讲话的艺术

讲话的艺术（共11篇）

讲话的艺术 篇1

简洁精炼，就是指讲话要多肯定、少模糊，多要求、少议论，说一不二，树立起新政权威严公正、取信于民的形象，可谓掷地有声，令人不敢不从。讲话之前，一定要明确就什么问题而讲，为了解决什么问题而讲，解决这一问题有什么要求等。确定了主题，就要围绕主题选材，与主题无关的词汇、语句，即使再优美、再精彩，也要坚决舍弃，一些常识性或即时性的意思大家都懂，就没必要在讲话中重复。如果讲一些似是而非、可有可无和漫无边际、人家已讲了若干遍的陈言套话，除了令人生厌外，还会窒息人们的思想，与时代主题格格不入，对推进工作也是极为不利。

质朴、自然，就是尽量使用大众化语言，不用冷僻字。毛泽东、邓小平等老一辈革命家历来提倡写文章、作报告要通俗易懂，使用“群众喜闻乐见的语言”。他们讲话的语言亲切自然，生动活泼，朴实无华，说理清晰，能给人留下深刻的印象。

讲话的艺术 篇2

讲话怎么才能有艺术性?除了云帆先生前文所讲的讲新话、讲实话、讲短话、讲精话、讲情话外,笔者认为,还应把握以下三点:

一是必须具备很强的穿透力。

就是说,别人听了你的讲话后能有所启迪、有所收获、有所震撼。如果你讲了半天,听众如同喝了一杯白开水,一点感觉都没有,那你的讲话又有何意义!这种穿透力来自哪里?来自道理与知识。靠道理来说服人,靠知识来吸引人。纵观古今中外,所有好的演讲家都有这个特点。翻开于丹的《论语感悟》,通篇充满了道理和知识。那一个个短小精悍的小故事,寓事于理,知识面广,引人入胜,难怪听众如此喜欢听于丹的讲演。美国总统里根在他的就职演说中,专门引用了我国道家创始人老子《道德经》里的一句名言:“治大国若烹小鲜”,为他的演说增色不少。

二是必须具备很强的应变力。

在什么场合、有什么对象讲什么话,这是领导干部必须具备的基本功。如果不分场合、不管对象,千篇一律,那样的讲话势必缺少针对性和感染力。著名作家林语堂,有一次去参加一个演讲会,轮到林语堂发言时,已到了吃饭时间。林语堂走上讲台说道:“绅士的演说应该像女人穿的迷你裙,越短越好。”然后简单明了地阐述了自己演说的主要观点就结束了,总共不超过3分钟,没想到赢得了观众的热烈掌声。2005年5月,台湾亲民党主席宋楚瑜访问大陆。5月9日,宋楚瑜到湘潭寻根问祖,在自己的家乡,宋用地道的家乡话进行演说,他说:“楚瑜我回来了,带着堂客回来了。”马上引来一阵热烈的掌声。应变力是对能力素质的综合检验,领导干部在讲话中必须认真把握。

三是必须具备很强的思辨力。

与患方沟通的讲话艺术 篇3

听了朋友的评论，我不禁一愣，难道我平时在工作中也是这样的“温吞水”吗？朋友是骨科医生，平时急诊多，做事也风风火火的，这样的科室，病人和家属也都比较急，所以朋友说话的语速也特别快。

而我是在肿瘤科，首先，肿瘤本身是慢性病，其次，肿瘤的诊断过程也比较复杂，再次就是病人和家属的因素，毕竟癌症是重大疾病，病人和家属都需要一个接受的过程。我跟病人和家属谈病情的时候，经常能感觉到他们有一种恐惧、焦虑和沮丧交杂的情绪，如果这样的情况下，我说话还像机关枪一样突突突，估计病人和家属就更难接受了。所以我选择了不紧不慢娓娓道来的说话方式，主要还是为了安抚病人和家属。

于是我就把其中原因向朋友说了，朋友也赞同这一点，表示每个科室有每个科室的情况，医生要根据病人和家属的实际情况来选择讲话的方式，比如他们骨科，说话急如火，做事疾如风，病人和家属反而会觉得，这医生够快够猛够干脆，显然是成竹在胸。

搞肿瘤临床这么些年下来，个人感觉，跟病人和家属谈话最关键的两点是：1、注意对方的情绪；2、注意对方的文化程度。

病人和家属的情绪在医患沟通里面起到很关键的作用，一个好的医生，要能敏锐地感觉到对方是处于怎样的情绪状态，是敌视的，还是抗拒的？是焦虑的，还是抑郁的？是各种找茬不配合治疗，还是自暴自弃各种方案都不接受？而这些，在临床工作中不难做到。针对不同的情绪状态，临床医师会有不同的应对方式。

举个例子，我曾经有个女病人，才40岁出头，确诊乳腺癌，做了手术，术后还做了放化疗，当时疗效不错，可是过了半年，就发现全身都转移了。再次来治疗的时候，病人的丈夫明显带着不满的情绪，走进医生办公室就喊：“你们这什么破医院破科室！我们花了十几万，这才半年，我老婆就全身都转移了！”

这个时候如果我跟他针锋相对，矛盾肯定就升级了。对方情绪激动满腹怨言的时候，最好的处理方式是让他说完，形象一点的说法就是，让对方把肚子里的苦水倒光。于是我不说话，让他先说，这个中年男人絮絮叨叨说了很多，包括经济压力，包括家庭压力，毕竟这个年龄段是真正的上有老下有小，再加上一个病人，不是每个人都能承受这种压力的。我一边听一边点头，甚至引导他，鼓励他继续讲完。他讲完以后，情绪也平静下来了，最后真诚地向我道歉。后来我还跟他开玩笑：“我们医院和科室都太破，要不要我介绍你去更大的医院治疗？”他摇摇头，说：“我觉得在你这里挺好的。”

另一个情绪化的病人是个肺癌多发转移的，是个40来岁的男人。他来的时候明显带着抑郁的情绪。我们去查房，他就装睡不跟我们交流。开了检查，预约好了时间，他经常反复，一会儿说做，一会儿说不做。背地里对着家里人，他就老是哭。后来家属也没办法了，要求我们医生去做他的思想工作。

