《爱莲说》的教案设计

《爱莲说》的教案设计（精选10篇）

《爱莲说》的教案设计 篇1

教学目标：

知识和技能

朗读课文，积累文言词语，了解“说”古文体。(重点)

方法和过程

学习托物言志的写法，了解文中的表现手法。(难点)

情感态度价值观

理解作者不慕名利、洁身自好的生活态度，感受其高洁脱俗的`情怀。(重点)

重点难点：

朗读课文，积累文言词语是重点。

学习本文托物言志的表现手法是难点。

教具：

多媒体

教学方法：

自主探究和小组讨论相结合

教学安排：

一课时

教学过程：

一、导入

现在，正是牡丹盛开的季节。去洛阳赏牡丹的人摩肩接踵。“唯有牡丹真国色，花开时节动京城 ”刘禹锡在《赏牡丹》中也这样说。可是，在宋代有个人偏偏不爱牡丹，他喜爱莲花!为什么呢?请大家一起走进《爱莲说》。

板书：爱莲说 周敦颐

二、朗读

(一)范读课文，解决生字词。

蕃( ) 濯 ( ) 亵( ) 玩

淤( )泥 清涟( ) 噫 ( )

隐逸 ( ) 鲜有闻 新鲜( )

(二)再读课文，结合课下注解和资料解决重点词语。包括一词多义、词类活用、词的古今义等。

1、重点词语

可爱者甚蕃

晋陶渊明独爱菊

濯清涟而不妖

可远观而不可亵玩焉

予谓菊，花之隐逸者也

2、一词多义

香远益清

远 可远观而不可亵玩焉

有朋自远方来

水陆草木之花之予独爱莲之出淤泥而不染

菊之爱

友人惭，下车引之。

3、词类活用

(1)、不蔓不枝

名词作动词：蔓，生枝蔓;枝，长枝节

(2)、香远益清

形容词作动词：远，远播

4、古今义

亭亭净植

古义：竖立。今义：植物

宜乎众矣

古义：应当。今义：合适

(三)三读课文，疏通文义。理解重点句子的翻译。

(1)予独爱莲之出淤泥而不染

我只喜爱莲花从淤泥里长出来却不沾染污秽。

(2)可远观而不可亵玩焉。

只能在远处观赏，却不能贴近去玩弄它啊。

(3)菊之爱，陶后鲜有闻。

对于菊花的喜爱，陶渊明以后就很少听到了。

三、概括分析课文

(1)四读课文，了解文体和作者的基础上，思考问题。

题目《爱莲说》，“说”是古代的一种议论性文体，用于阐述作者对一事、一物、一种现象的见解或感想，写法上不拘一格，行文自由活泼，篇幅一般不长。

作者周敦颐(1017―1073) ，字茂叔，谥号元公，北宋哲学家。人品高尚，胸怀洒落。任南康军地方行政长官时，命人在官衙一侧挖池种莲，名曰“爱莲池”，又托物言志，写下了这篇文章。

1、本文文眼是什么? 爱

2、小组讨论：文中人物爱莲、爱菊、爱牡丹的原因是什么? 莲、菊、牡丹分别象征哪些人?作者对这三类人的态度分别是什么?

3、五读课文，读出作者的感情。

四、品味赏析课文

1、本文重点是写莲花，作者从哪些方面来写莲花的形象?这些方面和君子哪些品质相似?文章写菊花和牡丹的作用是什么?

出淤泥而不染：象征君子身处污浊环境而不同流合污、不随俗浮沉的品质。

濯清涟而不妖：象征君子的庄重、质朴，不哗众取宠，不炫耀自己。

中通外直，不蔓不枝：象征君子的正直不苟，豁达大度。

香远益清，亭亭净植：象征君子美好的姿态气质。

写菊花牡丹的作用是衬托。

2、本文采用了什么表现手法?寄予了作者怎样的思想感情?

托物言志(借物喻人)，衬托。

表达了作者对追名逐利、趋炎附势的世态的厌恶和洁身自好、不慕名利的生活态度。

板书设计：

正衬 反衬

隐逸者 君子 富贵者

托物 言志

五、拓展

小练笔：

仿照本文的表现手法，写一篇《爱草说》。

六、作业

爱莲说(八年级必修教案设计) 篇2

爱 莲 说

本文是一篇托物言志的名篇，它以花喻人：菊花  比喻隐士；牡丹  比喻追求富贵之人；莲  比喻品行高洁之人。本文对各种爱花之人有不同态度：爱菊者  “鲜有闻”感叹世上真的隐士不多了；爱莲者  “同予者何人？”叹惜世上象我一样的君子就更少了；爱牡丹者  “宜乎众”批判现世追求名利之人太多了，表达了作者的爱憎之情。

一、导入课文

莲花又称荷花、芙蓉。古往今来，不知有多少人描绘过它，赞美过它，并把它当作高洁脱俗品格的象征，借以表达自己的志向。宋代周敦颐写的《爱莲说》就是一篇脍炙人口、经世不衰的赞莲佳作。今天我们就来共同学习这篇文章。

二、作者简介

三、 解题，揭示学习目标

文章的题目是《爱莲说》。“爱”表现了作者的感情，“莲”是这篇文章写作的主体，“说” 在这里指什么？（同学们可以看课文回答）

作者借描写莲来抒发感情，并说明道理，这就是托物言志的写法。学习此类文章，一要理解所托之物的含义，二要理解作者怎样托物，如何言志，这两点正是我们学习这篇课文的目标，请同学们看屏幕齐声朗读一遍。

四、整体感知

1.我们把课文读好了，理解课文就容易多了。作者如此爱莲，那么，莲花的可爱之处表现在哪里呢？

[明确] ①从生长环境方面，写出了莲“出淤泥而不染，濯清莲而不妖”的高洁、质朴；②从体态香气方面写出了莲“中通外直，不蔓不枝”的正直，“香远益清”的芳香；③从风度方面写出了莲“亭亭净植，可远观而不可亵玩焉”的清高。

2. 为什么作者在第一段连用两个“独”字？

[明确] 第一、说明周敦颐和陶渊明一样，决不随波逐流的态度；第二、作者赞同陶渊明倚世独立、决不随波逐流的态度，但不赞同陶渊明的隐居、逃避现实。连用两个“独”字，非常鲜明地阐述了自己还有不同于陶渊明的生活态度。

3.课文第一段和第二段前半部分均按“菊--牡丹--莲”的顺序写的，为什么文末却按“菊--莲--牡丹”的顺序呢？

[明确] 前半部分按“菊--牡丹--莲”的顺序，是为了突出作者对莲的喜爱；后文按“菊--莲--牡丹”的顺序写，是从褒贬的角度，说明凡是超凡脱俗的事物，欣赏的人就少，而趋势媚俗的事物，欣赏的人就多。把正面放在前写，最后用反面的反衬一下，更有独到之处；三句分别用陈述句、疑问句和感叹句表述，特别是最后写牡丹时用了感叹号，更表达了作者复杂的思想感情。

五、研读

（一） 理解莲花的高洁品格

托物言志文章的一般写法，首先要准确生动地描写出所托之物的形象，揭示出内在的精神品格。本文所托之物是什么？“莲”

这些描写，句句写莲，而又句句喻人。不但写出了莲花美丽的外表、芬芳的气质，而且对她那高洁的品德、美好的情操、正派的风度，作了惟妙惟肖、尽善尽美的描绘，充分表达了作者对莲花的赞美之情。这也正是作者爱莲的.原因。 （注意把握莲花的高洁品格，体会作者的赞美之情。）

