浅谈“忠孝雅诚”教育（推荐4篇）
在初中思想政治课教学中的渗透
古人云：“忠则尽命”、“孝当竭力”、“君子安雅”、“诚者自成”这是对“忠、孝、雅、诚”四个字最好的注解。这四个字是先人数千年殚精竭虑所凝结成的道德精华，是中华民族底蕴深厚的民族精神和民族文化的灵魂，也是中小学德育教育的主要内容。作为一名思想政治课教师，更应该结合教学实际将“忠孝雅诚”教育渗透于平时的教学过程中，让学生学会做事，让学生学会做人。
在现实教学中，我们面对的中小学生有着很强的可塑性，在价值观、道德观、人生观形成初期，不断强化他们的思想品德是十分必要的，“忠孝雅诚”中的“忠”是忠于祖国，忠于人民，忠于职守，守法遵规；“孝”是孝顺父母，孝亲敬长，团结友善，家庭和睦；“雅”是语言儒雅，行为高雅，文明交往，遵从礼仪；“诚”是诚实守信，真诚待人，民主平等，诚智合一。这四方面的内容是我们的成人之本，立人之基。因此“忠孝雅诚”教育就在素质教育的背景下显得尤为重要，它通过教师的教学活动和实践磨砺，来培养学生的道德品质修养，对学生的学习、生活、心理起到良好的调节作用，对规范学生的行为习惯，促进学生全面素质的提高起到了潜移默化的作用。下面结合教学实际谈谈自己一些浅显的认识。
一、初中思想政治课中渗透“忠孝雅诚”教育的必要性 1.教学性质决定了必须在初中思想政治课教学中渗透“忠孝雅诚”教育。
初中思想政治课是对学生系统进行思想品德教育的必修课程，是学校德育教育工作的主渠道，是我国学校教育社会主义性质的标志。德育工作能真正体现实效性，在思想政治课中加强“忠孝雅诚”教育是必不可少的。与其他课程相比，思想政治课更应该体现对“忠孝雅诚”教育的渗透，否则只有空洞的理论说教，达不到与学生的共鸣，更达不到思想政治课德育教育的目的。
2.教学原则决定了必须在初中思想政治课教学中渗透“忠孝雅诚”教育。
知行统一原则是思想政治学科的一个重要原则。我们把传授课本知识同“忠孝雅诚”教育有机结合起来，能达到知行统一的良好效果，思想政治课的实效性也能很好的体现出来。思想政治课教学，作为一门对学生进行思想品德教育的课程，不仅要解决“知”与“不知”、“信”与“不信”、“行”与“不行”的矛盾，特别是在渗透“忠孝雅诚”教育中，教师应在教学过程中调动学生的“忠贞爱国、孝亲敬长、行为文雅、诚实守信”的情感，这样不仅能提高课堂教学效率，也能提高德育教育的实效性。
3.教学内容决定了必须在初中思想政治课教学中渗透“忠孝雅诚”教育。
现行人教版思想政治课教材编排有“成长中的我”、“我与他人的关系”、“我与集体、国家和社会的关系”三大块内容，第一块内容：“成长中的我”，要求学生能够不断正确认识自我，学习调节情绪，增强调控自我、承受困难和挫折、适应环境的能力，培养健全人格和良好个性品质：培养自尊、自立、自强精神、能够分辨是非，学会对自己的行为负责等。第二块内容：“我与他人的关系”，要求学生掌握基本的交往礼仪，学会人际交流与沟通，善于与人合作，努力建立良好的人际关系；知道孝敬父母和诚实守信是做人的根本，能够尊敬父母和长辈，做一个诚实的人，学会关心，尊重、宽容他人，乐于助人，与人为善等。第三块内容：“我与集体、国家和社会的关系”，要求学生认识成长的社会环境，提高生活适应能力，认识个人与集体的关系，关心祖国的发展和命运；激发社会正义感，感受改革开放以来我国取得的巨大成就，增强热爱中国共产党的情感，增强为实现中华民族伟大复兴贡献力量的使命感，弘扬和培育民族精神，认识当代青年的社会责任，立志报效祖国等。对以上这些内容进行整理分类，也就是忠、孝、雅、诚四个方面的内容的拓展、升华。
