汪涵语录（推荐7篇）
1、我跟伍佰不熟，他弟弟二百五跟我很熟。
2、明尼苏达的啦啦队员反问汪涵，中国为什么叫中国。汪涵回答：那是因为很久很久以前，我们认为中国是世界的中心，而且我们相信，在将来，
中国必然成为世界的中心。
3、黑夜给了我黑色的眼睛，我却要用它去戴博士伦。
4、人最怕的不是死亡，而是后悔。
5、我就是无比幸福的主持人汪涵。我就是人见人爱，花见花开的主持人汪涵。
6、爸爸，你那么喜欢吃鸡，那么不晓得下蛋类（常德版）。
7、我已经想好了，生儿子就当强盗养，生女儿就当公主养。
8、现在的女孩都很贤惠，闲在家里什么都不会的闲会。
9、汪涵：我是李湘…观众：不对，你是汪涵。汪涵：我是李湘的搭档汪涵
10、汪涵：“哎，乐乐，周卫星和何晶晶，你喜欢谁？”杨乐乐：“我啊，两个都很喜欢啊！”汪涵：“我就比较喜欢何晶晶。”杨乐乐：“为什么？”汪涵：“因为我就喜欢名字有重叠的人。”杨乐乐：“……”
11、我父亲是江苏人，母亲是湖南人，他们说我是个“江湖人”。而且我还常杀人（长沙人）
12、不管你是逐渐繁华，还是即将枯萎，此时此刻才是你的人生。
13、“我已经想好了，生儿子就当英雄养，生女儿就当公主养。”
14、爱情不像喝啤酒，有一大桌人，爱情应该像喝咖啡，一个人在角落安静地品尝。
15、汪涵喜欢女儿，去年仇晓生了儿子后他说：“仇晓今年生了个儿子，那个孙鸣杰（仇晓在经视以前的搭档）也生了个儿子，哼，我以后就生个女
儿，等他们的儿子来追我的女儿，我就硬是不同意，哼！”
16、“在玫瑰之约上，男嘉宾说他叫女嘉宾在短时间内看到了他真实的一面”汪涵：“你是意思是让女嘉宾在短时间内看到你把外面的衣服把光”。
17、花花公子：花心思，花时间。
18、采访一个明星。让现场观众举牌子投票。大家都举YES,然后他说：“我看到了！我看到了！你们的背面都是NO
19、天气是老天爷给你的，它就是老天爷的表情。生活在老天爷的怀抱里，你就得学会欣赏老天爷的各种表情。
20、某歌手的新歌发布会，汪涵为祝贺送上一束大麦，说道：“祝你专辑能够大卖。”那人说，但你这把好像是水稻啊，汪涵又说：“那更好，水到渠
成嘛。”
21、汪涵（访问大众评委）：有人说我们访问大众评委是安排好的，为了证明这个说法是错误的，下面我来访问一位已经拿好了麦克风的评委。
22、有评委给周笔畅加油，说了一大段粤语，把周唱过的主要歌曲串成一段话来鼓励周笔畅，汪涵自告奋勇来翻译：她是说超女们都
很厉害，尤其是两个主持人，主持功力又好，人又长得帅……
23、世间有很多东西令我觉得无趣，我便不会在意它们的发生和发展，我懂得人总要有所为有所不为。
24、据我观察，长得帅的男人都说自己长得不帅，所以我也觉得我自己长得不帅。
25、神是有责任的，他们每天都要到他们的上司——玉皇大帝那去打卡签到。
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在这样的空档争取到的采访机会，变得很昂贵。
身为媒体同仁，和汪涵有过一次短暂相处的时光。印象中，那些时光是由令我瞠目结舌的扑克牌表演、占卜、笑话、撞机（当时我和他都用理光GRD，这事是他首先发现的）、他转动眼球的速度、小雨中奔跑的滑稽的背影……组成的。
《有味》读完时，采访还遥遥无期，我每天对着这本走了样的书（因为里面被一个习惯不好的阅读者画上了无数的铅笔道），对 “适”这个字发问，问它的尺度。而后恍悟，这个问题就是面镜子，它在审视你的内心是否过于沉重抑或过于轻飘，又或者，能将它随处安放。
代表控制力。把握尺度的人。不极端地展露自身的才华，而是把一切万物和人的关系控制在舒适、相和、恰好的尺度上。懂得将饮食的审美中坚硬的、非黑即白的伪道理转化成大智慧的人。
