见义勇为材料作文及例文

见义勇为材料作文及例文（精选6篇）

见义勇为材料作文及例文 篇1

陕西省千阳县农民李宝智，因不甘20年间救助7人却遭受被救者的冷漠对待而主动申请“见义勇为个人称号”，还找县委宣传部希望公开宣传他的救人事迹。此事经媒体报道，引起轩然大波。

你对以上内容有什么看法和感悟？请根据你对理解自行构思一篇作文。自定立意，自拟标题，不要脱离材料内容及含意，不抄袭，不套作，800字以上。

从李宝智角度：看淡名誉又何妨？ 甘做一粒“微尘”； 英雄，你不必做“道德标杆”；“申报”也是英雄行为……

从被救者角度：感恩是做人的良知；被救者，你冷漠了“正气”；被救者，你不应该做冷血之“蛇”

从政府（县委宣传部）角度：给行义者尊严；重视“义”才能弘扬正气；弘“义”，责无旁贷

从媒体角度：把“善举”秀给世人；担当“光大美德”之道义 从事件整体角度：行义与弘义；桃李不言，未必成蹊；谁能读懂英雄的寂寞；投桃与报李；给寂寞里奔驰的勇士以尊严；“不甘”与“不作为”。

行义与弘义

李宝智主动申请“见义勇为”称号的事引起轩然大波，这“轩然”，恐怕多数来自“道德圣母”们的质疑。在讲究做好事不留名、甘为人梯、中庸之道思想的中国，李宝智之举的确算得上惊世骇俗，但认为英雄就应该看淡名誉的人们，似乎忘了行义和弘义，本就是不可分割的整体。

首先，李宝智是一个真正的英雄，20年间救助7人。他不过是一介农夫，做不了为国家收购国宝，在赛场创造纪录的大事，但救人于危难之间，20年不求回报，这种坚持义举的品质已经足够令人折服了。

其次，被救助者的态度实在令人寒心，而面对李宝智，被救者无一例外地选择了冷漠，这更令人害怕。在道德的大旗下，我们总说要默默无闻做一粒“微尘”，似乎宣扬义举就会让义举变味，那古语中的“投桃报李”“滴水之恩当涌泉相报”又该如何理解呢？那些被救者如此冷漠地对待他们的恩人，我相信他们也会冷漠地对待其他需要帮助的人。

最后，人们对李宝智之举应该有正确的认识，他申请的是称号而不是奖金，他要求宣传的是救人的事迹而不是个人的知名度。这种做法，一是让自己被冷漠的心稍感温暖，二是通过官方的认可，让冷漠的被救者反思，让其他同样处境的救人者看到希望，更让社会中围观的人知道“善有善报”的道理。只有明白了知恩图报的小道理，才能成就互助共赢的大和谐。李宝智救人的事迹20年间无人关注，需要自己申报宣传，这件事本身就足够讽刺。负责任的政府，有良知的媒体，本就该树立正确的价值观念，鼓励有义举之人做出表率，从而引领健康的社会风气。如果每个人都能在接受善意时传递善意，如果每个人都在传递善意时感受到快乐，这个社会就会进入良性的运转，人与人的关系就会更加和谐。从这个层面看，李宝智申报的行为，其重要性不亚于救人。

我们今天讲“人民有信仰，国家有力量，民族有希望”，信仰是什么？是对党派的忠诚，是对生命的敬畏，也是对“好人有好报”信念的坚持。全社会都信仰这种朴素的观念并为之践行之日，就是我们的民族迎来真正的腾飞之时。

李宝智之举是大胆的，是值得肯定的，政府不但应该授予他称号，还应给予他相应的奖励。媒体不但应该宣传他的事迹，更应该明确地表态鼓励这样的好人去做好事。这样才能给人们以指引，才能让行义与弘义有机地结合。

英雄不必无名，善行值得表彰。

见义勇为

民族正气，根基在民间，魂魄在庙堂。政府如果二十年间对好人好事不作为，不能引导舆论弘扬正气，又该如何鼓励人民见义勇为，世间又何来浩然正气？

“栖守道德者，寂寞一时”。

寂寞的李宝智二十年间，救了一个人，两个人，三个人，一直到七个人。人们对于数量的衡量早就麻木了，谁也不能想象一个农民在救人之前也曾踌躇彷徨恐惧过。人们只是想“做好事不留名”，但政府不能这么想，李宝智可以默默坚持救助，但政府不该沉默。县文化宣传部从未注意到李宝智的事迹和他身上珍贵的品质，而需要李宝智主动申请，主动要求，主动发声。本来沉默的桃李静静地结出果实，等待下面慢慢汇集歆享果实的人流，但如果人们非但不能注意到果实的美好反而还要疑虑指点，应该起到引导作用的政府此时是否该做点什么？