有一天，查房的时候，他还是装睡，我说：“我知道你没睡，所以我今天要跟你好好地聊一下你的情况。”我先简单地说明他的病情，然后问他：“你来住院是想达到什么目的？”他说：“我知道自己的病治不好了，我只是不想剩下的时间太痛苦。”我又说：“那我们是站在同一条战线上的，医生也就是想帮你达到这个目的。”然后我开始介绍我打算给他安排的治疗方案，然后告诉他，一开始会有点艰难，但是治疗起效以后，各种症状会好转，痛苦也会减轻。经过鼓励、安抚和解释，病人的抑郁状态明显好转了。当然，最后为了以防万一，我还是请了心理科的同事来会诊了一下。

说完了情绪，来说说文化程度对医患沟通的影响。有一定文化程度的病人和家属在解释病情方面相对比较容易，文化程度低的病人和家属则需要花更多的时间，同时需要临床医师用更通俗的语言来解释病情。

比如，我曾经有个病人确诊是皮肤黑色素瘤，虽然是“瘤”，但这个是恶性肿瘤。病人是农村来的，全家都是老实巴交的农民，我跟他和家属谈话的时候，先把病理单翻出来给他们看，然后跟他们反复强调这个肿瘤是恶性的，如果不这么说，还真有些人就以为这就是个“瘤子”而已，跟瘊子痦子扁平疣一样，切了就完事了，后续的治疗也就不管了。

领导干部应掌握的讲话艺术 篇4

讲话，是领导干部的基本功。一个成熟的领导者，应该掌握高明的讲话艺术，善于通过饱含理性、充满激情、合乎逻辑、富有感染力和鼓动性的讲话，实现组织群众，动员下属，安排工作，部署任务的目标。讲求讲话技巧，提高讲话水平，是领导干部增强自身素质的重要环节。但提高执政能力，更需要的是倡导领导干部讲实话、讲短话、讲有用的话。

讲实话，是对领导干部的起码要求。敢不敢讲实话，能不能坚持讲实话，是检验领导干部思想作风和为官道德的重要标准。领导干部应该带头讲实话，反对和抵制弄虚作假，无论在什么场合，都坚持有一说

一、有二说二；对工作成绩不夸大、不溢美，对存在问题不回避、不掩饰。为此，领导干部需要时刻严于律己，重视修养，培养求真务实、视假如仇的思想作风，任何时候、任何情况下，都不为一己的“政绩”和升迁去造假求假，欺上瞒下；需要领导干部脚踏实地，深入实际，把握民心之本，洞察真情实况，使自己具备识别实话和假话的能力和条件；还需要领导干部具有“度量”，胸怀若谷，纳谏如流，不怕丢面子，不认为自己永远正确，不因为要维护自己的政声和追求自己的前程就不愿听到“刺耳的实话”；更需要领导干部积极创建鼓励说实话的机制，不断完善对干部的考核任用办法，运用制度和机制的力量，遏制靠说假话骗取信任、骗取荣誉、骗取官职的丑行，让弄虚作假者无隙可乘。

讲短话，是一个领导干部能力和水平的实际体现。有些人喜欢讲长话，逢会就要“你方讲罢我登台”，即使内容大同小异，甚至重复，也非说不可，似乎不讲话就丢了政治待遇，失了官价身份。这些人其实不懂，讲话的效果与长短往往成反比。讲话越长，效果越差；讲话越短，效果越好。简洁、准确、精练的讲话，人们喜欢听、愿意听，听得进去，也解决问题；还体现了讲话者讲求效率的务实风格，使其张扬出独特的个人魅力和凝聚力。像申办奥运那么浩繁的工作，申办陈述仅半个小时；上海《财富》全球论坛年会，会议发言每位只有９０秒，但这些讲话都是很精彩的。当然，讲话言简意赅很不容易，贵在善于学习、勤于思考，凝聚思想，锤炼观点。懒惰的人是很难做到的。

讲实话和短话的同时，还需要倡导讲有用的话。有的人讲话很有条理，头头是道；但仔细琢磨，又好像放之四海似皆准，却又找不出几句对指导基层和推进工作实用的话，让人无所适从，群众称之为“橡皮话”。产生这种现象，主要源于一些人习惯于依赖、平庸和不负责任，学文件不动脑筋领会，下基层不深入实际思考，会议讲话依靠秘书起草，批阅文件习惯划圈签字，工作作风习惯蜻蜓点水，安排部署喜欢大轰大嗡。这种作风误事误人、贻害基层。要纠正这种作风，就需要倡导领导干部坚持深入基层，调查研究，听计于群，求教于民。只要真心愿意求真务实，工作不敷衍，做事讲认真，对人民负责，对事业负责，讲话必然善于求实，也一定有用。另外，还需要倡导领导干部克服懒惰和依赖恶习，最好自己动手写讲话稿。否则，身为领导，连几句有用的话都讲不出来，以其昏昏，焉能使人以昭昭？

在首届摄影艺术展上的讲话 篇5

尊敬的张黎明主席，曹儒国主任、主席

各位领导、各位嘉宾、摄影同仁们，上午好！

我代表常德市摄影家协会，此刻我最想说的是“传递价值，成就你我，成功一路有你”这句对我最耳熟能详的语言，最能代表我们的心声。

常德市首届摄影艺术展今天能够得以成功举办，源于各级领导的高度关怀，源于主管和指导部门的大力支持，源于兄弟协会的积极给力，广大会员的同心协力。在此一并表示深深感谢。今天的展览有这么多可敬的领导，可亲的朋友盛情出席，这是我们协会的福气、更是协会的荣光，在今后的岁月里，协会唯有以更加感恩的心态、更加务实的行动、更为完美的佳作才能回报大家的厚爱和关怀、才能不负大家的期待与希望。

这次展览是常德摄影界厚积薄发的结晶。它是常德摄影人辛勤耕耘、执着追求的收获。200多幅作品记载了时代发展的巨大变迁，折射出追寻艺术的心路历程。有前摄协主席龚建辉功力深厚、立意深远的佳作；有广大会员题材丰富、风格多样的精品，还有女会员温婉细腻、视觉独特的好片，它充实装点了常德文艺界硕果累累的金秋。

这次展览，旨在为广大会员提供相互学习、交流提升的平台，为广大市民提供营养丰富、品位高雅的精神食粮，展览的系列活动，除了观展，还有著名的大师震荡头脑的讲坛。希望通过这些活动能够开阔我们这视野，刷新我们的思维，影响我们的行动，促动我们的未来。使我们创作出无愧于时代、无愧于生活、无愧于心灵的好作品。

