永恒之塔美文（精选7篇）
舞动着青春，曼妙着时光流逝而下的永恒，追忆到曾经轻浮癫狂的愉悦，一切尘封闭眼于此――心中的那座哒嘛塔。
一记愁念乡思，拂染不过灵情深处的那份执着信仰，拥有不怕逝去，我们都还在此时。
一曲佳人天籁，盈清明晰我们投射远方的目光，双手捧一兰茜香茗，品其流芳而嗅探斟酌醉念，微笑着，淡然着，放下不该出现的执念。
一席墨色月空，可内心却少不了应有的阳光，那是黑暗中的圣洁灵地，就像现在迷惘迷离中的我们仍有一份理智。
我在一座古老而神秘塔里，看着镀铜金墙上的纹痕雕迹，难免会有了一丝斑驳沉腐之情，就像我们的青春渐渐路离远去。我徘徊在塔中，踩在盘旋而上的楼梯上，不知道距离顶点还有多远，似乎与那淡蓝白的天空永远保持一个点，殊不知已越来越近，就像青春，或像人生时光。
我每天都在想，青春还有多久可供我们陪伴。青春之所以叫青春，那是因为它留给我们的回忆是美好流连珍惜，那些记忆里的日子，轻，轻若微风，随心所欲，应念而动;纯，淡白洁雅无尘灰，带来唯美纯情，成为永恒。我们之所以珍惜青春，那是因为它能带来回忆的幸福感，我所理解也是认可的幸福，不是一瞬间的稍纵即逝，不是那一个点，而是永恒的直线，时间越久，那幸福的魅力也会与之剧增，青春修得完，其记忆之影却剪不断。
如此美好，如此宿醉，所以我渴望，我也幻想，能有一座塔，一座时间停滞不前空间物质不再轮回的塔，像雨后的森林，清晰暮澈，能够带走我们的心神，寄托我们的信仰，脱离凡世俗人，予人留恋，给人不舍，就像能把青春永恒。一座塔，一场史诗，一段不朽，塔的基垫在心上，用心去祭奠燃尽的落花般青春。
我心永恒，其实很难，要想做到这一点，就要带怎样的情愫念想欣赏眼前。青春的确会老去，流逝过光阴，消散尘埃中，踏破红尘无梦过，缱绻兮往兰芳香，乐此不疲，不带一丝叹惋，笑对青春人生。
曼守那座塔，独怜那颗心，心不老，青春不老，哪怕是鬓颜白，寥长，抓住青春的`影迹，跟随青春步伐，体会出生命的不平凡，也是一种前进的方向。
我走遍了整座塔，塔给我的，是深思熟虑，是哲理青春，一座古老而神秘的塔。
想用生命去演绎青春，用人生诠释记忆。我走出了塔，塔外其实很美，尽管不再永恒，可无处不有着美妙律动感，我躺在油绿绿的草地上，飘过身旁野草的芳香，接受着洒洒落落的初晨阳光，享受着青春，凝视远方，这一切，也便成为永恒。
这便是笔者眼中的史铁生与他的地坛。
《我与地坛》发表于1991年《上海文学》第一期。此时史铁生40岁,四十是一个充满迷惑与智慧的人生阶段。史铁生正是在这种状态下,写下这篇寓哲理与诗情为一体的散文。
“他觉得文学不仅是回应现实,而且是在一个千变万化的社会里头一直在寻找,寻找那个不变的、那个所谓的终极意义。这个寻找的过程是‘从不屈获得骄傲,从苦难提取幸福,从虚无中创造意义。’”[1]
《我与地坛》正是这样一个对自然、生存、生命、苦难、命运这些哲学母题的寻找:探寻自然之于人类的意义,追问苦难之于命运的价值,关注人类之于宇宙的存在。也正是这种寻找使史铁生的散文成为“美文”,同样的,对“自然”与“人生”两大母题的阐释也使《我与地坛》成为“经典”。
一.史铁生对自然的解读
《我与地坛》中的“自然”与我们平日说的“自然”不尽相同,它是一种具有局限性的自然概念。狭义地看,《我与地坛》中的自然指的就是地坛。然而从广义来说,文中论及的园中事物,如古殿檐头、草地颓墙、老树石门、蚂蚁瓢虫、古柏藤萝,文中涉及的园外意象,如满地月光、石门落日、雪地脚印、雨燕之歌、秋风早霜,文中关于四季的比喻,关于园神的臆想都应该属于自然范畴。
从这一界定出发,我们来看史铁生对于自然的定位、态度及存在意义,就可以分别得出以下论断:狭义的自然对于作家来说是“家”之存在,而广义的自然则是作家的“审美”寄托,作者在对自然的书写过程中流露出了明显的自然崇拜倾向并将万物赋予意志,带有一定的泛神论色彩。
1.“家”之存在
“地坛离我家很近。……五十多年间搬过几次家,可搬来搬去总是在它周围,而且是越搬离它越近了。我常觉得这中间有着宿命的味道:仿佛这古园就是为了等我,而历尽沧桑在那儿等待了四百多年。”[2]
