古诗词积累及成语出处

古诗词积累及成语出处（共9篇）

古诗词积累及成语出处 篇1

（古诗词积累）

1、按诗词内容，在括号里填上合适的地名。（1）山外青山楼外楼，（西湖）歌舞几时休？（2）故人西辞（黄鹤）楼，烟花三月下（扬州）。（3）朝辞白帝彩云间，千里（江陵）一日还。（4）（桃花潭）水深千尺，不及汪伦送我情。（5）（黄河）远上白云间，一片孤城万仞山。（6）但使（龙城）飞将在，不教胡马度（阴山）。（7）劝君更尽一杯酒，西出（阳关）无故人。（8）孤帆远影碧空尽，惟见（长江）天际流。（9）青海长云暗雪山，孤城遥望（玉门关）。（10）晓看红湿处，花重（锦官城）。

（11）（姑苏城）外寒山寺，夜半钟声到客船。（12）借问酒家何处有，牧童遥指（杏花村）。（13）（渭城）朝雨邑轻尘，客舍青青柳色新。

2、请你根据诗句内容，写出与它相关的名胜。

（1）会当凌绝顶，一览众山小。（泰山）

（2）水光潋艳晴方好，山色空蒙雨亦奇。（西湖）（3）飞流直下三千尺，疑是银河落九天。（庐山）（4）湖光秋月两相和，潭面无风镜未磨。（洞庭湖）（5）横看成岭侧成峰，远近高低各不同。（庐山）

3、给下列古诗填上表示颜色的词。（1）日暮（苍）山远，天寒（白）屋贫。

（2）（青）蓑笠，（绿）蓑衣，斜风细雨不须归。（3）月（黑）雁飞高，单于夜遁逃。

（4）杨柳（青青）江水平，闻郎岸上踏歌声。（5）（朱）雀桥边野草花，（乌）衣巷口夕阳斜。（6）遥望洞庭山水（翠），（白）银盘里一（青）螺。（7）日出江花（红）胜火，春来江水（绿）如（蓝）。（8）千里莺啼（绿）映（红），水村山郭酒旗风。（9）（黑）云翻墨未遮山，（白）雨跳珠乱入船。（10）接天莲叶无穷（碧），映日荷花别样（红）。（11）（青）山遮不住，毕竟东流去。（12）返景入深林，复照（青）苔上。

4、在括号里填上带“春”的词语。

（1）（春蚕）到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。（2）（春潮）带雨晚来急，野渡无人舟自横。

(1)不知细叶谁裁出，＿＿月春风似剪刀。(2)故人西辞黄鹤楼，烟花＿＿月下扬州。(3)飞流直下＿＿尺，疑是银河落＿＿天。(4)朝辞自帝彩云间，＿＿里江陵＿＿日还。(5)碧玉妆成＿＿树高，＿＿条垂下绿丝绦。３．填植物：

(1)离离原上＿＿，一岁一枯荣。

(2)人间四月劳菲尽，山寺＿＿花始盛开。(3)借问酒家何处有，牧童遥指＿＿花村。(4)遥知兄弟登高处，遍插＿＿少一人。(5)月落乌啼霜满天，江＿＿渔火对愁眠。八．古诗文中“游”名胜。

下列诗句写的是哪处名胜吗？它属于哪个省(市、县)？请分别填在横线上和括号内。

(1)＿＿＿水深千尺，不及汪伦送我情。（）(2)不识＿＿＿真面目，只缘身在此山中。（）(3)京口瓜洲一水间，＿＿＿只隔数重山。（）(4)劝君更尽二杯酒，西出＿＿＿无故人。（）(5)朝辞＿＿＿彩云间，千里江陵一日还。（）(6)＿＿＿城外寒山寺，夜半钟声到客船。（）(7)即从＿＿＿穿巫峡，便下襄阳向洛阳。（）(8)羌笛何须怨杨柳，春风不度＿＿＿关。（）(9)故人西辞＿＿＿，烟花三月下扬州。（）(10)欲把＿＿＿比西子，淡妆浓抹总相宜。（）

