天堂可待美文（通用5篇）
谨以此文献给lesley，并向Michael Jackson和撕I致敬。
“无论你去哪里，我都跟着你去，哪怕一起去流浪。”
“那么就请握住我的手，我带你去那个跟天堂一样的无名之地。”
在认识你之前，我的心无处寄托，只有无助、迷茫和麻木。
这是怎样的感觉?像断了弦的风筝，在空中随处飘荡，找不到方向。像被抽干血的人，躯壳没有体温，找不到温暖。像无翅的蝉，无法发出鸣叫，找不到共鸣。像遗落在沙中的珍宝，无人发掘赏识，找不到归处。
这样的岁月持续了很久。
直到有一天，发现了你。你是无人可替的唯一。看你的第一眼，我就知道自此以后，一切会有所不同，你融入了我的未来。
与你初次分别，边回想着你边走路，这时吹过脸庞的风让我很有感触。回到家中，耳旁只传来鸟儿的喧闹。一个人的房间很寂静，我已习惯这样的生活。看似没什么烦扰也挺好的。
我喜欢女孩子，尤其是你。喜欢她们身上的连衣裙，喜欢她们发后的蝴蝶结，喜欢她们腿上的肉丝袜。。。。。。最喜欢的还是你这颗女孩心。
你的美打动了我。这美不仅是从外表而来，也是由内心而生。你的纯洁洗净了我的内心，你的善良驱走了我的阴霾，你的温柔重现了我的本真。
你让我重获新生，我愿用我剩下的生命报答你。
这世间有太多的肮脏和黑暗，向来令我厌恶。我在世人眼里，是个与他们格格不入的异类。每当我因此想哭泣时，你却教我笑着去面对。
你和我心中的天堂有无限的美好，它会在世间存在吗?我想逃离这个世间，去等待新的世间的.到来。
经过漫长的寻找，那地出现在你和我的眼前。虽然只有你和我，但是我们并不孤单。这儿有一所小屋，面朝大海，春暖花开。我们可以在柔软的草丛上嬉戏，我们可以在茂密的树林里散步，我们可以在清澈的小溪边聊天。我们种植燕麦、小麦、芝麻、土豆和果蔬。我们蓄养家鸡和奶牛，为了饮用牛奶以及食用鸡蛋。不食肉的话，就不会有血腥和杀戮。自给自足的生活是轻松而又随意的。
每个夜晚，点上一盏油灯，做祷告表达我们对大自然的感激。
我要为你制作366条不同的过膝裙，这样你一年之中的每一天打扮都不一样。在我眼里在我心里，你都是那样的年轻漂亮，使我痴迷不已。
常常听一些基督教徒会对身边的人说：如果活着的时候不做好事，死了以后是要下地狱的；至于这种事是不是真的我还不知道，毕竟我还活着，不知道死了的事。
有时候我在想，其实一个人活着就是生活在地狱；所以我们会不顾一切的去找一个伴侣，来结束单身的生活，可以为了这个伴侣放弃所有的东西，包括恩重如山的父母；由此可见我们对摆脱地狱般的生活有着多么大的顽强。
人，都是有欲望的，或精神或灵魂或身体；我们渴望生活在天堂的世界里，那种强烈的欲望任何东西都无法阻挡。人，都是耐不住寂寞的，或精神或身体；当一个人生活太久，过够了单调无味又无趣的生活以后，就会去迫切的渴望能有一个人来填补内心的寂寞；当我们跟一个人在一起时，他不能填补你内心的寂寞时，他会毫不犹豫的选择出轨，或精神或身体；很多人找到伴侣以后都会彼此的希望对方能够安分守己的择一人终老，这种理想的思想是拿不到现实的；来自现实里的各种因素各种事情会打乱我们的计划。
很多人都不懂得珍惜自己拥有的或即使有了又不懂怎么去相处相爱，导致事与愿违的情况，让人烦忧，担心，以至受伤伤心。总会有人信誓旦旦的说自己可以一个人生活的很好，总会有人斩钉截铁的说他可以耐住寂寞；但终究抵不过现实的考验。对于不相信的人不用立即就反驳我的话，如果你现在还没遇上，那就会在不久的将来；是不是无稽之谈不是你我就能判定的。
在现实生活中，天堂和地狱就在我们一念之间；无数的青年男女在地狱中煎熬，他们虽生犹死，他们觉得自己可以很高傲的活着，其实说白了就是在自欺欺人；然后就是在自我内心里挣扎，徘徊，犹豫。而他们，要么就是不相信自己能够住进天堂，要么就是抱着不知道听哪个人说的一句自认为很有道理的话过着自欺欺人的生活。话，很多时候只是说说而已，而不是让你去做的；因为它只是一张没有任何保证的空口白话，并且你根本不知道说话人当时的心情和环境，可谓一朝天子一朝臣，一时话语一时悟；不是亲身经历，又怎么能深有体会呢？
同样身在地狱的人，有的人喜欢仰望天堂里那些人的幸福生活，去羡慕去幻想自己的天堂生活；有的人却拼命的想要脱离地狱走进天堂，并且不辞辛劳的努力。有一首歌唱到：幸福大多都雷同，伤心却各有各的悲，换言之在地狱里生活还是比较精彩的.，再换言之幸福其实就是平平淡淡的无聊又乏味的。
天堂鸟的竞争。
公正和平，优雅睿智。
胜者自胜，败者也无伤大雅，可谓是一种优雅的竞争方式。