他是汪涵。
QA：
玉树的赈灾义演，你如何把情绪控制在一个恰当的位置上？
有时控制情绪反而使情绪更加旺盛滋长，顺着它的势还要好一些。那天我没有控制，只是内心修为在那里，能承受的也在那里。这份工作看似赋予人一种“带领”的地位，但每个人都有权利去选择伤痛的程度，以及情绪的起伏。
现在这种工作强度对你来说是否适度？
必须要自我调整，才能达到一种适度的概念。心有太多枝桠，不清理它就要纠结，即便每天只工作一个小时，也承受不起。我每天工作之后就从中抽离，累也只有那么一瞬间。内心的欢愉和充盈随时都能够存在。
这种调整需要一个小小的仪式吗？
我是特别迷恋仪式的人。回到家，在墙上挂一幅喜欢的画，画前摆张凳子，用农夫山泉的水，泡朋友从杭州寄来的最新的龙井，坐在这幅画前，开始能量置换：将画里的清静之气通过眼睛注入我的心里，将心里那些兴奋与焦虑丢在画里。画会替我消解它的。我有一些每天必做的功课，哪怕只睡四五个小时，早上起来也要喝一杯龙井，晚上睡前喝一杯碧螺春。
如果问得更为恶毒：上次做不得体的事情是什么时候？
想不出来，我应该不会去做这种事情，因为已经意识到尽最大的努力也没办法改变自己的生活状态，只能在那么一小会儿，做一些和我的生活格格不入的事情，譬如录节目十分钟的间隙，装一袋烟，都市中想山水，虽不能至，心向往之。
与什么样的女人相遇，觉得最为适度？
依然奢侈的问题。如果她个性独立，思考独立，又与我每丝每毫的想法相契合，遇到她我简直要跪到她面前膜拜——于是，这场相遇立刻变得不适度了。
词条：
81.
恰好。
能够适度地生活，无比幸福，也太奢侈。西藏山坡上放牦牛的牧民们过得适度，但城市中人谈它，仿佛水中望月。勇敢是必要条件，如果你愿意放弃城市的便捷、绚烂，从中抽离。
“适”字是舌头加上走。舌头是唯一不会欺骗你的感官。眼睛会有幻觉，正如它看完城市的面容，告诉你长沙与杭州其实是同一个城市。耳朵会有幻听，像深夜里出现的电话铃声；只有舌头老老实实的，苦就是苦、酸就是酸，北京再地道的湖南菜，都不会与长沙的湖南菜相同。所以形容事物的本质，总说它有某种“味道”。这本是庄重肃穆的字，但加上走字，又变得随性。适是跟着感觉走，那首歌唱了好久，仍然是大多数人的梦想。
82.
偶然的相遇。
相遇是你突然感到生命的精微。人与一棵树相遇，给它系上一条丝带。飘动的不仅是丝带，还有这个人生命的种种遐想：夜晚抑或清晨；与家人同来的温暖情绪，抑或孤独的一线寄望。不能预期，成了惊喜。梭罗在《凡尔登湖》中写道，他在田里劳作的时候，倚着锄头休息，一只小鸟停在肩膀上。“我知道我的肩上可以佩戴任何勋章，但远不如这一刻荣光。”能与一棵树相遇，与一条飘荡的丝带相遇，那是生命奖励我透过车窗玻璃往外看的荣光。
83.
适归。
要到什么地方去？到某个地方、逃避某种生活方式，对我来说已经不具备太大诱惑力，因为知道要去哪儿。坐在画儿的对面，小小的旅行就开始了；喝完这杯龙井，便到了目的地。闻到香炉中飘来的第一缕檀香，我已经在海边拍照，或者走上一块巨石在上面晒太阳了。适归，归于某个特定的距离。那是一个面朝山野、又被现实诸多绳索抓住的隐士，他每分每秒都在度量两边平衡或不平衡的力。
84.
适道。
孔子说，“可与共学，未可与适道。”人有可以一起学习、观察的伴侣，却不可以和他一起到达某种境界。工作中见到的人太多，我常常希望自己像一棵树。见到局长的“汪涵”会点头哈腰，实习生见到“汪涵”亦会叫“涵哥”，只有植物不会彼此臣服或仰望。要像一棵树，给别人看到花叶摇曳，底下一个人往更深处扎根；哪怕别人怀疑你精神分裂——这是个曾让我困扰的事，但后来反问，你怎么会中了这个魔道？
要给树时间，等它美丽；要知道从哪里出发，才能专心把自己的时间留给树。
85.
