法锻炼出来的，其中的一个诀窍，就在逆腹式呼吸的锻炼。

假定一个现代太极高手和一个古代内家练家比武，假如现代高手技高一筹，比赛获胜，但是若要两人追逐奔跑一两个时辰之后立即相搏，那么获胜的一定是古代那位。这其中的道理就不多说了。

下面还是说说逆腹式呼吸。长距离的行走，是很疲劳的，但是有些人可能会有这样的经验：独自一人长时间的行走，有时候会觉得越走越轻松，好像不知疲劳似的，这就是无意之间激发了逆腹式呼吸功能而气机充沛流畅所致。但遗憾的是这种偶然的激发，却是不能随意重复的。

古人在实践中发现了这个现象，经过累代摸索传承，发现看其中的规律，总结出一整套锻炼方法，可以随意激发使用这一功能，而在需要调动人体潜能的时候，召之即来，然后在完成任务之后，采用一般或特定的休补办法回复体能。逆腹式呼吸的锻炼方法，历来是作为镇门之宝的，有些门派确是知其然不知其所依然，只知道这么传承教授，并不知道其中的道理，也就是说，杂在其他功法中教了，还不知道逆腹式呼吸是作为一个独立的成分存在的。

5、60年代，有位林姓大师，曾经公开介绍此法，惜乎识货者寡，未能广泛流传，以致现在练武术练气功搞修炼的人，知道的都不多了。其实，这个逆腹式呼吸，和前面所说的起踵息，有些联系，简单说起，留待有心。

说了半天，可能有人会说智邦吊尽胃口，一点实际的都没说，比如到底逆腹式呼吸是怎样的，怎样锻炼，很遗憾，此种锻炼方法文字实在不好说明白。但是可以透露一点，学练逆腹式呼吸，刚开始发动的时候，和刚学长跑跑到一两千米时遇到呼吸极限的感觉差不多。

说到这里，大家应该明白，智邦为什么在讨论站桩的秘传的帖子里说这个了吧？！从这里体会，不难一窥奥秘。

练习八段锦心得篇2

在“健身气功·八段锦”的教学和推广的过程中, 练习者的主观自我判断方法并不科学全面, 这就需要一种客观、科学的判断方法来评价, 来确定“健身气功·八段锦”对自主神经系统调节功能的影响。心率变异性分析作为一种间接评价自主神经功能的方法, 含有神经体液因素对心血管系统调节的信息, 具有无创性可定量, 日益受到临床医学的重视[5,6]。研究通过采用HRV分析技术来检测和评价“健身气功·八段锦”对机体自主神经系统的影响, 从而探讨“健身气功·八段锦”独特运动形式的健身作用, 为“健身气功·八段锦”在高校的推广提供生理学实验依据。

1 实验对象与方法

1.1 实验对象

心率变异性检测受试者为温州医学院2012级体育科学学院同一年级20名学生, 受试者基本情况见表1。

1.2 实验方法

本实验研究主要运用custo心电记录器连续记录5min心电信号, 连接到计算机后, 用相关方法进行心率变异性分析, 得出HRV的时域指标和频域指标。

对于“健身气功·八段锦”练习的实施, 每名练功者在学习功法初期, 对“健身气功·八段锦”的功法套路、习练要求、教学辅导按国家体育总局气功管理中心推出的正式版本进行教学和练习, 每周一次 (90min) 功法学习课, 由专业课老师负责对学生进行功法的教练与指导。在学会八段锦功法的基础上, 将20名志愿者进行随机分组, 分为实验组和对照组, 每组各10人。然后实验组练习“健身气功·八段锦”1个月, 每周3次, 每次90min, 90min中完成3次整套动作的练习。对照组不施加另外的实验处理, 两组人员的生活作息规律基本相同, 除每周3次“健身气功·八段锦”的练习之外, 对实验对象进行了生活干预, 要求实验对象除了一周90min的乒乓球体育课之外, 不再参与其它定期体育活动, 并尽量不参加大运动量的体育活动。实验前后对全部实验对象进行安静时的心率变异性测试, 并比较其变化。

1.3 测试仪器及步骤

1.3.1 测试仪器

心电记录器 (由温州医学院体育科学学院提供) ;专用分析软件 (由武汉体育学院提供) ;申风牌一次性电极 (上海申风医疗保健用品有限公司生产) 。

1.3.2 测试步骤

(1) 准备:根据十二导联的要求, 分别将电极贴于身体相应的位置, 连接上心电记录器, 并将心电记录器连接于电脑, 打开电脑相应软件。

(2) 测试:先让受试者站立放松, 调整呼吸1min。口令开始, 点击开始按钮, 连续记录5min测试者安静时心电图。

1.4 测试指标

R-Rmean、SDNN、RMSSD、CV、高频带 (HF, 0.15~0.40Hz) 、低频带 (LF, 0.04~0.15Hz) 、总频谱 (TF) 、LF/HF、归一化低频 (NLF) 和归一化高频 (NHF) 。

1.5 统计分析

所有数据采用均数±标准差表示, 并用SPSS18软件进行配对T检验统计学处理。P<0.05表示差异有显著性意义, P>0.05表示差异无统计学意义。

2 结果与分析

对照组不采取任何处理措施, 一个月实验前后, RMSSD分别为25.25±1.70, 25.80±1.22, 且相互间无显著性差异, (P>0.0 5) ;R-Rmean 639.94±86.61, 667.15±62.13, 且实验前后无显著性差异, (P>0.05) ;SDNN分别为42.09±8.17, 40.00±8.67且相互间无显著性差异, (P>0.05) ;CV分别为0.0597±0.0216, 0.0597±0.0097, 且实验前后无显著性差异, (P>0.05) 见表2。

