道德名言集绵（精选9篇）
道德名言集绵
1、有真道德，必生真胆量。凡怕天怕地怕人怕鬼的人，必是心中有鬼，必是品行不端。——宣永光
2、真理和美德是艺术的两个密友。你要当作家，当批评家吗？请首先做一个有道德的人。——狄德罗
3、只有以爱情为基础的婚姻才是合乎道德的。——恩格斯
4、所谓恶人，无论有过多么善良的过去，也已滑向堕落的道路而消逝其善良性；所谓善人，即使有过道德上不堪提及的过去，但他还是向着善良前进的人。——杜威
5、一个人如果不是真正有道德，就不可能真正有智慧。精明和智慧是非常不同的两件事。精明的人是精细考虑他自己利益的人；智慧的人是精细考虑他人利益的人。——雪莱
6、历史使人贤明，诗造成气质高雅的人，数学使人高尚，自然哲学使人深沉，道德使人稳重，而伦理学和修辞学则使人善于争论。——培根
7、信言不美，美言不信。善者不辩，辩者不善。知者不博，博者不知。——《道德经》
8、修养的本质如同人的性格，最终还是归结到道德情操这个问题上。——爱默生
9、感情有着极大的鼓舞力量，因此，它是一切道德行为的重要前提。——凯洛夫
10、道德是一种获得——如同音乐，如同外国语，如同虔诚扑克和瘫痪——没有人生来就拥有道德。——马克·吐温
11、积善之家必有余庆，积不善之家必有余殃。——《周易》
12、如果儿童让自己任意地不论去做什么而不去劳动，他们就既学不会文学，也学不会音乐，也学不会体育，也学不会那保证道德达到最高峰的礼仪。——德谟克利特
13、应该热心地致力于照道德行事，而不要空谈道德。——德谟克利特
14、我所谓共和国里的美德，是指爱祖国也就是爱平等而言。这并不是一种道德上的美德，也不是一种基督教的美德，而是政治上的美德。——孟德斯鸠
15、没有任何东西比人类的爱更富有智慧、更复杂。它是花丛中最娇嫩的而又最质朴、最美丽和最平凡的花朵，这个花丛的名字叫道德。——苏霍姆林斯基
16、教导儿童服从真理、服从集体，养成儿童自觉的纪律性，这是儿童道德教育最重要的部分。——陈鹤琴
17、道德当身，不以物惑。——管仲
18、人们宣扬的一切道德家庭的道德，社会的道德，只有失掉了利己主义才是美好的，只有在为了过分人道的亲爱者——好儿女或好配偶——而牺牲了自己神圣的思想时才是美好的。——罗曼·罗兰
19、法律是显露的道德，道德是隐藏的法律。——林肯
20、要记住，你不仅是教课的教师，也是学生的教育者，生活的导师和道德的引路人。——苏霍姆林斯基
21、道德衰亡，诚亡国灭种之根基。——章炳麟
22、美德与过恶，道德上的善与恶，都是对社会有利或有害的行为；在任何地点，在任何时代，为公益作出最大牺牲的人，都是人们称为最道德的人。——伏尔泰
23、良心是一种根据道德准则来判断自己的本能，它不只是一种能力；它是一种本能。——康德
24、人在智慧上应当是明豁的，道德上的应该是清白的，身体上应该是清洁的。——契诃夫
25、爱劳动是共产主义道德主要成分之一。但只有在工人阶级获得胜利以后，人类生活不可缺少的条件--劳动，才不会是沉重而可耻的负担，而成为荣誉和英勇的事业。——加里宁
26、如果儿童任意地让自己不论去做什么而不去劳动，他们就既学不会文学，也学不会音乐，也学不会体育，也学不会那保证道德达到最高峰的礼仪。——德谟克里特
27、道德和才艺是远胜于富贵的资产。堕落的子孙可以把贵显的门第败坏，把巨富的财产荡毁，而道德和才艺却可以使一个凡人成为不朽的神明。——莎士比亚
28、良好的习惯乃是人在其神经系统中存放的道德资本，这个资本不断地增值，而人在其整个一生中就享受着它的利息。——乌申斯基
29、道德的最大秘密就是爱；或者说，就是逾越我们自己的本性，而溶于旁人的思想、行为或人格中存在的美。——雪莱
30、劳动受人推崇。为社会服务是的很受人赞赏的道德理想。——杜威
31、人生最美的东西之一就是母爱，这是无私的爱，道德与之相形见绌。——武者小路实笃
32、革命道德不是从天上掉下来的。它是从日常的坚持不懈的斗争和锻炼中发展和巩固起来的，正如玉石越磨越亮，黄金越炼越纯一样。——胡志明
33、人类在道德文化方面最高级的阶段，就是当我们认识到应当用理智控制思想时。——查尔斯·达尔文
34、无私是稀有的道德，因为从它身上是无利可图的。——布莱希特
35、真诚的爱情，并不等于娓娓动听的甜言蜜语，慷慨陈词的海誓山盟，如胶似漆的接吻拥抱。爱情是一种高尚、美丽、纯真的感情，应当以忠实诚恳取代虚伪欺诈，以互尊互敬取代利己自私，以道德文明取代轻率行动。——黄少平
36、应该热心地致力于照道德行事，而不要空谈道德。——德谟克里特
37、如果良好的习惯是一种道德资本，那么，在同样的程度上，坏习惯就是道德上的无法偿清的债务了。——乌申斯基
38、谁能从道德败坏的地方脱出来，还保持洁白，便是有了最伟大的功德。——显克微支
39、美——是道德纯洁、精神丰富和体魄健全的强大源泉。——苏霍姆林斯基
40、勿以恶小而为之，勿以善小而不为。——《三国志》
41、感情有着极大的鼓舞力量，因此，它是一切道德行为的重要前提，谁要是没有强烈的志向，也就不能够热烈地把这个志向体现于事业中。——凯洛夫
42、我们有力的道德就是通过奋斗取得物质上的成功；这种道德既适用于国家，也适用于个人。——罗素
43、厚者不毁人以自益也，仁者不危人以要名。——杜文澜《古谣谚》
44、有两样东西，我思索的回数愈多，时间愈久，它们充溢我以愈见刻刻常新、刻刻常增的惊异和严肃之感，那便是我头上的星空和心中的道德的律。——康德
45、只有在不仅消灭了阶级对立，而且在实际生活中也忘却了这种对立的社会发展阶段上，超越阶级对立和超越这种对立的回忆的、真正人的道德才成为可能。——恩格斯
46、道德活动既受政府长官支配，又受良心的制约。——洛克
47、有道德的人不损人而利己的，不害人而求名。——杜文澜
48、在重视劳动和尊重劳动者的基础上，我们有可能来创造自己的新的道德。劳动和科学是世界上最伟大的两种力量。——高尔基
49、道德中最大的秘密是爱。——雪莱
热爱生命的名言集绵
1、谁要游戏人生，他就一事无成；谁不能主宰自己，永远是一个奴隶。——-歌德
2、愿你们每天都愉快地过着生活，不要等到日子过去了才找出它们的可爱之点，也不要把所有特别合意的希望都放在未来。——居里夫人
3、生命中不是永远的快乐，也没有永远的痛苦。
4、为了在生活中努力发挥自己的作用，热爱人生吧。——罗丹
5、爱生而败仁者，它就是在走向死亡。养巢清宫丸。——富恩特斯
6、尊重生命尊重他人也尊重自己的生命，是生命进程中的伴随物，也是心理健康的一个条件。
7、人生有两出悲剧：一是万念俱灰，另一是踌躇满志。
8、生，我所欲也；义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。
