给孔子先生的一封信

给孔子先生的一封信（精选7篇）

给孔子先生的一封信 篇1

您好：

我是一名中学生，现在已经13岁了，但在我刚学会说话的时候，我的父母就教我《论语》 子曰：“温故而知新，可以为师矣。”

这句我在3岁的时候就知道了，小时候不懂事，觉得论语太复杂，一点都看不懂，所以那本书还是一直放在书柜里，好长时间没有动了，有一层薄薄的土，书已经有点泛黄的，用手轻轻的拂去沙土，翻开了第一页：

目录

小心翼翼的将书一页页的`翻下去，生怕让我不小心弄破了，这本书上到处都打着小点点，点点下面就是密密麻麻的注释，字写得很大，上面的铅笔印也变得模糊。好还念那时候啃着铅笔的后面，还一边琢磨下一句是什么意思。

我现在不但要学好功课，还要学

大学网好《论语》，经常在电视上看到国外那一所所孔夫子学院，心里有一种自豪感，我为我是中国人而骄傲。我已不再崇洋迷外，我要做我自己，总有一天我会大喊：“我是中国人，我骄傲，我自豪。”

这种哲理将流传千古，数千年之后也许我们还会在这片土地上留下痕迹，就像您，孔子先生一样，得到了千古人民的尊重，与怀念。

我从未见过您是长得怎么样的? 但是我仿佛能看到你朴实的身影， 紧锁的双眉，因为直至你离开时也还未有你所看到的礼核心是“礼”与“仁”，在治国的方略上，你主张“为政以德”，用道德和礼教来治理国家是最高尚的治国之道。这种治国方略也叫“德治”与“礼治”。 我为不能生活在您那个时代当您的学生而感到遗憾，不过，我会认真读您的《论语》。 1988年，75位诺贝尔奖的获得者在巴黎集会，会议结束后发表联合宣言，呼吁全世界“人类如果要在21世纪生存下去，就必须回首25前，去孔子那里汲取智慧。”

此致

敬礼

给孔子先生的一封信 篇2

1985年10月, 上海译文出版社出版了我主译的泰国前总理克立巴莫的长篇历史小说《四朝代》。此书出版后, 《上海文汇读书周报》等报纸向读者做了介绍。我只得抱着丑媳妇总得见公婆的想法, 同时也想向季先生报告一下学生的努力求得先生的指教, 于是便将拙译《四朝代》及一封短信寄给季先生及好友刘安武教授各一套 (上下两册) 。后来, 刘安武同学 (他是学印度语的, 与我同届, 时为北大东方文学研究所所长) 给我回了信, 说, 他与季先生都收到了我的书。我想, 季先生大概太忙了, 没时间写信。我也理解。由他转告一下, 也是合理的。

到了1986年8月, 出乎意料地却收到了季先生的来信。全信如下:

树榕同志:

我到庐山休假, 昨天才回来。你的信 (指我寄书时附的请指正的信) 又答复得晚了, 务请原谅。尊译早已收到。我写好了一个信封, 准备写回信。但是一转瞬间, 文件信件一压, 就把我的记忆压回去了, 实在非常抱歉。另外寄上一本拙译《家庭中的泰戈尔》, 请查收。今后有何新著, 尚祁随赐下, 俾开眼界。

即祝

暑安

季羡林 (签字)

1986.8.15

以上就是季先生给我的一封极其珍贵的信, 到现在快30年了, 我也已经到了耄耋之年, 如果再不将先生的信公之于众, 这信可能就湮没了。季先生在学术上是一位泰斗级的学者, 在人格上, 也是令人仰止的。就是这封信足以反映出季先生的人格的魅力, 他对后学的殷切期望与鼓励, 自谦与自责充满在字里行间。先是“务请原谅”, 后又是“实在非常抱歉”;对后学的译作则称为“尊译”, 这固然是一般的客套话, 但结尾却说, “今后, 有何新著, 尚祁随赐下, 俾开眼界。“祁的含义是祈盼、祈求即恳切盼望、希望或请求。这已经充分表达了深切的愿望。在我看来, 这对后学已经有违师尊, 而“赐下”更是颠倒了。为了表明季先生的真诚, 先生倒在这几句话之前说, “另外, 寄上一本拙译《家庭中的泰戈尔》, 请查收。”这当然可以看做是对我寄书的回赠, 但, 与下文联系未尝不可当做要我不寄不可了。而此时, 我的第二本书还不知在哪儿呢!因此, 季先生的信, 在表面上的客套中却蕴含着真诚, 在谦辞中满含着对后学的瞩望与切盼, 充分表现了谦谦君子的礼贤下士的高风亮节, 相比而言, 季先生与那些故作高深的学阀及伪道学, 何啻天壤之别!

注:直到1991年, 我主译的泰国吉莎娜阿索信的长篇小说《曼谷死生缘》, 才由中国工人出版社出版。我没有忘记季先生对我的瞩望, 便将书奉上。

给粗心先生的一封信 篇3

你好！

我是你的故友王晨兮。你在我身上已经驻扎了多年，怪我以前过于纵容你，导致你把我害得够惨。

记得二年级的某一天，我早上匆匆穿上鞋子上学，走到路上，总感觉走路很别扭。我低头一看，是昨天穿的那双，没错！于是又迈开腿走路。刚到学校门口，遇上铁哥们儿小曹，我俩一阵寒暄。“哈哈——，王——王晨兮——”突然，小曹笑得前俯后仰，我是丈二和尚摸不着头脑。这时，同班的几个男生围了过来。小曹边蹲在地上笑边指着我的鞋子。我再定睛一看，呀，穿反了！顿时，我的脸烧了起来。随后，校门口掀起一阵狂笑。

你这个粗心先生，害得我糗大了！

忘记是哪一年了，妈妈让我自己去买一件衣服。走在大街上，目光来回扫动着。我发现一家店里挂满了衣服，各式各样，应有尽有，便毫不犹豫地冲了进去。“阿姨，我买一件毛衣。”只见阿姨瞪大眼睛望着我。怎么，难道我包公般的黑脸很新鲜？马上目光转移，从左向右扫过去。咦，怎么基本上都是大人的衣服呢？我心里咯噔一下，急忙跑出去看招牌。当“干洗店”三个字闯入眼帘时，我真恨不得找一条地缝钻进去。

粗心先生，这可都是你的功劳。怎么？想赖账？不行，脑海里的证据清楚着呢！什么？你还不承认？无关紧要？那就不妨让我再抖两件要事吧！

数学考试，我正努力地与你做着斗争。计算题，强打起十三分精神，硬是把每道题统统算了三遍。也不知道是哪儿惹恼了你，让你如此大显神威，不是东头点错了小数点，就是西头漏了零。三遍下来，竟然有五题显示三个不同的答案……

英语考试倒是好一点，也许粗心先生你只会中文，不通英文，这才手下留情，刀下留人了！

给你来信，是为了让你我合力，让你变成人见人爱的“细心先生”。虽然江山易改、本性难移，但绳锯木断、水滴石穿这也是亘古不变的真理。希望我们携手共进！

祝早日转正为“细心先生”。

故友 王晨兮

2016年7月1日

【编辑评点】

小作者独具匠心地采用了书信体，这让文章的形式变得非常鲜活，极大地增强了可读性。文章中，小作者用幽默诙谐的语言，向读者讲述了自己因粗心大意而出糗的一件件事例，字里行间充满了童真童趣，让人读来忍俊不禁。 云 霆