（二）理解运用“菊“和”牡丹“来正衬和反衬的作用。

过渡：作者主要描写和赞美莲花，开头却为什么写了菊花和牡丹？这有什么作用？（这是一种衬托的写法，用“菊”和“牡丹”来衬托莲花。）

1、 分析“菊”正衬的作用。

谁爱菊花？陶渊明是什么人？我们学过他的一首饮酒诗，当中有一句话能表现出陶渊明爱菊花。（采菊东篱下，悠然见南山。）

师：作者写陶渊明独爱菊，正是赞颂他不苟同于世俗的高洁品质，也是用菊花来正面衬托莲花，用陶渊明来正面衬托他自己。

2、分析“牡丹”反衬的作用。

然而能洁身自好的封建士大夫，从晋朝以来极少，自李唐来，世人甚爱牡丹，为什么？因为牡丹色彩艳丽，妩媚动人，象征富贵。也就是说世人都追求富贵，作者愿不愿意像世人那样贪慕富贵呢？文中哪一个字能体现作者的这种感情？“独”

师：作者写世人甚爱牡丹是从反面衬托莲的高洁品质，表明自己洁身自好的生活态度。（下面请同学们齐声把第一节朗读一遍，注意体会作者对这三种花的不同态度。）

（三） 理解作者如何以物喻人，抒情言志。

过渡：以上是托物部分，但是托物言志的文章描写事物并非根本目的，而是要通过对所托之物的描写来歌颂人。同样，《爱莲说》一文作者写莲不是根本目的，而是要借莲颂人。请同学们看第二段

1、 就表达方式来说，第一段侧重于记叙、描写，那么第二段呢？

议论，文中哪一个字能集中体现出来？“谓”

抒情，文中有哪一个字作了提示？“噫”

2、作者以物喻人，抒情言志。把菊花比作什么？作者对陶渊明的这种隐逸的生活态度是不是完全赞赏呢？他也愿意隐逸吗？作者赞赏的只是陶渊明这种不苟同于世俗的人格，而对于他的隐逸，作者更多的则流露出什么情感？“惋惜”

牡丹，作者把它比作什么？对于世人都贪慕富贵，作者流露出的又是什么情感？“鄙视” ，而莲，作者则把它比作君子，流露出的是对莲的什么情感？“赞美”

3、 同学们注意体会作者对这三种花的不同看法和不同情感，有感情的齐声朗读第二段。指出：a、文中有一个叹词“噫”，朗读时声音应该延长。 b、最后三句运用了三种不同的句式来表达作者内心复杂的情感。“菊之爱，陶后鲜有闻。”是什么句式？（提示：一般句式有陈述、疑问、祈使、感叹四种）陈述句在朗读时应读平调，这一句重音应放在“鲜”字上，应读出“惋惜”的语气。 “莲之爱，同予者何人？”是什么句式？疑问句朗读时应读升调。“牡丹之爱，宜乎众矣！”是什么句式？感叹句朗读时应读降调，要读出“鄙视”的语气。

请同学们注意体会，齐声把最后四句再朗读一遍。

4、 小结：这一部分是作者所言之志。作者既不愿像陶渊明那样做一个隐逸者，更不屑于向世人那样贪慕富贵。在当时浑浊的世间，他以莲自喻，志在坚贞不逾的保持正直的操守，做一名君子，实在难能可贵，难怪他能写出这样经世不衰的佳作。

六、总结课文

1、学生总结

至此我们学完了周墩颐的这篇千古传诵之作。从内容上或写作上，大家有哪些收获呢？

从中我们懂得了莲花高洁脱俗、正直纯真的品格。写作上明白了作者托莲花抒情言志的写法。此外，这篇文章比喻、拟人、排比修辞手法的运用，衬托、对比手法的运用，陈述、疑问、感叹句式的变化，记叙、议论、抒情的有机结合，文字的洗练而又一字不可易等，都值得我们借鉴。

2、教师总结

同学们，周墩颐盛赞莲花为君子，当然有独家的见解和他所处时代的特点，但他表现出的对贪慕富贵的鄙弃，对高洁志行的推崇，至今仍对我们有积极的教育意义。我们应保持高尚的情操，做像莲一样正直的人。

爱 莲 说

陶渊明    独爱    菊  （正衬）      隐逸者    惋惜

世 人     甚爱    牡丹（反衬）      富贵者    鄙视

予        独爱    莲                君子者    赞美

托物                                言志

参考译文

水上、地上各种草木的花，可爱的很多。晋朝的陶渊明唯独喜欢菊花。自唐朝以来，世人很喜欢牡丹。我则惟独喜爱莲──莲从淤泥里生长出来，却不受泥的沾染；它经过清水洗涤，却不显得妖艳；（它的茎）内空外直，没有（缠绕的）蔓，（也）没有（旁逸的）枝；香气远播，更显得清芬；它笔直地洁净地立在水中，（只）可以从远处观赏，却不能贴近去玩弄啊。

《爱莲说》的教案设计 篇3

《爱莲说》是一篇脍炙人口的名篇，也是托物言志写法的代表作。虽然初一的学生还没有接触到这样的文章，但是作为一篇意蕴丰富的咏莲名篇，我还是想通过这片文章的教学，让学生能理解作者“物之形”――“物之品”――“人之品”的一个思维过程，并且能学以致用，用所学的方法探究“菊”、“牡丹”的内外意义。同时学习如何通过文章的品读、典故的补充、作者的生平入手，去体会作者想要表达的“志”，从而感受古文意蕴深厚的魅力，以及千古流芳的现实意义。

课堂教学情况：

为此，在这堂课的教学中，我精心筛选了周敦颐的生平资料，菊、牡丹的相关典故补充。原本设想通过这些内容的补充，帮助学生理解文章和主旨。但是在这个过程中我忽略了学生的学情。这堂课，我在市北实验中学上过，在礼嘉中学也上了，因为都是借班上课，所以学情上都是模糊的、未定的，我只是根据自己的思维习惯，尽量创设循序渐进的课堂进程。但是，出来的效果差异非常大。礼嘉的学生整堂课45分钟，仅仅完成了两部分内容，勉强完成对“菊”“牡丹”意象的理解，整个课堂毫无生机，学生不愿举手回答问题，讨论也仅仅是流于形式。而市北实验初中的那堂课，学生在我的带动下，自然生成的一些内容，虽然也只有部分同学达到深入理解的程度，但是基本完成了教学任务。

反思提高：

备课的过程：

这次教学的整个过程，对我来说是一次很大的提高。我一直认为自己的知识储备不适合上意蕴深厚的文章，几次开课我都选择叙事性比较强的文章，感觉自己更适合讲故事。这次张老师点名要求上《爱莲说》，对我来说，前几天的准备过程，我一直处在混沌的状态，总是找不到好的切入点和上课思路。教案反复修改了很多遍：

第一次，我想解读花语，想层层剥开表面，探究其内在。但是过于华丽的课堂教学语言，让第一次试上遭遇滑铁卢，学生根本无非理解我的问题。

第二次，我想“文”“言”并重，开头设计了好多文言知识的巩固和复习，试上后，发现容量的庞大，让学生无法集中思维，课堂教学无法深入开展。

第三次，我从课题入手，从三个层面来探究，首先完成对内容：三种花的理解;然后明确作者情感：为何独爱莲;再到通过文体理解：作者通过爱莲表达什么?思路清晰了，内容添加资料后也更为丰富了，但是容量的增大，让七年级的学生有点应接不暇。原本我在学案上还涉及了一些方法，希望学生能积累运用到以后的学习中，但是课堂上仅仅只能够引导学生理解深入，无法再有另外的拓展。

教学后反思：

教学设计应该先从学生学情入手，而我在设计过程中，过多的关注了自己想要教给学生什么，用自己的思维代替了学生的思维，没有考虑到学生现有的阅读水平、阅读速度，之前也没有给学生时间来消化。礼中的学生，课堂上的知识链接，肯定是消化不了的，应该将其放在第一课时后，作为家作让学生先读、思考，然后利用早读课，帮助解答疑难，才能有更好的生成。

课堂教师的语言，其目的不在于华丽，而应该起到的是简明扼要的点评和引导，启发学生思维，鼓励学生展示。

板书的设计，也正如张老师说说过于凌乱，学生在你书写的时候，并不知道你的目的，虽然最后能明白你的意图，但是之前的板书指向性不够明确，更没有系统、科学、美观的体现。按照张老师的提示，现将板书重新用表格表示：

努力在尝试和挑战中逐步提高!

