行走优秀随笔散文

行走优秀随笔散文（精选10篇）

行走优秀随笔散文 篇1

每当清亮的铃声穿破层层空气，刺射到校园的每个角落，我便会开始我的行走。急不可耐的“短途旅行”

铃声尾音仍在不断拉长，我班教室里便冲出几个挥舞着试卷的同学。大家踏着铃音绵长的尾巴，一只手死拽住卷子，不让它因急速奔跑而滑出掌心，另一只手扶住抖动着的眼镜，急不可耐地参与这一场去往办公室的短跑竞赛。首先到达的人自然得意地将卷子伸到数学老师眼皮底下，要他看个清楚，同时抑制不住激动地狂吼：“我做出来了！”那骄傲自信的神情如同热爱摇滚乐的歌手占据了吉他与话筒、酷爱画画的画家发现了颜料与画笔。他们就是行走在教室与办公室间的“健将”。我也因这样急不可耐的“短途旅行”而逐渐发现数学神秘的吸引力，还获得了战胜它的信心与力量。

充满花香的小路

作为一个对食物充满感情的`人，我由衷热爱着由教室通向食堂的小路。与朋友肩并肩悠闲地走在路上，我们不再相互开玩笑、谈天，也没有抱怨整日学习的疲倦，只是用鞋底摩擦着地面，触着凸起的石块，踩进凹陷的小坑中，享受难得的放松。我们行走在这条小路上，两旁或瘦小或粗壮的树枝上有欲坠的艳丽的花，等着清风捎走它，使它名扬四海。当我从早餐的香气中抬起头来，便可嗅到花落时奇异的气息，那种纯净如水的静谧的味道，使我内心忽然被惊醒，心境变得明亮。

欢乐的歌谣，跳跃的脚步

行走在通往操场的那条宽阔的道路上，我卸下刚刚的疲倦，情不自禁地哼起歌来。我跳过小石块，以不安分的脚步走过平路，张开双臂大笑着，拥抱着自由的风冲下斜坡。我与朋友们一边聊天唱歌一边旋转着前进，甚至倒退着走。舒展的身姿让我重拾好心情，感到校园仍是这般可爱又新鲜。

一路行走愿你温暖纯良散文随笔 篇2

毫不夸张地说，我是一个非常胆小的女孩。打小开始，我就无比的害怕黑夜。家门前有一条漆黑的小巷，幼时有次回家晚了，我在路灯边犹豫了很久，直到远远地看见家里那一抹灯光，才下定决心抬脚进去，四周很静，不时有风吹过去的沙沙声，心跳得很快，手心也出起了汗，脑海里涌现出一个又一个恐怖故事。突然，我仿佛听到了咔嚓一声。我跑了起来，跑得很急很急，前方的灯光是我唯一的寄托……到现在我还记得，那一刻走进家门的欣喜。

稍大点时，我依旧害怕黑暗，但每天的饭后散步我从未缺席，我想，也许我惧怕的不单是黑暗。小街上有许多和我一般大的孩子，元宵节的那天最是热闹，每个孩子的手里都有一盏纸灯笼，我和哥哥自然也不例外，我的纸灯笼是一条鱼的造型，粉色的，点上蜡烛格外温馨，哥哥的是一只小老虎的造型。我曾吵着要，哥哥却怎么也不给我，他说老虎是男孩喜欢的。我们提了灯笼，和街上的好朋友互换灯笼玩耍，追着跑啊跑，大人们乐呵呵的在一旁聊天。回来时我和哥哥一起穿过那条小巷，手上有灯笼提着，心里也不觉得害怕了。我突然被脚下的一块石头绊倒了，起身时灯笼已经被烧坏了。我急得要哭，哥哥把他的老虎灯笼塞到我手上，拉着我回了家，我支支吾吾的解释灯笼坏了，妈妈赶紧拉着我查看有没有受伤，睡前我把灯笼还给哥哥，他却摆摆手说：“你不是喜欢吗，送给你好了。”之后的我常常回忆起那温馨的烛光。