人生适事。
涉杖于山林，泛舟于河内，登高岗而振衣，临清泉而濯足。说到实施，“见缝插针”这个词最有趣。第一要有能力见到这个缝，第二要有针，第三要有插进去的能力。世界上缝隙多着呢，24小时里都有，你能不能看到？有人没有针，有人拿着针找不到缝，有人拿着针给自己缝了件皇帝的新衣，堂而皇之扮着幸福的样子，上街了。那个拆穿他的小孩子还有没有？人生是要“适”事的。
86．
不扰。
喜欢一个人，为他做什么没什么了不起，譬如年轻小伙子爱年轻女人，叫他凌晨三点钟到楼下喊我爱你不难，难的是让他不要喊。在我看来，爱一个人不是为他做什么，而是不为他做什么。蕴藏着，不扰，只有他找来了才会将能量释放，是安稳的关系。
87.
声响。
第一次去西藏，穿着短袖去拍布达拉宫夜景，感冒了。稀薄空气中感冒是件挺危险的事，我昏沉沉地上了去往日喀则的吉普车。周遭只有发动机的声音，不知道高度，不知道晴朗。忽然奇异的声音把我唤醒了，打开窗户，看到阳光洒在山上，像一张巨大的金笺，黑色的牦牛像墨，滴在笺上任一个角落。女孩子们冲着太阳，嘹亮地唱着藏歌，一时不知道这是西藏还是西天，我又要到什么地方去了。
小时候身体不好，生了病母亲总在夜里抱着我，到十字路口去喊魂。那时我还叫汪建刚，她一声声喊“建刚，快回来啊”，这个声音让我印象特别深。奇妙的声响与灵魂相关，它们一个要把我灵魂从身体里勾出去，一个要把灵魂从外面喊进来。
88．
颜色。
汶川地震后我去了那里，看到废墟里有不同的颜色，白色的医生护士，绿色的解放军，红色的国旗，蓝色的救援队，灰色的瓦砾，一片对世界冷漠的天空。走近些看到从瓦砾里长出来的植物，那时觉得生命以一种接力的方式拯救着自己，是渺小的，又是时时一致的，叫人失去了产生乱七八糟想法的可能。
这次玉树震后，我刻意地回避了一些颜色，比如孩子惊恐的眼神，废墟里伸出的一只小手，不是没有看到，而是上一场地震的阵痛还在。如果不能让它从所有人的视线中消失，唯一能做的就是让心成为一个小小的过滤器。
89．
器物。
对物的感情愈厚重，愈要考虑：是我拥有了它，还是它拥有了我。人与人之爱是彼此拥有，但这种爱往往不适度，你想此刻安定下来，对方却想要给你端一杯茶。你没有错，茶也没有，只有“度”错了。但我所眷恋的木盆、弓箭、扇子、鸡毛掸子，你需要的时候去触摸它，它需要你的时候自然有办法让你想起它。多奇妙多美妙的事！
90．
饭香
2、不管你是逐渐繁华，还是即将枯萎，此时此刻才是你的人生。
3、就像做菜一样，我们去年还处于半生不熟的阶段，今年已经煮熟能够上菜了。
4、花花公子：花心思，花时光
5、天气是老天爷给你的，它就是老天爷的表情。生活在老天爷的怀抱里，你就得学会欣赏老天爷的各种表情。
6、明尼苏达的啦啦队员反问汪涵，中国为什么叫中国。汪涵回答：那是因为很久很久以前，我们认为中国是世界的中心，而且我们相信，在将来，中国必然成为世界的中心!