给孔子的一封信 篇4

在平时的学习、工作或生活中，大家总少不了接触书信吧，书信是一种向特定对象传递信息、交流思想感情的应用文书。那要怎么写好一封信呢？下面是小编整理的给孔子的一封信，仅供参考，欢迎大家阅读。

给孔子的一封信1

尊敬的孔爷爷：

您好，我是一名二十一世纪的中学生，与您相隔着比银河还远的距离。您在别人的心里是神圣的大教育家、大思想家、大文学家，可我知道您一定是一位和蔼可亲的爷爷，你虽离我们远去，可您的精神永远留在了我们的心中。您的思想主张没有因为时间消逝而被淡忘，反而时时刻刻都在启迪着我们的一言一行。包含您思想的《论语》一书，已被我读了不下十次，但是每次阅读完之后，都会有新的收获，新的感受。这本书如一盏指路明灯，能让我们在黑暗中找回正确方向。您的主张无时无刻不熏陶着我们······孔爷爷，您知道吗？在我生活的这个时代，是一个充满竞争的时代，所以只有努力读书，才能为自己的未来铺上红地毯。而我读书却是“三天打鱼，两天晒网”，所以成绩也不突出，看着同学个个都“节节高升”，而我却一落千丈，心中也似打翻了五味瓶，直到《论语》，走进我的生活，孔爷爷您的谆谆教导是我如沐春风，您的“温故而知新”使我深感读书之乐趣。从此，我的学习成绩就“节节高升”了。孔爷爷，您的一言一行都深深影响着我、启迪着我追寻。

孔爷爷，您是世人心中的“大圣人”，您知道你在生活中的思想主张对当今社会是多么重要吗？正因为有了你当初的宽宏大量，才有了今天人与人之间的和谐，您的思想也曾深深教育过我。

那一次，学校组织卫生大扫除，我和一个同学被安排打扫教室，面对外面大好春光，我竟昧着良心对那个同学说我生病了，需要她帮我扫一下，那个同学二话没说就答应了。我在外面玩的痛痛快快后走进教室时，发现老师在对她训斥。原来她先帮我打扫好了卫生。而自己的区域却未来得及打扫，不知为什么，当时一种负罪的念头让我愧疚不已，当您的“己所不欲，勿施于人”映入眼帘时，如一只利剑深深刺痛了我的心脏，是啊，自己都不愿承受的事情，为什么要强加在别人身上呢？感谢您，孔爷爷，是您给我的人生上了生动的一课，终身受用的一课。其实，孔爷爷，您教给我的何止这些呢？“三人行，必有我师焉”，让我学会了选择朋友，“不耻下问”让我攻克更多难题，学习更上一层楼，孔爷爷，您的闪光思想照亮了您的子孙后代的茫说说茫路途，您的一言一语都是我们人生的课堂。孔爷爷，看到这些，您一定感到很欣慰吧。

此致

敬礼！

给孔子的一封信2

尊敬的孔老先生：

你好!我作为一名普通的中学生，能够给你这位如此圣贤的人写信，内心感到无比的自豪。

月黑风高，黯了月亮，隐了星光，唯有大地上，点点烛光，映衬着更加黑的夜。黑夜，给了我一双乌亮的眼睛，我却用它来寻找智慧，直到这智慧绽放光芒。

秉烛夜读，之乎者也，十年寒窗，百年学识，风儿呢喃，用轻柔的嗓音，诉说着。原是，子曰，子曰……

子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”

年年岁岁，朝朝暮暮，唯书常伴身边，唯学常挂心中，大千世界，莘莘学子，学而不荒。

而在这浓烈的学习氛围中，孔子教导我们：学习是离不开思考的，而思考的前提是学习，否则一切如梦，空谈而已。

学习远非想象中的简单，摇头晃脑，背几句之乎者也立即成为一代文人的想法，毫不现实。于是，孔子教会我们如何学习，如何思考，学习为何，何识何意，知识何用?而思考如何完成，便要先学习，只有在扎实的基础上，才能产生真正的思考，如此往复，便会发现更多灿烂。

学而思，思而学，人生的道路上，你会看见许多智慧的眼睛，正如再伟大的人也要有一位可明是非，最了解性格的师傅一样，于是……

孔子又曰：“三人行，必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之。”人生，一路走来，便如一条幽径，你不知未来的道路如何，也不知它通向何处，但幸运的是，你还有你自己的同伴!

正如小草的生长一般，它的朋友多不胜数。

你认识大风吗?它会吹折小草的腰，亦是在教它学会更加挺拔。你认识暴雨吗?它会砸烂小草的茎，亦或是滋润它的心房。你认识阳光吗?它会带来火般的烧灼，亦是有温暖与朝气。

由此可见，你不能因为一时的好坏，评判敌友，正如你不能仅被表面所迷惑。

人生路上，三人行，去找属于自己的硕果吧!你会学到很多，很多……

我想在这众多星光中，一定有那么一颗格外闪亮吧!于是……

孔子再曰：“己所不欲，勿施于人。”

辗转红尘多烦扰，流年转，化寂寥，落凡尘，坠于人间。

魂有情，人有念，思想即成。

有人慷慨，有人小气，有人大度，有人善妒，形形色色，林林总总，便是一个世界。

于是，孔子希望，己所不欲，勿施于人。

如此一个高尚的品德，人皆称颂，乃至过了千年，仍为人所记，然而，己所不欲，勿施于人只是一个人的基本罢了。

试想，若是一物连自己都无法容忍，又怎能为他人带去烦恼呢?

若是一恒星因一己之私而偏离轨道，那么造成的危害将有多大!只余星际间一声声碰撞的哀鸣和一抹飘散的尘埃罢了。

然后心才打开，人才长大……

一句句子曰，一片片枫叶，说出了世间万象，飘落了心中寂寞，如何给一张白纸涂上眩目的画面，去听听，那一声声心底的呼唤，呼唤着一个又一个……

啊，孔先生，您这位仁爱之士，历经千年而不朽，将永远存留在我们心中!

给孔子的一封信3

Dear孔子爷爷：

近来来身体好吗?生活是否乐哉?

啊，这封信是来自21世纪的小小夫子手里的哦，也就是我啦!毕竟这里是21世纪，所以就用现代化的语言来写了。嘿嘿，不知爷爷您看见了会是什么表情呢?爷爷，我悄悄的告诉你，你在这里可火了。但是我也很奇怪也，爷爷你的《论语》出了那么久了，而且还翻译成了好多种语言，为啥就没畅销?在电视上有个叫“百家讲坛”的节目，有个女大学教授叫于丹。

她在上面讲你的《论语》，还编成了书卖，可火了。唉，每天数钱数到手抽筋啊……爷爷看到这里，已经是吹胡子瞪眼了吧?别激动，你再瞪也瞪不过人家。有几个博士去讨伐她。嘿，我告诉你哦，越是讨伐，她就越火，广大人民就越喜欢她。

爷爷，我就老实跟你说了吧，人家就是拿你在挣钱。如果没钱的话，写封信给她，她会分你利息的。但您可别“兴趣突发”的去给人家写信，等下把人家吓得不敢再说《论语》的!还有哦，爷爷你的有些思想可是害惨了一些人啊……上溯到一千八百四十年，清朝。那时，人家皇帝遵守你的儒家思想：温、良、恭、俭、让。

