四季美丽的校园作文（精选14篇）
春天，花坛中的小草发芽了，它们弹出了尖尖的脑袋，多鲜，多嫩。像碧玉?不，太俗气。像翡翠?不，太老成。那是一中说不出的绿意，那是一中令人神往的感觉。小草笔直的挺立着，高高地把头抬起，向着阳光，向着光明，看着它，我仿佛感到乐生命的律动，看着它，我感到了蓬勃向上的气息，成长吧小草，展示你的活力，成长吧，小草，放飞你的美丽。在草丛中还点缀着零零星星的小花，那一朵朵小花仿佛一只只盯着我看的小眼睛。小花儿，你犹如天真烂漫的孩子，纯洁，可爱。同学们换掉冬装，在校园里玩闹。
夏天，同学们忙碌的紧张，准备年级考试，考完试，放假了，校园里变得宁静了。只有娜高大的梧桐树在校园李默默的等着孩子的到来。
秋天，到处飘着黄叶雨，雨落到地上，立刻成了一层黄色的地毯，孩子们在上面玩闹，地毯立刻发出吧唧吧唧的声音。有的女孩子会把这些树叶夹到书中当标本。
冬天，校园里银装素裹，同学们享受着雪中的乐趣。有的玩堆学人，有的玩打雪仗。到处充满乐同学们的欢声笑语。
在我的学校里，每个角落，每一天都洋溢着欢乐!
这些梧桐树很高大，足足有五六层楼那么高，最粗的一棵梧桐树得三四个小朋友手拉着手才能将它抱住。梧桐树的皮摸起来很粗糙，这里鼓一块，那里凹一块，有的像眼睛、有的像嘴巴、有的像皮球……听老师说，这些梧桐树从一建校就有了，到现在已经近百年了。看来，它比我们大多了!
春天来临，梧桐树的叶子露出新绿，一簇簇、一层层的叶子绿得可爱，活像一把张开的绿绒大伞，风一吹，轻轻摇曳。
夏天，梧桐树的大树叶会帮助我们遮挡住强烈的阳光，同学们在树下做游戏，梧桐树就是我们最好的朋友。
秋天，梧桐树的叶子变黄了，像黄蝴蝶似的落叶飘舞着落下来，给大地盖上了新被子。
冬爷爷也来了，雪花纷纷扬扬地飘落到梧桐树上，到处是银白色，银装素裹，美丽极了。
梧桐树，你曾经自己淋着却为我们遮风挡雨，你曾经自己晒着却为我们遮挡阳光，我爱你——梧桐树。
最近几年，我和长城结下了深厚的缘分：2006年至2009年初，我100多次登上箭扣长城进行拍摄，感受这里四季气候的变迁；2009年至2010年，我完成了河北怀来样边岭长城、大营盘长城的四季风光拍摄；2009年至2011年，完成了河北赤城独石口正虎沟长城的四季风光拍摄；2009年至2011年，记录了山西阳高、天镇一带晋北外长城的四季风景。
那份对长城的真挚热爱，让我一直执着行走在不同段落的长城上。
春夏秋冬，长城变幻出不一样的景致，而我也在这不一样的景致中，经历着不一样的美。在此，以春夏秋冬每个季节最具代表性的长城拍摄地为例，讲述我所经历的点点滴滴……
晋北长城淡淡杏花香中的春意
我始终认为：长城是富有人性的构造物，她有呼吸，有情感。她的灵性与情感源于她的建造者，是他们给了长城血肉之躯；也源于那些阅读、认识长城的不同历史时代、不同语言肤色、不同文化修养的人，是他们赋予了长城深深的爱。拍好一处长城不容易，不仅需要熟悉四季气象，了解植被分布，还要查阅许多有关长城的历史资料，更要融入自己对长城的理解。
春天的晋北长城美丽而生机勃勃，清新的空气、温暖的阳光翻开了自然轮回新的一页。此时，在山西北部的阳高县、天镇县，长城弥漫着浓浓春意，这段长城沿线的村堡盛产杏脯，长城边上种植了很多杏树，每年春天的时候，杏花绕着土长城盛开，淡淡的花香和着黄土的味道，让人感受到晋北外长城那份特有的清新与质朴。或许由于自己是女性的缘故，我在拍摄中想展现的，不仅仅是长城历史沧桑的一面，更想表达的镜头语言还有她柔美而细腻的一面。
从北京到山西省阳高县和天镇县的距离大约都在300公里，大部分路段都是高速公路，坡道很少，驱车需要5小时左右车程。四周的人家，早已实现“村村通公路”，所以车行非常方便，而长城边的百姓和外界也因此有了更好的交流。
每年五一节假期前后，这一带的杏花就会陆续盛开，花朵茂密，掩映着一段段土长城，从而形成了独特的长城风景。从天镇县的李二口、榆林口、七墩，沿着长城一路向阳高县行进，孙仁堡、后堡到守口堡等地都是拍摄杏花长城的好地方。
2010年5月，我再次来到晋北时已经是杏花满坡。春秋两季的拍摄相比冬季和夏季而言其实并不是那么从容，因为花季短暂，仿佛一夜间就会逝去，而要想赶上花好、天气好、机位好的“三好”时段更是可遇而不可求。有点遗憾的是，这次我来到晋北，刚好赶上沙尘天气，伴随着细小的雨滴，人和相机都被淋得满是泥点。但可喜的是，我拍摄的一些照片，恰好抓住了沙尘从内蒙界内越过长城到晋北的瞬间，非常有意思，因为那正是春天多风沙的季节表现。
样边岭长城狂风暴雨中的夏日激情
在夏季，样边岭长城充满了魅力。
样边岭长城位于河北省张家口市怀来县庙港村的东山上，距北京市区100多公里。
样边岭长城的得名，据说是因为明代修筑长城时把这段长城作为“样板”，提供给修筑长城的人前来参观采样。虽然这种说法无从考证，但样边岭长城作为明代修建长城的“样板工程”却是名副其实的。