7、我已经想好了，生儿子就当强盗养，生女儿就当公主养。
8、三心二意：让父母放心，让爱人开心，让领导省心，对女人善意，对男人随意。
9、感情不像喝啤酒，有一大桌人，感情就应像喝咖啡，一个人在角落安静地品尝。
10、世间有很多东西令我觉得无趣，我便不会在意它们的发生和发展，我懂得人总要有所为有所不为。
11、我跟伍佰不熟，他弟弟二百五跟我很熟。
12、我父亲是江苏人，母亲是湖南人，他们说我是个“江湖人”。
13、神是有职责的，他们每一天都要到他们的上司——玉皇大帝那去打卡签到。
14、一个人时，善待自我;两个人时，善待对方。
15、人老的时候要有四老：老伴，老友，老窝，老底。
16、据我观察，长得帅的男人都说自我长得不帅，所以我也觉得我自我长得不帅。
1、个人高考是个人的事，世界杯是世界大事。我觉得应该关心世界大事。世界杯四年才一届，高考年年都能考。
2、一切以美为评判标准的，它的底色是平静和干净。
3、我们天天向上经常拿到全国综艺节目收视率第二的成绩……那是因为我们不想拿第一。
4、天地间没有一双足以抬起我的手，自然也没有一双足以踩倒我的脚，所以我在天地之间。
5、他说：”在没得过，该生的还是要生，该长的总归还是要长，所以我手里的事情停不得。“
6、十几岁的小女孩，她的心是玻璃做的，你可以看见里面，里面也可以看见外面，是透明的。
7、对于爱情，总有一天能看清，关键时刻掉链子，这就是男人。
8、我忽然意识到，我的第一次恋爱就这么结束了。
9、当你心里面纠结”舍和得“，纠结得到什么，舍去什么，如果说”舍而不得“，或者”得非所愿“，那我们就只能得病了，你会怨恨。
10、婚姻跟爱情一点都不神秘，所有的神秘河奇妙都源自于我们的无知，当你走入了婚姻的殿堂你自然就知了。
11、很多人说婚姻是爱情的坟墓，如果说没有了这个爱情的坟墓，那爱情不是要暴尸街头了吗。
12、只有在这个时候，我们才真的是一群孩子，那些小小的坏不过是我们装作成人的标志，这一刻，我们的心跳如此的接近，在我们的心里，未来是那么的新鲜，充满了那么多的期待，当然，阳光下最适合做梦，这样的温度可以让人感觉幸福。
13、叔本华也说过同样类型的话，就是说如果你自己的眼神关注的是整体，而非个人的一己的生命的话，那么你的行为举止看起来会更像一个智者而不是一个受难者。
14、在何炅歌友会上，汪对何说，今天你的铁丝来了不少，何愣了，铁丝?汪很有耐心，就是铁杆粉丝，简称铁丝，台下笑倒。
15、”在玫瑰之约上，男嘉宾说他叫女嘉宾在短时间内看到了他真实的一面“汪涵：”你是意思是让女嘉宾在短时间内看到你把外面的衣服把光“。
16、上天抛给你的东西，用自己的双肩去承受，不管抛给多少先扛着，扛着的目的是为了让你的身体更加坚强，双臂更加有力。
17、五十几岁的人，她的心是水泥门做的，烧也烧不开，也没有密码，没有钥匙，什么都没有，但是只有柔情似水、涓涓溪流可以慢慢渗透进去。
18、现在睡眠是很多人的一个(烦恼)，每天晚上数羊，一只羊，两只羊……数到几百只——羊都睡着了，我还没睡着。
19、面对困难无非三点：第一，度过了这个困难，你有度过困难的智慧;面对困难，你有了面对困难的勇气;绕过困难，你有了绕过困难的”狡猾“。
20、三十几岁的人，她的心门就是铁栅栏做的，火也烧不开，但是，你有钥匙，你就可以打开进去。可是钥匙就只有那么一两把。
21、其实快乐是个很简单的东西，有时候快乐可以储存一些，比如我买了一幅画先放在画廊不拿，等有一天我发现没什么意思了就会想起还有一幅漂亮的画还没拿，于是就会很高兴的去取。
22、中国读书人会立几个愿望，第一，为天地立心;第二，为苍生立命;第三，为往圣继绝学;第四，为万世开太平。电视人就是天地之间的一颗心，要做一颗什么样的心、要有恻隐之心、要有慈让之心、要有是非之心、要有好恶之心。
23、我一点都不怕死。因为当我们其实有一点学识的时候，你就知道必须要去面对它，人之所以怕死，他不是怕”死“这个字，他最怕的是再也看不到目前所看到的五彩斑斓的世界，再也体会不到目前能够体会到的这种人间的冷暖，然后再也无法去放纵的生活，诸如此类。
24、时间是否会为我们停留?曾经看过的夕阳，听过的潮落，都已被时间掩埋，幻成泡沫。
25、尊重他人，亲疏随缘。我相信，一切好的友谊，都是自然而然形成的。我还认为，再好的朋友也应该有距离，太热闹的友谊往往就是空洞而且无物的。
26、相信美、追求美和拥有美，是我们在这个世界上生活下去的唯一理由，所以一定要在内心，对美有一种认知、有一种追求更相信它。
27、草在结它的种子，风在摇它的叶子，我们站着，不说话，就十分美好” “何必为部分生活而哭泣?君不见全部人生都催人泪下” "倘若一个人关注的是整体而非一己的命运，他的行为就会更像是一个智者而非一个受难者了。
28、浪漫无非六个字，记的，记着，记住!
