诗歌分类(共8篇)
五古:五字一句,一般篇幅较长,不论平仄、对仗,不限句数,押平韵或仄韵,是否换韵都无规定,如杜甫的“三吏”“三别”,白居易的《秦中吟》。
七古:七字一句,一般篇幅较长,不论平仄、对仗,不限句数,押平韵或仄韵,是否换韵都无规定,如曹丕《燕歌行》(今存最早的七言古诗)、杜甫《哀江头》、白居易的《长恨歌》、张若虚的《春江花月夜》。
杂言诗:有三五七杂言、三五杂言、五七杂言、四五杂言等。一般篇幅较长,不论平仄、对仗,不限句数,押平韵或仄韵,是否换韵都无规定,如李白《蜀道难》、《梦吟天姥吟留别》等。
骚体诗:因屈原的名作《离骚》而得名,富于抒情成分和浪漫气息,篇幅较大,句子较长,形式比较自由,多用“兮”或“些”字以助语气。 来源:高考网Www.gxEduW.coM
乐府诗:现有歌词,然后由乐府配曲而歌唱,其中的.箐华是民歌。分为古乐府诗,如《上山采蘼芜》和新乐府诗歌》,如白居易的《卖炭翁》。
歌、歌行:“行”本指乐章的进行,后来把乐曲、歌唱的遍数也叫“行”又引申为一种乐曲的称呼。如《长歌行》《燕歌行》《兵车行》等。
②近体诗,包括律诗和绝句。
五言律诗:每句五字,每首八句,共计四十字。
七言律诗:每句七字,每首八句,共计五十六字。
五言绝句:每句五字,每首四句,共计二十字。
七言绝句:每句七字,每首四句,共计二八字
五言排律:每句五字,每首十二句,共计六十字。
七言排律:每句七字,每首十二句,共计八十四字。(首尾不用对仗,中间各联都用对仗)
三韵小律:每首六句,共有三韵,颔联要用对仗五言小律三十字,七言小律有四十二字。
③ 词,又称为诗余、长短句、曲子、曲子词、乐府等。其特点:调有定格,句有定数,字有定声。字数不同可分为长调(91字以上)、中调(59-90字)、小令(58字以内)。词有单调和双调之分,双调就是分两大段,两段的平仄、字数是相等或大致相等的,单调只有一段。词的一段叫一阙或一片,第一段叫前阙、上阙、上片,第二段叫后阙、下阙、下片。
一、怀古诗
咏史怀古诗将史事与现实纽结到一起, 或感慨个人的遭遇 (如苏轼《念奴娇·赤壁怀古》) , 或抨击社会现实 (如辛弃疾《永遇乐·京口北固亭怀古》) ;也有的咏史怀古诗只是对历史作冷静的理性思考与评价 (如杜牧《赤壁》) , 或仅是客观的叙述, 诗人自身的遭遇不在其中, 诗人自身的感慨只是话外音 (如刘禹锡《乌衣巷》) 。
1. 形式标志:标题中常有古迹、古人名, 或在其前加“咏”, 或在其后加“怀古”、“咏怀”等。
2. 特点:
(1) 表达诗人追慕前贤、建功立业的志向, 抒发对古人的缅怀之情。 (2) 抒发昔盛今衰的感慨, 暗含对现实的不满与批判, 多为借古讽 (伤) 今或借古论今。 (3) 忧国伤时, 揭露治者的昏庸, 同情下层劳动人民的疾苦, 担忧国家、民族的命运。 (4) 悲叹年华易逝, 壮志未酬。
3. 意象:古迹、古人。
4. 表现要点:
借古讽 (伤、喻、论) 今, 盛衰无常, 物是人非, 壮志难酬。
二、送别诗
1. 形式标志:
标题中一般有“别”、“赠”、“送”等字眼。
2. 意象:
柳、酒、歌、船 (舟) 、长亭、短亭、灞陵桥、南浦。
3. 基本主题:
(1) 依依不舍的留恋。 (2) 情深意长的勉励。 (3) 离情别恨的愁绪。 (4) 坦诚心声的告白。 (5) 别后情景的想象、担忧。 (6) 生离死别的无奈。 (7) 对友人的思念。 (8) 从对方落笔, 写友人念己, 实为自己孤寂情怀的反映。
4. 感情类别:
低沉哀婉、伤感惆怅、依依不舍、安慰祝愿、旷达刚健、乐观向上。
三、羁旅行役诗、闺怨诗
古人久宦在外或长期流离飘泊或久戍边关, 总会引起浓浓的思乡怀人之情, 这类作品在古典诗词中, 占有一席之地。作者或写羁旅之思, 或写念友思亲, 或写征人思乡, 或写闺中怀人。内容上或触景伤情 (如惜春悲秋) , 或感时生情 (如中秋望月、重阳登高、日暮思归) , 或托物传情 (如月、雁、笛、柳) , 或因梦寄情, 或妙喻传情。
1. 意象:驿道、马、船、舟、杜鹃、鸿雁、客、浮萍、飞蓬。
2. 行旅诗的主题:
行旅之人的旅途艰辛、飘泊无依、浪迹天涯、归期遥遥、孤独彷徨、清冷孤寂、思乡思亲。
3. 闺怨诗的主题:
(1) 表现妇女对出征在外的丈夫的思念, 或对战争的厌恶和鼓励丈夫建功立业的情怀。 (2) 表达对出门在外的丈夫的思念, 表现女子的柔情别绪, 忧愁伤感。 (3) 表现宫中女子对自由被禁锢并遭人冷落的处境的怨恨, 以及对自由和幸福生活的向往。
四、战争边塞诗
从先秦就有了战争, 到唐代, 由于战争频仍, 士子邀功边庭以博取功名, 要比科举进身容易得多, 且统治者尚武轻文, 再加上盛唐那种积极用世、昂扬奋斗的时代气氛, 雄奇壮丽的边塞诗得到了空前发展, 形成了边塞诗派。
1. 形式标志:
标题中含有“塞、征、军”等字眼, 也有的用汉乐府旧题的 (如凉州词、少年行、从军行、关山行、关山月) 。
2. 意象:
边关、玉门关、胡人、胡马、羌笛、阳关、黄河、长城、明月、阴山、黑山、雪、沙漠、寒。
3. 基本主题:
(1) 雄奇壮丽的边塞景观。 (2) 建功立业、奋勇杀敌的渴望;保土安邦、视死卫国的决心。 (3) 山河破碎的痛苦。 (4) 久居边关的思乡之愁。 (5) 塞外生活的艰辛与苦寒。 (6) 连年征战的惨烈。 (7) 报国无门的怨愤。 (8) 归家无望的哀痛。
五、山水田园诗
南朝谢灵运开山水诗之先河, 东晋陶渊明开田园诗之先河, 发展到唐代, 出现了山水田园诗派, 代表人物是王维、孟浩然、张籍、王建。
山水田园诗以描写自然风光、农村景物以及安逸恬淡的隐居生活见长。诗境隽永优美, 风格恬静淡雅, 语言清新洗练。
这类诗歌常常是情景交融。
1. 意象:高山流水、明月清风、农家风光、山间盛景。
2. 基本主题:
(1) 归隐田园, 寄情山水, 渴望安静、闲适、恬淡, 以及农家的悠闲与欢乐。 (2) 描绘山川美景, 抒发热爱祖国山河之情。 (3) 厌弃官场黑暗, 抒发闲适情调, 表达自己决不同尘俗合污的高洁品格和隐逸情怀。
六、爱情诗
1. 意象:青鸟、鸿雁、桃花、燕子、红豆、鸳鸯。
2. 基本内容:绵绵思念, 款款深情, 离情别恨。
七、哲理诗 (宋诗)
宋诗议理较多, 从现象到本质, 反映一定的哲理。
八、咏物言志诗
1. 标志:
内容上常以某物为描写对象, 抓住某些特征着意描摹, 思想上往往是托物言志, 由物到人, 由实到虚, 写出某种理想、志趣、精神、品格, 常用比喻、拟人、象征、对比等表现手法;常以物象 (所咏之物) 为题, 或以咏 (题、赞) 加上物象为题。
2. 意象:
岁寒三友 (松、竹、梅) 、花中四君子 (梅、兰、竹、菊) 、莲、蝉、蜂。
3. 内容特征:
咏物言志, 借所咏之物表达自己的志向或追求, 或表达对生活的思考, 或对人世进行评价。
关键词:姚孝锡 借才异代 抒怀诗
姚孝锡先生本为江苏丰县人,宣和六年登科,为代州兵曹,宣和七年冬,金人来侵,代州沦陷,被授五台簿,没多久,他以病去职,此后居住于五台。姚先生是金代文学初期,也就是金建国到海陵王迁都之前“借才异代”时期的作家,他也是入金不仕的代表文人,他的诗歌题材多样,内容丰富,具有研究价值。姚先生著有《鸡肋集》,已佚失,现存诗保存于《中州集》中,笔者根据他的现存诗歌来进行研究姚孝锡的诗歌分类。
元好问在《中州集》中收集了姚孝锡先生的诗32首,这32首诗按照题材和内容主要可以分为两大类:抒怀诗,咏物诗。
一、抒怀诗
姚孝锡先生作为“借才异代”时期滞金文人的代表人物,眷恋故土思念亲人的心情在他的诗歌中得到了淋漓尽致的展现,抒怀诗是他诗歌的重中之重。在《中州集》的挽词中,第一首“掌饮令胥持国云:‘山东夫子老河东,谁与先生嗅味同。早岁遽辞名宦里,百年常乐圣贤中。醉轩风月千秋恨,蜗室樽罍一梦空。白玉楼成人不见,空余乡泪托东风。”可以看出姚孝锡的抒怀情感分为三种:去国怀乡、眷恋故土之情;描摹老年孤苦无依之景;闲居恬淡的隐逸情怀。这三种情感并不是孤立存在的,而是在他的诗歌中相互杂糅、融合的。
元好问将《睡起》作为姚孝锡的开篇,足以见得这首诗中的情感可以作为姚孝锡思想的典型代表:
生涯甘分寄畊桑,山色围门水绕墙。困病久惩耽酒癖,爱闲犹有和诗忙。檐冰滴砌春犹冷,野马浮川日渐长。旧事老年多记忆,故园归梦正悠扬。