“源清则流清，行端则影直。”

众口铄金，积毁销骨，李宝智选择了这样一条路来平息不甘，引发的更多的是人们的质疑，英雄李宝智会不会哭笑不得？如果政府的发声能早一点惊醒沉睡的民众，人们就会发现李宝智是一个被埋没的好人，是在深水中发光的金子，而不是一个沽名钓誉、好利好名之徒。但凡政府做些工作，李宝智之举引起民众的只能是对冷漠者的批判，对自己的反思，而不是轩然大波。李宝智作为一个农民，想法固然简答，手段确实直接，但如果换一个开头，迎接李宝智的将是不一样的结局，政府乐于见到的也将是一个风清气正的社会。

“亡羊补牢，犹未为晚”。

首先，冷漠者要付出代价，受到曝光议论的理应是他们。其次，见义勇为者合情合理合法的要求不容拒绝。在美国枪击案中为了救助同学而身亡的孩子，政府主动向家长询问愿望，圆了孩子的西点军校梦。这样的事迹感动了许多人，一个侨居的孩子尚且能圆梦，政府不该问一问李宝智想要什么么。所以政府见到义行、善行，要勇于为好人做主，勇于为社会树立正确的价值观导向。政府如果没有“敢为天下先”的勇气，没有洞察民意的眼睛，不去倡导见义勇为而指望民众自觉践行，这是不负责也是不现实的。

见义勇为材料作文及例文 篇2

原题回放

阅读下面的文字，根据要求写一篇不少于800字的文章。（60分）

桥面已不止一次听到桥墩的抱怨了。

“出头露面，风光无限，那是站在他人肩上。”“飞南走北，连接两岸，那是建立在别人的痛苦之上。”桥墩没完没了，且话越来越难听。而桥面总是默然不应。

经过十几年的碾压、风霜雨雪的侵袭，桥面有的地方露出了钢筋，有多处还穿了孔。桥墩也明显地感到桥面在不停地颤抖。过了不久，桥面又出现了多处裂痕。

要求全面理解材料，但可以选择一个侧面、一个角度构思作文。自主确定立意，确定文体，确定标题;不要脱离材料的含意作文，不要套作，不得抄袭。

写作点拨

这是一篇寓言式的新材料作文。材料的核心是桥面和桥墩的矛盾，我们的作文立意要以解决这一矛盾为基础。因此分析本材料时一定要深入挖掘材料的内涵，明确其中的义理。

从事件分析可知包括几个要素：①桥墩对桥面不停地抱怨，②而桥面的反应：默然不应。③几十年后桥墩感到桥面颤抖以致出现裂痕。

从感情倾向方面可知：应对桥面持赞同态度，对桥墩持反对态度。

从不同的角度按三个方面阐释：

①从桥墩的角度思考，可以立意“对成功者而言，不应只看到其表面的风光无限，还应注意到他们所承受的辛酸、痛苦、压力和付出”“对于默默奉献者应多一份理解与赞许”“在别人得到赞誉时，不要抱怨，要多一份奉献精神，要做好自己的本职工作”等;

②从桥面的角度思考，可以立意“生活中风光无限的背后是默默的付出、无私的奉献”“多一份坚守”等;

③从二者关系的角度思考，可以立意“成功源于团队精神，团队成员分工不同，缺一不可，精诚合作是成功的保证”等。总之，就是解决“如何对待成功者的态度以及成功者如何看待自身”的问题。

考场佳作

莫抱怨，其实自己更幸福

在生命的纵横阡陌里，踽踽而行，落花翩跹，衰草离披，一路尘满客袍。我看见花凋谢了，却不抱怨，因为它能“化作春泥更护花”，我望见草儿枯萎了，却不抱怨，因为它能够“春风吹又生”。莫抱怨，其实自己更幸福。

莫抱怨，其实自己更幸福。草长莺飞、惠风和畅的江南陶冶了他年青的率真与纯净，他不为五斗米而折腰，毅然放弃了黑暗的尘网，从此归隐山林，过上了“采菊东篱下，悠然见南山”的悠闲生活。他没有抱怨，反而随了自己的心意，踏向本性中喜爱的丘山。陶渊明你用幸福告诉自己：久在樊笼里，复得返自然。

莫抱怨，其实自己更幸福。“庄生晓梦迷蝴蝶，望帝春心托杜鹃。”化蝶，是你的梦想，乱世之中，虽然你激烈地反对君主们攻城略地，涂炭生灵的战争行为，但他们并没有听从你的正言直谏。你没有抱怨，相反，你弃了官场，扔了富贵，去了濮水，拥了幸福。日出而作，日入而息，逍遥于天地之间，而心意自得。放弃了繁华，你却拥有了宁静。不必再为名声地位煞费心机。你让生命恬淡成波澜不惊的湖水，庄生你用幸福告诉自己：水穷之处待云起，危崖旁侧觅坦途。