表2表明在安静状态下受试者实验前后的时域各测试指标虽略有差异, 但无显著性 (P>0.05) , 说明对照组与实验组平时生活作息基本一样, 不对心率变异产生显著性影响。

实验组采取一个月的健身气功八段锦进行干预, 一个月实验前后, RMSSD分别为30.29±18.16, 30.76±12.31, 且两者相互间无显著性差异 (P>0.05) , SDNN分别为47.36±19.28, 53.32±15.03, 且相互间无显著性差异 (P>0.05) ;R-Rmean分别为665.35±72.04, 719.67±68.23;CV分别为0.06968±0.0194, 0.0739±0.0192, 且相互间无显著性差异 (P>0.05) 见表3。

表3表明在安静状态下受试者是呀前后的时域测试指标虽略有差异, 但无显著性 (P>0.05) , 但经过一个月的八段锦练习, 排除其他因素影响时, 时域各指标略有升高。见图1、2、3、4。

3 结论与建议

3.1 结论

研究中, 实验组经过1个月有规律的八段锦训练后, RMSSD由实验前的30.29±18.16提高到30.76±12.31;SDNN由实验前的47.36±19.28提高至53.32±15.03;R-R mean由实验前的665.35±72.04提高到719.67±68.23;CV由实验前的0.06968±0.0194提高到0.0739±0.0192, 但均无统计学意义。通过对数据和相关文献的的进一步研究发现其原因可能如下:运动训练对自主神经系统的确可以产生积极的影响[8], 并且气功类的运动也可以对自主神经系统产生一定的影响[9]。但影响较为显著的依赖于所采用的运动强度与运动所持续的时间。[10,11,12,13,14,15]因此本研究认为“健身气功·八段锦”其动作轻柔匀缓的练习方式和受试者每周3次, 4周的运动持续时间, 可能是导致练习者在通过一段时间的联系后HRV无法出现显著性差异的主要原因。

3.2 建议

八段锦（本站推荐）篇3

1．双手托天理三焦：自然站立，两足平开，与肩同宽，含胸收腹，腰脊放松。正头平视，口齿轻闭，宁神调息，气沉丹田。双手自体侧缓缓举至头顶，转掌心向上，用力向上托举，足跟亦随双手的托举而起落。托举六次后，双手转掌心朝下，沿体前缓缓按至小腹，还原。

2．左右开弓似射雕：自然站立，左脚向左侧横开一步，身体下蹲成骑马步，双手虚握于两髋之外侧，随后自胸前向上划弧提于与乳平高处。右手向右拉至与右乳平高，与乳距约两拳许，意如拉紧弓弦，开弓如满月；左手捏箭诀，向左侧伸出，顺热转头向左，视线通过左手食指凝视远方，意如弓箭在手，等机而射。稍作停顿后，随即将身体上起，顺势将两手向下划弧收回胸前，并同时收回左腿，还原成自然站立。此为左式，右式反之。左右调换练习六次。

3．调理脾胃须单举：自然站立，左手缓缓自体侧上举至头，翻转掌心向上，并向左外方用力举托，同时右手下按附应。举按数次后，左手沿体前缓缓下落，还原至体侧。右手举按动作同左手，惟方向相反。

4．五劳七伤往后瞧：自然站立，双脚与肩同宽，双手自然下垂，宁神调息，气沉丹田。头部微微向左转动，两眼目视左后方，稍停顿后，缓缓转正，再缓缓转向右侧，目视右后方稍停顿，转正。如此六次。

5．摇头摆尾去心火：两足横开，双膝下蹲，成“骑马步”。上体正下，稍向前探，两目平视，双手反按在膝盖上，双肘外撑。以腰为轴，头脊要正，将躯干划弧摇转至左前方，左臂弯曲，右臂绷直，肘臂外撑，臀部向右下方撑劲，目视右足尖；稍停顿后，随即向相反方向，划弧摇至右前方。反复六次。

6．两手攀足固肾腰：松静站立，两足平开，与肩同宽。两臂平举自体侧缓缓抬起至头顶上方转掌心朝上，向上作托举劲。稍停顿，两腿绷直，以腰为轴，身体前俯，双手顺势攀足，稍作停顿，将身体缓缓直起，双手右势起于头顶之上，两臂伸直，掌心向前，再自身体两侧缓缓下落于体侧。

7．攒拳怒目增力气：两足横开，两膝下蹲，呈“骑马步”。双手握拳，拳眼向下。顺势头稍向左转，两眼通过左拳凝视远方，右拳同时后拉。与左拳出击形成一种“争力”。随后，收回左拳，击出右拳，要领同前。反复六次。

8．背后七颠百病消：两足并拢，两腿直立、身体放松，两手臂自然下垂，手指并拢，掌指向前。随后双手平掌下按，顺势将两脚跟向上提起，稍作停顿，将两脚跟下落着地。反复练习六次。

功法作用

：第一式，双手托天理三焦作用：通三焦经、心包经，促进全身气血循环，改善各种慢性病症状。第二式，左右开弓似射雕作用：疏通肺经，同时治疗腰腿、手臂、头眼部等疾病

。第三式，调理脾胃须单举作用：调和脾胃两经的阴阳，增强人体正气，主治脾胃不和之症。

第四式，五劳七伤向后瞧，作用：疏通带冲二脉及胆经，治疗劳损引起的颈椎和腰椎疾病。第五式，摇头摆尾去心火，作用：通心包经、心经、小肠经，治疗心火旺所致的气血两虚、头昏目眩和脚步不稳，增强腰力、腿力和眼力。