后来我长大了，不再像孩子一样惧怕黑暗，可我依旧不喜欢它，它似乎包含着所有的负面情绪，让人唯恐不及。前些天妈妈有事外出，家中只有我一个人，面对空荡荡的房子，不知怎的很不好受。夜晚来临时，我到院子里看星星，其实只能看到几个小小的光点，四周仍是一片黑暗，邻居家院子里的灯光却亮了起来。奇怪，这个时候他们应该在屋子里吧，仔细听了一会，并没有人在院子里。抬头看了看明亮的灯光，心底升起了一抹光亮，一丝温暖，一些安慰。

关于行走的人生优秀作文散文 篇3

与其等别人来爱你，不如自己努力爱自己。

爱的本真是喜欢。一个人喜欢另一个人，并非那个人有多好，而是那个人像镜子，足以让人看到自身缺失，从而有针对性地加以弥补，让自己变得更加完好。幸福恬淡的生活，不是别人营造的，而是由心而生的。心若乱，则处处乱;心若宽，则处处坦途。幸福的人生，绝不容消极怠慢的情绪弥漫扩散。

幸福缘于欣赏之心、理解之情。欣赏才有善待，理解才能相助，每个人都是上天给这个世界送来的.礼物，当别人看不到你的美好，在盲目的情形中或伤害或放弃你时，最要紧的，是你自己别伤害自己，自己别放弃自己。

心简单，世事就简单;心复杂，世事就復杂。简单带来宁静，复杂演绎躁狂。转个念，是希望;回过头，远离了绝望。悲喜一念间，或地狱，或天堂。一念如飞白。留点空间，才有余地;留下安然，才有泰然;把心态归零，才能把烦扰放空。

优秀散文随笔 篇4

每一次放学，父亲脸上洋溢着无比灿烂的笑脸，站在桥的那一头等着我。当我看到他时，心里迫不及待地想要冲进他的怀抱。回到家中，就可以吃到母亲做的香喷喷可口的饭菜。那时的我已经觉得非常幸福了。

可是，这世上没有一辈子的幸运。

在我读五年级的时候，出了一场意外：父亲腹部感染。那段时间，父亲躺着医院里，身体不知道受了多少苦!看见他身上插满了各种白色的管子，我不知有多难受?

此后，我整天都是自己独自回家。我那时是多么希望父亲站在桥的那边，等我回去!

一天放学，下起了大雨。大雨无情地洗刷着地面和小桥，小桥被冲洗得十分光滑，而桥下昔日清澈见底的流水，已经变得浑浊不堪。

以前每次下雨，父亲都会撑着雨伞在桥头接我。而今天，我心里挺失落，真盼望着父亲能够出现在桥那边，对我笑笑，然后冲进他的怀抱……

我蹲在小卖铺的门口，眼睛直丁丁地看着桥的那边，盼望，盼望……

小卖铺的老板娘对我说：“小女孩，别等了，我送你回去吧。”“不，我要等爸爸，我相信，他一定会来的。”不知道过了多久，仍然等不到那个熟悉的身影。我希望他仍然可以等我回家，仍然是那个健康爱笑的父亲!可是不可能了。

突然，一把朴素的格子伞出现在桥那边，紧接着就是父亲那熟悉的身影，我激动地冲入他的怀抱……

优秀散文随笔 篇5

记得第一次去香林花雨时，那里还没有开发成景区，纯粹的原生态的美，高大的桂花树枝枝相连成片，遮天蔽日的非常的壮观，偶尔有阳光调皮地泛着亮光扫射下来，黄金般的珍贵。绿荫下除了鸟鸣虫叫，安静得让人不敢大声说话，生怕惊扰了这迷人的鸟语花香。静静地在树荫下淋个花雨浴，那陶醉无与伦比。后来，那里被开发成景区，很多人像围观稀奇怪物一样地涌入景区，再去景区时，倒很有一种蚂蚁搬家的感觉。缺少了那份静美，人也就有了一种不能控制的浮躁。好在那份清香还在，微风吹过，打下来的雨还是四个花瓣的，于是年年的金秋时节都会去那里报个到，在感受花香的同时体会四季的轮换。

