故乡情初中作文(精选11篇)
我从小生活在外婆家,一个依山傍水、默默无闻的乡村。小时候,我真想出去开开眼界。有幸被带到上海奶奶家,刚到上海,觉得什么都新鲜,什么都好奇,简直是另一个世界,瞧这高楼大厦,多气派!以前我还以为小镇上的三层百货大楼是天底下最高的。瞧街上的人,摩肩接踵,熙熙攘攘,我还曾傻乎乎地问奶奶:“怎么这儿天天是集市?”在我心目中,只有赶集那天市上才有这么多人。那轰隆隆的机器声,来来往往的车声,更增添了它的热闹。我第一次觉得自己是跳出了井底的蛙,我的家乡,既破旧又窄小,怎能与之相比。
不到半个月的城市生活,我有点厌倦了。我开始想外婆家,想生我养我的故乡。我不习惯于这种喧闹生活,在外婆家,只要你想睡,就是太阳升得老高老高了也无人能吵醒你。可这儿不行,大清早,楼梯上急匆匆的脚步声,楼下“铃铃”的车铃声,买卖的吆喝声,把我从睡梦中惊醒,我真想多睡会儿,可如此嘈杂的响声又怎能使人入睡?这时,我才好想我们乡村的幽静。在这儿,再也听不到雄鸡的报晓声、鸟儿清脆的歌声、小狗的“汪汪”声......
记得有一天,我忘了关窗,门也半开着,直到满间弥漫着浓烟时,我才发现我早已把姑姑临走时的嘱咐忘得一干二净。这儿的住房特别拥挤,家家户户都在狭窄的走廊里生炉子,一到烧饭时,满是烟,记得初到时真吓我一跳,我还以为哪家着火了,瞧这些生火的阿姨婶婶们,被烟熏得直流泪,还不住地咳嗽。我又不由得想起了我们的家乡。家乡家家都有宽敞的厨房,高高的烟囱耸立在屋顶上,炊烟袅袅,打老远看到自家烟囱上升起的炊烟,就急奔着回家,看看外婆又做什么好吃的。
看到姑姑大清早急着买回的菜,我才知道大城市居民竟吃这些蔬菜。瞧这菜,一点也不新鲜,一定是好几天前拔的,在我们家乡,这样的菜是用来喂鸡的,我们要吃菜,随时到园里拔,早晨,叶子上还闪着一颗颗晶莹的露珠。再瞧这鱼,鳞也掉了不少,闻一闻,似乎开始发臭,而我最喜欢吃外公亲手钓上来的鲫鱼,我们家门前有一条河,外公一有空就提着钓竿,那钓上来的鲫鱼活蹦乱跳,烧起来味道才鲜美呢。
那时正值盛夏,逢姑姑休息,带我去游泳池游泳。游泳池不大,可人真多,我第一次见到,还真好奇这儿的水怎么不会流动,我们家门前河里的水可是一年到头滔滔不绝的流,河埠头可以洗衣服,河里荷花盛开时,才美呢。不过,我最喜欢产菱时节,硬缠着舅舅让我也上大木桶,划到湖中央,伸手便可捡到鲜嫩的菱,最使我难忘的是有一次我和几个小伙伴偷吃了桑葚,把衣服都弄得红红的,我生怕挨骂,偷偷地独个儿跑到河边洗衣服,不幸失足落水,幸亏舅舅田里回来碰上,才捡回一条小命。从此外婆再也不许我独自到河边,趴在窗台上,看人家快活地游泳戏水,我好羡慕,我也曾苦苦地哀求过外婆,哪怕让我在水里玩上一分钟也行,可外婆竟无理拒绝了我的请求。为此我气得三天没叫她一声。傍晚洗澡,外婆特意拿了只大浴桶,把水倒得满满的,说:“你不是白天吵着要戏水吗?现在可以痛痛快快地玩个够。”我才不稀罕呢,“这儿的水不会流,我要会流的水。”弄得舅舅外婆直笑。这儿的游泳池,和儿时的大浴盆又有什么两样?
