永恒的追求学习心得

永恒的追求学习心得（精选7篇）

永恒的追求学习心得 篇1

一、对共产党人“严以修身”的认识与理解

1、严以修身是中华文化自古至今一以贯之的精神价值的精髓。注重修身是中华民族的优良传统。士农工商，无不以修身为本；人生历程，乃是修身养性的过程。而在人们熟知的“修身、齐家、治国、平天下”的思想和行为体系中，修身被认为是其起点和基础。其身不修，其家何齐，其政何治。鲁迅先生曾说过：“我们从古以来，就有埋头苦干的人，有拼命硬干的人，有为民请命的人，有舍身求法的人„„这就是中国的脊梁。”所谓“中国的脊梁”，正是中华文化中浩然正气的人格结晶。这种人格有神圣而至纯的追求，他们不计功名利害，先义后利，不计个人得失为计，而以追求真理、探索新知为圭臬；这种人格有着坚忍不拔的意志，经得起其体肤之饥、筋骨之苦的考验，承得起失败和磨难的打击，不向艰难困苦低头，永不放弃自己的责任与追求；这种人格有崇高的使命意识和远大的道义诉求，“为天地立心，为生民立命，为往事继绝学，为万世开太平”。千百年来，这种浩然正气，使我们的民族闪耀出一种大无畏的英雄气概，也激励、感召了无数仁人志士，激浊扬清，扬善贬恶，扶助社会正气。他们的正气，有着巨大的感染力，想到他们的英雄事迹，会令人激动与向往，鼓舞我们堂堂正正做人，使我们永远严以修身，并充满战胜一切艰难困苦的信心。

2、严以修身是共产党人的崇高追求和凡人善举的道德习惯。中华民族是个英雄辈出的民族，无论是革命战争年代还是和平建设时期，都有难以计数的党员、干部在践行着严以修身的原则。在新民主主义革命时期，以毛泽东为代表的老一辈无产阶级革命家就高度重视作风建设，既严格要求自己，也严格要求党员干部和部队。红军官兵同吃野菜红米饭，同喝南瓜汤，同盖稻草被，赢得了群众的信赖和拥护。《论共产党员的修养》是刘少奇同志在抗日战争时期的重要著作，是一篇闪耀着马克思主义理论光芒的著名文献，更是刘少奇同志一生严以修身崇高思想境界的鲜明写照。最近，三位前党和国家领导人乔石、成思危、万里相继离世，斯人已逝，风范长存。他们姓氏不同、经历不同、职务也不尽相同，相同的是他们的正直正气，刚正不阿和真诚为党，敢言敢为。从要吃米找万里到未因权位抛理想，敢凭刚直献真言的成思危，再到严于律己的乔石，让人由衷敬佩、纪念。通读工委下发的《优秀领导干部先进事迹选编》中介绍的县委书记的榜样焦裕禄、领导干部的楷模孔繁森、农民群众的兄弟沈浩等先进事迹，他们就像一道道与众不同的美丽的风景，美化了社会，照亮了他人，用生命诠释了什么叫严以修身。其实，这样的风景，在我们社会生活中，从我们身边的普通人身上也感受到了“共产党员”四个字的神圣和责任。比如，“感动中国人物”、“最美人物”的推行，包括我们工委开展的“身边之星”的评选，为传扬身边的榜样严以修身的故事提供了有力载体。这些人物或充满爱心、助人为乐，或见义勇为、舍生忘死，或诚实守信、坚守正道，或敬业奉献、虔诚勤勉，或孝老爱亲、血脉情深。就是这样一群人，他们平凡如尘，却在平凡的岗位上诠释了忠诚，呈现了精彩，他们就像政治生态中的一方土壤、一朵浪花、一颗小草，涵养着纯净的水源，播洒着道德的阳光，用自己的实际行动践行着“严以修身”。[!--empirenews.page--]

3、严以修身是优良家风的传承和成就人生的重要保证。中央电视台2014年春节期间搞了一次关于“你家的家风是什么”的调查，公众普遍感觉很有意义，就是因为家风朴实的话语中蕴涵着丰富的修身立德的哲理。《曾国藩家书》是曾国藩的书信集，在平淡家常中蕴育很多修身的真知良言，具有极强的说服力和感召力。读了《傅雷家书》之后真为傅雷先生对人生的如此认真和对子女的如此关爱而感动万分。家书中大到事业人生艺术，小到吃饭穿衣花钱，事无巨细，无不关怀备至。和普天下平凡的父母一样，我父母年岁渐大，但一辈子所秉持的做人原则在潜移默化中伴我们一生成长。我89年入伍到部队，在服役24年的军旅生涯中，从一名普通士兵走上副团职工作岗位，在成长的不同阶段，都得到了组织的关爱、同志的帮助和岗位的历练，我始终以谦卑的之心对待组织、进取之心对待工作、敬畏之心对待纪律、宽容之心对待他人，书写了自己无悔的军旅生涯，成就了自己既充实又难忘的军旅人生。2013年，我很荣幸地从部队转业到省级机关工委，面对第二次就业的考验、面对能力素质转型的阵痛、面对形势任务的要求，在委领导、统战部领导以及各位同仁的关心帮助下，在工委积极向上、和谐融洽、严谨有序风气的熏陶下，我坚持向领导学、向实践学、向书本学、向身边的同事学，包括工作中也常常被省级机关党外代表人士那种仗义执言、行为超脱、精于本职的特质所感染、激励，在圆满完成自身本职工作的同时，扩大了视野、提升了境界、赢得了褒奖、收获了友谊。一路走来，我是从组织的教诲、领导的帮带、同志的帮助中汲取“严”与“实”的丰富营养，同时又是“严”与“实”成就了自己平凡而有意义的人生。

