中国春节民俗介绍

中国春节民俗介绍（推荐9篇）

中国春节民俗介绍 篇1

一叩首拜佛祖

奶奶信佛，相信佛祖在我心头。人到齐了，奶奶就让我和妹妹去烧香拜佛，祈求平安。于是，我、妹妹和奶奶走进了客厅旁的一间小屋。

屋里有一张靠墙的桌子，桌子底下有几大捆儿香和一个打火机，桌上有两个神像，一个是玉皇大帝，另一个是观音菩萨。两个神像旁各摆了一个莲花灯，奶奶点着了莲花灯，又抽出六根香，点着，然后恭恭敬敬地把六根香插入两个神像前的两个鼎里。然后奶奶教我和妹妹怎样磕头：“磕头一定要一心一意，磕头时要在心里默念自己的愿望!”然后奶奶又说：“我先磕，磕完你们学着我的样子再磕!”我和妹妹点点头。奶奶微微一笑后，脸色立马变得严肃起来，她整理一下自己的衣服，站在桌前后退了一步，双手合十跪下来恭敬地磕了个头，接着奶奶又磕两个头，才站起来走到一旁。我在旁边看着奶奶的动作麻利到位，心想，这可是奶奶长年累月积累的成果啊!

该我了，神啊，请宽恕我，我可是第一次这样磕头，可能姿势不好看，动作也不麻利哦!我跪了下来，学着奶奶的样子，双手合十跪在地上，心里默默念着：“希望我和我的家人、朋友永远平平安安!”我磕完后，妹妹也学着我们的样子磕了三个头，然后，我们就去客厅吃年夜饭啦!

二叩首，拜爷奶

健康解读春节民俗 篇2

民俗1 腊八喝粥

健康理念： 冬日喝粥，暖胃暖身

农历十二月初八，很多地方都有喝腊八粥的风俗，从此揭开了过春节的序幕。俗话说：“腊七腊八，冻掉下巴。”寒冬腊月是一年中最寒冷的季节。为了御寒和保持良好的体力和抵抗力，进食营养丰富、热量较高又易于吸收的食品，是最好的养生选择。腊八粥中大多是偏于温补的食材，白米、糯米、小米、黄米、紫米等谷类可补养五脏、补益脾胃，红豆、黄豆、黑豆等豆类可健脾润燥、补血益气，核桃仁、花生、红枣、莲子、榛仁等干果可滋养肝肾、益智安神，慢火煮食则易于消化、吸收，熬好后再放入瓜子仁、松子、葡萄干、白糖等，香甜糯软，热气腾腾，喝一碗身上暖洋洋、心里甜滋滋的，正是寒冷季节的补益佳品，尤其适合身体瘦弱、肠胃娇嫩、惧怕寒冷的老人和小孩。

要注意什么？

寒凉谷物少放或不放

偏于寒凉的五谷杂粮如绿豆、薏米等要少放或不放，因为寒凉食物不适合在寒冬腊月大量进食。但对那些身体强健、素有内热的年轻人或火娃娃们来说，少放一点寒凉的食材，配合大量的温补食材，又有清除内热的辅助功效。

糯米不宜多放

糯米过于黏稠，不利于脾胃虚弱的人消化、吸收。

甜度不宜过高

容易胃酸的人，可配吃些爽口的小咸菜。

坚果需控制量

坚果补肾健脑，适合生长旺盛的孩子食用，但细水长流才好，不宜一次吃得太多，以免引发内火。

民俗2 二十四，扫房子

健康理念： 洒扫除尘可防病

民谚称：“腊月二十四，掸尘扫房子。”从腊月二十三过小年到腊月三十除夕，洒扫庭院、居室，做个彻底的大扫除，是迎春日的惯常节目。洒扫除尘的习俗来自远古的尧舜时代。

其实，洒扫除尘就是大搞环境卫生。古人不清楚很多瘟疫、疾病是由身边滋生的有害细菌、病毒、寄生虫等引发的，有时荒唐地用疫鬼、邪祟来解释，而生活经验却告诉大家，洒扫除尘是预防瘟疫、疾病的有效方法。今天，人们难得古人的冬季农闲，但在春节来临之际，抽出时间做个彻底的大扫除，仍是明智之举。

要注意什么？

扫除时尽量减少灰尘飞扬

不要让孩子身处扬灰中，免得沾染有害物质。因为孩子活动多、出汗多，衣服上、皮肤上更容易吸附灰尘。

不便清洗的物品拿出来透透气

一些平时不便清洗的物品如孩子的床褥、图书等，可以拿出来吹吹风，或者放在阳台上晒晒太阳，尽量不要留下清理的死角。

民俗3 挂福贴联

健康理念： 驱逐害虫

节日里户户张灯结彩，要在住宅的大门贴上红纸黄字的喜庆春联，剪出精巧的红纸窗花贴在窗户中央，或者干脆在黄纸上写个大大的红色福字，倒挂在门楣、房脊、橱柜上，显示福气到家，更添喜气。

古时候，流行黄纸朱书，富贵家庭会用贵重的朱砂研墨来书写、画图，因为朱砂颜色鲜明持久，还有安神定志、驱杀害虫、发汗解痘毒的药用功效，期望使瘟疫邪气逃遁、家人百病不侵。此外，民间还有插柳枝、佩桃符的习俗，也与驱逐害虫、病菌的意图有关。

要注意什么？

不要盲目照搬

古人推崇朱砂，视其为“药中神圣”。但朱砂内含阴汞，火炼则有毒，必须谨慎使用，尤其要远离孩子，不可盲目照搬。

回归自然最好

为了孩子的安全，不妨回归到自然生态的桃符、柳枝更好，因为桃木可辟邪气，称为仙木、“五木之精”，柳枝可祛风热，禀春生之气甚厚，二者无毒而具驱邪保健功效。另外，有些花哨的印刷装饰品并不环保，不要让孩子接触太密切。

民俗4 燃鞭焚香

健康理念： 硝烟药香可驱散病菌

早年间，除夕之夜，全家除了放鞭炮，人们还集中在房间里，点燃皂角、苍术，或焚烧家中剩余的陈年草药，让烟气熏一熏，打几个喷嚏或流几滴眼泪，号称可以躲避来年的疫气。

爆竹的硝烟或药物的烟气都有杀灭、驱散空气中病菌的功效，尤其在冬季低温环境中，效果更好。当然，现代生活中，有了消毒水、空气净化剂、紫外线消毒灯等便捷高效的新方法，不必再用烟熏的土办法了，但适当通风换气，保持室内的空气清洁仍然不可忘怀。

