羊年的寓言故事欣赏
姥姥给我读【坦克的童年时光】,这是姥姥给坦克弟弟写的日志。当念到坦克弟弟怎样哄爸爸的故事时,我深有感慨,给姥姥讲了一段和妈妈的一个有意思的故事:
“有一次,我和妈妈上街,因为我的无理要求被妈妈拒绝了,我很生气,连哭带嚎地耍起公主脾气来,站在那不走了,我雷声大雨点小地瞄着妈妈,希望妈妈俯下身来哄哄我,可是妈妈好像真的生气了,径直朝前走着没理我,当然妈妈走得并不快,一定是希望我赶上来。我一看我平时的“杀手锏”没好使,想想自己也有不对之处,就别难为妈妈了,只好颠颠地快走几步,赶上了妈妈,默默地去牵妈妈的手,我没给妈妈道歉,妈妈当然也没给我道歉,就这样我和妈妈手牵着手,无声地向前走着,走着,我和妈妈就这样默默地《和平共处》了!哈哈哈...”
姥姥很惊叹我这个词用得妙,说这个故事有趣,要给我记下来。我知道自己像个刁蛮公主,给妈妈出过不少难题,让妈妈伤心过,尤其是我不爱吃饭,挑食,偏食,让妈妈头疼,心疼,迁就我,而我却不理会妈妈的辛苦,真是惭愧得很啊!
一、新课程理念对教师提出的新要求
1. 新课程理念要求教师从处于绝对权威的管理者地位转变成与学生建立平等的朋友关系。
在新课改过程中, 教师必须意识到心理健康是学生智力活动的前提和基础。教师还要密切关注学生的生活, 及时感受到学生的心理变化, 找到问题的根源, 按心理规律办事, 排除学生心中的郁结, 从而取得事半功倍的教育效果。
2. 新课程理念要求教师从知识单一的传授者转变成学生情感的激励者。
学生是具有丰富情感的人。按新课程理念, 学校教育更重要的是让学生体验到情感。体验到美妙情感的学生, 往往对学习生活充满兴趣, 并能持之以恒地坚持下去。而经常体验到灰色情感的学生, 往往就成了所谓“不思进取”的后进生、学困生。因此, 为适应新课改, 教师要不遗余力地通过形式多样的激励方式, 让学生体验到学习的快乐, 生活的乐趣, 给学生以心理上的安全和精神上的鼓舞, 使学生思维更加活跃, 探索热情更加高涨, 从而成为学习的主人、生活的主人。
3. 新课程要求教师从关心学生的今天转变成更加关注学生的未来发展。
在以往和当前的教育中, 仍存在着一次性考试和一张文凭就能决定一个人一生的现象。而新课程改革, 更加重视人的持续性发展。正如因此, 教师要充分认识到:学生的今天只是他们明天的起点, 因此要促进这种发展, 决不能为了达到“今天”的成功, 而失去了学生明天的发展。
二、鹏鹏的故事及教育方法
有个学生叫鹏鹏。很多人第一次看到他总认为他有点不正常。他的个子特别矮小, 虽说现在四年级了, 个子却比一年级的小朋友还要矮小, 并且每天都把大便拉在裤上, 谁都不愿意跟他同桌。课堂上, 他总是专注于自己的事情, 不管教师讲得多生动, 他都无动于衷。他的桌下总有许多的垃圾, 广播体操也学不会。根据了解, 鹏鹏的妈妈是个傻子, 他的父亲年纪比其他同学的爷爷还要大, 家里非常穷。现在, 鹏鹏完全由他年迈的外公外婆抚养。
知道这些情况, 我决心用语文教师读故事和感悟故事的方式去教育他, 期望他以后能够成长得跟别的孩子一样快乐, 有跟别的孩子一样美好的未来。当然, 光了解他背后的故事, 光用一厢情愿的爱心去以“爱”的名义去驱使他, 当然不起作用, 反而使得他对教师充满戒心。教师还要采用恰当的教育方法, 肯定他们的优势, 用他们喜欢的方式去教育他们。大多“问题学生”在大家面前感觉自卑甚至抬不起头来, 他们觉得自己在这个班或者走到哪个角落都是不受欢迎的一类, 他们不太合群, 消极抵触。教师在这时候一定要想办法找出他们优于别人的地方, 恰当地予以肯定和鼓励, 让他们感觉到自己是有独特潜能的人。仔细寻找, 我发现鹏鹏有优点。
有一天, 数学教师拿给我一张纸条。我一看全是数字和英文字母。数学教师问我:“你知道是谁写的吗?”我摇摇头。她又接着说:“是鹏鹏。数学课上他一直在写着。我问过其他同学这是什么, 他们说这是穿越火线游戏的内容。”听了数学教师的话, 我又把那张纸条仔细地看了几遍。但是我一点都看不懂, 不过我知道能把那么多的数据以及英文名称记下来, 真是不可思议。尤其是像鹏鹏这样看起来很笨的学生。看到这张纸条, 我脑中突然闪过一丝光亮:我应该用欣赏的角度去跟全班学生读读这张纸条。
第二天语文课上, 我开始慢慢引导学生谈论这件事情。
师:“孩子们, 你们喜欢玩游戏吗?”
……
一阵静默。
师:“老师小的时候特别喜欢玩游戏, 你们不喜欢么?”
生:“喜欢。” (到处开始讨论)
师:“你们最喜欢的游戏是什么呢?”
……
(各种游戏的名字乱作一团在教室里开始传播)
师:“你们知道咱们班在游戏方面玩得很精, 能把游戏的整个过程写下来的人有多少吗?”
事先, 数学教师在教室里提起过这事。一阵静默之后, 大家都把头转向了鹏鹏。
师:“从鹏鹏写下游戏过程这一点大家可以得到什么启发?鹏鹏记忆力怎么样呢?”
生:“他的记忆力很好!功夫不负有心人。”
同学们都用崇拜的目光看着鹏鹏。而鹏鹏是第一次被同学这样崇拜着, 我发现他的脸有点红了。也许他本以为我要批评他, 因为这是违反课堂的事。
师:“鹏鹏, 今天老师发现你的与众不同。原来你的记忆力那么好, 大家在学习过程中也要注意经常去学, 跟鹏鹏同学在语文学习中比比记忆力怎么样?大家用一周时间背会尽可能多的唐诗, 记会尽可能多的字词。一周之后, 我们比一比怎么样?”
生:“好!”
鹏鹏一下子从班级最被忽视的角色转变成了焦点, 有点难为情地笑了笑。显然, 他心里非常的自信和快乐!