第六式，两手攀足固肾腰，作用：通肾经和膀胱经，强筋骨、固腰肾，治疗腰酸背痛，手脚麻木、腰膝酸软等症状。第七式，攥拳怒目增气力，作用：疏通肝经、胆经，治疗气血两虚、头昏目眩、头重脚轻，增强臂力、腰力、腿力和眼力。第八式，背后七颠百病消，作用：利用颤足使得脊柱得以轻微的伸展和抖动，去邪扶正，接通任督二脉，贯通气血，消除百病。

口诀

预备式口诀

两足分开平行站，横步要与肩同宽，头正身直腰松腹，两膝微屈对足尖，双臂松沉掌下按，手指伸直要自然，凝神调息垂双目，静默呼吸守丹田。两手托天理三焦口诀

十字交叉小腹前，翻掌向上意托天，左右分掌拨云式，双手捧抱式还原，式随气走要缓慢，一呼一吸一周旋，呼气尽时停片刻，随气而成要自然左右开弓似射雕口诀

马步下蹲要稳健，双手交叉左胸前，左推右拉似射箭，左手食指指朝天，势随腰转换右式，双手交叉右胸前，右推左拉眼观指，双手收回式还原。

调理脾胃单臂举口诀

双手重叠掌朝天，右上左下臂捧圆，右掌旋臂托天去，左掌翻转至脾关，双掌均沿胃经走，换臂托按一循环，呼尽吸足勿用力，收式双掌回丹田。五劳七伤往后瞧口诀

双掌捧抱似托盘，翻掌封按臂内旋，头应随手向左转，引气向下至涌泉，呼气尽时平松静，双臂收回掌朝天，继续运转成右式，收式提气回丹田。摇头摆尾去心火口诀

马步扑步可自选，双掌扶于膝上边，头随呼气宜向左，双目却看右足尖，吸气还原接右式，摇头斜看左足尖，如此往返随气练，气不可浮意要专。两手攀足固肾腰口诀

两足横开一步宽，两手平扶小腹前，平分左右向后转，吸气藏腰撑腰间，式随气走定深浅，呼气弯腰盘足圆，手势引导勿用力，松腰收腹守涌泉。攒拳怒目增气力口诀

马步下蹲眼睁圆，双拳束抱在胸前，拳引内气随腰转，前打后拉两臂旋，吸气收回呼气放，左右轮换眼看拳，两拳收回胸前抱，收脚按掌式还原。背后七颠百病消口诀

两腿并立撇足尖，足尖用力足跟悬，呼气上顶手下按，落足呼气一周天，如此反复共七遍，全身气走回丹田，全身放松做颠抖，自然呼吸态怡然。

八段锦呼吸的形式与方法

1、呼吸形式大家都知道在人体中“肺”是气体交换的场所，胸廓节律型扩大与缩小称之为呼吸运动。以肋间肌舒缩为主所进行的呼吸运动称之为胸式呼吸，以膈肌舒缩为主所进行的呼吸运动称之为腹式呼吸。吸气时膈肌上升凹腹隆胸，呼气时膈肌下降凸腹陷胸的呼吸形式称之为逆呼吸。八段锦的呼吸形式是根据它自身的运动项目特点及动作技术要求来决定的。笔者认为，练习八段锦时大多采用逆呼吸的形式，这是因为八段锦是由过多的提升、展体、下降动作组成，如果这些提升、下降、伸展采用腹式呼吸和胸式呼吸的话，就无法将身体拉长、提升、下降、伸展，而使身体下沉或者上浮等。另外在八段锦练习中，个别动作提拉到极点时还要穿插一些暂时性闭气。例如：“双手托天理三焦中的两手上托到顶点时，调理脾胃须单举中的一手上托，另一手下按” 等。这样使动作更加饱满，气血流通更加顺畅。行功时还要做到用鼻子呼吸，也可采用鼻吸口呼的形式，做到细、长、匀、深。

2、呼吸方法八段锦的呼吸方法则是根据动作的开、合、提、落、屈、伸、升、降、旋、收等原理配上各种合理的呼吸。例如：动作的开为吸，合为呼；提为吸，落为呼等。还有过渡动作的暂时性闭气，如果出现上下肢不同动作，呼吸方法则看以哪个动作为主，依据主动作进行合理呼吸。二、八段锦呼吸方法的教学时机按照动作技能形成规律和认识规律来确定呼吸方法教学时机。笔者认为，在八段锦整体教学中，教学顺序应该是功架教学→呼吸方法教学→整体动作的自动化。在八段锦整体教学的初学阶段（泛化），逆呼吸方法只做介绍，不要有意识去强求逆呼吸，采用自然呼吸的方法。在八段锦教学的改进阶段（分化），功架熟练之后开始逐渐增加逆呼吸方法教学，以提高学习练习效果，最后形成动作与呼吸意识教学的自动化。三、八段锦整套动作的呼吸方法介绍 1.预备势（1）方法：并步站立，重心移至右腿，左脚向左提起（吸），下落成开立步（呼）；两臂内旋，两掌分别向斜下两侧摆起，掌心向后（吸），两腿微屈，同时两臂外旋向前合抱于腹前（呼）。要求全身放松，平心精气，顺项提顶，沉肩垂肘，意守丹田。

（2）说明：预备势可以采用自然呼吸方法，形成预备势静立桩时再做一到两次循环性呼吸，这样又利于调节身体松静和气血的运行，为两手托天里三焦动作做好身心准备。2.两手托天理三焦

（1）方法：两腿微屈，两手插掌，两腿徐缓挺膝伸直，两手上托经胸前内旋向上托起至两手心朝上（吸），两臂继续上托，肘关节伸直，舒胸展体（闭气）略有停顿；身体重心缓缓下降，双手分开，两臂分别向身体两侧下落捧于腹前（呼）。

