大学生的道德品质修养

大学生的道德品质修养（共8篇）

大学生的道德品质修养 篇1

第一个学生，每天一早第一个走进教室，每晚最后一个离开。他的笔记也是全班做得最全面、最工整的一个。老师非常喜欢他，让他做了学习委员。

星期天，他从不像其他学生那样出去郊游、逛街，他认为那样对不起良心。为了多学点东西，也为了走向社会能找个好工作，课余学习，他选修了心理学、逻辑学、公共关系学等专业之外的学科，一有空，他就到图书馆翻资料、做笔记。由于他勤奋好学，成绩突出，他几乎获得了学校设定的每一项荣誉。每当他把这些写信告诉父母，父母心里也总是升起无限的安慰和满足，他们为有这样懂事的孩子而骄傲，他们认为再苦再累都值得。

第二个学生很让父母担心，有几次他们甚至想断了他的学业，因为他们省吃俭用，供他上学，他不仅没考过一次好成绩，有一次还挂了红灯。更可气的是，军训一结束，他竟干了一件让父母丢脸的事——低三下四到各学生宿舍收购军训服，然后倒卖给小商小贩。这一次他虽然赚了两个月的生活费，但是却让父母整整不舒服了一学期。他们想，父母再穷，难道就缺你这几个钱吗？放假的时候，两位老人苦口婆心地说：只要你能专心学习，考出成绩，我们再苦再累都心甘。

最让两位老人不能容忍的是，大学二年级的时候，他竟写信来说，以后再不要他们的钱了。接信后两位老人的心简直都伤透了，这个孩子竟是这样不听话，以断绝和父母的经济往来来抗议父母的苦心劝告。最后得知儿子是因策划一种“高考文化衫”赚了钱，心里才稍稍安慰了些。不过他们已不再对他寄什么希望，他们想，他学不好，将来找不到工作，那是他自作自受。

大学毕业那年许多学生都忙着寄求职信，参加人才市场竞争，只有他无动于衷，因为这时他已是两个公司的老板。最具戏剧性的是，在他公司求职的信中，竟有好几封是他同班同学的。其中包括那位学习最好的学生。

播下不同的种子，收获不同的希望。

两个大学生，不同的学习态度，不同的生活方式。学业是学生生活的重要组成部分，通过努力学习可以使自己成为一名好的专业人才。但也有一些才能和智慧是现阶段的学校课堂无法教给你的，即使你当了老板，也必须不断学习新的实用知识。

大学生的道德品质修养 篇2

大学生是我国的未来, 他们的道德修养也代表着我们国民的未来形象, 目前高校都开设了《思想道德修养与法律基础》课程以加强爱国主义教育和法制教育, 提高学生道德修养。

但是现在很多学生的父母亲忙于生计, 整日为衣食住行而操劳奔波, 较少与他们交流沟通。他们在生活中缺少良师益友, 同时又受到社会上急功近利的、拜金的不良风气影响。所以现在很多学生表现出来是“生理早熟, 心理晚熟”。他们对道德修养比较欠缺, 学会了冷漠、说一套做一套, 对要求提高思想道德修养的讲话表示讥笑, 一副你提倡你的, 我做我的的态度。所以, 提高大学生的道德修养, 不仅仅是一个理论问题, 而且是一个实践问题。

在道德教育中。如果道德标准过高, 只会引起学生的反感, 置之不理。道德是具有多元化, 多层次性的, 有高低之分。生活中, 既有舍己救人的高尚, 也有不袖手旁观的一般道德者。道德不是做给别人看的, 是源自自身的修为, 自然而然的一种表现。所以我们在教育中时, 在种种方法中, 注重从人性的角度出发, 把教育与生活沟通起来, 从日常生活的角度, 比如在学生的人际关系发现问题, 去引导、加强对学生的道德教育。要想与同学相处和谐, 搞好集体生活的共处应养成这几点修养。

一、注重集体利益, 培养整体精神

在学校里, 学生们多是过集体生活, 对班级团体的关心、热爱便是老师要特别提倡的。而这些又都是体现在一些生活细节上, 比如应该提醒学生每天审视一下自己, 对自己多提几点要求, 比如:

1、我的行为是否破坏了班级荣誉

2、班上的轮流值日我是否认真执行了。

3、我与同学的聊天是否影响了他人的学习或者休息。

4、我的行为是否影响了寝室卫生

5、我的晚睡或早起有没有打扰到同学

6、班上的活动我有没有积极参与, 能出力的我有没有躲在后面不出来

二、学会与人相处的道德原则

1、尊重

尊重包括两个方面:一是自尊, 二是尊重他人。自尊就是在维护自己的人格、懂得自重自爱, 在各种场合做合乎礼仪的事, 不在公众场合做影响他人的事, 比如人群中抽烟、嚼槟榔、当众亲热、在安静的场合旁若无人的大喧哗引来别人厌恶的眼光。在自己明明错了的情况下, 为了所谓的面子强词夺理, 大吵大闹。在公众场合 (尤其是教室里) 打赤膊、暴露的着装。这都是不尊重自己的表现。尊重他人就是要重视他人的人格、习惯与价值观, 承认人际交往中双方面的平等地位, 对人有礼貌。尽管由于主观因素影响, 人在气质、性格、能力、知识等方面存在差异, 但在人格上是平等的。平等观念是真正的现代意识, 是达到最佳交往效果的桥梁, 是建立和保持良好人际关系的前提条件。人格平要求我们必须尊重他人的自尊心和感情, 不干涉他人的私生活, 不践踏他人的人生权利, 如孔子所说的“己所不欲, 勿施于人”。

2、宽容

宽容是指在处理人际关系时厚道, 对他人予以充分理解、体谅, 不求全责备, 要多看他人的善和功, 多想他人的恩与德, 做到宽容以待人。在人际交往中由于成长的环境不同、际遇不同、个性的差异、修养的程度不一等原因, 总会发生这样或那样的矛盾, 这个时候, 同学之间应该学会宽容、善于原谅。宽容他人也是在宽容自己苛求他人将失去朋友, 而尤其不必要轻易心生怨恨, 怨恨不仅仅会影响自己与他人的友情, 更糟糕的是会严重挫败自己, 让自己被苦恼困扰。学会宽容是要宽以待人, 并不意味着无原则地调和, 它不是软弱可欺, 有失体面的表现, 而是一种修养, 一种涵养, 大度。这样能避免许多无所谓的纠纷和争吵, 同时获得别人的尊敬。同样的, 如果别人宽容了我, 我们也应该对此心怀感激。

心理学的研究证明, 自信心越高的人, 宽容度就越强。

3、与人为善

渴望友情、珍惜友情的人是会主动向他人伸出友善之手, 在别人困难时表达爱心。一个人无法向每一个人表达爱心, 但是可以做到对周边的人表达善意。与人为善就是在散播一颗爱心, 就是在时时刻刻保持善良, 多一份善良就能多收获一份真诚, 多收获一份友情。除了帮助别人, 还需要学会赞美。我们每个人都希望获得别人的认同, 赞美是一种美德, 是发自内心的对别人优点的一种欣赏, 而不是阿谀奉承。

中国传统道德中, 就推崇“仁爱”, 强调建立“厚德载物”的和谐人际关系。“仁爱”思想是一种协调人际关系的具有积极意义的重要道德精神。“仁爱”既是一种人际关系的道德准则, 又是建立和谐的人际关系的重要智慧。

和谐健康的人际关系应该是人与人之间团结友爱, 互相关心、互相理解信任。人们从中汲取力量和勇气, 不论何时何地都感到人与人之间的温暖和真诚, 因而容易形成乐观、自信、积极的人生态度。反之, 则使人感到人生无味, 郁郁寡欢, 易于形成悲观消极的人生态度。

三、遵守日常规范

要提醒学生遵守日常规范, 从小事做起, 从自己做起, 从现在做起, 下课的时候记得关灯, 记得把课桌里的食物带出去。不随手扔垃圾, 节约用水, 养成勤俭节约的优良品质。这些小事都是一个人基本素养的体现。

关注学生的日常生活, 把提高道德修养的内容、要求和目标渗透到他们的生活学习中, 让他们在潜移默化中受到教育, 养成良好行为习惯, 提高个人道德修养。

参考文献

[1]刘瑞复、李毅红:《思想道德修养与法律基础》, 高等教育出版社, 2008年。

[2]华敏、夏立军:《德国道德教育对我国德育模式建构的启示》, 《中国成人教育》, 2010 (7) 。

大学生的道德品质修养 篇3

关键词：思想道德修养课 教学过程 特殊性 教学意义

思想道德修养课属于“修身课”。“修身课”的根本属性决定了思想道德修养课的教学具备 区别于其他教育学科课程教学过程的特殊性。正确地把握思想道德修养课教学过程的特殊性 ，不仅是教师有效地组织教学，提高教学质量的前提条件，而且对教师正确引导教学对象， 培养学生良好的道德品质具有十分重要的意义。

一、思想道德修养课教学过程是学生主体“接受知识、信息的特殊过 程”

