《八女投江》读后感

《八女投江》读后感

《八女投江》读后感 篇1

无意在网上点开了一篇文章，顿时惊诧不已。在与日寇的战斗中，其中一个部队跟随了八位女战士。为了不让日寇发现大部队，她们不惜牺牲自己，最终投江自尽。这需要一种怎样的勇气啊!要知道，她们八位展示中，最大的冷云都才二十三岁，而最小的王惠民只有十三岁。十三岁，是青春与童年的转折点，是花一般的年龄，是和我们同样快乐的年龄。可是，只有十三岁的她只能默默忍受日寇造成的伤害。家园被毁，亲人离散，年纪轻轻就得被迫加入战斗，结束幼小的生命。为了祖国，她们无怨无悔地拿生命换了大部队的安全。我仿佛看到她们扔出了最后一颗手榴弹，听见她们在江边高唱国际歌，感到弹片的飞舞，血液的流动。雨无休无止地在下，滋润了土地;空中劈过一道闪电，照亮了大地;响过了一声闷雷，如同打鼓敲响。河水渐渐没过了她们的身体，波涛滚滚，世界一片漆黑。啪嗒，窗外落下了点点雨滴，我扭过头去看。恍惚间，眼前忽的浮现了一幅血淋淋的画面，漫山遍野的尸体，血流成了河，惨不忍睹，再一次感到了战争的残酷，对战争的发起人又多了一份怨恨。也不禁感慨：我们的美好生活都是用革命烈士的鲜血换来的。

《八女投江》读后感 篇2

关键词：队形视角构图,舞蹈《八女投江》,特点,作用

2011年第六届CCTV舞蹈大赛,综合组决赛第一场1号群舞作品《八女投江》是由海军政治部文工团创作的。生动地再现了“中华圣女”抗日民族女英雄的光辉形象。群舞《八女投江》的作品虽然只有八个人,但构图编排有独点之处。利用横、斜、圆、三角等空间运动,变换队形,利用人体之间的分散、集中等方法,为缅怀先烈创造了鲜明的舞蹈形象。

一、《八女投江》的视角构图特点

“从广义上来说构图是人们为设计一种艺术形式或者生活形式要勾勒出的蓝图。从狭义上来讲,构图就是对这些线条和形状进行组织和安排,再根据塑造形象和表现主题的需要,把它们放在合适的位置上。

1.“点线面”的构图视角统一。“点线面”是大家经常听到也经常提到甚至用到的。实际上“点线面”只是一个抽象的概念,只有位置,没有面积,八位女士每人都是一个亮点的出现:指导员冷云的沉着冷静,临危不惧;班长胡秀芝的勇;战士郭桂琴受伤后的滚;战士黄桂清的跑动;班长杨贵珍的红盖头;王惠民的惊恐畏惧;李凤善和安顺福的笑。让人感觉有一种强大扩散的力量。

《八女投江》的开场部分三角形的构图队形运用看着让人震撼,八位女英雄一步一步地横排交叉向前走去,慢慢地由“点”和“线”变成三角形的“面”。每个人与后一排的两个人都形成“三点”,后两位演员和前面的一位演员也构成“三点”的构图编排,逐渐形成一个小三角形。给人的视觉面积很大,具有较强的视觉冲击力。舞蹈中所有的画面组合都可以看作是一个“点与面”的统一。

2.“动”与“静”的视角结合。“人们常说,舞蹈是运动着的绘画,雕塑是凝固了得舞蹈。它们主要的区别是造型的动态和静态;而它们的共同点则是其构图画面和姿态造型。”

当一个舞蹈动作构图处在静止时,就像一幅画,或一幅雕塑,但它又只是一瞬间的静止。这种“静”就好比是音乐中的“休止符”,休止并不是休息,而是使流动的音乐更具流动的魅力。构图并非从头到尾都是静止的,而是在舞台上几秒钟的保持,造成强烈的雕塑感。这种壮烈同样给人以“力”的美,展现了雕塑的美感。“动态”的舞蹈构图是相对“静态”的舞蹈构图而言的,更强调在空间的流动性。实际上是在“动态”中的“静止”,在“静止”中的“动态”。

