人生顿悟（精选14篇）
生命之路看似万千，实则只有两条，一是顺其自然，一是拼搏奋斗。从静中观物动，向闲处看人忙。静，是一种生活态度，不争，不躁，不妄动，身可以劳累，心要淡定、宁静。闲，是一种心态，不计较，不比较，舍得忘记，敢于放下，大闲之人闲其心。
淡定看人生，宁静做自我。人生充满变数，定力如何，直接影响到人生的走向。所谓定力，就是定心。心静了，生活自然也就安稳了，人生自然也就安定了。反之，如果不能保持的内心的宁静，就会被情绪所控制，稍不注意就可能误入歧途、贻误终生。所以，以其郁郁寡欢埋怨命运，不如清清静静认真修心。
人生是一条路，有捷径，有曲折；常怀一颗笑对人生冷暖的平常心，就有圆融丰满的喜悦常相伴随。幸福似穿鞋，松紧自明；幸福如喝水，冷暖自知。如果说快乐是生理的，那么幸福是精神的。幸福就是用生活的苦涩，酿造人生的甜酒。
心中有梦，生活时时都是甜的；心中有爱，生活处处都是美的，好多的时候，我们都是被梦所激动，充满了向前的勇气；许多的时候，我们都是为爱所鼓舞，充满了前行的憧憬，不是奋斗没有风险，而是我们不畏风险，不是追求没有忧虑，而是我们不惧忧虑，梦我所梦，爱我所爱，追求就是甜的，努力就是美的。
做人，最重要的是要时刻保持善良的本质；
你善良，世界才宽阔，他人才宽容。
要有济人之心，物质有厚薄，精神无囿限；
要有赞人之口，好言令冬暖，恶语使夏寒；
要有纯净之眼，你看简单了，众生并不复杂；
要有助人之手，少些锦上添花，多点雪中送炭；
要有忍人之胸，你接纳多少，就能得到多少。
人生是一条路，有捷径，有曲折；常怀一颗笑对人生冷暖的平常心，就有圆融丰满的喜悦常相伴随。幸福似穿鞋，松紧自明；幸福如喝水，冷暖自知。如果说快乐是生理的，那么幸福是精神的。幸福就是用生活的苦涩，酿造人生的甜酒。活在当下，感恩生活，分享快乐。
命运不是机遇，而是一种选择。命运从来都不是一种可以等到的东西，而是一件需要去完成的事情。不要把自己所有的不如意都推给命运，因为命运就是源自当下每时每刻你做出的选择，他只不过是忠实地记录了你选择的结果而已。你咒骂命运的同时，也是在侮辱你自己。勇敢地为自己的选择承担起责任，不要让命运为你背黑锅。
人生需要忍耐和等待，许多的努力不是一下子可以看到成果，需要耐心和坚韧。坚持到底就是胜利。只要愿意付出坚持的代价，你终究可以享受到成功的甘甜。
与其为流逝的时间惶恐，不如结结实实地抓住分秒。每天抛弃不成熟的自己，每天改正一些不完美，便离最好的自己又近了一步。我们不能预见明天，但是可以珍惜今天，我们不能改变别人，但是可以改变自己；命运从来都是掌握在自己手中，不理把握好今天，纬二路书写更好的明天。
实现梦想的过程中，只有不断发现自己的短板，不断自我充实，自我提升，不断补充自己的知识面，才能实现真正的自我超越。
学会知而不言，因为言多必失；学会自我解脱，因为这样才能自我超越；
学会一个人静静的思考，因为这样才能让自己更清醒、明白；
学会用心看世界，因为这样才能看清人的本来面目；
学会放下，因为只有放下才能重新开始；
学会感恩，拥有一颗感恩的心才能在逆境中寻求希望，在悲观中寻求快乐。
当你的才华还撑不起你的野心时，那你就应该静下心来，学习；当你的能力还驾驭不了你的目标时，那就应该沉下心来，历练；梦想，不是浮躁，而是沉淀和积累。
造就别人也是造就自己，在我们遇到贵人的时候，更可以自勉：我要好好回报，希望有一天成为贵人的贵人！
鸡蛋，从内打破是食物，从内打破是生命。人生亦是；
从外打破是压力，从内打破是成长；
如果你等地别人从外打破你，那么你注定是别人的食物；
如果你能让自己从内打破，那么你会发现自己的成长相当于一种重生！
小心你的思想，它会改变你的行为；小心你的行为，它会改变你的习惯；
小心你的习惯，它会改变你的性格；小心你的性格，它会改变你的命运；
诗开头径直描述邂逅情景，以形绘情，这看不见的“忧伤”与“流浪”、“思念”与“岁月”，因“眼角”与“额头”、“白发”与“憔悴的手”而显现；这“眼角”“白发”，是你的，其实也是我的；这“额头”“憔悴的手”，是我的，其实也是你的。诗人化虚为实，用互文的方式，把几个最易为人察觉出衰老的视点组合在一起，将二人过去积久的痛苦思念外化为一幅具体可感的形象画面，使忧伤苦痛更为深沉。
接下来，本该写重逢的喜悦，述说别离的相思之情，可是，诗人却以“然后在街角我们擦身而过/漠然地不再相识”匆匆了结，这就构成了强烈的情感反差，昨日思念的苦痛越多越深，也就越见出今日不期重逢却又视同陌路的痛心。同时，“擦身而过”，似乎昭示未来又将相处异地，“你”“我”，又该继续那思念与期盼，永无休止。如此感情的折磨，使离愁着染了强烈的悲剧色彩。
诗的后半部分“顿悟”。“啊”地一声，似乎明白了其中的奥秘，“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全”，请别错怪那韶光，是我们流浪的生涯和痛苦的思念改变了“我们”青春的容颜；至于“我们”是否该做“化妆师”?是把忧伤的期盼作为生命的唯一寄托，还是抛开忧伤，笑对未来?诗人未能明示，想必读者自会明白。
1、永远扭曲别人善意的人，无药可救。
2、情执是的原因，放下情执，你才能得到自在。
3、毁灭人只要一句话，培植一个人却要千句话，请你多口下留情。
4、多一分心力去注意别人，就少一分心力反省自己，你懂吗?