莫抱怨，其实自己更幸福。风雨送春归，飞雪迎春到。当洁白的雪花飞舞成玉条琼枝，白净的梅花也催发出扑鼻馨香。虽然“骚人阁笔费评章”，但你没有抱怨上天的不公，依然在凌寒中傲然独放，敢与寒冬顽强争高下。虽颜色逊人，但芳香萦绕。梅花你用幸福告诉自己：梅须逊雪三分白，雪却输梅一段香。

子曰：不怨天，不尤人，下学而上达，知我者其天乎？如果你愿意抱怨，你会发现周围可以抱怨的事很多，烦人的交通、八卦的同事、刻薄的上司、难缠的客户、飙升的房价……可是，你要是不抱怨，也会发现乐事也不少。因为生活是一种态度，幸福是一种心境。

上帝为你关上一扇门，肯定会为你打开一扇窗。其实，抱怨是在提醒你做出改变与行动。抱怨并不可怕，只是生活中我们更习惯抱怨，却不习惯改变。那么改变，就从现在做起。不要抱怨，知命者不怨天，知己者不怨人。怨天者无志，怨人者穷。

当你仰望星空，看繁星点点，赏流星划过天际，不要抱怨那些美丽太过短暂;当你远眺壮阔大海，赏惊涛骇浪撞击出浪花朵朵，不要抱怨人生没有如此惊艳。因为，莫抱怨，其实自己更幸福。

简评

本文紧扣材料立意，全文采用单句反复的论点形式建构全篇，结构清晰、思路严谨、观点鲜明。论证合理充分，具有较强的说服力。语言洗练优美，同时诗句及名言警句的引用为本文增色不少。结尾处联系现实，意旨深远，不失为一篇优秀的考场作文。

与“抱怨”说再见

曾经，我们在凛冽的风中抱怨，期盼迷人的暖阳;曾经，我们在寒冷的冬天抱怨，期盼缤纷的春季;曾经，我们在滂沱的雨中抱怨，期盼绚丽的彩虹。抱怨带着忧伤常常充斥着我们逝去的年华，告别抱怨，让快乐的音符重谱乐章。

静静听，李白告别抱怨，铺就辉煌的唐诗之路。

“黄河之水天上来，奔流到海不复回。”是李白的豪情壮歌。力士脱靴，贵妃磨墨，他的人生充满了传奇。面对官场的重重困难，他放弃了抱怨，选择了一条唐诗之路，酒入愁肠，三分化作诗意，七分铸成剑气，任意拈诗一首，便盛满了半个盛唐。他自信，“天生我材必有用，千金散尽还复来”;他豪迈，“俱杯逸兴壮思飞，欲上青天揽明月”;他希冀，“长风破两会有时，直挂云帆济沧海”。告别抱怨，李白创造了诗仙太白的神话。

细细看，刘伟告别抱怨，谱写出生命中动人的乐曲。

“当生命的绳索无情地缚住双臂，当别人的目光叹息生命的悲哀，他依然固执地为梦想插上翅膀……”面对突如其来的不幸，断臂英雄刘伟也曾经抱怨过，哭泣过。但是，他明白，唯有告别抱怨，做到坚强才是他惟一的出路。因此，他为自己插上了隐形的翅膀，依靠他人无法想象的磨练创造了音乐界的奇迹。一曲《梦中的婚礼》，多少辛酸泪？刘伟的世界里没有抱怨，他用双脚在琴键上写下：相信自己。告别抱怨，我们看到了乐观的刘伟。

慢慢想，孟佩杰告别抱怨，书写了感人的一生。

或许，很多人听到过她的名字，看到她的故事。是的，她叫孟佩杰，用孝道赢得人们的掌声的孟佩杰;用坚强战胜磨难的孟佩杰;用乐观唱响人生的孟佩杰。童稚的年岁，在我们还是城堡里的公主、王子的时候，她便用弱小的肩膀，撑起几经风雨的家。面对养母，她说，“只要妈妈在我身边，我不苦”“有妈妈就有家”。面对人生，她说，“看前面，前面是很阳光的”。虽然艰辛填满了四千多个日子，但他告别抱怨，她的笑容仍然灿烂如花。告别抱怨，孟佩杰从清贫中找到力量，在平凡中凝聚美德。

日落时看大漠荒沙，有多少老树昏鸦？断肠处风声伴雨，暮色里几朵残花？抱怨充斥了人生。告别抱怨，告别斜倚危栏“朱颜辞镜花辞书”的低吟;告别抱怨，告别屹立江边“古来万事东流水”的感慨;告别抱怨，告别历史回眸“江山不老人易老”的长叹。