《八女投江》之所以给人动容的印象,除了对作品艺术构思的新颖巧妙外,很大程度地在于舞蹈队形构图设计的精巧、顺畅,充分发挥了舞蹈流动画面的象征意蕴,使得无论从哪个角度看都是整齐划一的动作,这种亮相表现出人物的神态,给观众一个鲜明的感受,一个深刻的印象。

3.“虚”与“实”的视角表现。舞蹈动作的虚拟,出于表现情感目的,因为情感的表现与动作意象不可能像语言概念那样一一对应,观众正是从这些情感符号的虚拟性动作中,去想象感知其中的内涵。“舞蹈构图的目的在于以有限的舞台空间创造出无限的时空意象。舞蹈所呈现的空间,是一种意象空间,但它必须以点、线、面的物象空间形式来体现意象空间的内容。”编导就是利用有限的舞台空间创造了无限的时空意象,这种意象是在舞蹈表现中经常采取的一种艺术手法,作品主要运用了虚拟和象征的手法,虽然始终没有以实体的形式出现,一切均在演员虚拟的动作中。

“‘虚拟性’首先表现在它的动作已不处于自然形态的人的生活中的动作,而是经过提炼的、夸张的。艺术加工过的动作,成为高度概括的、美化了的、形象化的舞蹈语言。”舞蹈《八女投江》就是利用其外形、神态、色彩等属性的情感象征,借助观众的想象力而被理解感受。尽管舞台上没有船,这种模仿性的艺术概括与升华的舞台构图,虚拟中的一个“新娘”出现了,那耀眼“红”与姑娘们的“笑”形成了和谐的意象空间。可以使观众联想以理会舞蹈所表达的内容;这样的“虚拟性”可起到“以假代真”、“以形传神”的艺术效果,在表演中,假设、虚拟成为常用的手法。这种虚拟之所以能使观众受到感染,是因为其中贯穿着舞蹈者真情实感的表演。

二、队形视角构图在《八女投江》中的作用

舞蹈《八女投江》的编导并没有把八女最后的“悲”表现得那么可怕,它的“悲”是一种气势的壮,反而让观众有一种美感,悲壮之情,动人肺腑,形象生动地表现了主题,而且更以情感的进程为依附。作为综合性的表演艺术,构图是舞蹈作品不可缺少的重要组成部分。《八女投江》这部作品,它的构图,对于展现舞蹈作品所处的时代、环境以及表现人物的思想感情和推动舞蹈情节的发展,都起着不可忽视的重要作用。

1.抒情言事的作用。舞蹈艺术长于抒情,拙于叙事,因此要求舞蹈的情节精炼、人物集中是完全必要的。作品就是通过“思想”作为运动线;把“感情”作为线条运动中的色彩,紧紧围绕主题,真实生动地再现了八位女战士面对死亡时内心情感变化:面对这险恶的形势她们沉着坚定;面对掩护姐妹们的勇、日寇的凶;面对未来的憧憬;面对最后一声枪响。编导精心从实际战斗生活中提炼出动作和造型,充满阳刚之美,特别是通过细节的描写,把舍身忘死的抗日女战士形象活生生地浮现在观众面前。如指导员冷云的沉着坚定临危不乱,小战士的机智勇敢不畏强敌,投江前女战士们从容地梳理整装,走进汹涌的江河中,把悲壮的气氛推向高潮,并给人留下了深刻难忘的印象。

作品中还运用了舞蹈中的“滚”、“打”、“斗”、“跑”等动作,根据主题的需要,利用横、斜、圆、三角等空间运动,变换各种不同的队形,而且利用人体之间的分散、集中等方法,构成绚丽多彩、富有立体色彩的画面造型,来表现主题的运动线,描述了八女的悲壮。“虽然不同的舞蹈队形都是以美为基础的,但是不同的舞蹈队形在舞蹈中却又起着不同的作用。在舞台上,各种队形线条及其变化,都会呈现出各自的特征及其感情倾向。”