唉，就这“让”字啊，把百姓害苦了。人家皇帝倒是好，外敌一来，就割地，就给人家钱。侵略者在我们的土地上肆意的侵占。就日本侵略的那时，南京大屠杀啊!爷爷你也许不知道吧?那些侵略者一直吸着中国的血。

若当时你在的话，又是一长篇大论，感叹世间怎会有这等昏君吧?不过请爷爷不要着急，这时伟人毛泽东，毛爷爷出场啦!他老人家可是挽回中国命运的人哦。看到这，爷爷可别怪我刚刚把你吓到了，让你担心中国的命运，可别拿戒尺打我哦……嘿嘿，您应该一手拿着信，一手握着胡子，叹道：“真是青出于蓝而胜于蓝也!”你的“君臣”思想也影响了不少人哦。有一句话是“个人服从组织，下级服从上级，全党服从中央”。这些话可是每个人的命令，从政府到军队再到社会，都是这样的。

还有你常说的“君子当一日省三日乎已”，我觉得爷爷的话很有道理。每天都总结自己的不足，一点一点的改正，这样持久下来，会有很大的效果呢。当遇到问题时，先想想自己的问题，我觉得这点是对的。但过了头就有百害而无一利了。

小小夫子的个人见解是应该要客观的分析问题，要总结的问题，也要想想周围的问题。爷爷，最后要告诉你，管你爱听也好，不爱听也好。这可是21世纪，你总不可能拿着戒尺冲过来这边吧?好了，总之你不要生气就好了。现在已经是全球经济一体化了。

你的好，不管是现在的人还是以后的人，都会帮你流传下来的，说不定以后还会有小小小小小夫子给你来信呢。至于你的不好嘛，肯定会被抛弃的。毕竟你也不是十全十美的，对吧?不过呢，千万年后，你依旧是名人啦，所以你就在你的“孔府”乐哉吧!

祝爷爷身体健康，胡子长的更长!

小小夫子

千年之后的某月某日

给孔子的一封信4

尊敬的孔老先生：

您好

生活在21世纪的我们，享受着无比的自由，自身的利益远大于别人。如今的我们，生活不受拘束，学习不够努力，工作不愿认真。在这物欲横流的社会里，人人都只会匆匆而过，丝毫不为身边的事物所停滞一秒，哪还会坚持先天下之忧而忧，后天下之乐而乐的原则，甘于奉献呢？物质被人崇尚，金钱被人珍惜，而道德呢？却被人沦丧，学问只是被人拿来享受物质生活工具罢了。您说“爱人者，人恒爱之，敬人者，人恒敬之”，可是，在城市的每一个角落，都会发生着你推我嚷，高声喧哗，肆意辱骂的不文明的事情，把一个缺乏道德，对人不尊敬，没有素质的无知者展现得淋漓尽致。这样的事，如今已是家常便饭，又怎么奢求别人对你毕恭毕敬呢？如果想让别人对自己尊敬，首先就要尊敬别人，可又有谁做到了呢？

孔老师，我与您是陌生人，但我却认识您“敏而好学，不耻下问”的对知识无限探索的精神，我认识您“学而不思则罔，思而不学则怠”的学习的最佳方法，认识您对学生的教导与期盼是那么的强烈。

小时候，对知识有一股莫名的喜爱，但是却不会去探求它更多，我不懂何为“知之者不如好之者，好之者不如乐之者”，我也不需要懂。现在，我知道了。学问是一门艺术，只有真正融入到知识里，以学习知识为快乐的人，才能学有成就。

您是儒家思想的开创者，是儒家思想的领头人，您有弟子几千人，无不是您的得意门生。您理应自豪，骄傲，在学问上大胆地为别人展示您的才华，让别人敬佩，可是，您是怎么做的呢？您说“三人行，必有我师焉”。您不自满于自己的成就，而是虚心接受别人的意见，相信尽管只有三个人，也一定会有一个是您的老师。

我们渴望辉煌与成功，富于幻想与憧憬，然而当我们认真学习想要通往成功的大门时，我们却愈来愈感到我们首先需要的是正确的学习方法。“温故而知新，可以为师矣”。您教导着，给我们送来了通往成功大门的钥匙。这是您亲身体会得到的伟大结论，它伴随着我克服学习上的重重困难。

我是新一代的少年，也将是祖国未来的栋梁。在这学习的路程上，是您，教会我如何寻求更多的知识；是您，让我看到了希望，我可以成为一个满腹才华的人；是您，教懂了我学习的方法，让我在探索知识的道路上披荆斩棘；是您，赐予了我“渔”，为我打开了一条希望之路。

您的一生已被知识占据，却依旧灿烂，辉煌。

此致

敬礼！

xxx

20xx年xx月xx日

给孔子的一封信5

尊敬的孔爷爷：您好！

在另外的一个世界过得还好吗？我是二十一世纪一名普通的中学生，这是我第一次斗胆写信给您，面对您这位伟大的教育家、思想家、文学家，心中不免有些激动，心中有千言忘语不知该如何向您说起……

孔爷爷，您的名字已经家喻户晓，您是一位了不起的人，被后世尊称为“孔圣”。您虽然早已离开我们，但是您的思想，您的精神，您的智慧，永远留在了每个人的心中。直至今日，您播洒的仁爱的种子依旧在每个人的心中蓬勃生长，您播洒的思想的种子，没有因您的远去而褪色，一直在影响着我，使我能够在茫茫大海中迷失后找到正确的航向。在学习上，我的成绩总是忽上忽下的，在我们班竞争也很激烈，每次考完试后，看到自己那不理想的成绩，心中就好像是打翻了五味瓶，什么滋味都有，眼泪也总是在这时候来看望我。是您的“温故而知新”，这个学习法宝，让我的成绩在一步步提升；是您的“学而不思则罔，思而不学则殆”，时刻警示着我，使我明白：一个人在学习中倘若只知死学，而不思考，那他将毫无所获；是您的“不耻下问”，让我攻克更多难题，与老师走得更近，学习更上一层楼，让我在迷惘的学海里找到了知识之门，帮我找到了开启智慧之门的钥匙；是您的……总之，您的言行在学习上帮了我很大的忙，使我制定了良好的学习方法，一直都在启迪我追寻那无止境的学问。不仅在学习上，在生活中您的话也时时鞭策着我。我大概天生就比较懒吧，总不想干这干那的。每当放假，妈妈总会让我扫地或者刷锅，而我又不想做，就总是说“让我姐干去吧”！

每当这时就会发生一次小战争。但是自从我明白了“己所不欲，勿施于人”这句话的意思，教育了我：自己的事自己做。干家务并不是妈妈一个人的事，也有我的事，所以在以后的生活中我逐渐改掉了“懒”这个毛病。记得还有一次，我在公园里闲逛，在小路上远远的就看见了一个亮闪闪的东西，走近一瞧，原来是一个戒指，很漂亮，当我正想戴在手上时，这时我想起了“岁寒，然后知松柏之后凋也”，明白了君子和小人只在一念之间，想必戒指的主人现在也很着急吧，我便交给公园的看守人并写了一个通告……孔爷爷，您教我的又何止这些呢？您的一言一行不仅是对我，对全世界的人都产生了很深的影响，我相信您的思想、精神和智慧一定会永远流传下去。

您的一言一行都是我人生最重要的财富：使我抛掉思想上的污点，完善行为上的不足，修补性格上的漏洞，总之，使我受益终生！

姓名：

年月日

给孔子的一封信6

敬爱的孔子：

2500多年前的您以好学、博览、广交而著称，对于各种知识都表现出浓厚的兴趣，因此您多才多艺、知识渊博，在当时是出了名的圣人。但您自己并不这样认为，您有一句相当经典的话“三人行，必有我师焉”可见您是多么的谦虚。