“所有的教学过程均是以教学对象的一定接受心理为基础而展开的”。然而，在思想道德 修养课教学过程中所出现的教学对象的接受心理是比较复杂而微妙的。这是因为，学生在思 想道德修养课教学过程中接受教师所给的有目的性教学内容之前，受到家庭和社会的诸多影 响而形成了一定的“自我意识”。

在思想道德修养课教学过程中，学生通过自我意识的“过滤”作用，不仅有区别地接受知识 和信息，而且还不断地分解和反省自我意识，即在教师有目的性的知识传授和影响下，在学 生的自我意识形态中，逐步形成“理想的自我形象”和“现实中的自我形象”，并且不断以 “ 理想的自我形象”对照“现实中的自我形象”。

在思想道德修养课教学中所产生的学生自我意识的分解和自我反省过程，就是思想道德修养 课教学过程内在的基础和目的，而教师的传授活动是促进学生的自我意识的分解和自我反省 的条件和手段。

思想道德修养课教学过程中隐含的这些特性，明确地提示出：思想道德修养课教师在教 学过程中，必须充分肯定学生的主体地位，善于发挥学生的主体作用。这是因为，即使教师 的知识传授搞得再好，如果没有很好地促进学生主体的自我意识的变化，也就无法达到预期 的教学目的。

二、思想道德修养课教学过程是学生主体不断培养情感、意志、信念 、人格的特殊的“情感教育”过程

在思想道德修养课教学中存在的“认知问题”和“情感问题”之间存在着内在的相互依存性 ，要求思想道德修养课教师在教学过程中，要始终如一地把知识与理论的开启与对意志、信 念的培养紧密地统一起来。在这里需要再三强调的是，思想道德修养课教师在教学过程中， 除必须重视知识和情感的相互作用外，还要注意教师本身的人格魅力。因为学生主体人格的 形成往往依靠教师所传授的古今中外典型形象的感化，有时也通过教师的人格魅力的影响直 接形成。从品德心理学的角度看，这是在学生主体意识活动的“直觉作用”下形成的特殊现 象。这时，在学生心目中的教师形象，不单单是一个单纯的传授知识的形象，而是已经提升 为能够起到感化作用的典型形象。因此，思想道德修养课教师不但要努力掌握丰富的理论知 识，而且还要具备高尚的情感、信念以及情操，以渊博的理论知识魅力和高雅的人格魅力引 导、教育学生，使他们达到高尚的思想道德境界。

三、思想道德修养课教学过程是学生主体不断形成价值观的特殊过程

一般地说，“所有的教学活动都必须是引导和帮助学生培养‘是非判断’和‘价值判断’能 力的过程”。所谓的“是非判断”能力就是指分清什么是符合客观实际的真理，什么是违背 客观实际的谬误，从而形成科学的认识，以解决认识主体与客观事物之间的认知关系。所谓 的“价值判断”能力指的是，要分清什么是具有肯定价值的东西，什么是具有否定价值的东 西从而形成正确的价值观念，以解决价值主体与客观事物之间的价值关系。

思想道德修养课教学过程的上述特殊性，对教师的知识结构、教学艺术等诸多方面，提出了 相当高的要求。思想道德修养课教师为了搞好教学，应该及时汲取当代科技发展的最新成果 ，了解各新学科、边缘学科的基本内容，以便及时调整、充实自己的知识结构，不断增强教 学工作的预见性。思想道德修养课的一大特点就是“讲理”，即必须通过讲理论来(用逻辑 的力量来)说服人，征服人。因此，思想道德修养课教师应不断地掌握和充实理论知识，但 “决不能只局限于把握一般的是非理论，而是要更加有效，更加系统地掌握和运用马克思主 义价 值观的理论知识，并且以出色的教学艺术和非凡的气质，积极引导和帮助学生及时解决他们 在实际生活中所遇到的种种利益矛盾问题”。

四、思想道德修养课教学过程是学生主体在教师的指导下，通过社会实践实现的

实践形成比较稳定的道德品质的过程，社会实践是认识的真正来源和基础，人们只有通过实践，作用于客观事物，才能获取对客观事物的正确信息，从而形成对客观事物的本质及其规律性的认识。实践又是检验认识的唯一标准。认识是否正确，只有通过社会实践才能检验其是否正确，除了实践，没有别的东西 能够成为检验认识的标准。学生主体的道德品质也只能在社会活动和交往中才能真正形成和 表现出来，社会实践是学生形成品德的源泉，也是德育过程的基础和归宿。“在社会实 践中，人并不是消极地适应环境，而是通过发挥自己的能动作用不断地改造环境。在长期的 社会实践基础上达到主客观世界的统一，从而形成某種道德品质”。

综上所述，在思想道德修养课教学过程中所包含的上述四个方面特殊性，实质上是道德 品质的形成规律在教学过程中的直接反映。可是，学生主体要形成良好的道德品质绝不是经 过简简单单的一两次教学过程所能实现的，而是要经过长期反复的课堂教学过程和实践教学 过程才能得到实现。所以，思想道德修养课教师应该增强责任意识，在实际的教学过程中 注意把握和运用课程本身的内在规律，组织好课堂教学和实践教学，不断提高教学质量和教 学效果，努力为国家培养出德才兼备的社会主义建设的合格人才。

参考文献：

[1]陈秉公.论思想品德课教学改革的逻辑思路[J].高校德育科学,1996(3)

[2]李铮.心理学新论[M].北京:高等教育出版社,2003

[3]陈秉公.思想道德修养[M].北京:高等教育出版社,2005

大学生的道德品质修养 篇4

大学生的思想道德修养和法律基础，学术界的看法不尽一致，笔者认为，随着新时代的到来，社会发展不再是仅仅需要掌握单一技能的高精尖人才，更需要综合素质高、知识面宽、基础雄厚、具强烈法律意识的高精尖复合型人才，以能应付新的挑战。

思想道德修养的提高和法律意识的增强没有什么固定不变的模式，思想道德修养是以科学的人生观指导个体的人生实践，是人生自觉地自我规范，自我塑造，自我完善。“修养”不是脱离社会现象的修身养性，不是排斥教育的自我封闭，也不是对人的束缚，而是在社会实践中自觉地自我锻炼，是在推动社会发展的过程中不断地自我塑造和自我完善。而法律意识的增强则要求在学习法律知识的同时能把自己所学的应用在现实生活当中。

笔者经过思考和调查，发现当代大学生的道德修养和法律基础存在很多方面的不利因素。大体上有如下几个：

第一：传统文化中的糟粕。

半封闭的温带大陆大河环境，封建社会的小农经济，家国一体的宗法社会，造就了“道德型”的中国的中华文化，不讲或很少讲脱离伦理学说的智慧。这种伦理道德学说曾经长期充当维系社会秩序的精神支柱。这种伦理道德为封建社会的统治，维护社会秩序立下了汗马功劳，它是绝对讲“臣对君尽忠，子对父尽孝，妇对夫尽顺，弟对兄尽悌”，“三从四德”，而且中国的宗法制度一直讲究“道统”，“心传”，不管是精华还是糟粕都是上代继承下来的，就决定它有精神虐杀的一面，在漫长的岁月中将封建等级关系伦理凝固化，成为封建社会压迫的一种形式。“五，四”新文化运动时才正式对这种道德伦理的糟粕进行清算，但是悠远的古代文化所带糟粕不是一时能清算得了的，它也或多或少地影响着现代人的思维和生活。

第二：中学时代的应试教育副作用。

在这个层面上，家长，教师，乃至整个教育体系都负有不可推卸的责任。高考的指挥捧的魔力使中小学的教育是以“分数”和“考试”为中心的教育，德育和美育长期受到不应该的冷落。学生把分数看成是“命根”，老师把分数看成是“法宝”，家长只看学生的成绩，不关心学生的心理和品格的全面发展。在“一试定终身”的高考的指挥捧下，一切都是以成绩论英雄，每每学年末的各项评比都是与成绩挂钩的，有些教师认为“成绩不行是说什么都没有的”。这种只用学习成绩的名次来衡量学生的优劣，就决定只在教学上下功夫而在塑造孩子的灵魂方面却很少花费时间和精力。学生在这样的环境就出现了一种畸形的成长历程，学生的灵魂也或多或少被扭曲，这样的环境中生产的中学生是一种“残疾”的。这样的学生一旦进入大学，就是很容易暴露出他的缺点。应试教育造就了一些人，但是却把很大一部分的学生给扼杀了。看来教育的制度是要大力的投入，不断借鉴古今中外的教育制度中的合理成分，不断地完善一个能适应时代发展的教育体系。

第三个：社会的转型。

当社会初于价值的转型，伦理，道德，观念，都处紊乱状态之中，作为社会的一部

分的大学生，也是难以做到“出淤泥而不染，濯清莲而不妖”。大学城已非伊甸园般的净土。作为一个典型的亚文化圈，大学城必然要受到社会大文化的影响和侵蚀。在商品化和传煤化的社会里，不吃人间烟火的象牙塔早已不复存在。德国的思想家雅斯贝尔斯在描述二战后欧洲新一代青年的精神在崩溃时曾这样写道只用三个否定来加以标志，那就是：“历史传统的断裂，主导的认识的基本缺乏，对不确定的未来彷徨苦闷”当代的中国正面临着相似的社会文化背景中国的大学生正经历着一个痛苦的“断奶”历程，如何判断真，善，美；如何树立正确的法律意识；是我们急待弥补的课程。

