江西导游词日语（精选11篇）
皆さん、こんにちは、私は李と申します。才子の故郷の抚州へ観光に来ることを歓迎します。撫州市は江西省の東部にあり、川の中流を撫でる。東は福建に接し、南は贛州から広東に接し、西は京九鉄道に近く、北は興陽湖に臨んでいます。全境地の東南西三面は山に囲まれています。武夷山は雩山山脈が延々と続き、南は高く、北は低いです。
撫州は長い歴史を持っています。隋開皇九年、廃郡拡州、臨川郡并巴山郡の一部で撫州し、洪州総督府に属しています。撫州は隋朝建州以来、今まで14 __年の歴史を持っています。抚州は昔から才子の故郷という美称があり、千年の歳月を経て生まれた临川文化は江西歴史の二大地域の支柱文化の一つであり、中国文化の中の一つである。早く唐代に、王ボブは「_;水朱華、光は川に臨む筆」という千古の名句を書きました。宋代以来、撫州群賢は集まって、英才は輩出して、鋭意改革の北宋の政治家、思想家の王安石、散文家は曾コン、東方シェイクスピアの偉大な脚本家の湯顕祖と誉められて、“百世の大儒”の思想家陸九淵などと称されます。撫州の大地に多くの文化遺留と壮美な自然風景が有機的に結びつき、国内外の旅行者に人気のある最も潜在力のある観光地になりました。撫州の有名な景勝地には、千古第一村――楽安留坑村、千古書村――金渓竹橋村、天然酸素バー――資渓大覚山、道教名山――南城の麻姑山、全国初の尼衆仏学院の居地――金山寺、及び有名人記念館――王安石記念館、湯顕祖記念館、曽コン読書岩などがあります。また、南豊の菊園風情、広昌の百里蓮郷は人々を魅了し、古典芸術撫州で茶を摘むシーン、宜黄の海塩腔、南豊の儷舞、広昌の孟劇、東郷の獅子舞など、歌い継がれても衰えず、生涯忘れられない印象を残しました。
今は簡単に紹介します。大覚山は資渓県にあります。野生動植物が豊富で、分布が広いので、天然酸素と呼ばれています。国内の山紫水明、自然の姿が原始的で、気候が穏やかで、全国でもまれで、国内外の専門家に生態王国、中国翡翠と誉められています。大覚山観光地区は宗教文化観光区、原始森林観光区、原始生態高山湖レジャーリゾート区、大峡谷漂流区の四つの部分から構成されています。撫州はもともと「赣撫穀倉」と呼ばれています。国の地域的商品食糧基地であり、撫州農業の特色製品が多く、中国ミカンの故郷の南豊、中国白蓮の郷の広昌、中国麻鶏の故郷の崇仁、中国スイカの故郷の臨川があります。
1 江西主要的旅游资源及其对欧美游客的吸引力
(1) 绝特山水。江西境内拥有风光独特的名山名湖, 如庐山、三清山、龙虎山, 中国最大的淡水湖—鄱阳湖等。这些自然资源保护良好, 并且由于旅游设施完备, 对欧美游客有很强的吸引力。
(2) 陶瓷艺术。瓷器是中国的三大特产之一, 千年瓷都景德镇的声名更是享誉海外, 除了它那精美绝伦的各种瓷器, 更让欧美游客感兴趣的是在瓷器背后的文化内涵。
(3) 红色摇篮。说起江西, 很多中国人都会想起井冈山、瑞金等一批在中国革命史上具有重要地位的红色旅游地。但对于大部分普通的欧美游客来说, 这些历史对于他们还是非常陌生, 因此在创作革命景区导游词时要十分注意切入点和取材。
(4) 佛道文化。江西是中国佛教的传播地和道教的发祥地之一, 佛教和道教中很多宗派发源于此, 但一般欧美游客对于东方宗教了解很少, 因此在做导游词创作时应注意用简单而非专业词汇表达宗教含义。
(5) 赣鄱风情。江西拥有丰富独特的民俗风情资源, 这些民俗一定程度上反映了江西人民生活的一个侧面, 对欧美游客是有吸引力的, 在导游词创作时应该注意这方面资料的收集。
2 江西景点英文导游词的创作
从以上对江西旅游资源的分析我们可以得出, 江西旅游资源具有数量多、分布广、类型全等特点, 但这些景区景点在面对游客时, 应该实行“内外有别”, 有针对性的为欧美游客提供导游服务。反映在导游词创作上, 其创作思路很重要, 因为只有抓住欧美游客的心理, 按照他们的习惯和思路去整理创作导游词, 才能对他们有吸引力。
2.1 从审美角度创作导游词