今年也不例外，闻香而去，直达目的地。

但是也有例外，在闻香的同时，发现了一种超乎寻常的花，这花红得似血，在一片绿色中是分外的耀眼，花瓣似丝绸般的柔软，向后向外弧形扭曲似蝴蝶的翅膀，针刺样的花蕊向四面八方散射开来，像动物灵敏的触角。我被它的美丽所吸引，向它靠近并且把它拍了下来。在拍的时候，我发现应该有很多像我这样的无知的人被它的美丽所吸引，因为在那一片低矮植物中硬生生地被走出了一条路来，而鲁迅先生说过，走的人多了才会变成路的。拍的时候，我不认识它，回家后我问了一下度娘，这不问不知道，一问吓一跳，居然这花叫彼岸花。

度娘说，彼岸花，佛教名曼珠沙华，花落后才生叶，有花时不见叶，叶生时花已谢，所以花叶永不能相见。这种生生不相见的特质自然是悲情的，何况这种花生长在坟头、石缝里，且在春分秋分人们纷纷祭奠离开的亲人的时节开花，于是这种花就有了恐怖的名字:阴间之花、死亡之花、地狱之花等等，彼岸花是它最含蓄的名字。我应该不算是太迷信的人，但看到这样的文字，还是感到有点毛骨悚然，这花太不吉祥了!在很长的一段时间里我都缓不过神来，想不通这么美的花怎么会和死亡联系在一起的呢?

然后，再仔细想想，其实很多美都是悲情的，譬如梁山伯和祝英台，又譬如贾宝玉和林黛玉，似乎都是这样——故事很美，结局很悲。我不知道是因为太美了才悲情，还是因为悲情人们才觉得是美的。人们喜欢的到底是美呢还是悲情?或许是因为悲情才感动了人们，然后用敏感的神经为它披了一件美的外衣，希望这种美是永恒的。但我总简单的以为，美就是美，和它是不是悲情无关，当然喜剧更好。

寻找优秀散文随笔 篇6

初冬的风开始凉起来，雨淅淅沥沥地下着。路面泥泞不堪，可他，继续驾着车前行，任车子一路留下。

他匆匆赶路，毫不畏惧这冷这雨，没有丝毫犹豫，纵然车身颤抖，但他仍坚持前进。

路边少有行人，远处淡去了炊烟，更淡去了盛世的画卷，只有他，似乎只有他一人，行在这落寞而又坎坷的路上。

卫君的怀疑与不满、秦王的不屑……他“推销”着自己的思想，却一次次被拒绝，纵然仁政是醒世的良言，在这兵冢累累的年代，又有谁会正视?

他有点儿失望，但他仍要继续，他要找到一片合适的土壤，让自己的思想开花结果;他要找到一位伯乐，让自己奏高山流水的绝唱。这回，他要去陈国，他怀揣梦想，准备敲开新世界的门。

上朝，不修边幅的`读书人总让以貌取人的君主不悦;陈词，口若悬河步步莲花让国君茫然;既往，碰壁的次数已被载入档案，让陈君心中已不快……什么“仁政”“爱民”“孝悌”，只一声“退下”就独留下他一人在战栗。

为什么?为什么自己的真知灼见总是碰壁?为什么久不得志孑然一身?何处有伯乐，何处有知己?漫步陈国郊外，粮食皆尽，唯有古琴一张。轻拢，奏愤世之叹;慢捻，叹不遇之志;抹复挑，弹寻觅之音，难道只能在不得志中独行其道吗?

