八佰观后感600字（精选10篇）
“嘣——”爆炸声震耳欲聋。日本人自傲地对外界宣称：三小时必定拿下四行仓库。全国人民都在关注这场战争。日本人带来了各种威力巨大的武器。“轰、轰、轰——”四行仓库的底部炸出了个洞，然后架起保护盾开始用锄头敲。不行不行，再这样下去四行仓库就会塌了。“轰——”一个士兵身上绑满炸弹跳下去与敌人同归于尽。那爆炸声惊天动地，带着对日本人的仇恨，对中华民族的热爱!租界的人看着这一幕，各个都泪流满面。那句：“三小时到了，日本人食言了。”都不能使他们平复心情
这部电影很真实地还原了“八百壮士“这个历史事件。它把我带入到那场战斗，让我感受到了壮士们对敌人的仇恨与对中国人民的喜爱。那一个个士兵身上绑满炸弹排着长队与敌人同归于尽，让我不由地流下泪水;那句“国人皆如此，倭寇何敢?”让我在心里回想了无数遍;那句“兄弟们，来生再见!”让我感受到了心酸……但这一切，都只在向我们叙述一个道理：落后就要挨打!
我又想起了新冠疫情大爆发，就在这人心惶惶的时刻，医护人员不顾父母，儿女，不顾个人健康，不顾生命危险赶往前线，8小时不吃不喝也不上厕所，为的就是不浪费防护服。感染人数一天一天减少，死亡人数也一天一天减少，出院人数则一天一天增加，祖国又恢复了活力。这就他们努力的成果!
看之前有朋友提醒说，孩子太小，有血腥暴力场面，不建议领孩子去，但是我和老公也没控制住想看的欲望，问了孩子们也愿意去，就提前打了个预防针，如果害怕可以闭眼或者我领你们出去。
结果是两个六岁多的姐姐除了一个流血的场面说了害怕，然后我们趁机说八路军叔叔就是这么坚强，流血都在坚持，没有他们的流血就换不来我们现在的和平生活，中国的五星红旗为什么是红色的，就是这些勇敢的叔叔用鲜血堆积起来的啊，有了他们的流血牺牲和勇敢坚守，我们的国家才越来越强大。
三岁多的妹妹貌似也看不懂，也不知道害怕，跟着黄晓明说方言，还大声学大声说，把旁边的人逗乐了之外，全程跟着打完酱油了。
是有几个血腥暴力场面，但是处理得和游戏当中的情景差不多，再加上大主题环境的渲染，电影里的人物都在感动流泪，姐姐们貌似也能共情，到人肉炸弹那里，流着泪说，好可怜好感动啊。
看完之后到今天都是十万个为什么系列，比如，什么是租界?为什么外国人要抢我们的地方?现在还有军人保卫我们吗?
爸爸就在上海我们可以去看看这个仓库吗?…...
现在的孩子没吃过什么苦，生活在物质充裕的时代，一代一代的不能忘了这段历史，了解一下战争年代的残酷，懂得现在美好生活的来之不易。
美国的电影分级制比较成熟，咱们现在还没有这么完善的分级体制，至于孩子能不能接受还是看每个孩子的心理成熟度吧。
我领的两个6岁多的姐姐都是相对同龄人来说心理成熟年龄早的孩子，所以接受能力就强一些吧。
当然，普及爱国教育的方式很多，根据孩子的实际情况选择吧。
成年人的我觉得这部片子视觉、听觉都很好、战争场面宏伟，演技绝对都在线，很容易让我们入戏。
至于煽情场面感动到了孩子们，我也有感触但是不至于流泪。
在这部影片中，并不是所有士兵都是那样的大无畏，有着视死如归的心态，更多的是普通人在面对生死之危时的那种本性。狼性——羊拐，士兵羊拐是一名老炮兵，也是影片中一开始让我印象很深的一位人物，连长让一排士兵用枪射杀日本战俘，用手枪对着脑袋逼迫开枪，很多人都不敢，只见他站在最远端，没有一句废话，没有一次空枪，干脆利落地解决了还在猖狂的日本兵。演员王千源在采访中也是评价到，这个角色就如独狼一般，冷漠，耿直，倔强，但他内心是一个孝顺的人，在战死前，把所有钱财都留给了母亲。他在日军飞机袭击完后，不顾风险地冲上前救人，边跑边呼喊更多人。狗性——老铁，老铁刚刚来到军营时，胆小怕事，日本人来的时候就把自己藏起来，特别自私，经过四天四夜的战斗，他变得看淡生死，加入敢死队保护更多同志撤离。猫性——老算盘，在第一次见到这个人物是就特别烦他，他贪生怕死，懦弱，一次次地要当逃兵，但他也不是一个不爱国的人，他也尊重每一位士兵和军官，他是一位最最真实的人物，一个完完全全的普通老百姓。