（2）说明：两手托天理三焦每一个完整动作（上托、撑臂、下落）作为一个呼吸循环。本节呼吸是以上肢动作为主，吸气时腹肌收缩凹腹隆胸，意念是将丹田之气提至膻中，呼气时腹肌舒张凸腹陷胸，意念是将膻中之气沉入丹田。这样往返推动内气的升降鼓荡，可以按摩胸腹两腔脏器，增加内气。其实不论是腹式呼吸还是逆呼吸，都是气体在肺脏运动推动横膈肌上下运动。闭气的目的是将引入中上丹田的气血更加充润，通过呼气使全身气血调和顺畅。

3、左右开弓似射雕

（1）方法（左开弓）：身体重心右移，左脚向左开立；同时两掌向上交叉于胸前（吸），两腿徐缓屈膝成马步，两手开弓（呼）。收脚还原：身体重心右移，抬起左脚向右脚靠拢；同时右掌向上向右向下划弧（吸），左脚并步伸直；同时两掌分别由两侧下落捧于腹前（呼）。右开弓的呼吸方法同左开弓。

（2）说明：左右开弓似射雕的每一招式（左开弓或右开弓）动作为两个呼吸循环，其中搭腕与马步开弓为大呼吸，并步与上肢划弧为小呼吸。小呼吸动作较小，呼吸深度较浅，呼吸节奏稍快。本节呼吸以上肢动作为主。

4、调理脾胃须单举

（1）方法（左单举）：两腿徐缓挺膝伸直，左掌上托至头上，掌心朝上；同时右臂内旋，掌心朝下（吸）。左上撑，右下按，力达两掌根，舒胸展体，拔长左腰体（暂时闭气）；松腰沉髋，身体重心缓慢下落；左臂屈肘外旋左掌经面前落于腹前（呼）。右单举呼吸方法同左单举。

（2）说明：调理脾胃须单举，左右两式各为一个呼吸循环，中间加插一个闭气。

5、五劳七伤往后瞧

（1）方法（左后瞧）：两腿徐缓挺膝伸直，两臂充分外旋，掌心向外旋，头向左后转（吸）；松腰沉髋，身体重心缓缓下降，两膝关节微屈，两臂内旋按于髋旁（呼）。右后瞧呼吸方法同左后瞧。

（2）说明：五劳七伤往后瞧，左右两式各为一个呼吸循环。呼吸时，通过两臂的伸展外旋与内旋，带动肋间肌收缩而上提肋骨，使胸腔的上下、左右、前后经扩大与缩小，以增加肺活量。

6、摇头摆尾去心火

（1）方法：①过渡式，身体重心左移，左脚向左大开立；同时两掌上托至头上方（吸），两腿徐缓屈膝下蹲成马步；同时两臂向两侧下落两掌附于膝关节上方（呼）。此式呼吸以上肢动作为主。

②身体重心稍升起（吸），而后右移，身体躯干向右倾，随之俯身（闭气）；身体重心左移，上体由右向前向左旋转（呼）；重心移至双腿，头向后旋摇（吸），上体下沉成马步（呼）。左摇头摆尾没有过渡式，呼吸方法同右式。（2）说明：左右两式各为两个呼吸循环。

7、两手攀足固肾腰

（1）方法：①过渡式，两腿挺膝伸直收左脚开步站立，两手经侧上举（吸）；两臂屈肘，两掌下按胸前落于体侧（呼）。

②两臂上举（吸）；两臂屈肘，两掌下按经胸前（呼）；两掌心旋向上，掌指顺腋下向后插沿脊柱两侧向下摩运至臀部（吸）；上体前俯，两掌沿两腿后向下摩运经脚两侧置于脚面（呼）。

（2）说明：每做一组两手攀足固肾腰动作需要两个呼吸循环。

8、攒拳怒目增气力

（1）方法（左攒拳）：接上动，身体重心右移，左脚向左开步（吸）；两脚徐缓屈膝半蹲成马步，两手抱拳于腰间（呼）；身体重心微微提起（吸）；屈膝成马步的同时，左拳徐缓用力向前冲出（呼）；左拳变掌外缠绕（吸）；左掌变拳屈肘回收至腰间（呼）。（2）说明：右攒拳的呼吸方法同左攒拳，每一次攒拳旋腕动作需要两个呼吸循环。

9、背后七颠百病消

（1）方法：接上动，身体重心右移左脚并步（吸）；并步直立两拳变掌收于体侧（呼）；两脚跟提起，头上顶（吸）。两脚跟下落震动地面（呼）。

（2）说明：每一次提踵与下震，需要一次呼吸循环。

10、收势

（1）方法：两臂内旋，向两侧摆起（吸）；两臂屈肘，两掌相叠置于丹田处（呼）。两臂自然下落还原时则体态安详，周身放松，呼吸自然。

练习瑜伽心得篇4

有些同学由于身体柔韧度不太好刚开始上瑜伽的时候会觉得很痛苦，我自己本身身体的柔韧度还可以所以一开始上瑜伽课就觉得很舒服，把全身的筋骨都拉开了之后感觉全身都很轻松很舒适。首先自从练习瑜伽以来我自己的身体柔韧度有了很大的提升，学会了用腹式呼吸，学会了排除杂念保持一种积极向上的状态。

瑜伽练习可以使自己全身心地投入，排除杂念，通过姿势、冥想、调节呼吸等练习，使自己达到一种物我两忘的境界，有利于净化心灵，增加活力，始终保持一种很好的状态，在调节呼吸的过程中我也学会了用腹部呼吸，这样可以很有效的减轻平时因为学习的各方面的压力。正确的呼吸方法可以把体内多余的二氧化碳等废气排出体外，同时将清新的氧气填充到身体的各个部位，提高运动效果，所以每次上完瑜伽课我都觉得身体特别轻松。练习瑜伽还可以提拉长肌肉线条，使身材更加匀称。再练习了瑜伽之后我觉得自己不太匀称的身体变得越来越好了。