5、心中装满着自己的看法与想法的人，永远听不见别人的心声。
6、本性体若太虚，无内无外，非来非去。
7、凡所有相皆是虚妄。虚妄者，言其是假非真，非谓绝对没有。
8、憎恨别人对自己是种很大的损失。
9、沈默是毁谤最好的答覆。
10、种如是因，收如是果，一切唯心造。
11、终日不见己过，便绝圣贤之路。终日谈人过，便伤天地之和。
12、永远不要浪费你的一分一秒，去想任何你不喜欢的人。
13、要克服对死亡的恐惧，你必须要接受世上所有的人，都会死去的观念。
14、若悟真心本空，万法自然消殒。
15、恰恰用心时，恰恰无心用，无心恰恰用，常用恰恰无。
16、所有的病患，医生最难治，所有的众生，自以为是的人最难渡。
17、大多数的人一辈子只做了三件事;自欺、欺人、被人欺。
18、今日的执著，会造成明日的后悔。
19、住相布施生天福，犹如仰箭射虚空。势力尽，箭还坠，招得来生不如意。
20、时间总会过去的，让时间流走你的烦恼吧!
21、是非和得失，要到最后的结果，才能评定。
22、因果不曾亏欠过我们什么，所以请不要抱怨。
23、你硬要把单纯的事情看得很严重，那样子你会很痛苦。
24、如果你真的爱他，那么你必须容忍他部份的缺点。
25、念动急觉，觉之即无，久久收摄，自然心正。
26、只要面对现实，你才能超越现实。
27、救人一命，胜造七级浮屠。
28、自以为拥有的人，其实是被所拥有。
29、良心是每一个人最公正的审判官，你骗得了别人，却永远骗不了你自己的良心。
30、你希望掌握永恒，那你必须控制现在。
31、眼睛不要老是睁得那么大，我且问你，百年以后，那样是你的。
32、白白的过一天，无所事事，就像犯了窃盗罪一样
33、一切众生皆自空寂，真心无始，本来自性清净。
34、时间总会过去的，让时间流走你的烦恼吧!
35、在你贫穷的时候，那你就用身体去布施，譬如说扫地洒水搬东西等，这也是种布施。
36、修行要有耐性，要能甘于淡泊，乐于寂寞。
37、真如佛性，非是凡形，烦恼尘垢，本来无相，岂可将质碍水洗无为身。
38、诚实的面对你内心的矛盾和污点，不要欺骗你自己。
39、说一句谎话，要编造十句谎话来弥补，何苦呢?
40、默默的关怀与祝福别人，那是种无形的布施。
41、慈悲是你最好的武器。
42、所谓无上正等正觉者非他，即是真如本性，亦名自性清静心是也。
43、天上天下，唯我独尊，自观自在，守本真心。
44、知昼则知夜，知始则知终，如若先悟未生以前面目，便知末后安身立命之处。
45、世间的人要对法律负。修行的人要对因果负。
46、真正的布施，就是把你的烦恼忧虑分别和执著心通通放下。
47、人生的真理，只是藏在平淡无味之中。
48、放下屠刀，立地成佛。
49、永远不要浪费你的分秒，去想任何你不的人。
50、能说不能行，不是真智慧。
51、情执是苦恼的原因，放下情执，你才能得到自在。
52、广结众缘，就是不要去伤害任何一个人。
53、有时候我们要冷静问问自已，我们在追求什么?我们活着为了什么?
54、对人恭敬，就是在庄严你自己。
55、拥有一颗无私的爱心，便拥有了一切。
56、大多数的人一辈子只做了三件事;自欺、欺人、被人欺。
57、每一种创伤，都是一种成熟。
58、不要浪费你的生命在你一定会后悔的地方上。
59、你什么时候放下，什么时候就没有烦恼。
60、与人相处之道，在于无限的容忍。
61、你永远要感谢给你逆境的众生。
62、说一句谎话，要编造十句谎话来弥补，何苦呢?
63、来是偶然的，走是必然的。所以你必须，随缘不变，不变随缘。
64、请你用慈悲心和温和的态度，把你的不满与委屈说出来，别人就容易接受。
65、多少人要离开这个世间时，都会说出同句话，这世界真是无奈与凄凉啊!
66、多一分心力去注意别人，就少一分心力反省自己，你懂吗?
67、憎恨别人对自己是一种很大的损失。
68、不懂得自爱的人，是没有能力去爱别人的。
69、默默的关怀与祝福别人，那是一种无形的布施。
70、内心充满忌妒，心中不坦白，言语不正的人，不能算是位官端正的人。
71、感谢上苍我所拥有的，感谢上苍我所没有的。
72、凡是能站在别人的角度为他人着想，这个就是慈悲。
73、要了解一个人，只需要看他的出发点与目的地是否相同，就可以知道他是否真心的。
74、你可以拥有爱，但不要执著，因为分离是必然的。
75、佛身者即法身也，从无量功德智慧生，从戒定慧解脱知见生。
76、当你劝告别人时，若不顾及别人的自尊心，那么再好的言语都没有用的。
77、心是最大的骗子，别人能骗你一时，而它却会骗你一辈子
78、是非天天有，不听自然无，是非天天有，不听还是有，是非天天有，看你怎么办?