活动组织肯定有不完善的地方，恳请各位领导、嘉宾多多包涵，我们会不断改进、追求最好。

领导讲话艺术 篇6

导读：我根据大家的需要整理了一份关于《领导讲话艺术》的内容，具体内容：一个成熟的领导者，应该掌握高明的讲话艺术，善于通过饱含理性、充满激情、合乎逻辑、富有感染力和鼓动性的讲话，实现组织集体、动员下属、安排工作、部署任务的目标。下面是我整理的一些关于的资料...一个成熟的领导者，应该掌握高明的讲话艺术，善于通过饱含理性、充满激情、合乎逻辑、富有感染力和鼓动性的讲话，实现组织集体、动员下属、安排工作、部署任务的目标。下面是我整理的一些关于的资料，供你参考。

一、根据场合，发挥不同的语言功能。

语言有以下几种能力：说明能力、说服能力、吸引能力、感染能力、创造能力和控制能力。说明能力，即把话说得准确明白;说服能力即能通过讲话让人服从于自己的意志;吸引能力则是通过说话把别人的注意力留住;感染能力即讲话人以自己的激情感动听者，获得以情动人的效应;创造能力就是创造性地运用语言来表达自己思想的能力;控制能力就是控制自己语言所能引起后果的能力。领导者要熟练掌握语言技巧，比如，当向下属介绍组织目标时，就需要发挥语言的说明能力、感染能力和控制能力，既能让下属明白组织的目标，同时又能够让下属认同这个目标，同时还能够激起下属为这个目标而奋斗的决心和意志。

二、领导讲话语言的特性。

1、说话时要有节奏感，不能平铺直叙。20 世纪的口才大师、英国前首

相丘吉尔说：口头表达艺术主要有四大要素，而其中占第一位的就是口语的节奏。丘吉尔之所以如此重视说话时的节奏，就是因为他切实体会到和懂得口语节奏具有十分强烈、深刻和丰富的表现力。

一般来说，口语节奏有如下语言效果：高亢铿锵的语调催人奋发;快急的语速使人激动、紧张;低沉的语音叫人深思和黯然神伤;轻的语音，抑的语调，慢的语速，长的句式，大的停顿，松散的信息内容，柔和的语词风格显示出的则是一种安然、从容、平静、淡雅和严肃、沉重的感情色彩。听者受到说话者节奏的感染，会不由自主地产生相应的情绪，如，闲散、悠缓、恬适、庄重、深沉和悲痛的心理。

领导者要想使讲话获得理想的效果，就必须做到以下两点：

首先，在声音形式上，语音应有高有低，语音有厚有薄，要节奏鲜明，语调应有抑有扬，语速应有急有缓，吐字停顿应有长有短。

领导者讲话，其不但能传递给下属可诉诸书面的信息，同时还能传递情绪，如果领导者在激励下属的讲话中声音低沉，语速缓慢，那么领导就很难保证自己的讲话收到良好的效果。

其次是在内容、风格和表达手法方面，信息应有强有弱，主旨应有贴有离，文采应有浓有淡，风貌应有俗有雅，情与理应有穿插交错，论述与例证应通过多种多样的逻辑格式展开等。

2、语言要具有时代感。所谓时代感，就是要求领导者的语言要有时代气息，有时代感，不断吸取的、创造性的思想营养和语言营养成份，以使自己的语言充满生机和活力，符合时代发展的整体要求。

3、讲话时语言要真诚，具有可信度。如果领导者的语言没有可信度，那么就很难树立威信，语言再有感染力，也只会成为空洞华丽的词藻，而不被下属接受。

(一辆车上有十几个人，既有领导，也有记者，还有工作人员，领导占了总人数的四分之三。坐车很无聊，大家开始聊天，一位记者向其中的一位领导抱怨说：“黄处长啊，你不是说了好几次了吗，约我们这几名记者每人配发一部手机，为什么一直不兑现啊?”那个被称为“黄处长”的人听了以后，面不改色地说：“是啊，我是说了啊，可你们自己也没有主动盯着落实啊。”这时候，一个不谙世事的工作人员说道：“幼稚啊，领导说的话你也相信啊!”，此话一出，车上所有的人哄堂大笑，包括在座的领导们。)

一直以来，领导带着讲空话，已经成了一种司空见惯的现象，以至于只要领导一讲话，人们就打瞌睡，反正是虚构的小说，没有实际内容，何必当真呢?这对于一个组织的效果来说具有极大的危害性，因此，领导要对此提高认识，不能让自己在下属面前变成一个言而无信的人。

4、领导要用自己的语言，不要用套话。有些领导者往往愿意使用一些现代流行的套话，进行生拼硬凑，乍听起来挺“新鲜”，实际上仔细回味起来，似是而非，很不准确。这些语言不仅不能给自己的讲话增色，反而会使听者生厌。

5、语言表达要准确。由于领导者在社会活动中的特定地位，所以表达必须慎重，不能随心所欲、信口开河。领导者对人的评价，对事物的判断，必须实事求是;下达指示，进行决策时一定要准确无误，不能有半点含糊。

语言准确就要求领导者知识面宽广。也就是说领导者在运用语言中应有

知识性、科学性、哲理性和逻辑性，既有历史的纵深感，又有现实的开阔感，能提供尽可能多的有用的信息，以启人深思，促人奋发。只有这样，领导者的话才能令人信服，才能赢得下属钦佩。

总之，领导者讲话，不但要具有感染力和号召力，还要能有控制力，要做到用语言来统一思想，凝聚整个团队的核心力量，提高团队的战斗力。

6、语言表达感召性和生动性。成功的领导者总是善于利用具有感召力的语言艺术去工作，或用富于哲理的语言，扣人心弦，励人斗志，激起下属的热情，增强下属的信心。为此，领导者需要学习一些修辞艺术，多运用一些排比、夸张、比喻等修辞手法，使自己的讲话内容更加丰富，能够更容易感动下属。

感召性与生动性是分不开的。无论在什么场合下，都需要使用易被对方接受、鲜明生动的语言，因为领导讲话的目的就是要控制听者，以达到既定的目标。因此，一定要使用生动的语言。另外，语言生动与否离不开情感的使用，聪明的领导者大多善于以情感人，而不是以权压人。

7、语言要具有精练性。

(某高校一个团支部书记在周一学校大会上讲话，他使用了让人感觉非常亲切的语汇“咱们”，他拥有抑扬顿挫的语调，他还使用了排比句，他说：“咱们要做有思想的一代新人，咱们要做有爱心的一代新人......学习是其乐无穷的，咱们要趁着青春年少多学知识，以后......咱们都是具有高度文明的人，应该要学会基本的做人礼仪......咱们......咱们......”