据记载，明朝开国大将徐达修筑居庸关长城时，为了保证工程质量，想出了一个办法——先选择在部分险要地段修建长城“样板”，以此来标定出长城的质量和规格。经过一番考察，最后他将地点选定在怀来县的庙港一带，最终建造出了样边岭长城。这段长城由规则整齐的大石条砌成，城基宽5.5米，顶宽4米左右，高度在4至8米之间，总共绵延3公里。
在这段长城上，有着许多科学的配套设施，比如在墙上用石板砌出檐来，以方便排水，另外还有泄水孔之类的设施；在长城内侧，每200米还设有一个门洞，城上有石阶，供士兵上下城墙用；这段长城的城墙较宽，可容8个人并排行走，外有女墙，内有垛口，每300米设有敌楼或墙台……时至今日，样边岭长城保存完整、建筑质量高，的确可以称为明长城的精品。
我是2009年开始在这里进行专题拍摄的。站在样边岭长城上，可以眺望官厅水库，这里风很大，夏季不仅非常凉爽而且还气象万千。越野车可以从庙港村一直开到长城边，因此，夏季还有不少行者在这里扎营。
2009年6月的一个周末，我与朋友驱车前往样边岭长城，出北京东花园高速便望见官厅水库边立起的大风车。需要注意的是，摄影家在拍摄时应该尽量离风车远一些，因为低频电磁辐射很严重。我在现场看见，官厅水库的水位比去年又降了一米，河床上的老玉米长势喜人，晚种的向日葵正在等待着去秋天绽放，成群的水鸟在芦苇中时而起飞，时而驻足歇息……同行的摄影家不禁感慨：“懒散在这里真有些不想走了，在水边草地上烤肉，再来点冰啤酒，热了下水泡泡，累了就支上帐篷美美睡一觉，真是美煞人哉！”
因要探寻新路，所以我们不敢多有耽搁。在东花园镇吃过午饭，我们便匆匆赶往样边岭方向，在护林员老大爷的指点下，我们顺利地找到从庙港村上山的道路。到了山上，却是大雾天气，能见度不足10米。在湿润的空气与阴冷的风中守候，愈发考验每个人的耐心与意志。终于有同伴不堪忍受这“无期的寂寞”，下撤回返，没过多久，第二批同伴也开始下山，只剩下包括我在内的5个人还在继续执着地坚守。
傍晚时分，天空下起暴雨，雨停后，一阵疾风将眼前的大雾拉开，西边殷红的落霞跳入眼前，短短数分钟内，云的燃烧给了我们意外的惊喜与激动。那一刻的美丽，实在无法用语言描述，也无法用镜头来准确表达。天色渐暗，远处开始雷电频闪，长城闪电的拍摄再次给我们带来刺激与兴奋。第二天凌晨，飘浮的云海梦境般托起长城，浪漫至极。
结束拍摄，靠在承载着几百年历史的城墙边饮酒庆贺时，才感到疲惫袭来，我们扎营美美地睡了一觉，梦中还回味着那随着天气变化而瞬间变幻的美妙景致。
正虎沟长城褪去一切华藻后宁静的秋色
正虎沟长城位于河北省张家口市赤城县城北53公里处，东面为独石口城，西面为马场村，北边可以接近沽源县的三棵树村。
正虎沟长城的走向是：从东北至西南方向然后又折到西边。这段长城为“石垒干插”（用石头垒起来，中间没有任何黏合物），最高处超过7米，底基宽约3米，上顶宽约1米，用圆弧进行收顶。正虎沟长城绵延约5公里，保存得较为完好，雄伟壮观，是张家口地区石垒干插长城中保存较好的长城之一。在正虎沟的东口，有一座砖砌敌楼，敌楼的整体形状保存得较好，只是楼东面底部的两角在解放初期因为村民挖料盖房而被破坏。
2009年秋天，我第一次来到正虎沟长城脚下的时候，周边还没有修建大风车。我的越野车也只能沿着河滩开到山下村庄，然后再攀爬一个多小时抵达边墙。连续两周，我都在这里踩点，寻找拍摄位置，几乎走遍了这段长城山两侧的每一条沟，极为辛苦。印象最深的是：第一次下山时，由于选错路，我只能从灌木丛中迫降到沟底，而接下来就是“无尽头”的艰难跋涉，那天天色已经完全黑下來，我几乎快走到绝望的时候，才看见远处正虎沟村里微弱的灯光……
今天，各正虎沟的山头风车林立，交通也改善了很多，开车已经能够便利地到达长城边上，各地摄影家和旅游者也纷至踏来——但是，由于游人的增多，也驱散了昔日的那份宁静。
尽管我对正虎沟长城的拍摄时间长达两年，但我深有感触的是——自己真的绘不出长城上壮丽的秋色，只能拍出一些秋色的影子；也捉不住山谷中澎湃的秋声，只能捕捉到长城上秋的回音；更描绘不了长城秋的风骨，只能拍摄出秋天的色块……但实际上，春夏秋冬如同人生，淡褪只是为了再次的绚烂。
大营盘长城冰天雪地里那奇诡冷峻的冬韵
大营盘长城与样边岭长城相连，同属河北省怀来县辖区。
在长城脚下，有一个古村落名叫大营盘村，不知道这段长城是因为村落而得名，还是村落因为这段长城而命名。大营盘村的村民大多为封姓，据说是几代前才从别处迁居到此的。如今，村民的生活仍然要依靠旱井来解决水源。前两年，大部分村民搬到山下，只剩下五、六户老人看守着家园。但是，由于近些年摄影者、驴友去得多了，就开始陆续有村民回来翻盖房屋，还有些农家院落，被爱好摄影的“老外”长期租用。
大营盘长城的春天很美，种植的山海棠树会在每年5月开花，满树的海棠花在夕阳下犹如舞动的精灵；大营盘的夏天也美，相邻的官厅水库总会在雨中将宛如薄纱般的雾吹来妆点，让长城变得迷离而神秘；大营盘长城的秋天更美，树上挂满了火红的果实，洋溢着收获的喜悦；而最美的是大营盘的冬天，漫天飞舞的大雪，将它装扮得分外冷艳，银装素裹也是她最美的本色。