9、生命在闪耀中现出绚烂，充分地利用生命。——赫伯特
10、寿命的缩短与思想的虚耗成正比。——达尔文
11、我总觉得，我们一定要把它燃得十分光明灿烂，，而是一支由我们暂时拿着的火炬，一点红清宫丸。请分享给您的好友。
12、快乐是我们要感谢生命，痛苦更要感谢生命。
13、生命是美好的，是宝贵的。
14、生命短暂，切不可猬琐偏狭。
15、我总觉得，生命本身应该有一种意义，我们绝不是白白来一场的。
16、生命是单程路，不论你怎样转变抹用，都不会走回头，你一旦明白和接受这一点。人生就简单得多了。
17、真理的发见，或道德责任的完成，都引起我们的欢欣，使我们整个生命震颤——克罗齐
18、生命，那是自然会给人类去雕琢的宝石。——诺贝尔
19、生命的路是进步的，总是沿着无限的精神三角形的斜面向上走，什么都阻止他不得。
20、内容充实的生命就是长久的生命。我们要以行为而不是以时间来衡量生命。——小塞涅卡
21、没有信仰，则没有名副其实的品行和生命；没有信仰，则没有名副其实的国土——惠特曼
22、每天都愉快地生活，不要等到日子过去了才找到它们的可爱之点，也不要把所有特别合意的希望都放在未来。——居里夫人
23、得其志，虽死犹生，不得其志，虽生犹死。
24、一个伟大的灵魂，会强化思想和生命。——爱默生
25、人的一生只是一刹那。所以我们要珍惜它，在世上一天就要过好一天，切莫虚度了年华。——里克特
26、人的一生可能燃烧也可能腐朽，我不能腐朽，我愿意燃烧起来！——奥斯特洛夫斯基
27、一个人要发现卓有成效的真理，需要千百万个人在失败的探索和悲惨的错误中毁掉自己的生命。
28、人生不是一支短短的蜡烛，你知道热爱。请分享给您的好友。
29、没有人生活在过去，也没有人生活在未来，现在是生命确实占有的唯一形态。——叔本华
30、不要以感伤的眼光去看过去，因为过去再也不会回来了，最聪明的办法，就是好好的把握现在。
31、我们每个人都应该好好珍惜自己的宝贵生命，都应该拥有良好的心态，认真对待生命，做生活的`强者。
32、生命是美好的，一切物质是美好的，智慧是美好的，爱是美好的！——杜伽尔。
33、生命如流水，只有在他的急流与奔向前去的时候，才美丽，才有意义。
34、珍惜生命就要珍惜今天。——谚语
35、能将自己的生命寄托在他人的记忆中，生命仿佛就加长了一些。——孟德斯鸠
36、世界上只有一种英雄主义，那就是了解生命而且热爱生命的人。——罗曼。罗兰
37、革命理想，不是可有可无的点缀品，而是一个人生命的动力，有了理想，就等于有了灵魂。——吴运铎
38、生命的用途并不在长短而在我们怎样利用它。许多人活的日子并不多，却活了很长久——蒙田
39、生命不等于是呼吸，生命是活动。——卢梭
40、生命的意义是在于活得充实，而不是在于活得长久。
41、一个人要发现卓有成效的真理，需要千百万个人在失败的探索和悲惨的错误中毁掉自己的生命。——门捷列夫
42、人的一生就是进行尝试，尝试的越多，生活就越美好。——爱默生
43、我们既到世上走了一道，就得珍惜生命的价值。在某种意义上说，生要比死更难。
44、燃烧一个人的灵魂，而不是在于活得长久。——马丁路德金
45、哪怕是自己生活如何平淡，但要应该做一个热爱生活热爱生命的人。
46、生命的用途并不在长短而在我们怎样利用它。许多人活的日子并不多，却活了很长。
47、真正的圣者的信条是善用生命，正是对生命的爱，我们绝不是白白来一场的。——席慕蓉
48、人生是要活的，必须活得兴致勃勃，充满好奇心，无论如何也决不要背对着生活。——安娜罗斯福
49、人只能有献身社会，才能找出那实际上是短暂而有风险的生命的意义。——爱因斯坦
50、生命不可能有两次，但是许多人连一次也不善于度过。
51、能将自己的生命寄托在他人记忆中，生命仿佛就加长了一些；光荣是我们获得的新生命，其可珍可贵，实在不下于天赋的生命。——孟德斯鸠
52、如果容许我再过一次人生，我愿意重复我的生活。因为，我向来就不后悔过去。
53、内容充实的生命就是长久的生命。我们要以行为而不是以时间来衡量生命。
54、。事实上凤保宁真的管用吗。请记住：生命可贵，一眨眼就没了，生命宝贵，我想提醒一些人：热爱生命吧，完全尊重生命。——杜伽尔
55、对人说不，生命是一切宝物中最高的东西。——费尔巴哈
56、我们的生命是天赋的，我们惟有献出生命，才能得到生命。
57、生命不仅可以用年月计算，有时事件也是最好的日历。
58、我只有一次生命，而且它又相当短，我为什么在自己最不想做的事情上浪费我的生命。
59、应该笑着面对生活，不管一切如何。——伏契克
60、生命，只要你充分利用，它便是长久的。
61、能以深刻的内容充实每个瞬间，谁就是在无限地延长自己的生命。——库尔茨
62、生命的意义是在于活得充实，希望它对您有帮助。如果您喜欢这篇文章，就为您介绍到这里，生命值得珍惜！！这篇有关于热爱生命的名人名言，可贵生命；热爱生命，我们一定要热爱生命
63、即使我们是一支蜡烛也应该“蜡烛成灰泪始干”，即使我们只是一根火柴也要在关键时刻有一次闪耀，即使我们死后尸骨都腐烂了也要变成磷火在荒野中燃烧。——艾青
爱国篇
乐以天下，忧以天下。——孟子
身既死兮神以灵，魂魄毅兮为鬼雄！——屈原 投死为国，以义灭身。——曹操
闲居非吾志，甘心赴国忧。——曹植
捐躯赴国难，视死忽如归。——曹植
忧国忘家，捐躯济难，忠臣之志也。——曹植
鞠躬尽瘁，死而后已。——诸葛亮
先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。——范仲淹
专利国家，不为身谋。——司马光
报国之心，死而后已。——苏轼
位卑未敢忘忧国。——陆游
一寸赤心惟报国。——陆游
一身报国有万死，双鬓向人无再青。——陆游
臣心一片磁针石，不指南方不肯休。——文天祥
人生自古谁无死，留取丹心照汗青。——文天祥
风声雨声读书声，声声入耳；家事国事天下事，事事关心。——顾宪成粉身碎骨寻常事，但愿牺牲保国家。——秋瑾
浊酒不销忧国泪，救时应仗出群才。拚得十万头颅血，须把乾坤力挽回。——秋瑾 信言不美，美言不信。善者不辨，辩者不善。知者不博，博者不知。——老子
曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”——论语
知之为知之，不知为不知，是知也。——论语
君子耻其言而过其行。——论语
言必信，行必果。——论语
诚信篇
信，国之宝也。——左传
君子之言，信而有征。——左传
轻诺必寡信，多易必多难。——老子
民无信不立。——论语
始吾于人也，听其言而信其行；今吾于人也，听其言而观其行。——论语
