鲁迅《闰土》教学设计（精选8篇）
一、交流作者资料,初识符号鲁迅
同学们，在咱们中国乃至世界的文学史上有一个响当当的人物，他就是——鲁迅。课前大家已经搜集了资料,结合着你的课前自主学习单，谁来说说对他都有哪些了解？
预设： 他搜集了这样一串令人震撼的名号，很简练！谁再来？
这个同学搜集的比较全面有他的生平，作品。
鲁迅先生一生的作品有600多万字，有的被编入课文，有的被拍成电影，有的呢被译成几十种语言，在全世界有着众多的读者。
还有谁要补充？
可以说他是一个里程碑式的人物。
过渡：同学们看，这就是大家通过资料，了解到的鲁迅先生。在鲁迅这个名字的背后啊！是一连串闪光的称号。文学家、思想家、革命家、是中华民族精神的发扬人。而这每一个称号都凝聚着他伟大的成就。
二、走进《少年闰土》，初识作家鲁迅
（一）初识闰土，学习抓特点的写法
1，其实，想要真正地了解一个作家，还是要走进他的作品，他的文字。今天，我们就一起，先来走进鲁迅先生笔下的《少年闰土》，从而走近鲁迅。请同学们齐读课题。2.这闰土究竟是一位怎样的少年呢？接下来，请同学们默读课文1——4自然段，用“_______”画出描写描写闰土外貌的句子，在印象深刻的地方，简单地写写感受。
（预设：第1段，第4段的外貌描写）
读好了的同学就坐端正，谁来说说，你都找到了哪些语句。第一自然段。第一段：读着读着，你的眼前出现了一个怎样的少年？ 勇敢，机智 这样机智勇敢的少年，谁能用你的朗读展示出来（指名读）像这样的描写，在课本的一到4自然段还有描写吗？
1谁来说一说，闰土的哪个地方，让你印象特别深刻？（小毡帽、银项圈、紫色的圆脸）这些特别，让你想到了哪些词语？（朴实可爱 憨厚老实 天真可爱 淳朴天真）
2，这就是闰土的外貌特点啊！来，想象着闰土的模样，一起读！（齐读）
3，这一段话，写的很简单！只有短短三十个字，但闰土却给我们留下了这样深刻的印象，这是为什么呢？ 预设：对于我这个城里的少爷来说，稀奇的是？（小毡帽、紫色的圆脸、银项圈）这是他周围的孩子没有的，这就是我眼中人物的特点。
（板书：抓特点）
只要抓住人物特有的特点，哪怕只有寥寥数语，也能让人物的形象非常的鲜明，动人。老师把抓特点板书到黑板上，你也可以写到你的课本上。
4，这样的写法，让老师想起，咱们中国非常有名的漫画大师——丰子恺先生，来欣赏一下他的两幅作品，你发现他在刻画人物外貌上有什么特点？(没有细腻地刻画五官)虽然没有细腻的刻画五官，你却能分明感受到画面中的人物形象。5,说说看，你感受到了怎样的孩子，怎样的妇女呢？看，你的印象多刻。
6,一边是文学大师的语言刻画，一边是漫画大师的丹青妙笔，都没有对人物进行细腻的刻画，他们仅仅是是用最简洁的文字，最简单的线条，勾勒出的人物形象却特点鲜明，让人印象深刻。
过渡：文中给我留下深刻印象的不仅仅是他朴实的外貌，还有和他相处时他给我讲述的每一件事。
（二）再识闰土，感受深厚情谊
1，结合自主学习单,你概括的小标题，说一说闰土给我讲述的新鲜事有哪些？ 能提取关键词语来概括。抓住了主要事件来概括。很准确。看这就是闰土的生活呀！
2，同学们，如果有机会，让你和闰土手拉手一起来做一件事，你最想做哪件事？不着急，读给大家听！
预设：（雪地捕鸟）为什么单单喜欢这一件？
多有意思呀？当你把竹扁打开的那一刹那什么都有。谁能读得再惊喜一些？ 太有意思了。你还想走进哪一件事？
还有没有同学想和闰土一起看瓜刺猹的。（同学们周围静静地，月亮底下，猹要来咬瓜了，你得捏着胡茬轻轻地走，该怎么读？对了，轻轻地读。）
3，多么令人向往，那你觉得闰土所知道的新鲜事儿，仅仅就只有这四件吗？从哪里读出来的。
（无穷无尽 省略号）一个词语，写出了还有很多事。标点符号同样可以传达信息。4，点课件。闰土就是这样，向我滔滔不绝地讲述着。从这一件件，一桩桩稀奇事的背后，从这一连串省略号的背后，你又读出了一个怎样的闰土？请你把这个词语写到黑板上。
（神通广大 见多识广 知识丰富 聪明能干）学生板书
5，同学们，想想看，如果作者没有对这些事情的具体叙述我们还能不能读出他的见多识广？（相机引出：叙事情）所以说，抓特点勾勒的是人物形象，叙事情，便是在丰满人物。
6，就是这样，面对着闰土滔滔不绝的讲述，“我”的内心忍不住感叹：四角的天空 7，四角的天空那这又是一种怎样的生活呢？不着急，读完这一部分之后，你一定能有更深刻的感受。浏览一下，重点读
1、自然段。你对四角的天空会有自己的理解。
结合《从百草园到三味书屋》片段理解四角的天空下的生活。谁有话说？1 2 3 同学们，这就是我的生活呀！8,对比闰土的生活，我的内心一再涌起这样的感受： 9，这一连串的不知道背后，你又读出了什么？
生：我读出了作者的一无所知。眼界很窄。我读出了，作者生活的不自由。
是呀！当闰土在海边沙地看跳鱼时„„当闰土在广阔的天空下，自由快乐的奔跑时，我只能„„，这就是高墙下的四角的天空。
10就让我们带着这种感受，一起读：
（三）复沓离别，长忆闰土
和闰土相处的时光快乐而又短暂。随着正月过去，闰土离开。我们一别就是三十年，从此没有再见面。
可是，当我双手接过闰土托父亲捎给我的贝壳和鸟毛的时候，我知道他并没有忘记我，我的眼前自然地浮现出童年里那一幅温馨、恬淡的画面：
一生读：
后来很长的时间里，当我遭遇家道中落，饱受丧父之痛，在外颠沛流离的时候，还总能想起那个西瓜地里那个勇敢的少年——端起书，一起读：
读着读着，闰土的模样就记在了我们心中。这样读可以吗？挑战一下。难度增加，一起背。咱班同学很用心，就这样多读几遍，就能背诵了。
三，走出《少年闰土》，走近真实鲁迅