第四：当代道德建设的功利性。

现在的道德建设带有很强的功利性，曾经有一个银行因为满足了一个老人的兑换两角钱的旧银币而迎来了老人的存钱。这事的发生了以后，这家银行就开始了行风的整顿和建设，从此这家银行赢得了很好的口碑，营业额是直线上升，这家银行的职业道德建设是明显带有功利性的。就是大学生家庭教育里面也是带很大的功利性的，如果我们在考虑事情的时候考虑是否有利可图，这样的道德建设是一种畸形的。这一问题必将影响着法制社会的建设和完善。

第五：社会的不良风气的影响。

就我们身边而言，就很多的不良风气，像如“课桌文学”，“厕所文学”的泛滥，图书馆的书被乱图乱写，某些大学教授抄袭他人的学术论文被揭露，有些教师为了创收而对上课敷衍了事„„，还有是社会上的凶杀，色情，受贿，贪污，蒙骗„„更可悲的是好人好事被冤枉的情况是时有发生，有一个公司的出差人员因救了一个被车撞晕的妇女而被她的家人冤枉，在人道主义下救死扶伤，得到的竟然是为维护正义而要与恩将仇报的“家属”对簿公堂。就这样一件一件的，类似事件发生的同时，有些人因怕若上麻烦对好人好事是不闻不问。有很多的家长就这样教导他们的孩子不要多管闲事，常常把这些例子当成“教材”。不可否认这样的教育是不符合潮流的发展，好人好事被冤枉的情况也属少数。但是在这种让人学雷锋不讨好，反而招来一身麻烦的案例是让很多的人接受了 “希望在自己有困难的时候有雷峰的出现，但自己又不想做雷峰” 的这样一种观念。这一些社会的不良的风气无形中让大学生把社会想得比现实更可怕，都可能污染大学生。看来净化社会的风气需要整个社会的每一个成员共同努力。

我国的经济取得大发展的前提下，党中央看到了作为以道德建设为灵魂的精神文明建设已不能和物质文明同步的情况，于是在以法治国的同时，党中央也曾强调要以德治国，看来今天的公民道德建设是必要的，而且是及时的，道德教育任重而道远，创造一个良好的环境需要社会，学校，家庭共同努力。

美国教育家，加洲大学校长克拉克.克尔说“大学应该是国家教育的中心，而且是生活的中心，它仅次政府成为社会的主要服务者和社会变革的工具，他是新思想的源泉，创导者，推动者和交流中心”。看来未来的大学被人民寄予更高的期望。因此作为大学生，我们要吸取传统文化的精髓，认清时代发展的趋势，提高文化道德修养，树立正确的法制观念，抵御不良行为的侵蚀。

那当今大学生应该怎样提高道德修养和加强法律意识呢？笔者觉得，应做好以

下几点：

一、认真学习理论，不断提高自我修养的自觉性。

理论是行动的指南，思想是行动的先导，理论越彻底，认识越正确，进行修养的自觉性就越高，在修养实践中的盲目性就越少，就能及时地识别错误倾向，少走弯路，免遭挫折。朝着“有理想、有道德、有文化、有纪律”的方向努力，必须认真学习马列主义、毛泽东思想的基本原理，深刻理解社会发展的客观规律，树立正确的人生观、世界观。必须认真学习党的文件，学习党的路线、方针、政策，特别是当前改革开放的总方针、总政策。必须认真学好必修和选修的思想教育课程。还必须认真学习与思想道德修养学方面有关的知识如伦理学、心理学、人才学、社会学以及现代管理科学等学科。只有理论上的坚定，才能有行动上的坚定，才不致于随波逐流，附和错误潮流。

二、积极参加社会实践、第二课堂活动。

一个人的思想道德状况如何，主要以社会实践来检验。俗话说：“听其言，观其行”，这个“行”就是社会实践。社会实践不仅是智慧的源泉，而且是道德的源泉。人们思想道德的形成，正是在社会实践中，在待人处事中表现和形成的。人们要进行自我修养，自我改造，也必须通过社会实践，离开了社会实践，便谈不上自我修养，自我改造。人们总是在改造客观世界的同时改造自己的主观世界。列宁曾经指出，旧社会给我们遗留的最大祸害之一，就是“书本与生活实践完全脱节”。我国儒家倡导的“内省”、“自讼”、“吾日三省吾身”之类，虽可借鉴，但其最根本的缺陷就是脱离社会实践，因而收效甚微，正如明朝的黄馆所说：“历数十年犹未足以纯德明道”。当代大学生，通过参加社会实践活动，了解国情、乡情，耳闻目睹改革开放中出现的新气象以及碰到的许多新问题，既激发了为振兴中华，建设四化的雄心壮志，同时又看到改革开放前进道路的不平坦，看到了教育同形势发展的差距。在平时，大学生在学校的许多活动包括第二课堂活动中，都包含有思想道德教育的内容，也是思想道德修养的重要途径。例如担负党、团、学生会、系班干部职务，工作实践、参加集体组织的各项有益活动：参观访问、社会调查、教育实习、专题报告会、讨论会、听录音、看录象、电影、开展书评、影评以及文娱、体育的比赛等。每个同学参加这些活动，既充分表现了自己的才能，又表现了自己的思想道德，可以从同学们的议论中得到大家对自己思想道德的评价，学习他人的优秀品质，从而促进自己思想道德的修养。马克思曾说：“人来到世间，既没有带着镜子，也不象费希特派的哲学家那样，说什么我就是我，所以人起初是以别人来反映自己的。”

三、向先进人物学习

学习先进人物，可以从历史上学习，也可以从现实中涌现出来的大量英雄人物身上吸取高贵的品质，更要注意学习身边先进典型的精华。学人之长，补己之短，特别是同龄人的先进业迹更发人深省。因为其所处的时代、环境差异不大，主要是努力程度的不同。思想道德修养的目的在于学会如何做人，培养高尚的情操。大学生正处在人生观、世界观形成时期，以先进人物作为楷模，就会不断激励自己向更高的思想境界攀登。俗话说：“榜样的力量是无穷的”，是很有道理的。

四、掌握批评的武器，发扬“慎独”精神

在我们大学生中，一些同学沾沾自喜于自己的优点和长处，而对自己的缺点、短处不乐于别人指正，这是片面的，不利于思想道德的修养。修养贵在自觉，应提倡“慎独”精神。“慎独”语出《礼记·中庸》，原话是：“莫见乎隐，莫显乎微。故君子慎其独也。”意思是君子在人们看不见的时候，总是非常谨慎，在别人听不到的情况下，也很警惕。最隐蔽的东西最能看出人的品质，最微小的东西最能显出人的灵魂。思想道德修养的过程，主要是自我意识、自我监督、自我教育的过程。优、缺、长、短对一个人来讲是客观存在的，只有正视这些问题，严于解剖自己，才能不断发扬优点，不断克服缺点。而对别人的缺点错误，则应抱着负责、实事求是的态度，诚恳指出。同时，别人对自己的批评，自己应该虚怀若谷，认真进行反省。

五、思想道德修养同学习遵守校纪、校规相结合一个人的思想意识修养，主要是通过理论和实践的结合才能收到应有的效果。通过理论的学习，能动地指导修养，通过实践，检验修养的效果。而法律、法规，则是从理论、实践的结合上去指导人们进行思想、意识行为的修养，是对人们偏轨行为的制约。大学生在学校里，应该认真学习，模范地贯彻执行学校所制定的一切规章制度。因为这些规章制度是密切结合高校的实际情况而具体地贯彻执行法律、法规的行为准则，是保证高校贯彻执行德、智、体、美全面发展教育方针的需要，是促使大学生沿着有理想、有道德、有文化、有纪律方向健康成长的需要。

大学生道德修养状况的调查报告 篇5

摘要

关键词：大学生 道德修养 调查报告

一、大学生道德修养现状

二、道德修养在大学时期的重要性

三、大学生道德修养调查结果

四、大学生在道德方面存在的问题

五、对调查结果的所存在的问题与解决对策一.当代大学生的道德修养现状

1、缺乏思想和信仰，功利主义思想严重： 过去大学生把自己和祖国的命运连在一起，党叫干啥就干啥，现在越来越多的学生认为学习好不仅仅是为了获得扎实的专业知识，而是更多的与自己的命运联系在一起，当干部，表现好，考虑的是能入党，为将来的竞争获取政治资本。

2、公德意识淡化：

社会功德教育有关系到思想道德的成效，是社会文明程度的标志。大学生存在很多不文明现象：考试作弊屡禁不止，旷课现象严重，食堂中浪费现象惊人，“课桌文化”、“厕所文化”比比皆是，随地吐痰，论人垃圾更是随处可见。综上可见，大学生思想教育的起点应放低一点，让大学生知道如何做人。