片中，这样的四种动物被导演巧妙运用，开场从洞中探出头的黑鼠象征着逃兵，而那些成群结队的老鼠代表着日本侵略者。谢团长所骑的白马，象征着正义的军队，白马跟随着守卫队，从一开头的惊慌失措，到后来的飞奔于废墟之中，也正好呼应了山东兵对于赵子龙的评价：保家卫国!赌场老板蓉姐家中的孔雀衬映出租界中的富贵人士，他们多数躲在屋中，好似外面的厮杀与他们无关。在日军和我军会谈时的乌鸦寓意着士兵烈士的亡灵。
虽然号称“八百”其实守卫四行仓库的不到四百人左右，为了迷惑敌人，他们向外放出的消息是八百人。因为此时会战结束后的大部分部队正在撤退，因此，他们在这里的战斗注定是没有任何援助的，这是一个死局。谢晋元曾告诉部下：“本军所奉的命令就是要死守四行仓库，与最后阵地共存亡。所以这个四行仓库就是我们四百多人的坟墓，我们全都要战死在这里。我们中间只要还有一个人在，就要坚守阵地，和敌人拼死战斗到底!”。
战士们敢于为国捐躯的英勇精神令我感动，如预期中的，《八佰》中的确不乏“燃”点、“泪”点，某种程度上填补了我对四行仓库保卫战中激烈壮烈的想象，但是这种填补因为审慎而让我刚看完时甚至微微有点不满足，觉得导演在对这场战役的正面褒扬也即“热血”的叙事上稍显吝啬，让人看到了更多热血之外的多角度审视。然而回头细想时，又恰好是这些多角度的审视让战役更加真实和耐人寻味。
战争伊始，四行仓库被日军反复围攻，英勇的战士接连倒在血泊中。一条不宽的苏州河隔开南北两岸，南岸是英美租界，灯红酒绿，歌舞升平，是天堂般的存在;北岸则是被日军蹂躏的国土，枪林弹雨，尸横遍野，是无边的地狱。我相信很多人看到这一幕会想：既然注定了失败，这样的坚守有何意义?都是鲜活的生命，都是爹娘的孩子，就这么白白牺牲了?起初河对岸也是这种看客心态，让租界的人毫无防备，再后来也遭受到了日军的侵袭。当我看到陈树生为了粉碎敌人炸墙的企图，和一众战士身捆炸药，奋不顾身时;当我看到一群怯懦的小人物在这场残酷的战斗中，勇敢的举枪反击时;当我看到南岸的国人渐渐红了眼，群情激愤，纷纷声援时，我清楚的看到了这场战斗的意义，不是用惨烈去博取西方列强的同情，而是用鲜血去唤醒愚昧初醒的四万万国人。
这也让我联想到这次疫情初期，很多人不把病毒当回事，四处串门，仿佛与自己无关。结果不仅传染了家人，还造成了恶劣影响。如果大家都能抛弃偏见，心怀善良，共克时艰，相信没有战胜不了的困难。毕竟，雪崩时，没有一片雪花是无辜的。
以一条苏州河为界，一边是天堂，另一边便是地狱。四行仓库这边是刀枪火海的浴血奋战，对面是纸醉金迷的十里洋场。当主动请缨的壮士们一个一个从楼顶高喊出自己的名字无畏跃下引爆自己时，不仅喊醒了河对麻木的民众更是炸醒了民族的热血。当国旗被升起国民欢呼叫好时，当一双双国人的手伸出时，中国人的抗战情绪才被真正的`唤醒了。
邯郸金隅太行团支部孔祥卿
中国军人誓死捍卫上海四行仓库的的战役在历史上被称为四行仓库保卫战。四行会战在历史战争的长河中算不上规模最大、最激烈的战役，甚至在淞沪战役中并不具有重要的军事意义，但该战役在民众的心中却是意义重大的，是人民抗战意识空前高涨的引线，在四行仓库房顶上他们升起的不仅仅是旗帜，更是坚定不移的信仰，是国家的希望和人民抗战必胜的决心，作为一颗种子，去叫醒更多的国人。
邯郸金隅太行团支部范弘芳
八佰壮士他们只是一群普通人，可能是家里的父亲、丈夫、儿子，可恰恰是这样一群普通人，在面对日军猛烈的进攻时从楼顶无畏跃下引爆自己，宁死也要坚守阵地。在国家大义面前再普通的人都可能成为民族英雄。国人皆如此，倭寇何敢!八百壮士们的爱国精神让我们感动，牺牲精神让我们敬畏，抗战精神值得我们传承。愿所有人牢记：山河已无恙，吾辈当自强!作为金隅太行人，我们也应以史为鉴，知耻而后勇，奋发图强，在工作中做努力奋斗，为企业高质量发展做出积极贡献。