二、下边所选古诗句中，每句都有一个动物名，请你把它们填出来。

1．柴门闻（）吠2．千山（）飞绝3．射人先射（）4．不是养（）人5．牧童骑（）6.意欲捕鸣（）7．处处闻啼（）8．但爱（）美9．两个（）鸣翠柳 10．一行（）上青天11．两岸（）声啼不住 12．故人西辞（）楼13．月落（）啼霜满天 14．添得（）四五声15．早有（）立上头16．怕得（）惊不应

（成语及人物）

卧薪尝胆（勾践）破釜沉舟（项羽）闻鸡起舞（祖逖）

德源中学自主探究导学案

凿壁借光（匡衡）负荆请罪（廉颇）完壁归赵（蔺相如）鞠躬尽瘁（诸葛亮）乐不思蜀（刘禅）入木三分（王羲之）图穷匕现（荆轲）三顾茅庐（刘备）杀妻求将（吴起）四面楚歌（项羽）煮豆燃萁（曹植）背水一战（韩信）指鹿为马（赵高）纸上谈兵（赵括）叶公好龙（叶公）精忠报国（岳飞）铁杵成针（李白）精兵简政（李鼎铭）南柯一梦（淳子棼）东施效颦（东施）宁为玉碎，不为瓦全（景皓）

赴汤蹈火（晁错）江郎才尽（江郎）多行不义必自毙（共叔段）

投笔从戎（班超）鹤立鸡群（嵇绍）成也萧何，败也萧何（萧何）

战国：

完璧归赵（蔺相如）围魏救赵（孙膑）退避三舍（重耳）毛遂自荐（毛遂）

负荆请罪（廉颇）纸上谈兵（赵括）一鼓作气（曹刿）千金买骨（郭隗）

讳疾忌医（蔡桓公）卧薪尝胆（勾践）杀妻求将（吴起）惊弓之鸟（更羸）

高山流水（俞伯牙、钟子期）

秦：

一字千金（吕不韦）指鹿为马（赵高）焚书坑儒（秦始皇）穷图匕见（荆轲）

悬梁刺股（苏秦、孙敬）

汉：

一饭千金（韩信）四面楚歌（项羽）约法三章（刘邦）孺子可教（张良）

背水一战（韩信）破釜沉舟（项羽）手不释卷（吕蒙）金屋藏娇（刘彻）

暗渡陈仓（韩信）十面埋伏（项羽）投笔从戎（班超）马革裹尸（马援）

多多益善（韩信）老当益壮（马援）萧规曹随（萧何、曹参）

无颜见江东父老（项羽）

三国：

鞠躬尽瘁（诸葛亮）三顾茅庐（刘备）煮豆燃萁（曹植）刮目相看（吕蒙）

古诗词积累及成语出处 篇2

1.画线的地方应填入哪一句? ()

独怜幽草涧边生, ----------。春潮带雨晚来急, 野渡无人舟自横。

A两个黄鹂鸣翠柳B上有黄鹂深树鸣

C北风吹雁雪纷纷D映日荷花别样红

2.下面的诗句中, 哪句描写了夏天的景色? ()

A清明时节雨纷纷B霜叶红于二月花

C北风吹雁雪纷纷D映日荷花别样红

全市抽样调研了14个班级, 其中第1题正确率最高的班级为100%, 最低为95.8%, 14个班的平均正确率为98.9%;第2题正确率最高的班级为100%, 最低为65.7%, 14个班的平均正确率为89.5%。

命题者的意图很明显, 第1题是考查学生是否将教材练习上要求读读背背的古诗熟记于心, 第2题旨在考查学生透过诗句提取信息、自主理解分析的能力。

一、古诗词教学现状剖析:轻重失衡

透过现象看本质, 这组数据反映出的是学生古诗文学习现状。许多教师对诗词阅读目标仅仅定位于“丰富学生的记诵积累”, 由此导致了诗词的教学基本上停留在“技术”的层面, 不够深入。