他起身四眺，整个世界在这烟雨中混沌着，似乎是一个永远说不清道不明的时代;他低头看着自己，衣衫褴褛，独有古琴、破车为伴。但倘若避世退隐，志向只会永远湮没，是的，是生命催着他继续起身寻找。

他驶在路上，听到了“今之从政者殆而”的悲叹，看到了“死人骸骨相撑拄”的惨剧，这一切让他更加坚定了舍小我而不顾、为大我而寻找那星星希望的信念。

蔡国国君的态度更为恶劣，又一次压灭了他希望的光，甚至在郊外他还被蔡国的军队包围。他再次淡然地弹起古琴，奏出心声。这次，他在竹简上平静地记下了心中的感受。当文字流淌时，他的心更轻了，他的眼神更深邃了，他猛然意识到，自己要寻找的已经找到。

是的，不在这物质世界里，这生不逢时的年代给了他寻找的过程，最终让他在精神世界里找到了圭臬;不在他寻找的一次次结果中，而在这一次次寻找的过程里。既然这样，还有什么遗憾呢?他寻到了道德与星空，寻到了至真、至善、至美。

生活在别处优秀散文随笔 篇7

雨果说“一个人内心的哀叹，往往比一个城市的喧嚷道出更多东西。”我习惯在一个个黑色延展的黑夜里，对着自己自言自语，然后把这种自言自语变成一个个方方正正的文字，任由它们在空白的文档里封存此刻最真诚的生活。

对于我来说，一个私密的自我空间，弥足珍贵。而微信就给予我了这样一个空间，这个空间可以让想进来的朋友进来，也可以随时拒绝他人的来访，我自由地选择我的访客。在这个空间，我可以偶尔抱怨几句对生活的牢骚，可以随时流露自己性格的娇俏，也可以把自己胡言乱语的文字丢在上面，听听朋友们的建议。

曾经以为，可能微信是我们面对信息时代这一“洪水猛兽”时，残存下仅有的呼吸自由。

可不知什么时候，微信的自我空间，变得不再是记录自我的生活，而是记录我想要别人知道的生活。记得那时候看米兰昆德拉的《生活在别处》，里面有一句话很难忘，“当生活在别处时，那是梦，那是艺术，是诗，而当别处一旦变为此处，崇高感随即变成，残酷”。

微信，是生活的别处。我们都拿自己最美好的样子放在微信的朋友圈上，告诉别人，我过的很好。出门旅行，远处的山岚，山间的清风，涌动的溪流，不再用心细细体会，而是将它压缩变成一张张照片;享用美食，果醋的酸，巧克力的甜，牛排的鲜嫩，意大利面的口感，味蕾不曾细细感触，变成一张张诱人照片才是首要;与人相约，你的快乐，我的悲伤，我们的岁月，不再认真聆听，重要的是两个人美美的合影。于是，我们在朋友圈里的生活很精致，很丰富。总是习惯性地拿出手机，总是看一看，今天有多少人“欣赏”了我的生活，原来他们生活的也很好。可是，只有自己的.心里才知道，每一天最真实的生活，到底是什么样子的。

生活，应该是活给自己看的，而不是让人来欣赏的。

布莱希特在戏剧中提出了“间离效果”，在这样一个开放的社会里，人与人之间本就有间离，冷漠，猜忌，在微信朋友圈这里，这种间离变的越来越明显。间离，或许因为那一份远离的真诚。我们开始习惯于美化自己的生活，一张照片，总是修一修脸，修一修腿，直到自己都不再认识自己。到一个什么节日，总是要说一说感受，不然朋友都会忘记我。我们开始活在别人的目光里，畏畏缩缩地等着别人的评论。生活在别处，可是生活终究在此处，若是把眼神挪回自己，那种崇高感，随即变成了残酷。

每个人都需要一个私密的空间，这个空间可以是微信，只是，微信里的生活，并不是生活里真实的热闹，而是飘零在半空中的美丽，会有人爱那种凌空的美丽，可终究人不能够不用两只脚走路的，真正的生活终究是世俗的，喧嚣的，甚至肮脏的。但这就是我们所拥有的生活，不该拒绝它的本来面目。

想起海子，那个一生面朝大海，渴望在自己私密房子里开出花朵的男人。

于是，我在心里设下一道门，关门是属于一个人的玫瑰，开门，是整个世界的脉动。

行走优秀随笔散文 篇8

——兼谈史可法血殉扬州点滴

●申玉琢(四川)

出差瓜洲，就是“汴水流，泗水流。流到瓜洲古渡头，吴山点点愁……”那个瓜洲。办完事，见日头尚早，听说这里离广陵很近，何不绕道前往广储门外梅花岭史公墓，凭吊一番呢?