2009年11月20日下午，我驱车来到这里，一路上的艰险不用多说，没有四轮驱动和防滑链是难以到达的。我“全副武装”（羽绒服、滑雪裤、雪镜、护脸装备、登山杖、防风手套等）准备登上将军楼拍摄——风大得人很难站稳，温度降到摄氏零下二十几度，登城的路上雪已经抹到膝盖，行走十分艰难。我背着几十斤重的摄影包想爬上将军楼，但几次前行都被大风吹得退了回来。心中万般无奈，无论怎么努力，此时的意志与勇气都无法抗拒风的力量，最终我退了下来。当天的落日没有期待的红色，落日后天边的胭脂色柔和而美丽。两年时间过去，如今回想起来，大营盘长城上那冰冷的风至今仍然记忆犹新。
春夏秋冬，是一个岁月年轮的回转，萌动、伸展、绽放、饱满，也是一个生命递进的过程。我爱春天长城的勃勃生机；也爱夏天长城的热烈浓醇；我爱秋天长城的厚重稳实；更爱长城奇诡冷峻的冬天神韵——只有在冬季，才有着对丰收的遐想，才能孕育出一个春日盎然的梦，分娩出一个夏日满目绚丽的花，饱满出一颗秋日成熟的果实。
每当春天来临时，春姑娘就多姿多彩的来到校园，用清新的气息温暖着我们红扑扑的脸庞。树绿了，草绿了，整个校园映在绿色世界里。在知识的大草原上，她为我们编织色彩的梦。
夏天的校园，红色的花朵，彩色的花蝴蝶，花与蝴蝶争飞;碧绿的草地，欢乐的人们，人与树同在。在这红花绿叶的世界里，朗朗的读书声伴随着我们共同成长。
渐渐的，渐渐的，秋天来了，树的叶子变成了金黄色。芒果树结果了。学校的沙地像是铺上了红地毯。秋姐姐仿佛告诉我们;收获吧，收获吧收获这学期以来的知识吧。
心地善良的冬爷爷来了，他吹出寒冷的风让人感觉到刺骨的寒冷，所以情不自禁地穿上厚厚的棉袄。
我爱校园的春天，因为一股暖流吹来，正是万物复苏，花草丛生的时刻，我爱校园的夏天，因为炎热的夏天可以锻炼我们顽强的意志力;我爱校园的秋天，因为凉风习习，果实累累，正是我们收获的好季节;我爱校园的冬天，因为冬天可以让我们穿上棉袄。
校园的春夏秋冬每一个季节都令人流连忘返，给人留下深刻的印象!
虽然说它是小树林，但它也不小，里面种有6棵大榕树。榕树的枝干非常粗，枝叶非常茂盛。树皮的表面非常光滑，榕树的枝干上有许多的小洞，像眼睛、像小坑，给我们带来无穷的幻想。
春天，榕树抽出嫩绿的新芽，小鸟在窝里欢快地唱歌，好像在迎接着春姑娘的到来。下课时，同学们都会在小树林里跳绳、玩游戏，似乎这是同学们的游戏天地。
夏天，是一年中最热的季节。但榕树“伯伯”是个无私的奉献者，它为我们抵挡炎热的太阳光换来我们的凉爽。它虽然比不上我们高科技的空调，但它是天然无害的“绿色空调”。它那茂盛的枝干和绿叶是我们的保护伞。
秋天，榕树叶子没有变黄，依然那么翠绿。远处飘来甜丝丝的香气，让人更喜爱这片小树林!
春
看啊，春妹妹来啦!小草从土里钻了出来，迎接春天。花儿也一朵朵地开放了，有粉红色的，有黄色的，还有白色的……蝴蝶和小蜜蜂围着花儿们团团转。小雁子都从南方飞了回来，在树枝上叽叽喳喳地唱着动听的歌儿。远处柳树也都发芽了，一片绿色。
夏
夏姐姐来了，天气闷热。蜻蛙在满池的荷花上蹦蹦跳跳，欣赏着周围茂盛的花花草草。我们在游泳馆里欢快得游着。
秋
秋弟弟来了，树上的叶子都变得五彩缤纷了。有黄的，有红的，有绿的……大雁也飞到南方去过冬了。果园里的柿子和橘子也都结出了新鲜的果子。田野里一片金黄，农民伯伯喜悦的享受着秋天的成果。
冬
冬妹妹来了，它带着自己的雪白军团来到了人间。孩子们都高兴地在雪地里堆雪人，打雪仗，留下最美好的童年。
如同一个人需要精神作为支柱一样, 古今中外的大学都在办学中努力探索和孕育大学精神, 而大学精神包括共性的大学精神和体现独自特色的个性精神。笔者在本文中不从高等院校的办学思想、教育理念或者校训中阐述大学应该体现何种精神, 只想就自己的专业所识———可观性极强的校园景观 (园林) 的“美丽表达”入手谈谈看法, 意在表明心迹, 与同行商榷。
所谓大学精神, 应是一种十分崇高而让人敬仰的精神“产品”, 是一所院校赖以生存的灵魂。这种崇高的精神从办学思想、教育理念、校训、园林、厅堂和雕塑中展现出来, 从教育者、管理者和学生的眼眸中流露出来, 构成大学有别于其他任何行业的独一无二的风景线。校园的园林景观和其他多种办学元素构成整体, 为彰显大学精神贡献着自己的力量。众所周知, 学校的园林景观从构思布局到营建呈现, 在时间和空间上体现着一所高校的办学精神, 这种精神与党的十八大报告中提出的“努力建设美丽中国, 实现中华民族永续发展”的要求十分契合。
2 对“大学精神”的理解
大学精神, 应是指校园群体中所表现出来的共同一致的意志态度、思想境界、价值观念和理想追求。它是大学文化的核心和灵魂, 本质上反映高校的文化品质, 它的优劣和有无, 是一所大学办学是否成功的关键性标尺, 关乎一所大学的成败和生存。对于大学精神, 我国古代的先哲圣贤们曾有过不少精当的论述, 值得我们体味