很多问题学生, 不光是学习跟不上大家, 还因为他们孤僻、自卑, 常常跟别的孩子玩不到一起, 甚至常常有种被“欺负”的感觉。很多时候, 他们的人际关系也有不少危机。“鹏鹏”的故事也包括这一点。
如, 一次我让学生谈论话题:你有没有被“欺负”?想想怎么样的情况下不会被人“欺负”?学生热烈讨论:结论是小个子会被欺负。
师:“有道理。小个子一般不敢欺负大个子。姚明是不是个子很大?他有没有欺负他们篮球队里的小个子?班上的学生是不是也有小个子不受欺负的?”
同学们思考之后回答:“学习好就不会受欺负。”
师:“好好学习, 好好做事就不会受欺负。受欺负和欺负人的都是无聊的人, 其实是无聊的孩子找无聊的孩子开心。好好学习的孩子不会无聊, 所以不会欺负人。无聊的孩子也不会找有事忙的孩子无聊。他只会找无聊的孩子, 所以结论是?”
生:“好好学习, 不做无聊的孩子, 不‘欺负’人, 不被‘欺负’。”
鹏鹏在慢慢长大, 故事也在不断变化。鹏鹏慢慢变得上进、懂事、勤快。后来, 鹏鹏开始喜欢班上的一个女生, 他最听她的话。他竟然会喜欢别人了, 说明他也有感情了。
于是, 我马上把那个女同学安排跟他同桌, 并叫鹏鹏向这位同桌学习。经过几学年的努力, 鹏鹏比以前进步多了, 比如书写漂亮了很多, 作业也能基本上完成, 桌下的垃圾也少了, 成绩也高了, 脸上笑容多了, 跟孩子们玩得多了。
“为什么?”托尔斯泰好奇地问。
“亲爱的,我承认,”主编回答,“当我读您的这些废话时,我深信这是位楞头青写的。好了,别再弄脏纸了。您这个年纪开始写作已经迟了。您以前写过什么吗?”
“我写过几部作品,人们对它们的反映也不错。比如《战争与和平》《安娜·卡列尼娜》《复活》……”
主编一听,结巴着说:“啊,让我重新拜读……”
这样看来,一个人即使才华横溢,也要有人欣赏才行。托尔斯泰就是在被人欣赏后,才点燃了他创作的火焰,最终写出了享誉世界的作品的。
1852年秋天,屠格涅夫在斯帕斯科耶打猎时,无意间在松林中捡到一本皱巴巴的《现代人》杂志。他随手翻了几页,竟被一篇名为《童年》的小说所吸引,作者是一个初出茅庐的无名小辈,叫列夫·托尔斯泰。屠格涅夫十分欣赏这篇小说,就四处打听作者的住处,最后得知作者2岁丧母,7岁丧父,是由姑母一手抚养大的。由于生活所迫,他刚跨出校门,便去高加索部队当兵了。屠格涅夫对托尔斯泰的身世十分同情,几经周折,终于找到了他的姑母,告知她他对托尔斯泰十分欣赏。
姑母很快就写信告诉自己的侄儿:“你的第一篇小说在瓦列里扬引起了很大的轰动,连大名鼎鼎的作家屠格涅夫都在称赞你。他说:‘这位年轻人如果能继续写下去,他的前途一定不可限量!’”托尔斯泰收到姑母的信后,惊喜若狂,他本来是因为生活的苦闷而信笔涂鸦以打发心中寂寞的,并无当作家的奢望,现在名家屠格涅夫这样欣赏他,一下子就燃起了他心中的火焰。于是他投入满腔热情写了下去,一发不可收拾,写出了《战争与和平》《安娜·卡列尼娜》和《复活》等巨著,最终成为了具有世界声誉的文学家和思想家。
小编寄语:
兔妈妈说:”太阳太晒了,给你们一人一把小伞。“
穿红色裙子的兔宝宝举着小红伞。穿蓝色裙子的兔宝宝举着小蓝伞。穿黄色裙子的兔宝宝举着小黄伞。三个兔宝宝唱着歌,向奶奶家走去。
”呜——“一阵大风吹来,兔宝宝们被吹上了天,大家使劲儿抓住伞,在天上飞呀飞。
风小了,兔宝宝们落到一棵树上。
兔奶奶戴上老花镜:”啊呀,我的树上怎么开了三朵花?“
三个兔宝宝哈哈笑:”奶奶,我们是您的宝宝呀!“
兔奶奶望着三个兔宝宝想:”真是三个好乖乖。"
风实在是太大了,你瞧,风把三只可爱的小兔子都给吹起来了呢!所以我们一定要努力变得强壮,才不会被风打倒哟~
想讲故事了。我好久没有讲故事了。
好友早早地给我发了好多消息,我都没有看到。直到我做完英语阅读,打开手机才看到。他说的大概意思是,13.14.15号他家会很忙,但是他几个姐就要回去了,到时候家里又只剩下她妈妈和爸爸,他又要上学,然后到时候家里很忙,生意会很多,他爸爸是个急性子的人,到时候,又要说说说说个不停了。
其实跟我家里一样,每次要过年过节的时候,爸爸的生意也就好了,但是,却也是我家打冷战的时候。爸爸妈妈几乎不吵架的,因为爸爸不会吵架,妈妈也不喜欢。他们只会冷战。因为有一单生意,并不好做,也不赚钱,但是爸爸每年都要接那一单子,以至于总有一个晚上要到差不多凌晨才回家,那个时候,妈妈就会很生气,因为一年下来,爸爸也就这么一次超过十点回家。
爸爸回家都已经凌晨了,再到梳洗好,第二天还要早早地起来准备一天的生意,于是乎,那段时间爸爸就会严重的睡眠不足,血压也就要蹭蹭蹭地往上升。其实我知道,爱之深恨之切。妈妈对爸爸的.感情就是这样的吧。
但是因为去年妈妈狠下心说,要是今年爸爸再接那单生意,那就离婚......(我知道,我妈也是一个任性的人,我脾气多半跟他的。笑哭)今年我爸就不接那单生意了。那人打了好几个电话,爸爸都拒绝了。我想,终于地,爸爸长见识了。哈。于是乎,今年当然就相当地和睦啦。我爸才有可能整天粘着我妈。他们才有可能每天都出去浪哈。
活动目标:
1、初步感受乐曲清新优美的旋律与蓬勃向上的意境,积极参与多样化的欣赏和表现活动。
2、尝试运用体态动作表现种子逐渐钻出地面,慢慢长大的情景。
3、萌发对美好事物的喜爱与美好生活的向往。活动过程:
(一)故事导入
师:在一片美丽的大森林里,有高高的大树……,种子托比发生了什么事情呢?让我们一起来听一听。
(二)幼儿完整倾听音乐。
1、幼儿完整倾听音乐跟随故事的情节自由想象种子托比的变化。师:你觉得托比发生了什么变化? 师:听听看,是谁叫醒了托比?