在这首诗中,前面讲了诗人刚刚辞官归隐后,愿意将自己的一生寄情于山野田园之中,闲来无事的时候还可以与人和诗酬唱,诗酒自娱,描述了刚刚睡起的闲适心情。但是伴随着时间的流逝,人老年之后旧事的回忆更加频繁的涌入脑海,即使是在睡着后,故园之梦也不停歇。整首诗含蓄内敛,舒缓沉重,基调先扬后抑,既描写了诗人闲适恬淡的归隐之情,又有对年老多病的时光消逝之伤感,还有思念故园,怀想“旧事”,抒发去国怀乡之感叹。
(一)去国怀乡之情
姚孝锡作为滞金文人代表之一,他怀念故国,思念家乡的诗歌值得我们探究。他虽然入金,心中仍然感怀故国,处于归国的漫长等待之中,常常借酒浇愁,“空余乡泪托东风”。在《岁晚怀二弟》:
少易成欢老易伤,壮游垂白未还乡。烟尘无复音书到,魂梦犹疲道路长。爆竹又惊新荐岁,屠苏空忆旧传觞。年年此日遥相忆,鸿雁何时续断行。
少年怀抱壮志而远游,但是到了老年仍然没有回归故乡,战乱导致家书难传,魂魄和归乡之梦尚嫌道路长,思乡之情难以得到排解,更可想见作者心中家乡不复见之悲。
姚孝锡后半生被带去金朝,虽然入仕,但是他的内心还是保有对故国的忠诚和愧疚之心。但是这种感情表现比较含蓄,是以题词的形式展现出来的。在他的最后一首诗《题滕奉使祠》中:
本期苏郑共扬镳,不意芝兰失后凋。遗老秖今犹涕泪,后生无复识风标。西陉雁度霜前塞,滹水樵争日暮桥。追想生平英伟魄,凌云一笑岂能招。
通过题北宋滕茂实的祠堂诗中展示作者内心对于自己故国的忠诚,表现隐晦。“凌云一笑岂能招”,对故国的忠诚从对于前人的追想中得到了表现。
(二)孤苦无依之悲
姚孝锡一生从1099到1181年活至八十三岁,他同期的朋友都作古,身边没有人与其交谈和诗歌唱和,他的内心常常伴随着浓烈的无人陪伴孤苦之感和贫病交加的痛苦。同时诗人入金后,辞官而去,放浪山水,寄情诗酒。但是诗人仍旧怀念故土,无法摆脱乡愁,漂泊之感深重,高洁孤苦之情更是无人可共享,也常常难以被他人感同身受,曲高和寡。例如《次韵李相公偶知》:
帘鸟唤归梦,竹风追夕凉。感时空有泪,却老分无方。流水依山白,孤云带日黄。无人共樽酒,散发卧藜床。
诗人老年之后,年老体弱,疾病缠身,旧日朋友已不见,孤独无依,无人为伴。内心的孤寂和巨大的失落之感跃然纸上。
(三)隐逸情怀
和“借才异代”时的大多数诗人一样,思念故土和孤苦无依之情在他的诗歌中占有十分重要的地位,但却并不是他诗歌中的不变主题。他的诗歌中大多数情感反而是在山水中自得。中年以后他渐渐放浪山水,以诗歌自娱,超然世外,追求归隐,他的诗歌开始逐步表现隐逸的情怀。他的追求隐逸之情异于其他人的重要一点在于他不是消极归隐,而是自得于山水之中,流连于景色中,深切的体味生活。闲适诗风在他的诗歌之中有所展现。《村居偶成》就是其中的代表作品:
静爱柴门野兴幽,杖藜徐步到岩丘。深林有兽鸟先噪,废圃无人泉自流。土瘠税租随力办,年丰禾黍过时收。客来不虑无供给,白酒黄鸡亦易求。
这首诗就展现了村居生活闲适怡然自得状态,生活富足,静“爱”柴门野兴幽,“爱”字展现了姚孝锡对于寻常人家生活隐逸的满足之情。
以及《柳溪别墅》中“容膝易安聊自适,瓮天闲看舞酰鸡”。类似陶渊明的《归去来兮》的“倚南窗以寄傲,审容膝之易安”,安于村居的平淡生活。他的这一风格一定程度上影响了金朝中期的诗歌风格。
二、咏物言志诗(不包括咏物抒怀诗)
姚孝锡的咏物诗除了上文中的表现自己难以抒怀的情感外,还常常借物言志,表达自己的志向。咏物诗有《东轩琴示儿子沂》《芍药》《芭蕉》《蜀葵》。
《芍药》:绿萼披风痩,红苞浥露肥。只愁春梦断,化作彩云飞。
芍药喜阴凉,适应性强,粗放管理,而绿萼和红苞在环境好的时候长的很好,可是在春天结束之后,就只能化为彩云败落,但是芍药不是。姚孝锡在诗中表示了自己在不好的环境中仍旧坚守自己。
像同时期的大多数诗人一样,姚孝锡的经历注定了他的感情牵绊,他的人生大多数都沉浸在思念故土,渴盼回归故国的感情中。但是面对恶劣的环境,他并不是消极隐逸而是寄情山水之中,满足于自食其力的农耕生活。他的诗歌相较于同期的诗人多了一份看淡世事的顿悟智慧,给“借才异代”时期的凄寒、情切的诗坛带来了另一种风格。
参考文献:
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体裁――――古体诗、近体诗(绝句、律诗)
题材内容――山水田园诗、边塞诗、咏物诗、咏史诗、咏怀诗
表达方式――抒情诗、叙事诗、哲理诗 每句字数――五言诗、七言诗、杂言诗
写作风格――豪放派(苏轼、辛弃疾……)、婉约派(李清照、柳永……)
❷常用鉴赏术语
表达方式――抒情、描写(人、物、景)、叙述、议论 修辞手法――比(喻)、夸张、借代、对比、对偶、拟人、用典、化用、铺陈
表现手法――比喻、起兴、对比、讽刺、正衬、反衬、象征、想象、联想、直抒胸臆、借景抒情、融情于景、托物言志、借物喻理、借古讽今、借古喻今、古今对比、以动衬静、动静相衬、以乐写哀、由远及近、远近结合、点面结合、虚实相生、主客转换、重章叠句、名词叠用、先景后情、先情后景、移步换景、浪漫主义、现实主义
绘景角度――天地、远近、声色、动静、冷暖、景人、仰俯、里外
❸常考意境(主旨)
秋思、思乡、征人思归、思家人、思友人、思情人、离别、生命逝去
不得重用、报国无门、仕途失意、不遇之感、知音难觅、幽思之情
历史兴亡、国运衰亡、借古讽今、讽喻朝政、揭露官治、人民疾苦
向往高洁、脱离尘世、厌恶官场、隐逸之志、田园生活、闲情逸趣
追慕古贤、渴望建功、立志报国、人生得意、深厚友情、甜蜜爱情
感悟生命、人生哲理、自然美景、赞叹盛世、点评历史、充满禅意
壮美(豪放雄浑阔大、高山大河大战场、激人向上)、优美(小桥流水春花秋月、一人一景一时、玲珑婉约凄恻)意境之大小――国家大于个人;悲壮大于悲惨
❹诗歌的表现手法鉴赏 ●直接抒情
即不借外物、掩饰,直陈自己的喜怒哀乐。●间接抒情
即通过写景、叙事、描绘人物举动来表达情感,披露心迹。●借景抒情
古代诗词中,有些景物被诗人们赋予了一定的人文象征意义,如柳象征离别,梅象征高洁,月象征团聚,雁象征音信等等。诗人们在描绘这些景物的同时,往往也寄寓了某种情怀。
●融情于景
即诗人提笔之际内心已有既定的情感活动,将情感含蓄于笔下的景物之中,让读者去感受、体会。●因情造景
诗中的幻境、梦境是典型的因情造境。如果诗人所描写的景物不是处于一时一地或并非写诗时所闻见,而诗人为了抒情的需要却将它们集聚到一首诗中进行描绘,可称之为“因情造景”。
●虚实相生
●托物言志
借物喻人,借物(事)喻()理,是咏物诗的重要手法。●借古讽今、怀古伤情 ●比喻 ●夸张
夸张是指夸大或缩小事物原有的形态、规模、程度,以增强诗歌的主观感情色彩。(李白常用夸张)
●象征
象征是指通过具体形象以表现与之相近似的思想情感。●用典
运用典故来抒情言志、表明心迹。●对比
对比就是使对比的双方的特征更加鲜明,如黑与白的对比,生与死的对比,对与错的对比,动与静的对比,通过鲜明的对比来强调、揭示某一种现象,阐释某一个道理。●反衬
“蝉噪林愈静,鸟鸣山更幽。”以“蝉噪”衬“林静”,以“鸟鸣”衬“山幽”。与对比相比,不难看出反衬是以相反的一方写另一方,“牺牲”相反的一方来突出另一方,如以动写静、以乐写悲、以黑写白等;对比却不具备这样的特质,对比双方不存在谁为谁服务的问题,而是双方都为某一个目标服务。●正衬(烘托)
是绿叶对牡丹的衬托,是云彩对明月的烘托。如《山园小梅》的颈联“霜禽欲下先偷眼,粉蝶如知合断魂”,林逋在这里是虚拟“霜禽”和“粉蝶”对梅的喜爱,烘托自己对梅花的喜爱。正衬与反衬的性质一样,只是正衬的陪衬者与被衬者取同一“立场”,反衬的陪衬者与被衬者取相反“立场”。●化用
诗词的诗句是由前人的诗句变化而来。如王实甫《牡丹亭〃长亭送别》中的句子“淋漓襟袖啼红泪,比司马青衫更湿”,就是化用了白居易《琵琶行》中的“座中泣下谁最多,江州司马青衫湿”。●借代
较普遍的技巧。
如“沉舟侧畔千帆过,病树前头万木春”(刘禹锡《酬乐天扬州初逢席上见赠》)“朱门酒肉臭,路有冻死骨”(杜甫《自京赴奉先县咏怀五百字》)“浔阳地僻无音乐,终岁不闻丝竹声。”(白居易《琵琶行》)“帆”代“船”;
“朱门”是朱红色的大门,这里代指权贵豪门之家;“丝竹”,“丝”本指琴瑟一类的弦乐器,“竹”本批箫笛一类的管乐器,这里“丝竹”一起代指音乐。●通感
一种特殊的比喻。
“通感”就是把听觉、视觉、嗅觉、味觉、触觉沟通起来。如“冰泉冷涩弦凝绝,凝绝不通声渐歇”(白居易《琵琶行》)用触觉“冰泉冷涩”写听觉琴声低沉(“弦凝绝”),传达出琴声的幽愁暗恨。再如“疏影横斜水清浅,暗香浮动月黄昏”(林逋《山园小梅》)用视觉“暗”写嗅觉“香”,突出梅香的清淡、时断时续。●互文