二、共产党人要自觉践行“严以修身”要求

1、要“自省”，常思自己之过。古人云：“物洗则洁，心洗则清”。做事、做官，首先是做人，而为人之根本在修身，核心是“克己”。“吾日三省吾身”，正是对心灵的不断洗涤，方能“淘尽黄沙始得金”。比如，当前对思想理论领域的一些噪音、杂音，自己是否有清醒的认识，并自觉地抵制。比如，随着改革力度的不断加大，尤其当触及自身利益时，自己是否能做到服从大局，坚决拥护。比如，近两年来，工委统战部相继开展了下基层、接地气活动，多次组织省级机关党外代表人士到基层服务群众，每每看到那些需要帮助的贫困学生、麻风病村中的鳏寡老人、与父母聚少离多的留守儿童，对他们的实际境况自己也感同身受，有时我经常扪心自问，在服务基层、服务群众方面自己是出于真心真情，还是把下基层当任务、当差事去完成。比如，我经常想，作为工委的“新人”，自己是否能做到多学习，多交流，多协调，在提高工作水平上多动脑筋、多下功夫。由于统战工作群众性广、随机性强的特点，工作过程中，有时经常会利用双休日组织省级机关党外人士开展建言献策、社会服务、组织共建等工作，我也常想，在接受工作任务时，自己能否做到知难而进，勇于担当。还有，在日常工作中，作为工委的一分子，在提建议、抓落实时，自己能否做到始终围绕中心，因地制宜，在工作的针对性上做得更实些。严以修身要有强烈的问题意识，只有让自己经常“红红脸、出出汗”，才能达到“排排毒、治治病”的疗效。[!--empirenews.page--]

2、要“补钙”，坚定理想信念。法国文豪雨果说，生活好比旅行，理想是旅行的路线，失去了路线，只好停止前进。当前，在功利化思潮的影响下，有些人总觉得理想信念是虚的、空的，不信马列信鬼神，不重道义重实惠，不谋长远顾眼前，在金钱面前栽了“跟头”，在美色面前当了“俘虏”，教训深刻，让人警醒。日前，中共中央办公厅印发了《推进领导干部能上能下若干规定》，其中把“理想信念动摇”作为10类要“下”干部的首条。总书记指出，理想信念是共产党人精神上的“钙”，没有理想信念，理想信念不坚定，精神上就会“缺钙”，就会得“软骨病”。理想信念是共产党人的力量所在。上井冈山的革命者，许多都是富家子弟、知识分子。当时井冈山没有荣华富贵，只有恶劣的环境和艰苦的条件，还有国民党残酷的镇压和封锁。没有坚定信念和崇高理想的支撑，我们党不可能从井冈山走出来，也不可能取得革命的胜利。干革命、搞建设需要理想信念，抓改革同样需要，不仅要有“敢于啃硬骨头、勇于涉险滩”的胆识，更要有“逢山开路、遇河架桥”的勇气。理想信念彰显的是勇气。两军相逢勇者胜，每次看《亮剑》都让人血脉偾张，亮剑精神就是面对强大的对手，明知不敌，也要毅然亮剑，即使倒下，也要成为一座山，一道岭！这是何等的凛然，何等的决绝，何等的快意，何等的气魄！理想信念也是人生进取的支柱。每次回老家陪父母晨练时，经常会看到一对耄耋（die）夫妇，老妇佝偻着近乎与地面平行的腰搀扶着半身不遂的老伴一步一步踯躅前行，我经常会产生一丝莫名的情愫，既感动于“少来夫妻老来伴”的真情，又叹服一对老人表现出的那种坚忍不拔、乐观向上的良好精神！美国女作家安妮?林登伯格《大海的礼物》一书中的一段话：“大海不会馈赠那些急功近利的人。为功利而来不仅透露了来者的焦躁与贪婪，还有他信仰的缺失。所以说，作为党员干部，一定要坚定共产主义的理想信念，坚守共产党人的精神追求，时刻不忘党员身份职责，多想想组织对自己的培养，多想想肩负的责任，多想想自己为党和人民做了什么。只有这样，才能坚定信仰，保持思想纯洁，永葆干事激情。

3、要“律己”，强化自我约束。党员干部蜕化变质，大都是从忽视小节、没有严格约束自己开始的。不防微杜渐，难免初心失守。有人或许会说，工委工作有其自身的特殊性，受到的诱惑少、违规违纪没机会。我认为，作为省委的派出机构，我们大家都是省委的“形象代言人”；作为党建工作的主管机关，在爱党、言党、忧党、护党、为党上应该比别人有更高的要求；作为一名统战干部，不严不实、不守规矩，不仅会损害党员干部的本色，还会损害我们党在党外人士心目中的形象，影响统战事业的发展。既然我们所处岗位特殊、地位重要、使命神圣，自己一定要珍惜荣誉、珍惜岗位，始终做到自重、自省、自警、自励，时刻保持清醒头脑，慎始慎初、慎微慎独，严格要求和约束自己，坚守行为的底线，恪守权力的边界，切实做到心不动于微利之诱，目不眩于五色之惑，始终保持共产党人的清廉本色。