一、教师缺失学情视角所存在的问题
(一) 课前缺少学情分析, 忽视学生学习起点在备课的过程中, 大部分教师往往将自身解读, 结合教参, 在以往教学经验的基础上, 对文本难易点进行把握, 从而确定课堂教学内容及目标。而这种备课方式更多是一种经验主义, 因为文本自始至终都由相同的文字构成, 但不同的学生对于任何一次阅读教学来说都是陌生的。用固定的教学内容去面对动态的教学对象, 结果可想而知。因此, 课前缺少学情分析, 教师的教学设计就没有针对性, 从而导致学生与教学内容缺乏必要的关联性, 制定的教学目标过高或过低, 使学生学习需求在课堂中得不到满足。就像有些学生评价语文阅读课:“老师讲的我全都懂, 我想知道的老师却没讲。”这样的师生课堂错层现象, 可谓屡见不鲜。
(二) 课中缺少教学调控, 忽视学生学习状态
学者龚启昌曾说:“一般教师们共同的缺点, 总是把学生看作和自己一样, 把自己所喜欢的教学生, 自己懂的认为学生也一定可以懂, 这在教学上是一个很大的错误。”而这种错误使得教师在阅读课堂行进的过程中, 不能认真去倾听发现学生产生的疑难与困惑, 仍然一厢情愿地依据既定的教学设计推进, 却无法根据动态的学情来进行教学调控。缺少这样的教学调控, 阅读课堂只会剩下教师唯“教”独尊的身影, 学生却因为课堂缺乏“学”的活动而无法满足自身的学习需要。而学习需要的满足程度是学生学习状态关注点建立的重要基础, 只有满足学习需要, 才会呈现出较好的课堂学习状态, 反之则不然。因此, 教师如果只站在自身立场来进行阅读教学, 忽视学生学习状态, 不管懂与不懂, 不管学习需求, 都一股脑儿教下去, 那么在课堂中学生真正的学习是不会发生的, 这是造成阅读教学效益低下的重要原因。
(三) 课后缺少教学评估, 忽视学生学习结果
如今学生课后的语文作业往往是教师利用现成的教辅作业本, 进行一课一练, 其中练习的形式也多与统测试卷、中考试卷的题型相似。因此, 很多时候学生在作业本中所做的内容和教师在课堂中所讲授的关联性并不大。作业的本质就是课后的教学评估, 它通过教师设计的一定内容来检验学生在教学过程中理解、掌握新知的程度。缺少与课堂内容相配套的作业, 其实就是缺少了教学评估, 忽视了学生的学习结果。长此以往, 一方面学生则会反向作用于课堂, 既然你老师的课堂内容都不是课后作业重点, 那我们又何必还要上课认真听讲, 学生自然而然就会疏远课堂。另一方面, 教师也无法在批阅作业的过程中及时获得学生学习结果的情况以发现自身课堂存在的问题, 进而及时进行课堂教学的改进。
二、基于学情视角的阅读教学循环圈的构建过程
循环圈是指事物在环形轨迹中周而复始地运动或变化。而所谓基于学情视角的语文阅读教学循环圈, 就是指教师基于学生在学习起点、学习过程、学习结果三方面的学情, 使阅读教学的课前设计、课中教学、课后评价这三个教学步骤彼此联系、环环相扣、循环推进。
(一) 了解分析学情, 明确学习起点, 制定教学目标
1.依据文本特质, 设计学情问卷
课前, 笔者依据《故乡》小说文本的特质, 设计学情问卷。问卷的内容如下: (1) 读完这篇小说, 依据小说三要素, 你认为这篇小说的重点是什么? (2) 你对少年闰土和中年闰土最感兴趣的内容是什么? (3) 读完这篇小说, 你认为作者想要表达什么? (4) 在阅读这篇小说的过程中, 你有哪些疑惑需要教师帮助, 请陈述。
之所以在设计学情调查问卷时要依据文本特质, 是因为文体往往折射出作家独特的精神结构、体验方式、思维方式和其他社会历史、文化精神等。一个作家选择哪种文体来进行表达, 是经过深思熟虑的, 而他所要表达的重点其实已经通过文体特质得以显现。《故乡》作为一篇小说, 那么我们就应该把握小说中的人物、情节、环境三要素以及小说背后的写作意图。否则, 无视文本文体的教学, 就会使散文没有散文的情思, 小说没有小说的内涵, 诗歌没有诗歌的意境, 阅读教学很可能千篇一律。
2.分析把握学情, 明确学习起点
经过对学情问卷的梳理分析, 结果如下:
全班89.7%的学生认为这篇小说的重点是其中的人物。
学生对少年闰土和中年闰土最感兴趣的共同点有两点: (1) 少年闰土和中年闰土相比, 变化如此之大。 (占34%) (2) 中年闰土再见“我”时, 为何脸上露出欢喜而凄凉的神情, 却不做声? (占32%)
全班74%的学生认为作者想要表达的是揭露当时社会的黑暗和人与人之间的隔阂。