就是这样一个少年，深深地印在了在了鲁迅的心中，刻在了他的文字之中；这篇文章，选自鲁迅的小说《故乡》，虽是创作，却源于生活，那么，能刻画了如此栩栩如生的儿童形象的鲁迅，他的童年生活又是怎样的呢？阅读材料二，完成达标检测的内容。谁来说说你的读书收获！学生交流：
过渡：大家都能感受到，“我”的快乐与顽皮。正如大家感受到的。小说的主人公折射出了作者的某种情怀，映射出作家内心世界。现在让我们再一次走进鲁迅先生那些留存着童年记忆的文字。
1，补充《阿长和山海经》、《社戏》《从百草园到三味书屋》片段，配乐师生合作读。
记忆里有一个善良朴实的长妈妈，当他听说我最想要一本绘图山海经时，他对我说：请你来：
她分不清是，三哼经，还是山海经，但是他对先生的爱却是完满的。
当然还有陪伴着我一起成长的先伙伴们，双喜，阿发，桂生，我们一起去偷罗汉豆呢？阿发喊道，指生读，多么憨实可爱的孩子，当然也少不了陪伴着鲁迅先生成长的那一片，生机勃勃的百草园。
我们一起读，好的同学们，就是这样朴素而隽美的而文字，让我们感受到，鲁迅是那样的温暖而动人，他也曾和你们一样，有着最童真的少年时期。
这种理解渗透在他对两个生活状态绝然不同的孩子的描述中:“我”和闰土, “仿佛年纪”, 但闰土心里装着的“无穷无尽的稀奇的事”, “我”和“往常的朋友”却全然不知;闰土的童年可以在广阔无垠的海边自由的“历险”和嬉戏, 而“我”和“我”的朋友抬头看到的却只有被高墙深院锁住的“四角的天空”。如果没有闰土, 也许“我”还以为这就是世界的全部, 是生活的所有。是闰土让“我”意识到无边的“天”才是“天”, 而从前的“天”是那样逼仄与狭小, 是那样隔绝与沉闷。对比之下, 封闭而有了“四角”的天便不再是“天”。那么, 在鲁迅心中, 什么样的“天”才是属于儿童的“天”?在和“我”同龄的儿童的眼中, 什么样的“天”才是属于自己的“天”?鲁迅在《我们现在怎样做父亲》中曾表达过这样一份心愿:“自己背着因袭的重担, 肩住了黑暗的闸门, 放他们到亮阔光明的地方去, 此后幸福地度日, 合理地做人。”由此可见, 幸福、快乐、广阔而光明的世界就是鲁迅理想中的属于儿童的那片“天”。
细读《少年闰土》, 我们也的确发现———
“天”是自由的游戏。百草园之所以被鲁迅称为“我的乐园”, 是因为那里的菜畦、石井栏、皂荚树、鸣蝉、黄蜂……所有在大人眼里微不足道的一切都隐藏着“无限乐趣”。“我”和小伙伴们可以随意地在这里听油蛉低唱、蟋蟀弹琴, 可以无羁地翻断砖、抓斑蝥、拔何首乌, 不在室内, 不受约束, 远离大人的视野, 远离书本的单调。而少年闰土之所以能带给身为“少爷”的“我”种种惊喜, 也是因为他玩的自由, 玩的精彩, 玩的花样翻新, 玩的惊险刺激, 玩的无师自通。在鲁迅看来, “游戏是孩子最正当的行为, 玩具是孩子的天使。”的确, 玩是孩子的正经事, 所有的孩子都是在玩中让他们的花样年华悄悄绽放, 在玩中慢慢成长。而让孩子成长的“玩”不该是被成人规定了的“玩”、设计了的“玩”、关在温室里的“玩”、甚至是被创造了条件的豪华的“玩”, 而应该是无拘无束地在阳光下、风霜里、雨雪中、小河边, 只一汪水一把土一团泥几只虫, 加上一群小伙伴就能随心所欲而进行的“玩”。这样的“玩”, 是孩子热衷的玩, 是没有目的的玩, 也是轻松愉快的玩。闰土对“我”的吸引就是他玩的随意, 玩的自由, 玩在天地之间。所以———
“天”也是向自然的回归。少年闰土是大自然的孩子。“挂着一轮金黄的圆月”的“深蓝的天空”是他出场的背景, “种着一望无际的碧绿的西瓜”的“海边的沙地”是他活动的舞台。在这里, 他要与伶俐的猹较量, 与频繁出没的獾猪和刺猬斗智斗勇, 他会在贝壳里见到观音手, 在跳鱼儿里发现青蛙脚……大自然给了他勇敢, 给了他智慧, 也给了他非同寻常的想象力, 更给了他童年的乐趣和成长的空间。大自然给与闰土的一切也感染着“我”, 虽然只是听听, 也足以让“我”回味和满足。对于闰土, 鲁迅的笔倾注了少有的亲切与温和, 有关他的记忆就是一幅“神异的图画”, “深蓝的”、“金黄的”、“碧绿的”这些大自然中梦一般美好的色彩衬托着他欢快的童年。所以———
“天”还是活力盎然的世界。在少年闰土的世界里, 一切都是有生命的, 一切生命都是生机勃勃、活力四射的。西瓜是碧绿的, 猹和獾猪们是活灵活现的, 鸟雀们是飞来飞去的, 鱼儿是跳来跳去的, 而闰土就穿梭其中:或手握钢叉, 或撒谷布阵, 或海边弄潮, 撒不完的欢儿, 使不完的劲儿, 忙不完的活, 管不完的事, 享不完的乐……俨然叱咤风云的小英雄!仿佛他就是世界的主宰, 这片天地尽在他的掌控之中。这样的活法怎能不让生活在“四角的天空”下的“我”由衷地向往呢?这样的世界如一块再合适不过的土壤, 任何一个成长在其中的孩子都会释放生命的能量, 都会积聚生存的本领。所以———
“天”必然是新奇的发现。对每一个孩子而言, 用自己的眼睛去发现, 用自己的体验去获得, 也许永远比来自于书本和师长的间接传授印象更深, 快乐更大。在书中可以长知识, 在生活中可以长见识。认识世界需要理性, 也需要感性;需要思索, 也需要触摸。而对于儿童来说, 没有比直观的呈现和近距离的走近更易引起他们的兴趣。在故乡的土地上, 闰土知道了捕鸟的门道, 掌握了刺猹的办法, 分得清贝壳复杂的种类, 叫得出鸟雀拗口的名字。而同样属于这片土地的“我”却显得孤陋寡闻, “素不知道天下有这许多新鲜事”。闰土绘声绘色的讲述, 不仅让“我”有了新鲜的经验, 新鲜的感受, 也推开了世界的别一扇门, 让“我”看见了不曾见过的辽阔的“天”。从此, “我”的童年因为闰土讲的那些“无穷无尽的稀奇的事”变得丰富而有光彩。所以———