告别抱怨，谱写好人生华章。与抱怨，说再见。

考场简评

本文开宗名义，提出观点。然后全文紧扣中心逐层展开论证，过渡词与分论点的运用，使文章脉络清晰严谨。本文还有另一大亮点，即用语骈散结合，文字优美，极富感染力，可见考生对文字语言的驾驭能力很强。

见义勇为材料作文及例文 篇3

24．阅读下面文字，按要求写一篇文章。(60分)

水从高原流下，自西向东，流入渤海。渤海的一条鱼逆流而上。

它一会儿越过浅滩，一会儿冲过急流，穿过湖泊中层层的渔网，躲过了无数水鸟的追逐。它不停地游，最后越过山涧，挤过石罅，游上了高原冰川。

然而，它还没来得及发出一声欢呼，瞬间就被冻成了“冰鱼”，但它仍然保持着飞翔的姿势。

“这的确是一条勇敢的鱼，它逆流而上，冲破重重困难，终于达到了自己的目的地，虽死无憾。”一位年轻人感叹说：“它没有正确的方向，它极端逆向的追求，最后得到的只能是死亡。”一位老者叹息说。

注意：①全面理解材料，但可以选择一个侧面、一个角度构思作文；②自主确定立意，确定文体，确定标题；③不要脱离材料的寓意作文，不要套作，不得抄袭；④不少于800字。

【审题提示】

材料角度的多面性，要确定最佳观点：能自圆其说，但写作的角度有优劣，文章的立意有深浅。

看材料要理解分析几个有关思想内容的基本问题：

1．材料的主题是什么?

2．材料可分几个部分？

3．材料中有几个角色（或几个方面）？他们的行为或言论（或这几个方面）分别表达了怎样的意义和价值取向？

分析：这是一道多角度立意的文题，可根据自己的优势选定一项成文。从肯定角度立意：可贵的探索精神，韧的赞歌，重在过程，挑战自我，挑战极限，要顺应时代的潮流。从否定角度立意：没有目标的探索是可悲的，不能盲目地追求，伟大的精神要与伟大的目标相结合，极端逆向的追求不可取，逆时代潮流而行者戒。

立意参考：

1.渤海之鱼勇敢就勇敢在于它走出了固有的生存环境，选择了与祖辈不同的生命方式，它的行为是一种超越，是对

本族群长期形成的生命状态的超越。

2.渤海之鱼虽然被冻成了“冰鱼”，但它保持着飞翔的姿势，将自己的美好形象定格于历史的相框中。生命短暂，而

精神永恒。

3.渤海之鱼成了冰鱼，这结局是悲剧，但它的生命过程分外的精彩，一路过浅滩，趟急流，穿渔网，躲水鸟，过山

涧，挤石罅，上高原，览冰川，美在过程。人生亦如此，短暂中追求过程的精彩辉煌。

4.渤海之鱼虽然精神可嘉，但方向错误，任性随情，为一时的激情所促，走上了一条不归路。这启发我们，立志要

适合自身的条件，不要盲目奋斗。

5.挑战自我是可以的，但不要走极端，适可而止才是智慧的人生策略。假如渤海之鱼到达一定的高度后审视前途，稍作停息，休整锻炼，待体能恢复、能力提高后再作更高远的追求，就不仅能够延长生命，而且可能游得更远。

【材料】

随着首个“法定清明”的来临，“豪华公祭风”升温，不仅孔子、周公等等历史人物成为公祭对象，炎帝、伏羲、女娲、尧、舜、禹等等神话传说中的人物也榜上有名。

道家学派创始人老子最近成了“红人”。据报载，继河南省鹿邑县日前举行老子诞辰2579周年公祭大典后，甘肃省临洮县近日宣布，计划投资8000万元建造“老子文化园”

据不完全统计，2003年以来，已经有数十个地方政府直接介入了类似的“公祭”活动。而且，公祭排场越来越大。

【观点】《岁时百问》记载：“万物生长此时，皆清洁而明净，故谓之清明。”这是清明节的本意，那些过度的豪华公祭活动，与中华民族崇尚俭朴的传统美德不相符，更与构建社会主义和谐社会的精神不合拍。

清明祭祖，是中华民族的传统习俗。水有源，树有根，祭拜祖先陵寝，读经重史，传承文化，增强民族认同感，这是泽被千秋的功德；祭拜烈士英魂，缅怀革命历史，让红色精神在新时期的文化建设中起到导向和示范作用，这无疑是一件大好事；借公祭活动推动地方文化建设，发展旅游经济，这也无可厚非。