2.表达主题的作用。编导利用构图原则充分地突出了人物的行动、揭示了八女的内心世界,交代人物的相互关系,同时也引导观众视线的转移、渲染气氛、创造意境,表达主题。《八女投江》是根据东北抗日联军女战士冷云等烈士英雄史实创作的舞蹈作品,东北抗日联军妇女团八位女战士,为了减少大部队的损失,挑起了掩护重任,前面是凶狠的敌人,身后是水流湍急的乌斯浑河水,八人都不熟悉水性,生还的可能几乎为零,但是她们断然拒绝了大部队的援救,义无反顾地走向乌斯浑河中心,表现了大无畏的革命英雄主义精神,在中国人民抗日战争史上又增添一页光辉的篇章!

三、总结

总之,舞蹈的构图是作品的有机组成部分和主要表现手段,它对深刻表现作品的主题思想,生动塑造完美的舞台形象,充分发挥舞蹈特有的表现力,有着重要的作用。其实,任何一个舞蹈编导在精心编排舞蹈构图时,无论是学习和继承我国优秀民族民间舞蹈构图,借鉴和吸取国外舞蹈构图或通过对现实生活观察、概括、加工后进行新的创造,都是自觉或不自觉必受到舞蹈构图的规律所制约的。舞蹈作品中人物的活动———点的运动和队形的变化———线的运动,自始自终从于作品的思想内容,随人物的情绪发展而变化。研究和探讨舞蹈构图,吸取成功作品中那些优美丰富的舞蹈构图经验和概念。《八女投江》虽然只有八人,但作品由不同方位的点,形成不同线条画面的变化,在舞台空间流动,形成丰富的流动队形,同时运用分散、集中、对称、对比的原则规律,进行画面造型的艺术设计,充分利用舞台的时间和空间的发展,运用形式美的各种原则和方法进行舞蹈的构图运用,发展造型立体感,层次感,是《八女投江》视角构图的独特优势。

参考文献

[1]金秋.舞蹈编导学[M].北京:高等教育出版社,2006.

[2]隆荫培,徐尔充.舞蹈艺术概论[M].上海:上海音乐出版社,2009.

八女投江观后感 篇3

星期四,我参观八女投江纪念馆，我们在那里一起回顾了先辈们的不朽事迹。我的感慨很深。

灵魂是什么？有人说它是一种高尚品格，也有人说它是一种普遍认同的价值观念。对于当代革命军人来说，灵魂就是崇高的理想信念；有灵魂，就是信念坚定、听党指挥，做到对党绝对忠诚、绝对纯洁、绝对可靠，这是强军进程中官兵必备的政治信仰。

被誉为“中国保尔·柯察金”的吴运铎曾经说过：“革命理想，不是可有可无的点缀品，而是一个人生命的动力；有了理想，就等于有了灵魂。”革命战争年代，无数优秀中华儿女怀着对共产主义的信仰、对美好社会的憧憬，铁心向党、奋不顾身，融入波澜壮阔的寻求民族解放的历史洪流，那一个个高扬理想风帆的高尚灵魂，至今仍给予我们汲之不尽的精神力量。