3、集体观念薄弱，强调“自我中心”： 不少大学生强调集体为个人发展创造条件，对集体的事漠不关心，组织纪律涣散不愿参加集体活动和公益活动，不得不让人怀疑，这样的人对社会有用吗？大学生是名族的精英，如果没有把自己的命运和国家的命运结合在一起的意识。仅仅把自己作为一件商品待价而沽，缺乏精神支柱就会成为断线的风筝。

4、在义利观上向利倾斜：

中国传统的利益观是人类宝贵的精神财富，而当今中国人提出的利益观，应该是对传统利益观的发展。人们在追求经济效益的过程中必然会受到社会规范的制约，不能违反“义”的规定，不择手段追求“利”，利不应是社会主义社会追求的标准。因此，应当加强大学生思想道德教育，引导大学生正确处理公平与效率，经济效益和社会效益的关系。

在大学生中形成这些道德修养问题，有很多方面的因素，其中最主要的应该是社会因素，家庭因素，学校因素和大学生自身的因素。

1.社会因素：

如今，现在的经济发展迅速，科技也快速向前发展，一些外来文化和国内的文化渐渐地相互融合与交流。思想也逐渐的传播开来，于是对中国的传统道德观念产生冲击。大学生在学习文化知识的同时也受到了一些影响。一些低级趣味杂志、网络视频、音像制品的流传，成为大学生精神生活的最大障碍，对其自身的思想观念产生负面影响。导致大学生们对于学习产生厌学心理，而对于低级的文化产生依赖心理。及其影响了大学生的自身发展。所以要抵制社会上的不良文化气息的传播。

2.家庭因素：

人们常说，父母是儿女第一任教师。的确不错，什么样的家庭环境就会培养出孩子什么样的道德修养。大学生的这种现状的原因也有部分家长的问题，部分的家长过于对孩子的溺爱，放松了家庭教育。甚至家长的人生观，价值观，道德观的偏颇也对于大学生的道德健康产生影响。

3.学校因素：

学校教育对大学生道德形成影响极大，学校文化传统，文化氛围对大学生道德形成有着潜移默化的推动作用。学生在学校接受什么样的文化知识，学习到什么样的道德观念决定着他们自身道德观的修养水准。近些年来，有关报道学校所提倡的道德观教育与社会现实之间的差距拉大问题频频出现。导致学生对学校开展的道德观教育缺乏兴趣和互动。进一步影响了大学生的道德观念。

4.大学生自身的因素：

各方面外在的原因都是次要的，主要的还是大学生自身的因素为主，现在的大学生几乎都是独生子，各方面的物质条件都所具备。导致学生渐渐地形成唯我独尊的心理，不免很多人在价值。人生，道德观念上出现种种弱点。二，道德修养在大学时期的重要性

大学时期是个体道德意识形成和发展的一个重要阶段，在这个时期形成的道德观念对同学们的一生很大的影响。加强道德修养，知荣辱，讲正气，作奉献，促和谐，做一个讲道德，尊道德，守道德的人，是党和人民的殷切期望，也是大学生自身全面发展，健康成长的重要条件。大学生要认真学习道德理论，继承和弘扬中华传统美德和中国革命道德，准确把握社会主义道德建设的核心和原则，培养正确的道德判断力，增强道德责任感，提高道德实践能力尤其是自觉践行能力，努力锤炼良好的道德品质。进入新世纪新阶段，国际形势风云变幻，我们正面临着日益严峻的社会形势，如何提高自己的思想道德水平并在激烈的竞争中胜出显得尤为重要。作为当代大学生的我们肩负着在新的起点上继往开来的重大历史使命，正接受着来自世界各得的不同的文化冲击。中国正处在一个特殊的时期，既要适应国际化的发展潮流，又要走属于自己的中国特色社会主义道路。虽然步履维艰，却一步步日益繁荣。为了祖国更好的发展，我们必须提高自我修养。

首先，我们应该有强烈的爱国意识。从大的方面讲，一个国家没有强大的精神支柱，就等于没有灵魂，丧失了成为一个现代化国家的最根本的基础。这样的国家，面对世界潮流的冲击，只要一触，便会土崩瓦解。从小的方面讲，任何人没有了爱国精神，没有了热情都不可能成功。只有充满着强烈的爱国热情的大学生才会产生共同的信仰和情感，才会具有承担中华民族伟大复兴的崇高责任感和强烈的使命感。

第二，作为大学生的我们要有正确的价值观。当今世界物欲横流，很多人沉迷于金钱，身陷囹圄无法自拔。金钱是生活的必需品，大量的积累财富确实可以为未来做好准备。但是在工作赚钱的同时，我们要有坚定的人生信仰和信念。君子爱财，取之有道，做到了这一点，我们才能控制金钱而不是被金钱所控制。

第三，我们要有远大的理想和雄伟的抱负。理想产生于现实又高于现实。理想有一种催人奋进的力量，它催促我们珍惜时间，让我们构建心中的蓝图。因为有理想有希望，所以我们充满热情，发愤图强，因为有抱负有目标，所以我们渴望自我提升和净化。人人有理想要有目标，那么我们整个国家就会呈现生机勃勃的气象，那祖国的明天就充满希望。

第四，作为一个合格公民，我们应当有一定的法律知识基础。在法律法规日益完善的今天，只有人人懂法，才有可能人人守法。我们大学生更应学习并掌握法律知识，自觉提高运用法律的能力。我们首先要自己懂法守法，才有可能影响并应到身边的然守法用法。而全公民懂法守法是社会之一和谐社会建设的法律保障，人人守法才有利于社会的和谐，稳定与进步。

所以提高思想道德修养和法律基础对大学生乃至全社会都异常重要。在我们不断的提高自己的物质生活的同时，一定要丰富自己的精神世界，只有拥有健康的心理世界，才会有美好的生活。

道德属于上层建筑的范畴，是一种特殊的社会意识形式。它是以善恶为评价方式，主要依靠道德舆论，传统习俗和内心信念来发挥作用的行为规范的总和。了解道德的起源，本质，功能，作用及历史发展，有助于大学生加强道德修养，锤炼道德品质。大学生所处的年龄段正是世界观形成的重要时期，也是良好的社会公德，行为习惯和健全人格形成的重要时期。社会主义市场经济制度体制的建立、国际交流带来不同文化的碰撞、现代化技术的迅猛发展、以及大众传播手段的广泛运用等等，这些剧烈的变化正在猛烈地撞击着学生的思想和心灵。深刻影响着学子们的行为，因此加强当前大学生的思想道德建设，是关系到二十一世纪国家前途和命运的大事，是社会主义精神文明建设的一项战略任务。社会主义道德在社会主义精神文明中占有重要地位。它对于社会发展的能动作用，比历史上任何道德都更加广泛、更加深刻、更加强大。

道德的认识功能是指道德反映社会现实特别是反映社会经济关系的功效与能力。道德是人们认识和反映社会现实情况以及人与人之间关系的一种方式。道德往往借助于道德观念，道德准则，道德理想等形式，帮助人们正确认识社会道德生活的规律和原则，认识人生的价值和意义，认识自己对家庭，他人，社会的义务和责任，使得人们的道德实践建立在明辨是非的认识基础上，从而正确选择自己的道德行为，积极塑造自身的道德人格。

道德的调节功能是指道德通过评价等 方式，指导和纠正人们的行为和实践活动，协调人们之间关系的功效与能力。这是道德最突出也是最重要的社会功能。道德评价是道德调节的主要形式，社会舆论，传统习惯和人们的内心信念是道德调节所赖以发挥作用的力量。如果道德反映社会发展的客观必然性，就能引导和激发人们的主动性和积极性，不断调节社会整体和个人的关系，使得个人与他们，个人与社会的关系逐步完善和谐，使得人们的行为逐步从实然向着应然转化。在社会生活中，道德调节并不是孤立进行的，而是和其他社会调节手段密切配合，共同发挥调节作用的。

道德是指人与人之间相互关系的行为准则和规范的总和，同时也指那些与此相应的人们的思想、行为和活动。道德是社会主义精神文明的一个重要组成部分，它反映整个社会的精神风貌，也反映个人的思想觉悟、精神境界、文明教养以及自我调节、自我控制的能力。道德通过对人们行为的善恶评价来反映现实世界。人们把一切符合道德原则和规范的行为，称为善；反之称为恶，并区别善与恶的等级。它纠正错误的方式是通过舆论谴责、本人“良心”等制约，抑恶扬善，祛邪扶正。道德能够通过社会舆论和人们内心的信念，使人们潜移默化，并在不知不觉中改过向善，不但可以使人们不再违法犯罪，而且可以使大学生不再萌发违法犯罪的动机。