二、初中思想政治课中渗透“忠孝雅诚”教育的具体措施 1.采用合适的教学方法
在渗透“忠孝雅诚”的教育中，思想政治课教师要善于采用灵活多变和形式多样的教学方法，创设生动活泼的课堂环境，而且形式可以不拘拟于课堂，可以让学生在实际生活中体会“忠孝雅诚”的重要性，还可以使用电影、电视、多媒体以及挂图，实物等手段，直观形象地把学生带进某种特定的情境之中，以具体的形象激发学生的道德情感，让学生从中受到熏陶洗礼。例如：在讲解“改革开放”时，我就以《春天的故事》和《走进新时代》两首歌曲配合教学，使学生明白“我们唱着东方红，当家作主站起来；我们讲着春天的故事，改革开放富起来；继往开来的领路人，带领我们走进新时代„„”让学生从歌声中了解到我国的改革开放在中国共产党的领导下所取得的辉煌成就。
2.选取有说服力的典型事例
在渗透“忠孝雅诚”的教育中，思想政治课教师要选取一些学生所关注和感兴趣的典型事例，这样既可以拓展学生的知识领域、开阔学生的视野，同时，又能激起孩子的情感共鸣，调动了学生对“忠孝雅诚”教育的重视，从而使他们的道德情感迸发，这样也有利于增强思想政治课的魅力。例如：在讲解民族精神时，我选择了讲述“刘翔完美实现了黄种人在直道径赛项目上的飞跃，李婷、孙甜甜的女双网球冠军，女排极度心跳的两次大逆转，再次激动人心地诠释了”女排精神”，孟关良、杨文军打破欧美人在皮滑艇项目上的垄断„„十几天中，奥运赛场上，五星红旗一次次升起，《义勇军进行曲》一次次奏响，民心为之激越，士气为之振奋”。这一段话激发了学生的爱国情怀，更激发学生为中华崛起而奋发读书。
3.注重课堂教学氛围调动
在渗透“忠孝雅诚”的教育中，思想政治课教师要关注自己的课堂氛围，根据不同的教学内容配合与之相适应的课堂氛围，让学生产生一种发自内心想接受教育的冲动，并不断地去努力实践，才能达到我们的德育教育目的。例如：在讲解“当代青少年的社会责任”时，我选择了《毕业歌》作为这节课的结束，“巨浪，巨浪，不断地成长，同学们，同学们，大家起来，肩负起天下的兴亡„„”这豪迈的歌声能使学生产生强烈的情感体验。
4.运用有特色的教学语言
语言能够打动人心，完全是因为它饱含着一种激情，一种心灵深处的心声，是一种灵魂和情感的流露。而在渗透“忠孝雅诚”教育中，思想政治课教师有特色的教学语言也是教育是否可以成功的重要环节，如讲解“维护国家尊严”时采用慷慨激昂，义愤填膺的教学语言；讲解“新中国的发展”时采用扬眉吐气，兴奋不已的教学语言，在讲解“与父母架起沟通桥梁”时，采用循循善诱，娓娓道来的教学语言，等等，其达到的教学效果比那种平铺直叙地讲解，更富有启发性，更能调动学生的积极性。
关键词忠孝雅诚职业学校
中图分类号：G711文献标识码：A文章编号：1002-7661（2011）08-0008-02
“忠孝雅诚”是中华民族传统美德的高度概括，是中华民族传统美德在当代社会道德规范的具体体现。我校十分重视中华传统美德的教育和传承，注重学生的道德品质、技能技巧的教育和培养。以学生的品德教育、素质教育、文明礼貌教育为核心，以“先成人，后成才”为检验标准，为社会培养更多的人才。通过一系列的“忠孝雅诚”教育活动的开展，学生的道德素养、学习兴趣有了很大的提高，展示了良好的精神面貌和文明形象，使“忠孝雅诚”教育活动起到了“润物细无声”的效果。