学生提出的主要共性疑惑: (1) 最后的一句话该如何去理解? (占48%) (2) 一层可悲的“厚障壁”指的是什么? (占32%) (3) 小说中当时的社会背景是什么样的? (占25%)
学情问卷的结果已经给出学生明确的学习起点: (1) 学生认为这篇小说所要表达的是揭露当时社会的黑暗和人与人之间的隔阂, 想深究造成这一原因的社会背景。 (2) 学生认为这篇小说着重展现的是人物, 其中闰土前后的变化、与“我”之间的隔阂是重中之重, 但不清楚造成闰土这种变化的原因。 (3) 对于能否理解小说最后一段话将对整篇小说的理解起到关键作用。
学习起点的明确, 为之后教师进行教学内容和目标的确定提供了事实依据, 它不是一种经验主义的假想预设, 是实实在在建立在学生学习需求的基础之上, 让教学做到有的放矢。
3.根据学习起点, 制定教学目标
在明确学生的学习起点后, 笔者制定与之相应的教学目标, 与以前教《故乡》时的教学目标进行了对比。
比较这两个教学目标后就发现, 后者的教学目标有了明显的聚焦和针对性, 目标产生的认知逻辑清晰。因此, 在经过学情分析后, 教学就清楚知道了学生的学习起点和需求, 这颠覆了以往我们假象的教学目标, 同一个教学设计不再是任何学生身上皆可套用的万金油。
(二) 关注课堂学情, 积极调控推进, 改善学习状态
依据课前学情制定教学目标和教学设计后, 教师在课堂中仍然不可忽视学生动态的学情, 因为这是学生在学习过程中面对教学行为所产生的新问题。其实这些问题是源于之前基于学情的课堂设计, 仍然与学生潜在的学习需求和学习能力存在着距离。并且这种课堂学情往往关系到学生的学习状态, 直接影响阅读教学的效益。所以教师必须要根据课堂过程中的真实学情, 进行积极调控, 从而改善学生的学习状态。
1.对话诊断学情, 提供弹性途径
在课堂行进的过程中, 我们要努力营造一种平等民主的氛围, 使学生能够自由地进行表达, 这样才能在师生对话中显露出学生的理解与需求。然后教师通过对学情的及时捕捉、诊断, 为学生提供弹性可变的教学途径。
如在分析品读小说通过对比写法塑造闰土这一人物形象的教学环节中, 教学设计是从外貌、动作、神态、语言等方面的人物描写来分析闰土前后的差异。然而, 在分析外貌描写时, 笔者就明显感觉学生兴趣不大, 有学生认为这样的分析没有什么难度, 小学已经学过《少年闰土》, 那时老师就已经讲解得很透彻。于是笔者让学生从这几种人物描写中选择一个角度更进一步进行精读赏析, 大部分学生选择了语言角度。而这与课前的学情也不谋而合, 学生提问中有两个问题就是围绕语言角度的: (1) 为什么见到闰土的时候, “我”很多话却说不出来? (占27%) (2) 为什么少年闰土对“我”有那么多话要说, 长大后就没有了? (占14%) 之后笔者的阅读教学就以12-33、55-76自然段中多处的省略号作为突破口, 让学生读出了其中的语言留白, 人物说话的速度、表情和内心活动, 人物前后性格变化等诸多信息。并且通过学生朗读模仿人物语言来进一步强化, 使其强烈地体会到闰土前后的巨大差异。
2.捕捉兴趣需求, 拓展探究空间
有时学生在课堂中的兴趣点, 往往就是课堂的生长点, 它一方面构成了学生的学习需求, 另一方面构成了学生可能获得的知识能力的发展。因此, 在课堂教学过程中, 教师要努力捕捉利用学生兴趣这一学情, 帮助其拓展探究空间, 提供发展平台, 从而促进学生能力的提升。
如在探究造成闰土前后变化的原因时, 笔者预设是将小说的社会背景作为阅读背景资料在PPT上直接呈现, 只以了解为目的。然而在发言中, 有好几个学生对小说中“多子, 饥荒, 苛税, 兵, 匪, 官, 绅, 都苦得他像一个木偶人了”的“多子”很感兴趣, 疑惑既然生活如此穷困, 闰土为何还要生那么多的孩子。于是笔者顺水推舟, 将问题反抛给学生, 这激起他们不小的兴趣。随后学生从小说最后成文的日期, 文中的环境描写, 一些人物从“我”家拿走的物件对“多子”原因进行了分析, 并对小说的社会背景进行了推断, 认为小说描写的是中国在辛亥革命后军阀混战、社会动荡的生活画卷。而这与之前准备出示的背景资料相差无几, 但这是学生通过自身学习而获得的, 价值要远高于之前的简单出示。
上述教学过程中猝不及防的变奏曲, 虽打破了原有的课堂进程, 但作为教师不能为了完成自己的教学设计而对其视而不见;而应该关注和把握这种稍纵即逝的真实学情, 通过因势利导的课堂调控, 激发阅读兴趣, 锻炼学生的阅读思维能力。