三：大学生道德修养调查结果

大学生是21世纪的开创者，是国家和民族的希望，我们不仅要掌握丰富的科学知识，拥有健康的体魄，还要有良好的道德修养，如何加强当今大学生思想道德修养教育，是我国教育体制改革、教育研究者必攻的难题，到目前为止关于道德修养教育还没有一个完整的科学教育体系。当今的大学生独生子女很多，随着物质生活的提高，孩子需要什么就给什么，大多数父母忽视了对孩子们思想道德教育，造成一部分孩子自私、狭獈、唯我独尊的习惯。要建立与社会主义市场经济相适应，与社会主义法律规范相协调，与中华民族传统美德相承接的社会主义思想道德体系。深入进行党的基本理论、基本路线、基本纲领和“三个代表”重要思想的宣传教育，引导人们树立中国特色的社会主义共同理想，树立正确的世界观、人生观和价值观，认真贯彻公民道德建设实施纲要，弘扬爱国主义精神，以为人民服务为核心，以集体主义为原则，以诚实守信为重点，加强社会公德、职业道德和家庭教育，特别要加强青少年的思想道德建设，引导人们在遵守基本行为准则的基础上，追求更高的思想道德目标。作为大学承担着培养四化建设所需人才的摇篮，在人才质量把关上起着至关重要的作用，未来的社会发展需要综合素质的复合型人才。但加强思想道德建设在人才质量关上起着重要意义。高尚的道德品质并不是一夜之间就可以形成的。因此，我们要在大学期间学习科学技术知识的同时，也要学模范、创先进，不断提高我们自身的道德修养。为了提高我们自身的道德修养和对现实状况的真实了解，我们经过的仔细的调查。调查结果：

一、人生观和价值观。在“你认为这一生应当怎样度过？”这项调查中，62.5%的同学认为“要不断的充实自己以便不落后于时”，18.25%的同学认为“应当为国家的兴盛和繁荣而努力学习”。在“你认为人生价值何在？”这项调查中，有50%的同学认为“看自己为社会所做贡献的大小”，有19%的同学认为“自我满足程度”，25%的同学却选上了“说不清楚”这一选项。

二、关心社会问题。调查显示：有87.5%的同学通过新闻媒体、电视、报纸等方式了解社会问题，也有10%的同学选了“不关注社会问题”的选项。在“国际国内形式你最关心的问题”这项调查中，有50%的同学选择了“政治、军事形势”这一选项，有31.25%的同学选择了“经济、科技发展情况”，有12.5%的同学选择了“文化教育方面”。在“你认为目前中国比较严重的社会问题”这一项调查中，有43.75%的同学认为是“政府官员和企业领导的腐败现象”，有25%的同学认为是“诚信危机”，还有25%的同学认为是“道德失范”。

三、社会适应能力，以及爱好方面。在“你比较感兴趣的社团组织”这项调查中，有43.75%的同学选择“由兴趣爱好方面组建的社团”，有31.25%的同学选择“老乡会之类的社团”，仅有25%的同学选择“共青团和中国共产党”。在“参加社团的目的是什么？”一项调查中，有43.75%的同学选择了“提高思想道德修养，学习知识，锻炼自身适应社会的能力”，有37.5%的同学选择了“作为面向社会，方便找工作的资本”。在“遇到困难你的表现”一项调查中，有96%的同学表示可以冷静面对困难。

四、其他方面结果显示：在个人与集体利益相冲突的时候，有84%的同学可以以集体利益为重。在“你认为公共政治课的作用”这项调查中，有50%的人选择“指导人生”，有12.5%的同学认为“可以更好的理解国家政策”，但有19%的同学认为“没有什么明显作用”。在“你认为当代大学生的现状”这项调查中，有43.75%的同学认为“当代大学生思想先进，有知识，但适应社会的能力较差”，有18.25%的同学认为“追求时尚，享受生活”，但是，有25%的同学认为是“混时间，混文凭”。

三、政治素养：表现为大学生政治态度与理想信念，包括大学生对国家大政方针、政治局势及经济形势的认知，党的路线、方针、政策的认识，历史使命感与社会责任感的建立等。据调查结果显示，我校大学生的政治觉悟较高，对自己的祖国有很深厚的感情，对我国公民道德素质、大学生道德素质以及个人道德素质的认识比较客观，并表示堪忧，希望自己以后可以成为一个德智兼有的人。但仍然有10％的人不看重思想道德教育。

四、社会公德：体现在大学生应具有的基础文明上，包括遵守公共秩序、明礼诚信、培养公民意识与爱情观等。此次调查问卷中用了3个假设性的生活场景题。（1）购物找零、（2）公车上的让座以及（3）马路闯红灯。这几件事在生活中是随处可见的，作为一个有道德修养及思想素质的大学生，理应是选“主动退还”、“主动让座”、“一贯遵守交通法则”。但是据调查结果表明，在（2）题中有5％的人选择“别人不让我也不让”，甚至在（1）题中有10％的人选择“据为自有”，在（3）题中有10％的人选择“经常闯红灯”！所以，虽然现在大学生的道德水平已经较高了，对于奉献及助人为乐等高尚品德已经有了较强的认同感了，但是仍然存在着许多问题。要培养良好的行为习惯和思想道德素质应从细微之处做起。

五、个人道德素质：包括道德价值取向、道德认知、心理素质及人生观、世界观、价值观等。问卷中有一道题：您对考试时的作弊行为有何看法？据调查结果显示，有7％的人认为“为了考高分，可以理解”；有10％的人认为“总比补考好吧”；有3.4％的人认为“没什么大不了，我也干过”；有79.6％的人认为“反感，自己从来不作弊”。从这道题中就可以反映出当代大学生对于考试作弊问题虽然都有了正确的认识，但是仍然因为各种原因纯在严重的作弊现象。

四：大学生在道德方面存在的问题

近几年来，大学生思想道德问题成为社会各界关注的热点，随着媒体的介入，更使这一现象受到了广大的关注。作为社会骄子、时代精英的当代大学生的道德发展主流是积极向上的，这是无庸置疑的。但是，对于大学生这个特殊的群体来说，其道德状况也存在一些不容忽视的问题，出现了大学生思想道德滑坡的趋势，这值得整个社会认真的去对待。其实，大学生成长过程特别是思想道德素质的养成，既需要主观的努力，更需要多种客观条件的配合。大量的报道和有关大学生思想道德问题的各种调查时时充斥着人们的视野，其实纵观这所有的报道和调查，无非可以把当代大学生的思想道德问题归纳为以下几点：

一、当代大学生的诚信度降低。谈及诚信，这是一个从古到今的话题，诚信往往被人们作为一个人最基本的道德素质，过去是这样，现在是这样，确保未来还是这样，所以在诚信面前任何人没有选择，只有诚受，何况是论及我们时代的精英们。但是目前的大学校园里，诚信实在是处于一个很微妙的位置，即被看得很神圣，同时也有可能被遗弃。考试作弊是当代大学生诚信度降低的一个很好的见证，无论是国家级的考试还是学校的结业考试，都存在着作弊的现象，因为考试成绩都是关系到自己的切身利益，为了眼前的利益，诚信悄悄地被时代的精英们遗弃在灰暗的角落。

二、当代大学生道德目标自我化、标准多元化、取向功利化和行为庸俗化。大学生的道德取向影响着他们自身的发展，也可以说从一定的程度上影响着整个未来社会的发展，所以当代大学生的道德取向标准应该是即符合自身健康成长，又有利于社会的良性发展的。可是近年来却连续的出现了这样的在校大学生的道德取向模式走向了目标自我化、标准多元化、取向功利化和行为庸俗化，现代的大学生出现道德观念与道德行为的二重性，许多的大学生的道德行为表现为庸俗化，实在是令整个社会担心。

三、尊师的气氛在高校校园里慢慢的淡化。严格的讲，尊师是作为学子们的最重要的、也是必须严格恪守的。虽然今天的高效校园仍然和以往一样充满着活力和朝气，可是尊师的气氛却在不知不觉中慢慢的淡化。近几年的媒体报道中，也很多的谈到大学校园里尊师的问题，一些调查显示在校大学生中有相当一部分的人连自己的任课老师的姓名都不知道，有的同学甚至都瞧不起老师，更何况谈及尊师了，这值得人们思考，因为无尊即无孝。

四、在理想与信念方面，对奋斗目标不甚确定，缺乏社会责任感，甚者走向思想空虚、人云亦云、玩世不恭、游戏人生；在生活态度方面，羡慕或者追求西方的生活方式，甚者崇洋媚外、铺张浪费、情趣低俗、追求享乐。随着物质生活的多姿多彩及其巨大的诱惑力，使得当代的大学生中存在着很大一部分这样的青年，的确耐人寻味。

大学生的思想道德问题是当前一个很重要的社会问题，但是我们在看到问题的同时，应该摒弃这样的看法：不应把个别大学生的道德失范，当作大学生群体的道德问题；但同时也不应该掉以轻心或忽视，社会必须在分析清楚原因的基础上提出解决的最好的对策，以便于很好的解决这个社会性的问题。

五、人生观、价值观有些模糊。大部分学生了解自己的任务，清楚现在的社会竞争情况，但是，仍然有一部分同学没有明确的人生观和正确的价值观，这是潜在的人生危机。

二、素质方面有所欠缺，适应社会的能力较差。在如此激烈的社会竞争中，我们当代大学生，虽然有文化，有知识，但是我们无法很好的适应社会的需要和当今激烈的竞争，那就根本无法谈及为社会做贡献、无法达到社会以及老师家人对我们的期望。