身处和平年代，对军人灵魂的考验很少需要像战争年代那样历经血与火、生与死，但和平环境下各种错误思想和物质利益诱惑，是对军人能不能做到有灵魂严峻和现实的考验。今天的军人，经历过烽火硝烟的已经不多，特别是对当前成为基层官兵主体的80后、90后，怎样上好灵魂“补钙”这一课，是攸关党和军队前途命运的大问题，是军队政治工作必须打赢的硬仗。作为基层政治工作者，我认为必须把握新形势下铸魂育人的特点规律，把培养有灵魂的革命军人放在首要位置。青年官兵正处在世界观、人生观、价值观的形成期，需要带兵人通过理论灌输和引导，帮助他们形成正确稳定的个人认知。此次活动中，我感到院党委的良苦用心。树立官兵有灵魂就是要遵循年青一代官兵的认知特点和成长规律，做好用党的创新理论建院育人，打牢我们忠诚于党的革命军人底色。结合官兵思想实际和工作实际，把社会主义核心价值观和当代革命军人核心价值观熔铸于官兵的思想和信念中去，引导官兵形成正确的是非观、善恶观、得失观，引导他们自觉把好人生“总开关”，扣好军旅人生“第一颗扣子”。

八女投江导游词 篇4

亲爱的各位游客朋友们:

大家好,今天我们要游览的景点是位于牡丹江畔的八女投江烈士群雕,如果说狼牙山五壮士展现的是中华男儿的铮铮烈骨,那么我们眼前的这八女英烈就展现了巾帼不让须眉的英雄气概.下面就让我为您讲述这座群雕背后的故事.1937年7月7 日,卢沟桥事变爆发后,日军纠集了数十万军队对我国东北地区展开了大扫荡.,1938年8月东北抗日联军主力部队伤亡惨重只剩下一百人 而妇女团也只剩下以指导员冷云为首的八名女战士.面对这一紧急情况,抗联五军一师的领导决定让部队回师到牡丹江下游休整 经过两个多月的长途跋涉 部队终于到达了牡丹江下游的乌斯浑河 并在此宿营.北国的十月 天气寒冷 河水已经开始结冰 寒风侵袭着战士们 妇女团的同志们围在篝火旁边为战士们缝补衣裳不料火光被汉奸葛海璐发现并告知日寇 日伪军纠集千余人 连夜摸向我军的宿营地

第二天拂晓,战士们整装待发 朝鲜族青年金石峰奉命带领八名女战士先行渡江 当他们来到江边的时候 由于河水上涨 原来的渡口已经不见了 于是金石峰决定先行渡江探路 正当金石峰刚刚到达对岸的时候 密林中响起了枪声 敌人对我军展开了猛烈的攻击 面对这突如其来的恶战 我军只好采取边打边撤向密林深处的战术 八名女战士被隔在了岸边 机智的冷云却发现 自己所处的位置 是吸引敌人火力的有利位置 于是便将八名同志分成三组 隐藏在柳丛后面 对敌人展开袭击敌人的后面突然受到猛烈袭击 只好放弃对大部队的追踪 转头扑向岸边 八名女战士用她们的子弹射穿敌人的胸膛 用他们的手榴弹炸的敌人血肉横飞 子弹用光了 手榴弹也只剩下最后三颗 面对着眼前的滚滚硝烟 和身后的滔滔江水 摆在他们面前的只有两条路 一是以身殉国 二是屈辱被俘 八名女战士将最后三颗手榴弹投向了敌群 昂首阔步向乌斯浑河河心走去 这时愚蠢的敌人才发现 原来让他们受到如此重创的仅仅是八名女抗联 他们气急败坏的将罪恶的子弹一排一排的射向我们的女战士 江水很快被鲜血染红 先是没过了战士们的腰部 然后是肩膀 最后没过了他们的头顶 日伪将军熊谷大佐说 中国妇人这样厉害 连死都不怕 中国是灭亡不了的 1988年牡丹江市委/牡丹江市政府为了缅怀先烈在牡丹江最南端的江滨公园 修建了这座灰白色的大理石群雕 群雕采长18米宽6.9米 高8.8米连同1600平方米的展览馆形成了8800平方米的纪念广场.当时任全国政协主席的邓颖超同志 为群雕题写了八女投江四个大字.在这里我要告诉各位朋友 ,八名女战士在以身殉国的时候都还很年轻 最大的23岁 最小的仅仅13岁 八位女英雄虽然已经离开了我们 她们的英雄事迹却永远被人们所传颂