永恒的追求学习心得 篇2

一、学生阅读的创新需阅读情境优化

小学生阅读语文教材篇目内容,或者就是些比较有意义的感悟和创新感悟,需要我们为学生去设计优化的情境,这源自于李吉林情境语文教学所带来的思考。如果我们平时的课堂教学都去声嘶力竭的嚷嚷,总说让学生去有感情的朗读,但学生是永远也感情不起来的。而学生不可能去感情朗读,那学生的自主感悟甚至是创新感悟完全可以说是一句空话。所以每教一篇教材文本,笔者总设法利用一定的情境创设让学生去朗读,这情境既包括声像资料的配合,又包括笔者自身和学生的对读等,尤其还注意利用自己的体态语言给学生朗读中的赞赏、鼓励甚至就是些矫正。教学《军神》这篇课文,文中有关于军神不要用麻醉药的话语,说是军神为了未来能够有个非常清醒的大脑。笔者设计这样的情境:让学生看相关将军戎马一生的影视片段,然后启发学生思考:刘伯承今后为什么需要一个非常清醒的大脑呢?学生便比较快地补出这句话中的话,为了战斗需要一个清醒的大脑;为了战士的生命需要一个清醒的大脑;为了革命需要一个清醒的大脑。最后让学生带着坚强的决心读出自己的感受,达到创新阅读感悟的良好效果。

二、学生阅读的创新需阅读时间充裕

平时就是自身的教学课堂,总感到小学生的阅读时间不是十分充裕的。课堂教学中还是我们教师牵着学生的鼻子去阅读感悟的多,还是将文本去支离破碎地教师讲析学生被动接受感悟的多。古人云书读百遍其义自现,应当说是不无道理。课堂教学的改革,教学模式的改进,教学手段的更新,但我们总不能剥夺学生去充分阅读的权力。所以教学中变化形式的读,多时间广泛意义上的读,是笔者所追求的学生创新阅读的目标。在让学生朗读前,介绍相关文本内容的时代背景,让学生一开始就比较好地掌握朗读的情感基调,在让学生朗读时,可以配乐的就配之以与文本情感基调相匹配的曲调,让学生在完全可以荡起思维涟漪激发创造的情景状态中朗读。这个时候的朗读可以是指名读,可以是分角色朗读,更可以是齐读。譬如《庐山的云雾》是一篇写景的文章,这篇文章语言清新明快,表现了庐山奇特壮美,作者对大自然、对祖国河山的热爱之情都渗透在优美的文笔中。课文的句式优美,文字生动形象感人,是写景的力作。笔者在让学生去朗读时先是让学生去思考作者是怀着一颗怎样的心去把庐山云雾瞬息万变的气势表达出来的,然后让学生去试读,去交流读,学生在朗读当中可以相互进行评价。最后再指名读,在指名读时,笔者选择了旅游景点经常播放的曲子,学生则犹如置身庐山仙境的感觉,那爱美之心,热爱祖国大好河山之情油然而生。

三、学生阅读的创新需阅读感悟自主

永恒的追求 篇3

儿时的记忆让人留恋，那时登上灰色的五层大楼后方的瞭望塔，是我每次去外婆家必定会做的事情。邀上几个伙伴，比赛谁最先到达。临到顶层，瞬间高处的风，让人警醒，带来一种独特的感受。或许那是革命的春风吧，吹起振奋的口号：向前！向前！向前！

望着塔下的景致，心中演绎当年发生的一幕幕激昂的场景，耳边响起看馆老爷爷的话：南昌起义打响了武装反抗国民党反动派的第一枪，这儿是历史的见证呀！没有革命先烈的流血牺牲，哪来今天的幸福生活！你们要好好读书，牢记着只有跟着共产党走，中国才有出路……

馆内以大量的史料生动地再现了南昌起义的光辉历史篇章。在这里，镌铸了起义战士们伟大的共产主义理想；在这里，贺龙将军发出了“我完全听共产党的话。党要我怎么干，我就怎么干！”的赤诚誓言；在这里，流淌着革命战士与人民的鱼水情深。曾记得有位新四军老战士站在《运筹决策》油画前，感慨万千：“中国革命先导者高尚的意志品质和一生兢兢业业为人民服务的精神，将永远赢得人民的爱戴。希望今天的年轻人，尤其是我们党的各级干部，像他们那样，心里时刻装着人民，想着国家，为中华民族的富强贡献力量。”

与八一起义纪念馆互相辉映的，是八一起义纪念塔。

这支做旗杆的“汉阳造”步枪，不仅打响了第一枪，还开创了中国共产党独立建设革命军队和领导革命武装斗争的新局面。鲜红的八一军旗，告诉着每一个人：这里是军旗升起的地方！

八一起义纪念塔的正面是叶剑英元帅题写的“八一南昌起义纪念塔”九个铜胎鎏金大字，塔基上嵌“八一南昌起义简介”和“宣布起义”、“攻打敌营”、“欢呼胜利”三幅大型花岗石浮雕。这浮雕时刻让人回溯那段烽火时刻：1927年8月1日凌晨2时，起义军的枪声震响了沉睡的南昌城，经过短短几个小时的激战，南昌城内已变成了红旗的海洋，八一南昌起义成功了！八一南昌起义在中国共产党生死攸关的危急关头用血与火的语言向世人宣告，中国共产党有了真正属于人民的军队，中国革命开创了新的局面！