“天”更是开放的心灵。心灵的开放需要自由, 但仅仅自由并非开放的全部。相对于自由, 开放的心灵更需要兼收并蓄, 需要包容接纳, 需要有足够的勇气和诚意认同自己陌生的智慧和价值观, 发自内心地否定甚至批判一些生来如此不曾怀疑的东西。比如那些做少爷的日子, 那些深宅大院的日子, 那些之乎者也的日子, 那些对大自然、对生活“单知道”皮毛的日子……在《少年闰土》中, 我们看到, “我”是那么乐于走近闰土, 那么急于接受闰土, 那么相信闰土所说的一切。闰土讲的每件事, “我”都充满好奇, 爱听, 爱问, 也爱学。想更多地知道, 更细地了解, 更快地操作。知书达理的“我”非但没有小看一个没有上过学堂的同龄人, 没有不屑于一个乡下孩子的描绘, 相反, 却由衷地认可、羡慕和钦佩。这种心灵的开放只有熟悉的故乡才可能滋养, 只有纯朴的闰土才可能浇灌。它让一个孩子的内心单纯而充实, 它让一个人的童年斑斓而富有。美国作家JOAN AHO RYAN的《向孩子学习》中有这样一段话:“孩子们愉快, 因为他们的心是开放的, 向色彩, 向观点, 向趣味, 以及编织成我们生活的万千气象敞开。他们伴随每一新的经验, 发展、长大, 毫无成见地拥抱生活。”少年闰土是这样的孩子, “我”也因为闰土而成了这样的孩子。所以———
“天”尤其是无暇的友情。“我”和闰土是事实上的主仆关系, 然而, 在孩子的世界里, 没有尊卑高下, 没有不可逾越的沟壑, 没有遥不可及的距离。未曾谋面, 便万分想念;初次见面, 便熟如旧友;相处几日, 便难舍难分。两个小伙伴在一起, 平等友好, 亲如兄弟。玩的是只有孩子才感兴趣的游戏, 聊的是只有孩子才感兴趣的话题, 想的是只有孩子才会当真的“新鲜事”, 留恋的也是只有孩子才会珍惜的友情。这一切完全独立于成人世界之外, 简单、透明、真挚、无所顾忌。伙伴关系是儿童成长中最重要的一种关系, 一个孩子会在与同伴的交往中学会很多, 得到很多。尤其是闰土这样带着泥土味和海鲜味的伙伴, 对“我”而言更是一种难得的朋友, 他带我走进了孩子应有的世界, 拥有了一段孩子最需要的美好时光。
……
闰土拉我跳出了习以为常的“四角的天空”, 让我看到了这无边的“天”有多大, 世界有多奇妙, 生活有多生动。只可惜美好的东西总是难以留住。30年后, 重返故乡的“我”虽记忆犹新, 但成年的闰土已经被“多子、饥荒、苛税、兵、匪、官、绅”折磨得“像一个木偶人了”, 他对“我”的那一声恭敬的“老爷”, 使儿时亲密无间的伙伴“隔了一层可悲的厚障壁”。丢失了的美好, 反而让这份美好更加刻骨铭心, 难以忘怀。
《少年闰土》其实是一篇对师生都有启示的课文。对学生而言, 读到的不应只有鲁迅对人物生动的描写, 还应有鲁迅先生对儿童世界深刻的认识, 从而珍惜伙伴, 善待童年;对教师而言, 帮助学生成长无疑是份内之事, 但帮助的前提是了解。在少年闰土和“我”身上, 鲁迅倾注了他对儿童内心世界的理解, 他知道:“孩子的世界, 与成人截然不同;倘不先行理解, 一味蛮做, 便大碍于孩子的发达。”《少年闰土》让我们扪心自问:过去和现在, 面对学生的一切教育教学行为都做到“先行理解”了吗?学生因为我们的“先行理解”而快乐了吗?也许我们力量有限, 无法改变世界, 但可以改变自己, 可以力所能及地为学生创造一个适宜生长的小环境, 让今天的孩子不再依然笼罩在“四角的天空”下, 从而健康地长大, 轻松地做孩子。其实, 这样一个小环境也不易独善其身, 但凡事都有起点和开始, 借用鲁迅先生《故乡》中的最后一句话:地上其实本没有路, 走的人多了, 也便成了路。
一、形成鲁迅笔下农民形象悲剧性格的原因
（一）鲁迅笔下农民形象的悲剧性格的形成，首先是来自社会的重压，在半殖民地半封建社会中，是黑暗的社会把农民、特别是把千千万万的妇女推入不幸的深渊。
鸦片战争以后，中国社会就逐渐沦为半殖民地半封建社会，中国人民就一步步陷入了水深火热的悲惨生活境地。鲁迅小说中的农民深受半殖民地半封建社会中政治和经济的双重压迫，尤其是妇女所受迫害最为惨烈。
“苍黄的天底下，远近横着几个萧索的荒村，没有一丝活气。”
这就是《故乡》里半殖民地半封建社会中的农村图景。生活在这个社会中的闰土多灾多难，成了一个被剥削被压迫得透不过气来的农民。吃不饱却遇上了荒年；收成不好还得用种出来的东西换钱、交赋税；挑去卖又要捐几回钱，折了本；不去卖，又只能烂掉。多子、饥荒、兵、匪、官、绅把闰土逼得像一个木偶人，贫困而衰老。他脸色灰黄，浑身瑟索，手又粗又笨而且开裂，像是松树皮了。
1911年发生的辛亥革命虽然赶走了封建王朝的最后一个皇帝，但并没有彻底改变中国半殖民地半封建的社会性质。随着帝国主义的长驱直入，中国殖民地化日益加深，军阀混战频繁，农村破产，加剧了农民生活的贫困。闰土的悲惨生活就是在这段历史条件下形成的。总之“我回忆也好，闰土自己诉苦也好，母亲和我叹气也好，作者用近全文一半的篇幅，着力刻画了一个勤劳、忠厚、苦难的农民形象，反映了社会的最下层深重的阶级压迫、剥削使他终年挣扎在饥饿线上的悲惨命运”（杨根正《谈〈故乡〉的主题——学习茅盾评论的心得》）。这就是说，在半殖民地半封建社会中，经济的贫苦和压榨直接把劳动人民推入了不幸和苦难的深渊。
可是在作者的记忆中，二十年前的故乡美丽如画，二十年前的闰土是个小英雄：
“深蓝的天空中挂着一轮金黄的圆月，下面是海边的沙地，都种着一望无际的碧绿的西瓜。其间有一个十一、二岁的少年，项戴银圈，手捏一柄钢叉，向一匹猹尽力的刺去。”