2、再次完整倾听音乐,初步感受音乐所表达的优美的意境。师:是谁叫醒了托比?托比被叫醒后会发生哪些事情?
(三)结合图谱,引导幼儿感受AB两段不同的音乐性质和所表达的音乐意境。
1、引导幼儿感受A段音乐
师:调皮的小雨点和风宝宝来到托比身边,它们来叫醒托比了。
(l)教师随音乐画出A段图谱,帮助幼儿理解A段音乐中蕴含的情境节奏。
师:小雨点和风宝宝把托比叫醒了吗?它们来了几次?如果你是小雨点和风宝宝,你会怎么叫醒托比呢?(用动作表现)
(2)引导幼儿大胆表现小雨相风的动作,选取有代表性的动作引导幼儿一起进行动作再现。
(3)结合幼儿的想象,鼓励随音乐动作模拟再现A段种子发芽的情境。
2、引导幼儿欣赏B段音乐。
(1)教师随乐用画笔逐步描绘出种子托比蓬勃生长,成为大树的情境,加深幼儿感受。
师:托比慢慢地钻出了地面,慢慢地它又有变化啦,我们一起来看看。(边播放音乐边绘画)
(2)引导幼儿尝试用肢体动作来再现托比长出枝干和叶子的情境。
师:托比是怎样慢慢长成大树的?(用动作进行表现)
教师提醒:和音乐配合才能让托比长得又高又美。
(3)引导幼儿大胆用动作模拟再现B段情境,提醒幼儿动作合拍。
(四)运用多种形式加深幼儿对音乐的理解,表达对音乐的理解。
1、引导幼儿尝试运用肢体动作再现种子萌芽、成长的情境,表达自己对音乐的理解。
2、观看flash,进一步加深幼儿对音乐蕴含情境的理解。
年, 就象一个可爱的小孩, 一把撩开辞旧迎新的门帘扑入了我们的怀抱, 把温暖的春之气息带进了人间。于是乎, 迎春纳福的爆竹声响彻云霄, 乡间田野树梢上的喜鹊喳喳喳地发出欢快的报喜声, 城市街头高高挂起的红灯笼红遍了大街小巷, 春天的旋律奏响了, 春天的脚步逼近了, 春天的身段也婀娜多姿了。年, 拉近了我们成长的距离;年, 染红了我们幸福的生活。
新年新春新气象, 声声祝福道不尽。
我们要把真诚的祝福首先送给伟大的祖国。过去的一年, 我们的祖国在以习近平为总书记的党中央英明领导下, 彩虹之天多过风雨之时, 每一次的感动, 都让我们精神大振, 信心备增。象征吉祥的羊年来了, 相信在习总书记治国理政大计方略指引下, 祖国的发展一定会芝麻开花节节高, 一年更比一年好。
我们要把真诚的祝福送给长辈。您们在过去的风雨岁月里经历了太多太多的艰辛, 为晚辈后生铺平了前行的道路, 沧桑已经耗走了您们太多的情感, 在您们的脸上刻下了一道道深深的沟壑, 您们也该放松身心好好休息休息了。祝愿您们在国泰民安的国度里, 有一个好身体、一个好心情, 尽享天伦之乐。
我们要把真诚的祝福送给年青的朋友们。祝愿您们及您们的兄弟姐妹、朋友同事、爱人孩子, 拂着春风扬起理想的风帆, 确立起自己辉煌的人生航标。一年之计在于春, 好的开局就一定会有好的结局, 相信您们一定能在快乐中为祖国的繁荣昌盛贡献自己的青春力量, 在奋斗中分享改革开放的硕果。
我们也要把真诚的祝福送给本刊的忠实读者。正是在您们的陪伴下我们胜利走过了马年, 迎来了羊年;正是您们的关心支持, 让我们经常思考, 不断进取, 在取得成绩的同时看到了不足。在新的一年里, 我们会做的更好, 让您们更加满意。
钱学森回国后的故事
11955年初冬,刚刚冲破美国当局阻挠回到祖国的钱学森,来到哈尔滨军事工程学院参观。院长陈赓大将问他:“中国人能不能搞导弹?”钱学森说:“外国人能干的,中国人为什么不能干?难道中国人比外国人矮一截?!”
就这一句话,决定了钱学森从事火箭、导弹和航天事业的生涯。40多年过去了,如今钱学森已90高龄。他以其对中国火箭导弹技术、航天技术乃至整个国防高科技事业的奠基性贡献,为我军武器装备现代化建设写下了精彩绚丽的篇章。
在酒泉发射场。钱学森和普通科技人员一样,睡帐篷、吃粗粮,组织导弹试验的测试、计算、分析、研究。在前苏联突然撤走全部专家的困难条件下,他带领着中国科学家们攻克了一道道难关,于1960年11月5日,成功进行了我国第一枚导弹飞行试验。在现场的聂荣臻高兴地说: “这是我国军事装备史上一个重要的转折点。”1966年10月27日,钱学森又参与组织了我国第一枚装有核弹头的中近程地地导弹飞行爆炸试验,即原子弹、导弹“两弹结合”试验。核弹头在预定地点上空成功实现了核爆炸,此举震惊了世界。我国的国防现代化建设又一次实现了历史性跨越。
钱学森回国后的故事
2钱学森在周恩来总理的关怀下,经过五年的艰苦努力,于1995年9月17日回到了祖国,回国后钱学森为中国的两弹技术和航天事业做出了巨大的贡献。被人称之为“中国导弹之父”。
钱学森在研究导弹技术方面投入了大量的精力。他专心志致、聚精会神地攻克难题,一工作起来就会忘掉一切,因此他吃饭和睡觉必须经人提醒,钱学森的这种鞠躬尽瘁一心为国的精神被大家所赞扬。
钱学森不仅为中国的导弹技术投入了大量的精力,也为中国的航天事业做出了贡献。钱学森看到一些国家航天事业较发达,便想:既然外国人能做到的我们中国人也一定能做到。钱学森怀着这种信念开始了研究航天工程。他为了中国人的飞天梦能早日实现,每天废寝忘食,彻夜不眠,终于他的辛勤劳动换来了丰厚的果实:为中国的航天事业提出了极为重要的实施方案。钱学森除了两项代表性贡献外,还有对应用力学、工程控制论、物理力学、系统科学等方面也做出了杰出的贡献。
“五年归国路,十年两弹成。”在人们的心中钱学森是知识的宝藏,是科学的旗帜,是中华民族知识分子的典范。而在钱学森的心里以国为重,家为轻;科学最重,名利最轻。让我们也一起来学习钱学森的这种思想,好好学习,成为第二个钱学森吧!