我从未见过你长得是怎么样子的，但是我仿佛能看到您朴实的身影。紧锁的双眉，因为知道您离开时也还未有您所看到的核心是“礼”与“仁”。您主张“为政以德”。用道德与礼教来治国是最高尚的治国方法。

孔子的仁说，体现了人道精神，孔子的`礼说，体现了礼制精神，即现代意义上的秩序和制度。人道主义这是人类永恒的主题，对于任何时代，任何社会，任何一个政府都是适用的。而秩序和制度社会则是建立人类文明社会的基本要求。孔子的这种人道主义和秩序精神是中国古代社会政治思想的精华。

1988年，75位诺贝尔奖获得者在巴黎集会，会议结束后发表联合宣言，呼吁全世界“人类如果要在21实际生存下去，就必须回首2500年前，去孔子那里汲取智慧”。

姓名：

日期：

给孔子的一封信7

孔大哥：

我听说过你的孔子名字很久了。今天我很荣幸能和你交流。谢谢你在百忙之中的建议。

孔大哥，我看你应该是个和蔼可亲的大哥。你虽已过世，但你的崇高精神永远在我们心中。你们的思想深深地影响着我们，使我们更加团结和谐，创造了这个多姿多彩的社会。

在我看来，你是一位知识渊博、品德高尚的好老师。你不仅教会学生如何端正学习态度，改进学习方法，更重要的是教会他们做人的原则，让他们终身受益。因此，你的学生可以变得有才华和脱颖而出。我想了无数次了。如果我是你的学生，那该多好啊！真的，我真的很佩服你。你是儒家思想的奠基人，也是古代私塾的奠基人。只要你提到中国文化，人们就会首先想到你。你对中国文化有什么贡献！怎么会不令人钦佩呢？

在我们这个时代，是一个充满竞争的时代，这意味着如果我们落后了，我们就会被打败。因此，我们一直在努力创造这个美丽的祖国，成为祖国未来的有用人才，为我们的未来铺上红地毯。但我的学习是“三天钓鱼，两天晒网”，所以我的成绩都一团糟。我看着同学们“天天起来”，但我摔倒了很多，我的心好像翻了五味瓶，直到《论语》走进我的生活。孔大哥的谆谆教诲让我如沐春风。我一直记得你的教诲，你的理解，你的学习不累“使我深深地认识到知识是无穷的；当你学习的时候，把我的思想理清，把自己投入书海，当我变成“两只耳朵听不见窗外的事，一颗心只读圣人的书”时，我感到很高兴；你的“学而不思则无用，思而不学则危险”。如果你撞到你的头，我已经做了一个很好的决定，有意识的不要做你不想做的事，让我知道我不想做的事，不要强加给别人这些教诲时刻提醒着我们。

你住在简陋的房子里，没有忧愁，因为那里没有污秽；你常吃没有食物的食物，因为你有灵性的食物；你的庄稼“草多芽少”，但你不烦恼，因为你的野心没有违背你的初衷。

你周游世界，从中得到很多知识和灵感。有一次，你带你的门徒去泗水河参观。桃红柳绿的。草是绿色的。你的心情就像你面前的泗水。齐鲁问你在看什么。你说你在看水。自贡明白，遇到水一定要看。一定是合理的。你意味深长地说：“自来水是喂养所有生物的牛奶。它似乎有美德。水没有一定的形状，或方或长，水流就会向下，温柔而温柔，似乎有感觉。水穿过山石，凿出石墙。它没有恐惧。它似乎有野心。当所有的东西都进入水中时，它们将能够清除污垢。从这个角度看似乎很擅长教育，水才是真正的绅士！”

从普通的流水中，你可以看到如此深刻的道理！它显示了你面对生活是多么的谨慎和严谨。我也明白了许多实际的真理是自然存在的，只有小心，我才能找到书本上没有的知识。现在我也渐渐变得细心了，仔细之后，我发现我可以从花草和一些不重要的东西中找到很多乐趣。我也努力使自己成为一个有美德、有爱心、有抱负的真正绅士。现在有一句众所周知的口号：水是生命之源！所以我们应该珍惜水资源。

其实，孔大哥，你教我的还不止这些？”三个人，一定有我的严老师，让我学会择友；“无耻”让我克服更多的困难，学习到更高的境界；“君子之美，成人之恶”让我学会做一个孔大哥，你光辉的思想照亮了你子孙的广阔道路，指引着他们的衣食住行还有交通。你的言辞是我们生活的课堂。孔大哥，你一定很高兴看到这个。

每个人都有自己的意志。只要你认为你所做的一切不违背原则，你今生就不会后悔！

此时停止写作。请原谅我！

仰慕者：

5月31日，星期二

给孔子的一封信8

敬爱的孔子：

您好。我是二十一世纪的一名普通的中学生，很荣幸这次有机会给您写信。自从上初中接触到《论语》这本书，您的一言一行就成了我努力的目标；而您，也变成了我心中的榜样。

在《论语》中，我最喜欢的一句话便是您曾说过的“德不孤，必有邻。”记得刚学习到这句话时，只是知道它白话文的意思，却并不明白其中的涵义，可是我照您的话，学着去做一个有道德的人：看到地上有垃圾弯腰捡起；不破坏树木花草；待人和善，不在小事上斤斤计较；对人遵守诺言，诚信待人······这些行为使我很快找到了与我志同道合的朋友，我们在一起，把这种文明的习惯发扬光大。至此，我才真正明白了这句话的涵义。“有道德的人不会孤单的，必定会有人同他为伴。”想必这就是您为人的写照吧。您知道吗？我一直在努力地学习《论语》，只为将来能做一个和您一样有道德有志向的人。

很感谢，在我成长的历程中，有《论语》里您的言行一路相伴，才使我在那坎坷的成长之路上不显得太过艰辛。学习时，您的那句“学而不思则罔，思而不学则殆。”常常在脑海中盘旋，它在时刻提醒我要边学边思考，才会有收获。生活中，您说的“饭疏食，饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣！不义而富且贵，于我如浮云。”让我学到了勤俭节约也可以同样快乐，所以我一直在朝着这方面不懈努力着。做事时，看到您“子与人歌而善，必使反之，而后和之。”的认真态度，我也不由得开始认真对待每一件事了。偷懒时，听到您在河边感叹道：“逝者如斯夫！不舍昼夜。”仿佛与您一起看到了那不分昼夜向前流去的河水，体会到了时间的飞逝，便再也无闲暇之心偷懒，而忙于学习中去了。

您就如同我的良师益友，您的一言一行都在时刻鼓励着我，提醒着我，向好的方面去努力，去拼搏。我会一直收藏着记载您言行的《论语》，用它来激励着自己，去做一个真正意义上的君子！

XXX

20xx年XX月XX日

给孔子的一封信9

孔老夫子：

您好！

写这封信的原因是我想和您谈谈“儒”的问题。您被后人尊称为儒家学派创始人，巩固了两千年来的王室地位，相应的儒家学说的提出为封建君主专制制度奠定了强有力的理论基础，创设了一个尊师重教、礼仪周全的时代，形成了中国历史上最特殊最神奇的时代，知书达理成了人们的追求。这一对知识孜孜不倦的追求一直有幸延续至今，人们依然在不断探求着知识，是您给我们带来了无限的智慧瑰宝，您摒弃了那个时代的糟粕，发扬了那个时代的精华，将您的所思所想凝练成了儒家文化，但是，在您的的巨大成就之后，人们将您期待的漏洞打开了，这，就是“儒”的问题一个“儒”在人们的心中扎下了深根，人们从此有了信奉。