要注意什么？

放鞭炮以安全为上

购买正规的产品，在指定的地方燃放，而且一定要让孩子保持安全的距离。

最好使用环保、自然的清洁用品

这样的用品在屋里使用比较安全。另外，最好在孩子外出时做房间的空气清洁，避免残留浓重刺鼻的清洁剂味道，伤害孩子娇嫩的呼吸道。

民俗5 逛街玩耍

健康理念： 让身体动起来

中医说：“春夏养阳，秋冬养阴。”立春过后，万物开始萌动，但生发之力不足，所以要适当增加运动，动则生阳气，是很好的调节方法。民间传统的各项春节活动，如大拜年、祭祀祖先、走亲访友、游花市、逛庙会、闹元宵等，就是调动大家外出活动，正应了春阳发动。

活泼好动的孩子们更是闲不住了，放鞭炮，抖空竹，抽陀螺，骑竹马，放风筝，掷沙包，弹弹球，学打仗，个个跑得满头大汗、小脸通红。还有一个立春日打春牛的习俗，用黄土和泥，塑成耕地老牛的形状，让孩子们拿着柳枝使劲鞭打至稀烂，将春牛泥撒在屋檐下，寓意新年丰收、害虫不侵现在的孩子们电子游戏多了，户外活动少了，宅在家的多了，结伴游戏的少了。想想春阳的含义，想办法做些调整吧。

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要注意什么？

衣着要上薄下厚

初春时节，乍寒乍暖，衣服应该上薄下厚，以养阳收阴。天气暖和后，要渐渐减衣，遇到春寒料峭，要及时加厚衣服。

户外活动注意安全

春季要多做户外运动，但要注意外出活动的安全保护，让孩子平平安安。

民俗6 吃五辛发物

健康理念： 发一发可助春气生发

春气初至时，万物随阳气萌动的力量还不足，需要借助五辛发物的力量来生发。同时，经历了一冬的棉衣厚服、肥甘温补，体内难免会蕴积热气，也需要借力生发。因此，正月初一至十五，适宜吃些辛散发物来引导气机发散。

传统上，成年人有春食五辛的习俗，进食蒜、葱、韭、薤、姜等五辛发物，以助春气生发，还可以呼朋唤友相邀喝点屠苏酒、椒柏酒，畅行春气，号称：“春月饮酒茹葱，以通五脏。”孩子不能饮酒，也不太能接受辛辣的气味，可以给他吃些生菜、芽菜或者喝些清淡的粥类来达到保生发的目的。立春日有吃春饼的习俗，薄薄的面饼，卷上些清炒的豆芽、豌豆苗、韭菜、韭黄、春笋丝、鸡蛋饼、瘦肉丝等，荤素搭配，既取了诸芽的升发之力，又有迎新之意，能让孩子胃口大开。

要注意什么？

选择发物有讲究

春月所吃的发物，不是平常所说的鱼虾、牛羊肉等荤腥食品，这些虽有发散之力，但温热动火，反而容易导致积热难泄，必须选择清淡的菜芽、菜丝，才能发散、清火两全。

不同体质有不同讲究

有食积、内热的孩子，通常口唇红、手心热、小便黄、大便干等，要注意消导食积，让大小便通畅。有些孩子汗孔紧闭，身上无汗，往往会加重体内的蕴热，最好做碗香菜葱白汤，让他趁热喝下，让身上微微汗出才好。

民俗7 沐浴净身

健康理念： 远离疾病

干干净净迎新春，当然还包括沐浴净身的习俗。现在，城镇的居住条件大为改善，沐浴已成家常便饭，不再成为过春节的重要环节了。

细细回味古人的生活习俗，沐浴不仅是净身的简单事情，还有很多讲究在其中。除夕之夜，士族乡绅要用枸杞叶煮水洗浴，令人皮肤光泽、百病不生，取意延年长寿。正月初一或立春日，要用青木香、兰香、荆花、零陵香、白檀、白芷、橘皮等，煮成五香汤，给上学的孩子洗浴，舒发春气，寓意学业有成、快乐成长。还有用葫芦藤煎汤给孩子洗浴的，期盼他远离痘疮、麻疹等出疹性疾病。

中医的经验，用辛香发散的汤水洗浴，有助春气舒畅，确实可以减少或减轻一些病患。有条件的家庭，不妨依照古人的做法试一试，给孩子来个香浴泡洗几次，为节日增加点别样的新鲜感。

要注意什么？

药液不要太浓

给孩子洗浴准备的香汤，可选些辛香发散的药物煮汤，也可选用一些流行的儿童香浴产品，浴水宜稍温些，能发挥香散功效即可。另外，药液不能太浓太烈，以免刺激宝宝娇嫩的肌肤。

沐浴后按摩全身

香浴后还可再给孩子捏捏脊，做一做全身放松按摩，有利于他的身体健康。

避免着凉

洗澡的时候，最好在中午气温比较高的时候洗，注意避风，小心着凉。

中国春节介绍简短2023 篇3

春节，即农历新年，是一年之岁首、传统意义上的年节。俗称新春、新年、岁旦等，口头上又称过年、过大年。春节历史悠久，由上古时代岁首祈年祭祀演变而来。万物本乎天、人本乎祖，祈年祭祀、敬天法祖，报本反始也。春节的起源蕴含着深邃的文化内涵，在传承发展中承载了丰厚的历史文化底蕴。在春节期间，全国各地均有举行各种庆贺新春活动，带有浓郁的各地域特色。这些活动以除旧布新、驱邪攘灾、拜神祭祖、纳福祈年为主要内容，形式丰富多彩，凝聚着中华传统文化精华。

在现代，人们把春节定于农历正月初一，但一般至少要到正月十五新年才算结束。春节是个集拜神祭祖、祈福辟邪、亲朋团圆、欢庆娱乐和饮食为一体的民俗大节。

春节与清明节、端午节、中秋节并称为中国四大传统节日。春节民俗经国务院批准列入第一批国家级非物质文化遗产名录。

春节的习俗和内涵

春节的习俗

中国是个多民族的国家，各民族过新年的形式各有不同。汉族、满族和朝鲜族过春节的风俗习惯差不多，全家团圆，人们吃年糕、水饺以及各种丰盛的饭菜、张灯结彩，燃放鞭炮，并互相祝福。春节期间的庆祝活动极为丰富多样，有舞狮、耍龙的，也有踩高跷、跑旱船的。在有些地区人们沿袭过去祭祖敬神活动，祈求新的一年风调雨顺，平安、丰收。古代的蒙古族，把春节叫做“白节”，正月叫白月，是吉祥如意的意思。藏族是过藏历年。回族、维吾尔族、哈萨克族等，是过“古尔邦节”。春节也是苗族、僮族、瑶族等的盛大节日。