现状一:重技巧朗读, 轻情感诵读

“三分诗, 七分读”“熟读唐诗三百首, 不会写诗也会吟”“书读百遍, 其义自见”, 足见诵读在古诗文教学中起着举足轻重的作用。古诗文在阅读上与现代文有隔膜, 当然在朗读中也存在着一定的难度, 因此许多教师在教学时重点进行示范朗读, 教学生划统一的节奏线, 甚至不惜牺牲时间一遍一遍地带读。这样的教学方法偏重于技巧指导, 看似整齐划一、节奏明快, 实则是机械朗读, 缺乏情感投入。学生在教师的强制要求下进行多遍咿咿呀呀的无心朗读, 而非自觉自愿的用心诵读。

现状二:重知识灌输, 轻自主感悟

在古诗课堂教学中, 许多教师缺乏正确的引领, 缺乏情境的创设, 缺乏诗意的构想, 缺乏等待的心态, 在学生该静思默想时教师急急忙忙把古诗词的意思翻译好了抄给学生。不是引导学生自主感悟, 而是带着学生急急忙忙去“赶悟”。这种教学偏重知识的灌输, 缺乏学生的自主参与和情感体验的表达, 学生又怎会入心?学一首诗就只会这一首诗, 只知其然, 不知其所以然, 又怎能“举一反三”“触类旁通”?接触到新的古诗词, 孩子们就会陷入一片茫然之中。

现状三:重字面了解, 轻深度解读

如今古诗词课堂教学更多的还是采用传统的字词句解释, 然后总结出一个中心思想, 最后满足于让孩子能当堂背诵。教学看似过程清晰、结果高效, 却使课堂呈现出简单化倾向。教师抓不住佳妙, 品不出趣味, 甚至误入歧途还没有觉察。学生往往诗会背诵了, 而诗意则早已荡然无存了。

二、基于现状思考古诗词教学的策略:巧妙融合

古诗词的积累与感悟, 孰轻孰重?法国诗人瓦莱里指出:“这些徒劳和野蛮的方法只会从童年起就毁掉对诗的感觉, 甚至于这种感觉可能带来的关于乐趣的概念。实际上, 我们的诗词教育完全走向了诗词的反面, 最终将导致对诗词本身的取消。”的确, 最能体现语言文化精华的诗词, 却在教学中显得如此苍白, 应引起我们郑重的深思。假如我们的古诗文课只满足于学生熟读成诵, 而忽视对学生的点拨, 结果学生读来读去, 还是在浅层次上徘徊, 而难窥到语言的精妙, 这不能不说是个遗憾。对诗的语言的欣赏, 除了点拨外, 还可引导学生品读。只有学会品诗, 才能学会悟情。课堂上我们要把读诗和品诗、读诗和悟情融为一体。

策略一:巧引妙对, 深入理解古诗意思

学生原有的认知是有限的, 对诗词中的人或事的理解局限于某一个层面, 解读不够深入, 感悟不够透彻, 如搁浅的小船, 驶不进广阔的知识和情感的海洋, 这时, 教师应当精心设计, 巧妙地拉一拉、推一推, 给搁浅的小船引航, 学生定能心领神会。

笔者执教《渔歌子》时, 在学生初步读懂词作字面意思的基础上, 让学生用一两句话介绍自己课前预习中了解到的词人张志和的相关资料。师生相互交流, 补充完善:“张志和不仅是诗人、画家, 还精通音律。16岁就写折子给皇帝, 写的是治国良方, 皇帝很喜欢, 赐名‘志和’。后来因一些官场纠纷被免去官职, 从此再不做官, 隐居在太湖一带, 扁舟垂钓, 自称‘烟波钓徒’。”由此引出本课拓展的词《渔父》:“乐是风波钓是闲, 草堂松径已胜攀, 太湖水, 洞庭山, 狂风浪起且须还。”师生和诗, 巧妙地升华学生对“不须归”的理解。

策略二:巧接妙点, 深刻体会诗人情感

对于诗词的读法, 叶圣陶先生是这样看的:“文学这东西, 尤其是诗词, 不但要分析地研究, 还得要综合地感受。所谓感受, 就是读者的心与诗人的心起了共鸣, 仿佛诗人说的正是读者自己的话, 诗人宣泄的正是读者自己的情感似的。”时隔千年, 我们透过诗词仿佛还能触摸到诗人的心绪, 感受诗人或欣喜、或怡然、或惆怅, 或孤苦的内心。教学中, 适时适当地了解诗人, 能更深刻地体验诗人嵌于字里行间的情感。