邯郸金隅太行团支部刘涵
影片的最后战士们撤退到了租界，被租界军队缴械并集中看押到了兵营，无法撤离上海，直到最后被日军俘获。归根结底还是那时的中国不够强大，上海流离的百姓竟要靠租界保护，撤离的国军被羁押，强如日军面对租界时还是要看各国脸色给几分面子。一句话：弱国无外交，只有让人民群众觉醒来使我们的祖国的国力越来越强盛，才会有如今天这般的话语权。
邯郸金隅太行团支部李天龙
河对面是大上海租界的十里洋场，歌照唱舞照跳，买办、青帮、九门各怀心思。
而河这边是名副其实的战争炼狱，残存的精锐师加上一些逃兵混编成了一支特殊的部队，他们只有一个命令：死守四行仓库。
未成年的小兵“小湖北”每晚充满向往地看着对岸的歌舞升平，白天却要经历战火的洗礼和亲友的伤亡。他是带着对大上海的向往从庄稼地里被征来的，来了之后，蛋糕、洋酒、歌剧都见识到了，中间却隔着不可度过的死生之河——只要胆敢越界，就是一颗子弹。
据说管虎导演最早拍的是黑白版本，后来放弃。这样，对面十里洋场流光溢彩的繁华，和这边鲜血横流的对此，更加骇人。
这是世界战争史上的一幕奇景，由于租界和煤气罐场，日军不敢动用重型武器夺下四行仓库，形成了难得相对公平的战场。
公平吗?其实所有人都心知肚明，这是一场必败的仗。当时从东北沦陷开始，已经连打了几年的败仗，没有胜利甚至难见抵抗，就算是倾国之力的淞沪会战也惨败而逃，想靠着这区区四百多兵(为壮声势，团长谢晋元对外称八百人)抵抗日军绝无可能，被攻陷只是时间问题。两天、三天，还是三个小时。
黄晓明扮演的参谋官带来的信息直白、冷血却现实：四行仓库这一幕，已演变成了在遥远的布鲁塞尔会议前给英美巨头看的战争直播，希望能用这血泪换来国际社会的支持。国际观察团的飞艇每天都在四行仓库上方飞过，一举一动都被望远镜和镜头记录下来。会议推迟了，坚守就毫无意义了。
这话，让铁骨的团长谢晋元难以接受，他认为他们是英雄，更是植入人心的种子，即便是一颗种子，也要让它发芽。
只要是人，无法不为这样的牺牲动容。将士为了保卫仓库，以肉身抵抗千军万马，誓以我命固我土。
电影最可贵的是刻画了人性的转变。河对岸的人，这些原本已经在声色犬马中麻木了的普通人，这次实在离战场太近了些，近距离地看到了这样一场惨烈的保卫战，心中的爱国热情和民族之魂被唤醒，从而自觉投身到抵抗外侮的斗争中去。电影着重描述了三个场景，从喊着籍贯名字以血肉之躯与敌人同归于尽的、用人塔护旗的小分队到最后的过桥，战争的惨烈和宁折不弯的意志让人动容，人们心中的防备被一点点卸下，抗争热忱在提升。
终于，从量变到质变。民众从怕影响自己、畏惧战火，到最后自发地投入战争，向对岸的将士伸出一双双手。
原本在河岸守卫着租界边界，生怕影响赌场生意的马仔刀子，看着同胞的牺牲，奔跑速度超快的他用生命给对岸带来了电线，最终让四行仓库这座“孤岛”有了对外的联系。方记者原本是个没有立场，只贩卖情报的中间人，后来也丢下相机、用自己的力量哪怕救出一兵一卒。还有用弹弓投射过来的一批批补给、泅渡过来的志愿参军的学生和那张用少女身体裹来的旗帜……四行仓库能守住，成为国人抗战精神的象征，恰恰是河的两岸合力作用的结果。
这，是古今中外的人性箴言，这是同气连枝的共情，就像我们在电影院里会因为他们的牺牲而感动落泪一样。
人性都有弱点，电影毫不掩饰地描绘了对战争的畏惧、对金钱的觊觎、对生命的渴望，每个主演都不完美，他们会害怕，会有欲望，想回家和母亲团聚、娶妻种地，但时代让他们无路可退，身后就是上海，身后就是南京，身后就是整个中国。最后，他们都成为了英雄，成为了种子。种子长成参天大树，汇聚成了洪流，才有后来战争的胜利。
某种程度上，跨越时空回看那段历史的我们也是在河的对岸。
在这场电影里面我get到了两个关键词，它们分别是信念和改变。
在电影中有一段我的印象特别深刻，那就是决定升起旗子的那个时候。虽然不升旗子可能能守住两天，升起来之后几个小时都受不了。
为什么?
