列宁的故事教学设计

列宁的故事教学设计（精选7篇）

列宁的故事教学设计 篇1

列宁是从17岁时学会吸烟的。他的母亲玛丽娜十分担心他的健康，因为列宁在童年和少年时期身体并不十分结实，就劝他戒烟。母亲对列宁列举了吸烟对身体有害的种种理由，然后向他指出，在他自己没有挣钱之前，不必要的开支，即使是几个戈比的支出，也是不应当花费的。

当时，列宁是个因参加革命活动而被开除的大学生，毫无经济收入，全家都靠抚恤金生活。思想早熟而又敬重母亲的列宁听从了母亲的劝告，毅然戒了烟，并且终生不吸。

十月革命胜利后，列宁在办公室墙上贴上“禁止吸烟”的纸条。在有人不遵守规定依然吞云吐雾时，他生气地当众撕下纸条，并且说“免得糟踏规定”，列宁在参加“星期六义务劳动”时，一位年轻的红军指挥员出于敬慕请列宁抽烟，列宁谢绝了，并且幽默地笑着说：“同志，你在战场上和敌人勇敢作战，你为什么不能跟吸烟作斗争？”

列宁的故事:纽扣

有一次，列宁发现人民委员会一个工作人员的上衣口袋上掉了一颗钮扣。列宁看到了，没有出声，走了过去。碰巧第二天列宁又遇见了这位同志。一看，他上衣口袋上还是没有钮扣。到第三天也还是没有。只是到了第四天列宁才看到钮扣缝上了。

“总算缝上了。”列宁很高兴。甚至连情绪都不知道为什么提高了。

那时是国内粮食特别困难的时候，城市和工人区都缺少粮食。农村有粮食，但是农村里的有钱人——富农把粮食藏起来了。

为了保证城市的粮食供应，往国内各地派出了粮食征集队。那位人民委员会工作人员，就是列宁想说他掉了钮扣的那一位，也被推举担任一个粮食征集队的队长。列宁犹豫不决。

人们对列宁说：“他是个能干的人。”“是个有功之人。”“是个勤勉可靠的人。” 列宁想要提钮扣的事，但没有出声。那位工作人员带了粮食征集队出发了。过了一段时间，列宁接到报告。报告如此这般地说，那位工作人员不胜任工作，他不能保证弄到粮食。不但如此，富农还把粮食征集队收集的粮食给烧了。

“可是这本来是可以避免的，”人们向列宁报告说，“他没有预先提防，漫不经心，没有及时把粮食可靠地保护起来。”

也有一些人庇护这个粮食征集队的队长：“列宁同志，这是偶然事故。”

列宁听着，他自己则在一张纸上画着什么东西。别人颇感兴趣：列宁在那里画什么？往纸上一看，只见纸上画着一颗钮扣。

列宁的故事:从花瓶中学会了诚信

列宁八岁那年，有一次母亲带着他到阿尼亚姑妈家中做客。活泼好动的小列宁一不留神，把姑娘家的一只花瓶打碎了。但是，谁也没有看见。

后来，姑妈问孩子们：“是谁打碎了花瓶？”其他孩子都说：“不是我。”

而小列宁因为在生人家里害怕，怕说出实话会会遭到不大熟悉的姑妈的责备，所以他也跟着大家大声回答：“不——是——我！”

然而，母亲看他的表情，已经猜到花瓶是淘气的小列宁打碎的。因为这孩子特别淘气，在家里经常发生类似的事情。但是，小列宁向来是主动承认错误，从未撒过谎。

于是，小列宁的妈妈就想：应该怎能样对待孩子撒谎这件事呢？当然，最省事的办法就是直接揭穿这件事，并且处罚他。但是列宁的妈妈没有这么做。她认为，重要的是教育儿子犯错误后要勇于承认错误，做一个诚实的好孩子，而不是责备他。

于是她装出相信儿子的样子，在三个月内一直没有提起这件事，而是给儿子讲各种各样的诚实守信的美德故事，等待着儿子的良心深处萌发出对自己行为的羞愧感。

从那以后，列宁的妈妈明显地感觉到，儿子不如以前活泼了，似乎是良心正在折磨着他。

有一天，在小列宁临睡前，妈妈又像往常一样，一边抚摩着他的头，一边给他讲故事。不料小列宁突然失声大哭起来，痛苦地告诉妈妈：“我欺骗了阿尼亚姑妈，我说不是我打碎了花瓶，其实是我干的。”听说孩子羞愧难受的述说，妈妈耐心地安慰他，说：“给阿尼亚姑妈写封信，向她承认错误，姑妈一定会原谅你的。”

于是，小列宁马上起床，在妈妈的帮助下，给姑妈写信承认了错误。

几天后，小列宁收到了阿尼亚姑妈寄来的回信，在信中，她不但表示原谅小列宁，还称赞小列宁是个诚实的好孩子。

小列宁得到原谅后，十分高兴，又像以前一样过着快乐的日子。他还悄悄地对妈妈说：“做诚实的人真好，不用受良心的谴责。”妈妈看着儿子会心的笑了。

居里夫人读书的小故事

几十年前，波兰有个叫玛妮雅的小姑娘，学习非常专心。不管周围怎么吵闹，都分散不了她的注意力。

一次，玛妮雅在做功课，她姐姐和同学在她面前唱歌、跳舞、做游戏。玛妮雅就像没看见一样，在一旁专心地看书。

姐姐和同学想试探她一下。她们悄悄地在玛妮雅身后搭起几张凳子，只要玛妮雅一动，凳子就会倒下来。时间一分一秒地过去了，玛妮雅读完了一本书，凳子仍然竖在那儿。

从此姐姐和同学再也不逗她了，而且像玛妮雅一样专心读书，认真学习。

玛妮雅长大以后，成为一个伟大的的科学家。她就是居里夫人。

古人尊师的故事一：尊敬师长终身思慕

宋朝时，岳武穆王的老师周同的力气很大，可以拉开三百斤的弓箭。当周同死了之后，每到初一、十五，岳武穆王一定到老师的墓前祭拜，并且痛哭一番。在痛哭后，必定会拿起老师所送的三百斤的弓发出三支箭才回去。他这份念念不忘师恩的真情，正是他日后精忠报国的忠心。

古人尊师的故事二：尊敬师长名留后世

桓荣是汉明帝的老师，而明帝对老师一向非常尊教。有一次明帝到太常府去，在那里放了老师的桌椅，就请老师坐在东边的方位，又将文武百官都叫来，当场行师生之礼，亲自拜桓荣为老师。明帝能放下自己尊贵的身份来恭敬老师，可见他的用心与风范，值得大家学习。

古人尊师的故事三：立雪程门

宋朝时，有游酢、扬时两人跟着程颐老夫子学习，他们对老师非常的恭敬。在冬季的某一天，这两位学生陪着老师，并听老师教诲。说了一会儿，夫子便闭目养神，不知不觉地睡着了。他们两个不敢离开，又怕吵醒夫子，就静静地站在两旁等夫子醒来。夫子醒来见他们两位还站在旁边，便说了：“你们还没走啊！”他们两个回答：“我们是因为先生睡着了，没有请命，不敢离去！”于是再把书中有疑问的地方请教夫子，最后才向夫子拜辞。出门的时候他们才发现雪已经积了三尺深了。这两位学生，后来也都成为很有名的人。