一位教师执教四下《池上》, 教学中抓住诗歌中的关键字“偷”, 让学生想象小娃兴冲冲偷采白莲的有趣情境, 以期让学生感受小娃的天真无邪、烂漫活泼。然而学生中却有指责小娃偷采白莲是不道德的声音出现, 显然, 这和诗人所要表达的诗情背道而驰。此时教师适时讲述了诗人创作《池上》的背景:“诗人白居易生性喜爱荷花, 他住在江南时, 自家庭院里总是栽有荷花, 白居易精心侍弄、悉心照料。当他搬到洛阳后, 便请人将荷花运到洛阳, 小娃偷采的白莲便是白居易自家荷花池中的。白居易并没有训斥, 反而静静地看着, 微微地笑着。”此时, 再请学生揣摩白居易的内心, 学生对诗人内心情感的感知就深刻了, 他们明白了白居易爱荷花更爱小娃的情感, 小娃天真无邪的形象也因此更饱满了。

策略三:巧结妙启, 深远体悟诗中意境

最能体现出诗词艺术特征的是意境。它是作者的主观情意与客观物境互相交融而形成的艺术境界, 是“情”与“景”的艺术结晶。意境的创造是由读者最后完成的。境由“意”成, 情由“意”生。教学时, 教者可巧妙地引领学生感受意境与诗韵, 这对于培养学生的语文感觉尤为重要。

笔者在执教《江雪》一诗时, 在学生理解全诗的基础上介绍背景:“一首好诗往往蕴含着一个故事, 甚至是一段历史。诗人柳宗元曾经是朝廷的大官, 为官期间, 一心为国, 但就是这‘片忠心, 满腔赤诚’却遭到了恶势力的镇压, 被发配到这千里之外的永州。”教师适时让孩子体会诗人的心情, 之后再介绍:“祸不单行, 诗人到永州不到半年, 老母亲便离开了人世, 第二年, 妻子和幼女也相继去世。”教师又启发孩子想象诗人的心境。孩子自然而然体会到诗人没有了事业, 没有了亲人, 甚至连一个朋友也不在身边这样一种“千万孤独”。此情此境深深震撼了学生。

古诗词凝练精致, 字字珠玑。课堂上教师应引领学生在诗词中诗意徜徉, 透过诗词走进诗人的内心, 理解其中复杂的情感, 将古诗词教学引向深入, 让古诗词积累与感悟齐头并进。

古诗词积累及成语出处 篇3

尔虞我诈【解 释】尔：你；虞、诈：欺骗。表示彼此互相欺骗。【出自】：《左传》：“我无尔诈，尔无我虞。”后延用为成语，其意为“互相猜疑，互相欺骗”。含贬义。...耳濡目染【解 释】，谓形容听得多了，见得多了，自然而然受到影响。【出自】： 唐·韩愈《清河郡公房公墓碣铭》：“目擩耳染，不学以能。” 宋 ·朱熹《己丑与汪尚书书》：“耳濡目染，以陷溺其良心而不自知。”孙中山《上李鸿章书》：“ 文 於艺树牧畜诸端，耳濡目染，洞悉奥窔。”

耳提面命【解 释】对着耳朵告诉，表示教诲的殷勤恳切。多指（长辈对晚辈、上级对下级）恳切地教导。【出自】：《诗经·大雅·抑》：“匪面命之，言提其耳。”

耳鬓厮磨【解 释】鬓：鬓发；厮：互相；磨：擦。耳与鬓发互相摩擦。形容亲密相处的情景。指小儿女的相爱。【出自】：清·曹雪芹《红楼梦》第72回 ：“咱们从小耳鬓厮磨，你不曾拿我当外人待，我也不敢怠慢了你。”