对地坛的描写从一开始就带了明显的暗示性意味。史铁生运用了“宿命轮回”观念来影射我与地坛的关系,打破了地坛与真实的家的界限,树立了地坛“家”之存在地位。之后,作家又将地坛环境定位为一种“家的陈列”:“它为一个失魂落魄的人把一切都准备好了”,这使得作家的心灵得到了归属感,此心安处是吾乡,从而推出地坛是史铁生盛放心灵的容器,寄托怀抱的家乡,故而史铁生对地坛的定位也不言而喻即“家”。
然而,这个“家”与我们世俗世界的家的定义又有不同:世俗之家上演着人间悲喜,而地坛却是个“宁静的去处”;世俗之家常有误会猜忌,而地坛却让我“一下子就理解了它的意图”;世俗之家有时让人贪恋,有时让人厌倦,而地坛却让我“再没长久地离开过”。无论是从地理位置上,还是从契合程度上,地坛都完全符合“我”的心意,“像是上帝的苦心安排”。所以,史铁生所描述的地坛,像家而不是“家”,明显地表露出作家的个人喜好倾向,是作家主观构建的微型“乌托邦”。
2.“审美”寄托
审美是对美的审视,既包括对美的探寻,又包括对美的理解。在《我与地坛》一文中,史铁生通过自然与心灵的通感,严肃而又认真地思考“美是什么?”这一命题。而地坛在作家审美,追美的这一过程中充当了盛放“美”的具象化容器,表达了作家的审美观念。
文本中的唢呐声无疑是一种象征,隐喻着“美的召唤”。我们一般认为,美无定则,而文中这样形容唢呐声的来由,作家说“我看不见那个吹唢呐的人”。如果“唢呐声”是“美”的象征的话,那么“吹唢呐的人”则可以被认为是美的滥觞,美的本质,而美的本质是无法言说的,美的滥觞也是美学家一直追求而没有结论的谜题。史铁生不仅是一位哲学家,也是一位美学家,在追求美的道路中,他得出了“我看不见那个吹唢呐的人”这样的结论。
美有形态。美的本质无法界定,但世界上的美却有各种各样的表现形式。“唢呐声在星光寥寥的夜空里低吟高唱,时而悲怆时而欢快,时而缠绵时而苍凉。”这正是美的形态,美无常型。
美是永恒存在。无论时代历史如何变迁,无论审美倾向如何发展,人类思维中都会存在“美”的概念。它既具有共时性,又具有历时性。正如文中所说:“我清清醒醒地听出它响在过去,响在现在,响在未来,回旋飘转亘古不散。”
在最后,作者写道:“必有一天,我会听见喊我回去。”很多人下意识地会想到:这是生命终结的召唤,是迈向死亡之音。但笔者却认为,这正是史铁生的“皈依”,对美的皈依,他走向的是永恒的美的历史之流。这种“走向”,既是追求,亦是回归。
寄托审美,这是地坛之于作家的最重要意义。
二.史铁生对生命的解读
史铁生对生命的解读是其散文中一以贯之的命题,学界在此之前也颇多论述。本文主要以其轮回观、命运观、生死观三个维度来阐释史铁生对生命的理解。其轮回观主要体现在他在《我与地坛》文本中对“人生三态”的叙述;命运观则是以其对“苦难意义”的诠释为代表;至于生死观,更多的表达了对生命的礼赞以及面对生死两事的态度。三个方面并立而行,各抒己见,又互为表态,相互佐证,拼凑起史铁生完整的生命观。
1.“人生三态”与轮回观
“人生三态”指的是史铁生在《我与地坛》最后一节中描写的人生所必须经历的三个阶段:孩童阶段、情人阶段和老人阶段,亦是人在认识世界过程中的三种状态:好奇状态、热恋状态、回归状态(抑或沉静状态)。
孩童阶段的人对世界充满了好奇心,他有无尽的精力与无数的念头,这可以看作人的青少年时期:人刚刚打开自由认识世界的大门,对一切都新奇,渴望尝试;情人阶段的人对世界充满了迷恋,他有对这个世界的基本认知,并且渴望享受世界、改变世界甚至创造世界,可以看作是人的成年期:人有能力去创造物质或精神产品,对于固有的物质精神基础,或单方面享受以满足自我需求,或积极创造以期实现个人价值;而老人阶段的人则形成了对世界各自的独立的理解,走向生命的终结,回到世界的起源,这可以看作人的老年时期:人经历了好奇与热恋状态,开始回顾与思考,沉淀与升华,形成了自己对世界的理解,走向死亡。
史铁生在这里对于死亡则称为“回去”,这一词是体现其轮回观的关键,他认为死亡不是终结,而是一种新生。他认为:“有一天,我也将沉静着走下山去,扶着我的拐杖。那一天,在某一处山洼里,势必会跑上来一个欢蹦的孩子,抱着他的玩具。”我的死亡与孩子的诞生,正体现了生命不息,轮回不止的观念。
“当然,那不是我。
但是,那不是我吗?”