一种特殊的省字法,使诗句更精练。
如“秦时明月汉时关”(王昌龄《出塞》),实际是说“秦汉时明月秦汉时关”,即古时的明月,古时的关;“秦”字后省去了“汉”,“汉”字前省去了“秦”,不仅语言精练,而且给读者一种时空阔大之感。“迢迢牵牛星,皎皎河汉女”(《古诗十九首〃迢迢牵牛星》),实际上是说“迢迢皎皎牵牛星,皎皎迢迢河汉女”。“雄兔脚扑朔,雌兔眼迷离”(《木兰辞》),实际上说“雄兔脚扑朔眼
迷离,雌兔眼迷离脚扑朔”,所以两兔在地上跑时很难分辨出谁雄谁雌。
❺诗歌的意象鉴赏 ▲ 雨
愁思,是古典诗歌中雨意象的主要含义。这主要是因为绵绵雨丝常常能引起诗人的情感共鸣,便常用这一意象来写心中的不尽愁思。借助具体雨意象与抽象的心理活动建立起了一种特殊的联系,传达出了诗人的或离别之绪、或思念之情、或厌倦之心、或悔恨之意、或国破家亡之痛。“君问归期未有期,巴山夜雨涨秋池”(李商隐《夜雨寄北》
“秦地故人成远梦,楚天凉雨在孤舟”(李端《宿淮浦忆司空文明》)
但有时,雨意象也传达出一种温润与暖意。
“好雨知时节,当春乃发生。随风潜入夜,润物细无声”(《春夜喜雨》)
“叶上初阳干宿雨,水面清园,一一风荷举”(周邦彦《苏幕遮》)。但总的说,雨意象以表达愁思为主。
▲ 水
雨意象传达的主要是愁思,水意象传达的主要是被阻隔的无奈。
“迢迢牵牛星,皎皎河汉女。……河汉清且浅,相去复几许?盈盈一水间,脉脉不得语。”相距并不遥远,但因不可逾越的水的阻隔,只能留下地老天荒般的大遗恨。“蒹葭苍苍,白露为霜。所谓伊人,在水一方。溯洄从之,道阴且长;溯游从之,宛在水中央。”无论你怎么努力,眼前的美好,都会因水的阻隔而变得可望不可及。与阻隔的无奈相反,水意象有时又是传达离愁、思念之类情感的媒介。
“去年下扬州,相送黄鹤楼。眼看帆去远,心逐江水流。”(李白《江夏行》)“心逐江水流”,茫茫江水正是无限离别之情的生动写照。
“问君能有几多愁,恰似一江春水向东流。”(李煜《虞美人〃春花秋月何时了》)向东滚滚流去的春水正是不尽愁恨的传神写照。
▲ 青山
青山意象是古典诗歌中的一个重要意象,无数的诗人对此倾注了自己的深情。大致而言,青山意象有下面几种意义。象征故乡,栖息身心。
“无穷芳草色,何处故山青。”(齐己《送休师归长沙宁觐》)“他乡生白发,旧国见青山。”(司空曙《贼平后关人北归》)“行人无限秋风思,隔水青山似故乡。”(戴叔伦《题稚川山水》)暗示虚无,显示苍凉。
“是非成败转头空。江山依旧在,几度夕阳红。”(《三国演义〃临江仙》)“英雄一去豪华尽,惟有青山似洛中。”(许浑《金陵怀古》)“曲终人不见,江上数峰青。”(钱起《省试湘灵鼓瑟》)引为知己,安妥灵魂。
“相看两不厌,只有敬亭山。”(李白《独坐敬亭山》)“我见青山多妩媚,料青山、见我应如是。情与貌,略相似。”(辛弃疾《贺新郎》)
▲ 落花
花很美丽,但这种美丽常常是短暂的,因此在多愁善感的诗人心中,飘零的落花总会引起无限的惆怅。
“一片花飞减却春,风飘万点正愁人。”(杜甫《曲江二首》)漫天飞花是诗人的无边愁苦。
“正是江南好风景,落花时节又逢君。”(杜甫《江南逢李龟年》)以落花暗示繁华不再、盛世一去不返。“日暮东风怨啼鸟,落花犹似坠楼人。”(杜牧《金谷园》)落花变成了坠楼人,传达的是哀怨与愁恨。
当然,并非所有的诗人笔下的落花都是感伤、忧郁、衰老、死亡的意象。
王维《从岐王过杨氏别业应教》有诗云:“兴阑啼鸟换,坐久落花多。”这是以落花写澄澈心境。
李白《少年行》有诗云:“落花踏尽游何处,笑入胡姬酒肆中。”这是李白式的生活——不言伤感,只有纵情,落花也能增加游兴。
龚自珍有诗云:“落红不是无情物,化作春泥还护花。”这更一种积极进取、发愤有为精神的写照。
▲ 飞鸟
像鸟一样自由飞翔是人类自古就有的愿望。表现在诗歌中,飞鸟意象成为了人们心灵自由飞翔的重要凭籍。
以鸟的自由飞翔表达实现人生理想的渴望。“目送归鸿,手挥五弦。俯仰自得,游心太玄。”(嵇康《赠秀才入军》)这是生活在司马氏专权年代的嵇康的精神翱翔。以鸟的翱翔太空表达诗人对超然玄远的人生境界的追求。“开轩临颍阳,卧视飞鸟没。”(王维《留别山中温古上人兄并示舍弟缙》)
以飞鸟回巢写游子的思乡愁肠。如“入春才七日,离家已二年。人归落雁后,思发在花前。”(薛道衡《人日思归》)以孤鸟独飞写人的漂泊无定。“孤鸿号外野,翔鸟鸣北林。徘徊将何见,忧思独伤心。”(阮籍《咏怀》)
▲ 钟声
钟声意象在古诗中的意义可分两个阶段来看。
第一阶段是佛教传入中国之前,那时的钟声多是作为庆典音乐的体验,带给人们一种欢快、热烈的享受,如《诗经》开篇《关雎》中的句子“窈窕淑女,钟鼓乐之”。第二阶段是佛教传入中国之后,这一阶段要比第一阶段复杂。
王维的诗中的钟声,多回荡在远离尘嚣的山谷云雾、参天古木之中,传达的是一种隐遁山林、皈依佛门的空寂与恬
淡。如“不知香积寺,数里入云峰。古木无人径,深山何处钟。”(《过香积寺》)
还有许多诗人都使用过这种具有佛教色彩的钟声意象。像李白的“客心洗流水,余响入霜钟”(《听蜀僧 弹琴》)在诗人笔下,钟声还是对时间流逝的警示。如“来是空言去绝踪,月斜楼上五更钟。”(李商隐《无题》)有的诗人还借助钟声思考“我向何处去”的重大命题。如刘禹锡的《元和甲午岁,诏书尽征江湘逐客,余自武陵赴京,宿于都亭,有怀续来诸君子》:“雷雨江湖起卧龙,武陵樵客蹑仙踪。十年楚水枫林下,今夜初闻长乐钟。”革新失败,一贬十载。奉诏还京,百感交集。宿于长安附近的驿站,听到皇宫中隐隐传出钟声,刘禹锡写下了这首诗。
钟声有时还传达着离愁。如“楚江微雨里,建业暮钟时”(韦应物《赋得暮雨送李曹》)
▲ 舟船
屈原、李白、杜甫,中国三位大诗人都孤寂地死在漂泊的小船上。这或许是巧合。但古典诗歌与舟船的关系却是一种必然。在古代,对于更多的诗人来说,水路比陆路更为方便,因此也更为重要。他们所有的远行,走的几乎都是
水路。于是,旅途中借以安身的一叶扁舟便很自然地进入了诗人的笔下,成了他们诗作中最为常见的意象之一。一是写诗人的漂泊之感。
“山暝听猿愁,沧江急夜流。风鸣两岸叶,月照一孤舟。”(孟浩然《宿桐庐江寄广陵旧游》)
“暝色况复久,秋声亦何长。孤舟兼微月,独夜仍越乡。”(刘虚《暮秋扬子江寄孟浩然》)
两首诗所用意象极相似,主题也极相似。无论是“月照一孤舟”,还是“孤舟兼微月”,都是将“月”与“舟”两个意象组合起来,再通过声色(猿声、秋声与暝色)的烘托,便很好地传达出了漂泊他乡的孤独沧凉之感。二是写诗人对自由的渴望。
“人生在世不称意,明朝散发弄扁舟”(李白《宣州谢 楼饯别校书叔云》)“钓罢归来不系船,江村月落正堪眠”(司空曙《江村即事》)“春潮带雨晚来急,野渡无人舟自横”(韦应物《滁州西涧》)读到这些诗句,我们仿佛感到了诗人们急切跳动着的企图摆脱束缚的自由心。
❻诗歌的意境鉴赏
意境是中国古典诗词创作中遵从的一个重要概念。可以说,中国古典诗词的优秀之作,都创造了具有广阔艺术空间的意境。因为营造意境是诗人表情达意的基本手段,所以解读、辨析诗词中的意境是鉴赏古诗的重要手段。▲ 离别意境
离别是古诗中最常见的主题之一。大概是因为人喜聚不喜散,但又不得不散,于是对相聚的留恋、对分别的感伤甚至痛惜,便常常成了诗词歌咏的对象。所以,诗人写离别很少轻松用笔,像王勃的“海内存知己,天涯若比邻”、高适的“莫愁前路无知己,天下谁人不识君”这样的高昂笔调并不多见,而是大都写得很沉重,且往往在伤情中引发出一种生命短促、前路茫茫的无可奈何之叹。营造离别意境的主要意象有绮筵、泪眼、长亭、寒蝉、秋雨、骤雨、兰舟、别路、暮雨、来帆、去鸟、散丝、杨柳、残月等等。
离别意境的感情基调是缠绵、伤感、悲凉。
▲ 离乱意境
离别多为私情,离乱则可能更能体现时代特征。中国几千年的古代社会,经历了无数的战乱与分割。每一次战乱,都给百姓带来了无限痛苦。但“国家不幸诗人幸”,有良
知的诗人都会以一颗爱悯、忧伤的诗心,去表现人民的的苦难、家国的伤痛以及诗人个体生存的艰辛。这些诗作的意境因多为诗人的亲历之境的再现,所以往往表现出情感深沉、思想深刻的特征,这也就是人们所说的“赋到沧桑句便工”。
离乱意境的主要意象有清秋、夕阳、大江、悲风、鼓角、天涯、星河、飞雁、黄花、梧桐雨等。
离乱意境的感情基调是悲壮深沉、孤独寥落、清冷忧戚、伤感惆怅。
▲ 隐逸意境