学习瑜伽的过程我的每一个动作都是尽自己最大的努力去做，这也让我体会到了人的潜力是很大的同时他也需要通过自己的努力来激发出来。在拉伸的极限的时候虽然身体会痛但是心里感受到的却是快乐是运动带来的快乐。练习瑜伽的标准也是因个人而定的，只要做到自己的极限就是做到最好，只要自己的身体一天天提升起来，就是

做到最好了。

我觉得瑜伽是很自然但也很美丽的，它没有任何的修饰，全部都是发自内心的由内而外散发的魅力。练习瑜伽可以为我们带来自信和美丽。

很吸引我的还有瑜伽的音乐，听起来很轻柔很轻松。时而鸟声啾啾，时而松涛阵阵，时而小溪潺潺。伸展身体，充分唤醒体内每一个细胞。彻底的和大自然融合在一起，让身心得到充足的放松和享受。

练习瑜伽可以提升一个人的气质，在练习瑜伽的过程中我不仅可以瘦体塑性而且在那种清幽的音乐里我就像找到了最原始的美！来自大自然深处的，可以使我暂且忘记现实生活的快节奏浮躁，同时也忘了烦恼。

练习瑜伽可以改变自己的气质、放松自己心灵，与大自然完全融合，以安静的内心与大自然进行交流时身心得到了最大程度的放松。有很多人练习瑜伽都抱着很功利的心态去做，我觉得这个急不得，我喜欢练习瑜伽是因为练习瑜伽的时候它带给我很多快乐，我享受的是练习瑜伽的过程并没有很在意他可以为我带来什么功效，我认为练习瑜伽需要一颗很安静的心，不能急。只有这样才能真正的投入到其中。

太极练习心得篇5

2011年9月1日偶经光明山新一佳广场，我被张老师他的那种待人的诚恳，博大的胸怀，不图名、不图利，只想把自己所学的太极拳让人们去了解、去受益的精神深深地感染了。在张老师悉心指导下正式开始练习太极拳。在练拳过程中，老师把自己的太极精髓都毫无保留地教给了学生，不厌其烦，手把手地言传身教，老师的每一句鼓励的话语，每一个赞许的眼神，都在激励我一定要坚持，持之以恒，坚持到底就是胜利的意念。

缓慢的打拳让我身心绝对的放松，既让身体得到了锻炼又在优雅的乐曲声中消除了一天的疲倦，我练太极拳已近二个月，原来从未接触过，但仅是这二个月我觉得打太极拳真是养生的好方法。我一向体弱，抱着试试看的态度开始学习太极拳，没想到一发不可收拾，至今没歇一天。感觉特别好，特欣慰的是多年未愈的颈椎病竟奇迹般地好了，二个月以来感冒都未患了，同事都说我现在人也健壮了，精神状况也好了。

近二个月来在张老师的谆谆教导下，学会了太极拳的八式、十六式、二十四式、三十二式、四十二式。虽说是只知其形，不知其神，没有达到稳静.正大庄严的气象，但这不是一朝一夕之功，需要长时间的一招一式慢慢练，张老师在教学中常提全身心的.放松，心静体松是必须掌握的重点和难点，拳论说：“意气君来骨肉臣”“用意不用力”。意是一身的统领。前辈讲：“没有意，只有形，就是体操。”因此，行拳一切动作都应有意念支配，以意领先，以意行气，以气运身，这样，全身的筋、骨、皮、肉和肌腱、韧带才可能得到彻底的放松和舒展。大脑在动中获得休息，使神经系统的兴奋和抑制过程更好调整，对治疗神经衰弱和防治高血压病有很好的作用。以意导体，意气合一，意气合一时，则和针灸“得气”、气功的“内气”一样，随着意的到来，肢体内有热、胀、蚁走、电麻样的感觉在流动，甚至自指端有向外放电的感觉，能达到治病防病保健祛疾、养生长寿的功效。还有很重要的一点那就是持之以恒，每天坚持练，能强身健体。我也希望更多的人加入到练太极拳的行列当中来，。太极说难不难，说易不易，但是如果想练好，那需要一段刻苦努力的过程。