读者可以看到，故乡变坏了。二十年前的小英雄闰土：生机勃勃、聪明勇敢、活泼可爱……但冷酷的封建岁月，使他变为木偶人，成了现实的奴隶。这是闰土之不幸，更是黑暗社会的罪恶。
在《祝福》里，祥林嫂的一生充满重重苦难。祥林嫂卫家山的丈夫竟比她小十岁，这至少是封建包办婚姻的一个悲剧。丈夫死了，婆婆又凶，她就逃出来帮工。时间不长，她又被抢了回去，卖到更深的山里。这对祥林嫂是一次灾难，从一而终的封建婚姻观念，使她的反抗十分强烈。她一路只是嚎、骂，抬到了，喉咙已经全哑了。两个男人和她的小叔子使劲地擒住她，也拜不成天地。他们一不小心，一松手，她就一头撞在香案上，头上撞了个大窟窿，鲜血直流。“……祥林嫂守寡后又被婆婆强行嫁到贺家坳，一心守节的祥林嫂全力反抗，竟一头撞在香案角上。被称做善女人的柳妈竟认为当初祥林嫂“索性撞一个死，就好了。”并劝祥林嫂去土地庙捐门槛“赎了这一世的罪名，免得死了去受苦”，封建的节烈观成为摧残乡村妇女的“无主名无意识的杀人团”，“社会公意不节烈的女人，既然是下品，她在这社会里，是容不住的”，因而精神上受尽折磨和摧残的祥林嫂在容不住她的社会里只有走向死路”（杨建龙《鲁迅小说中对封建文化的批判》）。封建文化中的节烈观是把祥林嫂推向苦难深渊的罪魁祸首。但可悲的是，祥林嫂的反抗在某种意义上来说却是维护了封建的文化，祥林嫂成了封建节烈观的殉葬品。这正是人物性格悲剧中的矛盾之一，用自己的身体乃至生命来捍卫荼毒自己灵魂的罪恶的封建礼教。
后来她生了儿子，但是好运不很长久，灾难更是接二连三地降临到她头上。第二个丈夫又死了，儿子偏被狼吃了，大伯又来收屋，赶她走，她只好投奔她的老主人去出卖劳动力。在鲁四老爷家里，别人取笑她，挖苦她，拿阎罗恐吓她。鲁四老爷讨厌她是个寡妇，认为她改嫁是败坏风俗的，祭祀时不要她沾手。每逢祭祀，四婶的话：“祥林嫂，你放着罢！”使她的灵魂受到多次打击。在接二连三的灾难的精神打击之下，祥林嫂终于精神恍惚，心理失常，工作也受到妨碍。这样，祥林嫂没有了亲人，没有了房屋，没有了可供出卖的劳动力，沦为乞丐是唯一的路了。是以鲁四老爷为代表的封建社会恶势力，是祥林嫂周围的人头脑中的封建思想，浸蚀了祥林嫂的灵魂，摧毁了她的精神支柱，把祥林嫂逼上了绝路。更深入具体地说，是封建礼教中的夫权、神权、族权把祥林嫂推向了封建礼教的祭坛。
闰土和祥林嫂作为旧中国农民的代表，生活境况同样悲惨，但祥林嫂更不幸，封建压迫虽把闰土由英雄变为木偶，却张开血盆大口吞噬了祥林嫂的生命。难怪鲁迅将中国封建社会中几千年的历史与传统概括为吃人的筵宴。
（二）除社会原因之外，鲁迅笔下农民形象的悲剧性格的形成又源于他们自身的落后和不觉悟，也就是“奴性”在他们心理世界中根深蒂固，这是鲁迅刻画的重点，也是鲁迅最感痛心的。“哀其不幸，怒其不争”是鲁迅一贯在小说中表现出来的审美的基调。
鲁迅曾说：“中国的文化都是侍奉主子的文化，是用很多人的痛苦换来的。不论中国人、外国人，凡是称赞中国文化的，都是以主子自居的一部分。”（《老调子已经唱完》）。“鲁迅认为，中国人向来就没有争到过“人”的资格，至多不过是奴隶，中国历史上只有想做奴隶而不得的时代和暂时做稳了奴隶的时代”（杨建龙《鲁迅小说中对封建文化的批判》）。李长元在《鲁迅作品之艺术的考察》中就指出：鲁迅的小说创作，“在内容上，写的东西都是一致的，就是写农民的愚唉和奴性。”
鲁迅在这些描写农民的小说中，一方面描写了把千百万劳动人民推入不幸深渊令人发指的封建制度，另一方面他还集中描写了他们落后和不觉悟的思想状况。
《故乡》里闰土的麻木令人同情，半殖民地半封建社会从经济上固然改变了他的外形，更从思想、文化上扭曲了他的灵魂。当年和他哥弟相称的鲁迅，如今是改作老爷了。他上场只说七句话，就把鲁迅叫了四次老爷，这还不够，又叫出了“水生，给老爷叩头！”这话朴素而又世故的话。当鲁迅母亲叫他不要称老爷，还是照例叫迅哥儿的时候，闰土说：“这成什么规矩。那时是孩子，不懂事……”他如今是懂事了，晓得了社会上有阶级，有不同的身份，于是吞吞吐吐地叫童年时代的伙伴做老爷，还要用奴性文化使自己伶俐的孩子受到浸染。回想少年闰土，机智勇敢，活泼可爱，小伙伴亲密无间，到老来却畏畏缩缩，懦弱卑怯，封建等级观念已深深根植在老年闰土的灵魂深处。受这种封建思想的长期浸蚀，他已感觉不到自己受奴役受压迫的地位，即使感知了逆来顺受，把一切希望寄托在香炉和烛台上，寄托在神灵的保佑上。
同样，促成祥林嫂悲剧的，除过种种外在经济的、思想的原因之外，还在于她自身的怯懦、软弱与愚昧。
首先，祥林嫂对繁重的雇用剥削的不合理没有丝毫的怀疑和不满，反倒比较满足。祥林嫂第一次到鲁四老爷家里来的时候，一句不开口，做工不懈怠，食物不论，力气不惜。扫尘、洗地、杀鸡、宰鹅、彻夜煮福礼，“口角边渐渐有了笑影，脸上也白胖了”。她对生活的要求仅仅是付出自己的诚实和勤劳，以求得最低最朴素的愿望的满足——也就是活下去，或者说得再奢侈一点，活得体面些。可在半殖民地半封建社会里，她就是连这个要求也无法实现。经过了夫死、改嫁、又死了丈夫，唯一的孩子又被狼吃了，大伯来收屋等重重灾难。她出卖劳动力又要遭人白眼，甚至吓斥，祭祀时不要沾手，同时还不能被容于柳妈之类的下人之中，那么她先沦为乞丐，再死在“旧历的年底毕竟最象年底”的祝福之夜，就似乎是必然的了。对她的死，鲁镇上的“头面人物”鲁四老爷说：“不早不迟，偏偏在这个时候，——这就可见是一个谬种”，这一句话就盖棺论定了，可见封建礼教对人心灵的毒害已经发指，连死人都不宽容。