三、对党和国家的政策了解欠缺。对党和共青团没有浓厚的兴趣，就很难了解党和国家的政策，不能很好的响应国家的号召，需要学校和社会共同努力，让当代大学生切身的参加和体验政治活动，了解党和国家的政策。如何进行思想道德教育，改变这些现状呢？首先加强师资队伍建设，老师是塑造人类灵魂的工程师。他不仅要传道、授业、解惑还要以自己高尚的人格感化学生。作为成人教育学院这一特殊的学院，招收的学生有他的特殊性。所以对教师队伍的要求就更严格，作为教师自己都忽视首先修养，又怎样加强学生的道德修养呢？现在许多教师只管书本的教学任务，忽视思想道德教育，台上教师上课时而有些学生却在下面讲话、看小说、零食等不文明行为是对教师的劳动成果不尊重的行为，应该受到严厉的谴责。但学生毕竟是受教育者，如果教师不说或懒得说，这是对教育的不负责任。教师不但承担着教学任务的职责，而且也承担着育人的义务，如果学生养成了这些坏习惯，走上工作岗位上如何能肩负四化建设的重任呢？但是，作为我们学生更应当从自身来考虑和解决问题。作为21世纪的大学生，我们应当明白我们肩负的重担，应当明确我们的任务。我们象牙塔里的莘莘学子，走向社会就是我们伟大祖国的未来建设者。大学阶段是我们这些大学生价值观、人生观形成的重要阶段，我们大学生教育者承担着不可推卸的重要责任。由于我国经济落后，教育投资相对于发达国家如杯水车薪，教育体制毕竟还是以应试教育为主，进入大学教育的学生毕竟是经过激烈竞争的优胜者，在中学阶段的教育是以题海战略为主，父母、老师一般都认为学生成绩好就是好学生，而其他方面的缺点都被良好的成绩所掩盖,这叫“以优遮百丑”，这样学生进入大学以后就要好好享受一翻，没有负担放纵自己,长此以往就很危险,可见思想道德教育对大学教育是多么重要啊。所以我们的大学教育应当注重专业教育向素质教育转变。我们大学生自身反省，自我认识。我们应当努力学习的同时也要积极的关注社会，关注我们身边的事。在许多的社会实践中，我们应该更多的去掌握一些在社会竞争中生存的技巧和方法。我们大学生应当多多树立模范形象,提高道德修养的学习氛围,从过去全社会学雷锋,学习孔繁森等给人们的思想，来改善我们今天的大学思想教育。特别是我国最近发生的“非典”灾难，对我国经济的发展带来很大的影响，在这非常时期涌现出来的白衣天使的先进事迹，很值得我们当代大学生去学习。她们的道德品质是那么高尚，我们应当向她们学习，实际上“非典”时期，她们在无私奉献的同时，也相当于给我们的当代大学上一堂活生生的思想道德教育课。在党和国家的要求下，我们应当更好的响应国家的要求，应该更多的参加社会公益劳动，参加社会实践活动，在不断增强我们适应社会的能力的同时，我们也应该给社会奉献我们微薄之力，为祖国的建设努力拼搏。真正明白我们年轻人需要什么的同时，我们也应该积极主动的去实施行动。为了祖国的繁荣富强不断奋斗、不断进取„„同时也要不断的反思：我们年轻一代需要的是什么„„

五：对调查结果所存在的问题的解决对策

一、当代大学生必须重新树立正确的价值观和道德取向。这是一个需要大学生群体自身主观的过程，这便要求在大学校园里应该加强大学生德育教育系统。把对大学生思想道德教育重新放到一个重要的地位，重视德育的考核，开展各种各样形式多变的群体活动，培养大学生的道德取向。

二、希望社会、学校、家庭共同努力，构建道德培养的良好氛围。由于大学生思想道德取向和整个社会关系有很大的关系，社会环境剧烈变化，核心价值模糊，带来了思想和道德上的困惑使得大学生的道德取向发生偏差，所以我们必须要为当代大学生营造一个良好的社会道德环境。

三、让大学生树立正确的生活价值观和培养起良好的生活习惯。结合大学大学生对待生活的一些不正确的态度，所以在他们的思想道德教育的过程忠应该确实的让他们树立正确的生活价值观和培养起良好的生活习惯，这将改变他们对生活的看法，在一定的程度上也将提高大学生自己的思想道德素质。

四、不断加强学习，学习好专业文化知识，增加课外知识的储备，做一个知学、懂学、好学的好学生。严格要求自己。不能因为大学环境的变化就对自己的要求有所松懈，严格要求自己才能保证自己始终处在进步的过程中。自觉抵制不良思想。大学生活中我们将或多或少的接触一些不良因素和不良思想，我们加强自身修养，坚持正确的人生观和价值观，保持积极进取的状态，让自己成为一个思想先进、作风优良、学风纯正的现代大学生。正确看待网络。要正确对待网络带来的影响，取其精华、去其糟粕，吸纳正确的网络知识，抵制游戏和不良影响的诱惑和影响，适当放松娱乐，争取让网络为己所用。要树立正确的恋爱观。处理好大学时期的男女关系，不要因为恋爱而影响学习等东西，但也不要失去一个好朋友。

论大学生思想道德修养 篇6

从小学起，我们除了文化课的学习之外，就在不断地学习思想品德教育，但是一味的对文化课的重视，使得我上了大学之后，也从来没有意识到思想道德修养的重要性，在上了思想道德修养与法律基础课之前，也完全觉得这门课是多余的。但是在这个学期，我跟着老师认真学习了思修课程，对大学生思想道德修养认识有了很深的改观。

首先我觉得目前来看，我国的经济发展趋势，使得我们现代大学生的思想观念在转变。就我们身边来说，经济利益趋势已经超过了思想道德界限。改革开放国门大开，外向型的“三资”企业，中西方文化混融，各种思潮纷纷涌入，使学生所处的文化环境发生了变化，一些不健康的思想开始悄悄侵蚀学生的灵魂。涉外企业中的外方管理方法、手段及思想意识潜移默化地向学生渗透，一些学生盲目崇洋。收入待遇等因素使一些毕业生将外企作为择业的热点目标，国营企业即使有正式录用名额也不受他们青睐，祖国意识在一些学生的心目中渐渐淡化。其次是市场经济与学生价值观念的转变。由于部分学生对市场经济与社会主义市场经济认识不足，界线划不清，不能全面理解其共性、特性和作用，以及积极主流与消极支流的关系，致使认识上出现误区，价值观念发生扭曲。商品经济的等价交换是市场经济的一个原则，一些学生错误地将其视为思想行为的准则，导致了做事讲价钱，付出要索取，把自己的行为用“等价交换”来衡量。当然经济发展格局没有问题，这个就需要我们现代大学生自己把握住度，要看清形势和目标，切不可盲目追求利益，而扔掉了道德底线

从青年大学生自身发展状况看，青年大学生正处在世界观、人生观、价值观形成和发展的重要时期，这个时期的大学生思想、道德和心理等方面有了一定的发展，但总的来说，社会生活经验还不够丰富，思想还不够成熟，还存在有明显的知行脱节的现象。比如在成才问题上，一方面具有强烈的成才愿望，另一方面又缺乏勤奋刻苦、勇攀科技高峰、耐得住清贫、耐得住寂寞的决心和恒心。这就需要在学校教育和引导下，不断学习，加强思想道德修养，完善自己。高校思想道德修养课是在高校德育工作经验总结和科学研究的基础上形成的关于大学生政治、思想、道德品质修养和心理行为训练的系统理论和知识。学习思想道德修养课，对于提高大学生的政治理论素质和思想认识水平，帮助大学生分辨是非，汲取精神营养，获得真、善、美的心灵启迪，不断提高思想道德修养，具有重要的意义。通过对《思想道德修养》这门课的学习，使得我世界观、人生观、价值观都有了巨大的变化，不再一味的追求时尚，从对衣服，明星，化妆品这些奢侈品的追求向，转向了对思想道德方面更高的追求。

那么说了那么多，其实除了思想道德修养这门课以外，我们有许多其他途径，来增强我们大学生的思想道德教育，比如说加强一些先进性的学习，以达到我们自觉提高道德修养的目的。俗话说的好，氛围造就人群，只有我们身边充斥着思想道德学习的氛围才能有更好的提升空间。时代在变化，我们的思想教育方式也要变化，尤其是现代大学生，是浮躁的一代，不能完全沿用过去的思想教育方式。从过去全社会学雷锋,学习孔繁森等给人们的思想也带来一定浪潮,今天我们的大学教育将学习先进、英模的活动开展的怎样呢¡至今我所见的也只是学术报告、信息交流等一些专业技术报告。而各行各业的先进事迹报告在我们高校讲座中几乎没见过，也只是从报纸、新闻里能见到。特别是我国最近发生的“非典”灾难，对我国经济的发展带来很大的影响，在这非常时期涌现出来的白衣天使的先进事迹，很值得我们当代大学生去学习。她们的道德品质是那么高尚，我们的高校教育者应在“非典”结束后将这些“白衣英雄”请进我们高校，给我们的当代大学上一堂活生生的思想道德教育课。类似这样的活动应多开展，这将对我们当代大学生的影响有深远的意义。