口能言之，身能行之，国宝也；口不能言，身能行之，国器也；口能言之，身不能行，国用也；口言善，身行恶，国妖也。——荀子
开诚心，布公道。——陈寿
以信待人，不信思信；不信待人，信思不信。——傅玄
精诚所加，金石为开。——范晔
巧伪不如拙诚。——颜之推
夫信者，人君之大宝也。国保于民，民保于信。非信无以使民，非民无以保国。——司马光
不诚于前而曰诚于后，众必疑而不信矣。——司马光
丈夫一言许人，千金不易。——司马光
忠诚敦厚，人之根基也。——魏裔介
诚信相接，如坐人春风。——王晫
心口如一，犹不失为光明磊落丈夫之行也。——梁启超 知礼篇
满招损，谦受益。——尚书
令仪令色，小心翼翼。——诗经
凡人之所以贵于禽兽者，以有礼也。——晏子春秋
衣冠不正，则宾者不肃。进退无仪，则政令不行。——管子
君子动则思礼，行则思义。——左传
礼之可以为国久矣，与天地养。君令臣恭，父慈子孝，兄爱弟敬，夫和妻柔，姑慈妇听，礼也。——左传 君子成人之美，不成人之恶。——论语
非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。——论语
己欲立而立人，己欲达而达人。——论语
见贤而思齐焉，见不贤而内自省也。——论语
志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。——论语
富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。——孟子
老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼。——孟子 人无礼则不生，事无礼则不成，国家无礼则不宁。——荀子
忠信，礼之本也。忠信之人，可以学礼。——礼记
礼尚往来。往而不来，非礼也；来而不往，亦非礼也。——礼记
遇士无礼，不可以得贤。——刘安
静以修身，俭以养德。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。——诸葛亮
贵而不骄，胜而不悖，贤而能下，刚而能忍。——诸葛亮
勿以恶小而为之，勿以善小而不为。——三国志 居官以正己为先；不独当戒利，亦当远名。——张廷玉
爱国篇
乐以天下，忧以天下。——孟子
身既死兮神以灵，魂魄毅兮为鬼雄！——屈原 投死为国，以义灭身。——曹操
闲居非吾志，甘心赴国忧。——曹植
捐躯赴国难，视死忽如归。——曹植
忧国忘家，捐躯济难，忠臣之志也。——曹植
鞠躬尽瘁，死而后已。——诸葛亮
先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。——范仲淹
专利国家，不为身谋。——司马光
报国之心，死而后已。——苏轼
位卑未敢忘忧国。——陆游
一寸赤心惟报国。——陆游
一身报国有万死，双鬓向人无再青。——陆游
臣心一片磁针石，不指南方不肯休。——文天祥
人生自古谁无死，留取丹心照汗青。——文天祥
风声雨声读书声，声声入耳；家事国事天下事，事事关心。——顾宪成粉身碎骨寻常事，但愿牺牲保国家。——秋瑾
浊酒不销忧国泪，救时应仗出群才。拚得十万头颅血，须把乾坤力挽回。——秋瑾 信言不美，美言不信。善者不辨，辩者不善。知者不博，博者不知。——老子
曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”——论语
知之为知之，不知为不知，是知也。——论语
君子耻其言而过其行。——论语
言必信，行必果。——论语 诚信篇
信，国之宝也。——左传
君子之言，信而有征。——左传
轻诺必寡信，多易必多难。——老子
民无信不立。——论语
始吾于人也，听其言而信其行；今吾于人也，听其言而观其行。——论语
口能言之，身能行之，国宝也；口不能言，身能行之，国器也；口能言之，身不能行，国用也；口言善，身行恶，国妖也。——荀子
开诚心，布公道。——陈寿
以信待人，不信思信；不信待人，信思不信。——傅玄
精诚所加，金石为开。——范晔
巧伪不如拙诚。——颜之推
夫信者，人君之大宝也。国保于民，民保于信。非信无以使民，非民无以保国。——司马光
不诚于前而曰诚于后，众必疑而不信矣。——司马光
丈夫一言许人，千金不易。——司马光
忠诚敦厚，人之根基也。——魏裔介
诚信相接，如坐人春风。——王晫
心口如一，犹不失为光明磊落丈夫之行也。——梁启超
知礼篇
满招损，谦受益。——尚书
令仪令色，小心翼翼。——诗经
凡人之所以贵于禽兽者，以有礼也。——晏子春秋
衣冠不正，则宾者不肃。进退无仪，则政令不行。——管子
君子动则思礼，行则思义。——左传
礼之可以为国久矣，与天地养。君令臣恭，父慈子孝，兄爱弟敬，夫和妻柔，姑慈妇听，礼也。——左传 君子成人之美，不成人之恶。——论语
非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。——论语
己欲立而立人，己欲达而达人。——论语
见贤而思齐焉，见不贤而内自省也。——论语
志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。——论语
富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。——孟子
老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼。——孟子 人无礼则不生，事无礼则不成，国家无礼则不宁。——荀子
忠信，礼之本也。忠信之人，可以学礼。——礼记
礼尚往来。往而不来，非礼也；来而不往，亦非礼也。——礼记
遇士无礼，不可以得贤。——刘安
静以修身，俭以养德。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。——诸葛亮
贵而不骄，胜而不悖，贤而能下，刚而能忍。——诸葛亮
2、无聊，对于道德家来说是一个严重的问题，因为人类的罪过半数以上都是源于对它的恐惧。——罗素
3、真诚的爱情，并不等于娓娓动听的甜言蜜语，慷慨陈词的海誓山盟，如胶似漆的接吻拥抱。爱情是一种高尚、美丽、纯真的感情，应当以忠实诚恳取代虚伪欺诈，以互尊互敬取代利己自私，以道德文明取代轻率行动。——黄少平
4、道德美，包含两个互相区别的因素，就是正义与慈爱。——库申
5、我们有力的道德就是通过奋斗取得物质上的成功;这种道德既适用于国家，也适用于个人。——罗素
6、爱国主义也和其它道德感与信念一样，使人趋于高尚，使他愈来愈能了解并爱好真正美丽的东西，从对于美丽东西的知觉中体验到快乐，并且用尽一切方法使美丽的东西体现在行动中。——凯洛夫