其次，祥林嫂人生悲剧产生的社会环境，就是因为她身边的人冷漠，无同情心，甚至受迫害的弱者还要恃强凌弱。封建道德迫害祥林嫂的时候，周围没有任何人发觉过，注视过祥林嫂的不幸，没有谁的灵魂受到过触动，相反都虔诚地信奉封建道德。祥林嫂对待别人对自己的嘲讽，要么沉默不开口，要么反复向人们讲述有关阿毛的故事，不管别人是否厌烦。死了丈夫被迫改嫁，又死了丈夫，儿子成了她的命根子，但儿子偏被狼叼走了，这使她经受了莫大的精神打击崐。“脸颊已消失了血色”，“眼角上带些泪痕”，一天到晚总是直着眼睛，向大家讲她日夜不忘也不变的故事：“我真傻，真的……”或是“唉唉，我们的阿毛如果还在……”当人们打趣她额角上的伤疤时，她“总是瞪着眼睛，不说一句话”，整日紧闭了嘴唇，头上带着大家以为耻辱的记号的那伤痕，默默地跑街，扫地，洗菜，淘米……她祸不单行的这段日子里，如果读者再留意她周围人的态度，就让人不只是悲哀，简直是毛骨悚然。因为吃人的不仅是强大的人，甚至连弱者也成了吃人的帮凶。首先是婆婆为了小儿子的婚事，心安理得地将祥林嫂卖掉。小叔子为了自己的婚事，和别的男人一起强按着嫂子的头拜堂。儿子被狼吃了之后，鲁镇的男人听了这悲惨的事，“没趣地走了开去”。女人们倒是“陪出许多眼泪来”，同情心也算有些。“有些老女人没有在街头听到她的话，便特意寻来”，“叹息一番，满足的去了”，这是什么样的心理呢？分明是拿祥林嫂的伤心事当她们无聊生活中的调剂罢了。阿毛的故事没有什么刺激，人们味同嚼蜡时，从柳妈处又传来新的故事，于是鲁镇的人们“发生了新趣味”，祥林嫂头上的伤疤又成了他们生活的调剂。祥林嫂死了之后，家里的短工很“淡然”，“穷死”的有什么好惊奇的；“我”开始有些“惊慌”，“随着就觉得要来的事，已经过去了”，“心底已经渐渐轻松”，“活得有趣的民众”“恐怕要怪讶她何以还要存在，现在总算被无常打扫得干干净净了，大家欢欢喜喜地过年”。凡此种种，读者都感觉到祥林嫂的性格悲剧形成的又一块土壤是冷漠的社会环境。鲁迅先生对卑怯者的恃强凌弱更为痛恨，他曾愤愤地指出：“勇者愤怒，抽刀向更强者；怯者愤怒，却抽刀向更弱者。不可救药的民族中，一定有许多英雄，专对孩子们瞪眼，这些孱头们！”（《杂感》）
以上情况表明，中国两千年的封建统治，使国民在精神上受到极大的压抑和毒害，造成民众的愚昧、冷漠。封建农民由于思想的落后和不觉悟，不只在肉体上、物质上，还在精神上承受了很大压力，有的已不堪重压，成了封建思想的牺牲品。他们还没有意识到或者意识到已经悔之晚矣。这就是农民悲剧性格的又一矛盾，受了迫害，没有觉醒，甚至帮着害人。
二、鲁迅笔下农民形象悲剧二重性显示出的社会意义及历史意义
鲁迅笔下的农民形象，通过其悲剧二重性显示了深刻的社会意义。
首先，鲁迅这两篇写农民的小说，通过闰土、祥林嫂这些被压迫被奴役的农民形象，给予封建社会以无情的揭露、批判和否定。
在《故乡》里，殖民地的深化，封建残余的遗留，种种的剥削和压迫，已使农村生活非常贫困。闰土的紫色圆脸变作灰黄而多皱纹的苦相，红润圆实的手变得又粗又笨而且是开裂得犹如松树皮，小英雄成了老木偶。这些都是社会变坏的铁证。这个封建社会不太平，什么地方都要钱，收成又坏。多子、饥荒、苛捐、兵、匪、官、绅，可谓灾难重重。这种社会应该为新的生活所代替，正如鲁迅在《故乡》的末尾写到的：
“我希望他们不再象我，又大家隔膜起来……然而我又不愿意他们因为要一气，都如我的辛苦展转而生活，也不愿意他们都如闰土的辛苦麻木而生活，也不愿意都如别人的辛苦恣睢而生活。他们应该有新的生活，为我们所未经生活过的。”
这里鲁迅说出了闰土或许已经感觉到，但不能说出来的生活体验：千百万劳动人民应该有新的生活，并且要为之勇于实践——“地上本没有路，走的人多了，也便成了路”。
善良勤劳的祥林嫂沦为乞丐，悲惨地死去了。杀害她的凶手是封建礼教，是冷漠的封建人情，是鲁四老爷，是四婶、柳妈等人头脑中的封建思想。
否定闰土的生活，同情祥林嫂的遭遇，这是笔者从鲁迅笔下的农民典型形象中受到的最大感染。与此同时，憎恨封建制度和封建思想，反对封建势力和封建统治，也是笔者思想深处激起的感情波澜。其实打倒封建势力，铲除封建思想，正是当时社会的根本任务。鲁迅塑造的这些农民典型，客观上有力地配合了当时中国共产党领导的反帝反封建的革命斗争。
其次，鲁迅所塑造的辛苦而麻木、落后而不觉悟的农民典型，形象地再现了辛亥革命前后，农民不能不革命的悲惨生活地位和他们主观上还缺乏民主主义革命觉悟之间的矛盾。
从前面的分析中可以看到，不论是闰土，还是祥林嫂，他们深受封建主义的压迫，都处在悲惨和不幸的生活境地。要改变这种悲惨和不幸，只有通过真正的革命。也就是说，封建农民应该积极革命，以解放自己。然而遗憾的是，中国农民主观上还缺乏民主主义革命的觉悟，闰土和祥林嫂还没认识自己受压迫受奴役的地位，一个把自己的伙伴叫老爷觉得天经地义；一个用异乎寻常的反抗去维护从一而终的封建婚姻观念。
这样说来，辛亥革命前后的中国农民不能不革命，但他们的落后和不觉悟，使他们暂时不革命或只是按照自己的朴素理解革命。辛亥革命失败的根本原因就在于没有解决好这一矛盾，解决这一矛盾也就成为新民主主义革命的重点问题之一。因此，启发农民觉悟，唤醒他们的阶级意识，使他们认识到自己受剥削受压迫的地位，认识造成他们悲剧的根源，向他们宣传革命道理，积极引导和组织他们革命，这就成为关乎到民主革命成败的重大的社会问题，有着极为重要的现实意义和深远的历史意义。
参考文献：
[1]许杰.鲁迅小说讲话[M].上海：泥土社，1952.
[2]杨根正.谈《故乡》的主题——学习茅盾评论的心得[EB/OL].http：//www.xinyuwen.com/Article/jiaocan/jsjc/49784.html，2005-8-28.
[3]杨剑龙.鲁迅小说中对封建文化的批判[J].中国人民大学学报，1995，（3）.