【延伸阅读】
钱学森回国故事
钱学森是在1935年8月作为一名公费留学生赴美国学习和研究航空工程和空气动力学的,经过十多年的努力奋斗,他成了当时世界一流的火箭专家。在“二战”期间,他与其导师冯·卡门参与了当时美国绝密的“曼哈顿工程”——导弹核武器的研制开发工程,是美国屈指可数的杰出人才。他曾担任过加利福尼亚理工学院超音速实验室主任和古根罕喷气推进研究中心主任。
1949年10月1日五星红旗在天安门广场上空升起,新中国成立了。过了5天就是我国的传统节日——中秋节,这一天,钱学森夫妇和十几位中国留学生在一起欢度佳节,他们边赏月边倾诉情怀,深为祖国的新生而欢欣,并对祖国的美好前景充满着憧憬。就在此时,钱学森心中萌发了一个强烈的愿望:早日回归祖国,用自己的专长为国家建设服务。
不久,美国在朝鲜发动战争,在国内也利用反动的麦卡锡法,掀起一股驱使雇员效忠美国政府的反*逆流,这股逆流也波及到了加利福尼亚理工学院。由于学院马列主义小组书记威因鲍姆被捕,美国联邦调查局的怀疑落到钱学森的身上。1950年7月,美国政府决定取消钱学森参加机密研究的资格,理由是他与威因鲍姆有朋友关系,并指控钱学森是美国共产党党员,非法入境。这些无端的指控均被钱学森一一驳回。但是,钱学森无法忍受这一切,决定以探亲为理由立即返回自己的祖国。他会见主管他研究工作的美国海军次长金布尔时,向金布尔严正声明他要立即动身回国。他说:“我宁愿回中国老家去,也不愿在受人怀疑的情况下继续留居美国!”金布尔听后大为震惊,他认为钱学森无论放在哪里都抵得上五个师。还说:“我宁可把他枪毙了,也不让这个家伙离开美国!”所以当钱学森一走出他的办公室,金布尔马上通知了移民局。
毫不知情的钱学森做好了回国的一切准备,办理好回国手续,买好从加拿大飞往香港的飞机票,把行李也交给搬运公司装运。然而,就在他们举家打算离开洛杉矶的前两天,也就是 1950年8月23日午夜,他突然收到移民局的通知――不准全家离开美国。与此同时,美国海关扣留了钱学森的全部行李。这样,钱学森被迫回到了加利福尼亚理工学院。此后,联邦调查局派人监视他的全家和他的所有行动。
1950年9月6日,钱学森突然遭到联邦调查局的非法拘留,他被送到移民局看守所关押起来。在看守所,钱学森像罪犯似的受到种种折磨。钱学森曾回忆说:“在被拘禁的15天内,体重就减轻 30磅。晚上特务每隔1小时就来喊醒我一次,完全得不到休息,精神上陷入极度紧张的状态。”。钱学森无端被拘留后,加利福尼亚理工学院的师生和钱学森的老师冯·卡门以及一些美国友好人士,向移民局提出强烈抗议,为他找辩护律师,还募集1。5万美元保释金把钱学森保释了出来。此后,钱学森继续受到移民局的迫害,行动处处受到移民局的限制和联邦调查局特务的监视,不许他离开他所居住的洛杉矶,还定期查问他。钱学森就这样失去了5年的自由。
然而,钱学森挚爱祖国的赤子之心不仅没有消失,反而更加炽热。他日夜思念着新中国,他坚持斗争,不断地向移民局提出回国的要求。
此时,有国不能归的钱学森,在这5年间并没有停止他献身的科学事业。由于美国政府阻止他离开美国的理由之一,是因为他研究的火箭技术与国防有关。当钱学森知道这一点后,就另行选择“工程控制论”作为研究方向,以利于消除回国的障碍。实际上,工程控制论与生产自动化、电子计算机的研制和运用等国防建设课题都密切相关,只不过当时美国当局没有认识到这点罢了。
钱学森返回祖国的斗争,得到祖国的关怀和支持。钱学森在美国受到迫害和诬陷的消息使新中国震惊了,国内科学界的人士纷纷通过各种途径声援钱学森。党中央对钱学森在美国的处境也极为关注,中国政府公开发表声明,谴责美国政府在违背本人意愿的情况下监禁钱学森。
正当钱学森要求回国的意愿遭到美国的无理阻拦时,中国也扣留着一批美国人。其中有违反中国法律而被中国政府拘禁的美国侨民,也有侵犯中国领空而被中国政府拘禁的美国军事人员。1954年4月26日 印度支那国际会议期间,中国代表团秘书长王炳南与美国代表团负责人亚·约翰逊分别代表两国政府开始关于平民回国问题的接触。在接触中,王炳南特别指出,美国正在阻挠许多旅居美国的中国人返回中国,其中包括科学家钱学森。1954年4月,美、英、法、中、苏五国在日内瓦召开讨论和解决*鲜问题与恢复印度支那和平问题的国际会议。出席会议的中国代表团团长周恩来指示说,美国人既然请英国外交官与我们疏通关系,我们就应该抓住这个机会开辟新的接触渠道。谈判中首先要联系中国留美科学家钱学森等被扣留的问题。为了掌握主动权,周恩来指示中国代表团发言人黄华发表谈话,要求美国政府归还扣留的中国侨民和留学生,并且暗示中国愿意就扣押美方人员问题与美国直接谈判。在这样的情况下,美国政府只得同意与中国代表进行直接谈判。