7、劳动使一个人的道德变得高尚，使他习惯于小心地对待劳动的工具、器械和产品，重视书籍及其他精神文化和物质文化的物品，尊重任何一种职业的劳动者，仇视那些寄生虫和剥削者、二流子、怯懦者和懒汉。——凯洛夫
8、人生就是那么回事，跟厨房一样腥臭。要捞油水不能怕弄脏手，只消事后干净，今日所谓道德，不过是这么一点。——巴尔扎克
9、骄傲道德导致丰盈，然后导致贫困，最后导致声誉扫地。——富兰克林
10、庸庸碌碌心安理得地过下去是不道德的。而自动从战斗中退缩的人则是一个懦夫。——罗曼·罗兰
11、一个人最伤心的事情无过于良心的死灭。——郭沫若
12、虚伪永远不能凭借它生长在权利中而变成真实。——泰戈尔
13、一切有生之物，都有一种“寻求快乐的本性”，那是一种伟大的力量，凡是血肉之躯都要受过它的支配，好像毫无办法的海草都要跟着潮水的涨落而摆动一般，这种力量不是议论社会道德的空洞文章所能管得了的。——哈代
14、没有情感，道德就会变成枯燥无味的空话，只能培养出伪君子。——苏霍姆林斯基
15、道德和才艺是远胜于富贵的资产。堕落的子孙可以把贵显的门第败坏，把巨富的财产荡毁，而道德和才艺却可以使一个凡人成为不朽的神明。——莎士比亚
16、道德当身，不以物惑。——管仲
17、如果良好的习惯是一种道德资本，那么，在同样的程度上，坏习惯就是道德上的无法偿清的债务了。——乌申斯基
18、真正的谦虚只能是对虚荣心进行了深思以后的产物。——柏格森
19、我们有无产阶级道德，我们应该发展它，巩固它，并且以这种无产阶级道德教育未来的一代。——加里宁
20、在重视劳动和尊重劳动者的基础上，我们有可能来创造自己的新的道德。劳动和科学是世界上最伟大的两种力量。——高尔基
21、道德活动既受政府长官支配，又受良心的制约。——洛克
22、你若要喜爱你自己的价值，你就得给世界创造价值。——歌德
23、人类最高的道德标准是什么?那就是爱国心。——拿破仑
24、道德普遍地被认为是人类的最高目的，因此也是教育的最高目的。——赫尔巴特
25、金玉满堂莫收，古人安此尘丑。独以道德为友，故能延期不朽。——嵇康
26、善气迎人，亲如弟兄;恶气迎人，害于戈兵。——管仲
27、谁能从道德败坏的地方脱出来，还保持洁白，便是有了最伟大的功德。——显克微支
28、道德是真理之花。——雨果
29、人类最大的幸福就在于每天能谈谈道德方面的事情。无灵魂的生活就失去了人的生活价值。——苏格拉底
30、我深信只有有道德的公民才能向自己的祖国致以可被接受的敬礼。——卢梭
31、同情是一切道德中最高的美德。——培根
32、心灵美就是精神的美与道德的美。——库申
33、把“德性”教给你们的孩子：使人幸福的是德性而非金钱。这是我的经验之谈。在患难中支持我的是道德，使我不曾自杀的，除了艺术以外也是道德。——贝多芬
34、有两种东西，我们愈是时常愈加反复地思索，它们就愈是给人的心灵灌注了时时翻新，有加无已的赞叹和敬畏——头上的星空和心中的道德法则。——康德墓碑铭文
35、入于污泥而不染、不受资产阶级糖衣炮弹的侵蚀，是最难能可贵的革命品质。——周恩来
36、最高的道德就是不断地为人服务，为人类的爱而工作。——甘地
37、所谓恶人，无论有过多么善良的过去，也已滑向堕落的道路而消逝其善良性;所谓善人，即使有过道德上不堪提及的过去，但他还是向着善良前进的人。——杜威
38、劳动的崇高道德意义还在于，一个人能在劳动的物质成果中体现他的智慧、技艺、对事业的无私热爱和把自己的经验传授给同志的志愿。——苏霍姆林斯基
39、教育的唯一工作与全部工作可以总结在这一概念之中——道德。——赫尔巴特
40、人生最美的东西之一就是母爱，这是无私的爱，道德与之相形见绌。——武者小路实笃
41、道德是自由的保卫者。——斯米茨
42、人在智慧上应当是明豁的，道德上应该是清白的，身体上应该是清洁的。——契诃夫
43、只有心地善良的人才能易于接受道德的熏陶。谁要是没有受到过善良的教育，没有感受过与人为善的那种欢乐，谁就不感觉到自己是真实而美好的事物的坚强勇敢的卫士，他就不可能成为集体的志同道合者。——苏霍姆林斯基
2、希望是生命的灵魂，心灵的灯塔，成功的向导。--歌德
3、老当益壮，宁移白首之心;穷且益坚，不坠青云之志。--王勃
4、唯独革命家，无论他生或死，都能给大家以幸福。--鲁迅
5、我们的生命虽然短暂而且渺小，但是伟大的一切却正由人的手所造成。人生在世，意识到自己的这种崇高的任务，那就是他的无上的快乐。--屠格涅夫
6、一切伟大的行动和一切伟大的思想都拥有一个微不足道的开始。--阿尔贝加缪
7、富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。-孟子
8、我从来不把安逸和享乐看作是生活目的的本身。--爱因斯坦
9、如果道德坏了，趣味也必然堕落。-狄德罗
10、反对的意见在两方面对于我都有益，一方面是使我知道自己的错误，一方面是多数人看到的比一个人看到的更明白。--笛卡尔
11、自尊心是一个人灵魂中的伟大杠杆。----别林斯基
12、在缺乏教养的人身上，勇敢就会成为粗暴，学识就会成为迂腐，机智就会成为逗趣，质朴就会成为粗鲁，温厚就会成为谄媚。-洛克
13、如果说身体要注意卫生，那么头脑和性格也是要注意卫生的。--皮萨列夫
14、君子之过也，如日月之食焉;过也，人皆见之;更也，人皆仰之。--子贡
15、不迁怒，不贰过。--孔子
16、见善思齐，足以扬名不朽;闻恶能改，庶得免乎大过。--吴兢
17、既然太阳上也有黑点，“人世间的事情”就更不可能没有缺陷。--车尔尼雪夫斯基
18、和自己的心进行斗争是很难堪的，但这种胜利则标志着这是深思熟虑的人。--德谟克里特
19、真理喜欢批评，因为经过批评，真理就会取胜;谬误害怕批评，因为经过批评，谬误就要失败。--狄德罗
20、君子和而不同，小人同而不和。――《论语・子路》
21、有功则赏，有罪则刑。――司马光《进修心治国要札子状》
22、长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。――屈原《离骚》
23、过而不能知，是不智也;知而不能改，是不勇也。――李觏《易论第九》
24、礼之用，和为贵。――《论语・学而》
25、义以生利，利以丰民。――《国语・晋语》
26、燕雀安知鸿鹄之志哉!――《史记・陈涉世家》
27、人不可以无耻，无耻之耻，无耻矣。――《孟子・尽心上》
28、人必自侮，然后人侮之。――《孟子・离娄上》
29、岁寒，然后知松柏之后凋也。――《论语・子罕》
30、富贵而骄，自遗其咎。――《老子》第九章
31、知之为知之，不知为不知，是知也
32、处其厚，不居其薄;处其实，不居其华
33、不别亲疏，不殊贵贱，一断于法