一、课前三分钟：猜猜猜
展示组：我们今天来玩一个猜猜猜的游戏。我说句子，你们根据我的描述，猜人物 手持金箍棒，捉妖降魔，七十二变。（孙悟空）少年英雄，三头六臂，脚踩风火轮。（哪吒）过渡：老师出一个，你们猜猜：
紫色的圆脸，头戴一顶小毡帽，颈上套一个明晃晃的银项圈（闰土），能说得更准确吗？板书：少年闰土。
师：你们真能干，是怎么猜到的呢？（抓住人物外貌中的典型特点）师：那从这里的人物描写，你读出这是（）的少年闰土呢？ 生：
鲁迅先生寥寥几笔，就刻画了一个健康、可爱的海边农村的少年形象。
那在我和闰土的相处过程中，闰土又我留下什么印象呢？这节课我们来继续学习。我们先一起回忆一下：闰土在和我相处的过程中，给我讲述了哪几件事呢？ 生：雪地捕鸟；瓜地刺猹；海边拾贝；沙地看鱼。
二、探究学习：
那从这些事中,你读出了：
（）的闰土
温馨提示：
1、可以选择其中的一件事或者两件事来学习；
2、抓住人物的外貌、动作等，反复朗读，体会人物特点；
3、组内设计展示，形式不一。如：问答互动、分角色朗读等。（以自学、对学、群学的方式进行探究学习）
三、小组展示，感悟闰土形象。
预设一：
雪地捕鸟
（第6自然段）
预设二：
海边拾贝（第8自然段）预设三：
沙地看鱼 第15自然段
预设四：
看瓜刺猹
9-13自然段 师：用心倾听
生：积极发言
师：我们有请xx小组给我们带来精彩的展示。
生：请大家看到第6自然段，请大家一起朗读。（雪地捕鸟）
这个自然段是闰土讲的雪地捕鸟的事。我们抓住“扫、支、撒、拉”这几个词语体会到闰土的（聪明能干）。能把那么难捕的小鸟，用一些简单的道具就捕获了，看出他很聪明。大家还有补充的嘛？
（点拨：抓住闰土捕鸟时的动作，我们感受到他的聪明能干。）
生：从“什么都有：稻鸡，角鸡，鹁鸪，蓝背„„”这句话，我读出了一个见识丰富的闰土。他说的这些鸟儿的名字，我们听都没听过，更别说见到过了。
生：后面的省略号，表明闰土知道的还有很多鸟的名字。师：羡慕闰土吗？（羡慕）那带着这样的感受读一读吧！
（2）海边拾贝
生：请大家看到第8自然段，请听我们小组的朗读。
请大家看到“红的绿的都有，鬼见怕也有，观音手也有”我们知道了闰土知道贝壳有很多的颜色，还有很多不同的形状，鬼见怕，观音手，这些形状我们都没见过，根本不知道是什么样子的。从而感受到闰土见多识广。（3）沙地看鱼
潮汛要来的时候，就有许多跳鱼儿只是跳，都有青蛙似的两个脚„„ ” 体会闰土的见多识广
（4）看瓜刺猹：
生：请大家看到：9-13自然段，请跟我们小组一起来读 抓住动词：捏 轻轻走
尽力刺
体会闰土的勇敢机智
生：这畜生很伶俐，倒向你奔来，反从胯下窜了。它的皮毛是油一般的滑„„抓住猹的皮毛很滑，我们体会到面对这么狡猾的猹，闰土也没有害怕，一个人还用胡叉去刺，我们感受到他的勇敢。
师：体会得这么好，相信也一定能读好。注意轻轻的，不要吓走猹
（出示对话）
有哪两位愿意当这对小伙伴，来给我们读一读。（分角色读）
师：听着这对小伙伴的对话，你头脑中留下了怎样的画面？ 生：自由描述
师：这是你们脑海里出现的画面，那在鲁迅的笔下，这又是一幅怎样的画面呢？（出示第一自然段）轻声读课文第1自然段，看看作者的描述和同学们刚才的描述有什么不同。（景色描写把我们带入了一个神奇的、美妙的世界，而动词的恰当使用使画面动了起来）
展示读
师：多么迷人的月夜，多么勇敢的少年，听着闰土的话，我的心早已飞到了一望无际的西瓜地理，虽然我并没有亲眼看见，但闰土看瓜刺猹的情景早已深深的印在我的脑海里。对读；
(5)仿写片段 一说到辛苦、勤劳的农民，大家脑海里立刻会浮现出这样的画面：出示烈日下劳动的农民，用上我们第一自然段学的环境描写、人物的动作来刻画勤劳的农民伯伯
师：通过孩子们刚才的描述，我想以后，有人提到勤劳的农民伯伯，大家的脑海里一定有这样的画面。就好像三十年后，鲁迅先生只要一想到闰土，这幅画就会出现在他的脑海里。让我们再次朗读这段文字，也让闰土月夜刺猹的勇敢，深深的烙在我们的心中。（读）
四、理解难句，领悟情感
(6)对闰土的羡慕、敬佩之情
师：面对一个聪明能干的闰土，面对一个机智勇敢的闰土，面对一个见多识广的闰土，“我”内心发出了怎样的感叹呢？（16自然段）
齐读；你从这段话中又读出了什么？
抓住一个字“啊”体会鲁迅对闰土的羡慕、敬佩
因为我过着以来伸手、饭来张口的生活，从未接触过这些事
（以羡慕和敬佩的语气朗读）
（7）难句理解
当闰土告诉“我”那些无穷无尽的稀奇事后，“我”有什么感想? “只看见院子里高墙上四角的天空”一句的深刻含义
(“我”和往常的朋友一样都生活在深宅大院，不能广泛地接触社会，接触自然，像井底之蛙，见识很少)。
他们不知道一些事，闰土在海边时，他们和我一样，只看见院子里高墙上四角的天空。（8）领悟感情
闰土在（）时，他们都和我一样只看见院子里高墙上的四角的天空，不知道（）。正因为这样，“我”才把少年闰土看作是难得的好朋友。虽然他们才相聚了一个月，却建立了深厚、真挚的友谊。
五．观看插图，想象表演
1、闰土为我打开了一扇窗，让我看见一个多姿多彩的世界。我多么想再和他相处几天，再听听那些新鲜有趣的事儿呀，可惜我们却要分手了。
2、读一读17自然段。他们会怎样话别呢？结合图中人物的神态、动作想象一下“我”和闰土分别时会说些什么，做些什么？当时又会发生怎样感人的情景呢？
3、同桌分角色想象表演。板书：难舍难分
六、拓展阅读
“我”和闰土一别就是三十年。三十年后，“我”和闰土再次相遇，闰土的一句“老爷”让“我”大吃一惊。孩子们想知道是怎么回事吗？请课后阅读鲁迅的小说《故乡》，然后交流读后的感受。
七、写法指导，迁移训练（谋篇布局）
1、今天我们认识了鲁迅笔下的闰土，那我们一起来看看大文豪鲁迅是如何写出闰土的特点?（一人多事，多特点
抓住人物的外貌、动作）
2、我们以前也经常写人，一般都是写一个人的一件事，刻画一个特点。那今天那我们要用多件事去写一个人。以写“农村伯伯”为例，选取那几件事来写呢？
（烈日下劳动
编织农具
家里招待客人
帮助邻居）
板书设计：
事
闰土的特点
雪地捕鸟
聪明 能干 经验丰富
（详）海边拾贝
见多识广（略）沙地看鱼
见多识广（略）看瓜刺猹
勇敢
机智
河南省安阳市内黄县马上乡第二小学 游艳艳
教学目标：
1．学会写7个生字.正确读写词语。
2．能正确流利地读课文，初识闰土，进一步体会描写方法。3．背诵第一自然段。
4．能结合单元导读和资料袋及自己搜集的资料，简介鲁迅先生。5．体会作者热爱劳动人民的思想感情。教学过程：
一、提示课题
我国有一位大文豪，他时常穿一件朴素的中式长衫，短短的并没有发刷子似的直竖着。他，就是鲁迅。
哪位同学能将自己收集到的关于鲁迅的资料，给大家读一读？ 生：展示
我们将随着第五组课文的学习更深入的认识、了解鲁迅先生。今天，我们先来认识一位鲁迅笔下的健康、活泼、勇敢、聪明的孩子闰土。