举凡弟子要能够成材，首先要懂得向老师虚心求教，而在跟随老师的同时，就应该要明白恭敬侍奉师长的道理。须知父母养育我们，师长教导我们，是一样的恩泽，怎么可以不尊敬呢！而且，一个能尊敬老师的人，也就能重视学业；相对的，也就是尊重自己。游酢、扬时尊师重道的精神，值得大家去体会、学习。

古人尊师的故事四：尊师重道终成大器

东汉时代，有一位名叫魏昭的人，当他还在童年求学的时候，看到郭林宗，心想这是一位难得的好老师，便对人说：“教念经书的老师是很容易请到的，但是要请到一位能教人成为老师的人，就不容易找到了。”所以他就拜郭林宗为老师，而且派奴婢侍奉老师。但是郭林宗体弱多病，有一次他要魏昭亲自煮粥给他吃。当魏昭端着煮好的粥进来的时候，郭林宗便呵责他煮得不好，而魏昭就再煮一次。这样一连三次，到了第四次，当魏昭再端粥来而又没有不好的脸色时，郭林宗才笑着说：“我以前只看到你的外表，今天终于看到你的真心啦！”于是大喜，将毕生所学的都全部教给了魏昭，而魏昭也终成大器。

当我们真心地对待他人的时候，他人也必定会以真心回报我们的。

古人尊师的故事五：恭敬师傅天子善报

明朝时在四川灌县有一位银匠，名叫何云发，他平日侍奉师傅非常恭敬诚恳。每次若在道路上遇到师傅，他一定双手拱立，诚心敬意地向师傅问好。不久他的家渐渐地富有起来，但是结婚多年却一直没有子女，有一天他妻子梦到神来托梦说：“你命中本来注定没有子女，但因你的丈夫懂得恭敬师傅，所以上天许你生个贵子。”后来他们夫妇果真生了贵子，并得到这贵子的孝顺供养，一生衣食丰厚。

名人尊师的故事一：毛泽东向教师敬酒

1959年6月25日，毛泽东同志来到阔别32年的故乡韶山，特意邀请自己在私塾读书的老师毛禹珠一起吃饭。席间毛泽东热情地向老师敬酒，毛禹珠老先生说：“主席敬酒，岂敢岂敢！”毛泽东笑着回答:“敬老敬贤，应该应该！”

名人尊师的故事二：周恩来向老师赠款

1952年2月，南开大学老校长张伯苓突然患脑血栓逝世，周恩来参加了治丧委员会并送了花圈，白色缎带上写着：“伯苓师千古，学生周恩来敬挽。”张伯苓逝世后，周恩来一直掂记着张家的生活。1961年国家困难时期，周恩来给张伯苓夫人送去500元人民币，并嘱咐交际处要加倍关照张夫人和子女。

名人尊师的小故事三：朱德给老师敬礼

1959年春的一天，朱德同志在云南政治学校礼堂看戏。开演前，朱德同志正和身边观众谈话。这时，一位耄耋的老人由服务员引了进来，朱德一眼便认出这位老人原是自己早年在云南陆军讲武堂学习时的教官叶成林，急忙起身上前，立正敬礼。礼毕又紧紧握住老人的双手，亲切地呼唤：“叶老师！”，然后请叶老入座，待老人坐定后他才坐下。

名人尊师的故事四：彭德怀穿便服会见教师

1957年8月1日，是中国人民解放军30周年纪念日。这一天，彭德怀身穿便服，准备接见北京市部分中小学教师代表。工作人员提醒他说：“彭总，您是国防部长，应穿军服才好。”彭德怀说：“今天是去见老师，学生见老师应穿便服。如今有些人受旧思想的影响，瞧不起中小学教师，我们应改变这种不良风气。”接见时彭德怀频频向老师们问好。

名人尊师的小故事五：鲁迅尊敬老师

鲁迅对启蒙老师寿镜吾一直很尊敬。他18岁到南京读书，每当放假回绍兴时，总要抽空看望寿先生。1902年至1909年，在东渡日本留学的8年间，他经常写信向寿老师汇报自己在异国的学习情况。一次，他奉母命从日本回绍兴办婚事，仅在家中停留了四天，但他仍在百忙中抽时间专程探望了年逾花甲的寿先生。鲁迅在日本还拜章太炎先生为师学文字学。章太炎先生逝世后，他连续撰文两篇纪念。

名人尊师的故事六：江泽民在百忙中看望老师

江泽民同志尽管工作很忙，但一直惦记着曾教育过自己的老师。1990年9月13日上午，江泽民同志乘车到当年的母校——上海交通大学去看望老师，紧紧握住严峻教授的手说：“严老师您好！”并询问了教师们的身体状况、工作和生活情况。学校的钟教授住院期间，他多次到医院看望。1995年，当江泽民同志得知老师沈教授去世的消息，心情十分悲痛，当即请沈教授的妹妹转达他对老师亲属的亲切慰问。江泽民同志访美时，在百忙中，带着珍贵礼物，亲自登门去看望拜见他的老师顾教授及师母。

足见，尊师重教是我们中华民族的传统美德。

名人尊师的故事七：居里夫人

1903年，居里夫人发现了一种新的物质——镭。这一发现，震惊了全世界。居里夫人成了世界上第一个获得诺贝尔奖金的科学家。从而，她享有盛誉，博得了人们的敬仰。可她对她过去的老师仍然十分尊敬。

居里夫人的法语老师最大的愿望是重游她的出生地——法国北部的第厄普。可是，她付不起由波兰到法国的一大笔旅费，回乡的希望总是那么渺茫。居里夫人当时正好住在法国，她非常理解老师的心情，不但代付了老师的全部旅费，还邀请老师到家里做客。居里夫人的热情接待使老师感到像回到了自己家里一样。

1932年5月，华沙镭研究所建成，居里夫人回到祖国参加落成典礼。许多著名人物都簇拥在她的周围。典礼将要开始的时候，居里夫人忽然从主席台上跑下来，穿过捧着鲜花的人群，来到一位坐在轮椅上的老年妇女面前，深情地亲吻了她的双颊，亲自推着她走上了主席台。这位老年妇女就是居里夫人小时候的老师。在场的人都被这动人的情景所感动，热情地鼓掌，老人也流下了热泪。

居里夫人就是这样，当她成为一个伟大的科学家之后，仍旧没有忘记曾经传授给她知识的老师。

名人尊师的故事八：程门立雪

宋朝的时候，有一位有学问的人，名叫杨时，他对老师十分尊重，一向虚心好学。“程门立雪”便是他尊敬老师、刻苦求学的一段小故事。

杨时在青少年时代，就非常用功。后来中了进士，他不愿做官，继续访师求教，钻研学问。当时程颢、程颐兄弟俩是全国有名的学问家。杨时先是拜程颢为老师，学到了不少知识。4年后，程颢逝世了。为了继续学习，他又拜程颐为老师。这时候，杨时已经40岁了，但对老师还是那么谦虚、恭敬。

有一天，天空浓云密布，眼看一场大雪就要到来。午饭后，杨时为了找老师请教一个问题，约了同学游酢一起去程颐家里。守门的说，程颐正在睡午觉，他们不愿打扰老师的午睡，便一声不响地立在门外等着。