为了开展“忠孝雅诚”主题教育活动，学校成立了由校长亲自主管、学生科、校团委、教务科负责具体实施的领导班子，以班级为基本单元，健全了组织机构，分工明确，责任到人，并制定了“分步实施、灵活多样，落到实处，考核量化”的方针。学校领导，以身作则，加强师德建设，教师人人做忠孝雅诚的示范者，学生个个做忠孝雅诚的积极践行者。我们对学生进行“忠孝雅诚”教育活动主要是从下面几方面着手：
一、要求全体教职工争做学生的楷模
1.我们确立了“求团结、求稳定；抓改革、抓质量；讲实干、讲奉献”的工作思路，提出了“文明进取、求实奉献”的学校精神。
2.始终贯彻“以人为本”的思想，把对班主任队伍的科学管理作为学校管理中一项特别重要的任务，打造一支师德高尚的班主任队伍。同时学校建立起在校党支部统一领导下，覆盖全员的党、政、工、团齐抓共管的思想政治工作网络，坚持不懈地塑造团结、爱校、学习、奉献的正气。
3.在教师职业道德教育中以师德建设为重点，教育广大教职工树立“五业”（敬业、爱业、勤业、精业、创业）精神，狠抓“五风”（校风、教风、学风、班风、考风）建设。倡导“自律自省、为人师表、实事求是、治学严谨、团结协作、平易近人”的师德风范。
二、严格要求日常行为规范教育
1.我们结合技校学生思想实际，以学生的品德教育、素质教育、文明礼貌教育为核心，以成人与成才并重”为教育过程，积极开展“忠孝雅诚”教育活动，全方位培养学生。新生从进校之日起，学校就对他们进行“五心”教育，即：忠心报祖国、爱心献社会、关心送他人、孝心给父母、信心留自己。以爱班级、爱学校、爱本民族传统文化为载体，对学生进行爱国教育，以感恩父母、尊敬教师为内容对学生进行孝道教育，从语言文明、举止高雅入手，对学生进行雅行教育，以珍爱友谊、坦诚待人对事出发，对学生进行诚信教育，取得了很好的效果。
（1）学生日常行为规范管理是一切管理的基础。
学校实行了二十四小时跟踪管理。从学生进校开始，学校就组织对新生全面贯彻学校的管理制度和日常行为规范要求，使学生懂得什么可为，什么不可为，培养学生的纪律观念；规定班主任一天与学生八见面，随时了解学生的学习、生活、健康和思想状况，随时与学生沟通，时刻在学生身边，随时指出和纠正学生日常行为中的错误行为，随时为学生服务，随时做好学生的思想工作。
（2）围绕班级管理从“他管”向“自我管理”转变的工作思路，发动各班级学生自主建立班纪班规，建立学生的自我约束机制。班委会在班主任的指导下开展班级的日常行为规范管理，学生会在学生科的指导下在全校范围内开展学生的日常行为管理，这样既增强了学生的自我管理、自我约束的积极性，也锻炼了学生的管理能力。
（3）对新生进行军训和法制教育，让学生从军人身上汲取纪律性、顽强的意志力和服从的观念。我校的学生宿舍管理和内务整理完全可与军营媲美，任何时候任何寝室都可以做到干净整洁和统一，熄灯铃响后可以做到寂静无声。
（4）对学生的日常行为规范进行量化考核。我们制定了从思想品德、行为举止、劳动卫生、学习纪律、礼貌礼节、为他人服务这六个方面进行考核，并制定了相应的细则。通过量化考核，激励了学生从各个方面严格要求自己，检查自己，激励自己，培养他们的独立生活能力。
（5）建立班级竞争评比机制，设立文明班级、文明宿舍流动红旗，培养学生的集体荣誉感。
2.以学生品德教育为切入点，大力开展养成教育。学校要求学生在校期间，不仅要学好过硬的本领，还要注重综合素质的提高，同时把“养成教育”贯穿于整个学生管理过程。我们主要通过下面几个方面来对学生实施“养成教育”：