板书《少年闰土》
齐读课题。
二、自读课文，整体感知
1．同桌共用一本书，细读课文，读准字音，读懂生词。在自己需要注意的地方圈点一下。（出示生字新词，请同学认读。）2．请同学将下面的词语与解释连钱。
其间
只知道 无端
稀奇 素不知道
如此 如许
从来不知道 希奇
其中 单知道
无缘无故 ．读文后说一说你们桌对闰土有什么认识？（勇敢、见识广、天真、活泼、善良„„）
4．文中还有一个“我”，“我”又是是怎样的一个孩子？（好奇„„）
三、初识闰土，重点研读。
1．找一找初次见面时，闰土是怎样的形象？ ①“他正在厨房里„„” ②“他见人很怕羞„„”
2．闰土的外貌是怎样描写的？（抓住特点描写）从外貌上可以看出他是个怎样的少年？
板书：年少、健康、天真、活泼 3．亲切地朗读这句话，突出重点词语 4．还有什么地方描写了闰土的外貌？
（第一自然段，作者听过闰土关于看西瓜的描述，通过自己的想像所写出的描写）
下面我们就来学习第一自然段。
四、教学第一自然段
1．轻读第一自然段，体会这段话都运用了什么描写。2．交流汇报。
（1）人物活动的环境描写。（第一句话）（2）人物的形象特征描写。（第二句话）一个健康、可爱、勇敢的人物形象。
3．朗读第1自然段，体会环境的美，及月下的小英雄的勇敢。4．背诵第1自然段。
五、课堂小结
小英雄的形象深深地刻在我们的脑海中了！你能闭眼想象出来吗？
六、当堂检测 读拼音，写汉字。
知识与能力：
1.学会本课生字，能够正确读写词语。
2.初读课文，了解课文的主要内容，理清文章的思路。
3.初步感知闰土给自己留下的印象。
4.继续学习课文，深入品味人物形象，体会课文布局谋篇的特点。
5.理解含义深刻的句子，体会“我”的情感，感悟“我”的情感变化与刻画闰土这个人物之间的关系。
6.有感情地朗读课文，尝试背诵第一自然段。
过程与方法：
体会课文布局谋篇的特点，体会“我”的情感，感悟“我”的情感变化与刻画闰土这个人物之间的关系。
情感态度与价值观：
引导学生感受闰土给自己留下的印象，深入品味人物形象。
二、教学重难点
教学重点：
理解含义深刻的句子，体会“我”的情感，感悟“我”的情感变化与刻画闰土这个人物之间的关系。
教学难点：
继续学习课文，深入品味人物形象，体会课文布局谋篇的特点。
三、教学策略
1.抓住文线，感悟人物形象，品读与感悟相结合，在读中悟，悟后促读。
2.理清感情线索，体会情感变化，通过生生、师生之间的交流悟其情，悟其意，悟其法。
3.两线交融，揣摩表达特点，激发学生学习作者的写作手法。引导、鼓励学生大胆交流，培养学生的创造性思维和口头表达能力。
四、教学过程
(一)谈话导入，初识鲁迅
1.了解单元导读中的教学要求，初识鲁迅。
2.关于鲁迅，你了解了哪些?补充资料袋中关于作者的介绍。
3.鲁迅先生是伟大的文学家，他是怎样用语言文字刻画鲜明的人物呢?
(二)初读课文，反馈预习
1.纠正字音：扭、胯、厨、套、猬、畜、窜。
2.多音字组词：正、佛、供、畜。
3.词语解释：其间、无端、素不知道、如许、希奇、单知道。
(三)梳理思路，训练归纳
1.读课文：出声读。
思考：课文先写了什么，接着写了什么，然后写了什么，最后又写了什么。
2.读课文：默读闰土讲述的部分。闰土和“我”在一起时给我讲了哪些事呢?
用简洁的语言概括四件事，引导写出小标题。(雪地捕鸟，海边拾贝，瓜地刺猹，沙地观鱼)
3.学生质疑，答疑归纳。
(四)品读事件，感受人物
这四件事作者在写作时还是有详有略的，那么他详写了哪几件事呢?(捕鸟、刺猹)
1.“雪地捕鸟”。
(1)变换角色，感受表达。
一读：我们先来学习雪地捕鸟，先来读读这部分吧，自由读。
二读：师生问答读书。(出示课件：课文插图)图中的闰土绘声绘色的讲述，文中的我听得聚精会神，不禁产生了许多问题，小闰土们你们能用书中的话回答我吗?
三读：闰土讲的事情实在是太有意思了，我都入了迷，你们是不是也被吸引住了呢?快读读这一部分吧。
(2)师生对读，感受人物。
①师生对读并提出对读的要求。
听了你们绘声绘色的朗读，我也想读读这段话，不过老师读的和书上的有不一样的地方，你们可要认真听、认真看书，用你们的朗读强调一下，告诉大家我和书中的哪一部分读得不一样。
我们知道闰土是个能干的孩子，作者这样描述，你对闰土又有了什么新的认识吗?
②闰土能在雪地巧捕鸟，于是──
我于是又很盼望下雪。我是盼望下雪吗?
我盼望：_________。(看捕鸟;亲自去捕鸟;感受捕鸟时获得快乐、成功的喜悦;感受这多姿多彩的生活……)
文中的“我”有这么多的想法，在一个又一个的盼望中，你们感受到了什么?闰土讲述捕鸟的经历，让我又羡慕又佩服，他是怎么讲的呢?再看看插图，你能想象着他讲述的样子再读读这部分吗?
【设计意图】学生在角色的变换体验中，真正走进文本，拉近了与人物的距离;在与主人公闰土的对话中，既感悟他的特点又体会“我”的内心世界;把揣摩表达效果自然地融进阅读理解中。力图引导学生经历从初读到细读再到品读的阅读过程，不断加深体验，不断丰富认识，不断感悟语言文字表情达意的作用。
2.“看瓜刺猹”。
(1)品读文字，感受人物。
作者还详写了看瓜刺猹这件事，请你默读闰土这部分讲述的内容。想一想，哪些描写给你留下了深刻的印象，在文中批注。
(2)体会情感，品味写法。
这部分不是写闰土看瓜刺猹吗?那你们读第十一段，这部分写了什么?没有行不行?
(3)揣摩表达，积累语言。
听着他的讲述，文中的“我”不由得产生了好奇、佩服的情感，闰土讲述的这些内容在我脑海里留下了深刻的印象。
同样是看瓜刺猹这个内容，作者为什么写了两遍，是不是重复了呢?
课件出示第一自然段内容。
配乐范读。听我来读这部分内容，你们感受到了什么?(意境美丽)
①课件出示：文中第十、十三段部分内容。
你们再来读读这部分，指读。你们感受到了什么?(闰土的讲述刺激而惊险)
②小结：是啊，同样写看瓜刺猹，不同的表达方式，带给我们感受也完全不同，前者让我们感受到意境美，后者则是那样惊险刺激。难怪出于大文豪鲁迅之手啊，你们快读一读，也读出不一样的感受来。
③引导学生背诵，积累语言。
开篇的意境真令人遐想啊，像一幅画深深地烙在我们每个人的心头，谁能给我们读一读，感受一下文字的美妙吧!
深蓝的天空，金黄的圆月，碧绿的西瓜，勇敢的少年，构成了一副绚丽的画面啊!我们试着背诵一下这段，让这美好的画面记在我们心中。
【设计意图】引导学生关注课文内容的内在联系，通过品味文字感受人物的特点;通过联想画面，体会文字中传递的情感;通过比较内容，感受不同表达方式体现不同的表达效果;通过联想画面，积累语言。
3.“海边拾贝”和“潮汛观鱼”。
作者还略写了“海边拾贝”和“潮汛观鱼”，谁来读一读，指名读，两生合作读。你们能感受到闰土在拾贝和观鱼时是怎样的心情吗?你们想在这里补充什么词呢?