29、[xx]岁的女人，心是木头做的，只要你有热情燃烧它，门就开了; [xx]岁的女人，心是玻璃做的，只有不断地推敲她，门才会打开; [xx]岁的女人，心是密码做的，没有钥匙，只有密码才能开开，只有一个人有密码 [xx]岁的女人，心是水泥做的，只有用潺潺的流水才能开开。 [xx]岁的女人，心没有门了。
30、你想结婚，别人却是只愿恋爱。你想恋爱，别人或许就只是玩玩。不管你想要多少，得到的总会少一些。所以做人最重要的，那么也就是把你的期望值降低一点。人是不可能无欲无求，但是你可以学会穷途一笑。
31、人的一生就是一场戏，在演戏的时候你必须要认真，但千万不能糊涂的太当真。
32、只有金色的阳光才能给这个世界加冕。
33、这么多菜，偏偏我们在菜市场就选择了这一棵，缘份，这就叫做众里寻他;你把带回来，去除脏的部分或者用刀去改一改他，其实是修正一些毛病;当你把他放到锅里 翻炒的时候，你会发现这是情感的升温，然后你加入盐，加入糖，这是是生活各种情绪的调剂;最后装盘，摆在大家面前，这是幸福的呈现。把生东西做熟，把脏东西洗干净，和把一个陌生的女人变成一个太太差不多。
34、而看到那些淡蓝的野菊，我总是小心翼翼地抬起脚，它们从不需要任何移植，就开得茂盛自在。
35、爱是恒久的忍耐又有恩赐、爱是不自夸，爱是相互包容，爱是不做让自己觉得害羞的事情。
36、我们的生活有太多的无奈，我们无法改变，也无力去改变，可能我们都失去了改变的想法。
37、只取本份之财，戒无名之酒;怀克己之心，闭是非之口。
38、最没必要的事情就是花时间在纠结上面。
39、你有一天经过了所有的东西，你觉得生命太苦难了，恭喜你，你知道生命苦难了，很多哲学家穷其一生，他恩有可能就是为了大家，其实生命有多么的苦难，我们应该怎样用微笑去面对它。
40、如果你自己的眼神关注的是整体，而非个人的异己的生命的话，那么你的行为举止看起来会更像一个智者，而不是一个受难者。
41、就像塞内加曾经说过这样的一句话，何必为部分生活而哭泣，君不见全部的人生都让人潸然泪下，但是我想，他所呈现的应该是 这样的一种情绪，既然我们都知道最终的结束是那样，我们何不开开心心地、欢声雀跃地、一蹦一跳地能过朝着那样的一个归宿去，因为我们心里面充满了太多太多对这个世界上认知的美好。
42、我一直很想当个农民，自己种地呀，然后每天看到的是踏实的土地，背对的是最真实的天空，这多好啊!