天上飘起了鹅毛大雪，越下越大。他们站在门外，雪花在头上飘舞，凛冽的寒气，冻得他们浑身发抖，他们仍旧站在门外等着。

过了好长时间，程颐醒过来了，这才知道杨时和游酢在门外雪地里已经等了好久，便赶快叫他们进来。

这时候，门外的雪，已经积得有一尺多深了。

杨时这种尊敬老帅的优良品德，一直受到人们的称赞。正由于他能够尊敬师长，虚心向老师求教，学业才进步很快，后来终于成为一位全国知名的学者。四面八方来向他求教的人，都不远千里地来拜他为老师，大家尊称他为“龟山先生”。

科学家的故事一：金冠之谜

国农王让金匠替他做了一顶纯金的王冠，做好后，国王疑心工匠在金冠中掺了银子，但这顶金冠确与当初交给金匠的纯金一样重，到底工匠有没有捣鬼呢？既想检验真假，又不能破坏王冠，这个问题不仅难倒了国王，也使诸大臣们面面相觑。

后来，国王将它交给了阿基米德。阿基米德冥思苦想出很多方法，但都失败了。有一天，他去澡堂洗澡，他一边坐进澡盆里，一边看到水往外溢，同时感到身体被轻轻拖起。他突然恍然大悟，跳出澡盆，连衣服都顾不得穿就直向王宫奔去，一路大声喊着“我知道了”，“我知道了”

原来他想到，如果王冠放入水中后，排出的水量不等于同等重量的金子排出的水量，那肯定是掺了别的金属。这就是有名的浮力定律，既浸在液体中的物体受到向上的浮力，其大小等于物体所排出液体的重量。后来，该定律就被命名为阿基米德定律。

科学家的故事二：巧算灯泡容积

一天，发明家爱迪生把一只灯泡交给他的助手——普林斯顿大学的数学系毕业生阿普顿，要他算出玻璃灯泡的容积。

阿普顿拿着灯炮琢磨了好长时间，于是用皮尺在灯泡上左右、上下量了一阵，又在纸上画了好多的草图，写满了各种尺寸，列了许多道算式，算来算去还未有个结果。

爱迪生见他算得满头大汗，就对他说：“我的上帝：你还是用这个方法算吧！”他在灯泡里倒满了水递给阿普顿说：“把这些水倒进量杯里，看一看它的体积，就是灯泡的容积了．”助手听了顿时恍然大悟，于是照法很快就算了出来。

科学家的故事三：迷路的人

有一天明文全球的大科学家爱因斯坦回家时，边走边想问题，不知不觉走道了一个陌生的地方。当地发现自己迷了路时，想问别人，却偏偏忘了自己家的住址。幸好他还记得他的办公室的电话号码，就往办公室打了一个电话，他怕秘书笑话，就假装别人询问：“请问，爱因斯坦的家住在哪里？”秘书没有听出是爱因斯坦的声音，就说：“对不起，爱因斯坦博士不愿别人打扰他，他的家庭地址是不能奉告的。”这时爱因斯坦不得不说：“我就是爱因斯坦呀。”他的话使秘书大吃一惊。

无独有偶。法国大文豪巴尔扎克也发生过类似的事。

巴尔扎克常常外出散步。有一次他怕有人找他，临出门时在大门上写上了几个字：“巴尔扎克先生不在家，请来访者下午来。”

他一边散步一边构思小说，几个小时后他饿了，就开始往家里走，突然发现大门上的字，他十分遗憾的叹了一口气说：“原来巴尔扎克先生不在家呀。”说完他掉头又往回走，继续构思他的小说。

一个是大科学家，一个是大文学家，为什么有时连自己家也不知道呢？其实仔细分析一下，并不奇怪。从心理学的角度来看，当一个人嫉妒迷恋于某件事时，在他的脑部神经中枢产生了一个极大的兴奋点，其他的一切都暂时被抑制住了。他此时已进入忘我的境地，除了它所思考的问题，世界上的一切都不存在了。他们暂时忘记自己的家庭住址是完全可能的。他们的这种„迷恋‟状态，正是他们的创造精神达到高峰的体现。

科学家的故事四：不近人情的人

如果你家有客人来访，你去不请他坐下，让他干站着，那肯定是一种很不礼貌的行为，人家会说你不懂人情。然而世界著名的物理学家和化学家、两次诺贝尔奖金获得者居里夫人就是这样一个“不近人情”的人。

居里夫人和她丈夫居里先生为了从事科学研究，谢绝一起应酬，常常是几十天关在屋内不出门。有时他们忘了做饭，就吃胡萝卜充饥。居里夫妇虽然是世界闻名的科学家，家里却很穷。有一天，他们收到爸爸的来信，问他们要添置什么家具。

居里先生说：“我们只有两把椅子。客人来了也没有地方坐，再添一把椅子吧。”

居里夫人说：“可是他们一坐下来就不想走啦”。于是两人商定，为了不留客人占用他们的科研时间，一把椅子也不添。

你看，这多么不近人情！然而，会有比他们更不近人情的，客人来了，连门也不让进。俄国音乐家柴可夫斯基在创作时就是如此。

有一次，柴可夫斯基正在伏案搞创作，门铃急促的响了起来，仆人进来通报：“先生，有一位绅士来访。”

柴可夫斯基头也不太地说：“请你告诉他，我正在工作，不想见任何人。”

仆人说：“那是一位社会名流，不见怕有时您的身份。”

柴可夫斯基埋头创作，没理仆人。但门铃仍然响个不停。柴可夫斯基不得不停下工作，皱着眉头去开门。

门口果然站着一位穿着体面的绅士：“请问，柴可夫斯基先生在家吗？”

原来此人不认识他。柴可夫斯基立即说：“不在。”

绅士说：“我已经多次来访，都没有遇着。您能告诉我，他什么时候在吗？”

“很难说。”柴可夫斯基冷冷地说。客人走了，柴可夫斯基赶紧关上门，又埋头创作了。

居里夫人和柴可夫斯基这样的人，看起来的确有点不近人情，但这也正是他们的伟大之处。

科学家的故事六：失踪的新郎

法国微生物学家和化学家巴斯德热衷于搞实验，在生活上总是颠三倒四，起居失常，人们称它为疯子。“疯子”巴斯德结婚那天，家里宾客盈门。新娘玛丽小姐在父母的陪同下早早来到举行婚礼的教堂。当牧师宣布仪式开始后，大家的眼光都闪出个问号，怎么不见新郎的影子呢？

人们四下寻找，都失望而归。玛丽小姐受到这样的冷遇，伤心地哭起来。最后还是巴斯德的一位好朋友在实验室里找到了他。原来巴斯的正在进行一项实验，朋友问他：“喂，难道你忘了今天是什么日子？”

读《列宁小时候的故事》有感 篇2

下午上学的时候,在路上我们相遇在一起,她对我说:“今天中午好好玩,老师带我们上天台玩,一个中午没睡觉.”

我当时纳闷了,说:“怎么,老师带你们去玩,还不用睡觉,有这么好的事”

她很肯定地说;“嗯!真开心!”

放学后,家长围成一堆,我问:“怎么回事”,只听家长们议论纷纷地说,我那个好朋友,下午带一帮女同学上天台玩,一个中午都没去小天鹅,老师急得不得了,到处打电话寻找她们……

我说:“她说是老师带她们上去玩的.”家长们说:“那是骗你的.”