在时间的推移下，极端的部分演化成了迷信，信黄天厚土，信金锣大仙，信王母娘娘，一切神话人物都成了信奉的对象。而此时，万人之上的皇帝就成了时光棋盘上的一颗棋子，与时光对弈，好棋与臭棋决定于一个人，如何执棋，如何考量，也决定了未来的走向。这也就是一个王朝衰败或昌盛的主要原因。我们可悲地发现，在另一个极端面上，人们的思想由“儒”转化为“奴”。宋朝就是一个典型的例子：人们忘记了自己的职责是国家筑成的标准，习惯把皇帝看做地基，把自己认作是点缀，这也就使王朝接连不断的变换，政权不停更迭，百姓愁苦流离，而那些将“儒道”挂于嘴边的文人骚客们，则天天沉迷于舞文弄墨中，人们没有意识到远方一代骄雄成吉思汗的崛起。当铁骑直踏汴梁时，人们才猛然清醒过来，不能靠一人的力量去抵抗外侮。但为时已晚，兵败如山倒，灭亡，成了大宋不可改变的命运！而当初范仲淹高扬“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”时，王室又哪里重视过人民的力量？曹操打出了“挟天子以令诸侯”的招牌，这明显的就是在变法，在革新。面对着比自己大的对手，我们应该打败他。康有为等人已经做出了变法的决策，而面对慈禧的逼压，又一次做出了屈服。也许地主阶级能唤起一代中国人的信念，但是他们没有足够的勇气，去面对，这就是奴化的表现。

当初，您肯定试着在寻找一种能改变未来的生活方式，但是您的确不知道后人只是在效仿中继续效仿，用放大镜在看着你所制造的漏洞。您把单个人的地位看的太重太重了，也就禁锢了人们奔放的思想。美利坚联合国在两百年来就建立了使人不能超越的国家位置，他们三权分立，他们秉持人权思想，这也许就是新时代的标志。

当初胡适鲁迅要打倒孔家店，人们怀着愤慨，然而我想，你的在天之灵也许只有欣慰，欣慰他们能醒悟过来，开辟一个新时代。

承诺人：某某某

日期： 年 月 日

给孔子的一封信10

亲爱的孔子

你好！

我是21世纪的中学生。我很高兴今天给你写信。你是中国春秋时期伟大的思想家和教育家。你们的思想影响了一代又一代中国人，今天也影响了我们和世界。你播下的仁爱种子仍在茁壮成长。《论语》载着你的思想，如夜色中的一盏明灯，照耀着我；如一杯醇酒，让我回味无穷；如一座不朽的丰碑，一直屹立在我的心中。

谢谢你的建议。孔爷爷，你知道吗？你们弟子编的《论语》一书，让我明白了很多光阴似箭，我们日日夜夜都不会放弃。”你惊呼光阴似箭，告诉我要抓紧学习，这样我才能学有所成学而不思则无用，思而不学则危险。”有人告诫我，在学习过程中要注意学与思的结合，才能获得有用的真知，“知者不如知者，知道的人不如喜欢的人。“它告诉我，兴趣是最好的导师；学得快，我不羞于提问；它告诉我，我应该善于向不如我自己的人请教，这样我才能获得更深的知识；我可以从过去学到新的东西，成为一名教师这句话启发我善于“回头看”，从我所学的知识中汲取新的财富这句短小精悍的话就像一股清泉，滋润着我的灵魂，提醒着我，催着我前进。

感谢你成为一个男人。”如果你的父母在这里，不去很远的地方，你会找到一条路的。如果你必须远行，你必须有一个确定的方向。对！如果一个人想站在社会的立场上，孝道是最基本的原则：“言必信，行必果”。告诉我，人们应该言行一致：“君子诚实正直，恶人患难。”宽容是一种修养，是一种品质，是一种美德。宽容不是懦弱无能，而是一种包容一切的大度。我们应该学会宽容：“不想做的事就不要做。”这句话表明你对别人体贴善良——你不喜欢做的事，不要强加于人。你知道吗？在知道这句话之前，我经常请我的朋友为我做这做那。我从来没有考虑过别人的处境。学了这句话，我明白了尊重是相互的。我们应该以自己的行为来对待他人。你的话带着思绪，常常使我感到心潮澎湃，顿时豁然开朗

孔爷爷，你知道吗？现在你们的思想文化已经“冲出鲁国走向世界”。在2008年北京奥运会开幕式上，傅琰东的歌“朋友远道而来，不足为奇？”古琴声中，“孔子弟子”身着古装，手持内裤，齐声诵读《论语》，令人惊叹。887活字印刷版将三种字体的“和”字进行变换，表达“和为贵”的思想。你知道吗？世界上有几个国家建立了“孔子学院”，以增进全世界人民对中国文化的了解。你那深奥的谚语吸引了无数的外国人来努力学习。你的思想改变了生活，影响了世界。

孔爷爷，你的思想就像夜空中闪烁的星星，照亮了无数人的方向。作为祖国的未来，我们要努力学习，把你们的思想付诸于言行，把你们的思想发扬光大！让你的思想永远闪耀！

给孔子的一封信11

尊敬的孔子先生：

您好！我是一名来自二十一世纪的普通中学生，虽然我们相隔之如同银河般遥远而漫长的时间距离，但是我对您的敬意不会消减。《论语》就好像是时空的纽带，向您送去我最崇高的敬意，《论语》就宛如那黑暗中的一盏明灯，为我照亮着人生的道路。

在懵懂无知的金色童年里，《论语》谆谆告诫我“己所不欲，勿施于人”；在朝气蓬勃的豆蔻年华中，《论语》循循善诱我“学而不思则罔，思而不学则殆”；时光荏苒，当锦瑟年华来临时，《论语》再三劝告我“见贤思齐焉，见不贤而内自省也”。回首往事，在我成长中，《论语》仿若一对隐形的翅膀，带我去翱翔知识的天空；又恰似一叶坚固的小帆，带我去遨游知识的海洋。它那句句哲理早已在我心中潜移默化。

尊敬的孔子先生，在这生活节奏快的时代，专家不计其数，而他们那些口若悬河的长篇大论正渐渐埋没您的真理哲言，算然现在的学生正接受着您儒家思想的洗涤，但在课余生话中，他们爱不释手的永远是那些低俗的漫画和描述着风花雪月的爱情小说。即使他们把《论语》背得滚瓜烂熟，但也只是停留在嘴上，并没有真正的去实践，去思考内涵。他们那浮光掠影般的学习，就如欣赏一朵花，只看光鲜美丽的外表，并没有深入了解它为什么如此美丽，那么他们永远都只能停留在肤浅的表面，无法理解哲理的深刻含义。

然而，阻碍儒家思想推广的不仅仅是上述的，还有许多来自各处的批评与不理解。网络、电视上许多人都说您的《论语》毫无用处，在疯长的房价和微薄的工资前，仅仅只是一纸空文，对其的内容更是不以为然。可是他又是否明白真理对人类精神方面的重要性？即使你拥有着巨额支票。知识还是买不来的。“书中自有颜如玉，书中自有黄金屋。”即使我身居陋室，但是从内散发出来的墨香与气质，也能把陋室点缀得“陋室不陋”。我始终相信，改变命运的是知识，而不是金钱。

尊敬的孔子先生，作为新时代的接班人，我们定会弘扬您的儒家思想，传播儒家思想。让其传遍海内外，为其再续辉煌！

此致

敬礼

您的后人：李谷

20xx年5月15日星期日

给孔子的一封信12

Dear(您可能不认识，这是英文，不是外星语)孔子：

您好!