春节的文化内涵

春节首先代表着温暖和亲情。 “有钱没钱，回家过年”“一年不赶，赶三十晚”……这些话，道出了春节所负载的厚重历史积淀，以及春节在中国人心目中的至圣地位。从漫漫羁旅风雪夜归，到春运期间滚滚人潮，构成从古到今中国春节来临之际永恒的景观。“回家过年”不仅仅是亲人的聚会，也是精神的洗礼与伦理关系的更新。

其次，春节是中华民族文化的心结。不能回家过年的中国人，哪怕不孤单，却总有一种“一年将尽夜，万里未归人”的漂泊失落感。旧时北京人过年要吃荸荠，荸荠谐音“必齐”，说的就是新年亲人必须齐全。年夜饭是中国人一年一度不可或缺的精神聚餐，这顿饭无论如何一定要在家里吃。人们将自己的感情、愿望、伦理、信仰都积聚在这一节日上，使春节已经不是简单的时间点，已经被广大人民充分价值化，乃至成为一种民族文化象征与凝聚民族情感的重要力量。

正因为春节这些特质，确定了它在中国人生活中第一大节的当然地位。现代化的进程可以改变人们的生活，但是，改变不了春节返乡的汹涌人潮，改变不了天下游子的一片归心。节日文化一旦成为传统，就具有它特定的社会意义，这种意义适应了人性的需要。春节尤其如此。

春节作为民族文化遗产，不仅需要呵护、珍视，更需要经营。它是中国民众一年一度情感、愿望的释放日，应该努力使充满活力与温情的传统春节永远成为中国人日常生活的期盼，只有如此，我们才能在全球化浪潮中坚守住自己的精神家园，在文化多样性中闪现出民族文化的光彩。

介绍中国的春节英语作文 篇4

你的英国朋友请你给他主办的校报写一篇短文，介绍中国的春节。请根据下列信息完成短文。

时 间活动内容春节前夕大扫除，购物除 夕家庭团聚，吃年饭春节期间探亲访友，放鞭炮

注意：

1. 词数100左右；

2. 可以适当增加细节，以使行文连贯；

3. 开头语已为你写好；

4. 参考词汇：鞭炮 firecrackers

[范文]

春节民俗作文 篇5

在平凡的学习、工作、生活中，大家都经常接触到作文吧，借助作文人们可以反映客观事物、表达思想感情、传递知识信息。一篇什么样的作文才能称之为优秀作文呢？以下是小编收集整理的春节民俗作文6篇，希望能够帮助到大家。

春节民俗作文 篇1

守岁，就是在旧年的最后一天夜里不睡觉，熬夜迎接新一年的到来的习俗，也叫除夕守岁，俗名“熬年”。探究这个习俗的来历，在民间流传着一个有趣的故事：

太古时期，有一种凶猛的怪兽，散居在深山密林中，人们管它们叫“年”。它的形貌狰狞，生性凶残，专食飞禽走兽、鳞介虫豸，一天换一种口味，从磕头虫一直吃到大活人，让人谈“年”色变。后来，人们慢慢掌握了“年”的活动规律，它是每隔三百六十五天窜到人群聚居的地方尝一次口鲜，而且出没的时间都是在天黑以后，等到鸡鸣破晓，它们便返回山林中去了。

算准了“年”肆虐的日期，百姓们便把这可怕的一夜视为关口来煞，称作“年关”，并且想出了一整套过年关的办法：每到这一天晚上，每家每户都提前做好晚饭，熄火净灶，再把鸡圈牛栏全部拴牢，把宅院的前后门都封住，躲在屋里吃“年夜饭”，由于这顿晚餐具有凶吉未卜的意味，所以置办得很丰盛，除了要全家老小围在一起用餐表示和睦团圆外，还须在吃饭前先供祭祖先，祈求祖先的神灵保佑，平安地度过这一夜，吃过晚饭后，谁都不敢睡觉，挤坐在一起闲聊壮胆。就逐渐形成了除夕熬年守岁的习惯。

守岁习俗兴起于南北朝，梁朝的不少文人都有守岁的诗文。“一夜连双岁，五更分二年。”人们点起蜡烛或油灯，通宵守夜，象征着把一切邪瘟病疫照跑驱走，期待着新的一年吉祥如意。这种风俗被人们流传至今。

春节习俗作500字文二：

春节是我们太仓地区一个传统的节日.每年春节,人们都要欢欢喜喜地庆祝一番.春节将至,我们这儿家家户户都要蒸年糕,希望来年生活节节高.大年三十夜,家家户户都要吃团圆饭、放烟火,守岁到深夜.爆竹声声,从黄昏一直响到天明.大年初一早上要吃“百岁圆”,还有菠菜和黄萝卜丝,“百岁圆”寓意长命百岁,永远健康;菠菜希望人们勤俭节约,生活“把把细细”,吃黄萝卜丝表示祝人们财源滚滚,收入越来越多.奶奶告诉我,年初一不能扫地,据说初一扫地要扫走财运的,到初三才扫地,而且要把扫的垃圾倒在自家的田角头,这叫“发田财”.初五早上“接财神”,要放爆竹把财神迎进家门.到了正月十五圆宵节,家家吃圆宵,吃馄饨.吃完晚饭,小孩子们在大人的带领下,高高兴兴地去田头“旺田财”,预祝来年粮食大丰收.啊,春节的习俗真多,让我搞也搞不清.

春节民俗作文 篇2

在闽南一带乡村过年习俗显得与城市不尽相同。乡村农家，房多门多，除了贴春联外，房门两侧还要搁置两株圈贴红纸的连根甘蔗，叫“门蔗”，方言“蔗”与“佳”近音，寓意进入佳境。厅堂中案桌摆有隔年饭、长年菜、发糕，并插上用红、黄两色纸扎的“春枝”，寓意饭菜长年丰足，吉祥发财。每家要把薯藤柴枝堆垛大门外，点燃待其烟绕火旺，男人依辈分跳过这堆火焰，边跳边念：“跳入来，年年大发财；跳出去，无忧共无虑；跳过东，五谷吃不空；跳过西，钱银滚滚来。”这叫“过火群”，象征烧掉旧岁的邪气，消灾过运，迎来干干净净、大吉大利的新年。

“跳火群”后，就要用新扫帚打扫厅堂，扫完后扫帚畚斗搁在一起，垃圾堆放门边，希望如愿再从畚帚中走出来，帮助发家致富。同时要把跳火群未熄的余灰收集一些添于炭炉中，叫“添旺”，象征更加兴旺。家长率子女围坐炉旁，叫“围炉守岁”，最好通宵达旦守着，据说这是为父母添寿。此时，长辈给晚辈分压岁钱，叫“分圆”。随着社会进步，生活节奏加快，闽南乡村一些繁琐的习俗已逐渐被废止了，但农家企盼好年景的风俗仍保留下来。特别是“围炉”在腊月寒冬，全家人围在暖烘烘的小炉旁痛饮畅谈，述旧岁展望未来，那是多么温馨，多么幸福。