列宁的故事教学设计 篇3

季正矩

今年是伟大的革命导师、世界上第一个社会主义国家缔造者列宁诞辰140周年。纵观列宁波澜壮阔的革命生涯，留给我们的宝贵遗产中不仅仅是博大精深的思想体系，其不朽的革命精神、崇高的革命品格更值得我们认真学习和弘扬。

一、学习列宁矢志不渝的革命信念和坚忍不拔的革命意志，坚定为了人类美好未来而不懈奋斗的理想和信仰

马克思在毕业论文《青年在选择职业时的考虑》中曾经写道：“在选择职业时，我们应该遵循的主要指针是人类的幸福和我们自身的完美。”“如果一个人只为自己劳动，他也许能够成为著名学者、大哲人、卓越诗人，然而他永远不能成为 完美无疵的伟大人物。”“历史承认那些为共同目标劳动因而自己变得高尚的人是伟大人物，经验赞美那些为大多数人带来幸福的人是最幸福的人。”“如果我们选择了最能为人类福利而劳动的职业，那么，重担就不能把我们压倒，因为这是为大家而献身；那时我们所感到的就不是可怜的、有限的、自私的乐趣，我们的幸福将属于千百万人，我们的事业将默默地、但是永恒发挥作用地存在下去，而面对我们的骨灰，高尚的人们将洒下热泪。”[1]恩格斯晚年在回顾他和马克思从事理论研究的情况时明确指出：我们决不想把新的科学成就写成厚厚的书，只向学术界吐露，我们有义务科学地论证我们的观点，但是，对我们来说同样重要的是：使欧洲无产阶级，首先是使德国无产阶级相信我们的信念是正确的。马克思、恩格斯把美好的理想和信念建在唯物史观和剩余价值这两大基石之上，避免了乌托邦的空想，从而使共产主义成为千千万万劳动者的坚定信念。作为无产阶级革命家和马克思主义理论家，列宁忠实地践行了马克思、恩格斯的号召。

列宁天资聪慧，多才多艺，学习成绩一直出类拔萃。作为全优生，他中学毕业荣获金质奖章。“乌里扬诺夫非常有天赋，一贯勤奋，品格端正。在各个年级都是出类拔萃的学 生，发展水平和操行方面最合格的学生。”如果想过平稳的日子，列宁一定能成为出色的律师或者哲学家。但是，面对沙皇专制统治和风起云涌的革命浪潮，列宁毅然走上了革命道路。在一生中，列宁将近有20年是在监狱、流放地和国外政治流亡中渡过的，过着长期艰苦的生活。十月革命胜利后，还遭到了三次谋杀，可谓历经磨难，但最终都化险为夷。在凶险、复杂、严酷的斗争环境中，革命队伍中的一些人退却了，一些人变节了，一些人落伍了，一些人停滞不前了。在千锤百炼中，列宁脱颖而出，成长为引领革命潮流的英雄。无论遇到什么样的千辛万苦和千难万险，他始终怀着革命的乐观主义精神，一步步向胜利的目标迈进。苏联剧变的历史证明，没有坚定的革命信念，没有顽强的革命意志，就会在急剧的历史转折点或者关键时刻顶不住历史风浪的颠簸和冲刷。列宁时代的革命者面临的前景往往是逮捕、坐牢、苦役甚至牺牲，若能从监狱逃出，不是转入地下隐姓埋名，就是流亡国外，而后来革命胜利后摆在持大学文凭和口讲良心的入党人面前的则是另外一种景象。如果把理想抛到九霄云外，把权力看得高于一切，就会导致理想权力化、职责特权化、公仆官僚化、权力商品化，导致信仰、信念、信心动摇。

二、学习列宁实事求是的马克思主义学风，在实践中坚持和发展马克思主义，不断探索马克思主义本土化、时代化和大众化

没有革命的理论，就没有革命的行动。列宁始终十分强调，布尔什维克党必须牢固地建立在马克思主义基础之上。列宁指出，为寻找马克思主义，俄国进步思想界用了大约半个世纪的时间，“经历了闻所未闻的痛苦和牺牲，表现了空前未有的革命英雄气概、以难以置信的毅力和舍身忘我的精神去探索、学习和实验，经受了失望，进行了验证，参照了欧洲的经验，真是饱经苦难才找到了马克思主义这个唯一正确的革命理论”[2]。所以，列宁与形形色色的非马克思主义和反马克思主义思潮进行了不屈不挠的斗争。同时，列宁也反对教条地、僵化地对待马克思主义。马克思、恩格斯的理论是发展着的理论。这至少有三个层次的含义：一是马克思、恩格斯的理论是对前人积累的积极成果的发展；二是他们毕生都在发展和完善自己在19世纪40年代创立的理论；三是他们把自己的全部理论视为进一步研究的出发点和供这种研究使用的方法。因此，列宁强调，马克思的学说“不是教条，而是行动的指南”。否则，“就会把马克思主义变成一种片面的、畸形的、僵死的东 西，就会抽掉马克思主义的活的灵魂，就会破坏它的根本的理论基础——辩证法即关于包罗万象和充满矛盾的历史发展的学说；就会破坏马克思主义同时代的一定实际任务，即可能随着每一次新的历史转变而改变的一定实际任务之间的联系。”所以，“我们决不把马克思的理论看作某种一成不变的和神圣不可侵犯的东西；恰恰相反，我们深信：它只是给一种科学奠定了基础，社会党人如果不愿落后于实际生活，就应当在各方面把这门科学推向前进。我们认为，对于俄国社会党人来说，尤其需要独立地探讨马克思的理论，因为它 所提供的只是总的指导原理，而这些原理的应用具体地说，在英国不同于法国，在法国不同于德国，在德国又不同于俄国。”[3]

在与列宁同时代的革命家中，不乏一些马克思主义理论造诣非常高的人，但这些人拘泥于马克思、恩格斯的一般理论或者个别论述，使理论与具体的实践相脱离。尽管这些人的理论论述很深刻，逻辑很严密，内容很精致，但是在实践中却行不通。对于列宁的革命理论和实践中的一些做法，他们往往指责列宁背离了马克思主义，但实际上则恰恰说明了他们自己教条式地理解马克思主义的某些结论。譬如，针对普列汉诺夫和考茨基等人对于十月革命的指责，列宁指出：第二国际和俄国的“学理主义者”在理论上过于“学究气”，把唯物史观、社会经济形态学说看成简单划一的历史模式，对于“常态”和“一般”的了解，极其死板，极其陕隘，虽然他们都自命为马克思主义者，但是对马克思主义的了解却迂腐到极点，不懂得“实践的辩证法”。

列宁在落后的俄国进行伟大的社会主义革命和社会主义建设的理论与实践过程中，把唯物辩证法具体化，创造性地发展了唯物辩证法。在探索俄国革命道路上，运用辩证法阐明了革命前途和物质前提、主观因素和客观因素、革命与战争、一般道路与特殊途径、战略与策略、斗争与妥协、前进与后退等问题的辩证关系，把马克思主义基本原理具体化，揭示了俄国革命的特殊道路。