79、当你对自己诚实的时候，世界上没有人能够欺骗得了你。
80、人之所以痛苦，在于追求错误的东西。
81、疾苦在身，宜善摄心，不为外境所摇，中心亦不起念。
82、尽其心知其性，知其性则知其天。
83、一切处无心者，即修菩提、解脱、涅槃、寂灭、禅定乃至六度，皆见性处。
84、若起精进心，是妄精进;若能心不妄，精进无有涯。
85、毁灭人只要句话，培植个人却要千句话，请你多口下留情。
86、用伤害别人的手段来掩饰自己缺点的人，是可耻的。
87、你不要一直不满人家，你应该一直检讨自己才对。不满人家，是苦了你自己。
88、真心虚灵，照而常寂，德者心用，纯善无恶。
89、不要太肯定自己的看法，这样子比较少后悔。
俗话说：人生一世，草木一秋。过去的种种，譬如昨日死；以后的种种，譬如今日生。许多事，经历时感到阵痛，回首时，不过尔尔。
我不喜欢无谓的伤感，我感谢老天，他给了我遍尝人生百味的机会，也让我在百态众生中学会阅人。老天是公平的，他在为你关上一扇门的时候必会为你洞开另一扇窗。
不经历，无法做到通透。
老公性情耿直倔强，敦厚善良，但不善韬略，极易冲动，常常锋芒太露，树敌于无形。几个月前因执法时被人酒后寻衅，先文后武，吃了暗亏，家里也付出不小的代价。
小小弹丸之地，有点新闻不径而走，一些平时在老公那里讨不到便宜的同事开始躲在后面大吹风凉，频频制冷，茶余饭后添枝加叶，津津乐道，颇有推波助澜的气势。让人不由齿寒，别人的挫折就那么让你产生快感吗？
一些人开始不着痕迹的退避三舍，难怪，确实应当保持距离，以策安全，万一不小心累及“无辜”，怎办？
虽然感觉些许的心寒，却也庆幸，遇人不淑，至少看得清楚。
心依然是暖的，因为更多的亲情和友情支持着我们，那种在我们步履维艰时依然不离不弃的亲人和朋友，那份厚重，那份感动，怎能不令人动容？
海纳百川，有容乃大！我不怨天尤人，也不拒绝经历苦难，并且以感恩的心面对苦难，因为那是一种能让人成长，让人变得更加坚韧，更加宽容，更加无畏的历练，更能让人思想深处的精魂羽化飞仙，如此，又何妨？
更遑论，我们经历的所谓挫折，焉能称得上苦难？
自信人生三百年，会当击水三千尺！
林肯说多数人想要多快乐就有多快乐。真不幸呐，我属于那群少部分人。
曾几何时，我想成为自己想成为的那个真正的我。人们总说，吃得苦中苦，方为人上人。可我并不想做什么人上人，可是这世间苦难放过过谁？ 我是一个很在意别人的意见的人，对我来说别人随意的一句评价了就能让我胡思乱想好长一段时间。 一次，我买了一件衣服我以为比较好看比较适合我，但是有一个人对我说这个衣服好丑一点也不适合你，听到她的那句评价，我那时候从来都没穿过那个衣服。我就是这样一个人，只听别人的意见不管我自己感觉怎么样，像为别人而活一样。 在无意的一次巧合中，我看见了一本属于励志类型的书，我就翻来看了几眼，里面说到我这样的情况。里面有一句话：谁说生锈铁青红混杂如卫星地图不好看？自己觉得好看即好看。我顿时明白了，管别人干什么做好自己不是最重要的嘛！ 谁说生锈铁青红混杂如卫星地图不好看？自己觉得好看即好看。正如大众公认鹅蛋脸好看，但圆脸依旧有自己的美。就像牡丹花开富贵，但蒲公英在那不引人注意的角落散发出自己的光芒一般。总会有人注意到自己付出的辛勤的汗水，自己的成长路上的泪水心血。
半年前，那天是他生平执导的第一部影片《大武生》开新闻发布会的日子，由于异常兴奋，他便多喝了几杯，结果酒驾撞伤了人，严重违反了我国2011年5月1日零时起颁布的《道路交通安全法》，他在一张白纸上写下了“对不起！永不酒驾！”7个字，一个星期后，他被判决6个月拘役，罚款4000元。得知结果的刹那，他的脑袋“嗡”的一下炸开了锅，心情再也无法平静。
那时候，他的妻子也是非常茫然，除了哭还是哭，每天躲在家里连门都不敢出。当3岁的女儿吵着向她要爸爸时，她不耐烦地蹦出一句：“给爸爸打电话呀！”说完，她马上掏出手机来，此刻，她才真正想起丈夫如今已经接不上电话了，望着无辜的女儿，她不禁眼圈红了，顿时潸然泪下。
随即，醉驾事件把他推向了舆论的风口浪尖，网友也将他经典的成名曲进行了改写，在网上疯传后，半个月内点击率就达数百万……一下子陷入了四面楚歌的境地。刚进去的那几天，他吃不下饭，睡不好觉，整个人一下瘦了十几斤。
一天，他正在发呆，獄警通知他说，有人来看他了。四目相对，他也惊呆了。妻子比他更消瘦，而且还带着一个比她大的包。当妻子从包里掏出内衣、口香糖、饼干、香烟、日记本、一小捆笔芯时，这个男人流泪了。
此刻，看着妻子低头掏东西的动作，他突然想到了自己读大学时，母亲来宿舍看他的情形。这场景何其相似啊！其实，比他小19岁的妻子在他心里仍是一个需要别人来照顾的孩子，可如今为了他，做着自己并不擅长的一切。当问起女儿时，妻子一脸苦笑地告诉他：“宝宝总问你去哪儿了时，我就告诉她爸爸还在拍戏，爸爸在里面演一个坏人。可宝宝说，她不让爸爸演坏人，她想让爸爸演一个大好人。”听了妻子转述女儿的话后，他顿时羞愧地无地自容。擦干泪，他请妻子代话给女儿：“爸爸不会让宝宝失望，会演一个大好人的！”
失去了半年的自由，对他而言意味着天大的损失。此刻，他最担心的还是他耗费了数年心血筹划、拍摄的电影《大武生》，如今作为导演的他身陷囹圄，他不知道影片到底该怎么办？他更不清楚对电影一窍不通的妻子却早已为此事不停地奔波着。有时，实在忙不过来，她只好把女儿带到剧组去，当员工们午休的时候，她默默地把大家的鞋子统统拿去洗刷干净，然后再偷偷地放回去。当大家穿着干净的鞋子，听着一声童稚的“谢谢”时，大家的精神头又足了。在她的万能胶下，有些涣散的剧组又重新黏合成一团，而且比以前更有凝聚力了。6月初，当朋友小柯、冯唐来监狱看他，并告诉他外面发生的一切时，他简直不敢相信自己的耳朵。
2011年6月底，当妻子再来看他时，他又一次惊呆了：妻子比上次更瘦了，但更精神了。听妻子说《大武生》只差一个主题曲时，他也一下犯了难。妻子走后，他躺在床上辗转反侧地失眠了好几个晚上，一想到妻子为他所做的一切，他还是决定自己来写这个主题曲，尽管这里没有音响设备，可他硬是凭着想象中的乐器谱曲，在狱中写下了优美的主题曲。
2011年7月11日，经过反复斟酌修改后，一首完整的《如梦令》出炉了。
2011年9月5日，电影《大武生》在北京首映，这部凝结了所有人心血的电影上映后反响强烈，首日就创下票房奇迹。