旅游者总是带着自己观赏的“内在的尺度”来欣赏她所接触到的一切景观, 以他的观赏趣味、价值标准等来品评和判断旅游客体的。因此, 导游在进行导游词的创作时必须考虑到旅游者这一“内在的尺度”。由于文化背景、风俗习惯、思维方式以及审美爱好等方面的原因, 欧美国家游客的审美观点和角度与国内游客的差异表现就很大。例如旅游车在江西高速公路上行进时, 我们经常看到广阔的农村景象, 国内游客对于这些景象经常习以为常, 不会在意, 导游此时在车上除了在车上给客人讲些江西概况知识外, 多是以游戏的方式度过, 而这些景象:农田、农民的耕作、水牛、牛棚、收割机……都对欧美游客有着强烈的吸引力, 因为他们国家“农村”的景象是完全不一样的。此时有经验的导游应该准备有关中国农村的话题加以介绍, 但方式不能太过教条。以介绍中国农业政策为例, 如果你仅仅介绍新中国成立后, 中国农业政策经过人民公社制度、家庭联产承包制度以及近几年出台的一系列惠农政策, 不如以一个当地农民这些年生活和观念的变化, 说明中国不同时期农业政策的出台有其历史背景, 但都朝着提高农民积极性和减轻农民负担的角度出发。这样的讲解方式会让欧美游客觉得更加真实, 也更能接受。
2.2 从文化角度创作导游词
不同民族有着各自的历史进程, 在历史的长河中, 不同的传统习俗、文化渊源、地域时空和宗教信仰给其民族语言留下的文化烙印是独特而深刻的。因此, 在创作英文导游词的过程中, 导游必须重视对西方民俗、文化背景及惯用语的掌握。
从文化角度创作导游词, 可以大致从以下几个角度着手:
(1) 生活经验。笔者在介绍江西水稻时, 除了介绍一般水稻的种类、耕作、收割等信息外, 还经常会结合自己平时的生活经验加以说明, 例如联系到自己平时做饭过程中的步骤及其小窍门, 这些都会引起欧美游客尤其是家庭主妇的兴趣。
(2) 节日、庆典。不同地区的节日和庆典代表着中国的文化内涵, 在向欧美游客介绍一些跟节日有关的内容时, 就可以结合西方的节日活动对比介绍, 给他们更直观的感受。例如, 在江西高速上经常可以看到坟墓, 有的上面还插着清明花、盖着花圈, 此时, 欧美游客一般都要询问, 导游趁此可以介绍当地的清明节习俗, 也可延伸介绍七月半的中元节风俗, 民间又称此节为“鬼节”, 此时便可结合西方的“鬼节”——万圣节加以介绍。
(3) 宗教信仰。欧美很多游客都信仰基督教, 而在江西很多地方也会看到寺庙或道观。因此客人便会对此提出关于宗教的问题, 客人也经常会好奇很多中国人为什么不信教。导游碰到这种情况, 一方面可就江西的佛道文化做个简单介绍, 同时要认真向他们解释中国的宗教信仰自由。特别注意的是在遇到这样问题的时候, 不要和游客争辩是有宗教信仰好, 还是没有宗教信仰好, 也不要就应该信仰何种宗教而去理论, 因为那样没有结果而且容易引发不快。
2.3 从思维差异角度创作导游词
思维方式是一切文化的主体设计者和承担者, 不同的传统思维方式反映了不同民族的思维特点和风格。欧美游客在思维方式上与国内游客就有很大差异, 因此, 我们在做英文导游词创作时, 应该充分考虑这方面因素。例如, 欧美游客在思维方式上更追求内容的具体和实在, 而对于中国人普遍认同的抽象和意境未必能切身体会。这就要求我们导游在讲解时多给出具体的数字或事例, 比如我们在介绍鄱阳湖为“候鸟王国”时, 应该用一些数据加以说明, 如鄱阳湖自然保护区鸟类达310钟, 国家一、二级保护动物达55钟, 全世界白鹤总数的98%在此越冬等等。
2.4 从艺术角度创作导游词
对英文导游而言, 从艺术角度创作导游词, 语言本身已经形成了一个障碍。例如, 欧美游客由于保护自己的隐私或尊重等原因, 习惯采用较含蓄的表达法。如当他们想上厕所时, 他们通常不会直接表达, 而是说想洗手或用化妆间。而在语言的幽默、节奏和优雅上同样需要推敲和琢磨。
其次, 在导游词的内容上, 我们应该引导游客以一种最佳的方式去欣赏名胜。例如, 我们向欧美游客介绍江西概况时, 可以概括为两种颜色“红色” (红壤多和红色革命) 和“绿色” (森林覆盖率高和绿茶) , 他们也就更好理解了。
以上是笔者针对欧美游客在江西游览时, 英文导游词创作的一些想法, 总之, 在我们做入境接待时, 应该有针对性地创作导游词, 这样才能在一定程度上提高我们的接待水平。
参考文献
[1]尹燕.英文导游词的创作和讲解.北京:中国旅游出版社, 2007.
[2]王忠武.江西导游新编.南昌:江西科技出版社, 2008.
[3]田勇.新赣鄱百景导游词集粹.南昌:百花洲文艺出版社, 2007.
[4]国家旅游局人事劳动教育司编.导游知识专题.北京:中国旅游出版社, 2004.