以列宁的革命理论为例。在具体的革命实践中，列宁继承了马克思、恩格斯的世界革命理论，在坚持无产阶级革命的国际性、坚持把俄国革命的命运同世界革命紧紧地联系在一起的同时，提出了“一国胜利论”。列宁的“一国胜利论”和马克思的革命思想在本质上是一致的，但是列宁的“一国胜利论”有一个发展过程，而且带有明显的俄国性和实践性。列宁在1915年的《论欧洲联邦口号》和1916年的《论无产阶级革命的军事纲领》中初步提出了“一国胜利论”，指出由于资本主义经济政治发展不平衡规律的作用，社会主义可能首先在少数或者甚至在单独一个资本主义国家内获得胜利。在这一时期，列宁强调进行社会主义革命主要是在西方发达国家，是否是在俄国首先发生革命仍不明确，仍坚持俄国革命是资产阶级民主革命。1917年二月革命后，列宁提出经济技术落后的俄国可以在先进国家的无产阶级取得政权以前首先建立无产阶级政权，走向社会主义，从而引发西方革命。十月革命前后，列宁虽然认为俄国无产阶级可以在一国夺取政权，但同时 认为没有欧洲革命，一国的无产阶级革命是不可能取得胜利的。国内战争结束后，列宁才提出在欧洲社会主义革命胜利以前，俄国一国的无产阶级政权能够生存下去，并认真地开展社会主义建设事业。“一国胜利论”是在世界革命理论指导下，强调在经济文化落后的国家特别是俄国率先夺取政权后创造社会主义所必需的发达的生产力、先进的文化等必需条件的道路，是落后国家通向社会主义的一种可行的选择，这显然是列宁对马克思主义革命理论的重大发展。

列宁常引用这样一句话：理论是灰色的，而生活之树常青。他坚持一切从实际出发，在探索和 开拓中创新对社会主义的认识。这是因为，“生活、实践的观点，应该是认识论的首要的和基本的观点”[4]。十月革命胜利后，人类历史上出现了前所未有的新课题，即在俄国这样一个十分落后的小农国家如何向社会主义过渡和进行社会主义大厦建设。马克思主义经典作家对于从资本主义向社会主义过渡曾提出了一系列光辉论断，对于社会主义建设也有一些构想。但是这些设想和论断的提出是马克思和恩格斯基于以西方发达资本主义现实状况为主要蓝本得出的结论，尽管马克思预测到新社会诞生时将有长久的阵痛，但新社会在马克思那里毕竟是一种抽象的东西，只有“经过一系列建立这个或那个社会主义国家的各种各样的、不尽完善的具体尝试才会成为现实”[5]。同时，这些设想和论断不是也不可能是建设社会主义的详尽计划和具体方案。特别是对于经济文化落后、资本主义发展不足、被战争破坏得满目疮痍的小农占优势的国家，要过渡到社会主义更是“新奇得多，特殊得多，复杂得多”。在现成的书本中不可能找到现成的答案，一切都需要在实践中探索，需要“集体的经验”和“千百万人的经验”。[6]对此，列宁曾形象而确切地把探索俄国走向社会主义的道路比喻成“攀登一座还没有勘察过的非常险峻的高山”，“在这里既没有车辆，也没有道路，什么也没有，根本没有什么早经试验合格的东西!”[7]因此，列宁对新经济政策的探索以及晚年关于党和国家事业发展的一系列深邃的思考都是值得我们深入研究的宝贵财富。

三、学习列宁勤恳学习和工作、为崇高事业而鞠躬尽瘁的精神

无论是身陷监狱，还是在西伯利亚流放地以及侨居国外，列宁始终没有放弃读书和理论研究。第一次世界大战后，列宁开始全面研究帝国主义问题。当时列宁流亡国外，但他克服了困难，利用一切可能的条件，阅读了大量材料，并作了大量摘录。据统计，他为此而参阅的俄、德、英、法等国的书籍达148种，载于各种期刊的论文达232篇，涉及世界各国关于帝国主义时期的经济、技术、政治、外交、工人运动、殖民地问题和社会生活等各个方面的著作，所作的摘录、纲要、札记和表格共20个笔记本，65万字。1914年7—11月，列宁为撰写《卡尔·马克思》一文中的《哲学唯物主义》和《辩证法》两节，阅读了大量的哲学著作，并作了不少笔记。1914年11月完成《卡尔·马克思》一文后，他继续进行哲学研究。列宁读了近万页的数十种哲学著作，来构建一个辩证唯物主义理论体系。在阅读这些著作时，列宁作了许多带有注释和评论的摘录，并独立写了部分片断，共有8个笔记本，其中有著名的《谈谈辩证法问题》、《辩证法的要素》等，后来这些笔记经过整理成为列宁《哲学笔记》一书的主要部分。哲学笔记所涉猎的问题十分广泛，包括唯物辩证法、历史唯物主义、哲学史、自然哲学等方面的问题，中心内容是唯物辩证法。1917年“七月事变”发生后，列宁被迫转入地下，住在拉兹利夫湖对岸的一个“割草”的窝棚里，还写下了《国家与革命》。

革命胜利后，列宁的写字台的左右两边是两个可以旋转的书架，在一个书架上放着一些党代表大会和代表会议的材料，如“工农政府法令汇编”、参考书、字典。在另一个书架上放着一些放公文和日常工作所必需的文件的卷宗夹，还把一些打算在最近几天阅读的书籍放在这个书架上。在写字台后面的两个书架上放着俄国和外国报纸的成套合订本，在窗旁的一个书架上放着本月的俄文报纸。在办公室里，挨着全部空闲的墙壁都放着书柜，柜里藏有约2000本书。列宁的一部分藏书放在人民委员会接待室旁边的一个房间里。他的全部书籍、杂志和其他出版物共有10000册以上，其中有1000多本是英、法、德和其他文字的。

苏维埃政权初创时期，列宁工作极为繁忙和紧张，如出席或主持各种会议，制定革命战略和策略，领导对敌斗争，平衡各种关系，化解各种矛盾，搭建各种机构新班子等，往往不分白天黑夜，作息没有规律。克鲁普斯卡娅曾回忆说：列宁超负荷地操劳，常常深夜才回到家里，在床上也睡不安宁，有时又起来给某个人打电话，下达一些命令，“最后即使睡着了，做梦也在谈工作”[8]。

在列宁几十年的革命生涯中，极端复杂而险恶的斗争环境，奔波、流亡的艰苦生活，长年累月的紧张和劳累，以及1918年遇刺留下的创伤，严重地损害了他的健康。在1921年新经济政策的酝酿、制定和实施过程中，列宁的工作更加繁忙，日理万机。仅1921年一年所写的文献就达2000多件。其中，在1921年2月写了大约60件信和其他文献，3月是70多件，4月和5月分别超过100件，6月是174件，7月是155件，而休假期间的8月则是187件，9月是183件(包括打电报和其他指示)。当时工人群众挨饥受饿的困苦境况也使列宁的心情很抑郁，这愈加影响了他的身心健康。8月9日，列宁在给高尔基的信中承认：“累得精疲力尽”。

四、学习列宁在威信与权力面前，谦虚谨慎、廉洁奉公、关心群众疾苦的品格

苏维埃政权建立后，列宁作为苏俄党和国家领导人，时时处处严格要求自己，勤勤恳恳，不搞特殊化，和群众同甘共苦，关心百姓疾苦，体现了一个无产阶级革命导师和伟大领袖的博大胸怀和崇高品格。