中秋节前几天，妻子带着女儿来探视他。当女儿第一次见到铁窗内身着囚服的爸爸时，并没有特别的惊讶，反而笑着对他说：“爸爸，你看起来真的像坏人呀，我要爸爸以后演一个好人！”他抱起女儿，又转身抱紧瘦弱的妻子，一股暖流顿时涌上心头，全身仿佛有一股使不完的劲。第二天，他就开始考虑另一个剧本的筹划，牢狱的生活让他深深知道时间是那么宝贵，他不想再浪费一分钟了。
如今，走过那段泥泞的高晓松改变了许多，他不再那么狂躁焦虑，不再那么漂浮不安，不再那么桀骜不驯，而是多了一份踏实、谦和与厚重的责任感，因为他真正懂得了人生总有很多意想不到的考驗，只要勇敢、真诚地走过去，前面仍是一片艳阳天。■
（责编 子衿）
其实这些都是没有什么关系的，因为每个人都有自己的权衡，每一个人也会拥有自己的选择，当然在面对自己选择了之后，他们也会有足够的能力去承担相应的后果，也许当我们明白了这些道理之后，才会明白，原来这就是真正的人生。以前的时候我们总是像小孩子一样去思考问题，可是后来渐渐地发现这样的想法是行不通的，就好像在知乎上很多人都说的学生思维就是这样的道理。我们不可能一直都是学生，都是孩子，我们必须要有一个成长的空间，我们要有一个长大的过程来承接自己过去那么多丰富的记忆和思想感情，在未来的生活当中，我们自然也要有更大的能力去为自己谋生养家糊口。
在这一生当中，我们总是听了那么多的谎言，也许那是别人的幻想，也许那是别人用来唬骗别人的梦，但是不管怎样来说这样的过程都是独一无二的体验，也许经历了一次之后，以后你再也不会去上当了，就好像在一个坑里你也只会跌一次，但是有的人却是一朝被蛇咬，十年怕井绳，他们不愿意再去经历那些奋斗的过程。成他们只想安逸的躺在舒适区里，所以这一切也都显得不是那么的遥远，并不是那么不切实际。
我拖着疲倦的身子、踏着铃声冲进教室，原本以为今天起得够早，可还是迟到，被班主任训斥了一顿。唉，出师不利啊。回到座位上，想赶紧把早饭给消灭掉，可是语文老师从来不迟到。看来又要饿肚子了，唉，先忍着吧，就这点小事，哪能难得了我?我可是为了造福全人类来读书的啊!意志的火花，慢慢点燃了，燃烧了。顿时，教室里书声鼎沸。
终于熬到下课了，拿出早饭，狼吞虎咽，终于填饱了肚子，正用手摸摸肚子，但发现里的气氛不太对，点火热热，我问道：“小子，你在干嘛?”“背书啊!”“背书”“1到20号原子的化学符号默写一遍，错一个要罚抄的。”这算是晴天霹雳吗?立即拿起化学书读起来，可是临时抱佛脚是没用的，后果你可想而知了。心里默默责备自己，为什么不早点背上。
一天过去了，我的战斗力下降了不少，好不容易上完了课。作业写满了黑板，一堆堆作业像小山似的压着我，看得我两眼发直。拖着沉重的身体，扒在了桌了，闭起了双眼，头脑发热。
打开天窗，去看星空，那漆黑的天幕上缀着几颗星星，它们是那样闪耀、迷人。我突然恍然大悟：那漆黑的天幕不就是九年级的生活的外表，而那些亮晶晶的星星不就是生活中的内在之美吗?
心中充满理想，不管未来怎样，永不放弃拼搏，世界任我闯荡。
那是一个特殊的日子，学校正值给住宿生发放补助的时日。我同往常一样，满怀激情地给学生讲课，可是不到十分钟，门“吱嘎”一声被推开，一位家长直呼他孩子的名字，叫去领补助了。我虽不满家长的行为，但未流露于脸上，只是缓缓地关上了门，继续讲课，可不到两分钟，门又被推开，又有个学生被家长喊叫出去了，我情绪一下子降到了零点，面带怒色，停了停，还是接着讲课了，但讲课语气明显多了几分生硬，表情更是难看。此时的课堂谈不上参与，谈不上主动，更谈不上精彩，学生更多的是一种惴惴不安，他们哪有心思听课？名存实亡的课堂冷却了我的燥热，我也同样心不在焉，心有旁骛。
正在此时，又来了两位家长，站在窗外向教室里窥视着，我随机应变，停下了讲课，并打开门，很自然地问家长：“是叫孩子领补助吗？那行，让孩子去吧！”随后我又对其他同学说，“凡是领补助的同学都下去领吧！”起初有些学生还不敢动，以为我说的是反话，我有面带微笑催促道：“快去吧！不然，让家长等久了！”“唰”那些学生都起身走出了教室，教室里出现了窸窸窣窣的声音，也有窃窃私语的，我明白，他们在谈论刚才之事。我趁机淡然地说：“怎么，你们对老师有意见吗？不赞成老师这么做吗？”班长一下子站起来说：“老师，你做得很好！是你让我们明白了相互的尊重，明白了一种平等，和谐与理解，我们为你刚才态度的转变而骄傲。我相信，这件事对每个同学教育很大，在今后的做事中，都会全方面考虑，都会以课堂为主，我的课堂我做主，不利于课堂的事，绝不会再犯再做！”教室里响起了掌声，同学们也重复着刚才的那句话“我的课堂我做主”，我也顺便板书在了黑板上，这时陆续有学生回到了教室，我指着那七个字，对同学们说“同学们，看到这七个字，结合今天的课堂，我想你们一定有许多想法，我希望你们能开诚布公地把自己的想法写下来，无论长短，只要发自内心就好。”至此，学生心有所想，情有所动，融入刚才情景，自由表达。
这节课给我提供了很大的思考空间，当我聆听完学生的表达与认识，我顿悟了，明白了，教师应以平等宽容的姿态对待学生，多了解他们的动态，了解他们的心思，处处把学生放在主体地位，应明确学生才是课堂的主人，只有把学生的“情”与“愿”与教师的“宽”与“容”紧密结合，才可相互撞击出最美最和谐的课堂之音。
路来森
创新，离不开思维，良好的思维品质是创新能力形成的关键。因此，接触和了解一些思维方式，可以培养学生的创新能力。
领悟。是一种最普通的思维方式，遇到问题，我们就要思考一下，那么这个思考的过程就是“领悟”。从字面上看，“领悟”就是领会明白的意思。但实际上，“领悟”的过程并非如此简单，审美心理学认为，“领悟”包括两个层次：知觉领悟和想象领悟。“知觉领悟”是凭人的知觉产生的，它对对象的认识是简单的、表层的，“一般是对对象形态、结构、风格和直接显露的薏蕴的把握。”;而“想象领悟”则不同了，想象领悟是深入到事物的深层次，把握对象的深层底蕴，并且在领悟的同时，伴随着主体的想象，最终结果是主体和对象有机地融合在一起，进入一种“物我两念”的境界。