43、我觉得自己是好男人的代表。
44、人老的时候应该有四老：老伴，老友，老窝，老底。
45、三十几岁的人，她的心门就是铁栅栏做的，火也烧不开，但是，你有钥匙，你就可以打开进去。可是钥匙就只有那么一两把。
46、我一直都有这种感觉，就好像在路边看到一棵树，很大的树，你看到的是它的枝繁叶茂，甚至看到的是它的迎风摇曳，但是你看不到它往下扎得很深的根基。也许大家看到的是我在娱乐节目的迎风摇曳甚至搔首弄姿。
47、我相信人生人生真正的好东西，好味道，都是不可说的。它们有时候披上了世俗的外衣，躲在一些不世俗的地方。
48、上天递给你的东西，用双手去接，捧在手心，也没有必要高举过头，因为每个人都有可能接到这样的馈赠;上天抛给你的东西，用双肩去承担，不管抛多少，先扛着，目的是使你身心更加坚毅，双臂更加有力，以便他给你更大的馈赠时，你能接得住。
1、黑夜给了我黑色的眼睛，我却要用它去戴博士伦。
2、低俗和幽默的区别应该就是有毒的蘑菇和没毒的蘑菇的区别，表面上看都能让人发笑，但是有毒的蘑菇吃了以后，让人恶心，没毒的蘑菇吃了以后让人舒心。一个是经得起回味，一个是没有回味已经觉得恶心了。
3、传说中的神也是要上班的，门神要守门，财神要管钱，河神管不发大水，雨神要布雨，所以我不当主持神，当主持人。
4、世间有很多东西令我觉得无趣，我便不会在意它们的发生和发展，我懂得人总要有所为有所不为。
5、婚姻是爱情的坟墓，但入土为安总比暴尸街头好。
6、过日子的过，是寸加足，一寸一寸的挪，所谓高瞻远瞩，离我太远。
7、不管人也好、树也好，越想花枝招展，就越要往泥土里钻。往地下钻是痛苦孤独的，但只有这样才能蓄积养分。
8、爱情不像喝啤酒，有一大桌人，爱情应该像喝咖啡，一个人在角落安静地品尝。
9、人老的时候应该有四老：老伴，老友，老窝，老底。
10、我一直都有这种感觉，就好像在路边看到一棵树，很大的树，你看到的是它的枝繁叶茂，甚至看到的是它的迎风摇曳，但是你看不到它往下扎得很深的根基。也许大家看到的是我在娱乐节目的迎风摇曳甚至搔首弄姿、出尽洋相，但其实别人看不到我的生活。
11、爱字用繁体字写完了之后，是感受的受中间加一个心，所以我觉得爱就是用心去感受。
12、我就是无比幸福的主持人汪涵。我就是人见人爱，花见花开的主持人汪涵。
13、真正的快乐来得快去得也快，我们只有紧紧抓住它，学会降低快乐的标准，掌握每个阶段快乐的点。只有自己快乐了，身边的人就没有太多负担，大家都其乐融融。
14、现在的女孩都很贤惠，闲在家里什么都不会的闲会。
15、都说婚姻是爱情的坟墓，但是要是没有了婚姻，爱情岂不是死无葬身之地了吗？
16、不管你是逐渐繁华，还是即将枯萎，此时此刻才是你的人生。
17、天天向上节目中明尼苏达的啦啦队员反问汪涵，中国为什么叫中国。汪涵回答：那是因为很久很久以前，我们认为中国是世界的中心，而且我们相信在不久的将来中国必将再次成为世界的中心！
18、你们不要再问我和乐乐结没结婚了，如果你们再问的话我们就离婚了。
19、我高大得很低调。
20、一个人时，善待自己；两个人时，善待对方。
21、我之所以有今天是因为很多人帮我，我希望未来有很多优秀的主持人，我能在他们的成长过程中帮一把，因为被别人帮助是快乐的，帮助别人也是快乐的，所以但凡有机会我就希望更多的人有出镜的机会，但是能不能成功还要靠自己。
22、要想不后悔，唯一能做到的就是珍惜。一个人的时候，善待自己，两个人的时候，善待对方。
23、专注的对待一件事，你总会打开成功的门拴。
24、据我观察，长得帅的男人都说自己长得不帅，所以我也觉得我自己长得不帅。
25、人生有不同的面具，舞台上有舞台的面具。
26、人最怕的.不是死亡，而是后悔。
27、我已经想好了，生儿子就当强盗养，生女儿就当公主养。
28、开什么牌子的车能反映出这个男人的个性和品位。男人对车子的追逐，就好像是女人对于首饰的热爱，是一种天生的本能汪涵：你但凡执着于这个我字，你就会特别特别的辛苦。