爱莲说 教案 篇4

一、教学思路

初语第四册《短文三则.爱莲说》是一篇阅读课文，是宋朝理学家周敦颐托物言志的一篇名文。重点是通过理解作者对莲的独特爱好来领悟作者寄寓在其中的思想情趣，了解有关衬托的写作手法。在教学中，通过录像，给学生以生动的视觉形象，加深对莲花高洁品质的理解；运用幻灯，加强重难点，引导学生理解记忆。

二、教学目标

1.熟读并理解课文

2.作者赋予“莲”哪些品质

3.作者写爱莲所运用的写作方法

4.理解作者通过“莲”所寄寓的思想感情 5.了解几个实词的含义 6.背诵课文

三、教学安排

（一）组织教学

集中学生注意力

（二）导入新课

老师： 同学们，不知大家有没有发现我们这个城市的鲜花店越来越多了，大家知道是为什么吗？

生答：（）

老师： 因为鲜花除了具有缤纷的色彩和令人温馨之外，他们还具有美丽、圣洁、华贵等不同的精神气质，人们用鲜花来传递情感，表达问候，人们爱什么花，也反映他们不同的心态和志趣。古代有爱梅如妻的林浦，有以菊自勉的陶渊明，那么宋代的哲学家周敦颐为什么独独喜爱江南水乡处处可见的莲花呢？让我们一起来学习他的《爱莲说》。板书： 课题，作者

老师： 请同学们把书翻到P174。

（三）教师范读全文，请同学们注意语气语调。

（四）学习课文第一部分。1）作者本来是写莲，起笔却写了些什么？

“水陆草本之花”——一切“花”、注意“草木”指草木科、木本科。“蕃”：多。

“晋陶渊明独爱菊”

“自——牡丹”句。自：从。世人：当世的人，指社会上的多数人。甚：很。

这样，就更突出我的爱好，突出了莲花的与众不同。2）莲花到底有什么不同之处呢？请同学位欣赏一段录相之后回答问题。

放录相，学生回答：不妖不艳，清正廉洁，白的象珍珠，红的象红宝石，出生在一片污浊的泥塘中。3）作者是从哪些方面来突出莲花的可爱呢？请同学们用书中的话回答。

出淤泥而不染（沾染）“从淤泥里出来却不被沾染”

濯（洗涤）清涟而不妖“在碧波荡漾的河水里洗涤过却不显得妖媚”

不因污浊或优裕的条件而丝毫改变自己的本质。老师： 通过对其生长环境的描写表现了莲具有怎样的品质？ 学生： 坚贞、质朴。板书： 坚贞、质朴

老师： “中通外直，不蔓不枝”。荷梗中间是贯通的，而外部挺直不弯曲，它不生藤蔓，也不生旁权。蔓，枝，动词。这句话表现了莲的什么品质？ 学生： 正直独立。板书： 正直独立

老师： “香远益清”香气传得远，而且在远处更加觉得花香的纯净和清谈。“亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。”——高高地洁净地直立在水中，只可从远处观赏，却不能让人轻慢地玩弄啊。植：树立。亭亭：高高耸立的样子。这里写出了莲花的什么品质？ 学生： 清纯端庄。板书： 清纯端庄

4）齐读者第一段并总结归纳：本段着重以衬托手法以陶渊明对菊的独特爱好衬托我的爱好，以世人对牡丹的广泛喜爱来衬托我的不同爱好，从生长环境、体态香气、风度等几个方面赞扬了莲花了高洁的品质。那么作者仅仅是表明自己对花的爱好吗？“说”是一种文体，一种或议论或抒情的文体，下面请同学们小声朗读第二段，思考本段运用了哪些表达方式，是从哪些词语看出来的？

（五）学习第二部分 1）学生自读第二段后回答：

议论

“谓”：以为，认为

抒情

“噫”：唉，叹词

2）作者表明自己看法时，采用了什么修辞手法：

比喻

隐逸者 ] 富贵者 — 以花喻人，通过所爱之花的品质，看出爱花之人的性格。君 子

作者自比君子，也确实具有君子的品德。他在为官期间，敢于直言，坚持已见，清正廉洁，博得了人民的赞扬。3）“噫”作者感叹正是本文主旨之所在。

“菊之爱，陶后鲜有闻。” 鲜：少。清高的隐士太少了。

“莲之爱，同予者何人？” 反问。像我这样品德高尚的君子也没有什么人了。

“牡丹之爱，宜乎众矣！” 感叹。追求荣华富贵的人应当是很多的啊！4）“宜”应当作者真的认为追求富贵趋炎附势的人是应该多的吗？学生： 不是。“宜”是反语。嘲讽和批判了当时的社会风气的污浊。

（六）齐读全文，思考总结： 1）本文的主旨及文章为什么落笔在“牡丹之爱”上，是否与作者意图相违背？本文通过菊、牡丹的衬托表明作者君子似的高洁的情操，同时也批判了当时趋炎附势的世风。所以落笔在牡丹之爱上，与主旨并不矛盾。2）总结回顾本文的写作手法。

（七）能力训练：多媒体显示：秋瑾的《梅》：问：托的什么物，言的什么志？ 进一步练习：模仿例句，用托物言志的方法造句。

（八）布置作业：板书：

菊（鲜）

隐逸者

托以

正衬花

牡丹（众）

富贵者

物喻

反衬

言人

莲（无）

君子

《爱莲说》教案 篇5

1、知识目标

朗读、背诵《爱莲说》，并把握词、语句，疏通文意。

学习课文托物言志和衬托的手法。

2、能力目标：

培养学生增强语感、加强朗读能力及说写的能力。

3、情感目标：

认识作品的现实意义，培养高尚良好的道德情操，提高生活情趣。

4、创新目标

培养主动质疑和自主探究的能力。

培养从不同角度提出观点的创新思维能力。

培养整合材料的能力。

【教学重点】：加强朗读，学习本文托物言志和衬托的手法。

【教学难点】：理解文章的主旨。

【教学用具】：运用多媒体辅助教学、积累卡片

【教学方法】：自主、合作、探究

【主导教法】：诵读、品析、说写

【教学课时】：一课时

【教学内容及步骤】：

一.赏图评花，设境启疑

1.教师启发质疑

对于美好的事物，人们总喜欢用花来形容、赞誉，可见花是非常圣洁、华贵的。正因为有花，这个世界才变得更加丰富多彩。人们不只是用花来装点世界，美化生活，还赋予花以一定的性格品质。所以，每一种花都有自己的语言。比如：红玫瑰的花语是爱/美，是送给爱人或者情人最好的礼物;康乃馨的花语是温馨/慈祥，最适合用来送给母亲。你还知道哪些花的语言呢?(如勿忘草 ：不要忘记我等)