例如：阅读马致远的《天净沙秋思》，当你只是了解下列事项时：①作者：马致远;体裁：曲;②描写的对象：枯藤、老树、昏鸦、小桥、流水、人家、古道、西风、瘦马、夕阳、断肠人;③能感受到一种淡淡的哀愁。你对这首曲的领悟就是仅仅停留在“知觉领悟”阶段。如果你展开想象，头脑中形成了这样一幅完整的画面：在猎猎“西风”下，远离家乡，疲惫不堪的游子，身骑瘦马，伫立桥头;近处，枯藤攀缘在干枯的老树上，乌鸦高踞枝头，不时发出凄婉的叫声;放眼远望，夕阳即将落下，一条漫长的`古道伸向远方……。一种苍凉、凄绝的愁绪笼罩了整个画面。这时，你就进入了“想象领悟”阶段了。你已和文中的“断肠人”融为一体，同泣同悲，才形成了这一幅画面。可以看出，“知觉领悟”是领悟的初级阶段，“想象领悟”才是领悟的高级阶段，是领悟的终点。进入“想象领悟”时，主体会得到最高的享受，会由此而走上创新的道路。
顿悟。领悟呈现出一种过程性，顿悟所呈现的则是一种即时性了。从心理学上讲：顿悟是指在学习中，人们对某些问题经过反复思考、琢磨，神经联系顿然接通，问题忽然明白了。从文学的角度看，“顿悟”和“灵感”有点相通之处。顿悟--对问题的忽然明白，并不是“空穴来风”，而是多种因素共同作用的结果。主要表现在三个方面：①是知识积累的必然性;②是积极思考的结果;③有必要的“挈机”因素。
中国文坛流传着这样一则佳话：才子秦少游(秦观)娶了苏轼的妹妹苏小妹为妻，洞房花烛之夜，苏小妹却将夫君拒之门外，要秦少游答出她的三道题方可进门。前两道题少游很快就答上了，最后一道题是对对儿，苏小妹的上联为：“闭门推出窗前月”，要少游对出下联。少游漫步庭院，百思不得其“句”。此时，尚未睡去的苏轼知道自己的小妹在“考”妹夫，便想帮他一下。苏轼来到院中，少游正在倚缸看水，苏轼便就地取了小砖片，投向缸中，“那水为砖片所激，跃出几点，扑在少游身上。水中天光月影，纷纷淆乱。”，少游顿有所悟，援笔写出了下联：“投石冲开水底天”。这一则佳话，恰好印证了“顿悟”应具备的三个因素。第一、秦少游自幼饱读诗书，有着丰富的知识积累;第二、由于对不出，秦少游作了反复的思考;第三、苏轼的“投石缸中”正好为秦少游的“顿悟”提供了挈机。
“顿悟”是知识积累的必然，是积极思考的成果，是认识的飞跃，其结果是进入一种“柳暗花明”豁然开朗的新境界。这样的“新境界”，就可能蕴育着某种创新了
要立足现实，不要去假设一些不可能的条件，比如：如果谁在去做这件事就好了，如果人数再多一些就好了，如果市场投入再大一些就好了，如果没有不利的事情出现就好了，……。做一些无谓的假设，只会浪费时间，延误战机，或为自己达不到目标找借口。要在现实的状态下开展工作，而且认为当下是最合适的环境，唯有如此，才能积极思考、正面应对。
管理者认为员工队伍素质太差时，想一想，假设员工队伍素质提高到自己想象的水平，他们还会甘心于现有的岗位吗?自己还能当他的领导吗?如果一切都如自己所想，自己的能力与价值又如何去体现呢?再说，现有的环境，不正好是体现自己能力和锻炼自己的最佳舞台吗?这是多难得的自己施展才能和成长的环境!企业在市场中，就如同真实的作战环境，随时面临市场决战，不允许彩排，更不允许做条件假设。
2、眼中的员工状态，其实就是自己的表象
自己眼中公司员工状态如何，感受到他们是忠诚、是努力、是抱怨还是难以管理?在一个努力的人眼里，看到和吸引自己的都是别人的努力，别人的负面因素也无暇顾及，感受到的全是他们的努力。近朱者赤，近墨者黑。相反，一直心中不平，满是抱怨的人，也会吸引那些喜欢议论别人是非的人，结果眼中看到的抱怨越来越多，正面的因素在他眼里或者都视而不见。所以自己感受到他们的状态，其实就是自己的表象，只是我们看别人容易，读懂自己难。
我们可以做一个测试，对同一个企业，不同员工的感受和评价肯定不同。企业还是那个企业，员工还是那些员工，为什么每个人的眼里看到的不同呢?这是因为每个员工的状态不同，看到的也会不同，相由心生就是如此。其实，别人就是一面镜子，照到的全是自己。我们总喜欢盯着别人找缺点，而很少从内心审视自己，所以只能用反推的方式才能有所感悟。当我们感觉越来越多的人都看不顺眼时，那一定是自己出了问题!
3、特别不喜欢的，就是自己最需要提升的
我们有时会特别不喜欢某人或者特不喜欢某人做的某事，这原因是什么呢?是别人的问题吗?他的这一点是所有人都反感的吗?不见得!既然不是所有的人不喜欢，那为什么自己不喜欢?问题出在哪里呢?那是因为自己有偏见，或者是自己小题大做，或者是自己的某种“性格缺陷”，从而造成了自己的不喜欢。
比如员工经常和自己对着干，那是说明自己的人格魅力不够，或者能力没有得到其认同，或者自己平时也是对其如此，所以这些都是需要自己提升的方面;如果某人执行力差，经常拖拖拉拉，那是自己在管理上没有相应的规章制度;如果员工经常以家庭有特殊原因而耽误一些事情，那是说明自己对员工关怀不够;当我们不能容忍别人非议自己时，那是自己确实有某方面的不足，而自己又没有觉察到;如此等等。当我们面对“不喜欢”时，恰恰就是发现了自己最需要提升的方面。
4、把员工看成什么，他就是什么
我们习惯给员工贴标签，能力是强是弱，工作积极还是懒散，与自己是敌是友。自己怎么判断，往往最终真的就如所料。心理学告诉我们，在给某人贴上标签时，我们的行为和态度也会对其发生微妙的变化。如认为某人是和自己对着干，那么在与其沟通时，自己的行为和举止就会表现出防备、不屑或敌意的态度，结果这些信息被对方捕捉到，对方也会同样为之。这个最初的“判断”是自己释放出去的，造成了弄“假”成真。再如我们认可某员工工作能力，就会多包容和鼓励，出现正强化;反之，认为员工能力不行，我们就喜欢批评和排挤，结果进行了负强化。其实这些标签，都是我们心里所预设出来的，并不代表真实。不然，为什么有的员工换了个工作环境，就表现出和原来判若两人呢?所以，总体上来说，应该相信每个员工都在努力创造一片自己的天地，我们要多鼓励、多肯定，多给员工贴正能量的标签。
5、员工的彻底认同，只有靠感化
不要认为企业有了规章制度，有了三项纪律八项注意什么的，就能让员工彻底的认同和遵守。表面的服从和内心的认同相差很远，表现在工作上就是规定的才去做，规定不到的就投机取巧，缺少了工作的主观能动性。制度越来越多，培训越来越多，员工并不一定买账，流失率的高低就可以作为参考。相当一部分比例的员工离职与其上司有直接关系。试想，员工都准备离职了，自己对其还能有什么影响力可言?