古代典籍《大学》的开篇语是:“大学之道, 在明明德, 在亲民, 在止于至善。”浓缩一下就是“明德至善”。孟子提倡的大学精神, 一是反求诸己, 强调自省;二是“乐以天下, 忧以天下”;三是“反身而诚, 乐莫大焉”;四是“生于忧患, 死于安乐”;五是乐教精神, 把“得天下英才而教育之”当成人生一乐, 并要求“以其昭昭, 使人昭昭”。孟子的大学精神, 是从为学的责任、为学的精神、为学的境界和乐学乐教等方面思考, 强调大学培养人才应在艰苦中磨练和生存进取。荀子的大学精神则是强调“学不可以已”和“锲而不舍”, 立“冥冥之志穷而穷, 逐无极”, “笃志而体”, “垒土不辍”和“至德至诚”。古代先贤们阐述的大学精神, 主要从学聚、问辩、宽居和仁行上凝练, 给后人以无尽的启示。而近现代的大师学者们阐述的大学精神, 可以从清华大学、北京大学等名校的校训中窥见一斑。以这些名校为代表, 大学精神主要在博学、审问、慎思和明辨上着力。虽然大学精神的述说各不相同, 但是追求真善美培育真善美应是大家一致的认识。
3 校园景观的“美丽表达”与大学精神的体现
如前所述, 大学精神是大学的灵魂, 是人类矢志不移追求的真善美在高校教书育人中的体现, 包括外在的和内在的真善美。毋庸置疑, 校园景观 (环境) 是承载和展现大学精神的外在客体, 这种外在客体的营造是每一所大学的领导者和全体师生员工的共识和共为。因为, 只有营造出切合实际的校园景观, 让景观美丽漂亮, 让美丽的校园景观“说话”, 其“美丽表达”的育人功能才会真正体现, 无声的生命体才能“润物细无声”, 使大学精神像不可缺少的空气阳光和水一样“营养”师生员工。
3.1 关于“美”和“美丽”
对美和美丽的解释, 东汉的语言学家许慎在《说文解字》中说:“美, 甘也。从羊, 从大。羊在六畜主给膳也。美与善同义。”《古代汉语词典》是这样说的:“美”指美好的人或事物, 也指称颂赞美, 还指漂亮美好。《现代汉语词典》对美的解释是:“美, 美丽、好看;使美丽;令人满意的, 好;《方》得意。”“丽”与“美”互文, 二者合成后, “美丽”变成了一个哲学概念, 一般指“某一事物引起人们愉悦情感的一种属性”, 这个词源于《战国策·齐策》。概括地说, 美丽意指从形到神让人看了都感到舒畅满意, 美好高尚。从审美的角度看, “真”和“善”是“美”的前提, “真”是美的基础, “善”是美的诉求, 而“美”是和谐, 是天、地、人、自然、社会与人的身心达到均衡协调的一种状态。
3.2 校园景观的“美丽表达”
有一位教育家曾写过一篇佳作, 说大自然是有语言的。校园景观由花草树木等有生命的植物和其他静态物亭台楼阁等构成, 它们是自然界中的一部分, 那会说话会表达就是自然的。校园景观的“美丽表达”是符合自然规律的无声传递, 这种传递“无声胜有声”, 如同“美丽中国”给人们传递的是一种向往和追求一样, 美丽的校园景观照样能从一个点上向生活在这里的师生员工传递生态文明的自然之美, 体现科学发展的和谐之美, 展现温馨安逸的人文之美。
小草铺就的校园草坪。细细密密的草叶, 无论是嫩绿的还是油绿的乃至已经发黄的, 它们的美丽不只是不同的绿组成的色彩, 更有那从不同草色中透出的生命的顽强。小草用自己的形和神, 表达着自己虽然历经一岁一枯荣的变化, 却给自然界给人类以清新和高雅, 给校园一派生机和活力。“草坪如绿毯, 植铺大地中。悄然无声语, 献美无始终”。小草没有花香, 没有树高, 默默无闻地向人们奉送着美丽和舒适, 表达着清秀与干净, 诉说着自己无畏于践踏和摧残的向上力。当你置身于绿油油草坪旁边的时候, 你的情感, 你的思绪一定不会平静, 那种想和草儿对话的冲动一定会不由自主。
校园内由各种花儿组成的花圃, 也是一块十分亮丽的风景。花朵, 千娇百媚绚烂无比, 它们仪态万千形色各异, 把赤橙黄绿青蓝紫呈现得淋漓尽致, 让人们目不暇接。古往今来, 文人墨客们不惜笔墨对花儿赞赏有加, 都是因为花朵不同一般的“美丽表达”所致。唐代诗人吴融在《桃花》一诗中写道:“满树和娇烂漫红, 万枝丹彩灼春融。何当结作千年实, 将示人间造化工”。的确啊, 花儿满树和娇万枝丹彩时, 不正是用自己的形色香组成一幅七彩花锦, 在向人们展示生命之美和生活之美吗?看到一朵朵鲜花, 哪怕是它们行将凋谢萎顿的模样时, 你会慨叹“把美丽留给人间”的花情卉意是多么可贵。花儿美丽, 它们的一生都是在作“美丽”的表达, 表述什么是真, 什么是善, 什么是美。花儿表达的真善美不就是大学在凝练的真善美精神吗?有诗句说:“落红不是无情物, 化作春泥更护花”, 看到无数的花儿, 你会感悟到它们传递给你的美是品格之美, 是一生的美。大学里我们对学生的培养, 首要的就是培养人的品德品格, 是启迪学生活着的价值在哪里, 为此, 校园里种植鲜花组成花圃, “园丁们”用其作美丽的表达, 进而启发人感染人, 用意多么深邃!