因为这些话基本上都是废话、空话、套话，以至于下面的学生根本就没有去听，可是他抑扬顿挫的声音却使“咱们”两个字格外明显，于是有同学

就开始在下面数数，他说一个，就计一个，到后来，只要这个团支部书记说一声“咱们”，下面就会引起一阵轰动。开始，团支部书记还充满激情，但是逐渐地，他就发现情形不对，只得草草收场。)

这就是因为语言不精练不实用造成的败笔，没有谁喜欢听一堆废话，即使你是领导，也不会有人买你的账。领导者语言表达的精练性，主要体现为：言简意赅，说话干脆利落，不拖泥带水;真正用简短精练的语言，给人以启迪，给人以鼓舞。

讲话的艺术 篇7

关键词：习近平讲话,大学生艺术团,校园文化

2014年10月15日,中共中央总书记、国家主席、中央军委主席习近平在北京主持召开文艺工作座谈会并发表重要讲话。习近平总书记在讲话中指出“好的文艺作品就应该像蓝天上的阳光、春季里的清风一样,能够启迪思想、温润心灵、陶冶人生,能够扫除颓废萎靡之风。”这在指导学生追求流行时尚的同时有助于他们有意识地抵制社会上的媚俗以及“恶搞”等低俗文化入侵学校。在校园艺术团中要演绎大学生风采,传播正能量的作品来传递真善美。

加强大学生艺术团的监管

新形势下的高校校园文化主要通过大学生艺术团的活动这个平台来交流,大学生艺术团是校园文艺人才的集合地,是大学校园文化活动的重要舞台,在传播繁荣校园文化、发挥美育育人作用中具有多种功能,大学生艺术团以其特有的生机和活力,在校园文化建设中发挥着独特的、不可替代的作用,也在校内外各种文化艺术交流与演出中承担着重要任务。重视和加强大学生艺术团建设,更好地发挥其在校园文化和提高学生综合素质能力方面的作用,已势在必行。

当前高职院校大学生艺术团建设管理不规范、缺乏专业指导,组建一个机构健全、制度完善、排练演出运作规范、具有较高艺术水平、统领校园文化艺术活动的“艺术中心”,对切实加强大学生艺术团的建设与管理,有力促进高职院校校园文化建设、丰富校园文化生活、营造和谐校园文化氛围、提升高校的社会形象具有重要意义。

1.高校大学生艺术团存在的问题

各高校大学生艺术团是由本校热爱文艺并具备一定艺术特长的大学生组成的社团,因此艺术团表演内容单一,范围狭窄,主要承担高校校内迎新晚会、元旦晚会、各校庆典活动。目前高校大学生艺术团的教育活动仅仅表现为文艺演出,没有发挥出艺术团的育人活力,其职能被消弱。高校艺术团作为开展大学生思想政治教育的平台,在陶冶师生情操方面有举足轻重的作用,习近平总书记在文艺座谈中的讲话对加强和引导大学生艺术团的发展路线和方向起到指导作用。高校艺术团多数属于非专业的艺术生,因此在艺术作品中“也存在着有数量缺质量、有‘高原’缺‘高峰’的现象,存在着抄袭模仿、千篇一律的问题,存在着机械化生产、快餐式消费的问题”。因此要加强日常训练,反复排练节目。

高校艺术团是高校思想教育的重要阵地。“艺术可以放飞想象的翅膀,但一定要脚踩坚实的大地”,这“坚实的大地”就是思想政治教育中社会主义核心价值观。目前大学生的世界观、价值观和人生观教育正处在关键时期,利用高校艺术团的力量帮助他们确立崇高的理想信念,对他们一生走什么路、做什么样的人都有着不可低估的影响。而大学生艺术团的组成成员复杂,个性张扬,把社会上一些不良的思想和做法带入团中并在艺术节目中模仿、创作反映出来,通过学校这个平台在学生中快速传播,造成负面影响。我们一定要“脚踩坚实的大地”,在艺术节目中允许多样化存在,雅俗共赏。但艺术节目的核心价值观坚决不能出现低俗,“不能在市场经济大潮中迷失方向”,不能有悖于社会主义核心价值观。

大学生艺术团在日常的管理中无专职培训教师,且教师随着培训节目的完成而流失,教师的不稳定决定艺术团的作品质量,大学生艺术团的业务指导和训练教师直接决定着艺术作品的质量,在日常业务指导和排练中,各高校可以邀请校内外专业教师或有关专家担任,进行日常连续性和长期性的训练,提高艺术团的训练水平,创造出好的作品。

2.创新大学生艺术团管理

大学生艺术团在节目的设计表演中要“制作精良”,要被大家容易接受,不能生搬硬套,不能使艺术作品枯燥无味、在学生中出现反感因素,因此加强领导,保证大学生艺术团向积极健康的方向发展,把社会主义核心价值观作为大学生艺术团发展的指导思想,制定其长远发展目标及发展规划,成立大学生艺术团思想教育委员会,完善大学生艺术团的各项管理制度,切实加强对大学生艺术团的组织监管领导,一方面加强对大学生艺术团团员的思想道德教育,另一方面加强对大学生艺术团所有排练节目的管理。

大学生艺术团的出路

1.制作精品

把习近平总书记的“精品之所以‘精’,就在于其思想精深、艺术精湛、制作精良”作为大学生艺术团发展的标杆,指出了大学生艺术团的出路就是制作精品。陕西学前师范学院大学生艺术团里有音乐系和美术系的专业学生参与,也有数学系、中文系等其他非专业学生,艺术团给每一个热爱艺术的同学提供机会,它培养艺术人才,同时营造艺术氛围、创作出艺术精品,因此大学生艺术团在艺术模仿和艺术创作的过程中,深入学习领会习近平总书记的讲话精神,充分挖掘大学生的艺术潜能,培养他们的艺术创造力,在鼓励和启发下寻找每个人的艺术突破点,创作艺术精品。此外大学生艺术团走出校门,走进社区,走进养老院,积极宣扬参与社会主义传统文化,弘扬民族文化,也宣传了我校的校园文化及艺术成果。使得艺术素质得以提高,也展示了良好的艺术才能和艺术素质。