隐逸是中国古代士人们的一个重要情节。特别是那些道德文章都很棒的人,他们本可以出仕为官,但因种种原因,最终选择了归隐。不过这种生活,也创造了中国古代诗词中的一种特殊的艺术意境——隐逸意境。他们将自己高超的文化修养投射到山水田园之中,不仅表现了自己的人生态度、人生理想,更使山水田园也有了一种性灵。正是人因山水田园而“隐逸”,山水田园因人而“性灵”。隐逸意境的意象有草屋、空山、丘山、明月、朝云、暮雨、田园、尘网、枯树、静水、飞鸟等。
隐逸意境的感情基调是从容自在、优雅静谧、惆怅孤独、哀愁悲凉。
古代隐逸诗人很多,陶潜被称为“隐逸之宗”,隋末唐初的王绩自号“东皋子”,唐初的王维、孟浩然进一步丰富了隐逸诗。王维的诗更被誉为“诗中有画,画中有诗”。
▲ 思乡意境
恐怕没有哪一个民族像中国人这样爱思乡、会思乡。翻开一部中国文学史,思乡之作不可胜数;举凡一切他乡风物、异域情调都可成为思乡的引线。游子思念故乡,是中国古代作品中一个永恒的主题。
思乡意境的意象主要有杨柳、归雁、宿鸟、明月、晚风、落叶、寒山、青山、流水等。
一、春景诗
1.应怜屐齿印苍苔, 小扣柴扉久不开。_______________,________________。
—宋 叶绍翁《游园不值》
2、_______________, _______________。
南朝四百八十寺,多少楼台烟雨中。
—唐 杜牧《江南春》
3、碧玉妆成一树高,万条垂下绿丝绦。________________,______________。
—唐 贺知章《咏柳》
4、天街小雨润如酥,_________________。
________________,绝胜烟柳满皇都。
——唐 韩愈《早春》
5、_________________,桃花流水鳜鱼肥。_______,_________。斜风细雨不须归。——唐 张志和《渔歌子》
6、______________,_________________。
蒌蒿满地芦芽短,正是河豚欲上时。—— 宋 苏轼《惠崇春江晚景》
7、_______________,________________。_________________,________________。野径云俱黑,江船火独明。_________________,花重锦官城。
——唐 杜甫《春夜喜雨》
8、江南好,风景旧曾谙。
_______________,__________________。9.春眠不觉晓,处处闻啼鸟。。
——唐 孟浩然《春晓》
10、胜日寻芳泗水滨,无边光景一时新。。
——宋 朱熹《春日》
11、黄四娘家花满蹊,千朵万朵压枝低。。
——宋 苏轼《江畔独步寻花》
12、草长莺飞二月天,拂提杨柳醉春烟。
——清 高鼎《村居》
13、迟日江山丽,春风花草香。
,。
——唐 杜甫《绝句》
(一)14、。
窗含西岭千秋雪,门泊东吴万里船。
——唐 杜甫《绝句》
(二)15、清明时节雨纷纷,路上行人欲断魂。。
——唐 杜牧《清明》
二、夏景诗
1、泉眼无声惜细流,树阴照水爱晴柔。_________________,________________。
——宋 杨万里《小池》
2、毕竟西湖六月中,风光不与四时同。__________________,_______________。—宋 杨万里《晓出静慈寺送林子方》
3、。乡村四月闲人少,才了蚕桑又插田。
——宋 翁卷《乡村四月》
4、江南可采莲,莲叶何田田。______,_______________,_____,_____。——汉乐府《江南》
5、。卷地风来忽吹散,望湖楼下水如天。——宋 苏轼《六月二十七日望湖楼醉书》
6、。童孙未解供耕织,也傍桑阴学种瓜。——宋 范成大《四时田园杂兴》
(一)7、梅子金黄杏子肥,麦花雪白菜花稀。。——宋 范成大《四时田园杂兴》
(一)8、水光潋滟晴方好,山色空蒙雨亦奇。________________,_________________。
三、秋景诗
1、_________________,江枫渔火对愁眠。
——唐 张继《枫桥夜泊》
2、停车坐爱枫林晚,_________________。
——唐 杜牧《山行》
3、______________,_________________。
可怜九月初三夜,露似真珠月似弓。
——唐 白居易《暮江吟》
4、_______________,___ ________。一年好景君须记,正是橙黄橘绿时。
——宋 苏轼《赠刘景文》
5、萧萧梧叶送寒声,江上秋风动客情。_________________,_______________。
——宋 叶绍翁《夜书所见》
6、湖光秋月两相和,潭面无风镜未磨。________________,______________。
——唐 刘禹锡《望洞庭》
7、玉颗珊珊下月轮,殿前拾得露华新。________________,______________。——唐 皮日休《天竺寺八月十五日夜桂子》
8、孤村落日残霞,轻烟老树寒鸦。。
——元 马致远《天净沙·秋》
9、________________,_______________。遥知兄弟登高处,遍插茱萸少一人。——唐 王维《九月九日以山东兄弟》
四、冬景诗
1、________________,_______________。孤舟蓑笠翁,独钓寒江雪。
—唐 柳宗元《江雪》
2、。柴门闻犬吠,风雪夜归人。
——唐 刘长卿《逢雪宿芙蓉山主人》
3、墙角数枝梅,凌寒独自开。______________,_________________。
——宋 王安石《梅花》
4、风雨送春归,飞雪迎到。,____________。____________,___ _______。____________。
——毛泽东《卜算子·咏梅》
五、爱国诗
1、人生自古谁无死,_________________。
——宋 文天祥《过零丁洋》
2、死去元知万事空,但悲不见九州同。________________,________________。
——宋 陆游《示儿》
3、国破山河在,城春草木深,感时花溅泪,恨别鸟惊心。_______________,_________________,白头搔更短,浑欲不胜簪。—唐 杜甫《春望》
4、生当作人杰,__________________。
——南宋 李清照《夏日绝句》
3、______________,潭面无风镜未磨。——宋 王安石《书湖阴先生壁》
5、剑外忽传收蓟北,初闻涕泪满衣裳。_______________,_________________。白首放歌须纵酒,青春作伴好还乡。即从巴峡穿巫峡,便下襄阳向洛阳。
——唐 杜甫《闻官军收河南河北》
6、楼外青山山外楼,西湖歌舞几时休?。
——宋 林升《题临安邸》
7、九州生气恃风雷,万马齐喑究可哀。。
——清 龚自珍《己亥杂诗》
六、山水田园诗
山:
1、_____________,远近高低各不同。——宋 苏轼《题西林壁》
2、会当凌绝顶,_____________。
—唐 杜甫《登飞来峰》
水:
1、半亩方塘一鉴开。(朱熹)
2、一道残阳铺水中,______________。(白居易)
——唐 刘禹锡《望洞庭》
4、。如今直上银河去,同到牵牛织女家。
——唐 刘禹锡《浪淘沙》
山水:
1.日照香炉生紫烟,遥看瀑布挂前川。________________,______________。
——唐 李白《望庐山瀑布》
2.天门中断楚江开,碧水东流至此回。________________,________________。
——唐 李白《望天门山》
3、_______________,________________。
欲把西湖比西子,淡妆浓抹总相宜。——北宋 苏轼《饮湖上初晴后
雨》
4、。欲穷千里目,更上一层楼。
——唐 王之涣《登鹳雀楼》
5、茅檐长扫净无苔,花木成畦手自栽。______________,________________。
七、送别诗
1.千里黄云白日曛,北风吹雁雪纷纷。________________,_________________。
——唐 高适《别董大》
2.渭城朝雨邑轻尘,客舍青青柳色新。_______________,_________________。
——唐 王维《送元二使安》
3、李白乘舟将欲行,忽闻岸上踏歌声。。
——唐 李白《赠汪伦》
4、。
孤帆远影碧空尽,唯见长江天际流。——唐 李白《黄鹤楼送孟浩然之广陵》
5、城阙辅三秦,风烟望五津。与君离别意,同是宦游人。。。——唐 王勃《送杜少府之任蜀州》
6、水是眼波横,山是眉峰聚。欲问行人去那边?眉眼盈盈处。
。。来日绮窗前,寒梅着花未?