然而，在有的地方，却出现了对清明祭祀文化的误解，使得以地方政府为主体的“豪华公祭风”开始抬头，有的争先恐后地与“三皇五帝”攀亲戚：河南周口与甘肃天水“瓜分”了伏羲；湖北竹山、河北邯郸、甘肃天水和山西万荣等地“共享”了女娲；陕西黄陵和河南新郑“分食”黄帝；河南焦作、湖南炎陵和山西高平“肢解”炎帝；湖南宁远跟山西运城一起“争夺”舜帝；同一个诸葛亮，有诞辰祭、逝世祭、出山祭……出现了“伏羲东奔西走，黄帝四海为家，诸葛到处显灵，女娲遍地开花”的场面。不仅排场大，公祭的档次也越来越高，一些祭祀活动甚至试图升格为“国字号”。值得重视的还有公祭背后的攀比之风。办一次公祭活动，建一个祖先陵寝，所费不赀，动辄成百上千万。豪华公祭盛行，折射出好大喜功的心态，也使公祭活动有沦为新的“面子工程”的危险。

还有的地方看好公祭活动对海外华人的吸引力，希望通过公祭活动吸纳海外资金。巨大的经济利益使得“公祭热”变成了“祖先争夺战”、“名人争夺战”。凡是有典可寻的名人都成了炙手可热的香饽饽，大家都争着与古人攀亲，与名人结缘，希图“借鸡生蛋”，提名气、拉投资、争利益、建功德。但实际结果却常常是古人搭了“台”，经济的“戏”却没唱起来。（来源：人民网）

【例文】

为伊消得人憔悴

生活宛若一个浩翰的海洋。在我们呱呱坠地的那一刻，很多东西已经被决定了，是任生活的洪流冲刷不掉的。我们的父母、我们的生活环境……然而人毕竟是自由的，犹如一条游鱼般，我们有权利选择自己向往的地方和通过那圣地的路程和时间。

可是，在你打算订好开往远方的列车的车票时，总有些人会在此刻左右你的想法。他们可以是我们的父母，在我们打算填报高考志愿之时否定我们那个美丽而羞涩的异地大学梦；他们可以是我们的朋友，在我们打算购买一套精美的邮票时再三提醒你这是否值得；甚至，他们会是我们生命中匆匆的过客，为你的旅途之始蒙上一层阴郁的色彩：“那前面的路充满荆棘，切莫涉足！”你仿佛持着一张厚重的车票，在那三岔口久久徘徊。然而，呜呜的汽笛声在告诉你：“列车就要开了！”当你踏上列车的那一刻，你的心岂能平静下来？在感谢那些关心你的人们的同时，或许你应该庆幸你坚定的意志战胜了之前的踌躇不定。

然而，生命毕竟不是一湖平静的死水，它充满生机和艰险。我们是否都下定决心，做一条逆流而上的“冰鱼”呢？

一个敢为自己的梦想历尽“为伊消得人憔悴”之苦的人，岂能被海中的艰难险阻所屈服？逆流而上，岸上的人们在百般催促你快快停住，终止这玩命的游戏；沉入浪中，无形的鱼网在企图包裹你的身躯，浅滩在嘲笑你的鲁莽。但是，心中的歌声在嘹亮地奏响着：“燕雀安知鸿鹄之志哉！”既然选择，就要义无反顾，直到最后一滴血滴在梦想花开的地方。

“提灯女神”南丁格尔逆家庭之意，奔赴前线救死扶伤，点亮了将士们心中那盏温暖的灯。一个柔弱的身躯里竟隐藏着一颗如此勇敢的心！那么我们这些长期处在和平年代的学子们，又岂能是为困难的纸老虎所能吓怕的？

可是，生活有时总爱跟我们开玩笑。追求的结局有时总偏离我们设想的预定轨道。那颗你费尽心思即将摘到的梦想之果，竟掉到遥远的地面去了。或许有很多人会嘲笑那条原可在海里畅游的小鱼，为何要极端追求那个本不属于自己的目标呢？然而，鱼即使死了，大概也会含笑九泉的。既然在出发之时已决定为之一搏，那么又何必在旅途提前结束时后悔莫及呢？王安石说：“尽吾志也，而不能至者，可以无悔矣。”要知道，人生的价值就在于你是否真正地活过，而不在于你究竟得到什么。

【点评】本文是一篇内容较为充实的议论性散文。作者要强调的是，尽管生活有不少是我们自己无法决定的，但只要你为了所追求的梦想而付出努力，就像是那条逆流而上的勇敢的鱼，可以无怨无悔了。第2、6段能写出自己的思考——这正是写此类文章所需要的内容。