“但是,那不是我吗?”是极其深刻的一问,其中表明了史铁生的轮回观:躯壳多样,但灵魂不灭。灵魂经历人生三态,再经过死亡的淬炼与出生的洗礼,复又重来,无止无息。正如他所说的:“宇宙以其不息的欲望将一个歌舞炼为永恒。这欲望有怎样一个人间的姓名,大可忽略不计。”他认为人的本质就是“欲望”,灵魂也是“欲望”。欲望不变,宇宙不灭,人类悲喜永恒上演。
2.“苦难意义”与命运观
史铁生在“最狂妄的年纪”失去了他的双腿,这无疑是他人生中的最大苦难之一;而他在明白母爱之前失去了母亲,这无疑又是他另一重大苦难。而命运的真正苦难其实在于其必然性与不可避免性。
生病贯穿了21岁之后的史铁生的生命全部。21岁史铁生大病,从此之后再也没能站立。他生前曾经自嘲:“职业是生病,业余是写作。”然而史铁生在《病隙碎笔》中却将生病视为别开生面的游历“由病悟理,妙语哲思挥洒于字里行间。”
然而,生病的苦难并不因其自嘲终结,在《我与地坛》中,我因苦难而暴躁,造成对我的母亲的伤害令作家再也无法挽回。作家在文中说:“只是在她猝然去世之后,我才有余暇设想,当我不在家里的那些漫长的时间,她是怎样心神不定坐卧难宁,兼着痛苦与惊恐与一个母亲最低限度的祈求。”母亲对我的寻找,与我躲开母亲的寻找成为主要情节之一,而不幸的是,我还没有来得及体悟,母亲就先一步去了。“多年来我头一次意识到,这园中不单是处处都有过我的车辙,有过我的车辙的地方也都有过母亲的脚印。”寥寥几笔,便体现出丧母之痛与懊悔之意。
残疾、丧母、疾病都带给史铁生沉重的苦难,然而真正的苦难———命运的必然性才是最令作家感到绝望的。他在《病隙碎笔》中起笔便诠释命运与角色的独特解读:“所谓命运,就是说,这一出“人间戏剧”需要各种各样的角色,你只能是其中之一,不可以随便调换。”[3]在小说《一个谜语的几种简单的猜法》中有一段对于命运的绝佳阐述:“万事万物,你若预测它的未来你就会说它有无数种可能,可你若回过头去看它的以往,你就会知道其实只有一条命定之路。”[4]在《务虚笔记》中史铁生对于女教师O的塑造便是因袭了这样一种理念:“如果你站在四岁的O的位置展望未来,你会说她前途未卜,你会说她前途无限,要是你站在她的终点看这个生命的轨迹你看到的只是一条路,你就只能看见一条命定之途。”
“命定之路”的反复出现充分佐证了史铁生对于命运的必然性的确定即定命论。定命论是史铁生命运观的最主要观点,也这种命运的不可琢磨性与不可改变性导致了史铁生的绝望,但同时当作家将自身投掷于宇宙万物之间,又将这“命定之途”看做是一种平衡,一种规律。
3.“生命礼赞”与生死观
命运的不公并不能阻挡史铁生对生命的热忱,他热爱生命以及生命的活力。
这体现在他在地坛中所看到的芸芸众生相:十五年风雨无阻来院子里散步的夫妻,热爱唱歌的小伙子,独一无二的饮酒的老头,朴素优雅的中年女工程师,最有天赋的长跑家朋友,一个漂亮而不幸的小姑娘和爱她守护她的哥哥。他赞颂着夫妻对爱情的诠释,小伙子对梦想的执着,老头体现的对个性的坚持,女工程师的生活态度,长跑家朋友的坚持与放弃,兄妹间相守相偎的亲情,他赞颂,这些努力活着,存在着的人们,这些鲜活并有所坚持的生命。
史铁生认为,生是既定的,人类在没有选择权的时候,就已经被确定了“生”的权利,而死也是既定的,同样人类没有自主权,那么,人类就只能努力活着,这种活着,无论呈现出怎样的姿态,都值得礼赞,因为每个人都是向死而生。所以,生亦不可喜,死亦不可悲。这便是史铁生的生死观。
面对未知的死亡,史铁生选择了观望:“甚至盼望站到死中,去看生。”[5];也有着本能的惧怕:“怕死的心理各式各样。作恶者怕地狱当真。行善者怕天堂有诈。”[6]却更选择了淡然:“‘轻轻地我走了,正如我轻轻地来’———我说过,徐志摩这句诗未必牵涉生死,但在我看,却是对生死最恰当的态度,作为墓志铭真是再好也没有。”[7]