经过周恩来的批准,中国代表团秘书长王炳南于 6月5日 开始与美国代表、副国务卿约翰逊就两国侨民问题进行初步商谈。美方向中方提交了一份美国在华侨民和被中国拘禁的一些美国军事人员名单,要求中国给他们回国的机会。为了表示诚意,周恩来指示王炳南,在 6月15日 举行的中美第三次会谈中大度地作出让步,同时也要求美国停止扣留钱学森等中国留美人员。然而,中方的这一正当要求被美方无理拒绝。7月21日,日内瓦会议闭幕,为了不使沟通渠道中断,周恩来指示王炳南与美方商定:自 7月22日起,在日内瓦进行领事级会谈。中国政府为进一步表达与美方会谈的诚意,决定先释放四名被扣押的美国飞行员。中国作出高姿态,最终是为了争取钱学森等留美科学家尽快回国。可是在这个关键问题上,美国人却耍赖了。美国代表约翰逊以中国拿不出钱学森要求回国的真实理由为由,不肯答应释放钱学森回国。
正当周恩来总理为此焦急万分时,时任全国人大常委会副委员长的陈叔通收到了一封从大洋彼岸辗转寄来的信,信中的署名就是“钱学森”。原来钱学森为了摆脱特务的监视,把信写在了一张小香烟纸上,夹在寄给比利时亲戚的家书中,后辗转带给了陈叔通。信中钱学森请求祖国帮助他回国。陈叔通将信亲手交给了周恩来。周恩来阅后大喜:“这真是太好了,据此完全可以驳倒美国政府的谎言!”他当即做出周密部署,令外交部火速把信转交给正在日内瓦谈判的王炳南,并指示:“这封信很有价值。这是一个铁证,美国当局至今仍在阻挠中国平民归国。你要在谈判中用这封信揭穿他们的谎言。”
王炳南遵照周恩来的指示,在 8月1日 中美大使级会谈一开始就率先发言。他对约翰逊说:“大使先生,在我们开始讨论之前,我奉命通知你下述消息:中国政府在 7月31日 按照中国的法律程序,决定提前释放阿诺德等11名美国飞行员。他们已于 7月31日 离开北京,估计 8月4日 即可到达香港。我希望中国政府所采取的这个措施能对我们的会谈起到积极的影响。”可约翰逊还是老调重弹——“没有证据表明钱学森要回国,美国政府不能强迫命令”。王炳南于是亮出了钱学森给陈叔通的信件,理直气壮地给约翰逊正面驳斥:“既然美国政府早在1955年4月间就公开发表公告,允许留美学者来去自由,为什么中国科学 家钱学森 博士在6月间写信给中国政府请求帮助呢?显然,中国学者要求回国依然受到阻挠。”在事实面前,约翰逊哑口无言。美国政府不得不批准钱学森回国的要求。1955年8月4日,钱学森接到了美国移民局允许他回国的通知。
1. 熟悉故事内容,理解故事的情节
2. 根据自己已有的经验用体态动作表现故事中的角色
3. 感受、分辨不同角色走路的声音
活动准备:
故事角色的图卡、鼓、沙槌、玩具小鸡、加沃特舞曲
活动过程:
1.师生问好
师:“今天老师给小朋友们带来了三位小客人。”
2.教师依次出示故事中的角色图卡让幼儿观察并介绍角色名称。
师:“这是谁?我们和它打声招呼吧。”
3. 教师用绘画形式讲述故事,(在讲述到巨人、皮球小姐、好朋友来时请配班老师用相应的乐器配音)引导幼儿学习扮演角色,表现各个角色走路的样子并配音。
①这是谁啊?这又是谁?谁来了?(巨人、皮球小姐、好朋友)
②它们走路的时候会发出什么样的声音呢?
③ 我们一起用声音和动作学一学
4.帮幼儿理解故事情节,幼师模仿小老鼠,在家先听到“咚咚咚”的声音
师:“这次是谁来了?”
5. 接着教师模仿小老鼠在家又听到“沙沙沙”的声音
师:①“这次是谁来了?最后它的好朋友都来了,小老鼠听到了什么声音?让我们来学一学。”
②“你喜欢故事里的谁啊?你愿意来学一学它的样子吗?请个别幼儿来学一学”。
一、关于“使用与满足”理论
“使用与满足”理论起源于20世纪40年代,成型于60年代以后,“它把受众成员看作是有着特定‘需求’的个人,把他们的媒介接触活动看作是基于特定的需求动机来‘使用’ 媒介,从而使这些需求得到‘满足’的过程。”[3]“使用与满足” 理论颠覆了以往传播学中以传者为本位来研究传播行为的观念,通过分析受众的需求,以及产生需求的动机来逆向研究媒介对于受众的影响及传播效果。“使用与满足”理论强调受众并不是被动接受外界信息,而是有其自身的能动性,认为受众是有着特定需求的人,不同受众由于有着不同的成长经历、生活经验、兴趣爱好等内部动因,加之阶层地位、文化背景、价值取向等社会化因素的影响,因而对于媒介接触有着不同的需求。
在现今以受众为中心的传播环境中,只有满足受众需求的媒介信息才能在纷繁的媒介烟海中脱颖而出。春晚在上世纪八九十年代受到群众热捧,到今天满意度与收视率持续下滑,无疑投射出随着时代的变迁,曾经能够满足观众需求的春晚,在当下对于受众的使用与满足状况出现了问题,媒介印象在媒介接触经验中每况愈下。这一方面归咎于外部环境的变化,另一方春晚也必须正视自身在满足受众方面出现的问题。那么观众收看春晚是基于什么样的动因,春晚曾经并且仍然能够满足他们什么样的需求,当下的春晚在满足受众需求方面存在哪些问题,又该如何解决呢?