1917年底，列宁和各部的人民委员一样每月领500卢布的工资，低于高级专家和机关一般工作人员的工资水平，当时二等秘书的工资是550卢布。办公厅主任擅自把列宁的工资提高到每月800卢布。列宁知道后，坚辞不受。

1918年3月11日，列宁全家迁往莫斯科，住在四间简陋的房子里。房子里仅放了床、书桌、书架、椅子、餐桌等几样生活必需品。因当时木柴供应十分紧张，房内取火得不到保证，显得很冷，但列宁宁肯挨冻，也不愿意搞特殊化。食品供应也是如此，经常缺糖、茶、米，肉和黄油更不用提了。人民委员会食堂通常在早上给列宁送来一杯茶、一块糖和一块黑面包，有时加一块干酪或一点奶油。中午一般是稀汤、黍米粥。出于对列宁的敬仰、关心和拥护，从各地捎来、送来或寄来的包裹很多，列宁在表示谢意的同时，不给自己留任何东西，总是把物品转送给学校或保育院的孩子们。列宁穿衣也很俭朴和随便，两套旧西服轮换着穿，战友们和工作人员劝他做套新西服，他一直不肯。列宁平常最大的休息方式就是在克里姆林宫散步，以及在休假日和家人到莫斯科郊外去，在那里呆上几个小时，呼吸一下新鲜的空气。在可能的情况下，列宁和夫人克鲁普斯卡娅在附近的街上遛达，放松一下身心，但不允许警卫跟从。

每天要求列宁接见的人很多、很杂，请示和要求也五花八门。1919年初，列宁把星期五定为“上访农民接待日”。当时正值斑疹伤寒到处流行，列宁亲自接待的首批农民来自全国各地，共52人。在接待室，列宁一一问清了每个人的名字和单位、上访的原因和要求，并一一作了耐心、详细的解释和回答，谈话持续5个多小时，最后农民们满意而去。其中一位农民高兴地说：“我们现在有一个英明的指挥者了!农民的道理他也懂!”从1920年底，列宁就开始酝酿经济政策的调整，他把来信和建议看作反映农民情绪的“晴雨表”，认为这是在政府工作报告中永远读不到的“文件”。因为这样可以了解到农民的呼声、愿望和“许多合理的想法”。列宁号召同官僚主义作斗争。他认为：“我们所有经济机构的一切工作中最大的毛病就是官僚主义。共产党员成了官僚主义者。如果说有什么东西会把我们毁掉的话，那就是这个。”[9]“对于„„向社会主义过渡的共产党来说，最严重最可怕的危险之一，就是脱离群众。”[10]

列宁虽然很忙，但他时刻不忘干部、群众疾苦，十分注意同志们的身体、生活状况。鉴于国家计委负责人克尔日札诺夫斯基和克拉辛异常疲累，1918年列宁在给俄共中央组织局的信中，希望组织局作出一个强制性决定，要他们进行一个月的治疗和休息。因为他们“几乎累垮了”，对他们的身体“必须进行刻不容缓的修理”。[11]

列宁十分重视改善科学家和专业工作者的工作生活条件。1918年列宁批准建立了一个“科学院口粮”委员会，从国家粮食储备中挤出一部分粮食供给一万多名科学家和艺术家，提高他们的工资和补助，建立若干休养所和疗养院，改善他们的居住条件。列宁曾十几次检查给予著名生物生理学家巴甫洛夫院士的补助发放情况。

同马克思、恩格斯一样，列宁坚决反对搞个人崇拜和个人迷信。不论在会议上或报刊上，列宁都不允许对他个人或他的功绩作出任何颂扬或夸张的决定。1920年4月5日，在克里姆林宫召开的党的第九次代表大会上，许多代表提出庆祝列宁50岁生日。列宁当即表示反对。

列宁在党和国家政权中有崇高的威信，但他十分注意发扬民主。当然，党内民主是有前提、有条件的，那就是必须遵守党代表大会的决议，必须执行党中央下达的指示。因为“党处在整个资本主义世界的联合起来的、十分强大的敌人包围之中”。而国内敌对势力的反抗、暴动也此起彼伏。但在全党服从中央、下级服从上级的条件下，必须充分发扬党内民主。所以，十月革命胜利后，尽管政治险象环生，党与国家“经历了世界上从来没有过的灾难、贫困、牺牲”。但是党的代表大会、代表会议、中央委员会依然按时召开，党内民主依然生气勃勃。十月革命后至列宁逝世前，俄共(布)共召开了6次全国代表大会、5次全国代表会议、45次中央全会。在77个月中，党的最高机关召开了这么多次会议，集体决策党政、军队、国家大事，实现了党代表大会对中央委员会及各级 党组织的监察。例如，1918年5月14—17日，俄共莫斯科区域局举行党代表会议讨论目前形势。莫斯科党的负责人洛莫夫代表“左派共产主义”作主报告，他猛烈批评党的内外政策。随后列宁作副报告，驳斥了“左派共产主义者”的种种错误观点。会议对两个报告进行了讨论，最后以42∶9通过了以列宁的报告为基础的决议。在党中央重大决策发生难以解决的意见分歧时，列宁不是以势压人，个人专断，向人民隐瞒真相，而是把真实情况直接告诉党员、人民，照多数人的意见办事。1920年9月，列宁在俄共(布)九大上提出要“创办报刊(争论专页等)来更经常、更广泛地批评党的错误和开展党内各种批评”。俄共十大召开之前，中央委员会的一种不定期出版物《争论专页》就开始出版，同时还出专门文集。它在历次党代会召开之前的争论时期，都一再出版。列宁十分宽容那些曾经激烈反对过自己的革命同志，并与之亲密合作共事。托洛茨基、加米涅夫、季诺维也夫、李可夫、米柳亭等人都曾经激烈地反对过列宁，但是他们后来都成为党政要人。恩格斯当年在马克思墓前的讲话中曾指出，马克思“可能有许多敌人，但未必有一个私敌。他的英名和事业将永垂不朽”[12]!对列宁来讲，也是如此。

注释：

[1]《马克思恩格斯全集》第40卷第7页。

[2][10]《列宁选集》第3版第4卷第182页，第626页。

[3]《列宁选集》第3版第1卷第274—275页。

[4]《列宁全集》第2版第18卷第144页。

[5][6]《列宁全集》第2版第34卷第281页，第355页。

[7]《列宁全集》第2版第42卷第447—448页。

[8]《回忆列宁》第1卷第619页。

[9]《列宁全集》第2版第52卷第300页。

[10]《列宁文稿》第9卷第330页。

[11]《马克思恩格斯全集》第19卷第376页。

［作者简介］季正矩，中央编译局世界社会主义研究所副所长，河南大学、山东大学博士生导师。

［责任编辑：文慧］

《再见,列宁》善意的谎言 篇4

故事发生在联邦德国和民主德国即将统一的时候，亚历山大的母亲是民主德国一个很有威望的人士，她也一直热衷于党，热衷于自己的事业，无时不刻都在帮助需要帮助的人，一直畅想着民主德国社会主义的美好未来。然而，在她由于心肌梗塞昏迷了八个月的期间，事情正在悄悄的变化着，柏林墙被推倒，东德和西德重新获得了统一。很明显，民主德国的人更倾向于联邦德国的经济和生活方式，所以，在柏林墙拆除后，民主德国在悄悄的发生着变化，也就是向资本主义的方向转化，从民主德国的马克要兑换成联邦德国的马克就可以看出来。然而这一切发生的时候，亚历山大的母亲正处于昏迷当中，所以对发生的事情完全不知情。而医生又告诉亚历山大，她的母亲不能受到任何刺激，否则很难讲生命继续维持下去，面对昏迷中的母亲，亚历山大开始了一个善意的谎言的计划。