2.学生自由发言

谈谈各自所了解的花语，然后同位交流，说说自己最喜爱的`花和它所蕴涵的意义。

一、导入课题

1、两副图画相同点，答案就是谜底。

埃及、印度国花;介绍荷花知识及动人传说。

【典 故】荷花相传是王母娘娘身边的一个美貌侍女――玉姬的化身。当初玉姬看见人间双双对对，男耕女织，十分羡慕，因此动了凡心，在河神女儿的陪伴下偷出天宫，来到杭州的西子湖畔。西湖秀丽的风光是玉姬流连忘返，忘情的在湖中嬉戏，到天亮也舍不得离开。王母娘娘知道后用用莲花宝座将玉姬打入湖中，并让她“打入淤泥，永世不得再登南天”。从此，天宫中少了一位美貌的侍女，而人间多了一种玉肌水灵的鲜花。

美丽的鲜花对人们有着巨大的吸引力。世界上不喜爱花的人恐怕很少。但是，不同的人往往喜爱不同的花，而同一个人对不同的花看法也往往不同。宋朝哲学家周敦颐，对牡丹、莲花、菊花就评价不同，并且在一篇脍炙人口的短文中作了阐述，这就是小品文《爱莲说》。(板书课题)(多媒体：欣赏莲花配乐图片)

2、学生板书课题及作者：特别指出：字正确写法。

二、解题质疑

1、文体解释：表，记、说(杂文)、铭、序。

2、从题目就可以看出，周敦颐最喜爱的花是莲花。同学们读了这个题目，最想知道的是些什么?你觉得莲花美在哪里?作者究竟为什么爱莲呢?作者想通过“爱莲”表达自己怎样的情怀呢?这都是我们将要讨论的问题。(学生提出问题，教师鼓励学生质疑。)(多媒体展示问题，学生带着这些问题通读全文)

3、挑战无标点原文，感受句读，学生点评。

4、听MP3录音，观看荷花视频。

5、自由朗读。

二、自读解疑，循序探究文章的语言美

1. 提出自读要求(创设情境，课前播放古筝乐曲)

要解答这些问题，就必须仔细阅读课文并认真研讨。《爱莲说》是文言文，阅读时必须反复揣摩，循序渐进。大家可以分三步阅读，探究答案。

①第一步：听读课文，注意读准字音和停顿;

②第二步：边读边译，研讨不懂的语句

③第三步：读思结合，探究问题的答案。

2. 学生按要求自读课文

做到读准字音，读通课文，初步理解课文大意。(多媒体示范朗读，使学生进入情境，感受莲花的美。)

3. 学生自主翻译全文(同桌的两个同学互相检查)

根据课文注解，把课文用现代汉语复述一遍，教师点拨重点词句：

蕃 染 濯 溢 谓 鲜(多媒体：分页展示翻译内容)

4. 学生齐读课文

这一遍读的要求是：读正确字音，并结合注解，疏通文意。注意抬头挺胸，声音响亮、精神饱满。要做到这一点，我们先要充分地理解课文内容，在把握作者感情的基础上去读。

三、整体把握，深度感悟

1、作者写莲花，可是文章开头并没有从莲花写起，在写莲花之前，作者写了什么?

有哪些人分别喜欢它们?(PPT10)

2、思考讨论：作者如此爱莲，那么，莲花的可爱之处表现在哪里呢?

找出直接描绘莲花形象的语句，思考作者从哪些方面来描绘莲花外形的?作者从哪些方面描写莲花的?赋予莲花哪些品格?讨论完成下表。(PPT11-12)

明确 描写句为：出淤泥而不染，濯清涟而不妖;中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。作者是从生长环境、体态香气、气质风度等方面描述莲花的外形的。

教师随机点拨：这些语句对莲花作了生动逼真，尽善尽美的描绘，作者如此深情地为莲花高唱赞歌，你们觉得作者仅仅只是在描写莲，赞美莲吗?

[明确]：当然不是，写花就是写人，咏花就是咏志。这七个分句句句写花，又句句写人，是为了歌颂具有莲花那样高尚品质的人。

教师随机提问：作者把莲花比喻为哪一种人呢?――君子

那么，什么是君子?在你眼中的君子应该具有哪些品质?(学生思考后作答)

4、想一想：莲与君子有哪些相似之处?

结合莲花图，学生根据课文中的语句来对应莲花所隐喻的品质，并悟出各写了莲花哪一方面的美?

(多媒体展示：将君子的七种品质对应相应的莲花图表)

[明确]：由此可见，莲花表现的品格：不与恶浊的世风同流合污，但又不孤高自许。(洁净而又庄重)正如君子通达事理，行为方正，美名远扬，君子志洁行廉，又有庄重的仪态，令人敬重，不敢轻侮的性格特点。

[教师点拨小结]： 七个短语的描绘，可见作者从七个角度写出了莲花的高洁美、质朴美、正直美、清高美等高尚品质，将莲花的外部特征与内在气质融合在一起，达到了“形”与“神”的高度统一。

5、请同学们把这些描写莲花的语句再齐声朗读一遍，注意把握莲花的高洁品格，体会作者的赞美之情。

6、课文写了莲花，还写了哪几种花?有什么作用?作者对这几种花各持什么态度?这些花的花语意义?(PPT13)

请学生尽量读出应有语气。

[明确]：莲花是一种姿态优美品性高洁的花，深的人们的喜爱，不过，人们常常欣赏的都还只是莲花外形的美，其实真正值得赞扬的还是它的内在品质。我们今天学习的《爱莲说》，就是一篇赞美莲的品质，从而抒发作者思想感情的文章。

四、 教师小结

同学们都读得不错。但大家对“爱莲”的感情体会得还不够深，因此还没有把课文表达的感情充分的读出来，我们还要仔细体会。我们一起看课文的内容。

总结作者的生活态度，理解文章的意蕴美。

1、总结作者的生活态度

作者认为：在封建社会里，整个社会的风气是贪慕富贵、追名逐利的，也有少部分人不愿意跟统治者同流合污而选择逃避现实，隐居起来。只有莲花一样的君子，洁身自好，保持高洁的操守。作者赞美莲，其实是要赞美君子这样的人，他不跟恶浊的世风同流合污，为人正直、庄重，有独立的人格。封建社会有这样的人，真是令人敬佩!但是当时社会这样真正的君子少，而追求富贵的人多啊!作者有感于社会上真正有德者少，追名逐利的人太多，对他们表示了强列的鄙视!文章借赞美莲花的可爱来赞颂君子的坚贞气节，因此这既是作者自况，也是对追名逐利、趋炎附势的世态的批评，表现作者不慕名利、洁身自好的生活态度。

2、品文论人，整合提升。(讨论文章的现实意义)

作者之所以能写出“出淤泥而不染”这样的千古名句，是和他所处的时代、环境息息相关，更和他在这一特定的环境中保持的自身特性息息相关。作者既不愿像陶渊明那样做一个隐逸者，更不屑于向世人那样贪慕富贵。在当时浑浊的世间，他以莲自喻，志在坚贞不逾地保持

正直的操守，做一名君子，这在封建社会实在是难能可贵、超凡脱俗的。他表现出的对贪慕富贵的鄙弃，对高洁志行的推崇，至今仍对我们有积极的教育意义。生活中可能会遇到各种各样的环境，有好的，有差的，有的可能暂时生活在‘污泥’中，但文章告诉我们，不管现实社会怎样，我们一定要有清醒的头脑，有独立的人格，有崇高的追求，绝不能随波逐流，要经得起生活的考验，做一名坚强、自信、自尊、自爱的人，在逆境中同样健康成长!