（1）要求学生养成良好的个人习惯。学校要求把学生养成各种良好的习惯的教育贯穿于班级管理中，学校通过各种形式使学生养成①遵守时间；②勤俭节约；③爱劳动、讲卫生；④服从命令听指挥；⑤吃苦耐劳；⑥知法、守法；⑦团结协作；⑧文明礼貌等好的习惯。
（2）大力开展“学会做人、学会求知、学会劳动、学会健体、学会审美”的主题班会活动，帮助学生树立正确的人生观、价值观，学会为人处世，培养学生健全的人格。
（3）举行庄严的升旗仪式，对学生进行爱国主义教育。通过举行升旗仪式，培养学生热爱祖国、热爱家乡、热爱集体、热爱自己的专业的情操。
（4）开展“为他人奉献”活动，捐款美化校园，资助困难学生，上街义务劳动，积极参与社区活动，不定期到敬老院服务等，培养学生关心他人的爱心和奉献精神。
3.积极开展“树文明形象，做礼仪标兵”的礼仪教育活动。
（1）在全校推广普通话。
（2）设立专门的礼仪教育组织机构。
（3）规范学生的礼仪言行及仪表仪容，开设礼仪课程，印发文明手册。
（4）成立学校礼仪队。一方面迎接老师上下班和来宾，另一方面外出参加州市组织的各项大型活动，充分展示自我和学校的风采。
（5）定期在全校开展礼仪知识竞赛和礼仪规范示范表演。
（6）充分利用“黑板报”“宣传橱窗”和学校广播等宣传工具，向学生宣传礼仪知识，表扬礼仪先进分子和先进班级。
4.我校学生大部分为土家族和苗族，因此我校把弘扬本民族文化、传承中华民族传统美德作为学校学生教育管理的一项重要工作来抓。
（1）新生进校后，学校组织老师教会每位学生会唱十五首恩施具有代表性的民歌，会跳本民族的舞蹈，从而增强学生的民族感情，培养他们的民族自豪感和弘扬本民族文化的责任心。
（2）举行以本民族艺术为主题的校园艺术节，展示民族传统文化的魅力，举行《民俗知识竞赛》，让学生了解本民族的风俗习惯，培养学生热爱民族、热爱家乡热爱父母的情操。
（3）结合我校专业情况，从州里聘请土家语专家，教学生说土家语。
5.积极开展关注女生，关爱贫困家庭女生的活动。学校经常开展“关爱女生成长，关注女生成才”的活动，积极与社会和企业联系，共同关心她们的成长。寒假中，在校长的带领下，学校深入到乡村看望和慰问贫困家庭女生。
6.利用多种形式开展感恩教育，教育学生要感恩，努力学习，回报社会，学生人人会唱并用手语表演《感恩的心》。
7.积极开展“忠孝雅诚”主题读书宣传活动。结合我校实际，学校调整了课表作息时间，从时间上保证学生有充裕的时间阅读相关材料，鼓励学生多渠道搜集相关资料、故事，把相关名言警句制作成卡片；同时，学校制作多个展牌，把中华传统美德的含义、内容以及“忠孝雅诚”具体内容和要求用展板的形式，让学生了解熟知。各教学班利用黑板报、墙报阵地，运用多种形式宣传“忠孝雅诚”有关知识，引导学生积极参加到这一活动中来。
8.学校团委充分利用“忠孝雅诚”主题教育活动的平台，以青年学生的思想政治工作为载体，加强对学生的正面引导。
（1）以加强学生社团组织建设为切入点，构建新的校园文化体系。
校团委围绕建国六十周年大庆，开展了系列校园文化活动，涵盖了校园文明工程建设，素质教育、文体活动、第二课堂活动等内容，加大活动的娱乐性向思想性、科技性、知识性、文化性转换，作为校园文化的示范性导向，进一步构筑了我校丰富多彩的校园文化平台，拓展了新的校园文化活动的体系。充分展现了广大学生的精神风貌，提高了学生的综合素质。
（2）围绕“忠孝雅诚”主题教育活动，广泛地开展青年志愿者和社会实践活动，并把二者有机地结合起来。