随着历史的脚印走下来，贺龙指挥部留下革命的印记，洒下永恒追求的种子，瑞金南市街的“革命者来”的长匾鼓舞着大家继续革命！

“军叫工农革命，旗号镰刀斧头。匡庐一带不停留，要向潇湘直进。”带着这般气势，秋收起义成为了人民革命史中具有决定意义的新起点，为后来各地工农红军和农村革命根据地的大规模发展奠定了基础。

“风雷动，旌旗奋，是人寰”。井冈山根据地充溢着昂扬奋发、气壮山河的动力，毛泽东点燃的“工农武装割据”的星星之火，在革命转入低潮的形势下，重新聚集革命力量，燃起建立一个新中国的燎原烈火。

今天，井冈山精神以其源远流长的革命传统，成为维系中国过去和现在、历史和未来的精神血脉，成为中国革命的民族精神的源头及伟大象征。正如胡锦涛同志在视察井冈山时所说：“中国革命的胜利离不开井冈山精神，实行改革开放，建设有中国特色的社会主义，同样需要发扬井冈山精神……”

革命圣地，革命老区，正传承“八一”精神、井冈传统。江西人民用革命先辈创造的精神财富建设幸福家园，正在改革的康庄大道上阔步前进！

白衣天使永恒的追求 篇4

白衣天使永恒的追求

自南丁格女士_F代o理I至今，一百多年已^去了，o理W科不嗟陌l展M步。S著tW科W技g的l展、tW模式的改，o理工作的群c工作模式也l生了深刻的化。o理W科v了功能制、任制o理的R床`，利的完成了以疾病橹行牡淖o理模式向以病人橹行牡恼wo理模式的D。整w化的o理模式更加完善：P雅c照病人、更多的考]病人的需求、更多的提供秀服铡… 在V泛_展整wo理的今天，病人於o士的要求已不H限於蔚尼t操作的绦姓撸而且希望感到嘏、得到尊重。o理人TB度和善，花rgc他交流，J真A他的Vf，K能迅速得到正_的o理，@才是一N人所希望得到的服铡 我在三年前~M了o士伍，成橐幻o理工作者。走M病房，同事忙碌的身影我明白了o理工作的繁重c诶邸9ぷ髦校我一天比一天w到o理工作的神}。我用自己的愉、信心和病人的沮省⒔^望作著交Q。平凡的工作中，o士用自己的微笑嵛恐病人痛的心`。在@三年Y，我uu的懂得了：不能把ι命的z惜和救助榧粹的工作，@更是一N生命中鄣谋灸堋o^去、F在、亦或是恚叟c奉I都是我永恒追求的主}。整wo理的_展，使叟c奉I精神又在平凡的o理位上lP光大。 整w化o理全面展_，o士管理引M了一批批不同於以往的合同制o士，我就是我t院公_招聘的第一批代理制合同o士。~M病房，我被分配淼搅嚎啤_@是一在工作中有著其特殊性的工作位，是一FY友鄣拇蠹w。o士L和同事o予了我O大的椭，我由一~出校T步入工作位的新手，快速的成L橐幻具有I知R和技g操作能力的合格o士。她更我懂得了，要想成橐幻新r期合格的o士，光有@些是不行的。作橐幻o士，我所碛械呢S富的理知R群，更要通^叟c奉I精神淋漓M致地表_出恚才能@得服ο蟮睦斫狻⒆鹬睾驼J可。 嚎谱o士是患者的直接o理者、患者的代言人、患号c家L的教育者。嚎谱o士必具涮厥馑刭|：烈的任感、圩o和、具有S富的知R和熟的技g操作能力，同r必掌握一定的人H贤技巧。因楣ぷο袷遣欢事的孩子，在工作中我更多是c患旱募议L直接υ，我需要有一w善良的心，能蝮w到患杭议L的心情。 一次夜班，砹艘`服“克咳敏”物中毒的患海患r已呈抽搐B，四肢末梢青紫。我立即配合值班大夫M行救，oo┲钩椤⑾挛腹芟次浮⒔立o}通道o予解毒物oc，一切都在o而有l不紊的M行著……@r，由於胃管刺激，患洪_始I吐，@本硎且患好事，可以加速毒物的排出。可是，由於患杭议L保o不好，把o}液o拔了出怼H绻o}o不能保障，患菏呛芪kU的。我立即_始重新ふ异o}。可是患旱乃闹末梢圈很不好，而且由於患阂呀五q，^皮o}也已看不清楚了。我知道，@r候肯定是越著急越扎不上，所以我在心Y暗暗的告V自己：“不要急!不要急!”仔ふ遥K於在患旱拿脊上看到了一根很的小o}，M、慢送，“回血了!”患杭议L和我都松了一口狻9潭ê冕^，我暗暗擦去了^上已快要滴落的汗珠。患旱暮粑平了，o}持ma液利，救成功了……看著患杭议L充M感激的眼神，著他的感x和Q，我在感到欣慰的同r，更a生了一N|印―@就是生命c死神的搏Y。我真切的w到了作橐幻o士肩上沉重的任。@e是我施展坌摹⒕人婪的空g。我明白了南丁格女士那段感人的：“只要我此身存在，我一定槟的生命而^Y，K用我的一生`@一Z言”。