校园里随处可见的树木, 无论独处的还是成林的, 它们头顶蓝天, 根扎大地, 一年四季支撑出校园郁郁葱葱的挺拔身姿, 它们也在用自己独特的方式向师生员工进行着美丽的表达。校园景观中的树木, 与自然界中的森林一样, 春天青翠欲滴, 夏天枝繁叶茂, 秋天层林尽染, 冬天蓄势待发, 使校园成为人与自然和谐相融的典范。俗话说, 百年树人, 十年树木。校园里的各色树木, 无论是香樟林、榕树林、樱花林、木棉林、银杏林还是其他杂木林, 它们高矮搭配, 粗细交错, 有蓬头大的, 也有蓬头一般的, 都在用自己的形象和成长, 向人们诉说着生命的意义, 表达着什么是向上, 什么是生长, 什么是支撑, 什么是培育和感恩。置身于校园景观里各种树林之中, 你不会只感受到清新阴凉和舒适愉悦, 微风吹过树叶发出的飒飒声, 阳光下绿叶反射的彩色光线, 树干上满布的斑驳痕迹, 树枝盘曲缠绕的亲密相拥等等景象, 都会让你沉醉其中, 让你遐想无穷。此时, 你会情不自禁地想拥抱它们, 倾听它们的诉说, 产生与之对话的兴奋和冲动。“满目青翠日照明, 树木着意溢浓情”。看着茂盛的树林, 听着它们发出的天籁之声, 大学培育人塑造人的神圣和尊严, 会从一棵棵树木中表达出来, “立德树人”的真谛此时会深深地让你回味和感悟。
4 结语
大学精神不是空的, 仅从校园景观里花草树木的“美丽表达”中我们就可以感受和体会到。因为美丽不是空的, 它可视可感可以意会, 一个文化底蕴深厚的大学校园, 加上美丽景观的美丽表达, 那种环境美、文化美、关系美进而营造出来的工作美、生活美、人物美, 一定能把明德至善、兼容并包、追真求实的大学精神张扬开来, 传承下去。
参考文献
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春天，阳光洒满了大地，把花儿染红了，把小草染绿了，把小河染清了……大雁都排着人字形和一字形从南方飞回来了，农民在田里种着庄稼。
夏天，炎热的太阳在往地上发射着大量的光线，好像在说：“哈哈，我倒是看看谁还敢出来！”小朋友们都躲在屋里不出去。你说也是，那么热的天，谁想出去啊！呱呱，是谁？原来是青蛙。它们都坐在嫩绿的莲叶上面，有的叫，有的跳。嘿,真像一首交响曲啊！
秋天，树叶有的黄，有的红，一个一个都像蝴蝶飞舞飘落下来。果园里的果子成熟了。苹果树上结满了又大又红的苹果，葡萄藤上挂着一串又一串又紫又嫩的葡萄……
冬天，冷是有点冷，但最值得开心的就是下雪！一下雪，一个又一个小朋友都急急忙忙地跑出去了，有的堆雪人，有的打雪仗，有的也不知道在玩些什么。那雪，踩上去咯吱咯吱的，真好玩。
春天就像一幅油画，花园和果园里到处盛开着彩色的花朵。嫩绿色的草从土壤中出现，好奇地看着外面的世界。
夏天就像一个火炉，散发出强烈的热量。我们不得不开着空调在家吃冰淇淋，但这很棒！池塘里满是美丽的荷花，非常美丽。
秋天像一片金色的海洋。果园里的果树长满了新鲜美味的.水果。农民的叔叔很高兴是大丰收的时候了。
冬天就像白色的地毯。像棉花一样白的雪花从天而降。雪花凉爽而美丽。我踩在厚厚的积雪上，积雪很软。我喜欢打雪仗和堆雪人。
一、高职院校美丽校园的内涵
美丽中国不仅加强生态文明建设, 也要加强人们的精神文明建设。美丽校园建设应与美丽中国的主旨相统一。美丽校园建设的宗旨是为教育活动提供正向的推动和服务作用, 其内涵应包含多个维度。校园环境是学校进行教育教学活动所依赖的各种自然条件和物质条件的总和, 优美的校园环境能够为学生提供良好的学习氛围, 对学生产生潜移默化的教育效果。校园的环境美可以升华人的情感美, 诱导学生鉴赏美、追求美、创造美。美丽校园首先应包含优美的环境, 优美的环境包括自然环境、教学环境和生活环境等方面。自然环境包括静谧的外部环境, 高低有别、错落有致、协调典雅的建筑, 优美的生态;教学环境包括整洁、安静的教室, 整齐的教学仪器设备, 舒适的学习条件;生活环境包括完善的生活设施, 整洁的宿舍、餐厅和活动场所。校园环境应在满足功能性与舒适性要求的基础上, 实现校园环境的美化、净化、亮化和绿化。
美丽校园应包涵人际关系美。人“不仅生活在自然界中, 而且生活在人类社会中”。人的活动具有社会性, 校园活动具有社会性特征, 人际关系的和谐与否直接关系着学校机体的健康与稳定, 人际关系的和谐与否成为美丽校园建设的重要维度。高职院校的教学活动都是由师生完成的, 师生关系也是高职校园最重要的人际关系, 此外还包括生生关系、师师关系等方面。教学活动需要师生间相互影响、相互激发和相互促进, 即“教学相长”, 学生的情感需要靠情感来激发, 师生在心理上产生“同构”、“共振”效应, 在宽容、理解、和谐的氛围中完成交往活动。不和谐的师生关系难以使学生“亲其师、信其道”, 严重影响教学效果。教师和学生在审美追求中具有互补性, 和谐的师生关系有助于及时协调和化解矛盾和冲突, 塑造一种互敬互爱、理解、体谅、宽容、关怀、帮助的人际关系氛围。
美丽校园应包涵行为美。行为美是指人在各种社会实践活动中通过所作所为表现出来的美。行为美的基础是各主体的行为应符合行为主体的角色及身份要求。教师行为美是个体行为美和群体行为美的统一, 个体行为美构成了群体行为美, 群体行为美则通过个体行为美得到形象的展示。教师行为美是一种职业行为美, 从态度方面看, 教师行为美主要表现在“认认真真教书, 兢兢业业育人”, 既产生于教育活动, 又服务于教育活动。学生的行为美体现在恪守学生的职责与角色, 体现为尊敬师长、团结同学、爱护环境, 在日常行为中贯彻真善美的价值观。