关键词：导游日语;情境教学;模块教学
自改革开放以来，我国经济迅猛发展，旅游业作为我国的支柱产业近年来更是得到蓬勃发展，尤其是出入境旅游方面，发展尤其迅速。据世界旅游组织预测，到2020年，全球旅游业的收入将超过2万亿美元，中国将成为世界主要旅游目的地国家，估计每年将有1.3亿游客前往中国。而日本旅游市场无论从游客人数还是人均消费来看，都是中国海外客源的一级市场。近年来，来华旅游的日本人数飞速增长。国家旅游局近日公布的数据显示，2014年因观光、商务等原因入境的日本游客人数总计为271.76万人。日本市场的快速发展对日语导游员的能力素质要求有了更高、更新的要求。为了规划出适应实际需要的学生情境操作模块，笔者到企业顶岗实习，了解对日旅行社的组织结构及实际工作内容。因此本论文研究具有实践意义及理论意义。
一、情境教学的价值分析
情境教学的价值主要体现在：第一，培养学生兴趣。教师根据实际工作中的场景设置情境教学模块，可以让学生将课文抽象知识与实践运用紧密结合，激发学生的学习热情。第二，提高了学生操作能力，学生毕业即具备实际上岗的能力。
二、专业培养方向
日语导游专业培养的人才主要可以从事以下几个部门的工作：信息建设、产品开发、客户外联及导游。其中网站运营、信息建设、产品开发、客户外联是属于办公室事务人员。导游则分为景点导游、地陪导游和全陪导游。
三、情境教学模块设置
1.模块名称：信息建设
模块内容：根据市场需求和客户兴趣点，从网络营销的角度负责日语网站信息上线，提出优化建议。
任务指导：指导学生使用日本雅虎、arachine日文网站等日本网站调查在日本客户中最有人气的中国旅游景点，并且编写日语景点介绍。
评价方法：景点介绍是否准确无误;语法及单词的使用是否正确;景点介绍的内容是否有趣并吸引人。
2.模块名称：线路规划
模块内容：给出预算范围、人数、天数及其他特别要求，学生据此为客户制定一条旅游线路。
任务指导：指导学生使用景点地图规划合理线路，确定游览顺序及时间，并通过携程旅行等应用查找酒店价格。
评价方法：预算是否超标;线路是否合理。
3.模块名称：外联
模块内容：回复客户邮件。客户邮件主要分为：一般邮件及订单邮件。一般邮件即不产生任何收益的邮件。对于这一类不是咨询旅游线路只是简单了解情况的邮件，指导学生也要耐心细致准确地回答，以呈现出良好的企业服务态度，提升企业形象。订单邮件则是客户围绕自己想要参加的旅游线路的邮件，例如询问价格，机票情况等。
任务指导：指导学生对各类型邮件进行归纳整理，总结出回复模版，并让学生根据具体情况灵活回复。
评价方法：邮件格式是否正确;有无日语单词及语法的误用;回答的信息是否准确无误;用词是否规范礼貌。
4.模块名称：模拟带团
模块内容：模拟带团模块的设计则是基于导游真实带团工作内容，主要涉及食、住、行、游、购、娱等方面的工作。模拟内容由短到长、由简到繁。主要包括校园模拟导游、市内景区一日（或半日）模拟导游及实训基地开展的多天全陪模拟导游。对导游职业所需的综合技能进行实践训练，将理论知识与实践能力训练一体化进行，采取校内情境模拟与校外训练两种方式。
任务指导：将一次带团工作任务分解，分为：接团服务准备;迎接服务;参观游览服务;送站服务;后续服务及带团总结。
评价方法：服务是否热情;导游词是否准确通顺礼貌;学生是否能够灵活应对突发状况。
5.模块名称：评价与总结
模块内容：学生完成实训任务之后，首先由教师对整个情境教学过程进行全面的分析，并按照导游实训评价标准分析每一位学生的长处和不足，尤其对具有代表性的模拟带团表现做重点评价。教师评价之后，再由学生分小组讨论每个团队的表现，之后由每组的组长评价自己团队以及其他团队。教师做好引导和记录工作，并形成书面资料，作为完善导游实训教学评价标准的重要参考资料。
通过设置科学合理的情境教学模块，学生可以深刻了解在旅行社中的实际工作内容，真正认识到导游服务的重要性与复杂性，提升学生运用所学知识解决实际问题的能力，进而形成正确的职业态度。
参考文献：
[1]车秀英.高职“模拟导游”课程教学改革思路[J].中国校外教育，2009（2）.
[2]稂艳玲.谈“情境”为中心的教学改革——以导游业务课程为例[J].职业技术教育，2007（14）.
[3]傅昭，朱美.高职旅游专业学生说写能力培养途径探索[J].教育探索，2007（5）.
|省、略して|と言って、我が国の|北の唯一の沿海省で、中A民族と中A文明のk祥地の一つです。
|は地理的`にれていて、中国|北地方の南部に位置しています。渤海、黄海に南にRみ、西南は河北省と境を接しています。西北は内モンゴル自治区とO接しています。地形から3つの地域に分かれています。|部||丘陵地区、中部|河平野地区、北部|西丘陵区。
|は全部で14の省直市があります。その中の副省都市は2つ(c、大B)で、省都はcにあります。全省のt面eは14.8万平方キロメ`トルで、t人口は4300万余りです。|はh民族を中心に、褐葑濉⒒刈濉⒊r族、a伯族など51の少数民族と共に成された多民族省である。
|は全国最大の褐葑澶儒a伯族の分布区であり、その中の褐葑迦丝冥500万人余りで、全省の少数民族人口の81%を占め、全国の鹤迦丝冥50.4%を占め、a伯族人口は13.3万人で、全国のa伯族人口の70.3%を占めています。鹤澶儒a伯族民俗文化は|v|民俗の重要な成部分である。