由鸟及人。不由令人联想到人类社会，从上学、结婚、就业，乃至生活申的方方面面，都面临着各种各样的竞争。
有些竞争者，为达目的，不择手段，却不知，伤人七分。
自伤三分，胜利者也将付出高昂的代价。
我习惯用静坐来调节心情。静坐的环境无非就两个地方：一是静谧的自然环境;二是热闹而干净的公共场所。风和日丽，我喜欢一人到离家不远的武当山，找一个安静的角落静坐，捧一本书，听远处的钟声，自是一种宁静;遇到天气不好，就我身边的环境而言，附近的肯德基店是我首选，我也乐于闹中取静。
又是一个阴雨寒冷的天气，我拿着一本书走进了肯德基店里。穿过噪杂的大厅，我寻了一个角落的空位坐了过去。随即打开书，忘却了身外世界。
一篇有关武当山的文章引起了我的注意，随即，文字把我拉入了大明王朝，我跟随朱棣的`足迹，从燕王，到藩王。最后朱棣以“清君侧之恶”的名义举兵反抗朝廷，夺侄子建文帝之位，历时四年终于坐上了皇位。接下来他远征征蒙古，疏通大运河，迁都北京，编撰《永乐大典》，郑和七次下西洋，等等这一切都难以弥补他的“篡逆”之罪。他违背了中国传统文化里最根本的“忠孝”价值观，因此难以得到朝臣和百姓的敬重。
朱棣的皇位来的名不正言不顺，建文帝又活不见人死不见尸，使他一辈子背着一块沉重的心病惶惶不可终日。朱棣为了洗白自己并巩固自己的帝位，削弱反对派的力量，他不惜动用三十万大军开赴武当历时时间，建造了古今闻名的巍巍武当。对于他建造武当的原因，《中国道教史略》中说：“究其动机最初因闻其侄建文帝逃匿为僧，隐于房县，房县原位于武当山山脉，故兴建道观供奉真武，作为压胜的象征。”朱棣为了让自己的帝位合法化，把自己浴后端坐的样子塑造成真武大帝的形象，把自己定位为真武大帝的化身，告诉世人自己的统治是上承天意。因此朱棣大兴武当并非仅仅是为政治的考虑，也是为了稳定社会的需要。此乃一箭双雕。
朱棣是一个务实的皇帝，是一个遵循事实重视实绩的皇帝。有记载：一日，朱棣在皇城里散步，看到一位官吏在城下诵经念佛，他把该官吏叫过来说：“你想求善果是好事，可是求善果怎么能靠诵经念佛呢?你只有遵循伦理忠孝之道，不做越份违法之事，才能求得正果”。正因为朱棣有这样的处事理念，才有了他的“永乐盛世”和代代相颂的辉煌功绩，我们还能评价他的篡逆之举吗?如果没有朱棣的篡逆，那么大明帝国的历史，整个中国的历史会是一个什么样的结局?我们不敢想，也不能想!
巍巍武当，我多次前往，一次比一次浏览的仔细，一次比一次感悟深刻，穿行在武当山的草木间，我仿佛看到了大明帝国的辉煌与纠结。轻移步伐，似乎是在搜寻历史的影子;细细触摸，似乎是在倾听历史的声音，一次胜过一次，意犹未尽。
如今，武当仍在，斯人已逝，大明王朝那个惹人非议的帝王，种种私语随着他的离世戛然而止。脑中回响的还是那空灵青山红砖青瓦里传来的嘎玉楹金，击金鼓镗的天籁之音。我替朱棣不平，也替朱棣喝彩。一代君王，功绩显赫，创造了天下盛世，却一辈子活在自己的枷锁之中。也许还不如一个民间写书先生之潇洒。
一个猝不及防的开始，一个咋然而止的结束。一场很老套的“酒后吐真言”，一次很简单的泪落告白，你不能想到的是，真的能感动一位无知少女。当然，以前我是肯定不信的，但这个世界本就是一个不能相信的世界，一切没什么不可以。
无法预料的萌芽，无法触及的绽放。开始的开始，我们像懵懂的孩子，找到了前行的方向，有着共同的目标。路途上布满着我们的足迹，街道上有我们欢快的身影，电影院有我们依偎的温情，一切都仿佛理所应当，却又悄无声息。我是一个重情的人，无论亲情、友情还是爱情，认定便认真去爱。我曾肆意畅想我们美满的未来：当岁月逝去，当青春容颜不再，躺在躺椅上，晒着暖暖的阳光，喝着清茶，听你给我念一段小故事，即使并不动听，但依旧舒畅无比。那时的我们，依旧很懵懂地享受着“我们的爱”。
无法抑止的凋零，无法终止的死亡。当时间将激情消磨殆尽，当距离将心间冰墙砌起，当过往不再未来不迎，我们便走到了时光的尽头。你的脚步已不再为我停留，你的电话已不再为我守候，你的一切一切都渐渐淡出我的世界。如此，无奈、失望、淡忘，而最终消失不见。曾经的好事，坏事，都终成往事。
细数过往，曾幸福的回忆，竟会成为失去之后，最致命的伤痛。脚踩的天堂只是地狱的倒影，只因当初太在意幸福，而忘记了其实一直存在着的“地狱”。无所谓“天堂”、“地狱”，都将成为你青春的一道风景线。
一路走来，开心过，伤心过，各种滋味在其中。如人饮水，冷暖自知。经历过伤痛，才能不会二度受伤；经历过分开，才能找到最适合的；经历过死亡，才能更珍惜活着。经历过，终会长大！。