二、受众对春晚表现的满足状况
(一)心绪转换的满足
麦奎尔认为“电视节目可以提供消遣和娱乐,能够帮助受众‘逃避’日常生活的压力和负担,带来情绪上的释放”,赖特也提出“大众传播有一项重要的功能就是提供娱乐和消遣。”[4]春节是中国人民最为重视的传统佳节,也是中国人最期待的小长假,忙碌了一年的人们此时能稍稍放松一下疲惫的身心,另一方面春节是属于家庭的节日,人们回归家庭,享受和睦温暖的家庭氛围。春晚的播出时间是除夕夜,正是各家各户欢聚一堂的时刻,春晚的全名是春节联欢晚会,名字就已经把其节目定位展示出来,即娱乐观众。
春晚作为国家级重大文艺晚会,节目资源不可谓不丰富,以羊年春晚为例,从主持人阵容来看,八位不同风格的主持人各司其职,主持人不仅起到司仪、串场的作用,他们互相调侃,插科打诨,成为节目间的调味剂,为整个晚会增添不少乐趣。春晚的节目形式相对固定,最受期待与欢迎的节目以娱乐性较强的语言类、歌舞类节目为主。羊年春晚共有36个节目,其中歌舞类节目19个,语言类节目10个。歌舞类节目里既有中老年人喜爱的刘德华、那英等歌手,也有受到年轻观众追捧的陶喆、李宇春、邓紫棋等歌手,在表演形式上不拘一格,穿插了沙画表演、创意舞蹈等形式,《明星反串闹新春》 更是别出心裁地让流行歌手与民族歌手互相演唱对方的作品,吸引眼球的同时又制造出较好的娱乐效果。语言类节目虽然缺少了备受观众喜爱的赵本山的出席,但冯巩、蔡明、潘长江等老牌笑星的加盟,贾玲、苗阜、开心麻花等新鲜血液的注入保证了收视期待,他们以幽默风趣、贴近生活的表演方式将社会现象、热点话题轻松呈现,娱乐的同时又有一定的现实意义。魔术、杂技等节目,以高难度的程式化表演呈现出奇观化的视觉表现,充满悬念的同时又极具视觉冲击力。而在硬件设备上,多台摄像机同时拍摄选取最佳机位呈现,先进的舞台装置、炫目的背景特效、演员们华丽的服装造型保证了娱乐效果与审美价值。
(二)社会文化心理满足
无论春晚引发的争议有多么繁多,无可否认的是在除夕之夜,绝大多数人总是习惯性地打开电视机收看春晚,它似乎是除夕夜合家团圆迎接新年到来的背景音乐一般的存在。 收看春晚早已成为中国人过年的民俗,惯性收看的行为背后恰是投射出春晚满足了社会文化心理需求。
中国深受儒家文化熏陶,几千年来家庭和睦、团圆美满的精神追求扎根于每个中国人的血脉之中的,而春节就是使这种情节达到顶峰的仪式化节日。人们提到春节,团圆、吉祥、和睦、喜庆这样的字眼总是少不了的,综观春晚近年来的主题,从2010年“虎跃龙腾贺新春”、2011年“欢天喜地,创新美好生活;欢歌笑语,共享阖家幸福”、2012年“回家过大年”、2013年“新春中国”、2014年“四季———春夏秋冬”,到2015年“家和万事兴”,无论是欢天喜地还是合家团圆,这样的主题寓意美好,象征吉利,契合中国人讲究好彩头的心理。 春晚的舞台布置张灯结彩,富有民族特色,演员们身着中华传统服饰,嘴里说着吉祥话儿,都为电视机前的观众传递出浓浓的中国民俗年味儿。
春节不仅承担着亲情的维系,还意味着万象更新的春天的到来。人们在春节总结一年的得失,展望新一年的美好光景。春晚12点的新年倒数计时以仪式化、神圣化的形式强化了人们这一心理,人们在主持人的倒数中挂上鞭炮,挥别过去,迎接新的一年到来。
春晚内容价值取向积极,始终传递着传统美德与主流意识,节目内容有其独特的模式,歌舞类节目健康昂扬,给人以精神上的鼓舞与欢愉;语言类的节目在逗乐观众的同时,传递出诸如合家团圆、善有善报、正义必胜、恶必遭惩等美好道德信念,满足了人们对于真善美的道德渴求,在这种类似乌托邦式的场景使人们能够暂时忘掉生活中的不如意,得到情感上的慰藉。
(三)人际关系确认的满足
“D .麦奎尔等人认为电视节目能使受众达到两方面人际关系效用,一是‘拟态’人际关系,即观众对节目出场人物、主持人等所产生一种‘熟人’或‘朋友’的感觉;二是现实人际关系,即通过谈论节目内容,可以融洽家庭关系、建立社交圈子,满足人们对社会互动的心理需求。”[5]
一方面春晚作为中国电视界最顶级的娱乐盛事,汇聚了最受观众喜爱的主持人和演员明星,观众虽然在现实生活中不认识他们,却对他们十分熟悉,甚至把他们当做朋友般的存在。因此当主持多届春晚的周涛退出春晚舞台后,很多观众都感到十分遗憾和惋惜。而小品演员冯巩在春晚舞台上跟观众打招呼的方式———“观众朋友们,我想死你们啦!”成为他最经典的台词,因此冯巩参与的节目也成为观众非常期待的节目。人们习惯在岁末年初打开电视收看春晚里熟悉的面孔,就如同会见很久不见的老友一般自然。
另一方面春晚的定位是全民狂欢,内容老少皆宜,成为除夕夜家人之间互换观点、维系情感、沟通心灵的重要话题。 马斯洛需求层次理论认为人们在实现基本生存需求之后需要满足的是社交需求,随着近年来中国社交媒体的发达,一边看春晚一边在网络平台如微信朋友圈、微博上吐槽,成为年轻人过年期间社交盛事,甚至有很多网友表示比期待春晚更加期待朋友间、网络上对于春晚的点评,收看春晚给人们提供了参与社会讨论的资源,成为人们维系社会交往的媒介话题。
(四)环境监测的满足
“使用与满足”理论指出,受众需求类型“环境监测”效用表现在:“收看电视节目可以使受众获得与自己相关的各类生活和社会信息,了解环境变化。”[6]由于受到不同的心理动机和外部动因的驱使,作为个体的受众对于媒介的需求存在着巨大的差异,所以连同一档节目的受众被满足的需求也是不尽相同的。
春晚是承载着国家核心价值观的晚会,羊年春晚主题是 “家和万事兴”,而习近平总书记在2015年团拜会中强调要注重家庭家教家风,春晚政治触觉十分敏感,因此政商人士可以从观看春晚中了解到一些敏感的价值观导向。春晚是中国文艺晚会的标杆,央视则是国家级电视台,拥有最先进的业界技术设备与创作人才,传媒类人士可以通过观看春晚了解到自己行业内最先进的晚会创作理念与制作水平。而普通观众则可以通过春晚了解到最近的流行趋势,如年内最流行的歌曲、语言类节目中流露出的最新流行语、演员们身着的服装流行样式等等,以使得自己参与社会交往时对于流行文化不至于茫然无措。