我们认为, 高职院校美丽校园的独特之处在于, 它作为高等职业教育实施的最主要场所, 应体现出为教育服务的职能, 即美丽校园建设应与“促进师生发展”的主旨保持一致。高职美丽校园建设的目的在于为高职教育服务, 美丽校园的内涵应与高职教育的内涵相吻合, 即为促进高职院校教学和育人的宗旨服务, 高职美丽校园建设应从满足师生发展需求的维度切入。
职业性是高职教育最重要的特色, 因此高职美丽校园建设应突出职业导向性特点, 增加职业性元素, 凸显出鲜明的职业导向和职业定位。美丽校园建设既要通过对职业性元素的挖掘和深化, 使学生能够真正置身于深厚的职业氛围中, 实现其服务教学、服务生活和服务职业发展的特殊定位, 这是高职校园职能的特殊性所在。同时, 美丽校园建设还应体现美的内核, 满足教学活动对于审美的内在要求。
二、美育促进高职美丽校园建设的功能探析
作为高等职业教育的重要组成部分, 高职院校美育通过对学生进行审美、立美和创美等方面的培育, 使学生具备审美、立美和创美的素养。职业审美素养同样是现代社会中的个体走向职业成功所不可或缺的, 也是高职院校美育的核心组成部分。美育能够提升个体审美、立美和创美的素养, 通过提供智力和人力资源来促进高职美丽校园建设。高职美丽校园具有教育功能, 能够拓展美育的时间和空间。“人创造环境, 同样, 环境也创造人。”美育与美丽校园建设存在交叉地带, 两者能够相互促进、相得益彰。美丽校园的建设从宏观上可以划分为物质和精神两个维度, 美育促进美丽校园建设的功能也可从这两个维度来分析。
(一) 美育能够促进校园物质环境的美化
校园物质环境美化的目的在于提升物质环境的美感, 美育活动的开展需要借助相应的校园环境, 同时, 美育活动的开展有助于促进校园物质环境的美化。
1. 美育能够促使师生产生校园物质环境美化的诉求
高职校园环境的建设与改造应以满足教学活动的需要为宗旨, 理应满足师生多方面的需要。根据马斯洛的心理需求层次理论, 审美是人的高级需求, 因此, 校园物质环境应在满足教学活动基本需要的基础上, 追求更加舒适、更具美感。美育能够提升个体的审美素养, 师生能够发现环境的不美之处, 并产生对其进行改善的情感和诉求, 通过诉求的表达逐步使管理者认识到并重视校园环境美的价值, 最终对校园环境进行美的改造或建造。
2. 美育促使师生参与校园环境审美化的构建
美育能够促进学生的审美、立美和创美等素养的提升。在校园环境美的建构过程中, 学生可以亲身参与校园环境美的建设, 具体表现为:一方面, 学生具备一定的创造美的能力, 可以承担校园环境美的设计、实施的部分任务, 将美的理念转化为现实, 使校园环境成为体现美的理念的载体;另一方面, 学生也可将创作的作品融入校园环境建设中, 通过作品来拓宽校园环境美的内涵, 或者对校园环境建设提出相应的观点和意见, 从而成为校园环境建设、提升和改造的重要参考。
3. 美育促进美丽校园环境的维护
优美的校园环境不仅需要前期的建设, 更需要后期的维护。心理学的破窗理论对此进行了生动的阐释:如果有人打坏了一幢建筑物窗户的玻璃, 这扇窗户如果没有得到及时的维修, 别人就可能受到某些暗示性的纵容去打烂更多窗户的玻璃。破窗理论形象地揭示了环境对于个体行为取向的影响。众所周知, 人生来就有爱美之心, 适时、恰当的后天教育能够强化个体追求美的动力。美育能够使个体感受到环境美所带来的愉悦感等积极体验, 使个体对环境美产生强烈的渴求, 进而产生追求校园环境美的内在动力。和谐是校园环境美的重要体现, 如果环境美遭到破坏就会使得整体的和谐被肢解, 学生可能会因此产生失落感甚至是抵抗性的情绪, 从而促使个体产生恢复环境美的情感, 进而做出相应的行为。对校园环境美的维护或修复能够满足个体对校园环境的审美情感和审美体验, 还能使审美、立美和创美的观念和行为成为习惯, 此为个体发生维护校园环境美的行为的内在动力。
(二) 美育能够促进校园精神文化的美化
精神文化和物质文化是校园环境的两个重要维度。如果说物质文化是校园建设的外壳, 精神文化则是美丽校园建设的重要内核。
1. 美育能够促进校园人际关系的和谐
个体间相互依存的关系决定了人际关系和谐的重要性, 只有处于和谐的校园人际关系中, 个体的发展才能更好地实现。从本质上说, 和谐的人际关系正是个体内在需求的表现。现代美学的研究进一步证明了, “我们倾向于选择使我们感到肯定和愉快的东西, 优先于那种让我们感到不太肯定的东西”。“美在和谐”的美学命题揭示了和谐是人际关系美的重要维度。
美育能够提升师生的审美修养, 促使学生将人际关系美成为内在的追求, 有助于他们养成以“美”作为处理人际关系的准则, 作为引导个体行为发展的航标, 将个体发展的目标与校园文化建设的目标统一在追求美的过程中。学生追求美的动力源自美育, 因此, 美育能够促进校园人际关系的和谐。
2. 美育能够促进共同价值目标的形成