对史称广陵的古城扬州来说，今年是个可堪纪念的年份。因为，这一年正好是可歌可泣的扬州保卫战爆发的370周年，亦是民族英雄史可法，孤城碧血，为国献身的370周年。370年前的1645年，正好是南明弘光元年，或满清顺治元年。此前的1644年3月18日，李闯攻破北京，崇祯帝以黄绫悬颈，长发复面，自缢于煤山。不久明神宗之孙，崇祯帝之兄——福王朱由嵩(崧)前往南京监国，史称南明。史可法被命为首辅。时清军渡淮南犯，(史)可发自请去江北督军。5月15日，福王正式即帝位，年号弘光，授史可法兵部尚书，责令驻防扬州。

史可法(1602—1645)，字宪之，号道邻，河南祥符(今开封)人，崇祯元年进士。《明史》说他：为人忠信，与民共劳苦。帅军，士不饱不先食，未授衣不先御，以故得士死力……至崇祯十七年，已积剿贼功勋，官至南京兵部尚书。其人身材矮小，自幼好学，顺天府院试，高中案首。

那还是天启元年冬一个风雪交加的日子，顺天府学官巡视生员，来到郊外。当他走进一座破庙暂避风雪时，发现了一个伏案而寐的少年，案头则有篇刚刚草就的文章。学官审读后顿觉眼睛一亮，爱才之心油然而生。他脱下皮袍披在已入梦乡的少年身上，悯其勤慎，然后轻轻将门带上。这在破庙风雪苦读的少年便是史可法，而那位学官是谁，就说法多多了，有说李阁老的、有说左御史的、有说陈布政司的，总之全非等闲人物。接下来自然是李阁老(或左御史、陈布政)慧眼识英才，少年振羽有期。

在中国的通俗文化中，但凡一个布衣寒士出息了，总会连带不少传奇性说法，这些说法又不外是“寒窗苦读”、“得遇贵人”之类，至于箇中真实程度，亦是“信则有之”，“疑则无之”，不必较真。

此事过后的天启四年(1624年)，时为左佥都御史的左光斗上书弹劾魏忠贤，历数其罪状三十条。不意奏章尚未呈达天听，阉党就首先发难。不久，左光斗被关进了东厂监狱。狱吏对左光斗施以炮烙等酷刑，左氏命悬一线，危在旦夕。史可法花了50两银子买通狱卒，冒死前去看望恩师。左光斗已被烙铁烧得焦头烂额，眼睛都不能睁开，膝关节粉碎，只能席地倚墙而卧。史可法睹此惨景，不禁悲恸失声。左从哭声中认出自己的得意门生后，竟愤然大怒，指着史可法骂道：“没出息的东西!这是什么地方，你居然来了。你来此来寻死吗，天下大事谁来支撑?还不快走，无需等到缇骑陷害你，我现在就用腕上的铁镣把你打死!”史可法这才含泪依依离去。以后，每提及此事，他都热泪盈眶，说：“左恩师的五脏六腑，都是钢煅铁铸的。”

而才高笔豪的史可法，也不负恩师厚望，天启七年乡试中举后，又一举夺得崇祯元年进士，荣授西安府推官。崇祯五年入京任户部主事。崇祯十二年，史可法为父“丁忧”。丧服解除后，被任命为漕运总督。

史可法为官，以“廉政爱民”，声闻朝野。因政绩卓著，1643年被擢升南京兵部尚书，参预军机，成为支撑朱明王朝倾危的一柱栋梁。

第二年五月，清兵长驱南下，迫近扬州。五月中旬，古城扬州眼看陷入清兵包围。在这危机四伏之际，被南明政权实授兵部尚书兼扬州督师的史可法，高牙大纛，闪亮登场了。

决战一触即发，但真正的高手过招，却不同于现今流氓、混混死打烂缠的“街斗”那般下作和难看。双方都是秣马厉兵、按“上兵伐谋，其次伐交……”的套路或攻或守的。不信且看这样一件史实：就在清军进逼的两月前，清摄政王多尔衮曾致书史可法劝降。