My name is(再次用英语)笑林，我是一名初中学生，第一次跟您写信。有些冒昧，请多多包涵。

“温故而知新，可以为师矣”“学而时习之，不亦说乎?有朋自远方来，不亦乐乎?人不知而不愠，不亦君子乎?”您的这些名言五岁时的我就已经会背了，但其中的意思，我还真不知道，当学了《论语》这篇课文，我才彻底明白这些话的含义。当老师说我们山东有“一山一水一圣人”时，我便会问：“一圣人是谁啊?”这个问题我想了很久。后来我才明白是您。而且我还了解您的思想在当时多么超前，你希望国家是这个样子的：大道之行也，天下为公。选贤举能，讲信修睦。故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，鳏寡孤独废疾者，皆有所养。男有分，女有归。货恶其弃于地也，不必藏于己;力恶其不出于身也，不必为己。是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭，是为大同。

我先给你说说我们现在的城市和生活吧。

自1949中华人民共和国解放后，中国发生了天翻地覆的变化。“呜---”在铁轨上发出一阵响声。您可能以为这是怪物吧，其实这是火车，它是一种交通工具。看，在天空飞翔的的那个东西，“嗖---”一声从头上飞过，您可能还以为这是一种巨鸟吧，这是另一种交通工具，叫做飞机。那是什么?有四条腿，身上还是铁打的，那是汽车。还有水上飘的货船，还有自行车……您可能会问了，以前的马车、牛车、驴车哪去了?那些，在我们现代城市里很少见了，好像都退化了一样，消失了。(不知道这样说您会不会懂)

再看看我们的生活水平，那叫一个棒!不信，您瞧!道路两旁的土房子不翼而飞了，取而代之的是单元楼，小二楼。以前的泥泞小路已经消失了，代替他的是宽阔平坦的柏油马路;曾经的扇子早已不知被人丢到哪个旮旯里去了，现在用的可都是电扇、空调!以前那用来传递信息的“烽火台”早就自动消失了，现在用的可都是电话，手机!可比过去好得多了，又快又方便，羡慕了吧。如果您需要，我可以送您一些。

您那个年代，战乱不断，那几个小国，今天你打我，明天我打你，闹得鸡犬不宁，人心惶惶的。现在好了，神州大地已经是和平世界了，五十六民族成一家人啦，在这里，不需要打仗，更不需要争夺，人人富足，家家安康。您一定很纳闷吧，谁有这么大的本事把这么个烂摊子收拾好的，我得自豪的告诉您，是共产党!她好比是一个伟大的母亲，一心为她的儿女们着想，引领着他们打到土豪劣绅，赶走日本侵略者，把不肯讲和的蒋委员长撵到台湾岛上去，建立了新中国，走上了社会主义康庄大道，又经过几十年的艰苦奋斗，富起来了，强大了，原子弹、氢弹、卫星我们也都用了，那些帝国主义国家再不敢看扁咱了，咱可以踏踏实实过日子，奔小康啦，您替后代子孙高兴不?

孔子老先生，您看，您的理想在两千年后终于实现了，如果您地下有知，您就放心吧，您的后代子孙会越过越好的，好比是芝麻开花节节高。因时间不早了，尽管还有好多话要给您说，我也只好搁笔啦，您听，老妈催我啦，小林子，十二点啦，拉灯睡觉。下回再见!G00dbYe!(又说英文啦，真改不了)

此致

敬礼

小林子

20xx年5月25日星期三写

给孔子的一封信13

尊敬的孔圣人：

您好

做为一名当代的中学生的我怀着崇高的敬意给您写这封信，倾吐心声。

刚步入初中，语文课本上的第一课便是您的语录。对于您以及您的弟子所说的话，我感触颇深。尤其是您阐述的一些学习方法和学习态度，给我许多启发，它们就像一盏盏指路明灯，照亮我的学习之路。

尤其是您的那句“知之为知之，不知为不知，是知也。”给我很大的启发。甚至可以说，是它改变了我。

以前的我在学习上没有一个认真的态度，对于不会的问题总是不懂装懂，时常抱有侥幸心理。认为考试不会考，便囫囵吞枣地过去了。结果知识总是掌握得马马虎虎。直到读了您的至理名言，我明白了，学习需要一个务实的态度，要实事求是。于是，我开始脚踏实地的学习，成绩也直线上升，这真是“同君一席话，胜读十年书”啊！

另外，我还要告诉您一个好消息。您的仁爱思想，今天被广泛宣扬，全国上下掀起了轰轰烈烈的学习《弟子规》热潮，一代学子们的行为重新得到规范，校园里一片和谐之声。“首孝悌、次谨信、泛爱众而亲仁”，已经被落实到了同学们的行动之中了。看到这样的情形，想您一定非常之欣慰吧。

社会上说脏话，闹口角的少了，乱丢垃圾废弃物的少了，互助友爱的多了，团结宽容的多了。有这样的和谐之景，您一定倍感宽慰吧。

您的华夏子孙没有忘记您的教诲和真诚的期盼，中华儿女更会自强不息，不忘祖训，继承中华优秀传统文化，让中华早日腾飞。

学习您的教诲，我们感受到您对华夏儿女的赤诚的爱。感谢您！我也会成为您的思想的优秀传承者和弘扬者。

敬祝名垂千古

敬重您的晚辈

20xx年5月

给孔子的一封信14

尊敬的孔爷爷：

您好，我是一名二十一世纪的中学生，与您相隔着比几光年还远的距离。您在每个人的心里是神圣的大教育家、大思想家、大文学家，可在我心里您还是一位和蔼可亲的爷爷，你虽离我们远去，可您的思想却永远留在了我们的心中。

您的思想主张没有因为时间的消逝而褪色，您曾播下的“仁爱的种子”依旧在我们心中蓬勃生长。包含您思想的《论语》一书，如一盏指路明灯，能让我们在黑暗中找回正确方向；如一杯香浓的咖啡，让我们理解细细品味人生百态，才能感受到它的香甜；如一支支锋利的箭，让我们懂得“良药苦口利于病”的道理。您的思想主张启迪着我们，熏陶着我们……孔爷爷，您写的论语中让我们懂得了很多，让我从一个懵懂天真的小孩子渐渐的开始懂事，它还教会了我在生活中怎样去处理和对待事情。教我如何考虑事情更加的周全，教我自我克制自己。也告诉我不要因为一点小小的成绩而过度自傲，我知道比我好的人还有许多，正所谓“山外有山，人外有人”，只要在心里告诉自己：下次还要超越自我，努力做到最好……孔爷爷，您知道吗？在我生活的这个时代，是一个充满竞争的时代，所以只有努力读书，才能为自己的未来铺上红地毯。而我却不认真读书，也不善用读书的方法，三天打渔两天晒网，您说过的温故而知新，我从没做到过，今后我一定严格按照您的学习方法学习。