因为升起旗子是对敌人的挑衅，是代表着己方顽强不屈的精神屹立不倒。这就是信念，在影片中是中华民族的精神不会倒，也是能让那时候的人们病好的一副良药。
当然现在也不会跟那时候一样，但是我们还是需要有一个坚定的信念，也就是竖起心中的一杆旗，这个信念可以指引着自己往前走，哪怕遍地荆棘。
正如一个伟大的总统曼德拉那样，心中有一个可以为之坚守并且奋斗的事情。黑暗中他的信念就是他前进的希望，也是让他成为一个伟大的人的基础。
时至今日，我是从喜欢安踏的文化，尤其“让超越自我的体育精神融入到每个人的生活中”，选择加入安踏，再到经过徒步，真真实实的感受到安踏的铁军文化，这在某个方面与我心底内心在坚守的东西类似，我一直相信热爱大于一切，真切的热爱无法言说。
信念
我在电影中get到的第二个关键词是改变，一个人从错到对、从瓜怂到勇敢和从放弃到坚持的改变。
其实这场电影是很生动的演绎了普通人对于战争的恐惧和惧怕。我对于这些人在坚守仓库的第一天定义为---怯懦。普通人对于战争没有经过专业的训练，面对真刀真枪的时候，这些表现可以理解为正常的。
但是在经过几天的坚守之后，这些坚守包括对于心中信念的坚守和看得见的对于中华民族的精神的坚守。也是从消极到积极的改变。
从大的方面映射了，整个抗日战争期间，中国人民由任人宰割到最后奋起抗争，因为有了这个改变，也是有了有一个坚定理想信念的组织的领导，才有了今天的繁荣富强。
从小的方面来说，每个人都是在犯错中成长，在成长中沉淀自己。生活如此，工作亦然。
我记得在实习的前几个月几乎天天犯错，甚至是重复的犯错。但是在一次次的犯错中，总结自己的错误，进而让自己在这个过程中成长，能有能力去承担更多的工作，这是工作的改变。
大概有半年多没有去电影院看电影，以至于疫情前最后一场电影和谁看的、看的什么，完全没有一点印象。时间流淌得真无情，不久之前鲜活的记忆竟然会消失不见。
因为买票晚了，坐得太靠前，一开始出现的音效让我对朋友一直说：“我害怕。”现在不自觉惊叹，害怕这种感受，我是多久没有拥有过了。
说说电影。仅仅一河之隔，对比强烈，炮弹声此起彼伏，一面中国军人在流血流泪，一面租界百姓在犹唱后庭花。经历炮火的中国军人让人心疼，那么多英勇无畏甘心奉献的，那么多向死而生勇往直前的，让“大无畏精神”不单单是形容词，更成为了中国军人纵身一跃、牺牲自我的动词，“大无畏精神”背后浮现着的中国军人形象让这个词语永远饱含力量。另一面看热闹的百姓也发生了大的变化，从一开始不允许中国军人跨河到最后伸出想要帮扶的双手，“商女不知亡国恨”渐渐消失了，“我以我血荐轩辕”的认同支持、奋不顾身越来越多。的确，日本的炮弹伤了多少同胞、中国军人的明知不可为而为之的气魄让国人不得不警醒：国不太平，何以为家?