——唐 王维《杂诗》
3、千锤万击出深山,烈火焚烧若等闲,_______________,________________。——宋 王观《卜算子·送鲍浩然之浙东》
7、荷尽已无擎雨盖,菊残犹有傲霜枝。_______________,___ ________。
——宋 苏轼《赠刘景文》
8、故人具鸡黍,邀我至田家。
绿树村边合,青山郭外斜。。。
——唐 孟浩然《过故人庄》
八、思乡诗
1、床前明月光,疑是地上霜。_________________,________________。——唐 李白《静夜思》
2、_______________,________________。
遥知兄弟登高处,遍插茱萸少一人。——唐 王维《九月九日忆山东兄弟》
3、春风又绿江南岸,____________?
——宋 王安石《泊船瓜洲》
4、_____________,_______________。
九、动物诗
1、。
始知锁向金笼听,不及林间自在啼。
——宋 欧阳修《画眉鸟》
2、不论平地与山尖,无限风光尽被占。
_________________,________________。——唐 罗隐《蜂》
十、描写鸟的诗
1、_____________,一行白鹭上青天。——唐 杜甫《绝句》
2、_____________,桃花流水鳜鱼肥。——唐 张志和《渔歌子》
十一、托物言志诗
1、我家洗砚池边树,朵朵花开淡墨痕。
________________,_________________。——元 王冕《墨梅》
2、咬定青山不放松,立根原在破岩中。
______________,__________________。——清 郑燮《竹石》
——明 于谦《石灰吟》
4、墙角数枝梅,凌寒独自开。______________,_________________。
——宋 王安石《梅花》
5、不论平地与山尖,无限风光尽被占。
_________________,________________。——唐 罗隐《蜂》
十二、边塞诗
1、葡萄美酒夜光杯,欲饮琵琶马上催。_______________,________________。
——唐 王翰《凉州词》
2、秦时明月汉时关,万里长征人未还。
_______________,_______________。——唐 王昌龄《出塞》。
3、黄河远上白云间,一片孤城万仞山。_______________,_______________。
——唐 王之焕《凉州词》
4________________,________________。平明寻白羽,没在石棱中。
——唐 卢纶《塞下曲》
十三、描写月亮的诗
1、床前明月光,疑是地上霜。
——《劝学》
3.横看成____________,远近高_______。不识庐山真面目,___________________。
——唐 王维《九月九日忆山东兄弟》
2、床前明月光,疑是地上霜。
_________________,________________。——唐 李白《静夜思》 ________________,________________。——宋 苏轼《题西林壁》 ——李白《静夜思》
2、_______________,_______________。又疑瑶台镜,飞在青云端。
——唐 李白《古朗月行》
3、___________________,天涯共此时。——唐 张九龄《望月怀远》
4、____________________,往事知多少?
(李煜)
5、明月松间照,_________________。——唐 王维
6、大漠沙如雪,_____________________。——唐 李贺《马诗》
7、___________________,江清月近人。(孟浩然)
十四、寓理诗
1.二更灯火五更鸡,_______________。2.________________,白首方悔读书迟。
5.欲穷__________,更上_____________。
6.山重水复_______,柳暗花明________。7.潮平两岸阔,风正一帆悬。_____ ____,____________.8.问渠哪得清如许?_________________。9.纸上得来________,绝知此___ ___。
十五、惜时诗
1百川东到海,______________? 少壮_________,老大_________。
——汉乐府 《长歌行》
2明日复明日,明日何其多,___________, ____________。——清 钱鹤滩《明日歌》 3莫等闲,_____________,_______!
——南宋 岳飞《满江红》
十六、亲情诗
1、_______________,________________。
遥知兄弟登高处,遍插茱萸少一人。
3、国破山河在,城春草木深,感时花溅泪,恨别鸟惊心。_______________,_________________,白头搔更短,浑欲不胜簪。—唐 杜甫《春望》
4、慈母手中线,游子身上衣。
。。——唐 孟郊《游子吟》
5、。
儿童相见不相识,笑问客从何处来。
——唐 贺知章《回乡偶书》
6、煮豆持作羹,漉菽以为汁。
___,____。____,___。
——三国 魏 曹植《七步诗》
7、。
嫦娥应悔偷灵药,碧海青天夜夜心。
——唐 李商隐《嫦娥》
8、敕勒川,阴山下。天似穹庐,笼盖四野。。
——北朝民歌《敕勒歌》
9、月落乌啼霜满天,江枫渔火对愁眠。。
——唐 张继《枫桥夜泊》
10、红豆生南国,春来发几枝。。
——唐 王维《相思》
11、京口瓜洲一水间,钟山只隔数重山。。
有不少同学问我诗歌鉴赏怎么做,其实在你把它分类之后,再将题型归类,掌握相应的答题术语,做些练习,就结束战斗了。今天我们就来看下诗歌的分类,一窥其貌。
诗歌鉴赏1:咏物诗鉴赏
咏物诗是借自然界中的万物寄托诗人自己的感情。在诗人笔下,花鸟草虫皆有品,一花一木皆关情,他们或咏物寄兴,或咏物怡情。【特点归纳】
1、求其“形似”。[曲尽其妙]
2、由物到人,由实到虚,写出精神品格,求其“神似”[不滞于物]
3、写作技巧
(1)从整体构思看,表现手法:托物言志;常用修辞:比喻、象征、拟人、对比。(2)从具体描写方法看,正面描写、侧面烘托。【步骤归纳】
1、“读清”全诗
2、分析物象的外在特征、环境特点和内在品性。
3、联系诗人自身经历和所处社会环境,揣摩诗人所托之情,所言之志。
4、体会诗人手法的高妙。【实战演练】
白云泉 白居易
天平山上白云泉,云自无心水自闲。何必奔冲山下去,更添波浪向人间。
(1)简要分析诗中抒情主人公的形象特点。
答案:本诗抒情主人公是一个胸怀淡泊、精神闲适、渴望摆脱俗务,具有出世归隐思想的仕人。诗人的这一思想充斥在整篇诗作中。诗人以“云自无心水自闲”自况,表面上写白云随风飘荡,舒卷自如,无牵无挂,泉水淙淙潺潺,自由流淌,从容自得,实际上正是诗人内心的独白。
(2)本诗在艺术手法上有何突出特点?试简要分析。
答案:诗人运用象征手法写景寓志,以云水的逍遥自在比喻恬淡的胸怀和闲适的心情,用泉水激起的自然风浪象征社会风浪,言浅意深,理趣盎然。
柳 李商隐
曾逐东风拂舞筵,乐游春苑断肠天。如何肯到清秋日,已带斜阳又带蝉。
[注]李商隐青年时就考中进士,朝气蓬勃,充满信心,然而由于党争倾轧,使他长期沉沦下僚。诗人写此诗时,妻子刚病故,自己又将只身赴蜀,去过那使人厌倦的幕府生涯。(1)试析“曾逐东风拂舞筵”中“逐”字的精妙之处。
答案:“逐”字写柳枝追逐春风,运用拟人手法,变被动为主动,写出了柳条的蓬勃生机。(2)试析这首诗对比的表现手法。
答案:前两句写春日之柳追逐东风,在繁花似锦的春日,在热闹非凡的乐游苑的舞筵上,与舞女翩翩起舞;后两句写秋日之柳,清秋斜阳,秋蝉哀鸣,何等萧条凄凉。春日之柳的繁盛反衬出秋日之柳的衰落,表现出作者对秋日之柳的悲叹之情。(3)诗中表现了诗人怎样的思想感情?