(三) 重视作业设计, 检测学习结果, 建立有效关联在结束课堂教学后, 笔者对于作业内容的设计围绕课堂存在的重难点来进行, 以此对学生的学习结果进行检测, 为教学查漏补缺, 同时为第二课时的教学厘清学习起点。
在结束《故乡》第一课时的学习后, 除巩固字词基础知识外, 笔者还设计了两项作业内容: (1) 阅读小说39-52自然段, 着重从语言描写的角度分析杨二嫂这一人物的性格。 (2) 结合第一课时内容, 请你谈谈对“希望是本无所谓有, 无所谓无的。这正如地上的路;其实地上本没有路, 走的人多了, 也便成了路”这句话的理解。这两项作业内容的设计, 前者的意图旨在检测学生是否掌握了课中通过语言描写来分析闰土性格的教学内容, 并能对杨二嫂这一人物分析进行能力迁移;后者的意图是想在第二课时解决学生之前对小说结尾的阅读疑惑, 所以需要了解他们在第一课时后对小说结尾的理解程度, 明确第二课时的学习起点。
通过对作业的批阅, 笔者了解到班里大部分学生对闰土的语言描写分析掌握情况良好, 能够迁移进而读出杨二嫂这一人物性格中“势利贪财”的一面, 还能较为细致地分析了其中的原因。然而对于小说结尾的理解, 大多数学生主要集中依托小说的写作背景, 对“路”内涵进行解读, 不能抓住关键词“希望”去理解, 与理解作者本意还存在着一些距离。
在分析作业中学生反映出来的学情后, 第二课时的教学, 笔者针对学生如何来理解小说结尾设计了以下几个问题: (1) 结合课文的导读文字, 请思考结尾的“希望”是对于什么来说的? (2) “希望”和“路”之间是什么关系? (3) 在作者眼中, 实现心中的“希望”究竟是“有”还是“无”?经过这一系列的提问和阅读课文导读, 学生明白了结尾中的“希望”是对“理想的故乡”来说的, 同时也明确“希望”与“路”之间是类比的关系, “路”本身其实并没有太多的含义, 就是指希望之意。至于理解“希望”的“有无”, 笔者引导学生阅读体会87自然段中“我想到希望, 忽然害怕起来了”和结尾段中“其实地上本没有路, 走的人多了, 也便成了路”两处文字中作者心理的对比, 从而理解作者认为只要心存希望并去奋斗就有希望, 如果内心放弃则希望渺茫。这样, 阅读教学解决了学生这一阅读疑惑, 其对小说结尾段的理解就较为全面而准确。
因此, 在课后教师必须设计与课堂教学相关联的作业内容, 因为只有重视对课后学情的掌握和分析, 教师才能及时对之前的课堂教学进行反思和改进, 并且在之后的课堂中结合作业中的学情开展教学, 从而形成循环。
三、研究的成效与思考
(一) 聚焦学生学习, 促进阅读教学走向以学为中心的教学
基于学情的阅读教学, 教师不仅从原来研究教材入手, 到如今更聚焦学生的学习起点和学习需求, 关注学生的学习状态, 思考影响学生阅读学习有效性的各种因素。课前的学情分析、课中的适时调控等一系列教学行为与环节, 无不凸显了“以学为中心”的教学理念。一切以学情为基础、学生为主导、学习为核心, 避免之前阅读教学只见教师不见学生的状况, 学生在课堂中进入真实的阅读和真正的学习, 使“学”成为课堂中的一种自发状态, 从而有力提升了阅读教学的有效性。
(二) 重视作业设计, 促进阅读教学与学习结果的融合教师通过作业的设计和评估, 与学生在课后形成深度对话与交流, 真正了解在阅读教学之后他们对课堂学习内容的掌握状况, 了解课堂教学设计的有效性和教学实施的适切性, 从而有利于教师在此基础之上进一步改进教学。同时, 这也是教师进行新一轮课前学情分析的依据, 从而实现教学与评价的相互融合。因此, 避免了学生作业因充斥大量无针对性的内容而带来的低效无效, 既大大减轻了学生学业负担, 又让教师能结合连续性的学习过程来观察分析学生的学习, 以此来构建一个可以循序向前的持续过程。
(三) 注重个体差异, 促进学生共性学情与个体学情的结合
现阶段研究, 循环圈中的教学环节是建立在共性学情分析的基础上, 使个别学生提出的非常有价值的、个性化问题在教学中容易被忽视, 这对于阅读教学不得不说是一种资源流失。因此, 如何在重视共性学情分析的基础上, 也能顾此及彼, 注重个体差异, 使共性学情与个体学情更好的结合是笔者思考和深入的一个方向。笔者的想法是将共性学情中的学习需求设计成为阅读教学的一条主线, 在课堂中贯穿始终, 起到“以一问抵多问”的作用;然后在这一主问题链的分支上, 让个性学情建立起与之相关的联系, 从而主次问题形成共振, 层层推进深入, 真正做到阅读教学对个体阅读体验的尊重。