2.追求真善美

大学生艺术团在专业教师的指导下排练的各种形式的演出惠及全校学生,甚至走出校门,宣扬我国优秀的民族传统艺术和国外的优秀艺术成果,利用艺术作品引导大学生树立和坚持正确的社会价值观和文化观,提高了学生的艺术素养,陶冶情操,使得大学生了解并感受到美,欣赏美和创造美,好的艺术作品能增强学生的爱国主义精神,激发学生更加自信地高举社会主义核心价值观的大旗去实现“中国梦”,进而也为大学生树立正确的审美观和价值观,启迪他们艺术智慧,激发他们的创新意识和创造能力,把爱国主义融入到文艺创作上,促进了大学生艺术团成员在校园文化中实现能力的拓展。

3.提高作品生命力

大学生艺术团作为高校校园艺术活动和校园文化建设的生力军,他们最能代表一个学校的文化风貌,引领一个时代的精神风气,所以艺术团应以一种积极、健康、向上的价值追求和一种高尚、高雅、和谐的精神风貌引领各类丰富多彩的校园艺术文化活动健康、有序、和谐、持续的发展。在艺术活动中,大学生艺术团应坚持以社会主义核心价值观推进大学生素质教育,实现传统文化精髓的传承、高尚艺术文化技能的传授、高雅艺术文学素养的传导,促进高校艺术教育目标的大力发展,构建社会主义和谐校园的新环境,为大学生艺术团的发展营造和谐的精神空间,从而全面推进大学生艺术团作品的生命力,实现大学生的素质教育,促进大学生的全面发展,引领校园文化的健康发展。

参考文献

[1]李健:《试论高校校园文化及建设》,《成都纺织高等专科学校学报》2003年第3期。

[2]侯春莹、王庆华:《高校艺术团的建设与管理初探》,《电影评介》2006年第10期。

[3]陈雪斌、陈川:《以“三个代表”思想为指导,构建先进的校园文化》,《高教论坛》2003年第1期。

[4]蒋洪池:《新世纪高校校园文化的功能及塑造》,《高教论坛》2003年第1期。

[5]王世平:《大学生艺术团工作探析》,《东南大学学报》(哲学社会科学版)2006。

[6]贺春华:《对普通高校大学生艺术团建设的几点思考》,《北京理工大学学报》(社会科学版)2003年第1期。

[7]仇念海:《高校校园文化育人功能刍议》,《哈尔滨学院学报》(教育)2003年第6期。

[8]王彬洁、张文学:《大学生艺术团与和谐校园文化建设的创新思维》,《湖北经济学院学报》(人文社会科学版)2007年第9期。

[9]忻静珮:《大学生艺术团的现状和管理策略》,《宁波职业技术学院学报》2006年第4期。

红学的艺术　艺术的红学 篇8

在我上述的这个基本认识的标准下对去年的红学艺术论作一番“巡礼”，我不能不首先列举王朝闻同志的《论凤姐》。我举它，并非因为它的作者有名气，也不是看到它的本头厚，足有五十来万字。当然，作者的名字我会注意到的；但在“名下有虚士”的历史情况下，我并不总是崇拜名气；但读《论风姐》，确实感到了他是“名下无虚士”的一位老艺术家。他以如此的篇幅来专谈《红楼梦》(实在还是只集中谈了一个人物)，这是令人感到欣慰的。

《论凤姐》全书，“结构谨严”。它共分四十章，而每章分为七节，一丝不乱。作者自谦，说这是一部读书笔记的整理稿，这话我倒是也信也不信的。说信，是指这部书的体裁。说不信，是说王朝闻同志读书札记不可能如此整齐奇巧。这种安排(再加上他的大小标题一律采用《红楼梦》中的一句话)本身便是艺术家别具匠心的表现。

四十章、章七节，二百八十则札记，所记何事？是拿凤姐作示例，剖析曹雪芹写人物的艺术。曹雪芹的艺术，论起来方面很多，但毕竟他写人物的手笔最高明，而人物中确实以写凤姐写得最全面、最系统、最完整、最精彩——也最活。取这个例子来论述红楼艺术，可说“探骊得珠”。

王朝闻同志怎么写这部笔记？有何特色？我以为，第一他颇通唯物论辩证法，所以他懂得世界万物现象的复杂性，从不把本来是复杂的看得简单，因而把事情弄得除了一个“简单化”之外再也没了别的。第二他懂得艺术这个东西除了要讲共性，最是要讲个性，即特殊性，没有了后者，就根本不再是艺术——也就再不见了《红楼梦》。第三他能精深，又能浅易，他最厌恶装腔作态，矫揉扭捏的“艺术”，所以他自己的“笔记”虽然随处都有名言至理、精言要义，却无“学者气”和卖弄腔，当然更不摆登台“训众”的派头。我以为，必须是这样子的，庶几可以谈艺术乎。由于我所见到的不都是这样，因而觉得他这部《论凤姐》格外可贵。

大艺术家和能谈艺术的大家，必须是一位真正的通人(而不是摆出架子而并不真通的那种，这是不时可以遇到的假通家)。他在多方面都有很高的水平和素养，而且了解这多方面之间的关系。他细心敏感，渊览精思，高瞻远瞩，而又平等待人，谦虚克己。一句话，绝对不同于某些狂妄人，因为他论艺术是为了大家休戚相关的一件大事，而不是为了表现自己。王朝闻同志的精通古今中外的艺术对象和理论，并不使我惊奇，使我最惊奇的是我一读其书，发现他对红学的一切竟然是如此地谙悉，实在大出我之意外。说实在的，我甚至想象他是不会对那些红学知识感兴趣，也不会去读的。这完全说明我所“见”之不广，——这“见”是指思想方法。

不通红学是无法真正懂得《红楼梦》的，《论凤姐》的实例证明了此一要义。他懂得这个道理，所以他不但没有象有些“评红家”轻看讥嘲红学的意义(以为“掀开红楼梦，就书论书”才是文艺批评家的“纯洁性”和高明之处)，他反而于首章以一个专节(第五“虽死亦当感涕也”)来着重指出：“事实方是研究工作的出发点”，红学研究的许多成果，“为了弄清楚被人弄得很乱的关于《红楼梦》的历史背景”，确实“说明了这部小说的产生原因或社会依据”，确实有助于“了解曹雪芹创作素材的来历，了解他对于贵族地主阶级丑恶现实的态度，了解他思想上与艺术上的特点”。这就是通人大方家的见地。他强调“特点”，就是我上文说的那个意思的实例。他说：“没有雍正这样的统治者，也就不会形成《红楼梦》那种奴隶语言式的写作方式”；他能看到：“曹雪芹的读者和亲友脂砚斋，既要揭示《红楼梦》的政治内容，又要替作者打掩护，因此他的批语往往自相矛盾。”他说这是“用心良苦的产物”。