答案:自伤迟暮,自叹身世。(表达作者壮志难酬、命途多舛的悲凉心境。)诗歌鉴赏2:送别诗鉴赏
例
送杜少府之任蜀州
王勃
城阙辅三秦,风烟望五津。与君离别意,同是宦游人。海内存知己,天涯若比邻。无为在歧路,儿女共沾巾。
【注】杜少府:王勃的友人,生平不详。少府县尉的别称。“蜀州”一作“蜀川”。城阙指京城长安。三秦:今陕西省关中地区,古为秦国,项羽在灭秦后,曾将秦地分为雍、塞、瞿三国,称三秦。五津:岷江的五大渡口,分别是白华津、万里津、江首津、涉头津、江南津。比邻:近邻。曹植《赠白马王彪》:“丈夫四海志,万里犹比邻。”这里化用其意。
【简析】这是王勃的一首赠别名作,它和一般送别诗充满伤感情调迥然不同,有一种奋发有为的精神。诗中第五六两句更使友情升华到一种更高的美学境界。全诗抑扬顿挫,壮阔谨严,是五律的典型作品。从平仄、押韵来看,这首诗符合五律的要求,但在对仗上却和后来标准的五律有异,即首联对仗,颔联散行。这是因为初唐律诗还没有定型。
【情感特点】
情感1:茫然、怅然若失
送杜十四之江南
孟浩然
荆吴相接水为乡,君去春江正渺茫。日暮征帆何处泊?天涯一望断人肠。
情感2:宽慰
别董大
千里黄云白日曛,北风吹雁雪纷纷。莫愁前路无知已,天下谁人不识君。
情感3:劝慰中带难分难舍
送元二使安西
渭城朝雨邑轻尘,客舍青青柳色新。劝君更进一杯酒,西出阳关无故人。
情感4:表诗人志节
芙蓉楼送辛渐(坦陈心志的告白)寒雨连江夜入吴,平明送客楚山孤。洛阳亲友如相问,一片冰心在玉壶。
情感5:想象友人别后的怅惘、孤寂、落寞
黄鹤楼送孟浩然之广陵(别后情境的想象、担忧与对友人的思念)
故人西辞黄鹤楼,烟花三月下扬州。孤帆远影碧空尽,惟见长江天际流。
情感6:朋友间的友谊
赠汪伦 李白
李白乘舟将欲行,忽闻岸上踏歌声。桃花潭水深千尺,不及汪伦赠我情。
小结:古代送别诗一般表达对友人的留恋、关怀,或对友人的宽慰,对友人的思念,表达自己的志节,依依不舍,分别后自己的孤寂、惆怅、落寞。【常用表现手法】 在艺术手法上大多是采用借景抒情(寓情于景、情景交融)的抒情方式,也借助于想象、联想塑造形象,或叙事抒情融为一体。
【鉴赏方法】
1、掌握送别诗的作法(结构)
第一联叙题写意;第二联写人事,或叙别,或议论;第三联合写景,或带思慕之情,或说事;第四联合说何时再会,或嘱托,或期望。第二、三联或倒乱并说亦可,但不可重复,须有次第。末句要有理警,意味隽永为佳。
2、把握送别诗中常见意象
(1)杨柳:从《诗经》中“昔我往也,杨柳依依”开始,“柳”便与离别结下了不解之缘;加上“柳” 与“留”谐音,古人送别时折柳相赠,所以杨柳便成了一个离情别绪的意象。(2)长亭、短亭、劳劳亭:古代驿道旁置亭,十里一长亭,五里一短亭,送别亲朋好友时往往在亭中设酒饯行,所以长亭也就成了一个抒写离情别绪的意象。(3)南浦:也是一个表离情别绪的意象,多用于水边送行,如:江淹“送君南浦,伤如之何”。(4)寒蝉、船(舟)、阳关、古道、夕阳、西风、灞桥、美酒等也都是与离别有关的意象。【实战演练】
(一)阅读下面唐诗,回答问题:
送杜十四之江南(孟浩然)荆吴相接水为乡,君去春江正渺茫。日暮征帆何处泊?天涯一望断人肠。
1.这首诗中的“渺茫”一词在诗中有什么含义?包含着作者怎样的心情?
答题:“渺茫”一词包含着复杂的情感,从字面上来看它似是形容春江上烟波浩淼,雨雾蒙蒙,其实是写诗人心中的茫然,写出诗人送别友人时的怅然若失。2.诗歌的三、四句在表达技巧上有什么特点?
(二)答题:第三句故设一问,造成转折之势,为下句抒情作准备;结尾一句既抒发了离情,又不流于直露,余味深长,言有尽而意无穷。
(二)阅读下面唐诗,回答问题:
送魏万之京(李颀)
朝闻游子唱离歌,昨夜微霜初渡河。鸿雁不堪愁里听,云山况是客中过。关城树色催寒近,御衣砧声向晚多。莫见长安行乐处,空令岁月易蹉跎。
注:离歌:离别之歌。关城:潼关、函谷关。御苑:皇家的宫苑。砧声:捣制寒衣声音。1.首联、颔联哪几个词表达了季节的怎样的特征(离别的环境)?从中又表达出诗人送别的什么情绪?
答案:“微霜”“鸿雁”点出了送别时深秋时节萧瑟的气氛,从中表达出诗人送别的悲愁难抑,黯然神伤的情绪。
2.尾联用什么艺术手法表达出怎样的思想内容?
答案:尾联直抒胸臆,以长者的口吻表达了对魏万的劝勉:莫把长安当作行乐之地而虚度大好时光。这是一般送别诗最常见做法。
(三)阅读下面唐诗,回答问题:
送友人(李白)
青山横北郭,白水绕东城。此地一为别,孤蓬万里征。浮云游子意,落日故人情。挥手自兹去,萧萧班马鸣。
注:“萧萧班马”出自《诗经》。班马:离群之马。1.首联用什么词语勾勒出怎样的送别环境?
答案:用“青山”、“白水”青白相间,色彩明丽;“横”勾勒出青山的静态,“绕”描画出白水的动态,描摹出一幅青山秀丽的送别图景。2.颈联用怎样的艺术手法表达出作者什么样的思想感情?
答案:颈联两句是很工整的对偶;又巧妙地用“浮云”“落日”作比,“浮云”比友人的行踪不定、任意东西;“落日”比自己象落日不肯离开大地一样对朋友依依惜别的心情。
诗歌鉴赏3:山水田园诗鉴赏
【例】
过故人庄 孟浩然
故人具鸡黍,邀我至田家。绿树村边合,青山郭外斜。开轩面场圃,把酒话桑麻。待到重阳日,还来就菊花。
归园田居 陶渊明
少无适俗韵,性本爱丘山。误落尘网中,一去三十年。羁鸟恋旧林,池鱼思故渊。开荒南野际,守拙归园田。方宅十余亩,草屋八九间。榆柳荫后檐,桃李罗堂前。暧暧远人村,依依墟里烟。狗吠深巷中,鸡鸣桑树巅。户庭无尘杂,虚室有余闲。久在樊笼里,复得返自然。
山居秋瞑 王维
空山新雨后,天气晚来秋。明月松间照,清泉石上流。竹喧归浣女,莲动下渔舟。随意春芳歇,王孙自可留。
【小结】
山水——风光优美(借景抒情,情景交融)情怀田园——生活恬然 【思想内容】
A、表达对现实的不满,怀才不遇的苦闷。
B、对宁静、平和、归隐生活的向往,抒发闲适自得的心情。C、自己遗世独立的高尚情怀和隐居生活的幽寂高雅。D、歌颂劳动生活,以及在劳动中与农民的深情厚意。E、反映农村生活与人民生活的贫困。【明确鉴赏中常用到的术语】
1.思想内容——热爱自然向往自由
归(退)隐
闲适淡泊悠然自得 2.表现手法——借景抒情白描
3.语言特点——清新自然质朴自然 清新洗练 【写景的方法】
①描写角度——如近景与远景、俯视与仰望等; ②描写顺序——如从外到内、从近到远等;
③描写方法——如正面与侧面、实景与虚景(现实与想象、神话,以实衬虚或以虚衬实)、动静结合(以动衬静、以有声衬无声)、粗笔勾勒(白描)、远近结合、点面结合、五觉(感觉、听觉、视觉、味觉、触觉)结合、声色结合等。【课堂练习】
1、阅读下面的诗歌,回答问题。
书湖阴先生壁二首(选一)王安石 茅檐长扫静无苔,花木成畦手自栽。一水护田将绿绕,两山排闼①送青来。
【注】①排闼:闯进门来。闼,小门。“两山排闼送青来”一句使用了什么修辞手法?这样写有什么好处?结合全诗看,表达了作者怎样的情感?
答案:①拟人。写开门见“山”,“两山”似迫不及待地把苍翠的山色“送”进门来。
②化静为动,化无情为有情,赋予山以灵性,生动地写出了田园风光的盎然生机。写出了诗人身处其间的愉悦,表现了诗人对这种美好的田园生活的喜爱之情。
2、阅读下面的诗歌,回答问题。
春行即兴 李华
宜阳城下草萋萋,涧水东流复向西。芳树无人花自落,春山一路鸟空啼。
⑴这首诗的三、四两句运用了哪种修辞方法?请具体说明。
答案:对偶。“芳树”对“春山”,“花”对“鸟”,“自落”对“空啼”。
⑵古人在谈到诗歌创作时曾说:“作诗不过情、景二端。”请从“景”和“情”的角度来赏析这首诗。
答案:这首诗写了作者“春行”时的所见所闻:有草有水,有树有山,有花有鸟,可谓一句一景,且每个画面均有特色。但诗又不是纯粹写景,而是景中含情,情景交融。诗中“花自落”、“鸟空啼”之景者显出了山中的宁静,从中更透出一丝伤春、凄凉之情。
诗歌鉴赏4:借古讽今感怀身世——怀古咏史诗鉴赏
【特点】后代诗人对尘封往事发思古之幽情。它常以简洁的文字、精选的意象,融合了诗人对社会历史的感触。怀古咏史类作品,严格地说,应该有“怀古”和“咏史”两个小类。“怀古”是指登临游览,触景生情,由于历史遗迹的诱发,而抒发感慨——长于情景交融 “咏史”是翻阅古书,捡点旧说,针对特定的人和事,而陈述自己的独到见地。——长于议论精辟。解读要求:
(1)基础:明了诗人所咏的人和事
(2)关键:把握诗人在吟咏古人时寄托了自己怎样的感情。
解读时应思考,对于诗中提到的历史人物,作者态度是什么?诗人对此事别出新意的见解表现在何处? 【分析鉴赏】
例析:苏轼《念奴娇·赤壁怀古》(周瑜)和辛弃疾《永遇乐·京口北固亭怀古》。辛词中用了孙权、刘裕、刘义隆、霍去病、廉颇等五个历史故事的典故。借“怀古”赞扬了孙权、刘裕的抗敌业绩;批评南宋当政者像刘义隆那样的仓猝冒险行动;以廉颇自比,表示自己虽老却不忘为国效劳的忠贞之情。
(一)鉴赏方法
1、弄清触发的媒体:古迹、典故、人物等。
2、弄清史实:作品涉及到的史实和人物一定要有所了解,这就要求我们要积累一定的历史知识和文学典故。
3、体会意图:古迹或人物的遭遇与诗人经历有哪些相似或相关之处。
4、领悟感情:诗人借助这些历史史实或人物表达怎样的感情。
(二)所抒之情
1、叹朝代兴亡变化。
2、感慨岁月瞬息变幻。
3、讽刺当政者荒淫无耻。
(三)常用表现手法
1、以景衬情
2、由议论引发
3、正反对比,侧面烘托
【作者在咏史时所站的角度】
1、对历史作冷静的思考,诗人不置身其中。如下面两首:
题乌江亭
杜牧
胜败兵家事不期,包羞忍耻是男儿。江东子弟多才俊,卷土重来未可知。
叠题乌江亭① 王安石
有战疲劳壮士哀,中原一败势难回。江东子弟今虽在②,肯为君王卷土来③?