以“忠孝雅诚”主题教育活动的顺利开展，对学生的思想道德、言行举止、学校环境等都产生了极大的推动作用，取得了丰硕的成果。我们将持之以恒，把“忠孝雅诚”作为建校之基、兴校之本，一如既往地开展下去。我们坚信“忠孝雅诚”这一民族之花，在社会的共同浇灌培育之下将更加绚丽灿烂；“忠孝雅诚”这一民族之魂，在民族复兴的时代将更加发扬光大。
尊敬的评委、敬爱的老师、亲爱的同学们：
大家好！
今天我为大家演讲的题目是“雅，造就灿烂的人生”。
同学们也许会问：“什么是雅呢？”雅就是行为举止高雅，语言谈吐文明，有风度有气质，这是一片最基本的道德准则。中华民族向来是礼仪之邦，也正是因为中华民族的礼而闻名中外，而礼则是雅的重要体现。
在民间故事与古代典籍中也有众多懂文雅、懂礼貌的故事。不知同学们是否还记得《三字经》中这样一段文字为人子，方少时，亲师友，习礼仪。香九龄，能温度，孝于采，所当执。融四岁，能让梨，弟子长，负先知。黄香九岁，便懂得了给父亲温热凉席，这是对亲友的孝敬北融四岁，便学会让梨之长，这是对他人的谦让。正 是因为他们懂得了孝敬与谦让，因而成为了人口皆碑的名人雅士。
中华美德对于我们而言是再熟悉不过了，它正是我们伟大祖国几千年文化历史沉淀的精华，雅在其中更显得广泛而重要。比如，尊敬师长，拾金不昧，诚实守信，乐 于助人，无私奉献„„这些中华美德也都是雅的体现。可见，中华美德的核心是雅，更因如此，我们身为炎黄子孙，更应做到文雅有节。
众所周知，前不久，国家主席胡锦涛在中华美德的基础上提出了社会主义荣辱观，即八荣八耻，也更进一步阐明了雅的深刻寓意。
同样，在我们的生活中也有着许多的文雅的行为，比如，爱护花草树木，爱护公共设施等，但遗憾现今的校园却处充斥着不文雅的语言与行为，比如—— 打架斗殴是常见的，也许因为只是一点儿口角，一句不经意的话，一个不小心的动作就为这样大动干戈，大打出手。亲爱的同学们，人们不是常说：“忍一时风平浪 静，退一步海洋天空”海纳百川，有容刀大吗？为什么你们偏偏却不懂得宽容呢？如果须知了宽容，放到了为人文雅，结果是截然不同的。说脏话也是普遍的，学校就象我们的另一个家，而同学之间则像兄弟姐妹，既然是兄弟姐妹之间又怎么能用那够粗鲁的语言呢？难道我们身为学生，连起码的尊重也不知道了吗？如此的脏话，的确有失学生之大雅。
此外还有乱扔垃圾，乱涂乱画。破坏公物，乱倒饭菜等„„，众多不文雅的行为也频频出现。学校是一个本就充满芳香、洁净优美的场所，这一切恶劣行为，不仅会影响到校容校貌，更影响到学校良好形象和同学们的身心健康。因此、校园需要文雅，也只有文雅才能使我们的校园更加美好。
身为21世纪的中学生，我们不仅应注重科学技术的学习，同样也不能忽略道德习惯的培养，我们应该遵守《中学生守则》《中学一日常规》等条款，也只有做到这些才能做到真正的文雅。
同学们，为了让校园更加美好，让社会更加和谐，让我们一起培养高雅的言行举止吧！一起用我们的行动来创造灿烂而美好的人生吧！
做一个文明之人
尊敬的各位领导，亲爱的老师们、同学们：
下午好！今天我演讲的题目是《做一个文明之人》。
有人说过：“人，一撇一捺，写起来容易做起来难。我们要经常性地思考，我在做什么，我做得怎样，我要成为怎样的人。”做怎样的人，一百个人会有一百种答案，但在每一个答案的背后都有一个基点，那就是做人首先要做一个文明的人。
文明是什么？文明是路上相遇时的微笑，是同学有难时的热情帮助，是平时与人相处时的亲切，是见到师长时的问早问好，是不小心撞到对方时的一声“对不起”，是自觉将垃圾放入垃圾箱的举动，是看到有人随地吐痰时的主动制止„„文明是一种品质，文明是一种修养，文明是一种受人尊敬并被大家广泛推崇的行为。