34、君子耻其言而过其行
35、道之以政，齐之以刑，民免而无耻;道之以德，齐之以礼，有耻且格
36、法者所以爱民也 礼者所以便事也
37、兴于诗，立于礼，成于乐
38、言不中法者，不听也;行不中法者，不高也;事不中法者，不为也
39、人而无信，不知其可也。大车无r，小车无，其何以行之哉
40、克己复礼为仁。一日克己复礼，天下归仁焉。为仁由己，而由人乎哉
41、背法而治，此任重道远而无马牛，济大川而无船楫也
42、夫制国有常，而利民为本，从政有经，而令行为上
43、始吾于人也，听其言而信其行 今吾于人也，听其言而观其行
44、见善如不及，见不善如探汤
45、大丈夫处世，当扫除天下，安事一室乎
46、赏必加于有功 刑必断于有罪
47、诚者天之道也，思诚者人之道也。至诚而不动者，未之有也;不诚，未有能动者也
48、君子成人之美不成人之恶
49、时危见臣节，世乱识忠良 投躯报明主，身死为国殇
50、一天下者，令于天下则行，禁焉则止
51、反身而诚 乐莫大焉
52、非礼勿视，非礼勿听 非礼勿言，非礼勿动
53、感时思报国 拔剑起蒿莱
54、赏不行，则贤者不可得而进也;罚不行，则不肖者不可得而退也
55、能言之，身能行之，国宝也
56、己欲立而立人 己欲达而达人
57、小来思报国 不是爱封侯
58、君子养心莫善于诚……诚者，君子所守也，而政事之本也
59、见贤而思齐焉 见不贤而内自省也
60、小信成则大信立，故明主积于信。赏罚不信，则禁令不行
61、志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁
62、家有常业，虽饥不饿 国有常法，虽危不亡
3、言未及之而言谓之躁，言及之而不言谓之隐，未见颜色而言谓之瞽。
4、可与言而不与之言，失人;不可与言而与之言，失言。知者不失人，亦不失言。
5、人无远虑，必有近忧。
6、君子义以为质，礼以行之，孙以出之，信以成之。君子哉!
7、君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。
9、见贤思齐焉，见不贤而内自省也。
10、无欲速，无见小利，
欲速，则不达;见小利，则大事不成。
11、过而不改，是谓过矣!
12、君子欲讷于言而敏于行。
13、恭而无礼则劳，慎而无礼则葸，勇而无礼则乱，直而无礼则绞。
14、益者三友，损者三友。友直，友谅，友多闻，益矣。友便辟，友善柔，友便佞，损矣。
15、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也!
16、以文会友，以友辅仁。
17、己欲立而立人，己欲达而达人。
18、过，则匆惮改。
19、行己有耻，使于四方，不辱君命，可谓士矣。
20、君子敬而无失，与人恭而有礼，四海之内皆兄弟也，言忠信，行笃敬，虽蛮貊之邦，行矣。言不忠信，行不笃敬，虽州里，行乎哉?
21、躬自厚而薄责于人，则远怨矣。
22、己所不欲，匆施于人。
23、士不可不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎?死而后己，不亦远乎?
2) 美——是道德纯洁精神丰富和体魄健全的强大源泉。——苏霍姆林斯基
3) 在重视劳动和尊重劳动者的基础上，我们有可能来创造自己的新的道德。劳动和科学是世界上最伟大的两种力量。——高尔基
4) 道德中最大的秘密是爱。——雪莱
5) 只有以爱情为基础的婚姻才是合乎道德的。——恩格斯
6) 无聊，对于道德家来说是一个严重的问题，因为人类的罪过半数以上都是源于对它的恐惧。罗素
7) 有真道德，必生真胆量。凡怕天怕地怕人怕鬼的人，必是心中有鬼，必是品行不端。——宣永光
8) 无私是稀有的道德，因为从它身上是无利可图的。——布莱希特
9) 要记住，你不仅是教课的教师，也是学生的教育者，生活的导师和道德的引路人。——苏霍姆林斯基
10) 即使不考虑道德因素，不诚实的广告也被证实无利可图。——李奥贝纳
11) 感情有着极大的鼓舞力量，因此，它是一切道德行为的重要前提。——凯洛夫
12) 我们有力的道德就是通过奋斗取得物质上的成功;这种道德既适用于国家，也适用于个人。——罗素
13) 忍耐——肉体的小心和道德的勇气的混合。——哈代
14) 不守时间就是没有道德。——蒙森
15) 谁能从道德败坏的地方脱出来，还保持洁白，便是有了最伟大的功德。——显克微支
16) 人类最大的幸福就在于每天能谈谈道德方面的事情。无灵魂的生活就失去了人的生活价值。——苏格拉底
17) 道德当身，不以物惑。——管仲
18) 道德美，包含两个互相区别的因素，就是正义与慈爱。——库申
19) 人要正直，因为在其中有雄辩和德行的秘诀，有道德的影响力。——阿米尔
20) 道德的最大秘密就是爱;或者说，就是逾越我们自己的本性，而溶于旁人的思想行为或人格中存在的美。——雪莱
21) 劳动受人推崇。为社会服务是很受人赞赏的道德理想。——杜威
22) 庸庸碌碌心安理得地过下去是不道德的。而自动从战斗中退缩的人则是一个懦夫。—罗曼罗兰
23) 良好的习惯乃是人在其神经系统中存放的道德资本，这个资本不断地增值，而人在其整个一生中就享受着它的利息。——乌申斯基
24) 所有的习惯以不可见的程度积聚起来，如百溪汇于川，百川流于海。——德莱敦
25) 谦虚使人进步，骄傲使人落后。我们应当永远记住这个真理。——毛泽东
26) 应该热心地致力于照道德行事，而不要空谈道德。——德谟克利特
27) 青年人应当不伤人，应当把个人所得的给予各人，应当避免虚伪与欺骗，应当显得恳挚悦人，这样学着去行正直。——夸美纽斯
28) 我们应该注意自己不用言语去伤害别的同志，但是，当别人用语言来伤害自己的时候，也应该受得起。——刘少奇
29) 勿以恶小而为之，勿以善小而不为。惟贤惟德，能服行人。——刘备
2、意志来自道德感和自身利益这两个因素。
3、因为有这种种假文学，所以我近来不看人的文章，只看人的行径。这样把道德与文章混为一谈，似乎不合理，但是此中有个分别。创作的文学之高下为标准，但是理论的文学，却要看其人能不能言顾其行。我很看不起阮大铖之为人，但是仍可以喜欢他的《燕子笺》。这等于说比如我的厨子与人通奸，而他做的点心仍然可能很好吃。
4、音乐是唯一可以纵情而不会损害道德和宗教观念的享受。
5、应该热心地致力于照道德行事，而不要空谈道德。
6、庸庸碌碌心安理得地过下去是不道德的。而自动从战斗中退缩的人则是一个懦夫。
7、友谊是精神的融合，心灵的联姻，道德的纽结。
8、有两样东西，我思索的回数愈多，时间愈久，它们充溢我以愈见刻刻常新、刻刻常增的惊异和严肃之感，那便是我头上的星空和心中的道德律。