注释:①乌江亭:故址在今安徽和县乌江镇,为项羽兵败自刎之处。②江东:指长江下游芜湖、南京以下的江南地区,是项羽起兵之地。
③肯:岂肯,怎愿。
赏析点拨:王诗是针对杜牧的诗写的一首诗,表现了王安石对项羽失败的看法。杜诗意思是批评项羽胸襟不够宽广,如果项羽能够再回江东重整旗鼓的话,说不定还可以卷土重来。而王安石则根据自己的理解,认为项羽的失败已成定局,即便是江东子弟还在,项羽也不可能再带领江东子弟卷土重来,认为他们不一定再肯为战争卖命了。
2、把历史和现实融合在一起,或是感慨个人遭遇,或是抨击社会现实,如苏轼《念奴娇·赤壁怀古》、辛弃疾《永遇乐·京口北固亭怀古》。①长沙过贾谊宅
刘长卿
三年谪宦此栖迟,万古惟留楚客悲。(感慨贾谊悲凉的命运)
秋草独寻人去后,寒林空见日斜时。(写贾谊故宅萧条冷落的景象)
汉文有道恩犹薄,湘水无情吊岂知。(以双关手法写出贾谊和自己多舛的命运)
寂寂江山摇落处,怜君何事到天涯。(诗人表面上是写对贾谊命运的感慨,实际上是对自己怀才不遇的愤懑之语。)
全诗景中寓情,情中见景,寄寓深刻,双关见意。②过陈琳墓
温庭筠
曾于青史见遗文,今日飘蓬过古坟。(叙写自己对陈琳的景仰之情,而今日漂泊江湖路过陈琳的坟墓。)
词客有灵应识我,霸才无主始怜君。(是全篇寄寓之意所在。)
石麟埋没藏春草,铜雀荒凉对暮云。(即景抒情。前句是墓前之景,下句是墓前的遥思。)莫怪临风倍惆怅,欲将书剑学从军。(抒发诗人无限惆怅之情。)
3、只抓住历史的影子,故意借题发挥 如:
贾
生 李商隐
宣室求贤访逐臣,贾生才调更无伦。可怜夜半虚前席,不问苍生问鬼神。
这首诗不是感慨个人的穷通得失,而在于借题发挥,借咏贾谊故事,尖锐地指出统治者不可能真正地重视人才,让他们在政治上发挥应有的作用。汉文帝史称有道明君,尚且如此,其他君主自然更勿论。李商隐把从古以来贤才不得重用的叹息与自身流落不遇的感慨,通过贾谊的典型事例抒写出来。前两句以欲抑故扬的手法,叙述文帝求贤,召见才能卓异的贾谊,使人以为下面必有关于国计民生大事的咨询;三四句却转而揭出文帝“不问苍生问鬼神”的事实。讽刺的意味极深而出之以唱叹,尤觉情韵悠远。【鉴赏训练】
1、阅读下面两首诗歌,然后回答问题。
赤壁
杜牧
折戟沉沙铁未销,自将磨洗认前朝。东风不与周郎便,铜雀春深锁二乔。
咏史·赤壁
胡曾
烈火西焚魏帝旗,周郎开国虎争时。交兵不假挥长剑,已挫英雄百万师。
注:两诗所咏之历史均为三国时候东吴与曹操在赤壁对垒的一场仗,东吴仅几万兵力,面对曹操数十万大军,由于周瑜抓住了敌军不习水战的弱点,扬己之长以制胜,结果火烧赤壁,大败曹军。这是一场奠定三分局面的战略性大战,也是一个著名的以少胜多的战例,所以引起后世许多文人墨客的怀古之情。请分析两首诗歌抒情角度的差异。
答案:杜牧诗写了一个发现旧日武器,磨洗辨认朝代的场景,又联想到关于“二乔”、“铜雀台”这些历史上的人与物,虽然没有直接亮出自己的观点,却能引起人们冷静的历史沉思。胡曾诗写法却不一样,直接歌颂周瑜的才能、功绩以及这场胜仗的重要意义,充分流露了赞美之情。
2、阅读下面一首元诗,然后回答问题。
昭君出塞图
王思廉①
黄沙堆雪暗龙庭②,马上琵琶掩泪听。汉室御戎无上策,错教红粉怨丹青③。
【注】①王思廉:元朝初年诗人,历经宋、金灭亡等历史事件。②龙庭:指匈奴集会祭天的地方。③葛洪《西京杂记》中记载:“元帝后宫既多,不得常见,乃使画工图形,案图召幸之。诸宫人赂画工,多者十万,少者亦不减五万。独王嫱不肯,遂不得见。”将王昭君的悲剧归为画工之责,故有“怨丹青”的说法。
(1)这首诗在描写人物方面,运用了什么表现手法?请结合本诗简要分析。
答案:衬托。用“黄沙”“堆雪”营造气氛,衬托昭君愁苦的心境;用旁人“掩泪听”琵琶的悲伤情状衬托弹琵琶者王昭君的悲苦、哀怨。
(2)与《西京杂记》的记述相比,这首诗在主题思想上具有怎样的进步性?
答案:《西京杂记》将罪过推到画工身上,意在说明个人的不得志是小人嫉贤妒能造成的。而王思廉的这首诗将矛头指向汉朝统治者,表明由于国家民族的衰弱,因而使很多妇女成为牺牲品,所以,王昭君的悲剧便具有更深的历史意义。由此看来,王思廉的这首诗跳出了个人荣辱的圈子,以国家和民族的危亡为主题,深化了昭君出塞的意义。
诗歌鉴赏5:秦时明月汉时关 ——边塞征战诗鉴赏
边塞诗高产期在“大唐盛世”,从玄宗即位到代宗登基(712——762),这半个世纪通常称为盛唐。经济繁荣,国力强盛,开疆拓土,不少文人,或投笔从戎,或置身幕府,因而出现了大量的边塞战争题材的作品,形成了唐代蔚为壮观的边塞诗派。又称为“高岑诗派”。【边塞诗的主要特点】 1.边塞诗派 举例:
轮台歌奉送封大夫出师西征
岑参 轮台城头夜吹角,轮台城北旄头落。
羽书昨夜过渠黎,单于已在金山西。戍楼西望烟尘黑,汉兵屯在轮台北。
上将拥旄西出征,平明吹笛大军行。四边伐鼓雪海涌,三军大呼阴山动。虏塞兵气连云屯,战场白骨缠草根。剑河风急雪片阔,沙口石冻马蹄脱。
亚相勤王甘苦辛,誓将报主静边尘。古来青史谁不见,今见功名胜古人。
塞上听吹笛 高适
雪尽胡天牧马还,月明羌笛戍楼间。
借问梅花何处落,风吹一夜满关山。送元二使安西 王维
渭城朝雨邑轻尘,客舍青青柳色新。
劝君更尽一杯酒,西出阳关无故人。别董大 高适
千里黄云白日曛,北风吹雁雪纷纷。
莫愁前路无知己,天下谁人不识君。2.归纳特征
(1)内容——边塞风光(奇丽壮阔)
统治者——穷兵黩武;家乡——思乡念亲;将士——艰苦生活、报国豪情;友人——惜别感伤壮别感奋。
(2)风格——雄壮豪迈。
(3)常用手法——比喻、夸张、用典。
3、赏析方法
(1)词句分析法(2)形象分析法
4、常见意象
从用品看:金鼓、旌旗、烽火、羽书、戈、矛、剑、戟、斧、钺、刀、铩、箫笛
从地名和民族名看:碛、西、轮台、龟兹、夜郎;胡、羌、羯、夷、楼兰、安西、单于; 从景物看:大漠、烽烟、长城、黄沙、长云、秋月、雪山、孤城、雁飞、鹰扬、箭飞、马走 景物的特点:雄奇、奇丽、奇寒、辽阔、壮阔、广阔
感情特点:豪迈、豪气、豪情、报国之志、杀敌豪情、昂扬精神
5、主旨
①抒发报效国家、渴望建功立业的豪情;②赞颂边疆将士不畏辛劳、保卫边陲的战斗精神、奉献精神;③状写将士的乡愁、家中亲人(妻子)的离恨;④表现塞外生活的艰辛、控诉战争的残酷,讽刺并劝谏拓土开边、穷兵黩武的统治者;⑤描摹塞上绝域的奇异风光,歌颂祖国边塞的大好河山;⑥注意矛盾心情:慷慨从戎与久戎思乡、卫国激情与艰苦生活、痛恨庸将与献身精神等的矛盾。【分析举隅】
别董大
高适
千里黄云白日曛,北风吹雁雪纷纷。莫愁前路无知己,天下谁人不识君。
前两句是写景,所写景物的特点是什么,请作简要分析。
景物特点:黄沙蔽日,北风劲吹,大雪飘飞。荒凉、辽阔、寒冷的沙漠景象。内容特点:劝别友人,前路莫愁。情感特点:旷达胸襟,豪迈情怀。
2、本诗所抒发的感情有什么特点,请略作分析。
表达:
一、二句描绘了一幅荒凉寒冷的沙漠景象:黄沙蔽日,北风劲吹,大雪飘飞。
三、四句写诗人劝别友人,前路莫愁,天下人都能成为你的朋友。表现了一种旷达的胸襟和豪迈的情怀。
【实战练习】
1、阅读下面古诗,回答问题。
《塞下曲》卢纶
月黑雁飞高,单于夜遁逃。欲将轻骑逐,大雪满弓刀。
⑴“月黑”句在全诗的作用。
答案:月黑,无光;雁飞高,无声。渲染出夜晚的深沉寂静,为下文单于遁逃唐朝将士追击作了铺垫。
⑵诗中能表现主题的形象是什么?