员工的彻底认同，关键是领导者自己的魅力和专业技能，自己以身作则，让员工内心受到触动，这样的影响才持久，带来的执行力才会强。看那些对公司忠诚、贡献大的员工，有多少是管理出来的?只是表面上的一堆管理制度，没有感情的投入、魅力的影响，是很难让员工认同的。
6、所有面临的问题，都是自己造成的
有些管理者喜欢怨天尤人，总是羡慕别人天时地利人和，觉得自己身边的同仁或客户有意制造难题。其实每个人身边的所有环境都是自己经营的，发生的事情是好是坏，都与自己的积累有关，不然为什么不发生在其他人身上呢。自己所遇到的所有问题，都是自己造成的。
比如管理者交代下属做一件事情，结果下属做砸了，惹出了麻烦。如果把原因归结到下属没有能力、不用心，然后狠狠的批评他一顿，结果呢?他并不一定听得进去，心里不服气，以后可能依然如故，甚至更糟。如果进行自我剖析：员工是自己安排的，是不是没有交代清楚，是否过程中间没有跟踪，或许自己对“识人”还需要技能上的提升，等等。下属看到领导自我批评了，也会分析他自身的原因，而不会再去想着推诿扯皮。如此这般，大家都只从自身找原因，以后就会杜绝此类事件。
7、好“果”必定是早前种下的善“因”
事情的发生必有因果，种豆得豆，种瓜得瓜，现在的每一件事情必定会影响到将来。只不过现在的哪件会影响到未来的哪件很难一一对应，但可以肯定的是，天上不会无缘无故掉馅饼，现在的“果”必定是之前种下的“因”，好果归于善因。
为什么会遇到很多麻烦事?那是因为之前，我们给别人添了麻烦!感觉员工与自己之间越来越难以合作了，就要好好反省自己对他种下了什么不好的“因”。有员工说，我招惹谁了，那么不好的事情落到自己头上?某某事件真是不公平……因果兑现时间不一，过程有的很漫长，导致很多人不容易相信。不要认为不公平，因为自己也可能是别人眼中不公平的造就者。
8、心存侥幸的事件肯定会暴露
管理者一定要做得正、行得直，不要有自私的行为缺陷，更不要认为自己处于领导岗位，一般员工发现不了。比如占公司便宜，背后非议他人，自己违反公司制度等，有些管理者自认为神不知鬼不觉，总觉得别人不会知道。人的心理有个弱点，在同样条件下，往往认为好事会发生在自己身上的概率大，不好的事发生在自己身上的概率很少，于是就形成了侥幸心理，“哪有那么巧?”但我们回想一下，总会发觉身边有人在“耍小聪明”，那就说明事情肯定会暴露的，如果领导者有某些“缺陷”也肯定会让员工知道。一旦被同事和下属发现，他们会想：领导不过如此嘛?!试想，以后怎么可能会让下属心服口服?
心存侥幸的负能量事件要彻底杜绝，“要想人不知，除非己莫为”，这是中国的古训，不无道理。
9、知易行难，所以更要重视“行”
当前网络、微信、书店等各种什么励志文章、什么心灵鸡汤、什么正能量、什么技能方法的真是太多了，天天耳濡目染，可我们静下来想一下，自己的一些不好习惯或工作方式，又进步了多少呢?大多还是该怎么还是怎么，也没有发现生活中自己改变了多少，依然“我行我素”!春节晚会小品《扶不扶》中，那位给事故现场拍照的路人，是典型的只会说没有想到做的人。都知道“知易行难”，但关键还是要把所“知”，应用到工作和生活中，而不能工作是一套，说辞又是另一套。
10、成功很难复制，企业很难模仿
一个企业的成功，可以有很多值得我们思考和学习的地方，但要注意企业的成功绝不是生搬硬套。企业市场环境不同，企业文化不同，员工组成不同，品牌使命不同，产品地位不同，多方面的差异就决定了成功的难以复制性!企业又不是完美的，要去模仿的，也可能恰是对方的弱点。结果弄的不伦不类，比葫芦画瓢，东施效颦，结果就可能南辕北辙。
可就在我们举行婚礼的前一天，我妈却忧心忡忡地对我说：“要不是你年龄大了急着嫁人，妈哪会舍得让你嫁到他们家！”我对我妈的态度变化有些意外。我妈伤感地说：“你看不出来吗？这孩子是他家的摇钱树呢！父母的养老由他负担肯定不用说了，他妹妹的一应花销也肯定靠他，另外他那些七姑八姨的，难保不给他添麻烦。家里的钱袋子你可要看紧了啊！”见我不言语，我妈继续唠叨：“我跟余麗、包玉都交代了，明天把咱家的被子压在他家的上面，你进新房的时候也要记得抢先他一步。”余丽、包玉是我的闺蜜，也是我的伴娘。我“扑哧”一声笑了。我妈认真地说：“这是老辈人的讲究。谁的被子在上面谁以后就能当家;谁先进新房，谁在新家就说了算。妈可不想你以后成为受气的小媳妇……”
婚礼是在婆家办的。那天，我俩被人推搡着进了新房，根本顾不上先后;那些花花绿绿的新被子，我也认不出哪床是我妈给我准备的，更没在意放在上面还是下面。但我妈的话我牢记着：要看紧家里的钱袋子。
老公善良感恩，心软耿直，有一丝单纯，又有些倔强。针对老公的性格特点，我制订了控制家庭财权的“战略计划”：温柔地迂回包抄，让他乖乖就范。
第一步，获得公婆认可。我和老公有10天婚假，我豁出去了，在婆家待了7天，使劲表现自己。每天早早起床，帮婆婆做饭洗刷。婆婆不让我进厨房，客气地说：“屋里脏。”我一副很不在乎的口气，说：“没事。”吃过饭，我抢着去地里干农活，热得大汗淋漓，磨得手掌起泡。公公让我回家歇着，说：“你一个城里闺女，哪干得了这个！”我说：“我以后会学着做的。”当着公婆的面，我对老公百依百顺。很快，我勤劳朴实、乖巧懂事的好媳妇形象就树立起来了。
第二步，搞定老公的“外围”，比如小姑子，比如老公的爷爷奶奶姥姥姥爷、七姑八姨。我给他们每人送一份礼物，外加甜言蜜语及装萌——我刻意装出一副涉世不深的样子，很快就赢得了大家的一致称赞。
一切外围障碍轻松扫除后，该是我略施小计巧夺财权的时候了。
婚假结束后回到自己的小家，我手上擦了碘伏，眼泪汪汪地对老公说：“我这样怎么上班啊？”老公心疼不已，说：“这几天辛苦你了！爸妈都不让你做的，你干吗抢着做啊！农村的活儿哪是你能做的？”我趁机以十二分真诚的语气说：“辛苦一点有什么！爸妈供你读书一定更辛苦，以后咱们要好好孝敬他们，攒钱给他们买一套房子，把他们接来享享清福。你家那些亲戚也都挺好的，肯定都很关心你吧？以后他们有需要帮忙的地方，咱们一定要帮。”老公感动得一塌糊涂，就差掉眼泪了。