跆拳道练习心得篇6

跆拳道是我喜欢的体育运动之一，由白带到黑带共分十级。它不仅可以强身健体，还可以提高自身修养、学习礼仪。

我学跆拳道已有两个多月了，每星期都去练习。

记得第一天到道馆，教练让我穿上道服和白色腰带，教了我几个基础动作，有出拳、抬腿等，我认真地跟着教练学。下课后，教练表扬我做得不错。

后来几天，教练教得越来越难了，什么“横踢”“后踢”等，虽然有点难，也很苦很累，但是我一直坚持着。

跆拳道考级的日子来到了，我早早地来到了道馆。我第六个走上场,，一步步地做起了“太极一章”，接着又做了横踢、后踢等动作。

做完后，我静静地等待着结果。只见几个考官在小声地商量着什么。最终考官宣布我由白带直接越过黄白带晋级为黄带，我高兴得叫了起来。我相信付出了努力就一定能成功。

过了几天，我拿到了一条长长的很漂亮的黄腰带，我激动得亲了亲它。但我没有忘记白腰带，我让妈妈把它洗干净后叠起来收了起来，留做纪念。

再见了，曾经陪伴我的白腰带！以后我要继续努力，争取拿到黑带。

锁金二小

二四班

撰写领导讲话稿的八段锦(秘籍) 篇7

一腔激情满怀抱。“动人心者，莫先乎情。”富有激情是一篇讲话稿的生命力所在。带着激情写讲话稿，就会灵感闪现，文采飞扬，亮点纷呈，佳句频出。带着激情写出来的讲话稿，群众看了受鼓舞，干部听了增干劲，领导讲了提精神。写作中要有三种激情。一是兴奋的激情。接到写作任务，要立即兴奋起来、进入状态。这就好比一个登山家，看到一座新的高山，产生强烈的征服欲。二是战斗的激情。起草每一篇讲话，都是一场战斗，必须务必胜利。为此，要做好吃苦的准备，挑灯秉烛，废寝忘食，连续作战，不胜不还。同时，也要掌握工作节奏，劳逸结合，始终保持旺盛的精力。三是期待的激情。讲话的孕育、淬炼和出炉过程，如同一个孩子出生、成长、成人的过程。每一篇讲话稿，起草者都要像对待自己的孩子一样满怀关爱、充满期待。这种期待，会让整个起草过程充满创作的动力。总之，激情是渗透到骨子和血液里的对事业、对工作、对写作的热爱，它如同航船的征帆，鼓得越满，船行得越快。

二肩道义妙笔挑。“铁肩担道义，妙手著文章。”领导讲话的“道”和“义”，就是政治方向、政治立场、政治态度。领导的讲话，体现着党的理论、路线、方针和政策，承载着群众的期待、信任和嘱托。一方面，领导讲话必须坚持真理。真确的政治方向和科学理论的指导是写好领导讲话的根本保证。要坚持以马列主义、毛泽东思想和中国特色社会主义理论体系为指导，突出体现科学发展观的要求。另一方面，领导讲话必须体现民心、民意。“压斋卧听萧萧竹，疑是民间疾苦声，些小吾曹州县吏，一枝一叶总关情。”共产党人以全心全意为人民服务为宗旨，要多讲老百姓想听、爱听、听了受用的话。起草领导讲话稿时，要始终把对人民群众利益的关切自觉地渗透其中。只有把握住真理和民心，为文做到俯仰无愧，上不愧党、下不愧民，才能使文字工作更好地担当起以文辅政的职责。

三才妥当堂堂貌。天有三才日月星，文有三才魂骨肉。魂，即文章的灵魂、主题、主旨；骨，即文章的结构、框架、体制；肉，即文章的内容。一篇讲话稿，魂骨肉三才俱足，才能神定气足，“相貌堂堂”，“一表人才”。反之，有魂无骨、肉，则是水中花、镜中月；有骨无魂、肉，则是铁疙瘩、硬木头；有肉无魂、骨，则是棉花糖、豆腐脑。写一篇好的领导讲话稿，必须注意魂、骨、肉的有机结合，以魂为统领，以骨为支撑，以肉为内容，做到精神明朗，体格健壮，血肉丰满，浑然一体。

四方兼顾定基调。定好基调，必须做到吃透上情、摸清下情、兼顾左右、立足自身。吃透上情，要求准确、科学、全面地把握上级的意图。比如对于一个县来说，上情就是中央的大政方针、省里的要求部署、市里的实施意见。摸清下情，要求深入掌握所辖单位、部门和地区的真实情况，特别是要倾听基层干部和广大群众的呼声。兼顾左右，要求善于横向比较，学习借鉴兄弟单位、部门和地区的好经验、好做法。立足自身，要求对本单位、本部门、本地区的情况了如指掌，清楚自己的特点、特色、特长和差距、问题、不足，有针对性地提出切实可行的计划、对策和措施。基调确定之后，还要注意凸显主题。使主题鲜明如晴空之明月，确定如箭矢之标靶。唯此，才不会走弯路。

五点平衡摆布好。讲话稿的结构，必须平稳、牢靠、有力。搭好结构，需要考虑五点。一是制高点，即从什么高度去观察思考，从什么角度来展开论述，也就是通常说的出发点。二是中心点，最想突出的是什么，最想说明的是什么，最想解决的是什么。三是连接点，层次是否清晰，线索是否连贯，逻辑是否严密，层与层之间、段与段之间、句与句之间转折过渡是否自然平稳。四是平衡点，每一部分、每个问题、每个层次之间，着墨多少，比例大小，也就是通常说的“黄金分割点”。五是支撑点，如何运用科学的数据、鲜活的事例等材料增强说服力和可读性。总之，一篇结构合理的讲话稿，既不能头重脚轻，也不能头小尾大，更不能上下一般粗，须如古人讲的“凤头、猪肚、豹尾”那样，努力做到“增之一分则太长，减之一分则太短”，使之有一种协调的结构美。

六个要素备材料。领导讲话，一般都是要解决问题的，或解决思想问题，或解决现实问题；一般都是要推动工作的，或推动全局工作，或推动某项工作。围绕着问题和工作，需要讲清楚六个要素。一是讲历史，对过去工作进行回顾和概括，总结经验，吸取教训。二是讲现状，分析形势，对当前工作所处阶段、状态和程度进行判断和定位。三是讲症结，指出存在的突出问题，并说明问题产生的原因以及处理不当可能造成的后果，做到实事求是，不回避问题，不推诿责任。四是讲对策，明确目标任务，指出指导意见，拿出对策措施。五是讲保障，明确完成目标任务的政治、宣传、资金、队伍和领导等方面的保障举措，确保对策措施落实到位，取得实效。六是讲趋势，站在新的起点上预见下一步的发展方向和目标，在做到心中有数的同时增强干部群众的信心。当然，这六个要素，并不一定每一篇讲话稿都齐全，往往要根据讲话的侧重点加以灵活运用。