面对已然的活着,史铁生在《我与地坛》中说“我有时候倒是怕活。可是怕活不等于不想活呀?……人真正的名字叫做欲望。”“活着不是为了写作,而是写作为了活着。”而史铁生的欲望究竟是什么呢?再明显不过,史铁生的欲望就是活着,有意义地活着。写作是他承载意义的体现其生命存在的形式载体。这种活着的欲望之强烈,让人震撼。
史铁生在《好运设计》中说:“过程!对,生命的意义就在于你能创造过程的美好与精彩,生命的价值就在于你能够镇静而又激动地欣赏这过程的美丽与悲壮。”[8]我想这是作家设想的最好的活着的状态。他在死亡残疾的阴影下彰显了一种欲望之力,对死亡不畏惧,对生活不轻视,令人肃然起敬。
三.“自然”与“生命”中的“诗”与“哲”
《我与地坛》的构思十分巧妙,它将作家对审美、秩序、自然、宇宙、轮回、苦难、人生、命运等宏大母题的思考,寄托在地坛公园这一载体上,从而使概念的诠释摆脱了空洞、晦涩、抽象等理论解释的危险,合目的地将概念具象化、平易化、诗意化,体现了史铁生作为哲人的深刻与作为诗人的优雅,这也是史铁生散文在当代文坛中独树一帜,别具一格的主要原因。
作家对“自然”的用情之深使《我与地坛》显出浓厚的诗意,而他对“生命”的思索追问又使《我与地坛》蕴藉着沉重的哲思。“我与地坛”正是对位“人”与“自然”、“生命”与“自然”,二者既相互寄寓,又相互补充,作家用诗歌的深情礼赞自然,用哲学的深思讴歌生命。
“史铁生以‘无我之问或无果之行’,去‘发现什么的根本处境,发现什么的种种状态,发现历史所曾显现的奇异或者神秘的关联,从而去看一个亘古不变的题目:我们的心灵的前途和我们生命的终极价值终归是什么?’
史铁生因此可以说:我已不在地坛,地坛在我。”[9]
“比天空更博大的,是人的胸怀。”史铁生身处地坛,同时将地坛的一切内化于心,试图通过对自然的感应,对宇宙的观望,追问人类的终极价值。而在对“自然”与“生命”的诗性追问中找寻到了最理想的平衡状态:
人类活着如同自然般自由,自然与人类同享活着的自由。
史铁生散文中的“诗”与“哲”也是这样平衡的关系。我们在阅读史铁生散文时,不仅可以得到审美的净化,更可以摄取思考的快乐。从文本接受的角度来看,有机融合了“诗”与“哲”的文本带给读者的阅读体验更深层次亦更具持久,这也是我们论证史铁生散文的经典性的主要论据之一。
另一方面,就文本本身而言,史铁生散文所涉及的“自然”与“生命”这两大主题,不仅是文学创作不可绕开的母题,更是哲学、历史等人文科学领域中的“终极”问题。史铁生的思考从一开始就是站在一定的广度与深度上的,这种思考既是其行文的开始,亦是其行文的终极目的,故而我们说史铁生散文的“经典”是主题内容上的,更是思想内涵上的。
除了内质的经典性,史铁生散文的艺术手法也是其“经典性”的重要成因之一。语言的诗意优雅与深邃隽永,段落长短、叙述详略及抒情节奏的恰到好处,文本情绪的跌宕起伏与收放自如使其散文既完整又完美。在艺术上,《我与地坛》更可比是现当代散文集大成之作。
“用残缺的身体,说出了最为健全而丰满的思想。他体验到的是生命的苦难,表达出的却是存在的明朗和欢乐,他睿智的言辞,照亮的反而是我们日益幽暗的内心。”这是对史铁生散文内核的精练概括,也是史铁生散文经典性的有力论证。
身负残缺而自强不息,身遭不公却厚德待物;生而笔耕不辍,如夏花之绚烂,死时平淡安详,如秋叶之静美;其文其人都为“经典”,其诗其思是当代文坛永恒的光耀,这才是哲诗人———史铁生。
参考文献
[1]史铁生.灵魂的事[M].百花文艺出版社.2005.4.
[2]史铁生.史铁生散文[M].人民文学出版社.2007.3.
[3]史铁生.史铁生作品系列·病隙碎笔[M].人民文学出版社.2011.
[4]史铁生.世纪文学60家·史铁生精选集[M].北京燕山出版社.2006.7.
[5]王尧,林建法主编.薛毅著.中国当代文学批评大系·荒凉的祈盼——史铁生论[M].苏州大学出版社.2012.6.
[6]刘锡庆.中国散文通史·当代卷下[M].安徽教育出版社.2013.1.
[7]汪雨萌.史铁生研究综述[J].当代作家评论,2012(4):160-169.