这些，正就是只知道“一般小说学”的艺术评论家所不能理解，甚至是不肯承认的。

王朝闻同志在开卷部分，一次提到《红楼梦》时，用的是“这一部小说”，特别在字的下面有着重点三个。这就不是无所为的。他通部书的一个突出点就是剖析这部特殊小说艺术上的特殊性。他说明“我喜欢读这部小说，不只也着眼于它那巨大的历史内容，主要目的是了解它在艺术上的成就”，而他更注意的是“思想上和艺术上的特点”。这就看得出他是不同于一般小说学家了。

作者在四十章书中，用了三十二章——即从第四章直到第三十五章，从各个方面和角度论析了曹雪芹写凤姐的艺术手法。他从“对立统一与典型化”“典型的两个普通性”……谈起，谈小说人物的性格，从人物心理一直谈到人物的思想方法。其中特别令我个人感兴趣的是他看到也说出的一个重要道理：

“……这个人物形象不仅具备与其他人物相对立的鲜明性格而且她的性格本身也具备着各种对立的因素，形成性格的单纯与丰富的对立统一。……作者对她那做什么和怎样做的描绘，在人物行动中塑造人物性格的方法，……而这一切，都是通过‘情节的生动性和丰富性的完美融合体现出来的。……’她的性格的阶级性时代性，性格的个性和共性，如果不是依靠凤姐与其他人物之间，那些错综复杂的矛盾冲突的生动的丰富的描绘，那么人物形象的典型化难免成为一句空话。”

“作者没有为了暴露凤姐而把人物性格简单化，脸谱化，漫画化，也没有故意加上一些多余的令人生厌的论证性的语言，以表示所谓的主题明确。曹雪芹暴露凤姐的用意并不含糊。它的说服力不在形象之外而在形象之中。不论读者是否接受作者的思想，都不感到他自以为比读者高明。”

这简直太好了！真是“于我心有戚戚焉”——我在不止一个场合表示过这种见解，从他得到了不约而同的印证，实深欣幸。

上面引了两段话。其最后一句，更是特别重要之极。对此，如感兴趣，可以在书末找到更细致的解说，就是第三十七、八、九这三章，专门论说“创作与欣赏”——作者与读者的关系问题。

说老实话，我看此书，对这三章最佩服，最得味，比专论凤姐性格什么的更加爱看。王朝闻同志在论《红楼梦》艺术的专著中以此为“结穴”，他指出：创作与欣赏之间存在着各种各样的矛盾；欣赏也是一种主动性的积极性的复杂的精神活动；高明的艺术家的魅力的来源之一就是他对读者的态度的一个基本点是尊重和信任。我们不时遇见一些好心的同志，他们的口语中的一个喜用的词是“懂吗？”这种人，实际上把自己看成是群氓傻瓜中的唯一的聪明者——这种人如果当“作家”，就和曹雪芹不大一样。

“只有把读者读小说时不只有所发现而且有所补充的作用估计进去，才能全面理解《红楼梦》在艺术上的创造性，也就是它在社会作用上的能动性。”

他为了说明这一艺术重大问题，没有忘记举出两个在“红学”上关系极端重要的“特殊读者”，一个是脂砚斋，一个是高鹗。关于这，我特别对王朝闻同志心折。因为在这两个“试金石”上才真正验出评红家对红学是真精通还是假内行，对红楼艺术的特点是自具眼还是徒有目。你听他是如何评论脂砚的：

“在我看来，《红楼梦》所用的艺术手法，不只在于塑造出生动的形象，用它来表达作者对生活的认识，而且在于它的运用，同时产生了一种可能启发诱导读者，靠他们自己认识小说所再现的生活的作用。……〔此处举了凤姐初见黛玉时的一番言辞作例〕脂砚斋认为，这些描写是对凤姐也是对黛玉的传神之笔。这是符合事物互相联系的规律的话。脂评还着重指出：凤姐所说‘真有这样的标致人物’，‘这方是阿凤言语。若一味浮词夸语，岂复为阿凤哉？’这些议论不只说出了作者的长处，……一笔写出凤姐和黛玉这两个人物，同时也说出了读者自己的长处，——能够欣赏艺术美。”

如此佳例，不能尽举，说明对脂砚的赏识是艺术家的眼力高的证据。对于高鹗，他的删、改、篡、添……，王朝闻同志完全用“红学专家”校勘版本的做法，揭出了他的“艺术”上的远远不能与雪芹同日而语，而且严词指明：

“但是(高鹗)这种把读者当笨伯的作法，自己正是一个笨伯。经他一改之后，他自己认定的主题明确了，但形象的‘神韵’没有了，作品的丰富内容被简单化了。可见在艺术观方面，他不是曹雪芹的‘个中人’。”

“《石头记》的续者高鹗，对《石头记》的修改，仿佛只是文学上的，其实正是高鹗在政治思想上和曹雪芹相矛盾的表现。”

“从这种删削可以看出，续者高鹗与作者曹雪芹在艺术和思想倾向方面的对立。”

“而且表明文艺创作与文艺欣赏的矛盾，是一种复杂的思想斗争。”

王朝闻同志并特别举了尤三姐这个例子，分析评批了曹雪芹原作与高鹗改造的是非高下(对此我是完全同意的，我曾在一个会上说：曹雪芹无意给封建妇女立“贞女”“烈妇”牌坊来“旌表”之)。他结论说：“文艺欣赏的思想斗争是够复杂的。……高鹗的改书，至今仍得到一些读者的支持。读者与作者的矛盾永远存在，读者与读者的矛盾也永远存在。”

这真是，既为一位艺术老辈的慨乎言之，又为一位严肃学者的清醒认识。这两者的结合，就表明了本书的一切特色。——例如他科学地论析了脂砚的一处批语之后，说出了一段话：

“俗话说的‘给死人治病’或‘对牛弹琴’，用来理解创作与欣赏的矛盾，不是不尊敬某些自以为高明的读者。看来脂砚斋还不象是这样的‘死人’或‘牛’，《红楼梦》对他不完全是‘东风吹牛耳’的。”