为梦想而奋斗 xià有一条鱼放弃大海的广阔与自由，选择逆流而上。它越过浅滩，躲过鱼网，挤过石罅，历经重重困难，终于到达了心目

中的目的地——高原冰川。然而，还没等它来得及欢呼，便在瞬间被冻成“冰鱼”。就这样，一条微不足道却勇气可嘉的鱼，为理想献出了生命。

这使我陷入了沉思。为了一个近乎不可能的梦想去奋斗，乃至献上自己的生命，值得吗？然而，但丁的话提醒了我：“走自己的路，让别人去说吧！”我恍然大悟。人生短短数十载，能坚定自己的方向并为之奋斗，不失为一桩幸事。秉持自己的梦想，哪怕付出多大的代价乃至生命，也不枉来这世上走一遭。

然而，甘愿像那条勇敢的鱼那样为梦想奋斗终身的人又有多少呢？放眼当今社会，有多少人在梦想面前信誓旦旦，作胸有成竹之态，而遇到一点点困难便畏首畏尾，掻首踟躇？有多少人浅尝辄止，雷声大雨点小，而真到需要较真时却美其名曰“吾不求甚解！”更有甚者，多少人在梦想面前首鼠两端，瞻前顾后，浑然不觉自己在消逝梦想时，也在消逝生命。

这些人在那条鱼面前，显然体型与尊严不成正比。鱼虽小却明志，人虽大而无知。在鱼的眼里，只要认定了方向，便不管前方是沙滩网口，还是山涧石罅，只要能到达高原冰川，便虽死无憾。物犹如此，人何以堪？

有人说，坚持自己的方向并为之奋斗，即使没有实现梦想，也必能从中获得意料之处的战利品。话虽如此，但坚定方向并非一件易事。能有多少人像李时珍一样用27年的心血来完成一本《本草纲目》？能有多少有能和勾践一样卧薪尝胆，为复国大业甘为阶下囚？在现代这个充满功利的社会，能拨开世俗迷雾，在心灵深处偏安一隅的人，太少太少。比尔·盖茨说：“人生就像一场火灾，你能做的就是尽力从中抢救更多的东西。”其实，人生岂止是一场火灾？饥饿、疾病、自然灾害充斥这个社会，能泰然处之并坚守方向的人不多。但是在中国，就有这样一位与饥饿作战仍坚持奋斗的人。在他的眼里，饥饿并不可怕。他的目的地不是高原冰川，不是险滩戈壁，而是几亩绿油油的杂交水稻试验田。他用水稻和饥饿作战，他心怀天下，为自己的目标，他义无反顾。不要名利，袁隆平所喜的是“笑看稻菽三重浪”。

我们不缺乏高谈阔论的议论家，我们缺乏的是脚踏实地的实干家。想想也是，就像那条鱼，为梦想奋斗终身，也不失为一件乐事。

材料作文“分享”导写与例文 篇4

dingyunfeng 作文：【文题】阅读下面的材料，根据要求作文。

一个精明的荷兰花草商人，千里迢迢从非洲引进了一种名贵的花卉，准备到时候卖个好价钱。商人对这种名贵花卉爱护备至，许多亲朋好友向他索要，一向慷慨大方的他竟连一粒种子也不肯给。他计划繁育三年，等拥有上万株后再开始出售和馈赠。第一年春天，他的花开得很漂亮。第二年，花朵变小，还有一点杂色。到了第三年，花朵变得更小，花色也差多了。他请教植物学家，原来这种名贵名花染上了隔壁邻居家花圃里其他品种的花粉。植物学家告诉他：要想使此花不失本色，就得让邻居花圃里也种上这种花。商人照着做了，结果周围成了这种花的海洋，并且花朵硕大、色彩纯正，株株雍容华贵。商人和邻居全都发了财。

全面理解材料，但可以选择一个侧面、一个角度构思作文。自主确定立意，确定文体；不要脱离材料的含意作文，不得套作，不得抄袭。

［构思导引］

文题材料本身是一个富有趣味性和启发性的故事，要全面把握材料，没有什么关键句可抓，这就需要从中提炼。可以先从中找到叙述的对象──花、人、环境，其中“人”是关键性因素。再结合由果溯因法──“果”是商人和邻居都获得了成功，那么“因”呢？是商人给了邻居花种改变了自己花圃周围的环境。那么商人这种行为是什么？是分享，是合作。合作赢得了成功，分享得到了共赢。

注意不要浅尝辄止或纠缠于材料中的只言片语，去大谈什么环境与成功、慷慨与自私„„更不要无中生有谈什么宽容、索取与回报、做对手的朋友„„也不要刻意求新以致拟出“狼狈为奸有点好”这样另类的标题来。