@是一位ゴ蟮呐性在v了太多生c死的暝和搏Y之後l出的感@!此r此刻，我K於H身wK深深的I到了@其中的感情。 在此後的工作中，我更加珍惜每一自己的C，在日常的工作中注意加自己的I账刭|。每一天Y，我都微笑漾在我的上。看到患杭议L感x的目光，到小患者甜甜的喊：“xx阿姨……”我知道，@就是我所煌和追求的。 “一朝得子喜又n，二斤幼童w|柔。三生有幸遇明t，四院嚎泼烂留。”著@首的旗F在就夜以谖科室的ι稀_@是一位早a旱母赣H的。他的孩子在保叵渲卸冗^了六十多日日夜夜。@孩子是我科收治的第一例O低w重骸：⒆邮窃谀冈胁M28周r出生的;出生rw重H1000克，身w弱，住在新生罕叵取R樵绠a翰吸吮，我每天都要o早a何9次奶、3次，每一至二小r要椭家Lo孩子翻身、按摩，K且指Ъ议L怎诱疹孩子。科Y的同事都和@孩子建立了深厚的感情，我和孩子的爸爸一起o孩子取名叫“小小”，後砗⒆映鲈横崛×舜竺特意砜蒲Y告V我。孩子住院的月期g，状伟l生了呼吸困y、青紫的`危U情r，在大家的全力配合救下都安全的度^了。孩子的f：“@孩子是我生的，但是s是你oB的”。F在孩子已q了，每次有感冒l的砜床。他的都和我的大夫、o士HH岬牧纳弦魂。 t院Y，感人的故事每天都在l生，秋天的一傍晚，院值班o我科送砹艘搿：⒆映錾大s有三天左右，一漂亮的小男孩被他的父母o情的z了。打_包著孩子的小被子，我的眼睛有些了。孩子是先天性腹壁裂畸型，c管由於在w外暴露rg^L，已l炎t[K膨大形。是啊，我所有的人都知道孩子被z的原因了。可是，既然孩子送到了我@e，我就必用我的坌碚疹他。他太小了，不知道他被他的H生父母o情的了。可是@可z的孩子的遭遇s深深的刺痛了我的心。科IШ妥o士L立即f，@孩子一定要在我@e得到最好的治和o理，他所用的M用由我科Y。科Y的人全部都行悠砹耍有人o他拿砟虿肌⒂腥私o他拿硇”蛔印qR上硗饪，r樗M行c管{g。我o士自l的行悠恚排好了班，二十四小r的照@孩子，翻身、按摩、喂奶，@孩子成了我科的孩子。rg一天一天^去了，由於孩子生後的三四天Yc管在外暴露，感染^重，K且由於外面天夂冷，孩子惆l了硬[症，管我全科努力救，但是是]有留住@可z的小生命。那一天，全科人都默默o言。是啊，@就是生命的o情，每每一次救成功可以我橹g呼雀S，但是我也不得不去面ι命的消逝。生老病死本就是人生中的常事，是每人都o法必免的，我所能作的就是在@每一瞬g，o每一人送去我的嘏，用我如同涓涓流般的坌嵛棵恳活w病痛的心`。 每一人都有粝耄人的生活E往往最先由粝砍鲆l美的弧。初戴上f赖Ho士帽r曾S下的Z言，伴S我走^了三年，⒗^m走下去，也S是三十年……平凡的工作、平凡的Z言、平凡的e樱@就是o士工作的。但恰恰是@些平凡的事情成就了生命的x煌。我要拒^的不是平凡而是平庸，我槲业粝氩迳弦桓爆F的翅膀，粝胱得ゴ蠖H，那N出F在病榻前的就不HH是一名o士，而是病人的朋友、H人。那r我o理工作的宗旨就真正得以wF了。我粝胫成橐幻秀的o士，粝胫自己身著白衣p盈地穿梭於病榻之g，神B赓|不於南丁格提糨D於兵之g的那般神}、高雅。周是天真可鄣暮⒆樱]有了疾病，他的笑容如光般N。@是我粝氲那f@，我相信@也是所有白衣天使的粝耄它的F要靠我全wl生鹁o理工作者的共同努力。o理同仁、白衣天使，我行悠戆桑≡谄椒埠位上成就我不凡的I，叟c奉I成槲白衣天使永恒不的主}!

永恒的追求学习心得 篇5

一个风和日丽的日子，在风景如画的贵州麻岭风景区，发生了一起惨剧。随着缆绳断裂震耳欲聋的巨响，载着23名游客的缆车坠入山谷。顷刻间，22条鲜活的生命消失在翠绿的山谷中。但有一个2岁的小男孩幸免于难，是他生命力强吗？不！那是因为在缆车坠地的一瞬间，孩子的父母，用他们的双手托起了仅两岁的儿子！儿子得救了，年轻的父母却永远的离开了这个美丽的世界。这个真实的、伤感的故事告诉我们，生命只有一次，安全是幸福的源泉。

那么什么是安全呢？

当我们把美丽的长发，塞进安全帽时；当我们穿上工作服，系好衣扣时；当我们拿起电焊罩，挡住蓝色电弧，不刺伤我们眼睛时；当我们把几十吨重物系好，平稳起吊下放时。我们知道了，安全就是一个动作，一声指令，一种意识。安全维系着每个人的生命与健康，维系着每个家庭的幸福与美满；维系着企业的效益和发展。