答案:主题是表现边境战争艰苦,将士们威武的气概。能表现这一主题的形象在最后一句,一支骑兵列队正要出征,刹那间,将士的弓刀上落满了大雪。
2、阅读下面唐诗,回答问题。
《凉州词》王之涣
黄河远上白云间,一片孤城万仞山。羌笛何须怨杨柳,春风不度玉门关。
⑴诗中“怨”的内容是什么?——戍边者不得还乡的怨情。
⑵“何须”二字有什么意味?——“何须”有宽解婉劝之意。虽然将士有思乡之怨,但也意识到戍边的责任重大,这二字使全诗基调悲中有壮,悲凉中有慷慨。
诗歌鉴赏6:商女不知亡国恨——感时伤怀类
这类诗歌的重要特征是即事抒怀。因一事而有感,发而成诗。多哀惋幽怨之作。
情感:报国忠君之志,忧国忧民之情,壮志难酬之愤,仕途失意之苦,人生命途之舛。
诗歌鉴赏7:不识庐山真面目——哲理感悟类
当前, 随着计算机技术的飞速发展, 各类电子邮件和电子文档以前所未有速度的迅速增长, 用户如何能从海量文本中快速准确的获取有效的信息, 是人们普遍关注的问题。文本形式是互联网上大部分信息的载体, 文本的识别的速度决定了是否能高效获取信息的速度。文本分类识别技术可以把海量但缺乏结构的文本数据组织成规范的文本数据, 以达到提高检索信息和利用信息的效率的目的。文本分类已经成为组织和管理文本数据的重要形式。传统的人工分类已经不能满足如今的需要, 它耗费大量的人力、物力和精力, 并且分类结果一致性不高。本文针对传统类中心分类算法由于训练文档分散, 不能准确的表示各类别的中心向量, 提出了优化算法, 从而提高分类准确度。
1 类中心分类算法
文本分类的训练集是已经分类好的文本, 这些分类好的文本都具有各自类别的特点, 我们可以通过学习这些分类好的文本, 提取出代表每一类别各自的特点, 这些特点能唯一的代表一个类别。在用向量空间模型表示的文本中, 可以通过提取能代表该类别的特征项来表示类别。类中心分类算法是典型的应用代表类别特点的特征项来表示类别的算法。它具有容易理解、思路清晰、分类效果好等优点。类中心分类算法思路比较简单, 将训练集中的每个文本应用一定的特征权重算法表示成一个特征权重的向量:d= (W 1, W2, L, Wn) 。为了对不同长度的文档统一描述, 每一篇文档都被规范化为统一的长度, 例如:然后根据平均算法为每类文本生成代表该类的中心向量。令C={C i}Li=1表示预定义的类别集合, 类别Ci的中心向量定义为:
当一个待分类文本d到来时, 首先, 计算d的规范化向量然后, 分别计算与L个类别的相似度最后, 将文本d归到相似度最大的类别中, 即d的类别C为:
类中心分类算法是从训练集中得到类别的中心向量, 它对训练集依赖性比较大, 对训练集的集中程度和规模非常敏感, 一般情况下训练集文本代表性越强、规模越大分类效果会越好。
2 优化的类中心分类算法
在类中心文本分类算法中, 类别的中心向量是由该类别文本特征向量的简单算术平均得到。在训练集中, 就分类而言, 文档一般比较分散, 所以在空间上, 有些分类与其它类就会有重叠的区域, 如果直接用这些文档来计算各个类别的中心向量, 就会出现模型偏差, 因此不能达到理想的分类结果。研究一种优化的类中心分类算法, 以修正这种模型偏差。即用当前的中心向量对训练集进行分类, 然后用训练错误文档来更新中心向量, 并假设文档集中的每一篇文档都只属于一个类别。它的中心思想为:在进行的每一次迭代过程中用规范化中心向量对训练文本进行分类, 其目的是为了找出所有训练错误文档。并对它进行归类。但因为文档分散原因的影响, 不少文档的分类弄错, 可以适当增加中心向量中这些文档特征项的权重, 相反, 应该减少中心向量中misin-ofi的各文档特征权重大的特征项的权重。利用这些分类错误文档, 更新类中心向量, 并规范化, 得到迭代后的规范化中心向量。
3 实验方法与结果
3.1 实验样本
在文本自动分类系统中, 用于实验的文本集一般分为两个部分:训练集和测试集。训练集是由一组文本组成, 并且这些文本已经分好类, 用于归纳出各个类别的特性以构造分类器。根据分类体系的设定, 每一个类别都应含有一定数量的训练文本;测试集是用于测试分类效果的文档的集合。其中每个文本都通过分类器分类, 然后与正确决策的分类结果相对比, 从而得到对分类器效果的评价, 但测试集并不参与分类器的建设。
3.2 结果评测标准
评估分类准确程度的依据是通过专家对文本的正确分类结果的比较, 与人工分类结果越相近, 分类的准确程度就越高。文本分类中常用的评测指标有:准确率和查全率。本文使用如下的评估标准:
查准率:是在所有输入系统中, 进行分类处理的文本中与专家分类结果完全吻合的文本所占的比率, 即:被正确分到类别i的文本数与所有被分到类别i的文本数的比值。
查全率:是在分类系统中, 分类正确的文本所占的比率, 即:被正确分到类别i的文本数与实际属于类别i的文本数的比值。
查准率和查全率反映了分类质量的两个不同方面, 两者必须综合考虑, 不可偏废。因此, 存在一种新的评估指标, Fl测试值, 其数学公式如下:
从对比中可以看到, 类中心分类算法在任何类别的分类效果都不如优化后的类中心分类算法。
摘要:本文从类中心分类算法出发, 在分析模型偏差基础上, 本文提出了一种改进的类中心分类算法, 用当前的中心向量对训练集进行分类, 然后用训练错误文档来更新中心向量。
关键词:文本分类,特征向量,中心向量,分类算法
参考文献
[1]旺建华.中文文本分类技术研究[D].吉林大学, 2007, 9.
一、分类教学方法与分类教学思想的作用
1.有效激发学生的学习兴趣
运用分类教学思想能使教学目标更明确,更切合学生的实际需求,能为学生营造出轻松和谐的课堂氛围,从而提升他们的学习兴趣。该种教学模式同时重视起学生之间的个体差异,能满足不同学生的学习需求。
2.有效提高课堂教学效率
利用分类教学方式方便教师对自己教学效果进行检查,有利于教学工作的改进。对于学生来说,既能够发现自身存在的不足,又能促进学习效率的提高,使数学教学工作能高效开展,并能及时查漏补缺,有效提高课堂教学效率。
二、分类方法与分类思想在初中数学课程教学过程中的应用
1.渗透分类思想,引导学生养成分类意识
在日常学习生活过程中,每个学生都有一定的分类意识,如对学科、活动项目等元素的分类。为此,教师应充分利用学生的这种分类基础,将学生在生活中的分类思想迁移到数学学习中来,在数学课程教学过程中进行分类思想的渗透,并充分结合教材特点,把握好分类思想渗透的契机。如不等式的性质、绝对值的意义等内容都是渗透分类思想的好机会。
如在比较两个有理数大小时,可分为正数与正数的比较、正数与零的比较、正数与负数的比较、负数与零的比较以及负数与负数的比较等。结合“有理数”这一相关内容的教学,强化数学分类思想的运用,既能让学生把握住学习的重点,同时还能引导学生养成良好的分类意识。在此过程中,学生还能在分类思想的运用过程中掌握一些基本的原则,如分类的对象必须是确定的且必须有统一的标准,若标准不一,就会出现重复、遗漏等错误。在确定对象与标准之后,学生还能分清层次,以充分掌握学习材料的不同特点。
2.运用分类方法,增强思维的缜密性
在教学过程中运用分类思想时,因引导学生了解所谓分类方法就是根据对象的属性,用统一的标准对它们进行不重不漏的分类,之后针对每一类的问题加以解答。在此过程中,合理的方法是成功解决问题的关键所在,在具体的分类过程中主要运用以下两种方法。
(1)根据数学概念进行分类
对于有些数学概念而言是分类给出的,为顺利解答出该类问题,通常是按概念的分类形式分类。
例如:解关于x的不等式:ax+6>3x+2a,通过分析可以将不等式化为 (a-3)x>2a-6的形式,并且可以根据不等式的性质进行分类,分成a-3>0,a-3=0以及a-3<0三种不同的分类形式,以明确解题思路,快速、准确地解答出题目。
(2)依据图形之间的关系进行分类
如对于三角形的按角分类形式而言,可分成锐角、直角与钝角三角形;根据直线与圆交点的个数可以分成直线与圆相交、直线与圆相切以及直线与圆相离等三类。
如在证明圆周角定理时,因圆心的位置分为在角的外部、内部与边上三种情况,应引导学生根据这三种情况的不同来进行讨论证明。具体的解题思路为,先证明圆心在一条边上的情况,这种情况比较容易解出,然后通过作过圆周角顶点的直径,再证明出圆心在内部与在外部的其他两种情况。这种解题方式是在定理的证明过程中所反映出的分类思想与分类方法,同时也是根据几何图形点与点出现位置的不同所提出的问题解决方式,在以后的解题过程中也可用该方式来进行解题。
3.引导学生加强分类讨论,提高学生的解题能力
上文已经提到,在初中数学教材中有很多的公式、定理与法则,并且需要不同性质的分类讨论。当教师在教授这些内容时,就应不断强化学生的分类讨论意识,让他们充分认识到,只有利用分类讨论的方法才能够快速、完整、准确地将问题解答出来,如果不使用分类讨论的方法则很难将题目解出。在数学解题过程中,运用分类讨论方法还能有效提高学生的概括能力,帮助他们自主概括出一些有规律的东西,进而提高他们问题思考的缜密性与条理性。
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