教育和自我教育相结合的方法，是提高大学生学习思想道德修养课效果的有效方法。人们的思想道德修养过程，是一个吐故纳新、新陈代谢的积极扬弃过程，它既需要自己主观的努力，也需要客观外界的帮助。接受教育，可以不断提高自己的理论水平，还能看到自己的不足，从而不断提升自己的道德境界。但外因毕竟要通过内因才能起作用，所以在接受教育的同时，还要善于运用自我教育的方法。自我教育，也可称为自我修养，它表现为一种自我主观积极努力、勇于进取的状态，表现为在处理工作、生活中的各种问题时不断提高自我控制、自我调节、自我监督、自我反省、自我改进的能力和水平，我国儒家学说中提倡的“慎独”就是自我修养的最高境界。大学生自我教育的方法很多，例如进行自我总结和鉴定，通过分析解剖自己的优缺点，树立新的奋斗目标；立座右铭，针对自己的弱点或根据自己的愿望把名人名言置于床边、案头，朝夕相望，就能起到激励、督促、潜移默化的作用；记日记、写读后感等也不失为自我教育的有效方法

大学生的道德品质修养 篇7

一、把雷锋精神融入《思想道德修养与法律基础》教学的必要性和可能性

目前国内关于把雷锋精神与高校大学生思想政治教育相结合的研究比较多, 但主要是宏观的谈的比较多, 可如何把雷锋精神具体化为当代大学生人生修养的行动, 特别是与作为大学生思想政治教育主渠道和主阵地的高校思想政治理论课相结合的研究就非常欠缺。而如何弘扬与传承雷锋精神, 关键在于人们通过人生修养转化为点点滴滴的行动, 其精神价值才能体现出来。所以, 就高校思想政治理论课来讲, 特别是在事关大学生人生修养的《思想道德修养与法律基础》课中引入雷锋精神, 指导当代大学生加强人生修养, 以转化为他们的行为习惯就很有必要。从可能性来讲, 雷锋精神之所以在今天仍然能够永放光芒, 最根本的就在于雷锋作为一个平凡的人, 在平凡的岗位上, 以正确的世界观、人生观和价值观作指导, 践行自己的人生, 从而体现出了不平凡的人生价值。高校思想政治理论课的主要功能就是培养大学生正确的世界观、人生观和价值观。为了贯彻落实党的十七届六中全会精神, 在高校思想政治理论课中, 特别是在作为大学生人生修养课的《思想道德修养与法律基础》课中把此精神融入进去, 引导当代大学生以雷锋为榜样, 以正确的世界观、人生观和价值观作指导, 刻苦学习, 努力成才, 实现人生价值, 以及实现思想政治理论课的教学教育目标就具有了可能性。在新的时代背景下, 雷锋精神得到进一步发扬光大, 雷锋精神所具有的这些丰富内涵, 与《思想道德修养与法律基础》课的核心内容几乎完全一致。如:绪论的核心内容是当代大学生在如何适应大学生活的基础上, 以社会主义核心价值体系作指导, 肩负历史使命, 进而到第一章的核心内容追求远大理想、第二章的爱国主义。这部分核心内容与就与雷锋精神的投身民族振兴的爱国精神完全一致;后面几章的核心内容是为公为民、爱岗敬业、助人为乐、遵纪守法。所以, 雷锋就是当代大学生进行人生修养的典型榜样, 雷锋精神与《思想道德修养与法律基础》具有高度的一致性, 把其引入教学, 以雷锋为榜样, 指导当代大学生加强人生修养完全可能。可见, 把雷锋精神融入《思想道德修养与法律基础》教学既有必要又完全可能。

二、雷锋精神与《思想道德修养与法律基础》课内容上的融合

第一, 把为实现共产主义伟大理想而奋斗的雷锋精神与《思想道德修养和法律基础》第一章“忠于革命, 忠于党”, 在平凡的岗位上做出不平凡的业绩相结合。教材第一章就要求当代大学生志存高远, 追求远大理想, 坚定崇高信念, 才能在人生的道路上不畏任何风浪, 励精图治, 扬帆远航。教学中把雷锋的这种“忠于革命, 忠于党”, 为实现共产主义伟大理想而奋斗的精神融入进去, 引导当代大学生正确认识中国改革与发展过程中存在的困难和矛盾, 正确认识人生道路上的坎坷与挫折, 看到中国未来发展的光明前景, 培养他们树立坚定的中国特色社会主义共同理想信念, 不达目的誓不罢休的顽强意志, 从而刻苦学习, 努力为中国在2020年建成全面小康的美丽中国成为中国特色社会主义的合格建设者和可靠接班人。第二, 把投身民族振兴的雷锋精神与《思想道德修养与法律基础》“绪论”“珍惜大学生活开拓新的境界”、第二章“继承爱国传统弘扬民族精神”结合起来。当代大学生要以雷锋为榜样, 投身民族振兴的爱国行动中。通过教学, 使当代大学生看到, 尽管中国现在处于社会转型期, 问题多、矛盾多, 与发达国家差距还比较大, 老百姓对党和政府还有各种各样的不满意等等。但是只要每个人, 特别是将来作为社会栋梁之才的一代又一代大学生都有一种为中华之崛起而读书的民族振兴精神, 以大学作为人生发展的新起点, 充分发扬可贵的“钉子”精神, 坚忍不拔、勇于开拓、自强不息, 努力成为社会需要的人才。中华民族的振兴就一定会后继有人, 中华民族的伟大复兴就一定能够实现。第三, 把艰苦奋斗、忠于职守、遵章守纪、积极进取的雷锋精神与《思想道德修养与法律基础》第三章“领悟人生真谛创造人生价值”, 第四章“加强道德修养锤炼道德品质”、第五章“遵守社会公德维护公共秩序”、第六章“培养职业精神树立家庭美德”, 以及第七八章“增强法律意识”、“弘扬法律精神”、“自觉遵守法律”结合起来。当代大学生生长于幸福的时代, 从小娇生惯养, 自私任性。非常需要以雷锋精神中艰苦奋斗、忠于职守、积极进取、乐于助人的精神来加强人生修养。通过与雷锋精神这方面的内容结合, 使当代大学生认识到:在为社会做贡献的过程中实现自身价值才是正确的价值观, 这样的人生才是有意义的人生。相反, 自私自利, 只顾个人追求的价值观是错误的价值观, 这样的人生必将是错误的人生。在对待个人与他人、集体、社会、自然的关系上, 处处时时都应该先人后己, 社会利益、国家利益、集体利益至高无上, 尊重他人、集体、社会、自然, 以自己的力量尽到应有的贡献。这才是一个有道德的人, 一个脱离了低级趣味的人, 才是一个像雷锋那样既平凡又高尚的人。这部分内容的结合是当代大学生进行人生修养的核心内容。如果每个大学生都能够像雷锋那样加强人生修养, 他们就一定会遵纪守法, 热爱集体, 热爱国家, 先人后己, 乐于助人, 无私奉献。就一定能够树立正确的世界观、价值观和人生观, 将来就一定会对中国特色社会主义的建设做出应有的贡献。

三、在方法上的结合

雷锋精神在于雷锋在平凡的岗位上, 通过生活、工作、为人的点点滴滴积累而凝聚形成的。所以, 当代大学生加强人生修养, 最根本的就是要在平常的学习、生活和为人处事的点点滴滴中修养自己。从方法上来讲, 教师在教学过程中注意把雷锋精神与大学生的日常学习与生活, 以及为人处事结合起来, 引导他们加强人生修养。第一, 把学习雷锋精神与大学生树立正确的理想信念紧密结合起来。可通过开展学习雷锋事迹等, 引导当代大学生增强中国特色社会主义理想信念, 对中国特色社会主义具有高度的自信心。这在今天西方“普世价值”盛行, 国内民族分裂势力猖獗的背景下具有很重要的政治意义。第二, 把学雷锋精神与学风建设与此做人修养紧密结合起来。引导当代大学生像雷锋那样, 发扬“钉子”精神, 珍惜美好的大学生活, 勤奋刻苦地学好科学文化知识, 努力成才。知识靠点点滴滴的积累, “不积小流, 无以成江海”, “积水成渊而蛟龙生焉”。现在大学生中不认真学习, 混天过日, 考试作弊, 混文凭的现象比较普遍。如果他们不加强这方面的修养, 学习懒惰、照抄、作弊、浪费自己宝贵的时光, 不仅学不到真知, 成不了才, 而且还会养成弄虚作假、不诚信的为人品质。这与“学真知”“做真人”是安全相悖的。所以, 当代大学生在方法上、行动上像雷锋那样加强人生修养, 不仅有利于改善学风, 而且有利于他们学做“真人”。第三, 把学雷锋精神与当代大学生日常修养结合起来。修养无处不在, 无时不在。雷锋精神就在于雷锋在任何时间地点都始终如一。所以, 当代大学生要以雷锋精神作指导加强人生修养, 最终就是要体现在很平常的日常生活之中。如无论何时何地, 都能够做到团结友爱, 主动关心人, 爱护人, 帮助人, 讲文明, 讲秩序, 讲道德, 遵章守纪, 乐于奉献等等, 这既是以雷锋为榜样, 又是《思想道德修养与法律基础》的要求。第四, 把学雷锋活动与社会实践活动结合起来。按照党中央“要采取措施, 推动学习雷锋活动常态化”的要求, 结合《思想道德修养与法律基础》的不同内容, 进行实践教学。比如帮扶困难同学, 为社会孤寡老人送温暖, 鼓励做好人好事等, 使大学生的精神品质在实践中升华。第五, 把学雷锋活动与校园文化建设结合起来。《思想道德修养与法律基础》课离不开校园文化的辅助功能。相关教师应该与学生党团组织、学生处、社团紧密配合, 开展以学雷锋为主题的大学生喜闻乐见的、丰富多彩的校园文化活动, 使大学生在自己喜欢的、自己组织的活动中加强人生修养。