孔爷爷，您是世人心中的“大圣人”，不仅单是您的教育思想，还有您的道德思想，您知道你在生活中的思想主张对当今社会是多么重要吗？正因为有了你当初的宽宏大量，才有了今天人与人之间和谐的纽带，您的思想也曾深深教育过我。每当我装做生病，故意寻求他人关怀照顾时，让他人替你做这做那时，您的“己所不欲，勿施于人”就映入眼帘，如一只利剑深深刺痛了我的心灵，是啊，自己都不愿承受的事情，为什么要强加在别人身上呢？如果那样，我和那些自私自利的小人又有社么么区别呢？感谢您，孔爷爷，是您给我的人生上了生动的一课，终身受用的一课。其实，孔爷爷，您教给我的何止这些呢？“三人行，必有我师焉”，让我学会了选择朋友，“不耻下问”让我攻克更多难题，学习更上一层楼，“君子成人之美，不成人之恶”让我学会了怎样做一个君子……孔爷爷，您的闪光思想照亮了您的子孙后代的茫茫路途，指引着他们的衣食住行，您的一言一语都是我们人生的课堂。

孔爷爷，看到这些，您一定感到很欣慰吧。

此致

敬礼

您的学生：陈玉奇

给孔子的一封信15

敬爱的孔爷爷；

您好

或许您并不认识我，但是我很尊重您。其实我是一个生活在二十一世纪的一个一直深受您的教导的女孩。儿时，经常听长辈们骄傲的谈论您，我一直不知道为什么，知道九岁那年，我再一次偶然中看到了[论语]，从此，我便于您形影不离。

小学，只是对您有了星点的认识，但是我仍然觉得您很伟大，可是我并会抽出一点点的时间来看[论语]，现在我惭愧不已。

一直到了初一，我从语文课本中对你有了深入的理解，我认为您是一位目光远大，有理想有抱负的伟大人物，您的‘三人行，必有我师焉’让我明白要谦虚，无论自己有多高的地位，多大的权力，多响亮的名字，都要虚心请教，不耻下问。您的‘学而不思则罔，思而不学则殆’教会我不要死读书，既要思考，还要学习，两者却一不可，如果只是一味的思考，那么学习就没有了意义，如果只是一味的学习，那么脑袋就不会运转，就会变得迟钝，也不会学好。您的‘见贤思齐焉，见不贤而内自省也。’告诉我要善于观察，要不断地从他人身上找优点，从而完善我们身上的缺点，如果发现他人身上的缺点，也要在自己身上找找，如果后自己身上也有类似的缺点，要改掉缺点。如果没有，也要加警自己的一言一行。您的‘知之为知之，不知为不知，是知也’告诉我要诚实，在学习方面，知道就是知道，不知道就是不知道，这才是聪明的做法，如果不知道装作知道，就是不诚实，也是愚钝的做法。

到了初二，我在语文课本中知道了您的理想社会，是一幅美好的画面，虽然至今还没有实现，但是现在，也有了翻天覆地的变化。没有了茅草衣物，而是换上了五彩缤纷的各种各样的衣服；没有了粗茶淡饭，而是香喷喷的大米饭和白花花的面粉；没有了破烂不堪的茅草屋，二十一栋栋直插云天的高楼大厦。没有了马车，而是现代的小汽车。现在的人们都能安居乐业，家家都有了小汽车，互联网更是遍布全世界，人与人之间的交流更多了，而且每个人都会为世界贡献一份自己的力量，现在的学生们都在楼里读书，新建的宿舍、食堂也为学生提供了便利的条件，在如此优美的环境中，学生更爱学习了，国家的栋梁之才也多了，也可谓是大同社会了。虽然一切的一切都变了，但人们善良的心却没变，世界也和平多了。

现在的变化太大太大了，如果您有时间，请乘着时间隧道，带着您的那些德高望重的徒弟，来看看当今的世界，我们手挽手，游览着各处名胜古迹，保证让你流连往返。

祝您

身体健康

写信人：

给孔子的一封信 篇5

您好吗?您在天堂过得很悠游自在吧!现在的社会变化在您眼中可谓是翻天覆地。高科技时代让我们的生活日新月异，但我们的思想却越来越空虚。楼房越来越高，车子越来越拽，生活越来越好，但我们的精神却越来越无处安放。

人们都在说八零后不负责任，九零后脑残，我们九零后的精神寄托在哪里?最近看了一部有关您的电影《孔子》，并且听老师讲解了关于您的语录，我的思想就像“山重水复疑无路，柳暗花明又一村，”一样豁然开朗，把您的儒家思想在心中过虑细琢您的语录精髓，才发现我们遗忘了太多我们的祖先留给我们的东西。我们都一味追求思想前卫，个性独立，一味追求物质上的享受，学习嫌太累，复习又遭罪，忘却“学而时习之，不亦乐乎”。

而我们却把学习当作负担。您温故而知新，我们捡芝麻丢了西瓜;您三人行必有我师，我们九零后却认为天下唯我独尊，天生我材必有用;您主张“己所不欲，勿施于人”，我们却喜欢我行我素，不顾及别人的感受;您主张“仁义礼智信温良恭俭让”，这些让我颇有感触，如果我们没个人都能做到那么我们人与人之间就容易相处，是我们每个人都能讲究诚信，谦恭有礼我们的生活，就会处处充满阳光。而现在的社会，有多少尔虞我诈，有多少人不讲究诚信，假冒伪劣产品遍地都层出不穷，许多人为了自己的利益背信弃义，丧失了做人的准则。如果您老人家在世，会不会痛心疾首?现在的人究竟怎么了，您认为呢?对于“近朱者赤，近墨者黑”，我不敢苟同。

如果是罪大恶极不可救药的人，我们可以不接近他们。“金无足赤人无完人”，对那些一时失足的，我们可以用爱来感化他们，接受他们，想误入歧途的犯人出狱后，如果我们都歧视他们，不与他们共处，就可能让他们得不到大家的认可，找不到社会的支点，以至于再次走向那个犯罪的道路。所以，我们也要因人而异，不要一棒子把人打死。近墨者不一定黑，只要自己内心坚定，抱着挽救人的宗旨就行了。我们更要做到“不以无人而不芳，不因清寒而委琐，气若兰兮而不改，心若兰兮终不移”您说对吗?如果有轮回，您应该再带时间走一遭吧!

您亲临其境来感受一下，孔子文化节的繁盛，人们都推崇备备至顶礼膜拜，您的子孙们已在把您的儒家学识发扬光大，就连老外们也搬起了孔子学院，看到这一切，您应该感到欣慰和自豪吧!祝您在天国过的愉快。

此致

敬礼!

姓名：

给孔子的一封信 篇6

您好!我是距您生活时代几千年后的一个普通的中学生，这是一次由学校举行的一个活动，那就是写信给孔子先生您!

我们的时代是21世纪，是经过几千年的进化演变而来的一个和谐社会。这场活动是以历史人物时间为主题而展开的。

我们写这封信就是想与您探讨一些问题。我想问一下孔子先生您几个问题，您认为学习最重要的是什么?目的又是什么?考试时，应该怎样做?你们的成绩是怎么定出来的?也许这些问题多了一些，我先跟您说一些吧!