金鼎公司创造的辉煌历史，取得的骄人业绩，正是金鼎人50多年来安全发展的结果。当我们赞美自己的企业蒸蒸日上，当我们看到厂区里一台台设备安全运行，当我们结束一天的工作带着一丝疲

1倦和欣慰回到温暖的家，我们每一位员工是否想过，如果忽视了安全，也许是一瞬间，一切的美好都将化为乌有！

事故是无情的，发生在身边的一幕幕惨剧，让我们听到幼小的孩子无助的呼喊，看到白发人送黑发人的痛苦，残缺的家庭从此失去欢笑，个人几十年的艰辛奋斗顷刻间付诸东流。

事故让我们懂得，生命只有一次，我们不能自欺欺人地在铺满火药的鲜花草坪上侥幸生活。“关爱生命，安全发展”决不是口头承诺，更不是笔记本上的文字，而是企业发展、社会和谐的基石，也是我们为企业、为领导、为自己负责的永恒追求，更需要我们以踏实的行动、正确的态度、强烈的责任心付诸实际。

我们每个人都是安全生产的执行者，无论哪一个岗位、哪一个人不重视安全工作，都会造成人身伤害和设备损坏，都会影响家庭的平安、企业的发展、社会的和谐。我们要转变被动的“要我安全”，从思想上实现“我要安全”、“我应安全”，从行动上实现“我能安全”、“我懂安全”。我们要坚决杜绝“对安全漠不关心、抓安全事不关己、干安全得过且过、出事故运气不顺”的错误心理，而要树立“任何风险都可以控制，任何违章都可以预防，任何事故都可以避免”的安全理念。我们要摒弃“说起来重要，做起来次要，忙起来不要”的思想，而要提高安全意识、注重过程中的安全、自觉遵守安全规

程。

20010年是我们金鼎公司的发展之年，我们要实现创建安全高效企业的目标，就必须防微杜渐、警钟长鸣、安不忘危、乐不忘忧；就必须事事为安全、时时想安全、处处要安全；就必须用如临深渊，如履薄冰的心态去对待工作和生活。

高效:课堂教学永恒的追求 篇6

一

高效课堂建设要抓住教学的本质要义,从教和学的实际情况出发,从学校文化的高度去设计和运作,从师生发展的角度思考和实践,优化教师的教,进而优化学生的学,努力使教师教得开心,学生学得快乐。所以,高效课堂建设必须进一步强化三个基本思想———

“学的课堂”:优化师生教学生态。现在教师教得累,学生也学得苦,良好的教学生态并没有真正形成。其实,解决教学生态恶劣的现状不能靠行政命令,而要靠教育工作者自己。要明确我们是为学生的学而教,厘清学生需要什么,有什么困难,哪些事可以让学生做,教师怎样引导学生,真正围绕学生的学而设计、组织、检查,把课堂构建成“学的课堂”,这样,教师、学生准确定位,学生在教师的引导下很投入地学,学习效率才能得以真正提高。

“完美课堂”:体现科学性和艺术性。教学工作科学含量高又充满艺术性,科学有它内在的规律、严密的逻辑,而艺术又使课堂富有魅力。高效课堂建设就是要既讲究科学性,又体现艺术性,在优化常态的基础上,把课堂教学搞得既严谨、实在,又有趣、活跃、有魅力。在这样的课堂上,教学设计和推进科学、有致,教学过程充满生机和活力,教师教得得心应手,学生学得积极主动,教和学完美交融,真正成为“完美课堂”。

“课堂文化”:促进师生共同发展。学校以课堂为根基,课堂上体现出来的师生精神状态、价值追求、做学问的方式方法即课堂文化,才是学校文化的根本。课堂教学要充分体现师生的生命意识、思维方式及学习方式,体现对生命的理解和尊重,对智慧的激发和启迪,对能力的培养和提升,努力构建以学生为主体、以学生发展为价值导向的新型师生关系,优化教的方式和学的方式,以名师培养名生,以名生发展名校,促进师生共同成长,形成学校课堂文化的鲜亮“名片”。

二

长期的教育实验证明,行之有效的教育理论应该成为高效课堂建设的理论支撑,成为我们探索和实践的指导思想。

“学生主体”思想。从杜威到苏霍姆林斯基、陶行知,“学生主体”思想是一脉传承的教育核心思想。其一,以学生发展为本。学生发展包括内涵发展、个性发展、持续发展、全面发展,而知识和能力则是实现这些发展的根基。培养这些根基的主阵地在课堂,要让根基扎实一点,就需要我们探究如何提高课堂教学的效益。其二,学生发展的主体是学生自己。教学源自于学,发展于学,成功于学。教师不是“为迁移而教”“为理解而教”,而是为学习而教。学生是自身发展的主体,要促使学生改变学习方式,自主、合作、探究式地学习。

建构主义学习理论。学习者不是被动地接受外在信息,而是根据先前的认知结构,主动地、有选择地知觉外在信息,建构当前事物的意义;学习是一个积极主动的建构过程,而知识则是个人经验的合理化。这就要求教学基于学生已有的经验,唤醒他的积淀,形成前后勾连的知能框架;让学生主动参与整个学习过程,合作、磋商,在共同体中学习,在教师的引导和帮助下,完成并不断完善知能建构;学习者的建构是多元的,并因人而异,课堂教学要营造适合学生个性化建构的课堂生态,让学生主动建构、自主内化、互教互学、共同提高。