游戏画面
作为一款画面华丽、游戏性丰富的网络游戏，《永恒之塔》“黄金时代”在原有的2.0版基础上再次提升了游戏画质，重新绘制的高分辨率场景、任务贴图使得游戏的画面有了全面的提升，视觉效果有了明显的进步，让玩家的整体游戏体验有了更深层次的提高。
游戏传说怪
游戏内容方面，《永恒之塔》“黄金时代”为玩家带来了包括埃尔特内、因特尔蒂卡和最初的碎片梅诺提奥斯三大主要传说怪汇集区域，玩家可以从这些强力BOSS手中获得各种极品套装装备。
其中埃尔特内作为35级~45级玩家拥有极高掉落的地区，玩家可以在击杀之后获得神力系列、大族长系列套装以及卡萨卡之爪、卡萨卡之盾、雷斯汀禁书、穆哈卡卡之猎弓、山杜卡之怒、山杜卡的面具等极品装备。
因特尔蒂卡有着暗色心中的拉斯贝尔格和女王阿鲁奇纳，分别会为玩家掉落黑色心脏系列的全套武器以及阿鲁奇那系列的各职业极品武器，两个BOSS还分别会出现传说级耳环、上衣防具以及唯一级防御装备。
最后介绍的是实力最为强劲的碎片梅诺提奥斯地区，这里主要针对50级玩家设定，生产唯一级别的梅诺提奥斯全职业套装武器及防具。
这些新增的各种全新套装将作为玩家更加强力的后盾，为玩家在未来的战斗中提供更好的游戏体验。
游戏副本
除了全新开发的三大区域及各种传说级BOSS，作为网络游戏最大乐趣所在的副本当然也必不可少地出现在《永恒之塔》全新的2.1版本“黄金时代”里，由深渊残骸、乌达斯副本群、帕休曼迪尔寺院、铁耙号、黑暗普埃塔、火之神殿、阿德玛城寨、德拉乌伯尼尔洞穴组成的“黄金时代”副本群组可谓是困难重重，装备多多。其中的部分副本在原有内容的基础上进行了大幅度的改进，添加了诸多实用性更高、效用更强的游戏道具，降低了副本难度，提高了游戏的可玩度和玩家的游戏体验。
作为其中最具代表性的副本，乌达斯神殿为命名怪们提供了获得各种物品的机会，这里除了提供一级武器、防具和食品之外，还有其他副本无法得到的英雄级食品。各种性能卓越、美观实用的传说级饰品在这里也是随处可见，此外这里还盛产广受大众欢迎的龙信徒系列外形的防具。
帕休曼迪尔寺院作为“黄金时代”版本里人气首屈一指的副本，在之前2.0版本的基础上进行了更新，在困难级的帕休曼迪尔寺院里有着掉落英雄级物品的特殊属性。除了唯一级防具之外，在帕休曼迪尔寺院还会落出英雄级的鲁德拉系列和帕休曼迪尔系列装备。这些都是玩家们梦寐以求的至宝。
阿德玛城寨是一个46级之后的玩家可以入场的副本，里面可以获得伸长的武器等许多效果卓绝的双手武器，尽管可伸长的武器与高级副本武器在基本性能方面有些许差距，但在PVP战斗中可以发挥出人意料的效果。可以说阿德玛城寨副本在一定程度上而言是专为PVP玩家设计的PVE副本。
任务系统和生活系统
任务系统和生活系统也是游戏中不可或缺的要素。在“黄金时代”中使命任务的奖励得到了大幅提升，额外还附赠可以获得强化石及魔石的袋子，各大地区最终使命任务发生了极大的改变，最终奖品改进为全新推出的唯一级武器和翅膀，让玩家自身实力得到进一步的提升。许多日常任务也根据玩家的建议变更为每周执行一次，降低了游戏中任务的完成难度，让玩家可以有更多的时间享受游戏的乐趣。
生活技能方面的“黄金时代”大幅度提高了部分高级采集物的获得几率，击杀特定怪获得特殊掉落物品方面的概率也有了大幅提高，同时45级至55级武器、防具、饰品制作所需材料数量减少，同样的材料可以制造出更多的优质装备。制作达人和采集达人的任务难度也有所下降，玩家在获得称号以后将可以在专业方面得到更多的优惠。
小结
伴随“黄金时代”到来的更有深渊残骸、乌达斯副本群、帕休慢迪尔寺院、铁耙号、黑暗普埃塔、火之神殿，阿德玛城塞，德拉乌伯尼尔洞穴等大型副本群落，为玩家提高自身实力提供了全新的历练之地。更多的任务强化，任务优化和任务难度降低，为确保玩家的游戏体验作出了极大的改进。
游戏名称永恒之塔
游戏类型MMORPG
游戏运营盛大网络
炎炎夏日，一处幽静，一方心灵的静地便是心的港湾，心舟可稳稳地停泊靠岸。其实，一切皆出于心，心静自然凉。