在正月初一，黎明开门，梵香燃爆，曰“开正”。晨起祭祀祖先，是日，粪土不倾户外。

正月初三，为丧家清新愁（即烧新床）之日。凡在初一、二未到过之友家，是日应勿往访，访即为不敬。有谚语曰“初一早，初二早，初三困甲饱”，意思是初三日无客登门，晚起无妨。那么这个习俗是怎么来的呢？相传，明朝嘉靖年间，倭寇占领厦门外岛浯屿。一年除夕夜晚，官兵忙于过年而疏于守备，大股倭寇乘机攻城，军民奋起抵抗敌人，激战二日三夜，倭寇才败退，但城内军民伤亡极重。初三日，百姓各自收埋亲友，吊丧亡灵，哭声震天，无暇到别家登门拜年。第二年初三日，厦门居民把此日作为忌日，久而久之，成为惯例。

在正月初四，奉佛人必焚纸帛与马，接神，系迎接十二月二十四日的送神。

在正月初九，玉皇诞辰，香案敬神。惟丧家要停祭两年。

在正月初十，地诞。是日不砍柴、不掘土。并以普通物品祭敬。

在正月十三，关圣帝君诞辰，商家均有祭敬。

在正月十五，上元或日元宵，即三官大帝诞辰，闹花灯。

以上就是我家乡——福建的春节习俗。小伙伴，一起来，更精彩哟！

春节民俗作文 篇3

按照我们家乡的老规矩，春节从腊月二十三就开始了。每到这时，大街上总会挂满红红的灯笼，大街小巷喜气洋洋，红红火火。

在我们的家乡，春节有这样独特的风俗，腊月二十三，过小年，腊月二十四，扫尘房，腊月二十六，蒸枣饽饽。除夕夜，吃团圆饭，正月十五过元宵。

其中，令我印象最深的要数蒸枣饽饽了。每年我都会参与。蒸枣饽饽的面，需要提前一天的晚上准备好，放在温暖的地方。第二天一早醒来，面就已经发得白白胖胖，轻轻用手一戳，面软软的，像一块橡皮泥。

把做枣饽饽的材料，便可以开始做枣饽饽了。先揉好一块儿面，再找到它的中央，开始插第一颗枣，再顺次把枣插在第一个枣的上下左右，每一边为四颗。

看着妈妈手上那娴熟的动作，一个又一个的枣饽饽从她手中诞生了。我看着这些挺简单的，于是便想尝试一下。先揉面，我好像是没有劲儿怎么的，面揉了好长的时间，却一直没有变的光滑，只好求助于妈妈，妈妈帮我揉好了面，我又犯难了，我不会插枣儿，刚把面提起来，还没来得及插枣儿面便瘫了下去，这时姥姥就会对我说：“阿俺妮儿手小，不是干活的命，一定要轻轻松松享一辈子的福哦。”

蒸大枣饽饽剩下的面，我们用来做小猪，小猪的耳朵和鼻子，我们用了红糖面，把红糖放进面里揉，便成了红糖面，用大豆做小猪的眼睛，那样子，还真是可爱。

做完大枣饽饽剩下的面，我们还做了元宝，并祝大家在新的一年里恭喜发财。

一个个白胖的枣饽饽出锅了，这些可爱的饽饽里包含着对家人的祝福。

这就是我们家乡的.风俗，传承，却包含着每一个人的爱，我想将来我一定要传承家乡的传统风俗。

春节民俗作文 篇4

传统的年，虽然说是农历初一，可腊月二十四，人们就开始了迎新春的第一项任务——大扫除。现在，人们越来越不乐意大扫除了。因为大扫除得把家中大小物件搬出去，然后打扫房间。殊不知，这大扫除有扫去晦气，扫去霉运，辞旧迎新的含义。大扫除后，腊月二十五——二十九的日子，大家就可以筹备美食啦。在食物中，馒头是最讲究的。点心包子豆包可以不限数量，枣花和大馍有数量限制，还有两个大面盘，两个刺猬和一个面枣花。

大年三十那天，有个特别的习俗，叫做”请坟“。上午，人们贴好对联后，备好黄骠、锡箔、枣花、鞭炮、石灰，吃过饺子，就要请坟了。人们会将备好的东西（石灰除外）放到一个篮子里，到祖先坟前祭拜，按老一辈的说法，叫”把老人的魂儿请到家里“。回到家后，用石灰在大门口，屋门口，窗台下圈个半圆，有时还配以各种装饰。每年爷爷在撒石灰时我都在旁边盯着看，有时自己还撒两把石灰。石灰圈的传统造型是一个半圆上面插着三把古代兵器，中间一把最为精美。不过，造型一代代流传，也发展出了其它的各种样式。

大年初一，这是人们都期盼的日子，小孩子在拜年后可以随意嬉戏玩闹。年的传说，我所知的有两个版本：一说是个白胡子老头识破了年怕红色、烛光和鞭炮声；二是说有个小孩，枕头下放了个红纸包成的小包，里面有几枚铜钱，镇住了年。尽管这些只是传说的，但过年的红福字、”守岁“、放鞭炮已成习俗。

按我家的规矩，初二拜姥姥，初三拜老姨，初四拜老舅，初五拜老姑。初五这天一般人家都拜完了亲戚，这天就俗称”破五“，按习俗，这天不能用剪刀剪东西。

至此，”年“这个忙碌的节日就过完了。这些经历是我在家乡过的新年。不知道城市的新年和家里有什么区别。但一定也是这么欢乐，温暖，其乐融融。

春节民俗作文 篇5

春节是我国各民族的传统节日，100多年前，民间艺人“百本张”曾在他的曲本中这样写道：“正月里家家贺新年，元宵佳节把灯观，月正圆，花盒子处处瞅，炮竹阵阵喧，惹得人大街小巷都游串。”这历史上关于岁首春节的生动定照。

相传尧舜时期，我国就有这个节日，殷商甲骨文的卜辞中，亦有关于春节的记载，有庆祝风首春节的风俗，但是当时历法，是靠“观象授时”，是否准确，尚难确定，到了公元前104年汉武帝太初元年，我国人民创造了“太初历”，明确规定以农历正月为岁首，从这时起，农历新年的习俗就流传了20xx多年，直到新中国成立，改用公元以后，这个节日就改为春节。