“学习金字塔”理论。该理论运用数字形式,形象地显示了采用不同的学习方式,学习者在两周以后还能记住的内容有多少(平均学习保持率),其模型是:老师讲,学生听,学习的内容只能留下5%,学习效率最低;通过“阅读”方式学到的内容,可以保留10%;用“声音、图片”的方式学习,可以达到20%;采用“示范”的学习方式,可以记住30%;“小组讨论”,可以记住50%的内容;“做中学”或“实际演练”,可以达到75%;“教别人”或者“马上应用”,可以记住90%的学习内容。高效课堂建设要多运用小组讨论、做中学、实际演练、教别人、马上应用等方式学习,以提高教学效果。

三

高效课堂建设因校、因学科、因学段而异,但其呈现方式有一些共同的特点:

“学习”是高效课堂的主旋律。高效课堂必须是“学”的课堂。学什么?必须有明确的指向;怎样学?应该是学生自学、合作学、探究学,在教师的引导下学;学习达到什么标准?要有衡量的指标;完成学习任务有怎样的要求?这涉及到学生的学习状态、习惯、方法,须在日常教学中培养;教师在学生学习中干什么?主要是提醒、推进、提升。这些是高效课堂的核心内涵,是我们在高效课堂建设中必须全力解决好的内容。教师要尽量根据学生的课堂反应和所提的问题来教学,经常问学生:“你有什么问题吗?”努力实现“学”的课堂。

“活动”是高效课堂的外显形式。高效课堂是移动的、开放的,充满生机与活力。活动必须富有学科特点,体现学科特质,促进学生学科素养的提高。用语文的方法教语文,通过实验操作教理化。活动应该是“立体”的,多层次,多角度,体现学习形式的丰富与融合。像语文和英语学科的读,就不能是一般的、平面的读,而是要充分考虑朗读形式的多样性,如范读、朗读、默读、对读、分角色读、演读等,将这些形式加以综合运用。活动讲究“共生”,教学过程和教学内容共生,教师和学生、学生和学生共生。活动需要“内化”,学生通过活动,将所学内化为知识积累,内化为能力养就,内化为方法习得,内化为思维品质。

“训练”是高效课堂的操作手段。训练要贯穿课堂学习的始终。要有明晰的课堂训练线索,教学流程应该是一套训练的“组合拳”,教学任务的完成依赖于训练的一环套一环,环环落实。训练是全方位的、各学习器官的,有时让学生默读,有时让学生心算,有时要动脑思考,有时是动笔写,让学生一直处在训练之中,让他们所有的学习器官都充分打开、充分训练。训练要形成系统,课前预学要有训练题目,课中训练要兼顾课前,与预学内容相呼应,课后还要有复习巩固的训练内容。

“交融”是高效课堂的内在本质。首先是师生和融。教师在课堂上怡然自得,学生在课堂上全然忘我,达到完美交融的境界。其次是知识交融。要努力构建知识和能力的“链条”,前后有机链接,保证学生学习的连续性、相关性。像语文教学一要搭好“知识链”,二要辟好“阅读场”,形成知识系统、课堂内外的融合结构。第三是生本相融。要引导学生真正走进文本,熟悉教材,所有的例题、习题都能做到举一反三,触类旁通。第四是生生共融。课堂是个“学习场”,学生之间应该同频共振,无论独立思考还是合作互动,都能形成一种默契,构建一种联动,共同提高。

“板块式推进”是高效课堂的流程形态。每堂课都要围绕学习内容,明确重点、难点,策划三到四个板块,一个个完成,渐次推进,既做到层次清楚、重点突出,又有利于学生的智能提升。一堂课教好以后,一定要让学生完成自己的课堂建构。比如上完一堂数学课,学生的脑子里要有一张清晰的“知能图”,原理是什么?典型例题怎么解?解题过程中碰到的问题有怎样的解决路径?题目有哪些变式?这类问题在生活中有哪些应用?诸如此类,学生脑海里印上了这样的图表,才能正确解决学习中的问题,才能凭此相互勾连,形成一张知识的网络。

四

高效课堂建设应该是百花齐放、异彩纷呈的,但教师又必须始终注意彰显这样一些核心要素———

“原点”。高效课堂建设不能做“反教育”的事,要基于学科本身,基于教学本身,注意回到学科原点、学生原点,遵循教育常识,注意充分调动相关的教育基本要素,有效汲取传统教学的精华。在此基础上创新教学设计,优化教学方法,实现教学超越。比如,学科教学要坚持让学生掌握最基本的学科知识,养就其学科的根基性素养。

“打开”。课堂教学中师生彼此打开,打开眼界,打开思维,打开情感,打开想象,无拘无束,形成最佳的教和学的状态,进入一种尽情释放、包容万象、百无禁忌的理想境界。打开文本的窗口、自然的窗口、世界的窗口、资源的窗口,提供丰富的背景性、研究性资源,让学生充分拥抱课外世界,开展研究性学习,应和着学习的节律拔节成长。

“突破”。教学设计要精巧别致、引人入胜。教学手段要多向交融,将讲授、利用挂图、演示模拟、操作示范、实物投影、使用多媒体课件等多种教学手段有机结合,给学生以新的、多向的学习通道。教学流程要善用生成,发现学生的独特之见,培养学生的批判性思维。