夏语清凉，惟在一颗寂静的心里漾起，在无尘的心间轻起。心就如一粒尘埃，无时不在寻觅，无时不在寻幽。
空、静、冷、寂，都让心灵回归寂静，寂静是一种静态美。“静”的永恒与“动”的虚幻相映衬，意境幽妙而深远。心乱了，看世界也是浑浊不清的，寻一份寂静，沉淀自己的心。人心越静，越能客观地看世界。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。静能生智，智者之所以不惑，除了学问，更重要是心静。
掬水月在手，弄花香满衣。当天地被翠绿与湛蓝裹着的时候，那种寂静的舒畅渗透到身体的每一个细胞里，恰如身心停留在山谷里，人间的青山绿水、细雨花香，都是眼中享受的无限乐趣。古人早在诗中，就将自己一种恬静的心境，融入到文字中，空灵唯美。那种淡远含蓄、玲珑澄澈的意境，就是诗性的智慧又是佛性的智慧。
欣赏古人“行到水穷处，坐看云起时”的幽淡意境，充满了禅趣。人在自然风光里寻得一份雅兴和超然出尘的情致，或置身山林，悠然自得。一切任其自然，一切都不放在心上，无思无虑，无牵无挂，心如云飞水流一般。古人所描绘的安静里，还多了一份冷漠、冷清、空灵、寂然，更凸显了“无我、无心、无人”的境界。
疏影摇曳月黄昏，暗香沉醉俗尘里。一菩提，一杯茶，一帘夏风轻拂面，一颗凡心，将尘埃惹尽。尘世在眼前喧嚣，四季在眼前轮回，多少如烟的心，在多情的浪漫的季节，演绎着水样的柔情。掬一捧烟雨，悠然行走在天地间，在每一个日升月落的黄昏里，静静地品味凡间的俗尘与风雅。在一抹静好的时光里，修得一颗安静的心，生命的暗香则远远流淌。一山还比一山高，看淡人世的纷争，看轻得失的轮回，心安即是归处。
一处清幽，让心少了嗔怪，少了埋怨，多了份清宁。吟一阙词，望一眼碧绿，碎碎时光都在指间捻成了清香。不用刻意，有些人有些景，都是在正好的时间里与你相遇，其形入梦，其神入心，从此朝夕相见。夏日，风景清幽处，总会有那么一片寂静的时光，等着我的脚步轻快而去。
倚窗听繁华，寻胜在清幽。林间，静谧朦胧，缕缕清风穿林而来，又柔软地拂面而过，极好。喜欢这样一种意境，或是一个晨曦，或是一个雨后，心深深地沉醉，深呼吸，此时，诗意，早已住进了心里，喧嚣已远去。
笔下的时光，花香四溢，蓝天碧海，纯澈着心灵，欢喜的心想欢喜的事，心越发顺畅，面对生活，看到的是阳光和遍地花香。面朝大海，心如花开，芬芳宁静。流年无恙，演绎着芳香和恬淡。取一抹生动暖入心怀，揽一抹深情划过心海。守一份清寂，享一份清幽，总有一份铭记，穿越着时空，抵达心的彼岸。
花间溪畔，静水流深。一径浅香，浓情几许。以豁达的心态面对尘世的`一切，才是积极的人生。即使寂寞地行走，独处一隅，不倦的心淡守一份安逸，清捻一卷馨香，心脉亦可生香，风中亦可沉醉。
心于寂静中，懂得了生命的丰盈在于心的慈悲，生活的美好缘于一颗平常的心。一悟寂为乐，此生闲有余。修行让心灵回归宁静，每一片记忆都是曾经，不奢求过多，放开眼界去看世界，心只有寂静之乐，而不会孤寂。
轻拾月光，听风声缱绻;静守流年，看云聚云散。红尘安暖化成唇边的诗行，如刹时花开。一花盛开一世界，一叶绽放一追寻，奢华也好，绚丽也好，时间归于寂静，生命归于平淡，淡到极至，如手中一朵素雅的花，素到心底，又如眼前一泊湖水，清到可以濯心，如此，便好。
牵一片光阴，行走出夜幕下一抹沉静，行走出白日里一片清新，行走出时光里的璀璨婀娜。心，可低到尘埃里静静听一曲尘音，心，可含笑无语，轻轻书写着内心的丰盈。掬一捧光阴，载着眸里的浅笑，于时光中安然而行。
岁月总在不经意，悠然而过，留下感怀的如烟往事，咀嚼其中的苦辣酸甜，久久回味着……
思绪流年，萦绕在脑海里的永远是儿时的纯真。
曾几何时，提起手中的笔，几次想写我的二姐，但似乎思绪很乱，无从下手。
上个世纪七十年代，计划经济制约着人的思想和行动，农民食不果腹，子女众多的大家庭，更是拮据。我上面已经有四个哥哥、两个姐姐，我的出生，或许没有喜悦，只是无奈的，增加了生活的负担，也对二姐是个不公平的选择。贫困的生活，孩子又多，老的老，小的小，母亲需要下地劳作，就让长我一旬的二姐缀学来照看我，二姐虽不情愿，但为了生计，难为了二姐，就这样，我的存在，把二姐的上学梦彻底摧毁了，二姐看着别人家同龄的孩子上学，肯定哭过。现在想起，我还是满怀愧疚，只能让行动来弥补亲情的厚重了。