(四) 细化学情分析, 促进教师对学情解读利用能力的提升
现阶段研究的学情分析主要是根据文本体例, 通过对学生阅读初感和阅读疑惑梳理得来的, 因而获得的学情内容还不够全面, 因为笔者缺乏更进一步有针对性的学情关注内容和一些学情分析的科学方法。接下来, 笔者想从下表中的这些内容角度更进一步细化学情分析, 从而促进教师对学情解读利用能力的提升, 使学情的利用更细致更全面。
摘要:要解决现今阅读教学的低效问题, 就必须要求语文教师具有学情视角, 使学情分析与教学过程从割裂状态走向相互融合。通过《故乡》一课的教学案例, 从课前、课中、课后来聚焦学生的学习起点、学习状态和学习结果等方面的学情, 阐述基于学情视角的初中语文阅读教学循环圈的构建, 旨在为语文教师提升阅读教学效益提供一种新的途径和思考。
这是一份故乡独有的自然平和宁静,它早已被城市遗忘。当我在这故乡的土地上奔跑时,当我的手拂过水面时,当嫩绿的柳条抚摸着我的脸颊时,我的记忆被唤醒了。在那条河边我捉过鱼,在那柔嫩的草上有我的脚印。这里的风是温润的,在风里,栀子花的香味扑面而来,我却和露水撞了个满怀。这春天土地的香味遍布于空气中的每个角落。花草们也赶趟似的绽放、生长。河流迎着暖阳流动,柳条也发出新芽随风摇曳,天空像一块斑驳的蓝宝石,夹杂着丝丝柔软的白云。白云丝丝的移动,树林中葱葱郁郁。夏天,太阳毫无保留地释放它那耀眼的光芒。风变热了,也一同带着热浪来临,在竹林里沙沙作响。水边一身凉意,透着无限的惬意。秋天丰收的气息在土地上传来,天上的鸟儿也欢快的鸣叫。天空有一种从来没有过的清亮,云淡风轻。我看见金黄的麦穗,水灵的葡萄,秋姑娘带走了炎热,凉爽接踵而来。冬天大地上银装素裹,白色纯洁了这个世界。雨水也莅临人间,带给人们这一年的平静。小河冻成的冰像一条玻璃带子延伸到未知的远方。风也变得干冷了。梅花却开了,开的娇艳如火,一切都是那么美。
我的故乡,我的土地,我对你充满了神圣的敬意。在这片土地上,没有猜疑,一切都是那么单纯,那么朴实。在这里人们自由快乐的生活。当太阳初升,人们迎着朝阳去劳作。他们来到田野里,闻着带有松香的土地。他们播种下希望,用辛勤的汗水滋养着广阔的土地。中午人们坐在院子里,在那高大的白桦树下,且看这万千风景。傍晚,夕阳是人们必看的。他们从山顶俯瞰他们生活如此之久的田野,这伟大的田野养育了一代又一代的人们。田野让他们过的安宁自在。
我在这里呆了十年,在这十年中,我看过故乡每一次夕阳西沉,每一次繁星点点,每一次朝阳初升。在这里,一切都是有灵性的。在我眼里山会诉说,水会吟唱,甚至石头也会微笑。在梦里我常梦见鱼儿在河里欢快的游,鸟儿在天上自在的飞,牛群在路地上悠闲地走。我从来不会忘记我在这里生活的日子,人生最美好的回忆莫过于此。
时间在变,世界在变,我们同样也在变。尽管这一切都在变,但我们的心不会变。时间川流不息,我们厌倦了都市的生活,开始向往故乡,向往曾经的生活,其实只有当人回归故乡时,我们的心才可能真正平静下来。因为那是我们生活如此之久的故乡啊!
不管环境怎样变我们的心里都有一种永恒的情感,这就是乡情,永远的乡情!
故乡我想你了,我想离开这喧嚣的城市,回归你那宁静的怀抱,我想再次让指尖划过水面,让垂柳亲吻我的脸颊,让我奔跑在田野,让我闻着土地的气息,让我看着夕阳浮浮沉沉,让我和你一起生活。
我想你,故乡!
我爱你,故乡!
亲戚们都嘘寒问暖,问这问那,我一下车,左手被大娘抓住,说:“我们晨晨长高了呀!”,右手被奶奶一把抓住,奶奶干枯的,布满老茧的手揉搓着我的小手,说:“看这手凉的,是不是没穿厚呀!”那浓浓的家乡情对我们进行轮番攻击,我那小小晚辈们被嫂子抱着,会说话的喊小姑,不会说话的则叭叭的对着我亲一口,可让我高兴坏了。
长辈们都拿着红包,往我的兜兜里塞,不断的给我说祝福语,我也像长辈们道喜,当然,我还要发压岁钱呢!我拿着红包,对着晚辈儿说:“喊姑姑,不喊姑姑不给压岁钱!”凯凯这会说话的说:“嘟嘟!”虽然音儿不怎么准可是总喊出来了,我拿一张红包,塞到他的兜兜里,给凯凯握握手,继续发压岁钱。
壳壳儿和一一不会说话,我抱起小壳壳儿,壳壳儿用那沾满口水的嘴巴往我脸上涂,坏小孩!不过我还是给了压岁钱哦!一一呢,当然和壳壳儿一样坏坏!