我们这里的大人都认为学习是要靠兴趣来培养，目的是考上好的大学，应真诚认真的对待考试。我很好奇您那里是怎么考试的!您那里充满着神奇，充满着秘密;像是有一层纱隔着，让我们找不到想知道的东西。

我们对于您有着尊敬，感动，尊敬是因为您有着许多我们不拥有的知识，有着良好的品德;感动是因为你教出了许多国家的栋梁。您写的作品成为我们欣赏的佳作，教课的材料。我们从您的作品中了解到了许多的道理，让我们感到受益匪浅。

您是否对您的教育传播的途径感到不满呢?认为途径不够方便，不能够与人时刻一起探讨学习问题。我们这儿可以通过网络，与世界各地的人们探讨学习问题。通过网络，我们可以足不出户就可以知道许多大事了。这是非常便利的。对于我们来说：我们的生活离不开网络。

虽说，网络对于我们的影响是极大的，但是它是一把双刃剑。使用得好，对于我们会有许多的益处;但总是有人使用不当，会造成许多的影响。例如：学习成绩下降，夜不归宿等……虽然经过老师家人的教育，但仍然不改。请问您有什么好办法吗?

我非常期待着与您的通信，我相信这次通信将是非常愉快的。

期待着您的回信!

此致

敬礼!

给孔子先生的一封信 篇7

通读陈先生所写文章的全文，作为孟村八极拳弟子，我们有以下看法供大家商榷。

一、孟村昊氏与吴钟及八极拳的关系

关于八极拳初祖吴钟的出生地与葬埋地已经众多专家、学者和八极拳爱好者认定是山东省庆云县后科村(历史上庆云县曾属河北、山东拉锯管辖的地方)。吴钟所传弟子，在《孟村吴氏八极拳秘诀之谱》中记载有三人，即：吴荣(吴钟之女)、吴溁(永)、吴钟毓。吴荣年逾三十嫁于海河戴门，生二子：邦安、邦宁，邦安、邦宁之后有一子，名恩元，至此。吴钟一脉无后续记载。上述内容在庄科“吴氏家谱”中也有明确介绍。吴钟在沧县吴氏家谱中居十一世，吴溁在沧县吴氏家族中居十三世，经孟村、庄科吴氏合谱认定，其二人均为沧县吴氏四世祖“才”公之后，续至吴潆，两人仍在“五服”之内，因此断定，吴钟与吴溁乃同姓同宗，脉络清晰。为求真实，我们曾走访过庄科吴氏家族守谱人吴金光先生，他的表述也无二议。另外，罗疃八极拳弟子张克明之孙张毓衡撰写的《八极拳谱》中也有相同记载。罗疃李大中八极拳直系健在后人李世铭先生也曾谈及此事。他不仅对上述观点无疑义，而且明确肯定“先祖李大中八极拳之技艺学于孟村吴溁”。事实上，八极拳三世祖吴漾时代，是八极拳开门立户之初。吴钟、吴荣、吴溁、吴钟毓等先辈都为此付出了巨大牺牲。当我们踏觅着前人的脚步将八极拳事业推向辉煌的时候，请不要忘记他们是造就今天八极拳辉煌的基石。

二、八极拳门的两次续谱

民国25年(1936年)，由于清末民初连年混战，使吴溁所续八极拳谱——《武术》毁于“兵燹”之灾。为挽救这一承袭文化，孟村八极拳五世祖吴会清历尽艰辛，在同门弟子强瑞清、季云龙等支持协助下，历经三年努力重续了八极拳门谱。这部谱书的形成不仅为八极拳的传承留下了一部珍贵的历史资料，还留下了一段令人称颂的佳话。1936年的谱书所续人等，囊括了当时孟村及孟村周边地区所有村落的八极拳弟子。这在当时经济、交通、通讯手段等极不发达的情况下，其难度可想而知。八极拳的第三次续谱始于1983年，至1985年完成，发起者为天津、上海、广西等地的吴秀峰弟子，吴连枝先生任主编。当时“文革”刚过，孟村经济依然落后。在“小国寡民”政策的约束下，传统武术文化受到了极大摧残，与各地八极拳传^的联系也较少。为使续谱尽量全面准确，吴连枝先生费尽了脑汁，以积极态度处理好各方面关系的平衡工作。有道是：“十事九不周”，其续谱结果并没有使每个八极拳弟子都满意，也给今天八极拳门内少数别有用心者留下了伏笔。第三次续谱的中心目的要办三件事：一是续谱，二是筹组开门八极拳研究会，三是为已故八极拳六世大师吴秀峰先生立碑。以上三项工作，孟村不仅公开透明，而且在工作过程中还征求了各地少数代表意见。谈及西北五省八极拳传人没列入谱中，其原因也是多方面的，因为在几经确定的八极拳研究会人员组成名单中，吴连枝先生力荐时任陕西省体委副主任的马贤达先生任八极拳研究会名誉会长，八极拳研究会这个名称的由来就是由马贤达先生提议并确定的。当时研究会的副会长有两人，一位是天津的赵福江，一位是长春的霍文学。吴连枝任会长，李俊义任秘书长，另外还吸纳了各地代表为常务理事、理事若干人。成立大会开得隆重热烈，河北的省、市、县三级领导都应邀到会，与会记者及各地八极拳弟子逾六百人。马贤达先生提前两天到会，霍殿阁先生之子霍青锋，罗疃代表李世铭等也参加了会议。如果说八极拳第三次续谱是有意将西北五省传人排挤在外，那么，吴连枝先生不可能力荐马贤达先生担任八极拳研究会名誉会长。如果说孟村^、轻视罗疃一系八极拳弟子，那么。霍文学先生也不可能担任研究会副会长，霍青锋、李世铭等先生也就无缘参加会议。至于东北周馨武先生的弟子没有续人谱中，与霍文学先生有直接关系。事实上。在续谱过程中，吴连枝先生考虑到了周馨武先生在东北的影响，曾以信函方式与霍文学沟通，霍文学先生的意见是，“东北一支八极拳，内部矛盾较多，望孟村人不要插手东北方面的续谱事宜”。又因霍文学系霍殿阁先生的直系传人，是当时主要的依靠对象。所以孟村很多事情没有深加理会。至于李志成先生及其他省份的许多八极拳弟子被遗漏，也是受当时孟村客观条件的影响所致，并不是主观因素造成，这一点还需要和各地八极拳传人讲清楚，希望能取得大家的谅解与共识。

三、对吴连枝先生技艺的分歧

吴连枝先生生于1947年，至其父吴秀峰1976年去世时已29岁。如果说吴连枝先生那时还不足而立之年，从理论和技术思想上还不十分成熟，也比较客观。吴秀峰先生去世后，许多吴秀峰的弟子为报师恩，经常来孟村看望师母，吴连枝先生对各位师兄的到来都表现得十分诚恳与尊重。所以他们的技艺交流也就更加深入，但这并不能因此而否定吴连枝先生的家传武学。大家都是习武多年的人，尽管对武学的认识层次存在差异，但都明白一个“万变不离其宗”的道理。其实，早在传统武术比赛恢复之初的1980年，吴连枝的亲传弟子刘秀萍(女)就在太原全国武术观摩赛上获得了金牌。之后，其弟子常玉刚、刘连俊、杨杰等也都多次在国内外重大武术比赛中取得优异成绩。这些成绩的取得虽然没有什么可以夸耀的必要，却足可以证明吴连枝先生的功夫不仅只是师兄弟们的再授之果。

孟村从来不承认八极拳是哪家哪户的私有财产，也更没必要为一个八极拳去充当“皇上”。因为八极拳是中华民族的智慧结晶。它虽源于孟村，但却是属于全人类的共同财富。继承和弘扬这一优秀文化是我们大家的共同责任。每个八极拳人都必须承前人之风范，在互相尊重、互相信任的前提下求同存异、取长补短。