在我国最古的文字记载中，有许多关于岁首的故事，腊月与新春，正是“秋收冬藏”以后的农闲季节，汉郑玄也说过，岁未年初“劳农以休息之”。拿我们今天的话来说，就是劳逸结合的意思。

那么春节到底是怎么来的呢？相传，在很久以前，有一个名叫万年的青年，看到当时节令很乱，想把节令定准，一天，他上山砍柴，坐在树阴下面休息，树影的移动启发了他，他设计了一个测日影计天时的日晷仪。可是，天阴雨雾，影响测量，后来，山崖上的滴泉引起他的兴趣，他又动手做了五层漏壶，天长日久，他发现每隔三百六十多天，天时的长短就会重复一遍。

那时的国君叫祖乙，天时风云的不测，使他很苦恼。一个名叫阿衡的大臣，为讨好皇上，奏称要设天台敬祭天神，祖乙认为有理，便带领百官去祭天，却无济于事，万年知道后，忍不住带着日晷仪与漏壶去见皇上，对祖乙讲清了日月运行的道理。祖乙听后龙颜大悦，感到有道理。于是把万年留下，在天坛前修建日月阁，筑起日晷台与漏壶亭，并派了十二童子服待万年，祖乙对万年说：“希望你能测准日月规律，推算出准确的晨夕时间，创建历法，为天下的黎民百姓造福。”

有一次，祖乙传旨要阿衡去了解万年测试历法的进展情况，当他登上日月坛时看见天坛边的石壁上写了一些字，阿衡看见后，知道万年的历法已研究成功，怕皇上重用他，于日派人刺杀万年，结果刺客被士卫抓住了，祖乙知道后，惩处了阿衡，亲自登上日月阁看望万年，万年指着天象，对祖乙说：“现在正是十二个月满，旧岁已完，新春复始，祈请国君定个节吧。”祖乙说：“春为岁道，就叫春节吧。”

冬去春来，年复一年，后来，万年经过长期观察，精心推算，制定了准确的太阳历，后来为了纪念万年的功绩，便将太阳日命名为“万年历”封万年为日月寿星，以后，人们在过年时挂上寿星图，据传说就是为了纪念万年的。

现在我们过年也有一些习俗，如倒贴“福”字，放爆竹，拜年等等。

春节民俗作文 篇6

在中国，家家户户都有一个大节，一年一度，规模浩大，习俗盛多，在其中的一个月里，大家都要享受这节日的欢乐。这个对中国人最为重要的节日，就是中国年。

从农历的腊月开始，家家户户就开始忙碌了，准备着过年的东西。人们似乎忘记了一年来的劳累，只管全身心投入到年的节日之中。其实，在中国人心里，过年并不是春节，应该是从腊月二十三开始，到元宵节几乎一个月的时间里，都属于中国人的年。

腊月二十三号，俗称的小年，它是整个春节庆祝活动的开始和伏笔，是民间祭灶的日子。据说，每年腊月二十三，灶王爷都要上天向玉皇大帝禀报这家人的善恶，让玉皇大帝赏罚。因此送灶时，人们在灶王像前的桌案上供放糖果、清水、料豆、秣草，其中后三样是为灶王升天的坐骑备料。祭灶时，还要把关东糖用火融化，涂在在灶王爷的嘴上。这样，他就不能在玉帝那里讲坏话了。不过，民间有“男不拜月，女不祭灶”的习俗，因此祭灶王爷，只限于男子。祭灶，预示着过年的开始，从这一天起，人们就要在欢乐中忙碌起来了。

在传统的中国年里，有许多具有中国特色的传统习俗，在民间，更有从小年到春节的顺口溜：“二十三，糖瓜粘，二十四，扫房子，二十五，做豆腐，二十六，去割肉，二十七，宰年鸡，二十八，把面发，二十九，蒸馒头，三十晚上熬一宿，大年初一扭一扭。“这些顺口溜，在民间家喻户晓，流传千年，是中国年节日的象征与传统。

经过七天的忙碌，人们就要迎接真正的新年了。从除夕开始，到大年初一，这是最高兴和热闹的时间段。到了新年，家家户户要团圆，在外漂泊的游子也要回家过个团圆年。除夕晚上，一家人要聚在一起吃个年夜饭，也是团圆饭。传统的年夜饭就是饺子，煮饺子时，要鸣放鞭炮。饺子要煮得多，必须有余，饭后锅内要放上馒头，意在有余头。水饺煮好后，先盛一碗敬天地，再盛一碗敬灶君。就餐时，除每人一碗外，还要多盛一到二碗，意在希望人丁兴旺。吃饺子充满了节日的欢乐气氛。春节的饺子里多包有钱、枣、栗子等，吃到红枣，意味着新一年能起早干活，勤劳致富；吃到栗子，意味着新的一年能出大力，流大汗；吃到花生米，就能长命百岁；吃到钱，就能发财。不管谁吃到其中的哪一种，大家都衷心地祝贺。如果小孩吃到了钱，家长更十分高兴，认为孩子有出息，除了鼓励以外，还要赏钱，以示祝贺。

吃完了欢乐的年夜饭，接着就是守岁了。除夕守岁是最重要的年俗活动之一，守岁之俗由来已久。最早记载见于西晋周处的《风土志》：除夕之夜，各相与赠送，称为“馈岁”；酒食相邀，称为“别岁”；长幼聚饮，祝颂完备，称为“分岁”；大家终夜不眠，以待天明，称曰“守岁”。“一夜连双岁，五更分二天”，除夕之夜，全家团聚在一起，吃过年夜饭，点起蜡烛或油灯，围坐炉旁闲聊，等着辞旧迎新的时刻，通宵守夜，象征着把一切邪瘟病疫照跑驱走，期待着新的一年吉祥如意。这种习俗后来逐渐盛行，到唐朝初期，唐太宗李世民写有“守岁”诗：“寒辞去冬雪，暖带入春风”。直到今天，人们还习惯在除夕之夜守岁迎新。

除夕的一夜，家长还要向孩子发压岁钱。守岁，或拜年时，长辈要将事先准备好的压岁钱分给晚辈，据说压岁钱可以压住邪祟，因为“岁”与“祟”谐音，晚辈得到压岁钱就可以平平安安度过一岁。压岁钱有两种，一种是以彩绳穿线编作龙形，置于床脚，此记载见于《燕京岁时记》；另一种是最常见的，即由家长用红纸包裹分给孩子的钱。

大年初一，互相拜年，祝贺平安度过了一年。到了初二，就是看望朋友和亲人的时间。这一天，人们要拿着大包小包的礼品，去朋友或亲人家拜年。

到了正月初三“归宁”节，女婿看老丈人、媳妇回娘家；

正月初四灶神节，恭迎灶神回民间；

正月初五财神节，接财神回民间；

正月初六穷神节，送走穷神；

大年初七“人日节”，安顿身心，休养生息；

正月初八习俗谷日节，传说初八是谷子麦子的生日。这天天气晴朗，则主这一天稻谷丰收，天阴则年歉；

正月初九的习俗天日节，正月初九是天界最高神只玉皇大帝的诞辰，俗称“天公生”；

正月初十地生日：石头生日老鼠嫁女。

春节英文小介绍 篇6

Introducing Spring Festival

The Spring Festival is the most important festival for the Chinese people and is when all family members get together, just like Christmas in the West. It originated^[起源] in the Shang Dynasty from the people’s sacrifices^[祭品] to gods and ancestors^[祖先] at the end of an old year and the beginning of a new one.