4.理解难句。
(1)雪地捕鸟、看瓜刺猹、海边拾贝、潮汛观鱼，这些稀奇的事情你们经历过吗?一起去享受闰土做过的无穷无尽的稀奇事吧。
师引读，师生合作读。
(2)出示课件。闰土在______时，我和我的朋友(看、听、感受)不到_____。只看见院子里高墙上的四角的天空。
【设计意图】努力做到以学定教，教师做好课前的预设，课上根据学生的学习效果，采用启发、引导等方法解决学生学习中的困惑;落实单元读写点中，对理解含义深刻句子方法的具体要求;引导学生懂得学习不仅要关注结果，还要关注过程。
(五)揣摩表达，关注情感
回顾全文，“我”与闰土从相识、相处、到分别的过程中，情感也在不断地变化着。“我”还未与闰土见面，就盼望闰土的到来。与闰土相处，听了闰土的话，“我”是佩服、羡慕、向往。
引读第十七自然段，感受“我”和闰土分别时的难舍难分。
教师引读：相聚的时光是美好，也是短暂的，正月过去了，谁能读一读第十七段呢?能说说你的感受吗?你体会到了文中的“我”是怎么样的心情吗?
【设计意图】依据教材的特点落实《义务教育语文课程标准(20xx年版)》中对高年级阅读教学中“初步领悟文章基本的表达方法”这一要求。努力使学生从名家名篇中领悟具体的表达方法，读中学写。
(六)回顾全文，体会表达
出示表格：
这一单元我们的学习主题是初识鲁迅，《少年闰土》是大文豪鲁迅的著名作品，这篇文章好在哪里呢?
【设计意图】表格的第二列为学生所阅读的文章题目，现在所列出的都是单元教材中所涉及的篇目，空格有待学生自主填写。既可以是在学习本单元的同时读到的内容，也可以是今后学习时涉及的内容。第三列为学生读后的感受，紧紧围绕对鲁迅先生的认识展开，不同阅读内容，会有不同层面的收获。
(七)补充阅读，拓展延伸
今天我们从鲁迅作品的角度了解了文学家鲁迅，课后我们还要阅读《故乡》的片段，我和闰土一别就是三十年，再次相见，当年那个勇敢机智、充满活力的少年已经变了样了，是什么改变了他呢?请大家读一读鲁迅的小说《故乡》，接着我们会学习《我的伯父鲁迅先生》。随着更多课文的学习，我们逐步填写完“初识鲁迅”的表格，希望这一个单元的学习，能帮助你认识了解鲁迅。
(八)布置作业
1.背诵自己喜爱的段落。
这是对人物的语言描写。可采用先自读、后分角色朗读的方式。注意：闰土讲的这些事，“我”是不知道的。所以读闰土的话可以干脆利索，体现他的聪明能干;读“我”的话时，可以读出好奇和佩服、羡慕的语气。
教师小结：作者是抓住了少年闰土的外貌、动作、语言等去刻画人物特点的，通过这几方面的描写，一个天真活泼、机智勇敢、见多识广的农家少年形象活灵活现地展现在我们面前。
再读全文，拓展延伸
让我们再一次有感情地朗读课文，体会闰土和“我”的交往过程，想象少年闰土的形象。
?师：同学们，“我”和少年闰土尽管家境不同，一个是富家子弟，一个是穷苦孩子，却结下了纯真的友谊。然而，三十年后，“我”和闰土再次相遇时，闰土的巨大变化却让“我”大吃一惊。他发生了怎样的变化呢?历尽三十年的沧桑之后，“我们”还是那么亲密无间吗?如果想知道，请同学们课下阅读鲁迅的小说《故乡》，相信你会有更大的收获。我们将利用阅读课交流读书体会。
★ 少年闰土教学设计
★ 少年闰土名师教学设计
★ 少年闰土教学设计一等奖
★ 《少年闰土》教学课件
★ 《少年闰土》教学及反思
★ 少年闰土教学实录
★ 少年闰土教案
★ 《少年闰土》说课稿的设计
★ 《少年闰土》教学片断反思
南溪大观中心校 覃先江
这篇课文，我是按全新的教学理念来设计的，目的是让学生尝试主动、探究、合作这种新的学习方式来学习，并初步学会这种新的学习方式，让教师的角色也发生根本的转变，由单纯意义上的传授者，施教者转变为学生的引导者，合作者，这些目的我达到了，而且落实得较好，应该说是成功的。在第二课时，我的教学目标是：感知少年闰土这一形象，知道闰土是个聪明能干、活泼可爱的农村少年；理解作者对闰土的特殊感情；能在教师的帮助下，理解句子中含着的意思；能正确、流利、有感情地朗读课文。围绕这个目标，展开了一系列教学活动。总的来说，有成功的地方，也有不足之处。主要体现在以下几个方面：
一、培养了学生语文素养，敢于在读中开放语文课程，展开探究式语言实践。让学生主动参与，乐于探究，交流与合作为主要特征的学习方式。本节课让学生合作学习，教师只做引导者。上课过程中，我让学生四人小组合作学习：闰土是个怎样的农村少年？是从哪件事中怎么读懂的？然后再全班交流。通过合作探讨与交流以及教师的引导，学生逐步读懂了课文。整堂课中，围绕这个中心问题展开教学，既把握了课文的重点，思路也比较清晰。同时，在这个过程中，穿插理解文中重点句子的含义，学生能理解到“井底之蛙”，体会到了“我”对自己所处地位和生活环境的不满，对农村丰富多彩生活的向往之情。这里应该是成功的。
二、以读为本，深化理解，强化训练。本节课我主要是通过“读”来完成的。阅读教学就是要学生读，读通了才能说，读通了，才能交流感想，读通了才能与闰土对话。这读的过程便是主动参与，乐于探究，交流合作的过程。通过各种形式的朗读更能为小学生所接受。“书 1 读百遍，其义自见”大家都明白，多读能让学生自然而然地理解；理解了再读，能让学生进一步体会，更好地把握文句的意思。多进行练读还能培养学生的语感，提高学生的朗读水平。因此，在教学过程中，我安排了不同形式的朗读（指名读、小组读、男女生读、齐读、起立读等），效果比较好。
三、情境表演，体会依依惜别之情。我从人文精神出发，让学生敢于重新审视课文的文本价值。教学过程中，当学生学懂闰土是个怎样的农村少年，知道闰土给“我”讲了许多新鲜事，“我们”成了好朋友后，面对离别，学生能感受到那种舍不得之情，感情自然能流露出来，甚至是迸发出来。这样，及时让他们演一演，对文章中心的体会也会更深刻些。
四、评价不足，理解不够。主要表现在：①、并非每一个学生都积极参与，优生表现积极，少数学生则显得无所事事。②、每一个小组完成组内任务，对其他组内容研究很少，在他组汇报完后，很难提出自己的意见 ③、课文知识只落实到组，学生难以全面把握课文内容以完成课程目标。