曾看到这样一则报道，说的是新加坡，新加坡是一个通用英语的国家，这个国家的公共场所的各种标语大多是用英语书写。但其中的一些文明礼貌的标语，如“不准 随地吐痰”、“禁止吸烟”、“不准进入草坪”等却用中文书写。为什么呢？人家回答：“因为有这些不文明行为的大多数是中国大陆的游客。” 也曾听说过这样一件事情：国庆节后的天安门广场，随处可见口香糖残迹，40万平方米的天安门广场上竟有60万块口香糖残渣，有的地方不到一平方米的地面上，竟有9块口香糖污迹，密密麻麻的斑痕与天安门广场的神圣和庄严形成了强烈反差。
反思我们的所作所为，可见文明离我们还有一段距离。在我们身边，还存在着一些不文明的行为。例如，在我们的校园内总能见到与我们美丽的校园极不和谐的纸 屑，教室里、校园内食品袋、方便面盒随处可见，也有的同学在教学楼走廊上追逐打闹，走路推推搡搡习以为常；还有部分同学相互之间讲脏话、粗话，随意攀爬树 枝。我们很多同学把文化知识的学习放在首位，而常常忽略了社会公德的培养，文明习惯的养成。
事实上，良好的行为习惯，是保证我们顺利学习的前提，也是树立健康人格的基础。在学校没有良好的行为习惯的同学就可能目无纪律，不讲卫生，扰乱班级的学习环境。相反，如果我们养成了文明的行为习惯，学习环境就一定是良好的、有序的。
所以，我们首先应该做一个堂堂正正的人，一个懂文明、有礼貌的谦谦君子，然后才是成才，不能做一部单纯掌握知识技能的机器，而要成为一个身心和谐发展的人。文明就是我们素质的前沿，拥有文明，那我们就拥有了世界上最为宝贵的精神财富。
要养成良好的文明习惯，做文明中学生。那么请我们每一个人管住我们的口，不说粗话、不随地吐痰；管住我们的手，不乱扔垃圾、不打架斗殴；管住我们的脚，不践踏草坪。
清洁环境，文明校园，从我做起，从每一件小事做起，让文明礼仪之花在校园处处盛开。我相信，经过我们全体师生共同努力，一定会营造出一个更加文明美好的谋中校园。
我的演讲完了，谢谢大家！
百行孝为先
尊敬的各位领导，亲爱的老师们同学们：
大家好！我今天为大家演讲的题目是《百行孝为先》
中华民族是一个历史十分悠久的民族，五千年来有着许许多多值得称赞的美德。其中，最闪亮的那颗珍珠，就是孝！人的一生，都是在父母的呵护下成长的，都是在春天中长大的，回报春天的雨露的方法，就是秋天结出硕大的果实，成就春天最美的梦。
历史上，有许多的人的孝行都是值得我们学习的，它们就如同浩浩夜空下明亮的星斗，那么光辉，那么耀眼。从前，有个叫王祥的孩子就十分孝顺。很小的时候，王 祥就失去了母亲，父亲续了弦。后母对王祥百般刁难，鸡蛋里挑骨头，常常打骂他。但是王祥却并不在意，做好饭等父母回家，给累了的父母送上热茶，仍然很孝 顺。有一次，后母生病了，想喝鲜鱼汤。可那时正是数九寒天，大雪纷纷，哪里去买鲜鱼呢？王祥独自来到了村外的河边，可在他面前的是早已冰封三尺的河面。怎 么办？王祥捡起河边的石头用尽全身力气砸向河面。他一刻也不停地砸，脸在寒风中冻得通红，手磨出了血，滴在冰上，散开了花。然而，收效甚微。可怜的王祥只 好趴在冰面上，用自己的身体融化着那坚硬的寒冰。最终，王祥用一颗孝心融化了坚冰，也融化了与后母之间的冰山。
你可能会对他的行为不屑一顾，可能你也会觉得王祥是个十分愚蠢的人。可是你知道吗，这就是人间至真的情，孝啊！或许你也认为这很过时，不够时尚。可是我要告诉你，孝，永远不会过时！认为孝已经过时的人，他自己就落在人类文明的末端！