耳闻目睹【解 释】亲耳听到，亲眼看见。形容亲身见证，千真万确。【出自】： 宋·司马光《资治通鉴·唐纪睿宗景云二年》：“口说不如身逢，耳闻不如目睹。”。

婀娜多姿【解 释】婀娜：柔软而美好。形容女性姿态各异，美丽娇媚，轻盈柔美。也用于形容花木的形态美丽。【出自】：三国·魏·曹植《洛神赋》：“华容婀娜令我忘餐。

阿谀奉承【解 释】阿谀：用好听的话讨好人。奉承：恭维别人。拍马屁，说恭维别人话，讨好别人的词语。【出自】：东鲁古狂生《醉醒石》第八回：“他却小器易盈，况

且是个小人，在人前不过一味阿谀奉承。

恶贯满盈【解 释】贯：穿钱的绳子；盈：满。罪恶之多，犹如穿钱一般已穿满一根绳子。形容罪恶极多，已到末日。【出自】：《尚书·泰誓》：“商罪贯盈，天命诛之。”

恩将仇报.【解释】：将：拿、把；报：报答；拿仇恨回报所受的恩惠。指忘恩负义。【出自】：明·吴承恩《西游记》第三十回：“我若一口说出，他就把公主杀了，此却不是恩将仇报？”

耳目一新【解释】：听到的、看到的跟以前完全不同，令人感觉到很新鲜。【出自】：北齐·魏收《魏书·河南王传》》：“齐人爱咏，咸日耳目更新。”

[1]发愤图强【解释】：发愤，决心努力；图，谋求；强，强盛、富强。下定决心努力奋斗，谋求富强。指在长期的学习中所持有的一种精神，有奋发向上的意思，并能通过努力有所成就。【出自】：老舍《鼓书艺人》十七：“你越是发愤图强，遇到的困难就越多。你得下决心克服一切困难，否则就一事无成。”

方兴未艾【解 释】方：正在；兴：起始，兴起；艾：停止，完结。事物正在发展，还没有停止。多形容新生事物正在蓬勃发展。【出自】：宋·陈亮《戊申再上孝宗皇帝书》：“天下非有豪猾不可制之奸，虏人非有方兴未艾之势，而何必用此哉！”

方枘圆凿【解 释】人们在用木料制作器具时，凿出的卯眼叫作凿，削成的榫头叫作枘，凿和枘的大小形状必须完全一致才能合适的装配起来，（方形的榫头是不能固定在的圆形卯眼里的），后来用此成语比喻双方意见不合，不能相容，配合不好，格格不入。跟它相反的一个词叫作“丁是丁，卯是卯”，（丁指榫头）讲的是做事严肃认真，一丝不苟。【出自】：战国·楚·宋玉《九辨》“圆凿而方枘兮，吾固知其龃龉而难入。”宋玉用圆凿方枘这个形象化的比喻来说明屈原远大的政治见解同谗佞小人的鼠目寸光必然是无法投合的

放荡不羁【解 释】羁：约束。放荡：放纵，不受约束或行为不检点。不羁：不受限制、拘束。形容行动随便，不受拘束（含贬义）。【出自】：《晋书·王长文传》：“少以才学知名，而放荡不羁，州府辟命皆不就。”

放浪形骸【解 释】放浪：放荡；形骸：人的形体。指行动不受世俗礼节的束缚。【出自】：晋·王羲之《兰亭集序》：“或因寄所托，放浪形骸之外。”

肺腑之言【解 释】：肺腑：内心。发自内心的真诚的话。【出自】：唐·白居易《代书诗一百韵寄微之》：“肺腑都无隔，形骸两不羁。”元·郑德辉《刍梅香》第二折：“小生别无所告，只索将这肺腑之言，实诉与小娘子。”

发人深省【解 释】：发：启发；省：醒悟。启发人深刻思考，使人有所醒悟。【出自】：洛阳附近龙门石窟始建于北魏孝文帝，在长约一公里的山崖上，共雕刻佛像近十万尊，艺术水平最高的是奉先寺，寺内供奉的是卢舍那佛，高17米。杜甫作《游龙门奉先寺》描写僧侣的晨钟暮鼓生活：“天阙象纬逼，云卧衣裳冷。欲觉闻晨钟，令人发深省。

翻江倒海【解 释】：形容水势浩大，比喻力量或声势非常壮大。【出自】：唐·李筌《太自阴经》：“东温而层冰澌散，西烈则百卉摧残，鼓怒而走石飞沙，翻江倒海。” 反败为胜【解 释】：意思是扭转败局，变为胜利。【出自】：明·罗贯中《三国演义》第十六回：“将军在匆忙之中，能整兵坚垒，任谤任劳，使反败为胜，虽古之名将，何以加兹！”