人类的一切活动均是为了满足某种需求, 教学活动亦不例外。教学活动的进行离不开主导的价值观, 教学价值观会受到诸多因素的影响, 内在需求是影响价值观形成的最主要因素。马斯洛的研究证明了, 多样性和层次性是个体需要的典型特征, 而需要的满足是校园价值观形成的必要前提。人们对不同层次需要的追求是有差异的, 需要的满足遵循由低级到高级的规律, 精神性需要属于个体的高层次需要, 低层次的需要得到满足后必然会过渡或者转移到高层次需要的追求, 对高层次需要的追求却没有界限, 真善美体现了个体追求的最高层次, 因而它是可以无限发展的。作为高层次需要的审美是影响价值观形成的因子, 因此, 它能够承担起塑造价值观的职责。
美育的价值在于审美素养的培育和提升, 只有个体将自身的审美素养提升到一定层次后, 校园群体的价值目标才能够更好地统一起来, 从而形成健康的、统一的价值目标, 为学习和生活目标的达成奠定基础。
三、美育促进高职美丽校园建设的途径
美育是人类认识世界, 按照美的规律改造世界、改造自身的重要手段。美育通过提升师生群体的审美素养, 使师生“能够按照美的规律来建造”, 进而推动高职院校美丽校园建设。
(一) 发挥美育与美丽校园建设的协同效应
马克思认为:人创造环境, 同样, 环境也创造人。美丽校园建设通过塑造优美的环境促进美育成效的提升, 美育成效的提升进而能够推动美丽校园建设, 因此, 两者存在着显著的协同效应。如何有效地发挥协同效应是美育面临的重要课题。审美性与教育性的有机结合是现代校园环境建设的指导思想, 两者的结合均体现“育人”的主旨, 育人亦是美育的核心要义。因此, 育人是美育与美丽校园建设发挥协同效应的抓手, 这就要求克服美育与校园建设之间“两张皮”的窘境, 从多个层面将两者的协同效应落到实处。美丽校园建设与美育活动是相辅相成的, 两者的结合能够推动各自的进一步提升。
1. 美育培养目标的制订应与美丽校园建设产生协同效应
美育目标是对美育活动所能实现目标的规定, 它会受到教育对象和教育环境等诸多因素的影响, 美育目标制订应将这些因素 (包括以校园主体的教育环境) 考虑在内。美育目标对教育对象的审美、立美、创美方面均有相应的规定, 这些规定既要考虑校园对其产生的各种影响, 又要考虑其对校园建设能够产生的积极影响, 两者间的协同效应作为美育目标制订的重要问题。
2. 美育过程应与美丽校园建设产生协同效应
美育与校园建设的交集使得部分美育活动直接转化为美丽校园建设成为可能。例如, 学生行为美的塑造是美育的重要任务, 学生具备美的行为不仅是校园人际关系美的重要促进因素, 也是美丽校园建设的重要维度。因此, 通过美育活动与美丽校园建设融为一体的方式能够更好地发挥两者的协同效应。
3. 美育课程资源建设与美丽校园建设相融合
美育实施的主要场所是校园, 校园中具有审美价值的环境是美育的重要载体和媒介。美育课程具有内隐性、潜藏性特征, 这些特征正是美丽校园环境所具备的特征。内隐性是美育课程的重要特点, 因此美丽校园的审美资源可作为隐性课程的组成部分。从此种意义上来说, 美育资源建设与美丽校园建设之间存在着重要交集, 美育需要建立相应的课程资源。
对于高职院校美育来说, 课程资源由多个部分构成, 而校园环境是课程资源的重要组成部分。美丽校园蕴藏着丰富的美育资源, 因此美育课程资源应首先考虑从校园环境中选择, 对于现实条件无法满足的部分, 应通过加强或者强化校园环境建设的途径来进行, 使其不仅能够满足日常的需要, 而且还能满足美育课程资源建设的需要, 因此, 通过美育课程资源建设与校园环境建设的协同化, 不仅能够节约由于重复建设而浪费的物力和财力, 而且能够更好地为师生的教学和生活服务, 从而达到一箭双雕的目的。同时, 在美育实践过程中, 师生以校园环境建设为案例进行研讨, 能够为美丽校园建设提供更多的建议或者智力支持, 从而推动美丽校园建设的持续更新与完善。
(二) 将美丽校园建设作为衡量美育成效的指标
美育就是通过塑造美的人, 通过美的人来促进美的环境的创造, 进而再促进审美的人的塑造, 实现一种相互促进的良性循环。美育通过提升个体的审美素养, 使个体具备审美、立美、创美的能力。校园是学生学习、生活的最主要场所, 学生的日常行为是以校园为载体得以呈现。因此, 校园是学生展示其审美、立美和创美素养能力的主要场所, 学生审美、立美和创美能力的提升必会促进美丽校园的建设。同时, 高职院校校园是美育实践活动开展的主要场所, 美育在很大程度上也是创造美的过程, 因此, 校园应作为学生创造美的实践平台和载体。
综上所述, 校园是美育效果集中展示的平台和载体, 个体的审美、立美和创美能力能够通过校园建设加以检验。因此, 应将能否促进美丽校园建设作为衡量高职院校美育成效的重要标准。
(三) 美育活动的设计契合美丽校园建设的主题
美育活动是实现美育目标的途径, 美育活动设计应从教育性和审美性的维度切入, 这两者也是美丽校园建设的指导思想。作为高职院校教学活动的组成部分, 美育的实施需要以校园环境为依托。同时, 美育实践活动也会产生相应的“作品”, 这些“作品”可转化为美丽校园建设的物化成果, 因此, 美育活动的设计应契合美丽校园建设的主题。美育活动设计首先应考虑校园环境能够为其提供何种条件的支持, 以及如何利用现有的校园条件实现美育活动效果的最大化;其次, 美育活动设计亦应考虑其能够实现的目标, 这些目标的设定既可直接选取校园建设的任务, 也可选取美丽校园建设的相关任务;再次, 美育活动的设计应充分挖掘和汲取校园环境建设的合理基因, 为美育活动的设计提供全面的借鉴;最后, 美育活动的设计应考虑与美丽校园建设的契合度, 在其合理的范围内通过美育活动来实现美丽校园建设的增益效应。