七种语言配巧妙。领导讲话稿不同于散文、诗歌、小说、学术论文等，其语言风格有独特的要求。具体地说，一要准确，避免时间、地点、人物、事件、名称、数字、引用、标点符号、页码等基本内容出现错误，尤其是定性、定调的用词更不能出错，否则就会“失之毫厘，谬以千里”。二要直白，直截了当，开门见山，一语中的，不能“九十里山路十大道弯”。三要易懂，多用通俗的语言、群众的语言，不用生僻的词、冷僻的字，尽量多一些“乡里巴人”，少一些“阳春白雪”。四要优美，做到意境美、情操美、思想美，使人听后如醍醐灌顶，充满力量，受到启迪，得到鼓舞。五要清新，不矫揉造作，少讲一些听起来完全正确但不解决实际问题的官话、空话、废话、套话。六要深刻，增强语言的思想性，穿透力，提出有见地、有针对性、科学透彻的主张。七要凝练，在做到前面六点的基础上，力争“意则期多，字惟求少”。同时，还应注意灵活运用修辞，增强语言的感染力和生命力。

八处俱到功夫高。“宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来”。写好领导讲话稿，关键就是勤奋、勤奋、再勤奋。为此，要做“八到”。一是眼到，多读、多看、多观察、多发现。二是耳到，多听新闻、多听讲话、多听意见、多听指导。三是嘴到，多问、多请教、多征求建议、多参加讨论，多交流想法，捕捉领导思想的闪光点。四是腿到，多走，深入基层、深入群众、深入实际，行万里路。脚上粘的泥土越多，文字中大地的芳香越浓。五是心到，多思、多想、多悟，反复琢磨思考，把问题想通想透。六是手到，多写、多练笔、多修改。“熟读唐诗三百首，不会作诗也会吟”，说的就是这个道理。七是“学”到，要重视研究领导的改定稿，从中学习提高。领导审稿时所作的改动，不仅仅是修改文字，更是对起草者思维方式和撰写角度的校正。认真学习领会，才能更好地把握领导意图，提高写作水平。八是“忘”到，稿成要达到让人“忘记”的境界。要忘记个人、记住工作，时刻记住起草领导讲话稿不是表现个人而是反映工作，使讲话始终把握住全局；要忘记成绩、记住不足，不断记取失误，加以纠正、改进和完善，在不断学习总结探求中提高自己，使每一篇讲话稿更加完美。

练习瑜伽的心得体会篇8

练习瑜伽的心得体会

大二选体育课时，在网速不怎么给力的情况下，很荣幸，我抢选上了瑜伽。以前所接触的体育运动，都是与球类有关，这次想学习一些新的东西。听同学说，瑜伽好，于是就选了，初接触瑜伽时，觉得瑜伽很难，我韧性不好，经常做到一些动作时，很痛很难受，但是，我很喜欢做瑜伽时，所配放的优美的音乐，尽管在练过程很不好受，但是在练后感觉身心很愉悦，很舒服。慢慢地，有点喜欢上瑜伽了，虽然一周只有一次课，但是，我期待等到体育课，因为老师是个亲和的人，很有责任心，在可爱的老师教导下，可以学到蛮多新的内容。偶尔，我也在宿舍练习，放上轻松的音乐，练习上老师上课的内容，慢慢地按要点练习。尽管所学到的知识不多，但是我可以反复练习那些动作，感受瑜伽的抒情、自然、休闲。

练习八段锦心得篇9

八段锦是优秀的健身功法，经过近千年传承而历久弥新，深受广大群众喜欢。由于教师职业是一个集脑力劳动与体力劳动于一体的职业，具有职业的特殊性，且容易出现急躁、焦虑、抑郁的不良心理，一些教师因此患上抑郁症，身体健康备受疾病困扰的痛苦。养生健身操是自我运动、自身调节，对解决亚健康身体具有良好的作用。

1习练八段锦对人身体产生的机理作用

（1）由于八段锦动作柔和缓慢，因而有利于机体的全面康复。通过习练八段锦，人体血管弹性明显改善，心肌收缩更加有力，迷走神经的兴奋性进一步增高，血管的充盈度和节律性也会更强。

（2）松紧结合、动静相兼是八段锦功法的一个显着特点。他要求练功时松中有紧、松而不懈、紧从松来、柔和拔伸。“紧”只是动作中的一瞬间，而松是贯穿动作过程始终的。松紧的这种密切配合和频繁转换，有助于刺激调节机体的阴阳协调能力，促使经气流通，滑利关节，活血化瘀，强筋壮骨。

通过习练八段锦对血压、心率、血糖、甲状腺功能等具有双向调节功能，从而增强了机体的适应能力和预防疾病的能力。

（3）八段锦的基础姿势乃是站桩。站桩是气功中常见的调身手段，要求意静神宁、舒适得力、轻松自然，是一种很好的强身健体方法。俗话说：人老腿先老。持续适度的站桩无疑可以增强下肢的力量和平衡能力，可以抗衰老。研究结果表明，站桩有利于实现 “体外反搏”,促使下半身血流加速回流到躯干和头颈，从而增加心、脑、肾等重要器官的血液循环，预防心脑血管疾病。

（4）八段锦锻炼的中心部位在于脊柱。

整套功法练习，要求重心上下左右不断转换，并力求身体平衡，动作连贯相随。通过对脊柱的拉伸旋转，刺激疏通任、督两脉，从而起到了整体调节，牵一处而动全身的锻炼效果。

（5）从运动强度来看，八段锦属于中小强度的有氧运动。只要持之以恒，其保健的功效是十分理想的。八段锦正是这样一种运动量适中的“小劳”之术。

（6）有谚语说：百步走不如抖一抖。八段锦同传统中医学脏腑经络理论关系密切。在八个动作中内可以按摩五脏六腑，外可以舒缓筋骨。

（7）《黄帝内经》说：“恬淡虚无，真气从之；精神内守，病安从来？”唐代的医学家王冰也曾指出：“导引按蹻，中人用为养神调气之正道也。”八段锦虽然是以外形肢节躯干的伸展开合为主，在八段锦练习过程中，要求神与形合，气寓其中，动作柔和，刚柔相济，强调呼吸与动作的协调配合，意念集中在动作部位，排除杂念。恬淡宁静，祥和愉悦是良好的情志的表现。