王朝闻这位艺术大家的慨乎言之，却又是十分谨严而朴实的。他的好文风，充分表明了他的好学风。

在结束语中，他指出：

“《红楼梦》所取得的超越前人作品的成就，依靠作者不能‘任陋人支借’的‘心灵’。”

“……因而应当说，《红楼梦》艺术值得借鉴的方面，主要仍然在于艺术与群众的关系。”

我们对此，不是可以当作“晨钟暮鼓”而发人深省吗？

王朝闻同志之著此巨编，并非“为谈红而谈红”，是有所为的。我对他的评凤姐这个人物的见地，并不一定非要“完全一致”不可；我对此书也有我自己的“解味”与犹感不足之感。东方艺术——特别是中华民族艺术上的特点而表现于曹雪芹笔下的，有些点、面，似乎王朝闻同志此次尚未来得及遍涉详谈。但他也交代过了的：“我觉得《红楼梦》的形式和风格，有一种区别于西方艺术的中国特征。它近似中国画或戏曲舞台艺术，不以造成逼真感的幻觉取胜，而是表现艺术家对生活的感受为主，……因而我阅读它时，觉得发现多于直感，读起来觉得它是常新的。”这段话，最极重要。(他只提到中国画和舞台艺术，我则还提出了“诗”的因素这个要点，见《曹雪芹小传》第十九章，以及周策纵教授为此书所作序言中有关部分。只这一段话，就使我对他异常钦佩倾倒。对此，他谦虚地表示了正在深入探索和拟出续篇(论黛玉)的打算。我相信，我的“不足”会得到满足。

一九八一年夏挥汗草

艺术体育生动员讲话 篇9

今天，我们召开这次会议，其主要目的是做好高二艺体特长生分流动员工作，针对当前的高考形势和艺体特长生的现状，我讲两个方面的问题：

一、充分认识艺体特长生分流工作的重要意义

应该说，今天是一个特殊的日子,是一个让我们在座的每一名同学值得记住的日子。因为，今天我们的抉择，将是我们明天人生的转折点，从此，我们将由新的起点，踏上新的征程。首先，从高考的角度讲，每年的高考都是一次千军万马 同过独木桥的竞争，是一场你败我胜的竞争，也是一场你死我活的战争。竞争不相信眼泪，竞争不同情弱者。请看衡水中学的雷人口号：血狼精神，与我同在；今日疯狂，明日辉煌；平日多流汗，考后少流泪。提高一分，干掉千人；只要学不死，就往死里学。这不是鼓动口号，是拼搏拼命的口号。实事求是的讲，我们和这些人比成绩，那是拿着自己的缺点和他们的优点比，我们比不过他们，但可喜的是，如果我们是艺体生，俗话说：上帝为你关上一扇门，同时也会为你打开一扇窗。与其在原来的门前流连忘返，不如去开着的窗外寻找属于自己的灿烂星空！世上只有想不通的人，没有走不通的路。艺术生的高考一本、二本文化分数线是普通考生二本分数线的65%的分数，去年，艺术文录取分数线是299分（460）、艺术理是285分（438分）。我们以这个分数和别人去比，这是我们最大的优势。

同学们，宿命论是那些缺乏意志的弱者的借口，有句话说得好：世上没有懒惰的人，只有缺少目标的人，当我们明确了心中的梦想，就会激发出不屈不挠的精神斗志，抱有这种斗志，我们才会敢打必胜！路，就在我们脚下，再好的种子，不播种下去，也结不出丰硕的果实；如果可恨的挫折使你尝到苦果，那么，奋起直追、另辟蹊径必将让你尝到人生的欢乐，选择艺体，可以让我们顺利实现大学梦。另外，艺术、体育入门门槛低：任何人经过培训都可入门；录取人数多：所有综合性大学、艺术院校、师范院校、理工院校都开设美术、音乐、体育学院；录取要求低：不受身高、外貌等约束；就业前景广：公务员、事业单位、企业、工厂等等。

我现在想问大家，对于你们来说，什么事情是最重要的？什么人是最重要的？有人可能会说，最重要的事情是上大学、发大财、买房、购车，最重要的人是父母，最重要的时间点是高考、大学毕业。我告诉大家，这些都不是，最重要的事情就是现在你做的事情，最重要的人就是现在和你在一起的人，最重要的时间就是现在，这种观点就叫活在当下。我们不少同学在担心结果，一旦专业考试不过关怎么办？考不上大学怎么办，怎么面对同学和花了钱的家长，我们怎么交代？著名演讲家王国权先生曾经讲过这么一个经历，他有一次因为赶时间要经过一段高速公路，但是，高速公路在维修，那一天关闭了，而他如果绕行的话，一定耽误了这件重要的事情。怎么办，他利用朋友的关系说服卡口的工作人员放行，但祸不单行，半路上没油了，因为高速公路关闭，加油站工作人员没有上班，这个时候，他发现一个值班人员很是面熟，一叙谈，原来曾住在一个小区，这样问题又解决了。最后，他来到了高速路的出口，还是因为封闭，出口关闭，他出不去。这时候，他跨过栏杆，到出口外搭乘一辆过路车，顺利的到达医院。事后，有个朋友问他，如果那天卡口不让放行他怎么办，如果加油站没有工作人员怎么办，如果其他人不愿帮忙怎么办，如果„„等等等等。当时王国权先生讲了这么一句话，生活中哪有那么多的如果啊，有的人他为什么不成功，被自己的假设吓住了。同学们，活在当下，不要活在假设里。单招的结果我们改变不了，我们能抓住的是现在，只有抓住现在才能改变未来。艺体生是善于想象的一个群体，有的人想入非非的时间远远超过了学习的时间，把大量的时间花在虚无缥缈的想象上，到头来，七彩的肥皂泡是一触即破，只有埋头当下，行动起来，才能有丰收的希望。

二、几点建议和要求

第一要确立奋斗目标。不同的态度决定了人生的质量，目标是我们奋斗的方向，目标的确立必须符合每个人的实际，既不能太高，也不能太低。合适的目标会使大家信心倍增，干劲更大，激励我们为之奋斗，用最少的悔恨面对过去，用最少的浪费面对现在，用最多的梦想面对未来。