“精益”。课堂教学时间太珍贵,必须讲究精益的功夫,简洁的才是最美的。高效课堂最反对繁琐,要以最简单的方式实现最优化的效果。一堂课解决什么问题?各个时间段如何安排?这些都要相对精确,不能让时间无谓地流失;教学过程中,无用的话、无效的话、岔开去的教学指令尽量不出现,课堂不能成为废话的集散地;结论、定理要精准,不能似是而非、模棱两可。

五

高效课堂建设常常要构建教学模式,我们必须把准走势,守正出新———

模式基于“常式”,力求成为“范式”。教学模式构建首先是基于“常式”的,要体现课堂教学的一般规律,体现课堂教学的常规要求,同时又要有机融合新的成果,让大家感到可行,易于运作,又有显性效果。所以它是由先进的教育教学理论作指导,由教学法理论作支撑,是符合学生认知规律,适用于教师群体,普遍都能见效的一种“样式”“范式”。

模式忌讳“程式”,要不断探索“变式”。模式切忌模式化,不能成为课堂教学的一种程式。不同学校、不同学科组、不同班级,都可以根据学科和班级实际进行完善,新授课、单元课、复习课、练习评讲课,又都有各自的特色,每一位教师都要根据教学内容、学生实际、自身情况等,实事求是地运用模式,演绎模式下的百花齐放。模式在推进的过程中不能一成不变,要及时调整和补充、修缮。

“追求永恒的归宿”讲评 篇7

阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。

人生旅途中，我们有时会觉得无家可归。但人性的可贵之处在于追求永恒的歸宿，这种归宿常常隐藏在人的灵魂深处。

要求：选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题：不要脱离材料内容及含意的范围作文，不要套作，不得抄袭。（泰州市2015届高三三模试题）

[写作指导]

这是则哲理性的材料，两分句间构成转折关系，表达较为空灵诗意。

“我们有时会觉得无家可归”，写出了人生旅途中的精神困境，人生的旅途往往是一个漂泊（流浪）奋斗的过程，这一过程中往往需要一个停靠的港湾，需要一个精神家园，“归家”就成了必然诉求，即寻找“归宿”。这个“归宿”，可以是物质的可感的，也可以是精神的、价值的，即灵魂的归宿。“追求”是为了“归宿”所作的种种努力、奋斗、挣扎甚至牺牲等等。

“归宿”可以理解为：家园，港湾，故乡，最初的出发点，原本的依靠，父母臂膀，亲人的牵挂，出发的原因动力等等。特别注意，与“前方”的目标，人生的向前努力的方向不一样，这里是往后看，是蓦然回首，是回归。此“归宿”不一定能实现，也不一定要实现。有时候不能实现往往更显其可贵与价值。因此人类成了“大地的异乡人”“永恒的异乡人”。“灵魂深处”指向精神、内里、思想、情感、风骨等等。

文章可以从“离家一归家”的哲学思辨中立意，抓住一点来展开议论或叙述，写出其触及灵魂深处的价值。

[作文示例]

听，那灵魂的声音

江苏一考生

东坡说：“宁可食无肉，不可住无竹。”宁愿现实生活不如意，心灵也要得到满足。一个人除了现实的家以外，更需要有心灵的归宿。听，那灵魂的声音，往灵魂的深处找寻，哦，我还有一个归宿在这！

许是厌倦了尘世的聒噪与纷扰，苏子竹杖芒鞋漫步深林密雨中，应是听到了灵魂深处的声音了吧！他的心早已找到归宿，在山间，哪怕只有清风斜阳为伴，亦能“回首潇洒”。杜甫放弃官位，在濮水之泮做一只“曳尾之龟”也必畅游深泥之中，灵魂的声音告诉他归宿所在，心灵得到了安定之后，就不会害怕无家可归。

不管世事如何变迁，也不问生活如何发展，在灵魂深处找到归宿才是人存在的最大意义。

赞叹于木心先生在文学、音乐上的成就，也不免震撼于他灵魂的坚守。木心先生在文革期间被捕入狱，三根手指惨遭折断。生活上的打击并没有使他倒下，因为他有属于自己灵魂的归宿。狱中，他写下60万字的感慨，手绘钢琴黑白琴键，无声演奏者莫扎特与巴赫。若没有听到灵魂深处的轻吟浅唱，让心得到了归宿，木心先生又怎会在困境中安然自适，留下佳作呢？“智者就是在是非中找借口让自己消失的那个顽童。”他告诉我们，真正的人生消失在了灵魂深处，在那里是另一片天堂，住着永远不老的顽重。

现实会有很多的不如意，但要悲观消沉下去吗？不，别忘了，你还有另一个归宿，灵魂会带给你幸福的呼唤，你需做的就是静下心来，聆听它的声音，一步一步地往灵魂的深处走去，那里才是你更重要的“家”。

屹立于原始森林的沉香木，汲千年日月之精华于其身，纵使伤痕累累也无所畏惧，这般的洗礼与重生才造就了浓郁幽香、庄严肃穆的沉香。在沉香的灵魂深处，定会存在一个心灵的归宿，让它在饱受苦楚的同时也能得到抚慰。沉香坚守着它灵魂中的归宿，才在百年之后释放蕴藏着的浓厚的香。

我们的灵魂深处也存在着我们的归宿，当心融入了那个归宿中，人就不会只是一躯空壳，充满了幸福和自适。

想要得到“烟销日出不见人，口乃一声山水绿”的畅然吗？听吧，那灵魂的声音，像向日葵的花盘，永远有温暖而永恒的方向，指引着你在人生道路中一直走下去。