中午吃饭的时候,奶奶从自己的房间里拎出一箱蛋,有N个鸭蛋,两个鸳鸯蛋,五个鹅蛋,奶奶平时不舍得吃,现在,她把那五个鹅蛋煮了煮,给我们分了分,看着我们吃,还不住的问:“好吃吧!”其实我并不稀罕这些鹅蛋,但是,对奶奶来说,这可是很稀罕的东西,就等着我们这些孩子回来,让孩子们吃,大大的鹅蛋全被我们给吃了,而奶奶,则吃了几个鸭蛋,没有舍得吃一口鹅蛋。
还有一点哦!家乡的孩子们,脸上都有着胭脂般的红色敷在脸上,看起来很是亲切,我称之为“家乡色”,脸蛋个个都像是红苹果,可爱极了!
灯谜在我儿时的记忆中是模糊的,认为它不过是在夜里点灯猜谜语,再传出一两声鼓声的娱乐方式,我觉得很枯燥,不愿意主动去接近。还记得今年学校举办“五四”灯谜竞猜的时候,我几乎看也不看一眼。可谁知,竟是这短短的半年中,我对灯谜冷眼的态度,竟然转变为热爱。
这源于20xx年11月12日,那天下午,是我人生中第一次去听灯谜知识讲座,使我与灯谜结下了不解之缘。说实话,这场灯谜讲座着实不是自愿去听的。可谁知,第一节课上完了,我对灯谜的看法也悄然发生了变化。给我们上课的是澄海区灯谜协会副会长王老先生,他讲课生动有趣,大大地激发了我的学习兴趣;当然,王老师也介绍了澄海灯谜事业的繁荣,这也使我产生了自豪感,感受到了传承灯谜文化的使命感,因为我热爱家乡,也会热爱家乡引以为豪的文化事业。
当然,灯谜真正吸引我的是她的艺术魅力。王老师说,灯谜是一种“别解”的语言艺术,即不按字或词语的原意去思考,而是绕弯子地用别种思路思考。而“谜”在古代又称瘦辞和隐语。灯谜的结构分为谜面、谜目、谜底,有些谜还有谜格和谜号。可以这么说,如果把一道灯谜当作一道练习题的话,谜面就是原题;谜目是规定一个范围让你答什么,如“打一个字”、“打一口头语”等;而谜底当然就是答案了。猜谜要懂其法门,有会意、离合、象形、拟声等,要理解谜面中词语字眼的含义,有些字可进行“离损增合”,或“扣别解意”,如十二生肖就可扣十二时辰等。我感受到,猜谜真的需要有非常宽广的知识面。此外,王老师还不时会出一些灯谜给我们竞猜,这个过程既紧张,又刺激,也很快乐,很享受揭开谜底那恍然大悟的满足感。虽然一开始接触灯谜,觉得很难,不过王老师总是细致耐心地进行讲解和鼓励,让我们慢慢地有了信心。就这样,在不知不觉的连续几期讲座中,我喜欢上灯谜。
现在想来,灯谜确实妙趣横生,而且在灯谜课程中,我也积累了许多知识:如一些典故、一些古代名贤的别号、十二时辰、口头语、天文地理知识、古诗文等,可谓包罗万象。出于心中的热爱,于是我开始主动去了解澄海灯谜的历史,看一些灯谜知识书籍,在网上灯谜论坛、微信灯谜公众号,互动猜谜,互相交流。
后来,我被选为选手,要代表学校到区参加灯谜选拔赛。当时,我可真觉得担心,因为此后的每个下午都要进行猜谜训练,我感觉会增加课内课程的负担。虽然当时我已经掌握了不少猜谜技巧,但总是觉得自己仍然是“菜鸟”,怕辜负了老师的期望。不过,青春就是一场永不认输的拼搏,我还是硬着头皮应承下来。而经过几次专门的培训之后,我会解的灯谜渐渐增多,也树立起了自信心。在这次选拔赛中,佼佼者众多,我与晋级的名额失之交臂,但参与的过程,认识了几位志同道合的好朋友,实在让我感到满足。
一次经历改变一个人。在今年学校的元旦灯谜竞猜中,我全程参与其中,也射中了不少谜题,拿到了不少奖品。当周边的同学为我精彩的解谜鼓掌欢呼时,我感到特别激动,非常快乐和满足,多么希望这场灯谜会再多进行几个小时。
那是一个清爽的秋天中午,阳光明媚,微风习习。我们坐公交车回了老家。我们驱车来到老家门前的一座山前,那里植被稀疏,留下一些枯草,小花儿也枯萎了。连鸟儿都没有在这里停留,到处都是一些黄土。连根都仿佛在说:“好冷啊!太可怕了。”我忍不住打了起来,心里暗暗叫苦:该死,我明明知道这个可怕的地方,却没有来。真的不是人的地方。要知道,那时候老家还没通电,晚上还用蜡烛。这时,到了晚上。
“凯丽,来帮我妈妈做点事。”妈妈的声音把我从记忆中拉了出来。
下了车,我简直不敢相信这是真的。透水的水泥路取代了退役的泥路,路边种上了松树。这里鸟语花香,五彩缤纷。小花也是五颜六色。又脏又臭的土房也换成了高大的别墅。
走进奶奶家,有一个42平米的客厅,里面有组合皮沙发、木地板、大理石茶几和电视柜。走进一张大桌子,里面放着冰箱。二楼有三间卧室,大卧室里有两台电脑。哥哥高兴地跑过来跟我说:“表哥,你可以上网啦!