原先家里的东西都焕然一新，母亲回家后肯定会察觉，因此，亚历山大跟他的好友把原先的东西又重新搬了回来，把家里布置的跟母亲在时一模一样，期间，也遭到过姐姐的反对。原先东德卖的东西都不存在了，为了满足母亲的要求，亚历山大到垃圾车找出原先的瓶瓶罐罐，消毒后再把买来的新的食品装到旧瓶里给母亲吃。当亚历山大在一所空房子中找到原先东德卖的摩卡咖啡和什么豆子时，他当时是多么的高兴啊，从中我们可以看到他对母亲的爱已经溢于言表。母亲要看电视，但这肯定要露馅，因为现在播的都是西德的新闻节目等。为了能让母亲看上东德的节目，他跟他的好友拿出以前的录像带播给母亲看，甚至不惜让以前登月的一个东德人假扮总统来继续“欺骗”母亲。最后亚历山大还是把“真相”告诉了母亲，但这个真相是有出入的，是与现实不符的，也是为了让母亲不含遗憾的离去。

总之，儿子亚历山大为了让母亲一直在活着的日子里活在民主德国时期，不惜一切，尽自己的所能编造了一个善意的谎言，让母亲快乐的渡过了自己的余生。这部影片我最佩服的就是亚历山大，我被他对母亲深深的爱而感动。同时我也想到了自己，虽然在现实中这种事情和这么伟大的儿子有可能不存在，但这不正是对我们很好的教育和启示吗，我们不用像影片中那样来的那么伟大，只要常给家里打个电话，常回家看看，我们的父母就已经很知足了，然而，我们就连这么一点小小的要求有时都不能满足他们。父母对自己的孩子是最无私的，在父母的眼中，自己的孩子是最棒的，我们永远都是父母的骄傲，不管你做错什么，只有父母会包容你。

父亲，母亲，我爱你们，我为我能成为你们的儿子而感到骄傲和自豪，虽然你们没有给我优越的经济和物质条件，但你们把我带到这个世界上就是对我最好的礼物了。

关于学习列宁的演讲手势 篇5

讲话时的四肢动作主要集中在双手上， 人的许多复杂的思想可以通过手势简单地表达出来， 听众可以通过讲话者的手势与讲话者进行心灵上的沟通。英国学者莫里斯在《手势新探》中提出， 当人们进行活生生的感情交流时， 手势的重要性甚至超过语言本身。例如， 列宁在工人中演讲时用力前指的手势， 毛泽东去重庆谈判之前在机场时挥礼帽的手势， 邱吉尔在动员英国人民起来反抗法西斯侵略时用的“ v ” 字母手势， 都表达了丰富的内涵。讲话者进行手势练习， 主要可以通过观看着名影片中的精彩片段， 揣摸剧中人物不同的手势表达。除了要熟悉不同手势的含义外， 还要注意手势的流畅性， 犹豫不决的手势就会给听众造成缺乏自信的印象。

思想家列宁的经典名言佳句 篇6

3、群氓接受了精神价值，就会破坏它

4、劳动者的组织性、纪律性、坚毅精神以及同全世界劳动者的团结一致，是取得最后胜利的保证。

5、粮食是一切问题的基础

6、必须有勇气正视无情的真理。

7、科学的宗旨就是提供宇宙的真正写真。

8、政治中最本质的东西即国家政权机构

9、欺骗的友谊是痛苦的创伤，虚伪的同情是锐利的毒箭。

10、童话不只是儿童们享用的食品

11、全世界无产者和被压迫民族联合起来

12、少说些漂亮话，多做些日常平凡的事情……

13、政治就是各阶级之间的斗争

14、提高劳动生产率，首先需要保证大工业的物质基础，即发展燃料、铁、机器制造业、化学工业的生产。

15、政党通常是由最有威信，最有影响，最有经验，被选出担任最重要职务而称为领袖的人们所组成的比较稳定的集团来主持的16、劳动生产率，归根结底是保证新社会的制度胜利的最重要的东西

17、浪费别人的时间是谋财害命，浪费自己的时间是慢性自杀。

18、只要千百万劳动者团结得象一个人一样，跟随本阶级的优秀人物前进，胜利也就有了保证。

19、党的任务是对所有国家机关的工作进行总的领导，而不是像目前那样进行过分频繁的……往往是对细节的干涉

20、没有革命的理论，就不会有革命的运动

21、价格是价值规律的表现，价值是价格的规律，即价格现象的概括表现

22、赢得了时间就是赢得了一切。

23、宁肯少些，但要好些

24、政治同经济相比不能不占首位

25、我们不需要死读硬记，我们需要用基本的知识来发展和增进每个学习者的思考力。

26、要向大的目标走去，就得从小的目标开始。

27、全人类的第一个生产力就是工人，劳动者

28、人需要理想，但是需要人的符合自然的理想，而不是超自然的理想。

29、政治上采取诚实态度，是有力量的表现，政治上采取欺骗态度，是软弱的表现。

宋才发：列宁的党建理论与实践 篇7

列宁的党建理论与实践

宋才发

十月革命胜利后，列宁在领导苏维埃俄国社会主义革命和建设的实践中，从本国的国情实际出发，始终不渝地抓住执政党建设这一重大问题不放，为不断提高执政党的领导地位做出了巨大的贡献。列宁的党建理论与实践，概括地说有如下几个方面：

（一）依据马克思主义理论从思想上建设党。列宁指出：“严格的无产阶级世界观只有

1一个，就是马克思主义。” “我们的党纲完全是建立在科学的而且是唯物主义的世界观上的。”2能否用马克思主义世界观认识世界、改造世界、指导革命和建设，这是一个带根本性的问题。无论在怎样的条件下，都要坚定不移地坚持以马克思主义理论从思想上建设党。“即使在最困难的条件下，也要挖掘矿石，提炼生铁，铸造马克思主义世界观以及与这一世界观相适应的3上层建筑的纯钢。”列宁之所以如此重视马克思主义理论的作用，其根本原因有三点：（1）马克思主义理论是经过实践检验证明为科学真理的学说，没有它的指导，就不会有坚强的无产阶级政党，就不能有真正伟大的革命运动。（2）新生的布尔什维克党面临着第二国际修正主义、社会民主党的困扰，要在俄国建立和巩固一个真正的马克思主义政党，势必要从抓革命理论这个根本问题做起。（3）马克思主义理论是教育、训练工人阶级和广大革命群众的思想武器，“无论什么时候都不能忘记这一原则。无论什么时候都应该把它应用到俄国革命的一

4切政治和经济问题上去，但必须善于运用它。”