印象中，幼年的我，大大的头，瘦小的身子，像现在非洲的难民，我想，那时的家庭大都如此吧!没有奶吃的日子，饿的直哭，是二姐把面粉用开水活成浆糊，喂我，坚强的活下来。童年的自己，很是淘气，是二姐牵着我的小手教我学会辨别是非的能力，懂得善良正直的魅力。
二姐是个心灵手巧的.女子，在那个时代，虽然不认识字，可二姐绣的花，总是那么逼真，栩栩如生，包括文字的排列，娟秀而又整齐，得到家人和邻居的美评。随着年龄的长大，二姐出落成一米七的的大姑娘了，在磨光厂上班的时光，印证了二姐的聪明利索，计件的工作，总是漂亮超额的完成，贴补了家用，想起，欣慰。就是出门时，常常自叹不识字的困惑，想起，也心酸。
家贫磨练了意志，铸就了爱心，二姐端庄的容颜和美丽的心灵博得好的归宿，出嫁了。姐夫是家里的老大，下有四个妹妹，条件可想而知，健康、能干的二姐没有屈服。几年后，幸福就垂青于勤劳的二姐，儿女双全，这更增加了二姐的动力，养猪、养鸡……所用农村妇女能干的活，都包揽下来，因为不识字，轻巧的工作轮不到姐姐的身上，可二姐从不怨言。
二姐与我，有着姐弟的亲情，也有着母亲般的疼爱，自己经营饭店时，是二姐随叫随到，成为我坚强的后盾，度过了难关，让我感激;生病住院时，是二姐床前照顾的无微不至，使我得以安心养病，让我感恩的难忘，忧伤的岁月，姐弟连心是战胜病魔的法宝。就这样的幸福着幸福，转眼间，外甥女大学毕业参加了工作，有了房子、车子，二姐笑了，接着外甥也成家立业，也有了房子、车子，二姐更笑了。
性格外向的二姐大气豪爽，邻里关系和睦。随着生活条件的好转，二姐几个要好的姐妹每年都相约一起跟团旅游，开阔着视野，锻炼了身体。二姐虽然不识字，可记忆力非常的好，去过的地方，过目不忘，外甥女在市里居住，去过一次，即使再坐公交车也不会迷路，让人放心。
每个人都可以从片子里面找到自己的影子。生命的灯塔，一直在延续。不要等到失去后，才想到珍惜。就在现在，我们应该让父母更快乐一点。
曾经也拼命的寻找让自己感动流泪或是触动很深的东西，怕自己变成冷漠的人……可是，渐渐发现，好多东西已经不能让我感动了，冷漠亦或是……
传承，作为儿子，更能体会这种难以名状的情感。曾经是小船里面那个顽皮的孩子，曾经坐在父亲的脖颈上捣蛋；现在是离开家乡，离开父母的游子；将来，也会是那个盼着儿女来信，无论风雨，都会蹒跚着走向信箱的驼背老人。父爱如同那座灯塔，没有温柔和细腻，更不会说出那些想念和依恋，只是燃烧着自己，发出宏伟而又柔软，清晰而又温馨的光，告诉你回家的路，或是引导你去更远的地方，然后，永远地为你点亮。
感觉，无声。。，无言。。，有的只是一点一点的付出。作为儿子，很少和父亲亲昵，这种和父亲话少的儿子不占少数，两个男人不知道如何表达情感。至今我仍感动于这种生命的付出和充满温情的轮回。
风光旖旎的龙界大陆
玩家众多却无法创造出相应的价值，反而让不太相干的暴雪和各大游戏平台占了便宜，这实在是有点让人受不了了，于是DotA原作者羊刀自立门户在美国成立了游戏开发公司，首款产品就是DotA类竞技网游《英雄联盟》，不知名的北美小公司S2 Games也有了在国外大红大紫的《超神英雄》(Heroes of Newerth)；国内游戏公司也不甘落后，《三国争霸》、《梦三国》、《VS三国》接踵而来，却都是照葫芦画瓢的狗尾续貂之作，游戏系统和DotA等游戏完全相同不说，连英雄和技能都几乎一模一样，实在是令人对国产游戏的急功近利感到失望。
但并不是所有国产游戏都是急功近利的，由圣光天翼开发的国产DotA类竞技网游《天翼决》就是一款相当有诚意的作品——圣光天翼是不是听着有些耳熟没错。他们就是中国顶级DotA战队LGD.sGty的赞助商，数年以来一直致力于推动中国DotA事业、中国电竞事业的发展。现在，圣光天翼自主研发的DotA类竞技网游《天翼决》即将开启内测，相信这款由WCG亚洲杯DotA冠军领衔制作，纯玩家团队开发的游戏并不会让DotA爱好者失望。