|省は温〈箨性季L莺颏耸簸筏皮い蓼埂O膜夏悉瑜辘物Lが多く、暑くて短いです。冬は多くの偏北Lが吹いています。澳5月から10月にかけて|省で一番いいQ光シ`ズンです。1月から2月までは雪と辘尉坝Qと民gの祝日をapする一番いいr期です。
|省はs史が悠久で、文化のs史がLくて、|河流域、黄河流域とP子江流域は同じにすべて中A民族の光りxく文明のk祥地です。旧石器r代の初期に、|地方には人gが住んでいました。
大石颏前kされた金牛山zEは、今から28万年になりました。これまで|省でkされた最も古い人の生息地です。今から80前、|省は新石器r代に入りました。
阜新でkされた探海zEは、「|河第一村」と呼ばれています。朝牛梁河t山文化zEは今から5000年余り前です。ここには国家の原形を浃à吭始文明社会があり、中A民族の5000年前の文明の曙光を示しています。
夏の朝から奴_社会に入ってから、|地区は中原政丐入_属vSをYびました。中国の最古のs史「禹」のdによると、|地区は冀州と青州に属し、夏商r期は幽州、又荬蔚丐恰⒋呵楣r代は燕地である。
秦の始皇帝は中国をy一した後、郡hを全面的にO置し、|地区に||、|西などの郡をO置しました。その後、中国のs代の封建王朝はここで行政CをO立しました。清代に盛京、奉天と呼ばれました。民国初期には清制を踏uし、1929年に奉天省を|省に改め、|河流域の永hの安を意味する。
「九一八事洹贯帷⑦|地区は一度日本帝国主xに占Iされたことがあります。中国人民共和成立後、建国初期まで、|省は||省、|西省、岷邮・蛟O置しています。1954年に||、|西I省を合悚贰⑦|省を统しました。
|省のk物Y源はN富で、Tはそろっていて、kのk物埋i量は100N以上あります。その中で、ホウ素、ダイヤモンドと玉などのk物埋i量は皆中国のトップです。|河油田は中国の第3位のガス田で、石油、天然ガスの湫盍郡悉饯欷兢烊国の湫盍郡15%と10%を占めています。
|工Iの基Aは十分で、百年近くの工Is史を持っています。我が国の重工I及び主要な工I原材料基地です。石油、冶金、子情螭C械は|省の四つの柱bIです。省内の交通は便利で、港をT口にして、道を用}にして、道路を骨Mみにして、民g航空、パイプの送がセットになる四通八_のt合的な交差の立体送Wを形成しました。
|省は全国の重要なrI副b物と商品食Z基地であり、水R、トウモロコシ、小麦、コウリャン、Y子、大豆、d、タバコ、果物などをN富にb出しています。|のお土bと水b物は国内外に有名で、主に朝r人参、鹿茸、テンの皮と、ナマコ、アワビ、カニなどがあります。
|はL光明媚で、名所旧Eが点在していて、中国の文化の大省の一つです。F有の文化旧Eは1.12万カ所で、そのうち、世界文化zbは6カ所、国家重点文化保oCは53カ所、省重点文化は241カ所である。国家o形文化zb22件、省非物|文化zb114件。
人文景Qと自然景Qは非常にN富で、20xx年以上前の秦hの石mの住所があり、1500年以上前の中国最北部の古代石窟の建B群があり、20xx年前の|北第一塔である朝北塔があり、精巧な|代建B奉国寺と|白塔があり、中国でF在最も完浃筏克膜膜喂懦扦我护膜扦るd城古城などを保存しています。
|は清王朝のk祥地で、c故m、v外三陵(永陵、福陵、昭陵)、犴赫恁ラ城などのzEは国内外に名を知られています。大Bと丹|の近代檎zE、c氏の府、「九一八」念^、州|沈橐塾念^などが有名です。
大B金石、蛇u、本l水洞、v江、北普陀山、千山、P凰山、五女山、Pt浜、冰峪悉胜嗓蚊山秀水、奇石洞は全省各地に分布しています。
|暄┪氯Q光祭、|Q光ZS祭、大B国H服装、鞍山千山国HQ光祭、犴鹤屣L情国HQ光祭、本l国Ht~祭り、丹|v江国HQ光祭などの祭りが多彩に行われ、Q光客に人荬あります。
|地方の文芸は多彩で、一群の国家芸g馓寮挨庸内外の有名な芸能人材を集めて、v、j技、小品、|北二人、大早苗歌などの文芸形式は多彩で、情幛媳挤扭扦埂_|の有名な手芸品は山の岩の玉の刻、大Bのの刻と阜新の瑙の刻などがあります。
�颏蚰媳堡思埭堡毪龋�天�が大道に�浃铯盲俊V飨�の�句は�P子江大�颏蛱煜陇酥�らせた。��荬涡鄞螭�P子江大�颏畏�は�s128メ�`トルで、�P子江の�I岸にまたがっています。武昌、�h口の�I岸にあってはいけないという考えを打ち破りました。この都市の�k展に�兢盲啤�P子江二�颉�オウム洲大�颏�睽攻楦鄞�颏胜嗓�颏�一つ一つ完成しました。それぞれに�L姿があります。もし�P子江が女性だったら、これらの�颏媳伺�の真珠のネックレスです。�凇─趣筏�P子江に少しの美しさを加えました。