During the last ten days before Spring Festival, store owners are busy as everybody goes out to purchase^[购买] necessities for the New Year. Materials not only include edible^[食用的] oil, rice, poultry^[家禽], fish and meat, but also fruit, candies and all kinds of nuts. What’s more, various decorations, new clothes and shoes for the children as well as gifts for the elderly, friends and relatives are all on the list of purchasing.

Before the New Year comes, people completely clean the inside and outside of their homes. Then they begin decorating^[装饰] their clean rooms with an atmosphere^[气氛] of joy and festivity^[欢庆]. All the door panels will be pasted with Spring Festival couplets^[对联]. Also, pictures of the gods of doors and wealth will be posted on front doors to ward off^[避开] evil spirits and welcome peace and abundance^[充裕]. Red paper-cuttings can be seen on window glass.

According to custom, each family will stay up to count down for the New Year on the eve of the Spring Festival. Lighting firecrackers^[爆竹] was once the most typical custom during the Spring Festival. People thought the banging and popping could help drive away evil spirits. Children will get money as a New Year’s gift, wrapped^[包裹] up in red packets. A series of activities such as lion dancing, dragon lantern^[灯笼] dancing, lantern festivals and temple fairs will be held for days. The Spring Festival then comes to an end when the Lantern Festival is over.

春节是我国民间最重要的传统节日，就像西方的圣诞节一样，这是一家团聚的时刻。春节起源于殷商时期辞旧迎新之际的祭神祭祖活动。

在春节前最后十天，大小商铺生意兴隆，因为人们都忙于置年货。年货包括油、米、鸡、鸭、鱼、肉，还有糖饵果品及各式各样的果仁。除此之外，人们还要准备各种各样的装饰物，为小孩子添置新衣新鞋，以及准备过年时走亲访友、孝敬长辈的礼品。

春节前，人们会把屋子里里外外都打扫得干干净净。然后，他们会把家装饰得充满节日气氛—门的两侧贴上春联，大门前还要贴上门神和财神的画像以避邪迎福，在窗户玻璃上贴上红色剪纸。

春节民俗大 篇7

民俗之一――贴春联。

帖春联是迎春的一系列活动中不可缺少的一部分，早在春节的前的几天，街上就挤满了大声叫卖春联的小贩。摆在摊子上的春联更是琳琅满目，让人应接不暇。每张春联上都写着祝福的话语，但各有不同，耐人寻味，有的春联上写着：“和风吹绿江南柳，春雨催开塞北花”，有的春联上写着：“水水山山处处画，家家户户年年丰”。短短两句，写活了新春佳节人们心中的美好心愿。

听爷爷说，春联在中国有着悠久的历史。宋代诗人王安石在《元日》中写道：“爆竹声中一岁除，春风送暧入屠苏。千门万户瞳瞳日，总把新桃换旧符。”这首诗中的新桃和旧符便是春联的原型了。春联也是对联的一种，其作为一种独特的文学形式，从五代十国时开始，发展到今天已经有一千多年了，但它的最鼎盛时期还在明清两代。传说明朝开国皇帝朱元璋定都金陵后，在一年除夕之前，传旨金陵等地：“公卿士庶门上须加春联一副。”除夕夜，他亲自微服出巡，以体实情。一次他发现一家未贴春联，问后方知是一阉猪者，不知该怎么将自己的经营内容写进联句。朱元璋听后，寻思片刻，为阉猪者题联曰：“双手劈开生死路;一刀割断是非根。”由此可见，朱元璋这位马上皇帝，在弘扬和发展春联事业上做出了卓越的贡献。到了康乾盛世，春联艺术日见完美。不论从内容还是从形式上，都具有一定的水平。康熙也是撰联的高手，他题的镇江金山七峰阁联，便是一副很好的摘句联：“溪云初起日沉阁，山雨欲来风满楼。”春联发展到今天，已进入一个全新的时代，春联这一古老的长青之树，必将在新的世纪中展示诱人的姿容。

民俗之二――贴门神。

门神也是和春联有着同样地位的一件春节必备品，但是随着文化的发展，它已经不多见了。我个人认为它的衰弱应该是因为现代建筑对于大门的改革，门神的画像很难在这里找到一席之地，便逐渐消散了。经过多方寻找，我终于看到了它。听卖画人介绍，这是神茶及郁垒的画像，他们一个手执钢鞭，一个腰带铁锏，大有怒发冲冠之势。通过资料，我了解到，在上古的时候，有神萘郁垒俩兄弟，他们住在度朔山上。采摘野果，摘种桃树生活。在度朔山上有一棵桃树，树荫如盖。一天，鬼王想在这里偷些桃吃，便叫小鬼去摘，但却被两兄弟打了一顿，鬼王一气之下，现出原形，在晚上闯进了两兄弟的住所。两兄弟沉着冷静，制伏了鬼王，把他扔去喂了老虎，众鬼便对他们俯首听命。每天早上，他们便在这桃树下检阅百鬼。如果有恶鬼为害人间，便将其绑了喂老虎。后来，人们便用两块桃木板画上神茶、郁垒的画像，挂在门的两边用来驱鬼避邪。

民俗之三――贴窗花。

中国剪纸艺术是一门古老的手工艺术，也是我国一种优美的民间艺术，有着悠久的历史，它根植于广大人民群众之中，历来为人们所喜闻乐见，流传至今已经有近两千年的历史了。剪纸艺术作为民俗的一部分，在民间正以其顽强的生命力存在、发展着，时至今日它的旺盛的.生命力得到了极大的显示。 无论是古代还是现代，一把剪刀，一张小纸，就能裁出具有浓厚生活气息的剪纸作品。如小狗、小羊等十二生肖之中的动物，它们各个惟妙惟肖，犹如大自然的鬼斧神工之作。在春节这个喜庆的日子里，我们就能在各家各户的窗户上看到各具特色的剪纸作品――窗花。