——别说什么“霜露所均，不育异类”，像“攻心为上”这类的韬略，“马背上的朋友”也是懂的。而“性耽翰墨”亦是“进士出身”史可法之强项，他自是洋洋洒洒回信一封。这封海内争传的《复多尔衮书》，就是今天我们捧卷诵读，仍能感到那逼人的凛然正气。关于这封回信的真正作者，虽向来说法多多，但可以想见，作者在起草回信时，必定是相当的投入：在仪卫森严督师行辕，趁着著名的广陵月色，纵笔骋怀，挥斥方遒。其铿锵的音韵，其力透纸背的文势，句句堪称扔向敌人的匕首和投枪。

但这些并不重要，重要的是这篇文章，把史可法的人格操守，挥洒得淋漓尽致。脱稿之后，史可法或许会想到历史上的另一些事情：古往今来之不少好文，都是两军阵前羽檄交驰的产物。比如那位叫陈琳的扬州人，他替袁绍起草的《讨曹操檄》不仅让曹操为之一身冷汗，连久治不愈的头风也吓跑了，还留下一段“檄愈头风”的佳话。因此，在他读毕这篇署名文章后，竟自怜得眼眶湿润。

说史可法极为看重这篇文章，还有一个颇有意思的旁证。据说史可法对自己的书法不甚满意，便四处征求书家高手执笔誊写。是时，书法家韩默正好在扬州，便到军门应召。关于韩默其人，史少有载，但从史可法对他的赏识来看，档次大概不会低。韩默笔走龙蛇时，史可法和诸将都在一旁观摩，只见那素笺上气韵飞动，从头到尾一笔不苟。书毕，史可法玩味再三，这才令快马送出。

而事实上，凭此一篇《复多尔衮书》，也完全有理由令他名垂青史，而淡化他在扬州的折戟沉沙。无论这篇文章是不是史可法的手笔。

文章是谁所写，并不重要。重要的是这位文人改行的武将，和那位武将冒充的文人，互通书信后，彼此竟对对方人格文彩，钦慕不已。既是“各为其主”，又是“批判的武器，不能取代武器的批判”，那么，就兵戎相见吧!

扬州保卫战开始于弘光元年4月15日，历时11天。当时进犯扬州的清兵由豫亲王多铎统率，兵力约两万，另有南明降将金声桓、李成栋手下降军10万以上，攻势极猛，而扬州守兵却只有万余人。双方在垤堞城壕间厮杀10余天，尽管实力悬殊很大，但清兵和降清“带路党”仍伤亡惨重。多铎在激战间隙，又多次诱降，史可法或面对劝降书不启封，或将降书投入火中，抛进水里。25日，扬州城西北角被红衣大炮轰塌，清兵拥入，史可法自杀未死，部属数十人拥之下城走小东门，清兵赶到，史可法大呼：“史阁部在此!”遂被俘，押见多铎，多铎释缚再劝降。史可法严词拒绝：“我，天朝重臣，岂肯偷生蕞尔小夷，作万世罪人哉!”

又说：“城亡我亡，死意已决，碎尸万段，亦甘如饴。但扬州百万生灵，既属于尔，当以宽大，万不可杀。”

史可法大义凛然，视死如归，被害于扬州南城楼上，时年43。降清的佐贰之军，为向新主表忠，竟对史可法成仁取义之躯，施以戮尸，并且对扬州之百姓疯狂屠掠。10天之内，杀人八十万，史称 “扬州十日”。