做一个孝顺的人，其实很简单。孝就是在父母回家时送上的一杯热茶，孝也是在父母劳累时送上的一个笑话，孝还是在远离父母时的一声问候„„孝，就是我们生活中的点点滴滴，孝要从我们生活中的小事做起，孝就是不跟父母顶嘴，不惹父母生气，不让父母担忧。
最后我要说，孝是春天，是暖的。孝是大地，最肥沃。孝是雨露，最滋润。孝是溪流，最清澈。有古语云，羊有跪乳之恩，鸦有反哺之义。就请我们在座的每一位，用春天般的暖去温暖父母，用溪流般清澈的爱去回报父母，尊敬父母，孝顺父母，从我做起！请从现在开始！从每一件小事做起！
诚信 一朵永不凋零的花
尊敬的老师们，亲爱的同学们：
大家好！今天我演讲的题目是《诚信，一朵永不凋零的花》。
“身不正，不足以服；言不诚，不足以动”。这不仅是我个人的追求，更是千千万万个中国人所坚定不移的信念.诚信是个人成功的基石，是家乡发展的动力，更是我们生生不息的民族之魂！
大家都听过这样一个故事，一个叫孟信的人，家里很穷，无米下锅，只有一头病牛。一天他外出，他的侄子将牛牵到集市上卖了。孟信回来后非常生气，责备他的侄 子不该把病牛卖给人家，并亲自找到买主将钱如数退还，牵回了自家的病牛。这是一个很简单的故事，没有什么曲折离奇扣人心弦的情节，但它所透露出来的质朴，折射出来的诚信，却不免能不震撼我们每个人的心灵，他在拷问诚信危机重压下的人们，难道我们真的应该背信弃义，唯利是图，视诚信如粪土吗？难道我们应该将 诚信摧残的面目全非，无地自容吗?透过历史的烟尘，我们清楚地看到孟信手中紧紧牵住的绝不是一头生病的黄牛，而是一条健康与高尚的道德纤绳，它将一个人的 人品、修养引入了纯洁的圣地。这就是诚信的力量。有人说，在现代社会，商品经济风起云涌，道德沦丧如决堤之水，诚信缺失也就随之泛滥成灾。我们谁都无法否认市场经济中存在严重的诚信危机，但我们更无法否认诚信永远像一朵不凋零的鲜花，它的芬芳宜人，它高雅迷人，一直吸引着完美的灵魂向它靠拢。
现在，中国渐渐地富裕起来，因此诚信问题一下子就凸现出来了，在我们身边几乎充斥了各种不诚信的个人和企业，各种极其富有想象力的欺骗，例如：给馒头里加点洗衣粉，给猪喂点瘦肉精等等，都让我们叹为观止，特别是前面不久发生的三鹿奶粉事件，难道还不足以使我们觉醒过来吗？
所以，“人，以诚为本，以信为天”。没有诚信的人生活在世上，如同一颗漂浮在空中的尘埃。只有以诚来做人处世，才能在社会上立足，才能在事业上有所发展，才有光明的前途。同学们，背好你们的诚信，抓牢你们的诚信，用你们的诚信去战胜风浪，用你们的诚信去开创更美好的明天吧！
谢谢大家！
演讲稿：忠孝无价
大家好!我今天演讲的题目是：忠孝无价。
回眸往昔，中华民族五千年的文明犹如璀璨的星光照亮了东方世界。忠孝观念凝聚了儒家思想的精髓，中华文化，古而不老，历久弥新，忠孝是夹在中华民族史册上的一枚书签，从魏晋南北朝的“以孝治国”，到岳武穆的“精忠报国”，忠和孝一直是中国文化的两大支柱，中华文明的光辉之所在。古人崇尚忠孝，讴歌礼赞，他们眼里，只有对国家尽忠，对父母尽孝，才是无愧于心的人，才是顶天立地的人。
忠孝是扎根在炎黄子孙心中的长青树，即便时光的脚印在华夏大地上匆匆掠过，它也永不褪色。众所周知，在过去漫长的岁月里，历史见证了许许多多让我们刻骨铭心的大事：有耻辱，有荣光；有血与火的教训，也有鲜花和掌声；有令人心痛的分离，也有振奋人心的重聚。