反客为主【解 释】：客人反过来成为主人,比喻要化被动为主动，掌握主动权。【出自】：《三十六计》中的第三十计-反客为主，本是客人却用主人的口气说话。后指在一定的场合下采取主动措施，以声势压倒别人。

飞蛾扑火 【解 释】：蛾：类似蝴蝶一样的昆虫；飞蛾扑到火上，比喻自取灭亡或,比喻不顾一切地奔赴所向往的目标。【出自】：唐·姚思廉《梁书·到溉传》：“如飞蛾之赴火，岂焚身之可吝。”[1]

飞黄腾达【解 释】：飞黄：亦名“乘黄”。传说中的神马名字，腾达：本作“腾踏”，上升，形容神马飞驰貌，像飞黄神马似的很快地上升着。形容骏马奔腾飞驰。比喻骤然得志，官职地位很快高升。亦作“腾踏飞黄”。含贬义。【出自】： 唐·韩愈《符读书城南》诗：“飞黄腾踏去，不能顾蟾蜍。”

非亲非故【解 释】：亲：亲属。故：故旧，老朋友。不是亲属，也不是熟人。表示彼此没有什么关系。【出自】：唐·马戴《寄贾岛》诗：“佩玉与铿金，非亲亦非故。”

废寝忘食【解 释】：指不但顾不得睡觉，而且还忘记了吃饭。这是常形容人们专心致志。

【出自】：北齐 颜之推 《颜氏家训·勉学》：“ 元帝 在 江 荆 间，复所爱习，召置学生，亲为教授，废寝忘食，以夜继朝。”

分道扬镳【解 释】：亦作“ 分路扬镳 ”。扬镳：驱马前进。指分路而行。比喻志趣目的不同而分别行事。【出自】《魏书·拓跋志传》：“﹝ 拓跋志 ﹞与御史中尉 李彪 争路„„ 高祖 曰：‘ 洛阳 我之 丰 沛，自应分路扬镳。自今以后，可分路而行。’” 粉身碎骨【解 释】： 身体粉碎（多指为了某种目的而丧生）。

【出 自】： 三国·魏·曹植《谢封甄城王表》：“臣愚驽垢秽，才质疵下，过受陛下日月之恩，不能摧身碎首，以答陛下厚德。”唐·蒋防《霍小玉传》：“平生志愿，今日获从，粉骨碎身，誓不相舍。”

浮光掠影【解释】浮光：水面上的反光。掠影：一闪而过的影子。水面的光和掠过的影子，一晃就消逝。比喻观察不细致，学习不深入，印象不深刻。【出自】唐·禇亮《临高台》诗：“浮光随日度，漾影逐波深。”

浮生若梦”【解释】：浮生：空虚不实的人生；若：象。把人生当作短暂虚幻的梦境。

【出自】：唐·李白《春夜宴从弟桃花园序》：“夫天地者，万物之逆旅也；光阴者，百代之过客也。而浮生若梦，为欢几何。”

甘拜下风【解 释】甘：甘愿，乐意；下风：风向的下方，比喻处于劣势地位。指真心佩服别人，承认自己不如别人。【出自】：清·李汝珍《镜花缘》：“如此议论，才见读书人自有卓见，真是家学渊源，妹子甘拜下风。”和《左传——僖工十五年》：“皇天后土，实闻君之言，群臣敢在下风。”

寡不敌众【解 释】寡：少。敌：抵挡。人少的抵挡不住人多的。形容在战争中敌对双方的（人员）势力悬殊太大（孤军奋战不可以力敌）。【出自】：《孟子·梁惠王上》：“寡固不可以敌众。” 《韩非子·难三》：“夫物众而智穷，寡不胜众。”

果不其然【解 释】指事实跟预料的一样。多用来强调不出所料。【出自】：清·西周生《醒世姻缘传》第二十二回：“昨日人去请我，我就说嫂子有个好意，果不其然。”

故步自封【解 释】故步：走老步子，指旧时行步之法，引伸为旧法；封：限制住。比喻安于现状，墨守成规，不求进步。【出自】：《汉书·叙传上》：“昔有学步于邯郸者，曾未得其仿佛，又复失其故步，遂匍匐而归耳。”