雷锋精神永放光芒, 人生修养没有止境, 《思想道德修养与法律基础》课是大学生进入大学的人生修养课。三者结合起来, 使当代大学生既看到榜样, 又有理论支撑, 这对于加强他们人生修养, 树立正确的世界观、人生观、价值观、道德观、法纪观, 成为中国特色社会主义合格的建设者和可靠接班人具有积极的促进作用, 对实现中华民族的伟大复兴具有重要的社会意义和政治意义。

摘要：雷锋精神与《思想道德修养与法律基础》核心内容具有高度的一致性, 把雷锋精神融入该课教学以促进当代大学生的人生修养很有必要。在教学中要善于把内容、方法结合起来, 培养当代大学生树立像雷锋那样正确的世界观、人生观、价值观、道德观和法纪观, 使他们成为振兴中华民族的建设者和可靠接班人。

关键词：雷锋精神,《思想道德修养与法律基础》结合,大学生人生修养

参考文献

[1]雷锋精神:憎爱分明的阶级立场言行一致的革命精神公而忘私的共产主义风格奋不顾身的无产阶级斗志[J].精神文明导刊, 2011, (7) .

[2]雷锋精神的时代内涵[EB/OL].人民网, 2012-03-05.

大学生的道德品质修养 篇8

职业道德修养高职大学生主动性责任感忠诚一、加强职业道德修养的重要性

（一）良好的职业道德修养是企业生存发展的前提和保证，更是高职大学生生存发展的必备素质

企业需要具有良好职业道德修养的员工，这是企业在市场竞争中生存和发展的前提和保证。因为任何一个企业组织，总是要通过员工来完成一定的任务的，员工的职业道德修养如何必然与企业利益直接相关。职业道德修养的核心内容是爱岗敬业。爱岗敬业就是敬重所从事的工作，将工作当成自己的使命和责任。任何一个公司企业要想获得成功，其员工的主动性、责任感和忠诚都是至关重要的，那么高素质的高职人才是他们梦寐以求的栋梁之才。那些不需要人监督而且具有政治品格的人正是能改变世界的人，而那些能够把企业交给的任务当己任的人一定是德才兼备的人。高职大学生是高职院校面向社会和企业培未来的高级技能人才，其是否具备良好的职业道德修养，将直接影响着企业的生存。

同样，企业任务的完成、目标的实现离不开员工，企业与员工是唇齿相依的关系。任何一家想创造优秀业绩的企业，都必须拥有具有良好职业道德修养的员工。没有爱岗敬业的员工，就无法为社会提供有创造性的劳动；没有爱岗敬业的员工，就无法为顾客提供高质量的服务；没有爱岗敬业的员工，就难以生产出高质量的产品。一句话，没有爱岗敬业的员工，企业缺乏持续发展的可能性。

（二）良好的职业道德修养是高职大学生获得工作的基本要求与取得业绩的基础条件

企业员工需要具有主动性、责任感和忠诚等敬业意识和敬业精神。在社会生活中，我们绝大多数人都必须在一定的社会组织中奠定自己的事业生涯并以此作为平台来实现人生价值，为社会服务的同时满足自身的需要。高职大学生在结束校园生活进入社会之初，首先要得到用人单位主要是企业的聘用，而能否得到企业认可的重要因素首先取决于是否具有良好的职业素质。据一份有关大学应届生就业调查报告显示，“大学生们认为雇主——企业在招聘新员工时，可能最看重员工的职业技能、团队精神以及教育背景；而企业雇主们则表示，在涉及对大学生的招聘录用时，大多数企业把责任心放在首要的位置上，同时关注的是他们的工作的激情、诚信度、进取心和创新能力。”由此可见，培养高职大学生具有良好的职业道德修养是帮助他们能够顺利进入职业活动领域必备的基本要求。

敬业具体表现为忠于职守、尽职尽责、认真负责、一丝不苟、善始善终等，其中糅合了一种使命感和道德责任感，从而使敬业精神成为一种最基本的做人之道，也是成就事业的重要条件。作为企业员工，在工作中尽职尽责，处处为企业着想，充分发挥个人的潜能，也必然会得到企业的认可、欣赏和重用。主动创造机会，责任体现勇气，忠诚带来信任。良好的职业道德修养表面上看起来是有益于企业，但最终的受益者却是自己。另外，一个勤奋敬业的人可以获得他人的尊重，因为在任何一个社会，诚实忠诚及敬业永远都是备受推崇的社会价值。一个人一旦能够拥有这些美好的职业品质，也是人生最大的财富。当敬业爱岗等职业道德变成一种生活习惯时，就能从中学到更多的知识，积累更多的经验，就能从全身心投入工作的过程中获得工作带来的快乐。这难道不是人生的一种成功吗？

二、加强高职大学生职业道德修养的方法

方法是人们在认识世界和改造世界的活动中为达到一定的目的所采取的方式和手段。德育涉及主体、对象、内容、方法和环境等多个组成要素。其中，方法起着中介作用。正确的方法，可以事半功倍，顺利到达成功的彼岸；方法失当，则往往事倍功半甚至一败涂地。加强高职大学生职业道德修养，高职院校德育的重要内容，应采取切实有效的途径和方法，培养大学生良好的职业道德意识，引导大学生自觉塑造成为具有主动性、责任感和忠诚等敬业意识和敬业精神的人。

（一）通过德育课堂教学引导和培养高职大学生的职业道德意识

所谓德育，是“把一定社会思想和道德转化为个体的思想意识和道德品质的教育”。“一个教育过程一定要成为使人产生可贵品质的过程”，高校德育的目标主要是通过“两课”教学，以马克思主义为指导，以人生观、价值观、道德观教育为主线，综合运用相关学科知识，依据大学生成长的基本规律，教育和引导大学生加强自我修养，帮助大学生树立正确的世界观、人生观、价值观，促进大学生的全面发展，为终身发展奠定思想道德基础。职业道德教育是高校德育中的重要内容，但由于高职大学生基本上没有职业活动或社会工作经验，对职业道德的学习和职业道德修养的重要性缺少深切的体会，不可避免地会产生隔靴搔痒之感。这就需要在德育课堂教学中，结合所学内容，尽量选取“贴近实际、贴近生活、贴近学生”的事例，使学生对职业活动具有感性认识的同时，达到对职业道德修养的情感的共鸣和理性的认同。学生在深深震憾的同时，也理解了什么是爱岗敬业以及其背后的那颗责任心，这样的课堂教学过程潜移默化地培养了学生的职业道德意识。

（二）通过行为养成教育引导和加强高职大学生的职业道德修养

引导和加强高职大学生的职业道德修养，忠诚、责任感和富于主动性，敬业乐业、踏实勤奋、竭尽全力地工作，才能适应社会与企业的需要，同时也才能充分发挥自身的价值。

职业道德修养实质上是两种对立的道德意识之间的斗争，是善和恶、正和邪、是和非之间的斗争。对于高职大学生来说，要取得职业道德品质上的进步，就必须自觉地进行两种道德观的斗争。任何一个从业人员，职业道德修养的提高，一方面，靠他律，即外在的培养和教育；另一方面，取决于自己的主观努力，即自我修养，两个方面是缺一不可的。美国著名哲学家和教育家杜威说过，“教育即生活”，这句话表明了教育不能离开生活的载体。客观地说，高职大学生中不乏具有上述优秀品质的人，但不可否认，也有部分学生在中学阶段懒散成性，缺少责任心，更缺乏意志力。高职院校通过日常行为规范的全方位的行为养成教育，从清晨的早操到上课的不迟到早退及旷课，从按时清扫公共卫生区到准时熄灯，从夏天不穿拖鞋进教室到冬天不在宿舍使用“热得快”……3年的坚持，点滴的累积，造就的是主动性、责任心、诚实与忠诚。

参考文献：

[1][英]丹尼尔·劳顿 著.张渭城 译.课程研究的理论与实践[M].北京：人民教育出版社，1985.

[2]企业最看重责任心[N].北京娱乐信报，2006-12-18.