9、有两种基督教道德，一种是私德，一种是公德。这两种道德如此不同，如此不相干，以致彼此之间像大天使和政客一样毫无关系。一年中美国公民有三百六十三天恪守基督教公德，使国家的完美性质保持纯洁无瑕;然后，在余下的两天，他把基督教私德留在家里……竭尽全力去破坏和毁灭他整整一年的忠实而正当的工作。
10、有些人，就连儿童文学都能使他们腐化，他们带着特殊的乐趣阅读《诗篇》和《索洛门寓言》里那些挑动人心的章节。政论家律师医生等，摸透人类罪恶的全部秘密，却并不以不道德出名;现实主义作家常常比寺院方丈更有道德。
11、有学问而无道德，如一恶汉;有道德而无学问，如一鄙夫。
12、有真道德，必生真胆量。凡怕天怕地怕人怕鬼的人，必是心中有鬼，必是品行不端。
13、欲修其身者，先正其心;欲正其心者，先诚其意。
14、在世界上一切道德品质之中，善良的本性是最需要的。
1.以家为家，以乡为乡，以国为国，以天下为天下。《管子·牧民》
2.临患不忘国，忠也。——《左传·昭公元年》
3.长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。——屈原《离骚》
4.苟利国家，不求富贵。——《礼记·儒行》
5.捐躯赴国难，视死忽如归。——曹植《白马篇》
6.烈士之爱国也如家。——葛洪《抱朴子·外篇·广譬》烈士：有抱负.有作为的人。
7.先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。——范仲淹《岳阳楼记》
8.位卑未敢忘忧国。——-陆游《病起书怀》
9.王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。——陆游《示儿》
10.人生自古谁无死，留取丹心照汗青。——文天祥《过零丁洋》
11.精忠报国。——《宋史·岳飞列传》
12.天下兴亡，匹夫有责。——麦孟华《论中国之存亡决定于今日》
13.朝闻道，夕死可矣。——《论语·里仁》
14.士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也。——《论语·里仁》
15.士不可以不弘毅，任重而道远。——《论语·秦伯》
16.志不强者智不达。——《墨子·修身》
17.燕雀安知鸿鹄之志哉!——《史记·陈涉世家》
18.志当存高远。——诸葛亮《诫外生书》
19.非淡泊无以明志，非宁静无以致远。——诸葛亮《诫子书》
20.有志者事竟成。——《后汉书·耿弇列传》
21.志小则易足，易足则无由进。——张载《经学理窟·学大原下》
22.古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有坚忍不拔之志。—苏轼《晁错论》
23.有志不在年高，无志空长百岁。——石成金《传家宝·俗谚牧民》
24.三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。——《论语·子罕》
25.岁寒，然后知松柏之后凋也。——《论语·子罕》
26.志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。《论语·卫灵公》
27.不降其志，不辱其身。——《论语·微子》
28.富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。——《孟子·滕文公下》
29.穷则独善其身，达则兼善天下。——《孟子·尽心上》
30.人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。司马迁《报任安书》
31.不为穷变节，不为贱易志。——桓宽《盐铁论·地广》
32.宁可玉碎，不能瓦全。——《北齐书·元景安列传》
33.疾风知劲草，板荡识诚臣。——李世民《赐萧瑀》
34.出淤泥而不染，濯清涟而不妖。——周敦颐《爱莲说》
35.时穷节乃见，一一垂丹青。——文天祥《正气歌》
36.名节重泰山，利欲轻鸿毛。——于谦《无题》
37.粉身碎骨浑不怕，留得清白在人间。——于谦《石灰吟》
38.咬定青山不放松，立根原在破岩中。千磨万击还坚劲，任尔东南西北风。——郑燮(xiè)《题画·竹石》
39.天行健，君子以自强不息。——《周易·乾·象》
40.胜人者有力，自胜者强。——《老子》第三十三章
41.不怨天，不尤人。——《论语·宪问》
42.天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为。——《孟子·告子下》
43.生于忧患而死于安乐。——《孟子·告子下》
44.路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。——屈原《离骚》
45.以修身自强，则名配尧禹。——《荀子·修身》
46.能胜强敌者，先自胜者也。——《商君书·画策》
47.老骥伏枥，志在千里;烈士暮年，壮心不已。—曹操《龟虽寿》
48.莫道桑榆晚，为霞尚满天。——刘禹锡《酬乐天咏老见示》
49.眼前多少难甘事，自古男儿当自强。——李咸用《送人》
50.生当作人杰，死亦为鬼雄。——李清照《乌江》
51.百尺竿头，更进一步。——朱熹《答巩仲至》
52.修辞立其诚。《周易·乾·文言》言语应该建立在诚信的基础上。
53.不精不诚，不能动人。——《庄子·鱼父》
54.失信不立。——《左传·襄公二十二年》
55.轻诺必寡信。——《老子》第63章
56.吾日三省吾身：为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?《论语·学而》
57.与朋友交，言而有信。——《论语·学而》
58.人而无信，不知其可也。——《论语·为政》
59.民无信不立。——《论语·颜渊》
60.言必信，行必果。——《论语·子路》果：果断
61.一诺千金。——《史记·季布栾布列传》
62.记己有耻。——《论语·子路》
63.无羞恶之心，非人也。——《孟子·公孙丑上》
64.人必自侮，然后人侮之。——《孟子·离娄上》
65.人不可以无耻，无耻之耻，无耻矣。——《孟子·尽心上》
66.知耻近乎勇。——《礼记·中庸》
67.人必其自爱也，而后人爱诸;人必其自敬也，而后人敬诸。——杨雄《法言·君子》
68.人有耻，则能有所不为。——朱熹《朱子语类》倦十三
69.五刑不如一耻。——吕坤《呻吟语·治道》
70.士皆知有耻，则国家永无耻矣。——龚自珍《明良论二》
71.君子贤而能容罢，知而能容愚，博而能容浅，粹而能容杂。《荀子·非相》
72.改过不吝。——《尚书·仲虺(huǐ)之诰》
73.与人不求备，检身若不及。——《尚书·伊训》