改革开放以来，中国大陆的经济建设取得了举世瞩目的成就，在世界舞台上扮演着越来越重要的角色，全世界的炎黄子孙都为之欢欣鼓舞。与此同时，精神文明建设 也取得了重大成就，国民素质大幅度提高，进一步展现了中华民族的传统美德。我们年轻一代有幸碰到如此千载难逢的历史机遇，更要努力提升自身素养，从源远流 长的忠孝传统中汲取爱国、敬老的可贵思想，剔除封建愚忠、压抑人性的糟粕，弘扬忠于国家、忠于民族的精神。
作家毕淑敏曾说过：“我相信，每一个赤诚忠厚的孩子，都曾在心里向父母许下孝的宏愿，相信来日方长，相信水到渠成，相信自己可以从容尽孝。”我想说：“我同样相信，每一个赤胆忠心的华夏儿女，都会向祖国许下‘忠’的宏愿，相信自己有朝一日可以报效祖国。”
近日，在党支部深入学习和实践社会主义核心价值观的号召下，我阅读了《中华忠孝道德教育读本》之一的《忠孝立人》篇，被书中辑录的《忠经》和《孝经》的四十七个忠孝古典故事所深深感染，特别是对中华传统的孝道文化有了更深入和全面的领悟。
孝道，自古以来都是中华民族引以为傲的传统美德。《孝经》中有云：“夫孝，天之经也，地之义也，民之行也；人之行，莫大于孝；教民亲爱，莫善于孝；夫孝，德之本也。”而大家更为熟知的，便是“百善孝为先”这五个大字。常存仁孝之心，则天下凡不可为者，皆不忍为，故孝居百行之先，孝道是道德的首要核心。我国著名的国学应用学家翟鸿燊教授曾经说过：“小孝治家，中孝治企，大孝治国。”孝道不仅仅是在家对父母的敬养之孝、不辱之孝，也是对国家的奉献之孝、报国之孝。穷则善修其身，富则济达天下。忠孝做人，业有所成，为国家为社会做出贡献，实现了自己的人生价值，光宗耀祖，扬名显亲，是对父母的孝之至也。
自古以来，以孝道感天动地的故事不胜枚举，这不禁令我想起了董永。相传董永是东汉时期的千乘人，年幼时丧母，为躲避战乱而迁居安陆。后来董永的父亲亡故，董永为换取丧葬费用，卖身至一富人家为奴。一日，董永在槐荫之地偶遇一个女子，其自言无家可归，二人遂结为夫妇。女子用了一个月的时间织成三百匹锦缎，为董永抵债赎身。在回家途中，又行至槐荫，女子告知董永自己是天帝之女，奉命下凡助董永还债。言毕即凌空而去。后来，槐荫便改名为孝感，以纪念董永卖身葬父之孝，董永也成了从古至今人们所称道的大孝子，孝感这地方也因为董永的孝之所为而闻名遐迩。
再来看看我们党的好干部陈毅元帅，他也是一位大大的孝子。在“忠孝两难全”的情况下，身为人民公仆的他始终感到心中的愧疚。一九六二年陈毅出访，在途径成都时探望病重的父亲，他亲手给母亲洗尿布。母亲面有难色，但是陈毅说：“娘，我小时候，您不知为我洗过多少次尿裤，今天洗上十条，也报答不了您的养育之恩啊！”有如此孝心的人，也一定是为人民服务的楷模，负责任的好干部。
若一个人连自己的父母都不爱，又怎么可能爱他、爱国家呢！《孝经》有云：“不爱其亲而爱他人者，谓之悖德，不敬其亲而敬他人者，谓之悖礼。”身体发肤，受之父母。父母生我养我，给予我们一切。他们是我们的第一任老师，也是终身的老师。父母无私伟大的爱，伴着我们健康成长；父母无微不至、任劳任怨的照顾，托起我们的光明未来。乌鸦知反哺，羊羔知跪乳，而人又怎么能不孝呢！
从本质上看，孝道文化的核心是敬老养老，它强调幼敬长、下尊上，要求晚辈尊敬老人，子女孝敬父母，爱护、照顾和赡养老人，能够让老人们颐养天年，享受天伦之乐。这种精神无论过去、现在还是将来，都具有普遍和深远的社会意义。继承发扬这一优良传统，可以有效地营造一种尊老敬老的社会风尚，鼓励人们“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”的道德之风，把孝敬父母、爱护子女的道德情操推己及人，从而极大地推动家庭和谐与社会进步。