只要向纵深掘进，就会发现“分享”的内涵是极为丰富的，就可以发现许多立意构思的方向：

一、从分享的主体入手。人际关系本来就是一种互动关系：帮助别人，也就是帮助自己。郑板桥曾经说过：“为人处，即是为己处。”《红灯记》中有一句台词：“栽什么树苗结什么果，撒什么种子开什么花。”所以，我们应该学会分享。分享需要有豁达的心胸，坦诚的态度，有时还需要一点策略；分享是一种大智慧。沿着这个角度立意，会写出极为深刻的文章。

二、从分享的客体入手。可以定位于敞开心扉，分享他人的生活和思想、痛苦和欢乐、经验和教训，这里的“别人”还可进一步拓宽，可以是集体之间、国家之间，甚至是大自然、历史„„人与人之间可以有“共享”的地方，地区与地区之间也可以有“共享”之处。世界本来就是一体的，地球原本就是一个“村子”

三、从横向入手，扣住“分享的范围”展开。从物质层面看，可以定位为“分享既帮助了别人，也给自己带来了愉悦；失去了一些，得到了更多”。事例很多，比如比尔"盖茨做大量的捐赠、瑞星公司免费让人试用杀毒软件„„从精神层面看，精神上的分享不会使你损失什么，却能收获很多：把你的快乐与人分享，你的快乐将增加一倍”。有了分享，我们这个世界才充满温情和美好。

四、从纵向入手，扣住“分享的意义”展开。从历史角度看，人类能够分享、善于分享，才脱离了野蛮与蒙眜，走上了科学与文明的时代。从当今社会的形势来看，人类早已步入信息时代，资源的共享已成为一种必须。有了分享才有了今天科技突飞猛进的发展。奔月航天器里吟唱的是合作的歌，人类基因组计划中书写的更是共享的诗。

其实，以上四个方面的每一方面又都包含好几个角度。有这么多角度供你选择，写出有新意的作文应该不在话下了。

［参考题目］

1.分享的快乐

2.分享是一株幸福的花

3.送人玫瑰，手有余香

4.切一半苹果给别人

5.请把我的歌，带回你的家

6.独乐乐，与人乐乐，孰乐

7.分享成就高贵

8.撒什么种子开什么花

［佳作示范］

学会分享，让世界微笑

花草商人对自己的名贵花卉爱护有加，连一粒种子都不愿给亲朋好友。然而，种下的花却开得一年不如一年漂亮，甚至花朵变小，花色也差了。后来，他听从植物学家的指导，给了邻居花种，让他们也种上了这种花，他们都获得了成功。

这不正是道出了学会分享的重要吗？

学会分享，人与人之间会更加亲密友好。在幼儿园，我们会看到几个孩子共享一块蛋糕，共玩一个玩具，他们脸上无不洋溢着欢乐；在学校开学初期，我们常会看到几个同学共享从家里拿来的特产，他们时而说上几句，时而相视一笑，友谊的花朵开得绚烂芬芳。分享，让人与人之间的距离近了，使世界变得更加美好。

学会分享，大家可以携手共进。海尔集团的总裁张瑞敏说：“在竞争中，取胜的方法不是以任何手段挤垮对手，而是以合作、共赢谋求更广阔的发展空间，”正是懂得分享，海尔集团才由一个不知名的小企业，逐渐成长为世界顶尖的大集团公司乃至全球最强的企业之一。

学会分享，人类方能共同进步。居里夫人因长期研究放射性元素而遭受到各种病痛，但她仍毅然决定将提炼出的放射性元素──镭的所有有关资料公之于众。她说：“它应属于全人类。”当时已经有许多商家在准备等她申请专利权后，就高价买断她的研究成果，以便大发其财，可她却将其无偿地向世界公开。近代以来，科学家们在居里夫人开创的领域继续阔步前进。居里夫人的分享，让人类共同进步，世界怎能不为此微笑呢？

学会分享，一瓶香水可以让处处飘香；学会分享，一份快乐可以化作无数份快乐；学会分享，“一”可以化作“无数”。

见义勇为材料作文及例文 篇5

阅读下面文字，根据要求作文

《论语子路》中说“君子和而不同”，意思是，作为君子，要善于与别人和谐相处，要善于调和矛盾冲突。但与此同时，自己也要有不同于别人的独立见解，不能随风倒、随大流。有学者认为，“和而不同”的思想是传统的也是现代的，是中国的也是世界的。请以“和而不同”为话题，写一篇议论文