史可法遗体因毁损难辨，不可觅寻。殉难前曾言：“我死，当葬梅花岭上，与梅花为伴。”一年后，其义子副将史德威以袍笏招魂，将其衣冠葬于古城北广储门外之梅花岭。

在话及这位叫做“义子副将史德威”时，本欲结尾的拙文，又不得不再赘言几句——史可法进驻扬州后，第一次亮相不是在督师行辕里擘画军机，也不是在堞楼城壕布署战守，而是召集诸将，安排自己的后事。他希望有人在最后时刻，助他完成大节，也就是将他“了断”。副将史德威“慨然允之”，史可法当即收为义子。又上书福王表明自己“与城为殉”之心迹，并当众再三朗读奏章，涕泪满面，部将无不为之动容。

这颇具仪式感的场面过去没几天，已扫平城垣外围的清兵，对扬州发起了总攻。史称的“扬州十日”，几乎是一蹴而就，真正的攻守激战，其实只有一天。最后时刻，连史可法本人苦心安排的后事，也得靠敌人来成全他：“二十五日，城陷，忠烈拔刀自裁，被参将许谨，双手抱住，血溅衣袂。忠烈大呼德威，德威流涕不能拔刀。终于被俘。清豫王多铎劝降不成，冷笑道：‘既为忠臣，当杀之，以全其节。’史忠烈遂死。”(事见全祖望《梅花岭记》)

自那以后，这座于明万历年间，由太守吴秀，疏浚城濠，积葑土为丘，丘上遍植梅花的土埠。因有阁部衣冠，奉安在此，闻风慕义前来凭吊题咏者，竟络绎不绝。清张尔荩撰联：“数点梅花亡国泪，二分明月故臣心。”民国时期郁达夫曾来此瞻仰，留下诗作：“二百年来土一丘，史公遗爱满扬州。二分明月千行泪，并作梅花岭下秋。”借咏凌霜傲雪的梅花，盛赞史公的威武不屈。

1962年7月，适值史可法三百六十周年诞辰，有武人朱德者，为史公衣冠冢旁的史可法纪念馆，题写了馆牌。

作为一篇随笔，仅仅到此为止，似乎尚未尽兴。好在又忆起：在我年前读过的《春在堂随笔》中，有过这样一段记载：“史阁部《复摄政睿亲王书》，乃乐平王纲字乾维者代笔，见南昌彭士望《耻躬堂集》。余惟忠正此书，海内争传，然莫知其为王君笔也，故特表而出之。” 文中的“摄政睿亲王”即多尔衮，“史阁部”即史可法。而这位“春在堂主人”即一代红学大师俞平伯的曾祖父愈曲园——一位我所崇敬的清代鸿儒硕彦。他的话应该是很有“含金量”的!

长沙行走感悟随笔：拂尘 篇9

窗外的冷风吹进屋来，有丝凉意。刷刷地雨声显得急冲冲的，不再如春日般的柔软与缠绵，它在用力地冲刷着灰白地喧嚣，升腾起薄薄地雨雾——这是昨日雨中的长沙。

今早的长沙不太一样，经过昨日的冲刷，今日已是透亮如新，使人的心情都明亮了起来。我已远远地看见，天边穿上了蓝白的衣裙。

在灰白的苍穹下呆久了，我不太习惯抬头望天，因为那里除了一片灰蒙，就是蒙着灰的一片。

但此时，我早就不自禁地抬头看它了，如看见久未谋面的爱人，满眼欢喜，满眼爱恋。

那棉花糖一般厚实的云朵在我头顶呼呼而过，那抹微蓝与我遥遥对视，直击心底。

此时的我，在暗自庆幸：能够停下脚步，抬头望天。

而这个动作，却是很久不做了。哦，不!想起来了，也还不久，春节的一个夜晚就曾做过——为那满天的辰星。

在仁和公园的暗夜里，我不经意地抬头，看见了一双双闪亮的眼睛，不禁兴奋地喊了起来，“快看哪，好多星星!”

佳佳和仔仔随着喊声也抬起了头，我们想用手机拍下来，可根本不行，手机中一片黑暗。美丽的东西，哪能这么轻易地得到?