黄�Qは行ったきり��らないので、白い�は千年も空で悠々としています。�s史の�Lい黄�Q楼も武�hの名刺です。多くの�Q光客がその�L貌を�に来ます。黄�Q楼の由来といえば、もう一つのエピソ�`ドがあります。黄�Q楼は居酒屋だったと言われています。ある日、みすぼらしい服を着た老人が来ました。「�yを持っていません。お酒を少しくれませんか？」まさか、何ヶ月も�Aいています。ついにある日、老人がまた来ましたが、今度はお酒ではなく、高辛氏に感�xして言いました。「お世�になりました。ありがとうございました。」すぐにミカンの皮を取り出して、ツルを描いて、高辛氏に教えました。以来、高辛氏の酒屋は繁盛し、幸せな生活を送った。彼女の子�Oは黄�Qと老人を�念するために、楼名を「黄�Q楼」に�浃à蓼筏俊；弃Q楼は五�A建てで、外�Qは古めかしいが、�g�Hに三国の�rに再建されたもので、�角がやや上がっていて、独特の趣があります。黄�Q楼に登って、武�hを�下ろして、城全体の景色を一望に�Г幛啤�うっとりさせます。更にそれを�てみますと、まるでリボンのような�P子江です。思わず�を思い出しました。�凇─趣筏�P子江は，武�h人の�莩证沥蛄�婴丹护皮い搿�
こんにちは私はあなた達の今日のガイドです。高潔と呼んでもいいです。今日の主な観光スポット、廬山の滝にお供します。皆さんが楽しく過ごしてください。廬山の滝は歴史が悠久で、歴代の多くの文人や詩人がここで詩を作って、その壮観な雄大さを讃えて、廬山の滝に高い名声をもたらしました。最も有名な自然は唐代の詩人李白の「題廬山の滝」で、千古の絶唱となっています。
廬山は揚子江の中流平野と興陽湖のほとりにそびえ立っています。余邵詩雲：「揚子江南岸にある錦湖のほとりで、廬山の風景が美しいです。切り立った崖が滝を飛び、奇峰秀嶺が雲の煙を巻きます」。滝は廬山の一大奇観です。
滝の最も有名なのは三畳泉で、廬山の第一奇観と言われています。昔は「三畳泉に来ていないので、廬山人観光客とは言えない」と言われていました。三畳泉の滝の水は、自大月山から流れ出し、ゆっくりと流れた後、五老峰の背を過ぎて、山川の石段を経て、三畳になったので、三畳泉の滝と呼ばれています。
三畳泉の滝の前の展望石台から目を上げてみましたが、全長百メートル近くの白練が北崖口から大皿石ノ上にかけられています。白練が空中にかかっています。三畳がはっきりしています。昔の人が言ったように、「上級は雲のように練習しています。中級は砕石のように氷して、下級は玉龍が潭を歩きます。」水のしぶきが飛び散る中で、十数メートルを隔てても、湿ったような気持ちで顔を打ちます。
一多媒体教学的优势
多媒体一般是指将多种媒体, 如文字、符号、音乐、图形、图像等进行有机组合而形成的一种新的媒体应用系统。现多指多媒体计算机技术, 即计算机综合处理文字、声音、图像、视频、动画等多种媒体。多媒体技术在教学中的应用, 使教学方式和教学效果发生了变化, 给传统的讲授课堂带来了新的体验。在日语景点导游课程中, 多媒体作为多功能的主要教学手段, 有着极大的优势。
1. 创设情景, 激发兴趣
日语景点导游是一门难度很大、实践性很强的课程。难记的单词、难读的句子, 用传统的日语教学法, 枯燥的听、说、读、写、译, 很难提起学生的学习兴趣, 更无法帮助记忆。而通过多媒体把某个景点分段展示出来, 按照介绍顺序, 配上关键词或句, 用音乐和动画渲染情景, 唤起学生对景物的热爱, 激发他们的了解和讲解欲望, 能有效地增强主动学习的意识。
2. 突出重点, 加深印象
重点、难点是每一个知识体系中最关键的内容, 为了让学生掌握重点、解决难点, 达到教学目的, 教师在教学过程中需要强化重点内容, 弱化难点。因此, 可以利用多媒体技术, 对某个景点中的重要部分增强渲染效果, 如动态图像、语音提示等艺术手段和特技效果, 用丰富的表现力吸引学生。而难点, 在日语景点导游课程中对学生来讲, 主要是陌生的、拗口的专有名词, 给它们配上朗读音频, 让学生反复跟读, 完成相应的练习, 能起到巩固知识、熟练掌握的作用。
二日语景点导游课程特点
1. 课程性质
日语景点导游课程是一门综合性和实践性很强的课程, 它包含日语能力和景点知识两个方面, 两者都需要达到较高水平。在学校五年制高职涉外旅游专业里, 本课程作为专业必修课, 设在第七个学期。在此之前, 一至三年级共六个学期, 在日语学习方面, 分阶段开设了基础日语 (一) (二) 、日语视听说、日语泛读、日语会话等课程, 为学生打下了日语语言基础。在导游学习方面, 以考取中文导游证为目标, 开设了导游基础、导游法规、导游服务技能和江苏景点导游四门核心课程, 注重加强学生对导游基础知识和景点知识的掌握, 培养学生的导游讲解能力和导游服务能力。因此, 在奠定了日语和导游双重基础的基础上, 在四年级开设日语景点导游课程, 是学生日语语言和导游能力的综合体现和提升。
2. 学情分析
本课程的学习对象是五年制高职学生, 虽然已是四年级, 但思想仍不够成熟。有的甚至在三年级考完中文导游证后就抛弃了日语和其他所有的学习。因为除了个别学生是自身渴望学习专业知识外, 大多数都是盲从家长的要求, 所以只盼着快点实习、毕业。有的学生, 思想稍微成熟一点, 但是他们认为现在课堂上学习和社会需求脱节, 到苏州旅游的日本团都是一日游, 很多不需要当地导游。不能学以致用的想法, 导致了学习对他们没有足够的吸引力。高职学生大多是学习目标不明确, 学习能力一般, 基础差, 自制力弱, 贪玩、懒惰, 缺乏刻苦钻研的精神, 学习的主动性和积极性都不高。但是, 大多数学生都很外向, 自我表现欲比较强烈, 对实践课程中的小组合作、情景表演有较高的兴趣。
3. 教学实践