水
哪一种欢乐能扫却心中淡淡的忧愁,哪一份恬静能沉淀内心的躁动,哪一泓清泉能抹平望不见的丝丝哀痛。在故乡,我找到了答案,那便是充满活力的水啊,柔得让人心醉的故乡河水啊!
溪中的水是睡着了吗?它总是毫无声息地流淌着。只有在吹风时,水面才会出现一道道波纹。早晨,太阳从东方升起来了,露出了火红的笑脸。突然,轻轻地“扑通”一声,水面泛起了淡淡的涟漪。原来是一条金色的鲤鱼跳出了水面在享受着阳光。水是无私的,它滋养着河中的生命,就像一位慈祥的母亲。
桥
有了水,桥的姿态便也显现出来了。一道弯弯的拱桥,不敢夸口像虹,却也像少女淡淡弯弯的柳叶眉,轻轻放在温柔的故乡水上,比虹多了一道风韵。无论是白天还是黑夜,无论是晴天还是雨天,家乡的石拱桥始终立在河面上,一动也不动。车辆和人群整天从它身上压过,可它却还是默默无语,弯着腰。
山
故乡的山,一座连着一座,虽没有冲上云霄,但也都显现出各种姿态。春天来临,草木便从睡梦中醒了过来,显得生机勃勃。到了夏天和秋天,它们带来了清凉和丰收,山便感到自豪。冬天,山上还有一道独特的风景:洁白的雪给山披上了一套外衣,山显得那么纯洁。
光阴似箭,日月如梭,眼间二十年过去了,我很想念故乡,于是我便开车回到家乡齐齐哈尔。
我刚走到故乡“哇!这里还是故乡吗?”突然一个人拍了一下我的肩膀,我一回头原来是妈妈,妈妈带着我找到了家,我有点向了,想“自己的家怎么找不到了。”这里已经不是二十年前的故乡了,而是新科技的故乡,有在天空自由自在飞翔的汽车,没有车尾气,这些来回过往的汽车像宇宙的飞船川流不息,而且这些车,速度也很惊人,也许你没想到,这些车只需要一秒钟就可以飞遍全球,全宇宙。到了家我看到了观光电梯,妈妈说:“家在十三楼。”我一看没有楼梯,只好乘坐观光电梯,“哇!外面的景物真优美。”不一会儿,就到了楼上,门是透明的,像玻璃一样,但是我没有注意,啪的一下,撞在门上了,这门可真坚固。妈妈说:“这是金钢罩玻璃门,无论是电钻,还是炸弹都破坏不了它。”我听了更惊叹不己。“咦,这门怎么打不开?”妈妈笑了笑在密码门上按了几下,不知从哪里传来的声音“密码正确,门已打开”哦,原来这是密码门呀!走进家里一个机器人走进来为我和妈妈做了丰盛的午餐。我夹了一块肉放进嘴里“哇,太好吃了”。吃完饭后,机器人迅速地把碗收拾了,妈妈把我带到一个房间,说:“这是你的房间。”“哇,好大呀!”夜深了,我睡着了,机器人见我没盖裤子,就帮我盖上了,第二天,我起床,正要叠被的时候,功能齐全的机器人直接换了个床,把我吓死了,然而,我和一天天快乐的交谈。
二十年后的家乡真是环保,而且现在的吃住行都是科技的。
乡情是一种不离开家乡你根本没办法体会到的东西,以前一直生活在农村的老家,总是听见别人说外面的孩子老是想回家。在那个时候我总是在想,为什么外面那么的精彩,这些人想回家是什么意思。但是现在的我长大以后离开家乡才发现,原来思乡这个事情真的是存在的,而且是那么的浓烈。有时候我不禁的思考,为什么我们要远离家乡,为什么要远离父母。或许也是因为有了这种想法,如今我们不难发现,越来越多的人开始远离一线城市,回家乡建设农村了。
以前的我没有长时间离家而去过,并没有多大感觉。后来才发现在我的心底深处早已埋下了一座城,这座城里清一色的石板桥,风,摇弋着的酒旗,还有吱嘎吱嘎的摇桨声。这座城,感谢你还是原样。然后还是会漫步在各条小巷中,穿梭在各个店铺门前,未免会有点未知的情节会在心头涌动,这座城,感谢你一直都在。叶缝间的阳光还未褪去,我一直前行着到达下一个目的地,心却一直停留在故乡,偶尔会在杭州的酒馆中吃到茴香豆,然后无比兴奋地展示给从全国各地赶过来的同学。吃的时候总小心翼翼,因为总有一种感觉,把茴香豆含在嘴里——我回来了故乡。
如今我在街边看见老家的美食我都会去尝一尝,然后发现其中的味道跟家乡的完全不一样,那时候我才明白家乡是什么。随着现在离开家乡的时间越来越差,我越发的思念家中的好朋友。当我们年龄变大,当我们的见识和视野变得越来越远,我们回头才发现,我们一直寻找的东西其实就是当初我们拥有过的。在这一刻乡情就会慢慢涌上你的心头,它会让你不假思索的列举出当时的美好和快乐,在那一刻或许有感动,或许有迷茫,或许有泪水,但一切都是思念的味道。
我时常问自己:我的故乡在何方?