老公上班后，便一头扎进了他的电脑世界，经常加班，家里的事根本没精力过问，有时甚至好像连我的存在都忘记了。我也不计较，他不理我的时候我就静静地待着，把家里收拾得井井有条;他深夜回家，我温柔地奉上一顿夜宵。所有的家庭开支，都是我拿微薄的工资支撑，心疼钱的时候我就暗暗激励自己：今日的付出是为了明日的回报。
一个月后，老公攻克了一个工作上的难关，休假3天。他昏睡了一天多，睁开眼就对我说：“老婆，把电脑包递给我。”我以为他做梦呢，却见他从电脑包的夹层里掏出了一张银行卡。他把银行卡递到我手上说：“这是我的工资卡，以后你拿着。里面还剩多少钱我也不知道。”我抑制着内心的狂喜，假意推辞：“还是你自己拿着吧，用起来方便。”老公平静地说：“我平时很少花钱，也就是咱爸妈和小妹那里，以后你看着办吧，我相信你会做得比我好！”
没有争夺，没有硝烟，老公就这样向我交了财权。可他最后那句话，让我突然意识到，财权到手并不是结束，而是刚刚开始——我必须尽力安排好各种开支，才能继续得到老公的信任，继续保持在公婆、小姑子及七姑八姨心目中的好形象。
传说两千多年前，古希腊学者阿基米德在泡澡时突然悟出可以用浮力原理，来解决耶罗王提出的鉴定新造金冠是否被掺假的棘手难题。美国科学家最近宣布，他们首次通过研究揭示了大脑产生阿基米德式“顿悟”的独特机制。
在阿基米德喊出“我找到了”之后，科学史上不乏在电光火石的刹那悟出惊世发现的传奇。牛顿被树上掉下的苹果砸中脑袋而想出万有引力定律的故事，即是另一经典例子。千百年来，“顿悟”作为人类解决科学和其他问题的一种独特方式，基本得到广泛认可。它具有一些与常规解题方法不同的特征，比如说“顿悟”前常有百思不得其解的阶段；灵感突如其来的时候，自己往往并没有意识到在想问题，事后也无法说清究竟是怎么得到答案的。
然而，大脑在“顿悟”过程中的工作机制是否与用常规办法解题时不同，在科学上一直不甚清楚。一些科学家甚至认为，二者在认知机制上完全一样，差别主要在于人们的主观感受强烈程度上。美国西北大学和德雷克塞尔大题库学家的一项最新研究，以比较有说服力的证据表明“顿悟”其实和大脑不同寻常的工作方式有关。
科学家们在4月号网络学术刊物《公共科学图书馆生物学》上介绍，他们让18名研究对象玩一种字谜游戏，内容是找出一个单词，使它能与列出的其他3个不同英文单词搭配，分别重新组合成三个有意义的新词。每名研究对象在解题过程中都需要报告他们经历过的“顿悟”时刻。利用功能磁共振成像和脑电图技术对研究对象大脑活动和脑电波的监测显示，“顿悟”的出现与大脑右半球颞叶中的前上颞回区域有密切关系。当研究对象“顿悟”出答案时，这一区域活动明显增强，并在“顿悟”前0.3秒左右突然产生出高频脑电波。通过常规方式获得答案的研究对象则没有这些情况出现。
科学家们由此得出结论，认为“顿悟”的产生有赖于大脑神经中枢独特的活动机制，这一机制为大脑“顿悟”时的独特认知过程提供了支持。他们推断，前上颞回区域能促进大脑将看似不相关的信息进行集成，使人们在其中找到早先没有发现的联系，从而“顿悟”出答案。科学家们称，新研究首次表明，大脑独特的计算和神经中枢机制导致了灵感降临的那些“突破性时刻”。
英国普林斯顿大学教授莱尔德评论说，新结果是他所见到的有关“顿悟”最具原创性的研究之一。哈佛大学加德纳教授则认为，新研究结果有助于消除笼罩在人类创造性思维过程之外的神秘色彩。
1.下列对“阿基米德式‘顿悟’的独特机制”解说不正确的一项是( )（3分）A．“顿悟”其实和大脑不同寻常的工作方式有关。B．“顿悟”的出现与大脑右半球颞叶中的前上颞回区域有密切关系。C．在“顿悟”前0.3秒左右人的脑海里突然产生出高频脑电波。D．前上颞回区域能促进大脑进行信息集成，使人们从中找到早先没有发现的联系。2.下列理解符合原文的一项是( ) （3分）A．阿基米德和牛顿在科学发现中的“顿悟”，为人类找到了一种解决科学和其他问题的独特方式。B．大脑在“顿悟”过程中的运行机制与常规研究时的思维方式没有联系。C．灵感突然降临的时刻，大脑右半球颞叶中的`前上颞回区域异常活跃。D．科学家利用功能磁共振成像和脑电图技术可以监测出大脑“顿悟”的过程和独特机制。3.根据原文提供的信息，下列推断正确的一项是( ) （3分）A．“顿悟”是在无意识的形态下发生的，但“顿悟”能力的高低与大脑信息集成的多少有着密切关系。B．用玩字游戏来捕捉“顿悟”的实验，本身就是科学家们在冥思苦想而不得时脑中突然闪现出的一种有效的研究方法。C．大脑神经中枢独特的活动机制决定了每个健全的人都具有“顿悟”思维的能力，都具有解决问题的“突破性时刻”。D．本文新的研究成果帮助人们了解到“顿悟”的独特机制，从而可以帮助人们有效地提高创造性解决问题的能力。
答案：
1.C
2.C
3.A 答案解析： 1.试题分析：C(“人的脑海里”不当，应是“大脑右半球颞叶中的前上颞回区域”)
2.试题分析：C(A理解有误，“顿悟”不是二者主动找到的一种方式；B文中说的是“在科学上一直不甚清楚”，即对此有不同看法，而此处说法武断；D“顿悟”的独特机制不是利用技术直接监测出来的，而是监测的基础上推断出来的)
苏轼被贬黄州时的顿悟
苏轼初到黄州,仍有用世之心,对贬逐则淡然处之,但是政治险恶如故,生活困顿与日俱增,一种天涯沦落的悲苦孤寂之感油然而生.最初寓居惠院时所作的《卜算子》中可以了解那是何种感受.“缺月挂疏桐,漏断人初静.谁见幽人独往来?飘渺孤鸿影.惊起却回头,有恨人无人省.拣尽寒枝不肯栖,寂寞沙洲冷.”可以看出,词人有着孤鸿的情态,孤鸿有着词人的心志.家人都不在身边,没有人过问他的生活,没有人理解他心中的痛苦,没有人给他一点点的安慰与关心,这是一种怎样的孤独?“拣尽寒枝不肯栖”就算环境再艰苦,就算人情再冷淡,这些都不足以磨灭心中的志向与抱负.