针对本课程内容的高难度和特殊性以及学生学习能力较差、但表演水平较高的特点, 我们尝试了用多媒体教学法结合角色扮演来替代传统的讲授法和翻译法。现以苏州寒山寺为例, 详细叙述该景点日语导游的教学步骤和方法。
第一, 课前准备。教师制作原始PPT, 设计寒山寺景区旅游线路图并分成6个部分: (1) 江村桥 (大运河) ; (2) 寒山寺概况 (山门殿) ; (3) 大雄宝殿 (钟鼓) ; (4) 藏经楼; (5) 钟楼 (除夕听钟声) ; (6) 弘法堂 (碑廊) ;整理各段线路上主要景点的日语导游词, 尽量控制在10行以内, 并使用简单句式, 个别难读单词标注假名读音;给学生分组, 也分成6组每组6~7人, 完成相应景点的PPT制作和日语介绍或情景表演。教师指导各小组成员自学日语导游词, 标记重点、难点, 并在PPT中体现。
第二, 教学过程。以第一组为例, 首先展现在大家眼前的是寒山寺旅游线路总图, 了解整个景区的游览顺序后, 点击第一部分, 画面切换到第一组同学制作的PPT, 一幅寒山夜景映入眼帘。寒山寺山门外, 月亮斜挂在半空中, 水波荡漾的大运河上架着一座小桥——江村桥, 一叶小舟缓缓漂来, 船头站着一个诗人。伴随着寒山寺钟声的响起, 四位同学按顺序背诵着《枫桥夜泊》日文版, 慢慢走过画前, 画面上日文版的诗词也一句句出现。制造气氛后, 又一位同学指着PPT, 结合唐诗, 用日文介绍江村桥, 然后再切换到文字介绍, 一边指着文字一边朗读。另一位同学详细解读这段文字, 把难读的单词和句子先重点提出, 要求大家跟读;再分析较复杂句型, 解释句子结构和意思;最后带领大家一起朗读。这样, 根据组内成员的日语水平, 大家难易分工, 可以发挥得更好;而作为观众的其他同学, 在身临其境的感觉中一起学习该景点的日语导游词, 不但可以提高日语水平, 也可以体会到学习日语、学习导游词的乐趣。
第三, 考核评价。在愉快的气氛中, “导游”们是否熟练地展示了自己的水平, “游客”们是否充分了解了各景点的内涵, 在对每一组的评价与考核上, 我们采取自评、组评和教师打分相结合的方式。自评是指组内评价, 占30%, 主要从“导游员”的角度来评价PPT制作、多媒体技术运用、日文导游词讲解和导游效果;组评是指其他组对该小组的评价, 占30%, 主要从“游客”的角度来评价视觉效果、日文导游词的学习效果、导游印象和导游效果;教师评分占40%, 主要评价内容包括景点设计、多媒体运用、日语发音、导游词解读四个方面。类似的评价内容, 通过三个角度来评判, 可以比较客观地给出总分, 看出小组成员某个方面的薄弱之处, 激励学生改进方法, 提高质量。
三结束语
多媒体教学通过图片、文字、动画、音频、视频等多种现代技术结合的方式, 为高职学生在日语景点导游课程的学习中创设了生动形象的情境, 吸引了学生的眼球。多媒体教学法则改变了教师讲、学生听的传统方式, 它是在教师的指导下, 以学生自学和讲授、表演为主的教学方式, 它有利于发挥学生的主体作用, 较有效地激发学生的学习兴趣, 培养学生的动手能力、思考能力和自学能力。
摘要：高职日语景点导游课程是一门难度大、综合性强的专业课程。本文以五年制高职涉外旅游日语专业的四年级学生为研究对象, 实施多媒体教学法, 着重论述实践过程, 总结了多媒体教学在高职日语景点导游课程中的作用。
关键词：高职学生,日语景点导游,多媒体教学
参考文献
[1]徐跃.《日语北京导游》多媒体教学初探[J].旅游学刊, 2005 (S1)
[2]王宝珍.论日语模拟导游课教学法[J].旅游科学, 2000 (4)
雲南大理古城にようこそ、あなた達のガイドです。雲南大理古城を紹介させていただきます。
大理古城は雲南省の西部に位置して、別名は葉楡城、紫城です。古城の歴史は唐天宝年間にさかのぼります。南詔王閣は鳳が築いた羊の手腕町で、その新都です。古城は明洪武(1382年)に作られました。敷地面積は3平方キロメートルです。
大理は1982年2月8日国務院が公布した中国初の24の歴史文化都市の一つです。大理古城は唐、宋の5余りの歴史の間に雲南の政治、経済、文化の中心であり、古城内に14の市級以上の重点文化財保護部門が分布しており、大理歴史文化、宗教文化、民族文化を積載しており、大理観光核心区である。
歴史の移り変わり
西漢元封二年(前120 __年)、葉楡県を設置し、益州郡に属しています。
唐宋の時代、大理は相次いで南詔、大理国の二つの地方政権を建立しました。唐開元二十七年(739年)、太和城は南詔国によってその都を選ばれました。太和城は外城と内城に分かれています。外城は南北の2つの城壁を築いています。2つの城壁の西端は金剛山頂でつながっています。南城壁は約3350メートル東に伸びています。北城の壁は約3225メートルです。
唐貞元四年(779年)、皮論理閣の曾孫は都を羊の手腕城、つまり大理旧城に移しました。
唐天復二年(920 __年)、南詔権臣の鄭買嗣が権力を奪い、「大長和国」を建立しました。南詔天応元年(920 __年)、楊幹貞は趙善政を助けて「大天興国」を建立し、その後独立して王となり、「大義寧国」を建設する。
後晋の天福二年(937年)、段思平は羊手手腕亀城で都を定めて建国して、国号の大理。
元朝は大理国を滅ぼし，城は兵禍によって破壊される.