说到如今。一个民族对我国伤害如此之深，但是我们的历史那样客观地讲给人们，我们的观点那么正确地引导人们，是要多么大的胸怀才能这样毫无恩怨色彩地教育子子孙孙千秋万代：赞美和平。
影片结束时，朋友边哭边说非常感动，我倒是很久没有过想哭的感动了，等拥有这样的感动我一定第一时间记下来。
乱糟糟的感觉似望远镜的对焦，清晰了!依我看，《八佰》就是一幅浮世绘作品，通过一个个特写镜头描摹了战争中形形色色人物的众生相，呼唤一种为国家命运抗争而不惜牺牲生命的“血勇”精神。
作为侵略者的日军是凶狠残暴的，他们装备精良，训练有素，对战争是渴望甚至是疯狂的，一听到有仗打高兴得嗷嗷叫。他们的武士道精神，如《菊与刀》描写的一样，近似乎狂巅。当镜头推行到一队赤膊日军潜水进入四行仓库偷袭时，个个像噬血的恶魔，一丝一毫的恐惧都没有。
反观当时的国军和国民，大部分闻战色变，风声鹤唳，草木皆兵。七十万国军溃败如泥，最后仅余四百多混编部队退守四行仓库。国民呢，影片前段描写的是麻木不仁、愚昧无知且自私自利的，几组特写镜头将战争当前的众生相刻画得活脱脱的：打麻将的阔太太关心的是霞飞路的房产，冷漠的赌场老板将逃避战火的同胞关在门外，隔岸炮火来袭的妓女歌星影星戏子“隔江犹唱后庭花”，当惯了天朝国民的小商贩和农民还在幻想小日本不敢欺我泱泱中华，冷酷无情的外国政要和商贾将四行仓库战役作为一场赌局……他们的人性尚不如一名捐款助战的俄国妓女。
极其具有讽刺意味吧，中外上流社会精英的思想境界倒不如一名妓女，就像《羊脂球》揭露的一样，在冷酷的战争面前，上流社会精英丑态百出，惟有作为妓女的羊脂球闪现了人性的光辉。中国当时的状况就是这样，国民党政府和上流社会的精英阶层“投降派”居多，民众尚不觉醒，全国没有组织起像样的抵抗。在这样的历史背景下，四行仓库保卫战已经不能以胜败来衡量了，其意义不可估量。回忆影片台词，我们可以获得更直观的感受。
“战况至此，全上海的百姓都会看着我们，四行仓库是我们最后的阵地，也就是我们的坟墓。”
“这边是天堂,那这边便是地狱”
“我不想死，但总有人会死。”
“我们不只是在这里抵抗日本人，我们是在给他们看，中国人还在。”
“靠我们区区这四百来人是扛不住的，得靠身后这四万万人来抗。”
“我们的国家病了，一听日本人要开战，多少人撤退。可我们要不怕牺牲，要让国人看看，用行动唤醒更多的国人。”
“这些民众，也会作为种子去叫醒更多的人。”
谢晋元将军一次次的训话很朴实，就是要让战士们觉醒:国家病了,我们必须用一场死战来唤醒国民。最后，壮士们全体觉醒了，不再想逃，不再当“瓜怂”，抱着“我不下地狱谁下地狱”的必死决心，，个个变得异常血勇，在气势上压倒了日军。当全身捆绑着炸弹的壮士跳楼袭击日军时，当老葫芦、端午等舍身护旗时，当山东兵、羊拐、朱胜忠、小湖北等正面出击日军三十万日军主力掩护战友冲桥时……不可一世的日军也不禁退却。在枪林弹雨中视死如归，其胆气何其壮哉!
以区区四百混编兵力何以阻挡三十万日本侵略军，壮士们是明知要当炮灰而甘愿当之，他们要将满腔碧血化为他日之松柏，化为青气直冲霄汉。
我以我血荐轩辕!
这正是鲁迅先生呼唤的精神。
影片的片尾曲也引用了鲁迅先生的诗句——“待我成尘时,你将见我的微笑”
一并提一下鲁迅先生的两句名言：“我们自古以来，就有埋头苦干的人，有为民请命的人，有舍身求法的人……这就是中国的脊梁。”
“有缺点的战士终是战士,完美的苍蝇不过是苍蝇。”
四百多壮士有缺点也平凡，但他们早先觉醒，并以死呼唤国民要有一种“血勇”精神，为国家命运抗争而不惜牺牲生命。我尊他们为“脊梁”!
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