五、能力训练，习得语感

[过渡]：周敦颐那笔笔传神、句句融情的文笔是不是给了我们一个启示：要写出有分量、有深度、有新意的文章，就不仅要贴近生活，有真实的经历，还要体现自身价值的鲜明的独特的个性。本文突出的一个特点就是运用了托物言志的写法，借花喻人，花美人更美，自然贴切。(边板书：托物言志)

1、了解托物言志。(多媒体演示：播放概念)

[明确]：托物言志是诗歌散文中经常运用的表现手法，即作者借助对某种事物的刻画来寄托、传达自己的某种感情、抱负、志趣或某种品格志向。用这种方法可使文章生动形象，含蓄而给人回味。

2、拓展延伸，举例说明概念。(多媒体演示示例)

[教师点拨]：以花为例。其中莲花是一种姿态优美品性高洁的花，因此深得人们喜爱。比如：澳门特别行政区的区徽是以莲花构成的。不仅因为澳门莲多、莲美，更是因为莲花象征了澳门人渴望回归祖国大家庭的纯洁、高尚的心。

[思考讨论]：同样有些文章表面上是写物，实际上也是写人。在我们的课本中，这类文章并不鲜见，我们以前学过托物言志的文章吗?

我们曾学过杨朔的散文《荔枝蜜》，作者以小见大，托物言志，借赞蜜蜂，热情讴歌了创造物质财富和精神财富的劳动人民和我们欣欣向荣的伟大祖国，作者愿意像小蜜蜂一样忘我劳动。不少这类值得传诵的名篇，作者所托之物虽小，但所言之志却不凡。

[教师启发]：作者对生活中的某些事物有所感触必须要借助于描写所托之物的外形特征来抒发，这类事物往往外形特征比较鲜明，只要找准对其外在形象的描写，就可分析出它的内在品质。事实上，事物的外特征便是其内在品质的外在表现。

比如蜡烛何等的平凡，却燃烧自己照亮了别人，这就是无私奉献精神的体现。

[小结]：我们周围的事物，由于它的形状、它的性质、它的“经历”有很多特点，往往有“寓意”。例如梅花的耐寒，根的只讲奉献而不表现自己，粉笔的平凡、贡献大而“粉身碎骨”等。这些事物都可以作为题目来写咏物言志的文章。

3、练习托物言志的写法。(放图像)

[过渡]：仿照作者用莲花来寄托感情的方法，用“我喜欢______，因为______。”的句式说一段话，所借之物不拘泥于花草树木。大家可以参照屏幕上放出来的各种花木，也可以任意地另找一种。在纸上写一下，先说给你的同桌听，然后我们再一起交流。(但要注意两点：第一，要注意内在联系;第二，要有新意。)

例句：我爱梅花，因为它冒风霜，战冰雪，总是第一个迎接春天的到来。正如谦逊无私、坚强不屈的革命战士。

将刚才的造句练习扩充为200字左右的小短文，写在练笔本上。(多媒体示例演示，学生活动，教师适时点评)(我喜欢朱顶红??)

六、背诵积累，积淀语感。

(指导学生有感情地背诵课文)同学们读的很投入，老师再给你们几分钟时间，同学们能不能把它背出来。(播放多媒体配画配乐画面，再悉心品味一下莲花的无穷魅力!)

七、课文总结

这堂课我们通过朗读，掌握了朗读文言文的一般方法，理解了课文内容，了解了托物言志这种写法的特点。《爱莲说》仅119个字，但它以其丰富的内涵、质朴的语言在中国古代小品文中占据了重要地位，数百年传诵不衰。封建时代的君子形象对我们今天如何做人，完善

自我品德修养有一定的启示。迄今为止许多人仍以“出淤泥而不染”作为自己的座右铭，而那高洁淳朴、不思富贵的品质则成了中华民族传统美德中不可缺少的组成部分!希望在二十一世纪的今天，同学们都能够志存高远，做胸怀磊落、行为正直、不慕名利、洁身自好的莲花式的人。

七、布置作业

1、背诵这篇课文。

2、请用托物言志的方法，选择一种你喜欢的花草树木或其它物件进行描写，以《____赞》为题，要求通过描写的事物抒发感情，说明一定的道理。

3、搜集使用托物言志描写的诗句。

八、板书设计

爱莲说

莲花君子

生长环境：高、直 不同流合污

体态香气：正直、 内心通达、行为正直

爱莲说教案1 篇6

莲花，是古往今来文人笔下高歌咏叹的对象，但大多数文人都是惊叹于它的清姿素容，并将其形诸笔端；而这篇散文精品却独辟蹊径，通过对莲的形象和品质的描写，歌颂了莲花坚贞的品格，从而也表现了作者洁身自爱的高洁人格和洒落的胸襟。

“说”，古代文体之一，既可以说明、记叙事物，又可以发表议论的文体，它与“论”无大异，它往往借描绘事物以抒情言志。周敦颐的《爱莲说》正是这种托物言志的文体中一篇不可多得的传世佳作。作者赋予“莲”高洁的品格，在莲的形象中寄寓了自己不慕荣利、洁身自好的操守和感情。质疑：文章的题目是“爱莲说”，作者以莲花为歌颂对象，却几次提到了菊花、牡丹，作者的用意是什么？ 解惑：文章通篇以菊花为旁衬，以牡丹为反衬，突出莲花傲然不俗，超脱卓群的品性，表现了作者守身如玉的生活态度。

质疑：文章用了两个“独”字，表现了作者什么样的生活态度。

解惑：两个“独”字，都表现出倚世独立，决不随波逐流的生活态度。但“我”爱莲又与 陶渊明的爱菊又有所不同。

质疑：“我”爱莲花什么呢？解惑：出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。

质疑：文章第二段作者把“菊”“牡丹”“莲”比喻象征哪三种人？解惑：菊花比喻象征隐士，牡丹比喻象征富贵的人，莲花比喻象征君子。

质疑：怎样理解本文借物喻人的写法？解惑：本文采用了借物喻人的写法。“出淤泥而不染”一句比喻君子在恶劣的环境中不为世俗所污；“濯清涟而不妖”一句比喻君子在优越的环境中不媚于世；“中通外直”一句比喻君子内心通达，行为正直；“不蔓不枝”一句比喻君子性格正直，纯正无邪；“香远益清”比喻君子美德布于四方，声名远扬；“亭亭净植”一句比喻君子卓然挺立，坚守节操；“可远观而不可亵玩”一句比喻君子端庄严肃，被人敬仰。

语 言 揣 摩

1． 作者对“爱菊”“爱莲”“爱牡丹”的态度分别是什么？

（提示：爱不同的花象征一种不同的生活态度。菊花秋天开花，独抗寒霜比作不与统治者同流合污的隐士，作者对爱菊并不反感，只是慨叹真正的隐士极少。牡丹雍容艳丽，比作富贵之人，作者对爱牡丹是厌恶鄙弃，讽刺贪图富贵，追求名利的世态。而对爱莲同气相求。作者托物言志，在莲的形象中寄寓了自己不慕名利、洁身自好的操守和感情。）2． 莲花有哪些可爱之处？应怎样理解它的象征意义？

（提示：莲花是本文主要的描述对象，是言志所托之物，作者从多方面描绘莲花特征，围绕“君子”的品性，寄寓了深刻的象征意义。“出淤泥而不染，濯青涟而不妖”：不同流合污，不孤芳自赏。“中通外直，不蔓不枝”：通达正直，行为端正。“香远益清，亭亭净植”：志洁行廉，美名传扬。“可远观而不可亵玩焉”：仪态庄重，令人敬重。这里描述的既是作者爱莲花的缘由，也是作者心目中君子的形象，包含着自律自况。）5．你怎样理解“莲，花之君子者也”这句话？