(四) 将美育实践融入美丽校园建设过程
从内涵来讲, 美丽校园建设没有一个静态的、终极的标准, 它需要在不断的实践过程中得以提升, 没有最美、只有更美才是其根本要求。美丽校园建设既需要系统的规划、设计和建设, 又需要长期的维护和循环提升。因此, 美丽校园建设是长期的过程, 只要有教学活动, 美丽校园建设就存在着。美育对于学生来说, 并非是单纯达标式的教育实践活动, 让学生达到美育的最低目标并非美育的全部要求, 而是要在此基础上实现审美素养的不断提升。总而言之, 美丽校园建设理念与美育理念有相通之处, 美育实践可以为美丽校园建设提供有力的支持。
美丽校园建设是一项复杂的系统性工程, 它需要物质文化和精神文化的协调发展。学生是美丽校园建设 (特别是精神文化建设和校园维护) 的主体力量, 美育与美丽校园建设间能够产生互动, 美育能够将美丽校园建设任务融合于学生培养过程。其一, 美育实践活动可以直接以完成某项校园建设任务作为主题来开展。例如, 以行为美的培养为例, 美育实践可以通过职业文化、宿舍文化、课堂文化建设、实验室文化等维度对行为美进行教育, 使学生具备行为美的素养。在此基础上, 美育通过与校园文化建设活动相结合, 来促进美丽校园建设。例如, 美育以开展宿舍文化为主题的活动, 通过美的理念来丰富宿舍文化, 通过制作实体文化载体来体现物质文化, 同时, 以宿舍精神文化建设来提升宿舍文化的品位。其二, 美育实践活动应与美丽校园维护相结合。美育实践通过开展相应的主题活动来提升学生的审美素养, 审美素养的提升能够有助于学生增强校园环境维护的意识, 并且使自觉维护校园环境的优美成为自觉的行为。
摘要：高职美丽校园具有丰富的内涵, 其建设离不开学生的参与。作为提升学生审美、立美和创美素养为目的的实践活动, 美育能够通过提升学生美的素养而具备促进高职美丽校园建设的功能。其功能应通过发挥两者的协同效应, 将美丽校园建设作为衡量美育成效的指标, 美育活动的设计契合美丽校园建设的主题和将美育实践融入美丽校园建设过程等途径来实现。
关键词：高职院校,美育,美丽校园建设,策略
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百花齐放的春天到了，小花在开“比美大会”，小草在微风中跳着欢快的舞蹈。要是这时候你到永安公园去，温柔的春姑娘一定会送出暖暖的风，来欢迎我们。
转眼功夫，百花齐放的春天过去了，到了炎热的夏天，一走进公园，啊!好凉爽啊。咦，那边还有小朋友在游泳呢。晚上，可美得不得了啦!每当音乐响起，喷泉有的像火箭一样的喷上去，有的像鲜花开放。一束束灯光照上去，像在跳欢快的舞蹈。
金风送爽的秋季了，站在小树底下，一片片树叶掉在我头上，仿佛给我戴上了树叶帽。
要是下雪了，永安公园那就更美了，石屏风披上了银装。我们在雪地上堆雪人，打雪仗，欢快的笑声在公园上空久久回荡。
寒冬腊月，冬天的公园成了冰雪世界。忽然，一阵淡淡的香味飘过鼻尖，沁人心脾。“梅须逊雪三分白，雪却输梅一段香。”这是多么应景啊。闻着花香，踩着雪地上的落叶，可真是别有一番情趣呀。
春天，春姑娘轻轻走过，万物复苏。一朵朵花儿争相开放，就好像在举办选美大赛，争奇斗艳，美不胜收。“叽叽！叽叽！”这是谁来了呢？哦，原来是那活泼可爱的小燕子啊。它们在天空中自由自在地飞翔着，似乎在观赏这美丽的景色呢。
夏天，绿树成荫，花香四溢，到处充满了生命的活力。街市上热闹非凡，人们兴高采烈地来来去去，每个人脸上都洋溢着快乐。车辆排成长龙，匆匆驶向四面八方。森林般的高楼上，霓虹闪烁，乐声悠扬，一片繁华。
秋天，农民喜笑颜开。稻子金黄，高粱红火，麦子粒粒饱满……秋天像个大画家，用了天然丰富的颜料，把秋天描绘得如此美丽，迷人。
我爱炎热的夏天，火辣辣的太阳像热情的火球，美丽的荷花开了，青蛙一边乘凉，一边唱歌，荷叶们也不甘示弱，随着风摇晃起来，像是在给青蛙伴舞呢!
我爱丰收的秋天，果园里挂满了红彤彤的苹果和黄澄澄的梨子，秋风吹过，田野里翻起金黄的麦浪，农民伯伯都高兴极了!树叶也变黄了，一片片掉落下来。
我爱大雪纷飞的`冬天，下雪了，我们就可以打雪仗、堆雪人!虽然北风呼啸，天气很冷，可是街边上、小区里，到处都有人们堆起的雪人呢!
春天是百花盛开的季节，也是播种的季节。你瞧，那里的迎春花开了。有黄色的，有红色的，还有粉红色的，美丽极了!如果闻一闻，那你一定会闻到一股淡淡的清香。还有许多美丽的花儿都在盛开。不过，迎春花是最美丽的。再走去稻田，农民伯伯正忙着播种粮食。果农伯伯正在播种水果。反正，家乡的春天就是让家乡万物复苏!夏天，家乡的莲花开了。有粉色的，有白色的，美丽极了!小蜜蜂为莲花采蜜，小蝴蝶为莲花翩翩起舞，小蜻蜓在莲花上嬉戏。莲花旁边还有一把把绿色的遮阳伞——荷叶。青蛙经常在荷叶上跳来跳去，跳得荷叶好像快要塌了似的。家乡的夏天是多彩多姿的。
秋天各种各样的蔬菜和水果成熟了。走到果园，葡萄树上长满了紫色的珍珠，山楂树上长满了红色的玛瑙，大金帅苹果则金光闪闪，呈现出一片金黄的颜色……家乡的秋天是繁荣昌盛的。
冬天，鹅毛般的大雪从天空中飘落下来。孩子们就开始打雪仗，堆雪人。家乡的冬天是快乐的。
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