不同的人通过收看春晚可以获得到他们所要了解的信息,在社会生活中每个人都不是孤立存在的,借由判断自身在环境中的大致位置,可以获得必要的生存安全感。
三、当下在满足受众方面春晚存在的问题
随着社会文化愈加多元,近年来关于春晚的争议越来越多,甚至出现了“要不要取消春晚”这样激烈的话题争论,春晚自身无疑是存在一些问题影响了对受众的需求的满足。
(一)受众主体定位模糊,无法满足受众差异化需求
与春晚最受欢迎的上世纪相比,当下的媒介环境已经发生了天翻地覆的变化,群众可接触的媒介资源越来越丰富, 将受众一网打尽在当今的传播环境中愈加困难。在受众细分的今天,对于受众的精准定位与分析十分重要,春晚不是没意识到这一点,但依然没跳脱出全民大联欢的思维怪圈。为了满足各个层次的受众,从节目形式编排到节目内容创作, 春晚什么都拼贴一点,成了一台说不上来传统还是现代,也分辨不出流行或是老套的文艺大杂烩。拥有不同需求的观众为了收看自己喜欢的那一两个节目,必须忍受其他不感兴趣的节目,中间还穿插着不同形式的广告,因此很多没有耐心的观众干脆关掉了电视机。
(二)节目自身缺乏创造力,无法引起观众好奇期待
春晚最遭人诟病的地方就是创造力的缺失,无论是创作理念、表现形式和节目内容,由于春晚的创作模式是主题先行,每个节目必须先有意义,根据意义来组织节目内容,因此模式化与形式化严重,令人厌倦。从主持人到节目演员,每年都是来来去去几个老面孔,他们的表演风格与表演套路早已被观众所熟知,无法带给观众新鲜感与期待感。新鲜血液在春晚舞台上十分罕有,并且也因为严格的审查制度与归顺于春晚整体的创作思路,而变得生机不再。
春晚曾经是引领潮流与风尚的舞台,如1998年王菲与那英的联唱《相约九八》在节目播出后风靡中国大江南北,而如今春晚原创节目匮乏如羊年春晚节目《最炫小苹果》,在播出之前早已是坊间非常流行的歌曲,“因上春晚所以流行”的传播效果早已反过来变成“因为流行所以能上春晚”。
(三)节目内容品质堪忧,无法交汇观众审美旨趣
羊年春晚首次采用双演播厅来直播节目的演出,但从实际播出效果来看并不如以往的舞台效果大气精致。而吉祥物 “阳阳”一经出场,也遭到观众吐槽无数,这些问题无不投射出春晚在节目内容品质上规划与把关的失误。
另一方面从春晚节目内容的表意来看,似乎也不尽如人意。大众文化在中国文化中占据非常重要的分量,春晚舞台除了是主流文化的展示平台,也非常注重向大众文化靠拢, 以求得到大众青睐。大众文化因高度通俗化、娱乐化被观众喜闻乐见,但其商业化、反智化、低俗化等问题也十分严重, 蓄意迎合大众文化的春晚亦难逃其弊病。羊年春晚播出之后,部分女性主义者等对春晚进行严厉声讨,谴责春晚为了娱乐效果,将个别现象放大,小品《投其所好》暗示官场女性性贿赂普遍存在,将女性污名化;小品《喜乐街》给女性贴上 “女汉子”等贬义标签,暗中物化女性价值。而谴责春晚身高歧视、体型歧视、地域歧视的话题也被媒体炒得沸沸扬扬。这其中难免有部分人借春晚炒作嫌疑,但诸多问题的集中涌现,也并不全是空穴来风。
(四)编导创作理念失准,无法贴合观众接受实际
春晚的创作人员面对着上级领导以及观众的两级压力, 对于节目的苦心孤诣可想而知,但从效果来看,大众并不买账。这当中存在着春晚编导的创作理念与观众的接受实际有着偏差的问题,实质上反映出编导并未真正了解受众心理。 随着观众素养的积累,审美眼界的提升,对于之前存在但未在意的问题就有了不一样的看法。羊年春晚播出当晚,网络上就流传出一份假唱名单,网友们对此呲之以鼻,认为演员们没有从业道德,春晚创作缺乏诚意。事实上,由于春晚舞台的严正性和影响力,不可存在任何失误偏差,因此为了降低失误率,取得最佳节目效果,编导的意图也是可以理解的。另一个例子是春晚为了拉近与年轻观众和网络观众的距离,每年都会在主持或小品中拼贴一些年度流行语。“曾有调查显示,近七成网友反感春晚滥用网络流行语。”[7]网络流行语的使用非但没有取得预期效果,反而因为嫁接方式的生搬硬套、与节目内容的抽离、拾人牙慧的乏味遭到观众恶评如潮。
四、对春晚如何更好地满足大众需求的思考
(一)主流的把握是适应受众环境的大势所趋
春晚创作人员必须要正视这样一个事实,实现全民联欢在当今媒介海洋时代是基本上不可能达到的目标。即使是当今最受欢迎与好评的电视节目较之上世纪万人空巷的节目的影响力也是微不足道的,这和节目本身价值也没有必然关系。春晚无论怎么求新求变,部分观众对它依然是置之不理、 漠不关心的,举例来说广东地区的收视率就足以说明这一问题,这是地区文化差异所致,仅凭春晚一己之力是无法改变的。目前春晚最大的危机并不在于开拓新的收视市场乏力, 而是过往主流观众群的持续流失。春晚的编导应该调整好自己的心态,对于收视目标不应过分强求,现实出路应是基于数据分析,抓住自己的核心受众,发挥出自身的优势,根据大多数观众的收视兴趣,创作出主要反映他们审美旨趣的节目,满足他们的收视期待。对于小部分没有收看春晚习惯的观众不必过分在意而扰乱了正常的创作轨道。
(二)节目的创新是满足观众期许的活力源泉
虽然春晚目前的困境没有到生死存亡那么严重,但是也不容乐观。能否创新是一个节目的生命力源泉,一朝枯萎,节目可能就会死亡。春晚创新老生常谈,年年谈,年年解决不了,足矣反映问题解决之难。
随着大数据时代的来临,数据的收集与细化不再是难事,创作人员可以根据各种精确数据,对节目进行透彻分析, 数据虽不能说明一切问题,但至少能够给创作提供一些参考思路。
创新不是说要进行大刀阔斧的改革,这也是不可能的。 因此可以先从小处出发,或是创建一个新的节目形式,或是觅得一个难得一见的节目内容,或是以一种新的理念将传统节目改造出新意,都不失为改革的突破口。
作为一台国家级晚会,春晚的资源不可谓不丰富,“开门办春晚”的口号早就打响了,但仅以语言类节目为例,春晚年年向民间征募剧本,年年场面尴尬。“归根结底是待遇问题所致。春晚常客潘长江坦言,写相声小品根本不挣钱,而观众的要求又越来越高,很多人都‘逃离’了这个圈子,转投影视圈 ……。”[8]春晚不妨将硬件装置的一些成本稍稍下调,将预算花费在人才待遇上面。留住人才,才有创新可能。