（二）按照民主集中制原则从组织上建设党，无产阶级政党之所以能够成为有组织的部队，关键在于它是按照民主集中制原则组织起来的。马克思恩格斯在《共产主义者同盟章程》中曾提出了民主集中制的理论。但是从实践上看，真正把它付诸实施并作为建党的根本组织原则，却是列宁在长期建党活动过程中逐步形成的。早在1906年俄国社会民主党第四次代表大会时，列宁就建议把民主集中制原则载入党章，明确规定：“党的一切组织是按民主集中制原则建立起来的。”后来，他又把这一原则运用到他起草的《加入共产国际的条件》的文献中。他认为能否坚持和贯彻执行这个组织原则，是无产阶级执政党同当时流行的民主社会主义关于党的理论的根本区别之一。依据民主集中制原则，他反复强调党员必须参加党的一个组织，服从党组织的决议，下级机关必须服从上级机关，少数必须服从多数，部分必须服从整体。

（三）坚持党员标准从素质上建设党。列宁历来重视提高党员质量，在俄国社会民主工

5党创建初期，他就郑重指出：“我们应当努力把党员的称号和作用提高，提高，再提高。”十月革命胜利后，他根据执政党的地位和面临的国内外阶级斗争的情况和党所担负的社会主义建设任务，又进一步把提高党员质量作为执政党建设中“最重要的任务”。他领导的俄共（布）中央做出了许多具体规定：（1）严格入党条件，坚持党员标准，严防趋炎附势者混入党内。在1919年《工人国家和征收党员周》中，他一针见血地说：“徒有其名的党员，就是白给，6我们也不要。”他认为无产阶级执政党并不追求党员数量，而在于注重提高党员质量。（2）强调每个党员都必须在政治上同党保持一致，不允许有一个党员背离党的正确路线。他要求 *

1*作者简介

宋才发（1953—），湖北武穴人，华中师范大学科学社会主义研究所副教授，硕士研究生导师。

《列宁全集》第8卷，第473页。2 《列宁全集》第10卷，第65页。3 《列宁全集》第16卷，第373页。4 《列宁选集》第1卷，第158页。5 《列宁全集》第6卷，第458页。6 《列宁选集》第4卷，第76页。全体党员的全部注意力都应当集中在党所注意的基本任务上，而“不应当容许六十万党员中

1有一个党员不执行自己的任务。”（3）强调学习科学文化知识，适应党的中心工作的转移。随着党的工作重心由战争转入管理国家和建设国家，列宁认为，衡量党员质量高低的一个重要标志，就是看能否适应变化了的新形势，在管理和建设中发挥先锋模范作用。为此，他提出了“向内行学习”的口号，以及共产党员必须“由外行变为内行”的任务。（4）实行清党，纯洁组织。他提出必须把住党员入口关、质量关，把“混进党内的人驱逐出去，只让有觉悟的真正忠于共产主义的人留在党内。”1919年3月俄共（布）第八次代表大会决定对党员进行重新登记，1921年3月第十次代表大会决定清党。当时党员总数只有73万，结果清除了17万，占党员总数的四分之一。

（四）严肃党的纪律从生活作风上建设党。铁的纪律是实现无产阶级专政历史任务的基本条件之一，这是列宁总结布尔什维克建党经验的一个重要内容和科学结论。他在《共产主义运动中的“左派”幼稚病》一书中指出：“无产阶级的无条件的集中制和极严格的纪律，是

2战胜资产阶级的基本条件之一。”谁要是把无产阶级政党的铁的纪律哪怕是稍微削弱一点，那他实际上就是帮助资产阶级来反对无产阶级。铁的纪律又是列宁创建的无产阶级政党的一个重要特点，是党的战斗力的重要源泉。因为铁的纪律是由党的性质决定的，是工人阶级阶级性的集中表现，是工人阶级和人民群众在革命斗争中形成的自觉纪律的最高典型。列宁认为，加强和维护党的纪律，不是靠长官意志和行政命令所能实现的，而要靠全体党员从生活作风上逐步养成习惯，靠先锋队的觉悟和自我牺牲精神。党性越强的人，就会越自觉地遵守纪律。广大人民群众对党的纪律所持的态度，是检验党的纪律的标准；只有当党正确地表现人民的利益的时候，才能得到群众的信任和支持；对损害人民利益的违法乱纪行为处置不力，势必挫伤广大人民群众和党员的积极性。

（五）密切党群关系从形象上建设党。无产阶级政党必须始终保持同人民群众密切联系的原理，是列宁在总结了第一、二国际的经验和俄国革命的经验教训的基础上提出来的。无产阶级政党一刻也不能脱离群众，要同人民群众同呼吸、共命运。执政党的最大危险之一就是脱离群众。十月革命前夕，列宁曾向党的有关负责人发出警告：我们的政治组织和工会组织内的负责人“有变为官僚的趋势，也就是说，有变为脱离群众、站在群众头上的特权者的3趋势”。1920年他又告诫全党不要骄傲自大，重犯官僚主义错误。他说：“我们党目前可能陷于十分危险的境地，即陷于骄傲自大的境地。这是十分愚蠢、可耻和可笑的。大家知道，4一些政党在它失败和衰落之前，往往会骄傲自大。”骄傲自大是腐败和政权衰落的开端，列宁殷切地期望全党不要重蹈历史的覆辙。

（六）理顺党政关系从体制上建设党。党对国家政权的领导是无产阶级国家政权自身建设、发展和完善的需要。因为只有党的领导才能使资产阶级作为一个阶级来行动，才能率领亿万人民群众去夺取社会主义革命和建设的胜利，并建成“完全的社会主义”。所以列宁说：

5“国家政权的全部政治经济工作都是由工人阶级觉悟的先锋队——共产党领导的。”列宁同时还指出，党对国家政权的领导是“总的领导”，无论如何不应当把党组织的职能和国家机关即苏维埃的职能混淆起来。他明确地提出要克服党政不分、以党代政、以及权力过分集中的现象。在俄共（布）第八次代表大会上，他提议就党政分工问题做出专门规定，指出党要“努力领导苏维埃的工作，但不要代替苏维埃。”在第九次代表大会的决议中，又重申了八大的决议，指出：“党组织绝不应代替苏维埃。”他还告诫全党同志，必须十分明确地划分党和苏维埃政权的职责范围，做到党政分工明确，各司其职、各负其责，以提高苏维埃工作人员和苏 12 《列宁全集》第30卷，第447页。

《列宁选集》第4卷，第181页。3 《列宁全集》第25卷，第473页。4 《列宁全集》第30卷，第486页。5 《列宁选集》第4卷，第587页。维埃机关的责任心和主动性。列宁认为，从体制上理顺和明确党政关系，这不是削弱党的领导，而是在加强党的领导。因为党对国家的领导，主要是提出国家发展的纲领、路线和总政策，决定政权建设的方向和原则，为国家机关推荐合格的人选等。他还指出，执政党是整个社会主义建设事业的领导者，它的核心领导集团又是整个执政党的领导者。只有保持党的核心领导集团的稳定性，才能保证党的政策的连续性，保证国家政权的稳定性，保证全党思想和组织上的团结和统一，进而保证革命和建设事业稳步前进。

列宁是国际无产阶级的伟大领袖和导师。他的建党学说是列宁主义的重要组成部分，在整个马克思主义政党学说中占有特别重要的地位。它是马克思主义政党学说的直接继续和崭新的发展。学习和研究列宁的党建理论与实践的根本目的，就是要把无产阶级的执政党建设好，把党员干部队伍建设好，把马列主义开创的社会主义事业不断推向前进。

载《学习月刊》1992年第7期

论文发表后被《马克思主义、列宁主义研究》1992年第9期选介