74.人孰无过?过而能改，善莫大焉。——《左传·宣公二年》
75.过而不改，是谓过矣。——《论语·卫灵公》
76.以铜为镜，可以正衣冠;以古为镜，可以知兴替;以人为镜，可以明得失。——《旧唐书·魏征列传》
77.言者无罪，闻者足戒。——白居易《与元九书》
78.过而不能知，是不智也;知而不能改，是不勇也。——李覯《易论第九》
79.闻过则喜，知过不讳，改过不惮。——陆九渊《与傅全美》
80.有则改之，无则加勉。—朱熹《四书章句集注·<论语集注>卷一》
81.不贵于无过，而贵于能改过。——王守仁《改过》
82.秦恶闻其过而亡，汉好谋能听而兴。——薛瑄《读书录》卷十
83.改身之过，迁(发扬)身之善，谓之“修身”。——颜元《颜习斋先生言行录》
84.忠言逆耳利于行，良药苦口利于玻——《增广贤文》
85.惟仁者能好人，能恶人。——《论语·里仁》
86.人而不仁，如礼何?人而不仁，如乐何?—《论语·八佾(yì)》
87.仁者寿。——《论语·雍也》
88.仁者无敌。——《孟子·梁惠王上》
89.己所不欲，勿施于人。——《论语·颜渊》
90.宽则得众。——《论语·阳货》
91.老吾老，以及人之老;幼吾幼，以及人之幼。——《孟子·梁惠王上》
92.君子莫大乎与人为善。——《孟子·公孙丑上》
93.爱人者，人恒爱之;敬人者，人恒敬之。——《孟子·离娄下》
94.与人善言，暖于布帛;伤人以言，深于矛戟。—《荀子·荣辱》
95.不蔽人之善，不言人之恶。——《战国策·魏策》
96.爱之不以道，适所以害之也。——《资治通鉴》卷九十六
97.以爱己之心爱人，则尽仁。——张载《正蒙·中正》
98.民，吾同胞;物，吾与也。——张载《正蒙·乾称》
99.二人同心，其利断金。——《周易·系辞上》
100.亲仁善邻，国之宝也。——《左传·隐公六年》
101.礼之用，和为贵。——《论语·学而》
102.君子和而不同，小人同而不和。——《论语·子路》
103.君子和而不流。(流：盲从)——《礼记·中庸》
104.乐民之乐者，民亦乐其乐;忧民之忧者，民亦忧其忧。——《孟子·梁惠王下》
105.天时不如地利，地利不如人和。——《孟子·公孙丑下》
106.千人同心，则得千人力;万人异心，则无一人之用。《淮南子·兵略训》107.单者易折，众则难摧。——崔鸿《三十国春秋·西秦录》
108.和以处众，宽以接下，恕以待人，君子人也。林逋《省心录》109.有朋自远方来，不亦乐乎?——《论语·学而》
110.君子成人之美，不成人之恶。——《论语·颜渊》
111.君子之交淡若水，小人之交甘若醴(li)。君子淡以亲，小人甘以绝。——《庄子·山木》
112.哀哀父母，生我劬劳。——《诗经·小雅·蓼莪》
113.事父母，能竭其力。——《论语·学而》
114.父慈而教。——《左传·昭公二十六年》
115.爱亲者，不敢恶于人;敬亲者，不敢慢于人。—《孝经·天子》116.孝在于质实，不在于饰貌。——桓宽《盐铁论·孝养》
117.谁言寸草心，报得三春晖。——孟郊《游子吟》
118.夫妇和而后家道成。——《幼学琼林·夫妇》
119.兄弟敦和睦，朋友笃诚信。——陈子昂《座右铭》
120.父不慈则子不孝。——颜之推《颜氏家训·治家》
121.家必自毁，而后人毁之。——《孟子·离娄上》
122.贫贱之交不可忘，糟糠之妻不下堂。——《后汉书·宋弘列传》123.多行不义必自毙。——《左传·隐公元年》
124.义以生利，利以丰民。——《国语·晋语》
125.见利思义。——《论语·宪问》
126.见得思义。——《论语·季氏》
127.义，志以天下为芬。——《墨子·经说上》
128.非其有而取之，非义也。——《孟子·尽心上》
129.生亦我所欲也，义亦我所欲也;二者不可得兼，舍生而取义者也。——《孟子·告子上》
130.先义而后利者荣，先利而后义者辱。——《荀子·荣辱》
131.临难毋苟免。——《礼记·曲礼上》
132.义之法在正我，不在正人。——董仲舒《春秋繁露·仁义法》
133.义者，心之养也;利者，体之养也。董仲舒《春秋繁露·身之养重于义》134.君子义以为质，得义则重，失义则轻，由义为荣，背义为辱。——陆九渊《与郭邦逸》
135.视死如归。——《管子·小匡》
136.率义之为勇。——《左传·哀公十六年》
137.见义不为，无勇也。——《论语·为政》
138.仁者必有勇，勇者不必有仁。——《论语·宪问》
139.仁者不忧，知者不惑，勇者不惧。——《论语·宪问》
140.义之所在，不于权，不顾其利。——《荀子·荣辱》
141.知而好问者圣倾，勇而好问者胜。——《文字·自然》
142.不入虎穴，不得虎子。——《后汉书·班超列传》
143.小勇，血气所为;大勇，义理所发。——朱熹《四书章句集注·<孟子集注>卷二》
144.初生之犊不惧虎。——罗贯中《三国演义》第74回
145.学而时习之，不亦说乎?——《论语·学而》
146.学而不思则罔，思而不学则殆。——《论语·为政》
147.学而不厌，诲人不倦。——《论语·述而》
148.敏而好学，不耻下问。——《论语·公冶长》
149.笃信好学，守死善道。——《论语·泰伯》
150.吾尝终日不食，终夜不寝，以思，无益，不如学也。——《论语·卫灵公》151.博学而笃志，切问而近思。——《论语·子张》
152.博学而详说之，将以反说约也。——《孟子·离娄下》
153.尽信《书》，则不如无《书》。——《孟子·尽心下》
154.学至乎没而后止。——《荀子·劝学》
155.玉不琢，不成器;人不学，不知道。——《礼记·学记》
156.博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。—《礼记·中庸》
157.三人行，必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之《论语·述而》
158.见贤思齐焉，见不贤而内自省也。——《论语·里仁》
159.善学者，假人之长以补其短。——《吕氏春秋·用众》
160.读书破万卷，下笔如有神。—杜甫《奉赠韦左丞丈二十二韵》161.行成于思，毁于随。——韩愈《进学解》
162.圣人无常师。——韩愈《师说》
163.学贵得师，亦贵得友。——唐甄《潜书·讲学》
164.少壮不努力，老大徒伤悲。——汉乐府古辞《长歌行》
165.盛年不重来，一日难再晨。及时当勉励，岁月不待人。——陶渊明《杂诗八首》之一
166.莫等闲，白了少年头，空悲切。——岳飞《满江红·写怀》
167.少年易老学难成，一寸光阴不可轻。——朱熹《劝学》
168.明日复明日，明日何其多!我生待明日，万事成蹉跎。——文嘉《明日歌》