民俗之四――年画。

除了在门口贴春联、挂门神，在窗户上贴窗花，欣赏年画也是春节的一件大事。这一张张年画为家家户户增添了几分和谐安详的气息。旧时，家家户户在春节里，由大门到厅房，都贴满了各种花花绿绿，象征吉祥富贵的年画，新春之所以充满欢乐热闹的气氛，年画起了一定的作用。大抵比较富贵人家，在厅房总喜欢悬挂老寿星、紫微星、福、禄、寿等。梅兰竹菊等花鸟图，自然亦在欢迎之列。现在街市上较常见的就有《子鱼卧莲》(一个胖娃娃，手抱着一个大金鱼，卧在连花上嬉戏)、《凤凰来仪》(图画左侧有一岩石，上立以五彩风，右两少年，互相谈论 附图)、《年年有余》了，或是描写《白蛇传》、《西游记》、《水浒传》里的故事情节的年画。

民俗之五――压岁钱。

说来说去，还是得回到春节孩子们最期盼的一件事上，那就是发压岁钱了。关于压岁钱，有一个流传很广的故事。古时候，有一种小妖叫“祟”，大年三十晚上出来用手去摸熟睡着的孩子的头，孩子往往吓得哭起来，接着头疼发热，变成傻子。因此，家家都在这天亮着灯坐着不睡，叫做“守祟”。

有一家夫妻俩老年得子，视为心肝宝贝。到了年三十夜晚，他们怕“祟”来害孩子，就拿出八枚铜钱同孩子玩。孩子玩累了睡着了，他们就把八枚铜钱用红纸包着放在孩子的枕头下边，夫妻俩不敢合眼。半夜里一阵阴风吹开房门，吹灭了灯火，“祟”刚伸手去摸孩子的头，枕头边就迸发道道闪光，吓得“祟”逃跑了。第二天，夫妻俩把用红纸包八枚铜钱吓退“祟”的事告诉了大家，以后大家学着做，孩子就太平无事了。

原来八枚铜钱是八仙变的，暗中来保护孩子的。因为“祟”与“岁”谐音，之后逐渐演变为“压岁钱”。到了明清，“以彩绳穿钱编为龙形，谓之压岁钱。尊长之赐小儿者，亦谓压岁钱”。所以一些地方把给孩子压岁钱叫“串钱”。到了近代则演变为红纸包一百文铜钱赐给晚辈，寓意“长命百岁”。对已成年的晚辈红纸包里则放一枚银元，寓意“一本万利”。货币改为纸币后，长辈们喜欢到银行兑换票面号码相连的新钞票给孩子，祝愿孩子“连连高升”。给压岁钱虽好，沿袭了传统，也表现了长辈们对下一代的深深的期盼，但是，现在的家长往往很大方，出手就是个一百两百，甚至于上千，这样不但会让孩子将其花在不正当的地方，更会使他们那养成大手大脚、浪费钱财的习惯。所以说，家长在给孩子压岁钱时一不要给太多，二要引导他们将钱用在正确的地方。

民俗之六――中国结。

春节民俗作文 篇8

过年啦，家家户户都要吃美味的腊八粥和吃那鲜美的饺子。腊八粥有许很多多的干果熬成的，就像呢璀璨的星空，豆、米、花生、核桃……那都是漂亮星星，在汤汁这个漂亮的“宇宙”中闪烁着。

当然，还要吃祭灶神，吃祭灶火烧。祭灶神当然要用十八个祭灶火烧和一些菜，给灶神当上天路上当干粮吃。祭完灶神，就要把这些食物瓜分。过年了，串门可是少不了的啊，到了亲戚家，小的都给老的拜年，还能得压岁钱。过年娱乐也少不了，家家户户都在放炮竹，城市里也有人舞龙。在漂亮的夜晚看烟花，在繁华的城市看舞龙，那是多么美好的一件事呀!

在嘉兴，老外们感受中国民俗 篇9

今年端午，我去了嘉兴，遇到了不少老外。老外们因为各种原因来到中国，惟独这时节，却为了同一个原因聚首嘉兴，感受中国民俗。

演一场风情

来自韩国的美女金熙真不是第一次来中国。但今天，她却在嘉兴，第一次零距离体会到中国民间的端午味道。

今年端午期间，嘉兴举行了盛大的民俗文化节，并邀请美国、俄罗斯、德国、澳大利亚、意大利、韩国、加拿大等国与嘉兴市结为友好城市的市长（副市长）共同出席欣赏。

恰巧，金熙真的故乡江陵也是嘉兴的友好城市。来自当地艺术团的她，作为友谊的使者，和姐妹们一起，在嘉兴大剧院举行的精彩的开节晚会上，登台为各国友人们献上一曲民俗歌舞《青山别曲》，美妙空灵的舞曲，让大家感受到了韩国的端午气息和中华文化。

演出间隙，金熙真告诉我，韩国称“端午”为“上日”，意为神的日子。按照传统风俗，在端午这一天要吃“艾子糕”，喝益仁汁。妇女们用菖蒲汤洗头发或饮用菖蒲水，或用菖蒲露化妆，称为“菖蒲妆”。江陵端午祭期间的祭祀仪式主要来自神话传说，他们所祭祀的神灵有大关岭山神、洞城隍等十二位之多，有着繁琐的祭祀仪式。如果从迎神的“前夜祭”算起，一般要举行五个昼夜；如果从“山神祭”算起到送神止，时间长达廿多天；如果从“谨酿神酒”算起，则长达一个月。

对于中国的端午，金熙真也不吝赞美：“嘉兴的端午很热闹，我在每个人眼里都看到了孩子般的快乐。这里有很多好吃的好玩的东西，我最喜欢吃嘉兴粽子、喝绍兴黄酒。”

尝一口味道

美国小伙子托尼，是端午那天我在嘉兴梅湾街西舞台遇见的。当时，他正举着个大相机，挤在人群里，对着看台一边欢呼一边猛拍。

看台上，正在举行的是裹粽子大赛。

头一次见到这场面的托尼被一众粽艺师裹粽子的麻利劲给吸引住了：折叶、灌米、加馅、扎线，几个动作一气呵成。

我告诉他，在嘉兴，粽艺师平均每天裹粽八小时，每人每天能裹上两三千只，最厉害的一分钟裹七只。

反应机敏的托尼立马算出来了：“天哪，10秒钟不到就能裹一只粽子！”见他有点不信，我拿出手表计时。不一会儿，托尼感叹地说：“我盯了两个人，差不多15秒裹一只，从取粽叶到裹完粽子扔进筐。”