（提示：作者把莲比作花中的君子，原来他是要赞美君子形象，这句话是全文的核心。借赞花来赞人，这种写法就叫作借物喻人和托物言志。）6．作者从哪几个方面描绘了莲的形象。文章又怎样表现了莲的品质？

（提示：作者从生长环境方面，描绘了莲的高洁和质朴；从体态香气方面，写了莲的正直和芳香；从风度方面，写了莲的清高。文章表现莲的高洁品质，从三个方面入手：直接描写形美，菊和牡丹烘托，作者抒情议论。）

1、相关链接：周敦颐（1017～1073）宋代著名的唯心主义哲学家。字茂叔，湖南道县人。有《周元公集》。晚年在庐山莲花峰下建濂溪书堂讲学，世称“濂溪先生”。在南康郡任职期间，他曾亲自率领属下在旧南康府署一侧挖池种莲，名曰“爱莲池”。

《爱莲说》复习教案2 篇7

八年级 王凤艳

复习重点： 1.《三峡》字词解释 2.重点句子翻译 3.朗读背诵 4.文章主旨 复习过程：

一、朗读背诵《三峡》（5分钟）

二、文章主旨（要求学生标记出黑体字部分）（2分钟）

作者通过对三峡形式和四季景色的描绘，显示了祖国河山的雄伟秀丽，表现了作者热爱祖国河山的深厚感情。

三、字词的解释和重点句子的翻译（10分钟）

1、解释下列加横线的词语

自三峡七百里中 自非亭午夜分不见曦月 略无阙处

夏水襄陵，沿溯阻绝 乘奔御风 飞漱其间 良多趣味 属引凄异 哀转久绝

2、翻译下列句子 自非亭午夜分不见曦月 虽乘奔御风不以疾也 清荣俊茂，良多趣味

四、课文的阅读理解（15分钟）（见活页）

采用方法：师生一起来做，教师要及时了解学深的掌握情况。

五、同桌之间互相检测掌握情况，不会的知识点要落实掌握。（12分钟）

六、作业

1、C类学生

一轮P23“综合课时练习”二“重点词语的解释”做完。

2、A、B类学生：

《爱莲说》优质课教案（模版） 篇8

2、理解蕃、鲜等词语的意思，理解疏通文章的文义。

3、从文中体会品味出作者托莲寄寓的深刻含义。理解文章表达的思想感情。

4、了解文中运用衬托手法的作用和托物言志的写法。

教学重点：

1、积累词义，理解疏通文义。

2、体会品味托莲寄寓的深刻含义。理解文章表达的思想感情。

教学难点：

体会品味托莲寄寓的深刻含义。

教学方法：

引导、点拨加练习巩固

教学用具：

课件、录音机、本文的朗读磁带

教学课时：

一课时

教学过程：

一、导课。

幻灯片出示莲花图，师配合图片解说，引导学生由图画说出与图相似的诗句：小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上头。接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红。

我国宋代的哲学家周敦颐对莲也可谓是情有独钟，今天我就来学习他写的著名文章《爱莲说》。

二、欣赏朗读。

激发朗读欲望，过度下一环节：同学们想不想也读的抑扬顿挫，声情并茂，让别人用欣赏的眼光看着你？文中这几个字词的读音，看你能否读准确。

三、预习检测。练习朗读。

1、注意读准下列加点词的读音。

可爱者甚蕃 不蔓不枝 濯清涟而不妖

亵玩 淤泥 隐逸 陶后鲜有闻

（指名稍差的同学读，订正读音。）、提出朗读要求，练习朗读课文。

朗读要求：把字音读正确的基础上做到声音响亮，口齿清楚，感情充沛，语速适中，停顿得当。、指名朗读，其他同学注意听读，哪里读得好，哪里读得有待改进，读的是否正确，停顿是否合适。读完后请同学点评发表自己的看法。、齐读课文。

四、理解疏通文义。、老师指导疏通文义的方法，引导学生自学疏通文章的文义。自学中遇到不会的，问老师，问旁边的同学，再不能解决的留到课堂上，师生共同解决。

？ 自学指导：结合课下注解，用译讲的方法自学，疏通文义。译讲：①读出句子。②讲重点词义。③翻译句子。（需要加、改、调、省。）（具体讲解一下）、学生自学，老师巡回指导，帮助解疑答难。、质疑，师生共同解疑。强调文章中的疑难点。

疑点：予：我。中通外直：茎中空通外面直。鲜：少。

强调难点：（1）、予谓菊，花之隐逸者也 者也

是判断句式 可以译为 是（2）、菊之爱 按语法顺序应该是爱菊，之，在这里是宾语前提的标志。

5、通过练习，检测巩固对文义的理解。

读出句子，解释加点的词语，翻译句子。

1、水陆草木之花，可爱者甚蕃。

2、予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。

3、予谓菊，花之隐逸者也 4。菊之爱，陶后鲜有闻

6、通读全文，读懂文义，加深对文义的理解。

五、理解课文内容，提炼文章主旨。

1、文中写作者喜爱莲花，他喜爱莲花的什么特点？（用书中语句回答）

予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。

2、作者把莲花比作 君子，君子就是指品德修养高的人

在这里作者所写的莲花，仅仅是写莲，表达对莲的喜爱吗？

作者写莲花，是君子的写照，更是作者心志和人格的写照。

3、出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。这段话有什么寓意？

解决这个难点，先让学生了解一些关于周敦颐的有关资料。老师读下面的资料。

周敦颐的资料：周敦颐，道州人，字茂叔，宋代哲学家。曾历任地方官吏。他为官清正廉洁。在南安军司理参军期间，有一个囚犯不该死罪，而另一官员王逵却想治他的死罪。王逵是一酷吏，众人都不敢与他争辩，独周敦颐与他极力争辩。王逵不听，于是便罢官而去，说 ：如此做官杀人以媚人，吾不为也。王逵方醒悟，囚犯才得以洗清罪名。为官期间深受地方百姓的拥戴。黄庭坚称其：人品甚高，胸怀洒落，如光风霁月他在多年的宦官生涯中，洗染成风的恶势力中，极力保持那一份人格的高尚和清高，不与世俗同流合污。他喜爱莲花，曾带领他的部下在所住府院东侧挖池种莲，名曰爱莲池。夏秋之交，莲花盛开，批霞含露，亭亭玉立。每当微风吹过，田田荷叶轻摇，朵朵鲜花颔首，阵阵馨香扑面，他凭栏放目，触景生情，爱莲花之洁白，感宦海之混沌。写下了著名的《爱莲说》。

晚年他在庐山莲花峰下建濂溪书堂讲学，世称濂溪先生。

然后让学生四人一小组展开讨论，组长组织好每人都发言，谈自己的理解，小组代表总结小组见解，代表发言。

小结：作者在莲的形象中寄寓着自己不与世俗同流合污，不慕名利，洁身自好，令人敬重的操守和君子的坚贞气节。

小结：作者借莲的形象来言君子之志，表达自己的志向和感情，这种写作手法叫 托物言志。

六、了解文中运用衬托手法的作用。

1、作者写他喜爱莲，文中还写到了 菊花 和 牡丹，把菊比作 隐逸者，把牡丹比作 富贵者，其用意就是为了衬托莲的 高洁。（出示练习题，老师提示让学生说，老师相机板书内容）