明洪武十五年(1382年)、明軍は大理を攻略し、大理路は大理府に変更しました。まだ太和県を治し、新しい府城を建てました。即ち大理古城です。
1982年、南城門を再建しました。門頭の「大理」は郭沫若の書を集めてできました。
1982年2月8日、国務院は中国初の24の歴史文化都市の一つとして大理を公布した。
文化財の遺留
古城楼
1、文献楼
文献楼は清康熙年間に建てられました。雲南提督は康熙四十年(1720 __年)に書いた「文献名邦」の絵馬額を掲げています。文献楼は2階建ての築山式の土木石の構造のジスプロシウム楼で、典型的な白族の建築の特色を持ちます。
2、五華楼
五華楼は最初に南詔王の国賓館で、元世祖フビライが大理を征服した時、軍隊楼前に駐屯したことがあります。明代の初め，五華楼は戦乱の中で焼失された。明洪武年間、大理古城を再建した時、五華楼の旧跡に鐘鼓楼を建てました。その規模はもう南詔の五華楼に及ばないです。
3、南城楼
南城楼は双鶴楼と呼ばれ、承恩楼とも呼ばれています。南城門は古城の四門の首で、明洪武十五年(1382年)に建てられました。古城の一番古い雄大な建物です。大理古城のシンボルとマークです。古い城壁の周囲はそれぞれ1500メートル、高さ6メートル、厚さ12メートルです。城門の「大理」という字は郭沫若が1961年に大理を遊覧した時に直筆で取り上げたもので、「大理」は国号で、「大治大理、富国興邦」という意味です。
4、北城楼
北城楼は「安遠楼」とも呼ばれています。北城門はまた「安遠出」、「三塔門」とも呼ばれ、1382年に建てられました。古城の四つの城門の一つです。城楼の屋根は中国宮室の建物の中で高い等級のひさしを採用して山式に休んで、明朝の時の建築の風格を保留しました。
古書院
1、西雲書院
西雲書院は大理市の古城片区城内にあり、大理市第一中学校にあります。書院は清代に建てられました。元々は楊玉科の私邸です。「西雲書院」は歴史の長い学府であり、典型的な大理古建築でもあり、大理教育史、清末歴史、古建庭園の研究に重要な価値を持っています。
2、大理府試験院
大理府試験院は大理古城博愛路の北の段の東側に位置しており、清朝溿北の子供の試験場所である。大理府試験院は明代に建てられました。大理城内の西北角に元の建築があり、清同治十年(西暦1871年)に現在の所在地に移転しました。1985年、大理市人民政府により第一陣の重点文化財保護部門として公布されました。
古いお寺
1、聖堂
大理古城天主堂は放射線滆西教区の中心教会堂です。教会堂はパリの外から布教する。
会法人牧師厳美璋(中国名)は1927～1932年に建てられた。教会は東朝西に座って、正門と通路と二門と礼拝堂からなります。主体の建物は梁式の構造で、外の二階は全部心を盗んで、天井に飾りを施して飾りを塗って、門は軒を押しのけて山頂に休んで、2つは教会堂とつながります。堂前は門楼で、二階建てで、中間の高さは両端が低く、白族の木造建築形式を採用して、獅、象、竜、鳳などの瑞獣が軒先を押し合います。1985年、大理市人民政府により大理市の重点文化財保護部門として公布されました。
2、教会を監督する
大理古城キリスト教会堂は宣教師韓純中によって1920 __年(1920 __年)に建てられました。当時は「中華キリスト教礼拝堂」と呼ばれていましたが、1956年に「大理キリスト教連合会」と改名されました。1980年、「大理古城キリスト教会」と改名されました。20 x__に再び「大理古城キリスト教会堂」と改名されました。教会は北から南へ行って、石アーチの門から東西二門、礼拝堂、祈祷室と屋上の鐘楼に入ります。教会堂の主体構造は土木構造で、四捨水瓦屋根で、四面の壁は石で築いています。20 x__、市級文化財保護部門に指定されました。
大理三塔
崇聖寺の三塔はまた「大理三塔」とも言われています。中国の有名な仏塔の一つです。大理から北1.5キロの蒼山応楽峰の下に位置しています。崇聖寺の三塔の土台は四角形で、四角柱の周りに石獅子が彫られています。三塔の主塔は千尋塔といい、正方形の16階の軒式塔で、底の幅は9.9メートル、高さは69.13メートルで、塔のてっぺんに銅の覆面鉢があり、上に塔刹を置いて、西安の大きさ雁塔と同じ唐代の典型的な建築です。
三塔は1961年に第一陣の国家級重点文化財保護機構として登録されました。1978年の修理の時、600件余りの南詔大理国の時期の仏教の文物を発見して、きわめて高い維持価値を持ちます。
太和城跡
太和城跡は南詔立国時の都です。南詔は751年と754年に唐王朝と二度の戦争をしました。776年、「ここに立って写真を残す」として、南詔王閣羅鳳立「南詔徳化碑」は「国境」の外に、「天皇化の由を論断し、西戎の意を受ける」という。
1961年3月4日、太和城遺跡(南詔徳化碑を含む)は国務院により全国初の重点文化財保護機構として公布されました。太和城遺跡はその規模が広大で、地面遺跡の保存が比較的に良くて、高い歴史価値がありますので、「__」期間中に全国百件の重要遺跡プロジェクトリストに入れられます。
百里荒地は「草原の風景、天然の荒涼」を特色として、オリジナルの「荒涼」文化、サンザシの木の愛情文化をベースにしています。ここは20世紀80年代に中国南方の草場に「北羊南養」プロジェクトを建設した重要な科学研究実験基地で、草場は3万ムーあり、人工草場は1.5万ムーで、「中国南方草場」の名誉を持っています。独特な高山地理環境のため、百里荒地には「春が遅く、夏が涼しく、秋が早く、冬が寒い」という「荒涼」の特徴があります。
春の荒涼、夏の涼しさ、秋の涼しさと冬の冷えは、「春夏秋冬の四季旅行は、百里荒景が見られない」ということになります。サンザシの木文化園は百里荒景勝地の最大のハイライトと見所です。年上半期、国際的に有名な張芸謀監督の映画「サンザシの樹の恋」は宜昌で撮影され、映画の中の霊魂の木であるサンザシの木は百里荒景勝地から選ばれました。映画は20_にあります年9月16日に公開された後、百里荒地区はサンザシの木で有名になりました。無数のサンザシファンが来て、百里荒山のサンザシの木の風采を見て、純真で美しい愛の真の意味を探しています。20_年の下半期、国内の有名な映画とテレビの映画監督の李路はまた宜昌で同名のドラマを撮影して、この劇の中のサンザシの木は同様に百里荒景勝地から選びます。現在、観光地区はすでにサンザシの木の文化園を作って、性保護と記念のサンザシの木とロケ地で、観光客の友達にサンザシの木の愛情の文化を十分に感じさせます。