看完比赛，托尼意犹未尽，和我一起来到嘉兴当地随处可见的五芳斋快餐店里吃午饭。小伙子胃口不小，一个人就消灭了一只大肉粽、一只蛋黄肉粽、一只豆沙粽，外加一大碗馄饨。吃完后，他咂咂嘴说：“真香啊，晶莹剔透、口感香滑，比我们国家的三明治强多了。”

临别，我告诉托尼，其实端午期间，嘉兴不止粽子好吃。在伍相祠举行的子胥庙会里，还有香酥蟹、竹筒饭、烤乳鸽、铜锣烧这些来自北京、安徽、福建、云南等多个省市的风味小吃和烤香肠、冰激凌、榴莲酥、打年糕这些来自德国、韩国、泰国、朝鲜等多个国家的经典美食组成的美食节，不妨去尝尝。

小伙子欢天喜地地去了，他的表情，凝聚了一个吃货端午期间在嘉兴的幸福。

赛一回龙舟

北华大学的留学生艾瑞克也是前来嘉兴“赶端午”的老外，不过他有个特殊的身份——龙舟运动员。

端午期间，第三届世界大学生龙舟锦标赛在嘉兴举行。虽然天公不作美，一直下着滂沱大雨，但一点都不妨碍来自美国哈佛大学、加拿大多伦多大学、英国利物浦大学、中国复旦大学、南开大学、香港科技大学等国内外知名高校的37支龙舟队600多名大学生在湘家荡旅游度假区上演一场群龙争斗、劈波斩浪、你追我赶、奋力争先的国际水准龙舟赛事。

艾瑞克对我说，他非常喜欢中国传统文化，尤其向往江南。他之前在澳门、北京、广州也参加过龙舟赛，这次能借参赛的机会来嘉兴领略一下江南风情，觉得十分幸运。“我喜欢湘家荡，这儿环境、气候都特别好，一派江南韵味！可惜这次比赛时间安排紧凑，我希望下次能再来嘉兴游玩！”

主办方告诉我，世界大学生龙舟锦标赛是大学生领域最高水平的龙舟大比武，首届于2010年在中国天津举行，第二届于2011年在美国加州长堤落幕；通过前两届比赛，该锦标赛在国际上已经有相当知名度；第三届赛事能够“花落”湘家荡，背后还凝聚着嘉兴方面的积极努力。

确如本届龙舟赛《开幕致辞》中所说，这是嘉兴市“首次举办国际性龙舟赛事，它对嘉兴展现特有的地域文化、日新月异的城乡面貌，扩大对外交流、提高城市知名度，发展体育、旅游、文化事业必将发挥积极作用”。无数和艾瑞克一样的大学生，在这里感受了嘉兴的优秀、江南的美好，并把这样的印象带回自己的国家。

今年嘉兴端午节给人的惊喜，在于全国性和国际化的融合。除了龙舟赛、开节晚会这些交流盛会之外，还有嘉兴国际友城文化发展交流会等活动，让嘉兴端午文化走出嘉兴、走向世界，体现的是自身的强烈自信。

在节日筹备中，探索城市文化的全新定位；在古老祭祀中，寻找节俗文化的真实内核；在学术研讨中，引领全国端午习俗的保护；在普天同庆中，构筑共同的幸福精神家园。这是嘉兴在端午民俗文化品牌打造上未曾间断的探索和追求——端午期间的嘉兴，给了我们这样的回答。□

（本文照片由作者提供）

Foreigners Enjoy Duanwu Festival Celebration in Jiaxing

By Qi Yongye, our staff reporter

June 23, 2012 marked Duanwu Festival in China, also known as Dragon Boat Festival. I celebrated the festival in Jiaxing, the central city in northern Zhejiang, a coastal province in eastern China. I met some foreigners there. They were in China for various reasons, but we were in Jiaxing for the same Duanwu Festival.

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In 2012, Duanwu Festival was a three-day long weekend celebration across China. Jiaxing invited mayors and vice mayors of its twin cities in the United States, Russia, Germany, Australia, Italy, South Korea and Canada over to celebrate Duanwu Festival together. The city held a folk cultural festival to mark the important festival.

Kim Heejin, a young woman from South Korea, had been in China many times, but it was this year in Jiaxing that she first sampled Zongzi. Zongzi, steamed glutinous rice wrapped up in bamboo leaves, is a must for Duanwu Festival in China. Kim was from Gangneung, a sister city of Jiaxing since May 1999. She and many other women were in Jiaxing to stage a show to let people know how South Korea celebrates the Dano Festival, a distinctive Korean version of the original Chinese Duanwu Festival. She gave me a detailed description how Dano Festival is celebrated in South Korea. Usually they hold a five-day celebration in offering various sacrifices to various gods. The ceremonies last more than 20 days if the sacrificial ceremony in honor of the mountain god is counted in. The whole celebration lasts more than a month if wine brewing for the festival is included. Kim commented warmly on the Duanwu Festival celebration in China, saying that she saw childlike happiness in everyone’s eyes, that there was so much fun everywhere, and that she favored Zongzi made in Jiaxing and yellow rice wine made in Shaoxing.

When I saw Tony, a young American, he was directing a big camera at people on a big stage, clicking away and cheering. We were in a street in Jiaxing. On the stage, a competition of making Zongzi was in high swing. Tony was amazed by the fast-moving and artfully ambidextrous fingers. I said that the fastest record for Zongzi making was seven a minute. Tony calculated and wowed, finding the record incredible. I got out my wristwatch and began to time a master on the stage. The master spent about 15 seconds making one. After the competition, Tony and I went to Wufangzai, a famous Zongzi restaurant chain headquartered in Jiaxing. We had Zongzi there. Tony said he liked Zongzi very much and found it better than sandwiches. It turned out that Tony was a foodie and was eager to try some more exotic foods at the Folk Culture Festival in Jiaxing.

Eric, a foreign student from Beihua University in Jilin, province in northeastern China, came to Jiaxing as a member of his university’s dragon boat team. The team took part in the 3rd World University Dragon Boat Championship held in Jiaxing on 21st June. The championship was part of the gala celebration of Duanwu Festival in Jiaxing 2012. Eric was one of nearly 500 foreign students in Jiaxing for racing their dragon boats. The 37 participating universities included Harvard University, the University of Toronto, University of Sydney, Fudan University, Nankai University, and the National University of Singapore.

Eric said that he liked the Chinese culture very much. He had been to dragon boat racing in Macao, Beijing and Guangzhou. He felt lucky for the opportunity to race in Jiaxing in the south of the Yangtze River Delta, famed for centuries for its scenery and prosperity.

Celebrations of Duanwu Festival in Jiaxing in 2012 were a big event for the locals. The city government aimed to integrate the domestic activities with the international ones, showing confidence in going international and promoting Jiaxing through cultural events.□