顾此失彼【解 释】原或作“得此失彼”，得到这个，失了那个。形容不能兼得。【出自】：道潜《送琳上人还杭》（《宋诗钞·参寥诗钞》）：师门祖席在在有，得此失彼良自嘲。明末·朱之瑜《朱舜水集·八·答奥村德辉书九首(其四)》：特以不佞年垂八十，精力日衰，记性日拙，事多遗忘，顾此失彼。

肝胆相照【解 释】谓肝与胆关系密切，互相照应。比喻互相之间坦诚交往共事。【出自】： 宋胡太初《昼帘绪论·僚寀》：“今始至之日，必延见僚寀，历述弊端，令悃愊无华，肝胆相照。”《儿女英雄传》第十六回：“我两个一见，气味相投，肝胆相照。”

刚正不渲【解 释】：刚强正直，不迎合讨好别人。

刚愎自用【解 释】：愎：任性；刚愎：强硬固执；自用：自以为是。指固执己见、自以为是，听不进一点儿别人的意见。【出自】：《左传·宣公十二年》：“其佐先縠，刚愎不仁，未肯用命。”《尚书·仲虺之诰》：“好问则裕，自用则小。”

高风亮节【解 释】高风：高尚的品格；亮节：坚贞的节操。形容道德和行为都很高尚。【出自】：宋·胡仔《苕溪渔隐从话后集》卷一：“余谓渊明高风峻节，固已无愧于四皓，然犹仰慕之，尤见其好贤尚友之情也。”。

鬼哭狼嚎【解 释】形容大声哭叫，声音凄厉。【出自】：元·无名氏《马陵道》第二折：“可怎生神嚎鬼哭，雾惨云昏，白日为幽。”

诡计多端【解 释】诡计：狡诈的计谋。端：项目，点。形容坏主意很多。【出自】：宋·苏辙《论吕惠卿》：“怀张汤之辩诈，兼卢杞之奸凶，诡变多端。”明·罗贯中《三国演义》第一百十七回：“绪曰：‘维诡计多端，诈取雍州。’”

光天化日【解 释】光天：晴朗的天空。化日：即治日。原指太平盛世。也指白昼，大白天。比喻大家看得非常清楚的场合。也作“化日光天”。

【出自】：《尚书·益稷》：“帝光天之下，至于海隅苍生。”《后汉书·王符传》：“化国之日舒以长，故其民闲暇而力有余。”

拐弯抹角【解 释】沿着弯弯曲曲的路走。比喻说话绕弯，不直截了当。【出自】：元·秦简夫《东堂老》第一折：“转弯抹角，可早来到李家门首。”

光阴似箭【解 释】时间像箭一样的飞快，形容时间消逝得迅速。【出自】：唐·韦庄《关河道中》诗：“但见时光流似箭，岂知天道曲如弓。”

鬼蜮伎俩【解 释】：鬼蜮：阴险害人之物；伎俩：花招，手段。比喻用心险恶，暗中伤人的卑劣手段。【出自】：《诗经·小雅·何人斯》：“为鬼为蜮，则不可得。”

鬼斧神工【解 释】形容建筑、雕塑等技能的精巧，非人工所能为。也说“神工鬼斧”。

【出自】：清屈大均《端州访研歌和诸公》：“年来巖底采无馀，鬼斧神工多得髓。”秦牧《艺海拾贝·酷肖》：“这个小故事我想不是无稽的，因为世间的确有许多‘功参造化’、‘鬼斧神工’的巧匠。”亦作“ 鬼斧工 ”。

过河拆桥【解 释】自己过了河，便把桥拆掉。比喻达到目的后，就把曾经帮助自己的人一脚踢开。【出自】：《元史·彻里帖木耳传》：治书侍御史普化消有王曰：“参政可谓过河拆桥者矣”。元·廉进之《李逵负棘》第三折：“你休得顺水推船，偏不许我过河拆桥。”