我出生在美国。美国有宽阔的土地,有着悠闲的生活方式和与中国截然不同的风土人情,可是那里似乎只是一种形式上的故乡:没有温暖的感觉,没有故乡人的一点特征……当爸爸妈妈说要带我去美国迪斯尼乐园、好莱坞游玩时我很兴奋,但是却毫无自豪或留恋,我明白美国在我的脑海里只是一个旅游胜地的概念。是啊!我是一个黑头发黄皮肤的女孩!美国也许是成为我故乡几率最大的国家,我今后会在那里发展留学,我生在那里,我有美国护照。可是我长得一点也不像美国人,我没有美国人的一点习性和特征,因此“故乡”一词用在美国似乎有一种隔膜。不管我是多么喜欢那里的环境,多么熟悉那里的语言,我不可能对别人说:我是一个美国人。
一岁时我离开了我的出生地,来到了香港。在那里,我生活了七年,可是,那里的语言,那里的风土人情使我感到很陌生。在繁荣忙碌的大街上,周围的人和生疏的环境使我显得格格不入,我说不出一句地道的广东话。当我的同学用流利的广东话交流时,我竟不知道他们在讲些什么,我可笑地问自己:“故乡”的语言你都不懂吗?
对于香港,也许,那只是一种留恋,一种形式上的.故乡,那只是在我漫长的人生道路中停留时间较长的一座城市,而对于香港——一个国际大都市来说,我只是一个过客。
我从哪里来?哪里属于我?我仍在不断地寻找看……
九岁那年,我又搬到了中国上海。当我带着渴望去寻找辨别着伟大祖国里残留着的我的一点痕迹时,有时候我也曾经找到过,也试着去融入这个城市,去熟悉,去习惯……但是那与我心目中的故乡却相差甚远,虽然我寻找到一点点故乡的痕迹:我会说普通话。但是最终我知道,我错了。我很茫然,我一点也不熟悉上海的道路。面对同学所讲的一家家很有名的店铺,很著名的地方,很熟悉的道路,我浑然不知。在上海这个国际化的大都市里,我有一些迷失自己的脚步。站在徐家汇的十字路口,我感觉我失去了方向感,辨别不出东南西北,我只能在别人的带领下走路,一个连路都不认识的地方能称得上故乡吗?
记忆中儿时的呼和浩特,天很蓝很蓝,没有一丝的杂质。它的蓝,是不同的,即使是在最寒冷的冬日,也是如此。小时候的我,经常扒在窗台上,看那蓝得变幻莫测的天,蓝得澄清,如一汪清水;蓝得沉深,如一匹缎子;蓝得透彻,如一颗晶莹的蓝宝石。风,轻轻地吹;树,沙啦啦地摇。蓝天改变了它蓝的色调,不变的,是小时候的我的向往这之心。记忆中的呼和浩特,是带着一缕清香的,没有多少汽车扬起的沙土,空气,是那样清新。五月,满城丁香花开的时候,那大大小小的丁香树散发出的芳香,无数次令那时的我陶醉,白的清雅,紫的典雅。站在古老的清香树前,我曾想:也许,在某一时刻,也曾有人站在这个地方,面对它,充满无限暇想吧?
记忆中的呼和浩特,是繁而有静的。依然记得某日的午后,漫步在小巷中,巷边上是形态怪异的榆树,树下是三个一群,五个一伙,一边摇着蒲扇,一边打扑克的老大爷;旁边小区里,孩子们喊着笑着,玩得热火朝天;卖西瓜的小贩旁,永远是热闹的;收废旧物品的师傅连三轮车上那怪里怪气地响着的“换冰箱,彩电……”的喇叭都没关就累得睡着了。突然,一辆汽车飞速驶过,伴着一声大妈的“宝宝小心!”闪出小巷……
丁香依旧,蓝天仍在,可记忆中的熟悉,却是淡了。有时我站在高楼林立的路旁,满眼的迷茫:明明是那个熟悉的路口,却为什么这么陌生?
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