这么多的星星已是很多年没见了。我高兴地讲起小时候的夜空：那时的星星比这个还要大，还要亮，还要多。夏日的傍晚，你们外公牵着水管把热乎的地面冲洗降温。晚上，铺上凉席，躺在上面，用繁星当被，枕着午夜的梦。

如今想来，这是多么的奢侈，可当时，又是多么的寻常。

人渐渐大了，心在慢慢生茧，蒙上了尘。有些事情不再去做，不是不想，而是心灵已被尘事包裹，什么都“看”不见了——没有了好奇，不再体验，更发现不了身边的美。

我总惊恐说自己老了的人，即使他还不老，可言语中早已有了老朽之气——一种腐蚀之气，会被传染。

我很欣赏头发花白，面容苍老，却有一颗好奇年轻之心的人。他们地步伐是轻盈的，笑容是发自内心的，话语是振奋有力的。而我喜欢被这样感染。

有人说：现实的无奈早已使心伤痕累累，能继续跳着就不错了，哪里还能热乎地看这个世界?

我想说：一个苍穹之下，能产生不同的人，唯一的分别就是那颗不同的“心”。

蒙尘之心，看到的永是灰蒙的一片，没有光彩，看不清前方。

可谁的心不蒙尘?不生茧?

有些人只管让它蒙着，生着，不擦拭，不剥离，以至于越来越厚重，了无生趣地负重前行。

有些人能每天带着一颗明亮的心，去听鸟儿歌唱，而不是人地喧嚣;去找寻自己地欢喜，而不是盲目地跟从。

我多想找回儿时那颗容易满足，充满好奇，富于想象的纯真之心哪!可我知道，不太可能了。我只能多去回望，不要再续尘灰，再增一丝老茧。

而此时的我，能停下脚步，看悠悠的云彩，慢游于蓝天之间，就是一次拂尘，一次回望。

作者：又耳

五月在这个城市中行走随笔 篇10

每个人都出自不同的想法在这个城市中行走，可是大家的目的却都是一样的，可能都在寻找和追寻。大家的感受也是相同的，反复，交叉品着生活的味道。今天，你的心情糟了，明天又好了。今天他感觉幸福了，明天却又失望了。昨天大家还在一起团聚，今天就不得不挥手作别。你我时时刻刻都在感受造化弄人。但是我们不能停下我们的脚步。

五月，是个值得纪念的月份。它正代表了我们，我们正好像是那村中待产的油菜，，那稻花的香味，那满树簇绿的琵琶，那正开始起身的八月桃。

五月在这个城市中行走，给了我不一样的感觉，早晨有的是沁人心脾的空气，中午太阳的威慑力开始使这个城市萎靡，而晚上，却给人一种轻松的舒适。我们的一生中，30到40 之间正是这萎靡阶段。我开始观察这个城市，也是从开始认识自己的`惰性开始。30而立，要立便早，不立，往后就难了。这是人一生中最好的日子。我们怎样让这股子元气保持下来，并被细化成终身的个人养分，长流在往后的生活里。

五月告诉我们，走出去。此时此刻，此情此景。决不能停止行走的脚步。年轻时我们爱疯跑，天南海北。以为人到结婚生子之龄就得安稳，持重下来。这是个骗局，对于如今的人而言。再也不会有山迢迢，水迢迢的遥远，山一重，水一重的艰辛了。也体会不了古藤老树昏鸦的路途孤寂了。我们没有东西能够用来沉淀的，所以我们必须得行走，走到什么时候，不知道。也许像苏轼那样，走到天涯海角。

走，才能保持我们的思想鲜活。

五月，我在这个城市里行走，一切变的不一样了。这个城市的一草一木，一砖一瓦，晨歌暮鼓，来往人流，童叟知音，一切活的生物，就连那车水马龙亦如一波波的江水，都在诉说，在诉说着，给所有的行走者诉说着她的生活，幸亦或者不幸。脚下是坚实的大地，哪里都一样的大地，但是血液却是土生土长的。我们都向往去西藏朝拜，而此刻，何必。哪里都是禅房。我更能虔诚的在这个城市向生活朝拜，向生我养我的土地朝拜。我们的脚步即使短暂的停了下来，而我们的心还不是继续向前。