2、菊之爱，陶后鲜有闻。莲之爱，同予者何人？ 牡丹之爱，宜乎众矣！表达了作者怎样的看法？

七、总结全文。

作者借赞美莲的优美形象和高贵品质，表达了自己不慕名利、洁身自好的品格，抒发了对追慕富贵的恶浊世风的鄙弃之情。

八、背诵全文。

九、课堂练习。

1、课后练习二。指名翻译3个句子。

之的用法：①助词，的。②代词，他，他的（她、它），他们，他们的 ③动词，去，到。④主谓之间，无实在意义。

⑤用在句末，有协调音节的作用 ⑥宾语前提的标志。

学生根据句子和之的用法从中选择。、默写填空。（指分别指四名同学到黑板上来写，其他的同学在练习本上写。师巡回了解情况。最后订正。）

（1）。予独爱莲之，中通外直，亭亭净植。

（2）。人们常用《爱莲说》中的语句，比喻人们不与世俗同流合污而又洁身自好的高贵品质。

（3）公园花展，观赏牡丹花的人总比观赏其他花的人多，用周敦颐《爱莲说》中的话来说，就是：

（4）你知道古诗词中写莲花的诗句有：

教学后记：

精选语文爱莲说教案优秀 篇9

1.了解“说”这种古代文体及其特点

2.了解本文借物喻人、托物言志的写作手法

3.累积一些文言词汇

教学重点：

1.理解作者爱莲的理由及其托物言志的写法

2.朗读、翻译并背诵爱莲说原文。

教学难点：

写牡丹、菊花对表达中心的作用

教学方法：背诵法 合作探究法

教学用具：多媒体课件

一、导入新课

莲花又称荷花、芙蓉。古往今来，不知有多少人描绘过它，赞美过它，并把它当作高洁脱俗品格的象征，借以表达自己的志向。回忆一下咱们学过的描写莲花的诗句。

今天我们再来共同学习宋代周敦颐写的一篇脍炙人口、经世不衰的赞莲佳作------《爱莲说》。

二、预习展示

1.字词注音展示

蕃 fán 涟 lián 亵 xiè 濯 zhuó

噫 yī 颐 yí 淤泥yū 鲜有闻xiǎn

2.作家作品展示

周敦颐(1017-1073) ，北宋道洲(现在湖南省道县)人，字茂叔，谥号元公，著名的哲学家。因他世居道县濂溪，后居庐山莲花峰前，峰下有溪，也命名为濂溪，学者们称他为濂溪先生。

“说”是一种议论文的文体，可以直接说明事物或论述道理，也可以借人借事或借物的记载来论述道理。《爱莲说》就是说说爱好莲花的问题。

三、初读感知

1.自由朗读课文，然后谈谈《爱莲说 》这篇文章给你的第一印象是什么?

听录音朗读课文，教师做如下指导：

(1)文言文的读法与现代文有点不同，文言文要读出韵味来，因此要读得慢些读得舒缓些：

如：“予独爱莲之出淤泥而不染”“之”字，既使上下语气贯通，又使全句语气舒缓，富有节奏相同的还有“予谓菊，花之隐逸者也;牡丹，花之富贵者也;莲，花之君子者也”体会一下。

(2)还要读出抑扬顿挫来“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”读起来，要一顿一挫，一抑一扬，读出节奏和韵味来“出……不染，濯……不妖”，“染”和“妖”一扬一抑，体会一下。

(3)文中还有些排比句，读的时候语气应逐渐加强，层层推进，读出气势来请一位同学来读一下第二段的排比句。

我们掌握了朗读的方法之后，再齐读一遍课文，这一遍要读出韵味来。

教师朗读小结：①注意听准字音，朗读的节奏，语气，语调②本文前一段介绍,介绍当用陈述语调读，后一段议论，其中有判断，有感叹，要注意前后语调使用的区别)

2.引导学生体会这篇文章的朗读基调。

(1)一生读，

(2)男女生读

(3)齐读

(4)师生评价

3.再次走进课文，思考下列问题：

(1)找出直接描写莲的句子，说说各体现了什么品质。

描写角度 语 句 赋予的品格

明确：生长环境 (出……不妖) 高洁、质朴

体态、香气 (中……益清) 正直、芳香

风度 (亭……亵玩焉) 清高

总结：这些描写，句句写莲，而又句句喻人不但写出了莲花美丽的外表、芬芳的气质，而且对她那高洁的品德、美好的情操、正派的风度，作了惟妙惟肖、尽善尽美的描绘，充分表达了作者对莲花的赞美之情这也正是作者爱莲的原因

(2)作者主要描写和赞美莲花，开头却为什么写了菊花和牡丹?这有什么作用?

这是一种衬托的写法，用“菊”和“牡丹”来衬托莲花

1.分析“菊”的衬托作用

谁爱菊花?陶渊明是个什么样的人?我们学过他的《桃花源记》，了解了他是一位“不汲汲于富贵，不戚戚于贫贱”不愿意与统治阶级同流合污的品德高尚的人

师：作者写陶渊明独爱菊，正是赞颂他不苟同于世俗的高洁品质用菊花来衬托莲花，也是用陶渊明来衬托他自己

2.分析“牡丹”反衬的作用

作者写世人盛爱牡丹是从反面衬托莲的高洁品质，从而表明自己洁身自好的生活态度。

四、研读品味

(1)怎样理解“莲之爱，同予者何人”?

这是一个反问句。一方面照应上文“予独爱莲”，另一方面也透露出对人生世事的感叹，慨叹当时与作者志同道合的人少，能做到品行高洁的人少。

(2)“牡丹之爱，宜乎众矣。”表达了作者怎样的感情?

这个感叹句，是作者对那时一些士大夫追求名利，求取富贵的处世态度的强烈讽刺。

2.组内交流

3.班上展示

各组派一人在黑板上的相应位置展示，之后讲评。允许听者质疑。

(多媒体可展示有关美句以及答案)

4.背诵课文

采用当堂背诵的模式，鼓励学习小组推荐“最佳背诵者”展示背诵效果，并进行评价。

四、达标测试

1.学生做“当堂达标检测题”，教师监考。

2. 学生做完后，组内相互批改， 多媒体课件展示答案

3.各组汇报批改情况，尤其是错得比较多的题。

五、总结反思

1.学后反思

学生谈感受，谈收获，反思不足等。

2.教后反思

《陋室铭》和《爱莲说》语文教案 篇10

教学设计示例

第一课时

(-)明确目标

要求学生勾画阅读提示的要点，明确学习《陋室铭》的素质教育目标。

师生讨论，逐条板书或投影显示本节课素质教育目标。

(二)整体感知

1.教师引导：要准确地理解作品的思想感情，就要对作品的时代背景、作家的身世、处境作一些了解。让我们先复习有关刘禹锡的生平，了解他为什么要写这篇“铭文”。

刘禹锡，字梦得，唐朝人，自幼好学，21岁中进士，官至监察御史。“穷则独善其身，达则兼济天下”，是中国古代知识分子调整仕途得失的一条基本心理原则。刘禹锡是中唐时期政治上的激进派，主张改革，但是遭到保守派的排挤，一再被贬，因而作此铭文，自剖肝胆，表达了自己处陋居穷而不改人格与德操的信念。

2.结合注释学习“铭”，让学生当堂记忆。教师当堂抽查。

铭，古代刻在器物上用来警戒自己或称述功德的文字，后来成为一种文体。这种文体一般都是用韵的。

3.指名学生朗读，教师订正读音及节奏，全班学生齐读。

[复习旧课知识点：引入新课的学习，当堂记忆并检查，个别读与集体读相给合都是中学生注意力、提高学生学习效率的有效方法。]

(三)教学过程

1.学生对照注释自读，疏通文字，时间为四分钟，教师巡视，个别解答学生的疑问。

2.教师结合课后练习及预习提示的问题向学生提问，检查自学情况。

(1)这篇文章中的哪句话能提奖全篇大意?是什么意思?