虽然当时苏轼政治上极度沉沦,然而他很快就找到了排遣苦闷的精神武器,即早年已萌发的佛家思想.这时他的一批名作如《定**》(莫听穿林打叶声)、《临江仙•归临皋》、《水调歌头•黄州快哉亭赠张偓佺》大都写得超旷,表现了苏轼一贯持有豪放通达的人生态度.
苏轼的情绪是多变的.可这一年流露出的超旷之情却是相对稳定的.因此,这时作品中尽管交织着悲苦和旷达、出世和入世、消沉和豪迈的种种复杂情绪和态度,但这种超然物外,随缘自适的佛家思想仍是它的基调.然而,这并不说明苏轼已经成为佛教徒和道教徒,其高明之处在于好佛教但并不溺佛教.他追求的不是消极的一面,而是保持乐观的处世态度,保持对人生对事物的执著追求,这与当时他对儒家思想的坚持正好相辅相成.与此相联系,黄州时期的词作必然走向旷达、简远及至虚无.在内容上抒发贬谪时期复杂的人生感受,在其词中这种风格得到了充分的反映.
《定**》(莫听穿林打叶声)这首词作于苏轼黄州之贬后的第三个春天.它通过野外途中偶遇风雨这一生活中的小事,于简朴中见深意,于寻常处生奇警,表现出旷达超脱的胸襟,寄寓着超凡超俗的人生理想.首句莫听穿林打叶声,一方面渲染出雨骤风狂,另一方面又以莫听二字点明外物不足萦怀之意.何妨吟啸且徐行,是前一句的延伸.在雨中照常舒徐行步,呼应小序同行皆狼狈,余独不觉,又引出下文谁怕即不怕来.徐行而又吟啸,是加倍写;何妨二字透出一点俏皮,更增加挑战色彩.首两句是全篇枢纽,以下词情都是由此生发.竹杖芒鞋轻胜马,写词人竹杖芒鞋,顶风冲雨,从容前行,以轻胜马的自我感受,传达出一种搏击风雨、笑傲人生的轻松、喜悦和豪迈之情.一蓑烟雨任平生,此句更进一步,由眼前风雨推及整个人生,有力地强化了作者面对人生的风风雨雨而我行我素、不畏坎坷的超然情怀.以上数句,表现出旷达超逸的胸襟,充满清旷豪放之气,寄寓着独到的人生感悟,读来使人耳目为之一新,心胸为之舒阔.
过片到山头斜照却相迎三句,是写雨过天晴的景象.这几句既与上片所写风雨对应,又为下文所发人生感慨作铺垫.结拍回首向来萧瑟处,归去,也无风雨也无晴.这饱含人生哲理意味的点睛之笔,道出了词人在大自然微妙的一瞬所获得的顿悟和启示：自然界的雨晴既属寻常,毫无差别,社会人生中的`政治风云、荣辱得失又何足挂齿?句中萧瑟二字,意谓风雨之声,与上片穿林打叶声相应和.风雨二字,一语双关,既指野外途中所遇风雨,又暗指几乎致他于死地的政治风雨和人生险途.纵观全词,一种醒醉全无、无喜无悲、胜败两忘的人生哲学和处世态度呈现在读者面前.
在《临江仙•归临皋》中上片叙写于东坡豪饮后醉归临皋之景.前两句点明了词人夜饮的地点和醉酒的程度.醉而复醒,醒而复醉,可见是一醉方休的畅饮了.“仿佛”二字,刻画出词人醉眼朦胧之态,真切传神.“家童”三句,是回到寓所门前驻足叩门的情事.词人虽连连敲门,然小童因等不及主人夜深归来,酣睡已久,鼾声如雷,于叩门声全然不觉.于是,词人索性不再敲门,当此万籁俱寂的深夜,转而拄杖临江,细听涛声.苏轼一向认为“高人无心无不可,得坎且止乘流浮”(《和蔡准郎中见邀游西湖三首》其二).既然“执”(敲门)而不可得,随即便应转为“破”(倚杖听江声).这一生活细节,是词人独特个性和旷达人生态度的又一次显现.
元丰五年(1082)中秋苏轼在黄州赏月时作的《念奴娇•中秋》,上阕是中秋赏月引起的遐想：月中楼台亭阁晶莹壮丽,仙女们乘着鸾凤飞翔,月中山川如画,烟树历历在目,境界辽阔高洁.下阕写在月下起舞,禁不住想飞往月宫,在月宫尽情欢歌.作者当时贬官黄州,政治处境很不利,但作品的基调却是明朗的,表现了作者的开阔胸怀.词中描绘的美丽明净的月宫跟作者的现实处境形成鲜明对比,实际表现了他对理想生活的渴望.全词清旷飘逸,充满浪漫主义色彩,几乎可与他的另一首中秋词《水调歌头》(明月见时有)媲美.但是《水调歌头》还表现了对“人间”的留恋,这首词却全是对“清凉国”的向往,这是同他的政治处境进一步恶化分不开的.
还有一首词不能不提,因为它在词坛上是一个全新的突破.同样在黄州这个不太令人关注的小地方的《念奴娇•赤壁怀古》.词的上片咏赤壁,下片怀周瑜,最后一句以自身感慨作结.起笔高唱入云,江山、历史、人物齐涌出,以万古心胸引出怀古思绪.苏轼欣赏周瑜的少年功名、英气勃勃,用写战争来突出他的风采与才能,想想自己,不但功业未成,反而带罪黄州,不禁深感自愧.故曲怀古到伤己,自叹“人生如梦,一樽还酹江月”.词中虽然兼有感奋和伤感,却掩盖不了那股豪放气派,表现了作者旷达超脱的一面.
在这些词中,都包含着作者当时复杂而矛盾的人生感慨,其中包括了壮志未酬和超逸清空的精神境界.但因这一时期苏轼的佛家思想加深,因而在词作中形成了超脱旷达的风格.
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