能否让人才发挥出应有的价值这个问题也应引起重视, 春晚不妨在完成宣传任务的同时稍微多给创作者一些发挥空间,才不会循环老人无新意,新人被同化这样的怪圈。
(三)诉求的贴合是获取观众认同的关键所在
决定春晚最终命运的是观众的选择,因此树立观众本位的创作观念是十分重要的,春晚不是没有意识到这点,但为何下了大力气去做的节目,也拿出了足够的诚意,如邀请青年人中最流行的的偶像歌手表演,创作题材反映了百姓们关注的焦点等等,但却总是得不到观众的共鸣与认可。羊年春晚播出之前,反腐小品成了观众期待的焦点,但播出之后的反应却差强人意。观众指责春晚编导模糊焦点,揭露腐败现象变味成歌颂反腐政绩。除了审查压力所致之外,这也反映出编导对于观众的真正诉求其实并不十分了解。综观春晚历届最受欢迎节目,如2008年舞蹈《飞天》,2010年小虎队的聚首,节目形式与内容并不新颖猎奇,但因满足了观众某种特定的如民族认同或是怀旧等心理需求,因而得到观众的好评。仅凭艺术想象去创作是远远不够的,真正把握大众需求需要春晚编导真正融入基层,融入百姓,去体验、思考百姓们要的究竟是什么,站在百姓的角度去考虑问题,才能真正地打动普通观众。
(四)品质的保证是减少观众流失的生存底线
诸如吉祥物的设计、演播厅的安排等等方面的品质问题虽不是特别严重,但应考虑到春晚是展示民族形象和国家文化实力的媒介,所有细节,哪怕是一个装饰物都要经过慎重考虑,周密策划。羊年春晚的吉祥物设计虽然也考虑了中国元素的加入,但实在谈不上有美感可言。一个连美感都无的形象,谈何传递民族文化内涵?演播厅的规划是出于节目出场秩序维护的考虑,但两个演播厅亦分散了编导的精力,效果差强人意。
无论春晚有多少方方面面必须要考虑进去的实际问题, 节目的品质都是不容商讨的原则性问题。因为它直接关系到全球观众如何看待我们国家文化软实力,影响着自身的存亡。如果突破、超越尚不容易做到,那么至少在原有形态的基础上保证节目各方面质量,不可因小失大,为了创新或是其他而损失节目品质无异于饮鸩止渴。
(五)责任的担负是得到观众认可的内在要求
羊年春晚“抄袭门”、“歧视门”等问题的涌现,春晚应当引起重视,因为春晚不仅对外承担着树立国家意志与民族形象的责任,对内也担负着传播健康积极、昂扬向上文化的社会责任,应当秉承大力弘扬社会正气,引导良好的社会风气的理念来创作节目,在责任与娱乐之间取得一个平衡。过往受到观众好评的节目如赵丽蓉、陈佩斯的作品无一不证明了既有丰富的娱乐价值,又有对于社会现象的反思与揭露,才是观众最喜闻乐见的艺术形式。春晚应积极担负起传播主流价值、营造正能量氛围的把关人,对于节目内容可能会引起的争议,应当慎之又慎,不仅要维护好国家民族尊严,也要重视、满足普通受众的价值取向,担负好内外双重责任,才能真正做到被社会认同,让百姓满意。
五、结语
春晚曾因很好地满足了观众在心绪转换、社会文化心理、人际关系维持、环境监测等方面的需求而在电视市场中一枝独秀,然而随着媒介环境的变迁,受到海内外高水平电视节目影响的观众的审美水平与收视需求水涨船高,在满足差异化收视需求、开拓创新节目形式、保证节目内容质量、贴近群众接受实际等方面对于春晚提出了更高的收视期待。春晚应该重视这种期待,但也不必过分焦虑而影响了正常发挥,在突破的过程中有两个重点要牢牢把握住,一方面如何随时代的变迁持续满足观众以往对于春晚的收视诉求,另一方面对观众当下新的收视需求寻找解决的路径,并且对于这两方面的需求有机权衡,以达到刷新收视印象、获得观众认可的目标,这是春晚在未来的创作中要努力的方向。
摘要:央视羊年春晚落下帷幕,本届春晚各方反应平平,收视率亦同比有所下降,春晚在“年年办春晚,年年有争议”的困境中挣扎许久,并且还有持续办下去的趋势。本文基于传播学的“使用与满足”理论,以羊年春晚为样本着重研究以下问题:春晚能够满足受众的哪些需求,当下在满足受众期待中春晚存在哪些问题及如何应对?
关键词:“使用与满足”理论,春晚,受众需求
注释
1[1]羊年春晚吐槽多,过半数网友不买打“不及格”[DB/OL].网易娱乐,http://ent.163.com/15/0220/08/AISRPNDI00031GVS.html.2015-02-20.
2[2]疯爷.央视春晚三问:红包抢风头?收视率咋了?网友不爱看?[N/OL].东方早报,http://epaper.dfdaily.com/dfzb/h tml/2015-02/23/content_967060.htm.2015-02-23.
3[3]郭庆光.传播学教程[M].北京:中国人民大学出版社,2011:165.
4[4]同海怡,党蔚.基于“使用与满足理论”分析电视求职节目——以《非你莫属》为例[J].东南传播,2013(4).
5[5]郭庆光.传播学教程[M].北京:中国人民大学出版社,2011:167.
6[6]爨淑纳,孙保营.《爸爸去哪儿》节目成功的原因及其启示——基于“使用与满足”的理论视角[J].郑州航空工业管理学院学报(社会科学版),2014(4).
7[7]朱清建.春晚流行语反感榜是对“走心”作品的呼唤[DB/OL].人民网,http://opinion.people.com.cn/n/2014/1211/c1003-26190683.html.2014-12-11.
山清水秀、一马平川是一种美,平畴深谷、山峦起伏也是一种美:风平浪静、波澜不惊是一种美,惊涛骇浪、波涛汹涌也是一种美。月满则亏,水满当溢,水至清则无鱼,人生不可能永远仕途平坦,一帆风顺,总会有一些意料之外的变故,需要我们勇敢去面对与承担,学着欣然接受命运赋予的缺憾,才更能够体会人生的意味。
盲人虽然眼瞎,然而听力特别敏感:聋子尽管耳背,然而视觉份外敏锐:孩子纵使年幼,然而心灵异常纯净。
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