第二、树立必胜的信心。学贵初有坚定不移之志，中有勇猛精进之心，末有坚贞永固之力。同学们，“信心是基石，拼搏是保障”。充满信心，是决战高考的前提，是走向成功的第一步。要相信自己的能力、相信自己的机遇、相信自己的前途，相信自己还有潜力没有被挖掘出来，要坚信凭自己的能力一定能考入自己理想的大学。青年时代的毛泽东同志曾豪迈地说：“自信人生二百年，会当击水三千里。”我真诚地希望你们，平时的学习和生活从高考角度着眼，与高考无关的念头不要想，与高考无关的事情不要做，求学如旅途，道路崎岖交错，只有找到最适合自己的那一条，才能让自己走得宁静淡定，走得神采飞扬，尽管我们刚刚起步，但只要勇敢跋涉、锲而不舍，必将换来靓丽风景！

第三、培养坚强的意志和毅力。人生没有彩排，每天都在直播，任何业绩的质变都来自于量变的积累，艺考是一场马拉松，我们比的是耐力，是自信和坚强的意志支撑我们一路跑下去！成功贵在坚持！不要总以为艺术生轻松高考，那是日夜苦练，付出双倍努力换来的。坚定的意志和顽强的毅力，是决战考场的支柱。考场不仅仅是人的智力水平的检验，同时也是非智力因素的较量，没有坚强的意志和毅力，技术再棒的运动员也可能遗恨赛场。艺考路上，压力难免，竞争难免，不要老是埋怨老师怎么不爱指导你，不要老是因为不如意就脾气暴躁影响一天的课程，不要老是埋怨自己不如身边优秀的同学。很多原因都是出在自己身上，改变你的态度，改变你的坏脾气，放下架子，虚心学习，你将越来越好！有一句话很有意思：今天很残酷，明天更残酷，后天很美好，但是决大多数人死在明天。只有准备好的人，才能无所畏惧，所向披靡，这就是意志和毅力的力量。只有你越努力，才能越幸运，才能有更好的选择权，有一个美好的未来。

镇长艺术节讲话 篇10

天时人事日相催，冬至阳生春又来!

在声声炮竹中，我们又迎来传统节日——春节!在这个万家团圆﹑烟花齐放﹑安定祥和的夜晚，我们欢聚一堂，在这里隆重举行新春团拜会，齐享成果，同贺新春，共展未来。我谨代表镇党委、镇政府，向在座的各位，并通过大家向全镇的父老乡亲和在外创业、务工的社会各界人士致以亲切的问候和新春的祝福!

回首往事，我们激情澎湃。是 “十二五”时期开局之年，我们倾注了无数的智慧和汗水，踏出了一串串坚实的脚印。我镇在市委、市政府和镇党委的正确领导下，在社会各界的大力支持下，紧密团结和依靠全镇人民，坚持以科学发展观为统领，提出了“保增长、保民生、保稳定”的工作方针，大力实施“兴工强镇、兴农安民、兴商旺镇”发展战略，着力调结构、稳增长、惠民生、促改革、抓落实，克服重重自然灾害及各种困难，成功地完成了镇20各项工作计划，保持了农村经济持续增长，全镇实现社会总产值***亿元，同比增长***%，工农业总产值***亿元，增长***%，农民人均纯收入5894元，平均增长4.3%，城乡居民储蓄存款3.1亿元，同比增长19.23%，综合实力跃上了一个新台阶，社会大局和谐稳定。

直面现实，我们重任在肩。一年来，我们取得的成绩是显著的，在肯定成绩的同时，我们清醒地看到，我镇在发展道路上还存在不少困难和问题：一是农村经济结构未够合理，农产品质量偏低，流通滞后，农民增收幅度小;二是工业发展缺乏支柱，税源基础差，工业弱小分散;三是镇村集体经济薄弱;四是干部工作作风、方法有待提高;五是农村各种矛盾纠纷仍尖锐突出;六是基础设施滞后;七是保障和改善民生工作有待进一步加大。

展望未来，我们信心满怀。在新的一年里，我们将深入贯彻落实科学发展观，加快农业结构调整，提高农业管理水平，有效增加农民收入;突出发展工业，确保工业增速增效;加强基础设施建设，为工农业发展提供良好硬件环境;着力保障和改善民生，切实解决人民群众最关心、最直接、最现实的利益问题;加强民主政治建设，转变干部作风，创新社会管理。

我相信，只要全镇人民戮力同心、努力奋斗，我们一定能够战胜各种困难和风险，在加快建设经济强盛、幸福镇江的征程上不断迈出新的步伐。

最后，预祝今晚的晚会开得圆满成功，祝全镇人民身体健康、家庭幸福、工作顺利、万事如意!

批评的艺术与艺术的批评 篇11

请看某年轻教师的做法。当他接手初二某班的班主任工作时，已知该班的不少少男少女正在谈恋爱。显然，扭转这一局面是个极其棘手的难题，那么，他是怎样与大家见面的呢？请听他的开场白。他是这么说的：“我是你们的新老师，也是你们的新朋友！我既然下决心要当你们的朋友，就理应开诚布公地回答你们提出的问题。现在就请大家每人提一个问题，把它写在纸条上传上来，然后我会选其中最难回答的一个公开，好吗？”这可是个别开生面的建议，大家窃窃私语后果然递上来不少纸条，而他也就选择了其中最敏感的一个。请听他的回答：在我收到的纸条中，有一个同学问得挺有份量，这就是，如果你们悄悄地谈恋爱我会怎么办呢？我会怎么办？既然你们是“悄悄地”，我也就“悄悄地”问你们一声，“青苹果”“红苹果”哪个好吃？你们肯定会说，是红苹果！对。既然是红苹果好吃，那就千万别吃那个青苹果。而且，我也想趁这个机会问你们一个问题，又踢足球又吃冰激凌，能踢好球吗？你们肯定会说，踢不好！你们说对了，既然如此，作为你们的朋友，我就要“悄悄地”告诉你们一声：学生学生，当然应当以学为生，要是我，就肯定不干这种既踢球又吃冰激凌的糊涂事！

这的确是一段极妙的批评，一下子就拉近了师生间的距离——它不是居高临下做训诉，也不是狂风暴雨的批判状，而是平等地提“建议”，友好地讲道理，不仅温暖，而且得体。大家听了，也会快活地笑了。