过犹不及【解 释】过：过分。犹：像，如同，犹如。不及：达不到。事情做得过头，就跟做得不够一样，都是不合适的。【出自】：《论语·先进》：“子贡问：‘师与商也孰贤？’子曰：‘师也过，商也不及。’曰：‘然则师愈与？’子曰：”过犹不及。“

好大喜功【解 释】好：爱好，喜欢；功：功绩，成就。指不管条件是否许可，一心想做大事立大功。多用以形容浮夸的作风。【出自】：宋·罗泌《路史·前纪》卷四：“昔者汉之武帝，好大而喜功。”《新唐书·太宗纪赞》：“至其牵于多爱，复立浮屠，好大喜功，勤兵于远，此中材庸主之所常为。”

浩浩荡荡【解 释】解水势壮阔的样子。形容气势雄壮，规模巨大，或空旷辽阔的样子。

【出自】：宋·范仲淹《岳阳楼记》：“浩浩汤汤（汤音商），横无边涯。”

毫厘不爽【解 释】 毫：细毛，形容小；爽：差错。形容一点不差。

【出自】： 清·蒲松龄《聊斋志异·邑人》：“呼邻问之，则市肉方归。言其片数斤数，毫发不爽。”

毫无二致【解释】：二致：两样。丝毫没有什么两样。指完全一样。【出自】：清·李宝嘉《官场现形记》第二十九回：“佘道台见了这副神气，更觉得同花小红一式一样，毫无二致。”

豪放不羁【解释】：羁：马笼头，引申为束缚。形容人性情豪迈，不受拘束。【出自】：《北史·张彝传》：“彝少而豪放，出入殿庭，步眄高上，无所顾忌。”

黄粱美梦【解释】：黄粱：小米。比喻虚幻不能实现的梦想。【出自】唐·沈既济《枕中记》卢生在邯郸旅店住宿，卢生入睡后做了一场享尽一生荣华富贵的好梦。醒来的时候小米饭还没有熟，因有所悟：“怪曰：‘岂其梦寐耶？’翁笑曰：‘人世之事亦犹是矣。’”

豁然开朗【解释】豁然：形容开阔；开朗：开阔明亮。从黑暗狭窄变得宽敞明亮。比喻突然领悟了一个道理。【出自】晋·陶潜《桃花园记》：“极初狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。”

好好先生 【解释】一团和气、与人无争、不问是非曲直、只求相安无事的人。【出自】 南朝·宋·刘义庆《世说新语·言语》“南郡庞士元闻司马德操在颍川”刘孝标注引《司马徽别传》载：司马徽称一切东西皆“佳”，故有“好好先生”之号。

好景不常【解释】意思是美好的光景不能永远存在。多用于对世事变迁的感叹。【出自】 唐·王勃《滕王阁序》：“胜地不常，盛筵难再。”宋·晁补之《梁州令叠韵》：“好景难常在，过眼韶华如箭。”

好高骛远【解释】好：喜欢；高：过高；骛：追求，马快跑，引申为追求；远:过远.。比喻不切实际地追求过高、过远的目标。【出自】《宋史·程颢传》：“病学者厌卑近而骛高远；卒无成焉。”

好色之徒【解释】 好：喜欢；色：女色，情欲；徒：人。贪爱女色，玩弄女性的人

【出自】 先秦·孔子《论语·子罕》：“吾未见好德，如好色者也。”

好为人师【解释】好：喜欢；为：做；当。喜欢做别人的老师。形容不谦虚，自以为是，爱摆老资格，喜欢以教育者自居。【出自】《孟子·离娄上》第二十三章：“人之患在好为人师。”意思是人的弊病是喜欢做别人的老师，自我炫耀，挑剔别人以显示自己的博学。

好行小惠【解释】好：喜欢；行：施行；惠：仁慈。指喜欢给人小恩小惠。【出自】《论语·魏灵公》群居终日，言不及义，好行小惠，难矣哉。

好逸恶劳【解释】贪图安逸，厌恶劳动，专指好吃懒做的人。贬义词。【出自】 南朝·宋·范晔《后汉书·郭玉传》。

好自为之【解释】为：干，做。自己妥善地处理，好好地干。【出自】：《淮南子·本经训》：“君人者不任能，而好自为之，则智日困而自负其责也。”

富强的成语出处及解释 篇4