“斯是陋室，惟吾德馨。”“德馨”指的是品德高尚，说明“陋室”值得铭颂，不在其陋，而在身居“陋室”的人品德高尚。

(2)文章头两句有何作用?

写有仙之山，有龙之水，是设喻引题，颂扬陋室。

(3)文中怎样描写陋室环境的?请用文中原话回答，再谈自己的理解。

“苔痕上阶绿，草色入帘青。”作者的陋室之景是清幽的，苔薛青草，登阶入室，并无荒芜之感，倒有一股生气。

(4)要求学生背诵并默写这两句。

(5)文中是怎样描写居室主人的生活情景的?先找出文中原话，再谈自己的理解。

教师与学生边讨论边明确：“谈笑有鸿儒……无案牍之劳形。”作者的陋室充满文化气氛，来客全是饱学之士，与主人兴致盎然地谈古论今，可以想见其妙语连珠。意趣横生的场面。客人去后，主人焚香弹琴，或翻阅经书，参悟妙理，可以想见其安逸潇洒之风度。居住在陋室，远离尘嚣纷争，心情平静清畅，不受官场羁绊，免于劳体伤神，落个心静体闲。

(6)要求学生在两分钟之内背诵，教师当堂抽查，对背得又快又好的同学给予表扬。

(7)是不是刘禹锡真到了道家所言“清静无为”的境界呢?

不是。

(8)从哪里看出来的?

“南阳诸葛庐，西蜀子云亭。”他用诸葛亮和杨雄的故事，暗示自己不会永远深居陋室，有朝一日定能施展才华，兼济天下。

(9)作者一方面写自己的心静体闲，一面又暗示自己要再展才华，兼济天下，是否矛盾?为什么?

作者一方面是向朝中当权的保守派显示自己并没有遭受打击郁闷寡欢;另一方面，是等待时机，再图报效国家。

(10)为什么结尾说“何陋之有”?

“何陋之有?”即“有何陋”。这是个文言倒装句式，“之”起连接作用，无实义，意思是“有什么简陋的`呢?”篇末以圣贤之语自勉，而且呼应开头。意味无穷，是画龙点睛之笔。

(l)全班齐读(齐诵)，再次体会文意。

〔这一部分的教学着眼于提高学生的实践运用能力，激发学生的想像力，提高口头表达能力和理解分析能力。讲析上应深入浅出，在学生主动的学习中完成素质教育目标。〕

语文教案-《陋室铭》《爱莲说》

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(四)总结、扩展

1.教师引导：这篇散文被选入唐宋名篇朗诵经典，读起来清脆作响，落地有声，妙不可言，后人纷纷摹仿它的结构和韵律作“铭文”，是什么缘故呢?

古人作文很讲究韵律美，骈散句结合，讲究押韵，如本文押的就是“ing”韵，而且水火构思精巧，立意鲜明，文句精美而又朗朗上口，成为古代散文中的名篇。

2.什么是骈句呢?看课后练习第三题。通过这道题的练习，让我们了解骈句的知识。

〔让学生把感性认识上升到理论高度，学会总结，抓住特点，也为课外作业的私利《成打下基础。〕

(五)布置作业

1.仿照《陋室铭》写《XX铭》，长短不限，把握《陋室铭》的精髓并有所体现即可。

2.背诵并默写《陋室铭》

3.预习《爱莲说》，要求熟读并完成有关练习。

第二课时

(-)明确目标

教师板书或投影显示素质教育目标。

(二)整体感知

l.请同学朗读自己的“铭”文，常见内容如《教室铭》、《作业铭》……进一步激发学生学习的热情，锻炼和提高学生写作能力。口头表达能力，丰富教学内容，以此活跃课堂气氛。

2.利用投影学习字词，教师出示内容，请同学判断，集体订正。

3.结合注释了解作者。

4.教师引导，“说”是古代文体的一种，可以直接说明事物，阐明事物，也可以通过写人、状物来讲道理。《爱莲说》是一篇情致饱满的“托物言志”的散文小品，文章通过传神之笔，精妙细致地描绘了一幅生动、可爱的莲花写生图。请同学们看大屏幕，这是一株莲花，发挥自己的联想和想象，描述一下莲花的姿态。

学生畅所欲言，教师适当加以点评。

〔采用现代化教学手段，可以加大课时容量，字词教学可扫除词语中的拦路虎，请学生描述，可以启发学生的联想和想象能力，锻炼口头表达能力。〕

(三)教学过程

l.教师引导;周敦颐笔下的莲花又是怎样的呢?请同学们听录音，边听边用笔作勾画。

2.请一名同学朗读，同学作点评，然后全班齐读。

3.请同学找出直接描写莲花外部特征及内在气质的句子，并结合注释分析作者从哪几个角度来描写莲花的。

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“予独爱莲之出淤泥而不染……而不可亵玩焉。”从生长环境来看，写她“出淤泥而不染”的高洁，“濯清莲而不妖”的质朴;从体态香气方面，写她“中通外直，不蔓不枝”的正直，写她“香远益清”的芳香;从风度方面，写她“亭亭净植，可远观而不可亵玩”的清高。

4.请同学在2分钟内背诵“予独爱……不可亵玩焉。”并且当堂默写。

5.对照注释自读第二段，请同学翻译第二段。

6.本文以“爱”为意脉，写出了对莲花的喜爱，为何还要写菊花和牡丹?

提示：反衬手法。

7.作者赋予它们怎样的品格?

作者连用三个拟人，把菊花比做“隐逸者”，用它的抗霜表现人的孤傲，呼应文章开头“晋陶渊明独爱菊”，这是正村;作者把牡丹比做“富贵者”，用它的富丽浓艳表现世人的庸俗，这是反衬。

8.从以上分析，我们不难发现，作者描写莲花的文字，是和“君子”的性格特征浑然熔铸在一起的，作者名为写物实则写人的方法就是“托物言志”，其科学的定义是：抽取事物的某种特征，以表达作者自己的思想感情、理想志愿，叫做“托物言志”或“咏物抒情”(投影定义内容)。

9.你怎样理解“莲之爱，同予者何人”?

这是一个反问句。一方面照应上文“予独爱莲”，另一方面也透露出对人生世事的慨叹，慨叹当时与作者志同道合的人少，能做到品行高洁的人少。

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10.“牡丹之爱，宜乎众矣。”表达了作者怎样的感情?

这个感叹句，是作者对那时一些士大夫追名逐利、求取富贵的处世态度的强烈讽刺。

11.到这里我们不难发现作者的生活态度，请同学们总结一下。

把莲花比做“君子”，用它的清逸，表现人的高洁，作者刻画莲花，寄予了自己的理想、情志和人格操守，表达自己鄙弃追求名利的士大夫的表现，歌颂德行高尚的君子行为。

(四)总结、扩展

1.本文记叙、抒情、议论相结合，全班齐读，再次体会文意。

2.再放“莲花”幻灯片或投影，想象像莲花一样的“君子”是什么形象?可以联系实际来谈。

[由“莲花”入题到以“莲花”结束文章的学习，线索清晰，又注重了学生想像力的培养。]

(五)布置作业

1.背诵并默写两篇短文。

2.预习下一课。

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