169.知人者智，自知者明。——《老子》的33章
170.知足不辱，知止不殆。——《老子》第44章
171.祸兮福之所倚，福兮祸之所伏。——《老子》第58章
172.合抱之木，生于毫末;九层之台，起于累土;千里之行，始于足下。——《老子》第64章
173.圣人择可言而后言，择可行而后行。——《管子·形势解》
174.三思而后行。——《论语·公冶长》
175.欲速则不达，见小利则大事不成。——《论语·子路》
176.人无远虑，必有近忧。——《论语·卫灵公》
177.不积跬步，无以至千里;不积小流，无以成江海。——《荀子·劝学》178.千丈之堤，以蝼蚁之穴溃。——《韩非子·喻老》
179.亡羊而补牢，未为迟也。——《战国策·楚策》
180.差若毫厘，谬以千里。——《礼记·经解》
181.凡事预则立，不预则废。——《礼记·中庸》
182.惟有道者能备患于未形也。——《管子·牧民》
183.居安思危，思则有备，有备无患。——《左传·襄公十一年》184.前事之不忘，后事之师。——《战国策·赵策》
185.前车覆，后车诫。——《汉书·贾谊传》
186.傲不可长，欲不可纵，志不可满，乐不可极。《礼记·曲礼上》187.善不可谓小而无益，不善不可谓小而无伤。贾谊《新书·审微》188.运筹策帷帐之中，决胜于千里之外。——《史记·高祖本纪》189.勿以恶小而为之，勿以善小而不为。—《三国志·蜀书·先住传》
190.乐不可极，极乐成哀;欲不可纵，纵欲成灾。—吴兢《贞观政要·刑法》191.夫祸患常积于忽微，而智勇多困于所溺。——《新五代史·伶官传序》192.终日乾乾，与时偕行。——《周易·乾·文言》
193.日新之谓盛德。——《周易·系辞上》
194.穷则变，变则通，通则久。——《周易·系辞下》
195.苟日新，日日新，又日新。——《礼记·大学》
196.天变不足畏，祖宗不足法，人言不足恤。(担心)《宋史·王安石列传》197.德贵日新。——康有为《论语注》卷九
198.惟进取也故日新。——梁启超《少年中国说》
199.青，取之于蓝而青于蓝。——《荀子·劝学》
200.君子之学必日新，日新者日进也。不日新者必日退，未有不进而不退者。——程颢.程颐《二程集·河南程氏遗书》
201.为学须觉今是而昨非，日改月化，便是长进。——朱熹《朱子语类》卷八
202.欲穷千里目，更上一层楼。——王之涣《登鸛鹊楼》
203.沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。刘禹锡《酬乐天扬州初逢席上见赠》204.君子以俭德辟难。——《周易·否》
205.克勤于邦，克俭于家。——《尚书·大禹谟》
206.俭，德之共也;侈，恶之大也。——《左传·庄公二十四年》207.民生在勤，勤则不匮。——《左传·宣公十二年》
208.俭节则昌，淫佚则亡。——《墨子·辞过》
209.锄禾日当午，汗滴禾下土。谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。——李绅《悯农》210.历览前贤国与家，成由勤俭破由奢。——李商隐《咏史》
211.忧劳可以兴国，逸豫可以亡身。——《新五代史·伶官传序》212.由俭入奢易，由奢入俭难。——司马光《训俭示康》
213.取之有度，用之有节，则常足。——《资治通鉴》卷二百三十四214.惟俭可以助廉，惟恕可以成德。——《宋史·范纯仁列传》
215.一粥一饭，当思来处不易;半丝半缕，恒念物力维艰。朱柏庐《治家格言》
216.以公灭私，民其允怀。——《尚书·周官》
217.大义灭亲。——《左传·隐公四年》
218.公家之利，知无不为，忠也。——《左传·僖公九年》
219.其身正，不令而行;其身不正，虽令不从。——《论语·子路》220.上有好者，下必有甚焉者矣。——《孟子·滕文公上》
221.刑过不避大臣，赏善不遗匹夫。——《韩非子·有度》
222.公生明，偏生暗。——《荀子·不苟》
223.大道之行也，天下为公。——《礼记·礼运》
224.国尔忘家，公尔忘私，利不苟就，害不苟去，惟义所在。---贾谊《新书·阶级》
225.衡之于左右，无私轻重，故可以为平;绳之于内外，无私曲直，故可以为正。——《淮南子·主术训》
226.治国有常，而利民为本。——《淮南子·泛论训》
227.公正无私，一言而万民齐。——《淮南子·修务训》
228.奉公如法则上下平。——《史记·廉颇蔺相如列传》
229.不别亲疏，不殊贵贱，一断于法。——《史记·太史公自序》230.临官莫如平，临财莫如廉。——刘向《说苑·正理》
231.圣人不敢以亲戚之恩而废刑罚，不敢以怨仇之忿而废庆赏。——徐干《中论·赏罚》
232.鞠躬尽瘁，死而后已。——诸葛亮《后出师表》
233.有公心必有公道，有公道必有公制。——傅玄《傅子·通志》
234.发号施令，在乎必行;赏德罚罪，在乎不滥。——包拯《论星变》235.有功则赏，有罪则刑。——司马光《进修心治国要札子状》236.惟公则生明，惟廉则生威。——石成金《传家宝·绅瑜》
237.人人好公，则天下太平;人人营私，则天下大乱，刘鹗《老残游记》第九回
238.知之为知之，不知为不知，是知也。——《论语·为政》
239.君子耻其言而过其行。——《论语·宪问》
240.士虽有学，而行为本焉。——《墨子·修身》
241.道虽迩，不行不至;事虽小，不为不成。——《荀子·修身》242.善言古者必有节于今，善言天者必有证于人。——《荀子·性恶》243.谨于言而慎于行。——《礼记·缁衣》
244.君子强学而力行。——杨雄《法言·修身》
245.实事求是。——《汉书·河间献王刘德传》
246.百闻不如一见。——《汉书·赵冲国传》
247.临渊羡鱼，不如退而结网。——《汉书·董仲舒传》
248.事莫明于有效，论莫定于有证。——王充《论衡·薄葬》
249.名必有实，事必有功。——荀悦《申鉴·俗嫌》
250.操千曲而后晓声，观千剑而后识器。——刘勰《文心雕龙·知音》
251.古人学问无遗力，少壮工夫老始成。纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。——陆游《冬夜读书示子聿》
252.非我而当者，吾师也;是我而当者，吾友也;谄谀我者，吾贼也。——《荀子·修身》
【道德名言集绵】推荐阅读：
人品道德的名言12-09
道德人生的励志名言06-15
关于道德修养的名言警句11-13
古代道德修养的名言警句12-03
国外名言警句集绵11-14
道德的作文：道德论10-15
底线道德和神圣道德10-23
职业道德道德讲堂简报09-06
简单说说环境道德和环境道德教育10-02
职业道德:当前道德建设的突破口05-24