下面，就让我们一起来深入研究一下《天翼决》这款DotA类游戏。
进入《天翼决》的登录界面，我们可以看到右下角有一个“观看录像”的选项，看来《天翼决》也是引入了和魔兽争霸相似的录像系统，方便玩家复盘自己的游戏，同样也能够通过录像来欣赏高手之间的对决。
自动匹配系统
在登录并点击“开始游戏”之后，我们看到有两种游戏模式可供选择。“自由对战”就不必说了，就是传统的创建房间然后等待玩家进入的模式：而“自动匹配”模式则是根据玩家的实力，自动匹配相应的对手进行游戏。这种模式不但能够让玩家更快的开始游戏享受游戏的乐趣，同样也能帮助玩家选择到和自己最水平相当的对手，水平稍低的玩家不必担心遭遇高手被打的信心全无，水平高的玩家也将在自动匹配模式中棋逢敌手。
另外自动匹配模式还允许玩家组队匹配，和朋友一起玩的话可以先和玩家创建队伍，然后在自动匹配就可以和朋友携手进行游戏了。担心遭遇黑店的玩家也不必烦恼，《天翼决》的组队匹配模式组队玩家会自动匹配的组队玩家，路人玩家也会和路人玩家自动匹配。
在匹配模式中，每次玩家获胜都将获得经验和游戏币的奖励，并且影响自己在游戏排行榜中的排名。匹配模式下的游戏数据也将自动储存，玩家在任何时候都可以查看自己的游戏历程。
数据统计系统
在“个人档案”栏目中，玩家能够查询到自己在游戏中的详细统计数据，除了胜利、失败、胜率这些最基本的信息之外，累计杀人数、累计助攻数、最高连杀数等数据都显示其中。而在“战绩”中，玩家还可以查询到更多细节内容，包括累计获得金钱、累计击杀小兵数、累计击破防御塔数、总物理伤害输出、总法术伤害输出、平均APM等信息都被统计在列。在游戏之余看一下自己的游戏历程，看着里面的数字越来越大，也不失为一件非常有成就感的事情。
符文技能系统
在《天翼决》中，除了英雄本身的技能。玩家还可以选择一个符文技能来帮助自己作战。符文技能分为攻击、防御和辅助三类，包括回血、回魔、减速、减防、隐形等各种技能。随着游戏时间的推进，符文技能也会随之升级，最高可升至四级。玩家在游戏中每180秒都能更改自己的符文技能，在什么时候选择什么符文技能，也将成为左右游戏胜负的关键。
英雄
对于DotA类游戏来说，英雄无疑是最核心的内容。《天翼决》游戏中目前开放的英雄有39个，融合了东西方元素。每个英雄都有自己的故事背景和专属技能。英雄原画也是由《AION》、《TERA》的顶级美术团队制作，形态各异细节丰富，MM英雄更是引人YY。
《天冀决》制作团队也将以每月数个英雄的进度不断为游戏添加新英雄，令游戏耐玩性得到进一步提升。
在英雄技能方面，由前DotA职业选手组成的游戏策划团队也是精雕细琢，为每个英雄量身定做了丰富而且华丽的专属技能。
BigWorld 3D游戏引擎
《天翼决》采用了在很多大型MMORPG使用的知名3D引擎BigWorld，旨在为玩家带来最唯美最震撼的游戏画面。在DotA类游戏2.5D画面大行其道的时候，《天翼决》的纯3D画面令其成为了目前市场上DotA类竞技网游中画面最好的一款游戏。
网通电信互连系统
在《天翼决》中，玩家完全不用担心网络问题，《天翼决》独创的网通电信互联系统能够让来自全国各地的用户无缝互连，服务器端的游戏主机也能够让每一个玩家做到流畅游戏，彻底杜绝了由于网络延迟而造成的游戏不平衡。
掉线重连系统
玩家在《天翼决》中同样也不用担心由于网络不稳定掉线而输掉整场游戏的情况，《天翼决》的掉线重连系统能够让掉线的玩家在重新上线之后直接进入主机继续游戏。同时玩家们也再也不会因为队友掉线造成以少打多的局面最终遗憾落败，掉线的战友在网络恢复之后能够第时间回到战场，继续与你并肩作战。
反作弊系统
在玩基于魔兽争霸3的RPG的时候，也会受到一些基于魔兽争霸3的外挂的侵害，全图挂、踢人挂横行，暴雪对此也是不闻不问。《天翼决》拥有反作弊系统，完全杜绝外挂的生存空间，还玩家个公平公正的比赛环境。