ここは高く険しい山で、溝と谷が縦横に走って、千峰の競秀、36大峰、72小峰がもとからあって、36大股、72小股の称。人跡がまれで、土地が辺鄙なため、天然植生がよく保存されています。その中の国家一級保護植物は銀杏、香果樹があり、二級保護植物はユリノキがあります。秘密の森の中には騒々しい盛んな動物の世界が隠れています。専門家の学者に「華東野生動植物の宝庫」、「緑の自然博物院」と誉められています。ここの自然の風景は人を魅惑して、ずっと雄、奇、危なさ、秀で有名で、山岳の風景は美しいです。
観光客の皆様、今は橋から龍門観光スポットに入ります。まず観光スポットはワニ灘です。これは石の滝で構成された石灘です。あの二つの重ねた大きな石は二本のワニのようですが、一つは水の中で、もう一つは岸に登ります。彼らの後ろには、水の中に隠れているカバのように追い詰められています。私たちは「カバワニ」と呼ばれています。
唐国強、謝蘭主演のドラマ「真っ白血紅」を見たことがありますか?ここが彼の撮影地である竜門峡谷です。ここの景色が美しいので、多くの人が集まってきます。龍門峡谷の渓流漂石を見終わったら、五福泉の福をつけましょう。観光客の友達はこの泉につけて福を家に持ち帰ることができます。今私達が見ているのはウシが一番深い石潭、龍門潭です。皆さんはこの水たまりが特に緑であることを発見します。これは周囲の植生がよく保存されているためです。太陽の光が周囲の緑の環境をこの澄んだ深さに屈折させて、緑水の奇観を形成しました。
観光客の友達は私に従って前に行ってください。今私達の向かい側にいるのは百丈崖です。民族英雄の呉応箕はかつて村民の武装抗金を指揮して、牛が清兵に降下して逮捕された後、国に殉じて、その家族はここで崖を跳んで自殺したと伝えられています。今は吊り橋を過ぎます。この吊り橋は6人だけです。皆さんは安全に注意してください。右を見てください。ここにはいくつかの大きな石の中間があります。その巨大な石が大黒柱になっていますが、なぜ大黒柱と呼ばれていますか?これは安定度が高く、滔々たる洪水の中で微動だにしないからです。
続いて前に行くと、私達が見たのは鐘鼓の音が碧玉潭を揺るがしています。川の側には鍾形の大きな石があり、対岸には大きな石があります。鐘や太鼓が一斉に鳴き始めると、碧玉潭も揺れます。皆さんはこれらの石をよく見て、じっくりと味わってください。
引き続き前進してください。私達が今見ているのは「牛をつなぐ石」です。この石は青牛に乗って逃げないように、太上さんが運んできたと言われています。
今から四畳の滝に行きましょう。ここの景色はとても美しいです。水の流れが石の崖に従って落ちる時、四段高低の差があります。だから、四畳の滝と呼ばれます。ここで写真を撮って休憩してもいいですが、気をつけてください。
はい、今来たのは愛人谷です。ここには凄美な伝説があります。昔、唐という若い男がいました。厳という娘を好きになりました。唐厳という二つの家が衝突して、結婚を禁止しました。
恋人の谷を遊んで、私達は鴛鴦潭に行きます。ここの水面では鴛鴦がよく遊んでいます。唐姓の厳は恋人同士もよくここに隠れて、互いに心の中を訴え合っています。だからここはいい縁を結んでいるところですよ。ここでも恋人がいたら家族になれるように祈ります。夫婦で楽しく遊んでください。鴛鴦潭を見物し終わったら、厳家村にも行ってみます。この一枚の天に高くそびえる古木は、厳家村の風水林です。風水林が長い間続いていますから、厳家村人は勝手に伐採することが許されません。そうでないと、一族の規則に厳しく処罰されます。だから、完全に保存されています。ここの木の種類はとても多くて、目の前のこのクスノキ、樹齢は200数年あって、高校三年の10数メートル、彼は春に花が咲く時心にしみる清の香りを配ります。厳家村には東漢の有名な隠士厳子陵の末裔が住んでいます。典型的な民家の古い建築は完全に保存されています。今見たのは厳氏宗祠です。清の光緒二十四年に建てられました。今から1以上の歴史があります。祠の中に絵馬があります。「富春堂」といいます。
先祖への懐かしさを示すために来ました。現在の祠には、厳氏の家族歴代の有名人の肖像画や生平案内がたくさん掛けられています。その他に、村には老磨房、古祠堂と紅軍が北上して抗日して大躍進に至るまで、などの各時期のスローガンを書いた「標語壁」があります。自然と人文景観も素晴らしいです。
仏教信者に「世界の中心」とされている神山崗仁波欽と聖湖瑪傍雍措は、どのようなキャラクターで見ても、無形の粛粛と畏敬を生み出します。また、古格王国遺跡、托林寺、斑公湖自然景勝地、鳥島、科加寺、独特の地形であるザク皮映洞窟壁画、「古象雄文化」及び500年の歴史を持つ「普蘭国際市場」などがあります。ここには四つの有名な川があります。すなわち、獅泉河、孔雀河、象泉河と馬泉河、それぞれインダス川、ガンジス川、サウジアラビア季河、ヤルツァンボ川の源です。
約30万平方キロメートルの広大な高原に六万六千人あまりのチベット族の同胞が住んでいます。主に牧畜業と半農牧業に従事しています。阿里地区は全部で7県の1鎮があって、獅泉河は阿里地区の政治、経済と文化の中心で、ここの海は4200メートルに達して、ラサの1587キロメートルまで、新疆葉城の1085キロメートルまで、広々としている大地の上で、数十里は人煙に会いません。
チベットは世界の屋根であり、アリは屋根の屋根である。アリの「海抜が非常に高く、道が非常に険しく、補給が足りなく、交通が不便であるが、その独特な高原の姿は無数の危険者たちを引きつけてこれを征服し、体験し、鑑賞している。今では、アリはますますチベット旅行になりました。あるいはファッション旅行の中で一番人気があり、一番ファッション的なところです。
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