[要求]①所写内容必须在话题范围之内。②立意自定。③文体自选。④题目自拟。⑤不少于800字。⑥不得抄袭。

讲评分析：本次作文出现问题分析

一：出现问题：

1、审题的偏差

（1）不理解“和而不同的含义（2）没有体现关系性——辨证统一。就某一点而言，文章失去平衡。

（3）抓住材料中的只言片语，即加以发挥，没有从整体考虑。（4）直接抄材料，随便解释几段，心里很糊涂。（5）没有侧重点（不同）

2、选用角度的偏差

（1）选写的内容大而不当（《论共性与个性》）（2）只写一面，或和或不同

（3）大谈创新的重要性（4）听从与保持自我（5）用不同的方式解决问题

（6）接受别人的见解（7）我就是我3、材料运用上的不当

1）很多事例只能说明一面，所举例子比如：司马迁，李白，屈原，海伦、徐本禹、王勃、勾践、居里夫人、鲁迅弃医从文等

2）有不少作文，观点是正确的，但是，用来支持观点的事例却是不能或难以成立的。比如：毛泽东有个性，反而列举了他的一些错误，这又如何体现“君子”？举反面的事例太多

3）有的事例，有严重的问题。如说美国攻打伊拉克，是既“和”又“不同”；孙中山与共产党的合作

二：、正确审题立意

分析材料，对字面的理解以及隐含意义

读材料《论语？子路》中说“君子和而不同”，意思是，作为君子，要善于与别人和谐相处，要善于调和矛盾冲突。但与此同时，自己也要有不同于别人的独立见解，不能随风倒、随大流。如何理解和？

“和”：和谐、和平、和睦、融合

“不同”：有主见，不盲从、有自我、不照搬。从材料引用《论语》的话，以及对这句话的解释可知，写这个话题最合适的内容，是人际关系，是人的品格修养文化的融合、国际间政治生活、对外经济交往等“而”字如何理解？连接两者，并列关系，要想成为君子，就既要“和”，又要“不同”

正确的立意思考角度

1、世界因“和与不同”才构成绚丽多彩的世界（自然）

拓展：

2、民族的融合与保持自我特色

3、各国文化交流中和谐与不同

4、国家之间的和谐于不同

5、人与人之间的交往（外圆内方）

三、拟的好题目

《同一舞台，不同的戏》《唱反调的知己》《朋友因“不同”而美丽》等。

四：写的比较好的句子

排比好，如：“梅有梅的高洁，竹有竹的翠绿，杏有杏的优雅，没有必要去仿照他人。”（自然）

有的事例用得好，如：“亮出自己独特的风景线吧！留下深刻印象的风景，都妙在一个‘独’字。中国的古长城，埃及的金字塔，巴黎的大铁塔，撒哈拉沙漠，亚马逊森林„„”

“令人回味无穷的艺术人物也是妙在‘独’字。关羽的忠义，阿Q的‘乐观’，鲁宾逊的坚强，葛朗台的吝啬„„只有‘独’，才能体现出人物的风采。”

“马克思、恩格斯感情笃深，但他们又各有个性；既共同撰写《资本论》，又各自有研究的领域。”

“倾听”作文导写及例文 篇6

苏轼在赤壁怀古彻悟人生真谛，辛弃疾在京口怀古感慨历史兴衰……当你驻足历史遗迹，倾听历史的回声时，你是否有自己独特的遐想？劳伦斯在聆听鸟啼时生发出热爱生命的情怀，余光中在听听那冷雨时勾起无限乡愁……当你身处穹顶之下，倾听自然之天籁时，你是否有自己独特的感悟？

请以“倾听”为话题，写一篇不少于800字的文章。

要求：结合材料自选角度，自拟题目；文体不限，诗歌除外。

【审题指导】

从字面上看，“倾听”的意义是听声音；从深层次来看，“倾听”可以是接受、享受、感知、理解等等，都可以视为“倾听”。“倾听”意为“虚心地听取”，它不是简单被动地聆听，更不是无意听到，而是一种有意的、带有主观态度或倾向的聆听。我们可以记叙一次倾听的經历，表现倾听的感受；可以围绕倾听的必要性或者重要性来发表自己的观点与见解，阐发自己对“倾听”的看法与思考；还可以由倾听不同对象带来的不同感受入手，写一篇有感而发的散文。无论从哪一个角度下笔，要思考三个问题：（1）在什么情况下倾听，即倾听时特定的情境、环境或氛围，有此交代或者预设，倾听才不同寻常；（2）倾听的具体内容是什么，我们必须选好倾听的对象：可以是大自然的各种天籁，如海浪声、溪流声、鸟鸣声……，可以是音乐、话语、或教诲……，可以是来自心灵深处的呼唤、来自灵魂深处的呐喊……有此描述，文章内容才充实；（3）倾听时的感受怎样，即倾听的结果或者感悟，突出情感体验，文章才有深意和主题深度。这三个问题，是我们的构思之本，完整地考虑，其实就是一篇文章完整的写作思路。