（8）《遵生八笺》中说：“循环次第转，八卦是良因。”八段锦的“锦”是指华贵精美的丝织品，同时也意味着整套功法练习如丝棉般柔顺连绵、丝滑流畅。第一势为托天式，然后从上到下依次调理心肺、脾胃、肝胆、肾和泌尿生殖系统，最后以颠地式为结尾，充分地体现了天人合一的思想。

2 教师亚健康的状况

根据有关调查数据表明，平均85.90%的.教师都患有慢性咽炎，远远高于同期普通人群慢性咽炎的发病率39.06%.而其他诸如脂肪肝、颈椎病等的发病率也要高于同龄的其他行业工作者。而不仅仅是身体上的疾病，一些教师因为面临升学、职称、家庭等压力，可想而知积劳成疾的后果。

3 解决亚健康的状况的实用办法

古人云：“古往今来，因大疲至劳而病者比比皆是，积劳成疾，早衰相随，中道夭亡者也不乏其人。因此，对小劳之术，却不可等闲轻视。”这是宋代蒲虔贯在《保生要录》中提倡的“小劳术”,实际上也就是近现代立式八段锦的源头之一。

从根本上讲，教师非常需要一套养生的方法，让自我在平时调节的过程中，保持身心的健康的。那么如果通过有效的方法，能够让在学校里，缺乏养生环境和养生时间的教师们得到效果较好的健身养生八段锦对教师养生具有广泛的适用性，对于缺少锻炼时间的教师来说，动作简单、易学，强度适中，在1 m2的地方就可以习练。全操共八节，一套动作做完仅需12 min.

其简单易学的特点能够为缺少精力去学习新事物的教师们提供了方便之门。

4 建议

（1）教育行政部门要予以重视，并组织相关的培训和推广。（2）体育、健身部门要主导和领先掌握八段锦练习的内容。（3）体育老师、体育指导员、爱好健身运动的社会人士要积极置身于此项的活动中，为普通老师做教练和示范。（4）以点带面，结合广场舞等多种运动形式，使自己有效的习练各种动作，达到锻炼的效果，提升身体素质。

5 结语

在快节奏的社会环境下，大家都在为生活忙碌着、奔波着。教师也一样，承受着巨大的压力，用自己的青春，汗水去换来一个个青少年的茁壮成长。当休息时，就应该让身体设法“慢”下来，“抖一抖”自己的身体，达到古人常说的“天人合一的境界”.以养生为目的，以运动为形式，以八段锦为手段，通过小劳之术来化解成疾，是一件益事。锻炼养生操并保持良好的心态在培养学生的同时不忘自身的健康。

参考文献

[1] 李新华，贾安华，邓冰，等。中青年知识分子心理健康影响因素[J].健康心理杂志，（1）：23-25.

[2] 姒刚彦。体育活动与心理健康[J].武汉体育学院学报，1994（3）：58-62.

牌技练习的一些心得体会篇10

人就是个矛盾体，大家不相信世界上有鬼又害怕走夜路，不相信神又经常烧高香，不相信自己能练成又整天拿着扑克牌，俗话说好马不吃回头草，可是俗话又说浪子回头金不换，也就是说大家忽略一个学技术最重要的问题，那就是信仰，因为没有信仰就没有目标，没有目标就没有成就，没有成就就没有信心，没有信心你当然练不成了，那你不如不练，我们深入来谈谈这个话题，比方说我们百度输入“四大天王” 的名字后面加个垃圾，比如某某某明星的名字“垃圾”大家会发现没有人没有被骂过，而骂他们这些人，哪个不会唱他们的歌？我们再模拟个场景，你们家附近有人开了个美容院。有个人进去了花了几百块钱纹了个眉毛，感觉弄的不好，就破口大骂，什么狗屁纹绣师，这样的垃圾手艺还敢开店？怎样怎样...然后你听到了，是啊，什么狗屁纹绣师，谁谁谁都说了他纹的不好，大家千万不要去啊。然后晚上睡觉之前猫在被窝里，写一堆惊天地泣鬼神的帖子来辱骂这个纹绣师，你们想，他们敢说自己做不出来这些事吗？而对于纹绣这个手艺，你觉得他们练得会吗？因为他们失去了人格，失去了修养，对于牌技也是一样，这就是牌技的思想和素养一样的道理。

牌技的素养也是自身的修养，更是强化自己的信仰，有了这些我们更需要的是：牌技宗旨，宗旨也就是目标，没有目标就不知道自己是不是有所成长，连自己是否在牌技这个行业里成长都不知道，学技术还有可能么？在这里，我建议大家，给自己树立一个计划目标，比如：一周之内，我要练到我的孩子看不懂，一个月之内，我要练到我的老婆看不懂，三个月之内我要练到我朋友看不懂，一年之内我要练到一般的小老千看不懂，也比如：一周之内我要练好发牌技术，一个月之内我要练好控牌技术，等等...实际上大部分人可能忽略了这个目标。

再换个比方，这个人今天找大师学发底，明天找二师傅学套牌，后天找三师傅学控牌，到头来，这个人能得到什么呢，一无所获，目标要明确化和时间限制的，达到目标后，再练下一步，大家按这样去练习，但是练习之前，我希望大家问问自己，我为什么要学这个技术？只因为觉得神奇，那不如去学魔术。魔术比牌技更神奇，为了好玩吗，你对技术就是报着好玩的心态去，你能练就多高的技术呢？