29、三心二意：让父母放心，让爱人开心，让领导省心，对女人善意，对男人随意。
30、独乐乐不如众乐乐，众乐乐不如杨乐乐。
31、我跟伍佰不熟，他弟弟二百五跟我很熟。
32、黑夜让人真实，孤独令人思念，真实的思念叫人感动，感动的时候我知道我在黑夜里并不孤独。
33、男生写诗都是跟女朋友分手以后写的。所以各位女生，要想造就一个诗人，就跟你们的男朋友分手吧！
34、我不赞同那种“谁笑到最后谁就是胜利”的说法，应该是“谁在能笑时笑得更灿烂”。
35、天气是老天爷给你的，它就是老天爷的表情。生活在老天爷的怀抱里，你就得学会欣赏老天爷的各种表情。
36、一个乒乓球打到墙上才弹得回去，打到海绵上就弹不回去。你怎么才能让自己强大起来呢？就是要有知识支撑，让自己变成一堵墙，不管什么样的乒乓球打过来，都能弹回去，任何嘉宾来你都会有回馈。语言的交流和交锋就是这样。
37、我父亲是江苏人，母亲是湖南人，他们说我是个“江湖人”。而且我还常杀人（长沙人）。
38、但是你要受人景仰就要去做很多事情。随着年龄的增长，你会重新分配理想和现实在生命中的比例。以前是做我所爱，爱我所做；现在则变成做我所能。
39、主持人有两种是可以成功的，第一种是把观众当上帝，上帝一定会对你特别好，会赐福予你。还有一种就是把自己当作观众的上帝，你信我，你一定能快乐，我希望我能做到后一种。
40、神是有责任的，他们每天都要到他们的上司——玉皇大帝那去打卡签到。
41、春天最美的是什么？他们说云、花、绿叶。其实最美的是春天的风，如果没有风，云也不飘了，树叶也不动了，湖面也没有涟漪了，好的主持人就要像春风一样。
42、能够站在这个舞台上为大家带来欢乐是我的福分，所以每天都怀着感恩的心站在这个舞台上，希望我在舞台上的一分一秒都能带给大家一丝快乐。因为我觉得人的一生的幸福就是每天快乐的累积，如果我每天的节目都能给您带去短短的快乐，我觉得我就参与到每一个观众的幸福生活当中了。
43、我觉得我是真正的“吴宗宪”，我这个“无宗限”是“没有任何宗派的限制”。
“不懂规矩”
2012年初，汪涵当选湖南省政协委员不久，就“调动”了长沙市长陪他开会。
当时，长沙挖出一段八百多年前的古城墙。汪涵认为它应该全部原地保存。该地开发商把古城墙围了个严严实实，铁门只留了一条缝，眼见一百二十米长的古城墙可能被整体迁走，汪涵坐不住了，带上政协委员的证件闯到工地，“我说我是政协委员，请你把门打开，我要看一看这个城墙到底有没有被你们毁掉。”后来，他笑说自己那时刚当政协委员，证件放在口袋里发烫，老想拿出来亮一亮。
为了保住古城墙，汪涵还拉上了他熟识的时任长沙市长张剑飞，与一批建筑专家、媒体记者和市民代表开了一次现场办公会，并直接形成一份要求原地保存古城墙的报告，递交国家文物局。最后的处理方案照顾了各方的意见：其中一段极具代表性、约二十米长的古城墙原地原貌保存，剩余部分切割迁入博物馆。
汪涵很享受，发现原来还可以干这样的事，他并不知道这么做是“不懂规矩”，“按理说是应该有三个以上的政协委员，提前通知当地的政府或开发商，说我们哪天要来，然后他们必须予以接待。我那个时候年轻气盛，从政的时间非常短，就觉得这事怎么能行呢？直接拿着一个证，冒失地闯进人家工地去。”他更不知道文物保护有“两利原则”：一是利于城市的开发与建设，二是利于文物保护。不能只偏向其中一个。
但这件事给了汪涵一个信心——给自己的单位湖南卫视写提案。这一点，他是湖南卫视“第一个吃螃蟹的人”。他说，湖南卫视是湖南的卫视，不是湖南卫视的卫视。“也都是不懂规矩。就觉得湖南卫视收视率这么好，为什么每年不做一个戏曲晚会呢？湖南有这么好的戏曲。湖南卫视不就是让全世界看到湖南最好的东西，让湖南看到全世界最好的东西吗？”
汪涵曾特别希望把湖南卫视的零点档用来做更具文艺底蕴的节目，讲姓氏起源及背后的文化、做西方音乐赏析、讲中国的手艺人，诸如此类。
这个心愿落空了。“这是台里整体的考虑。说实话，做零点档，重播收视率都不低的，比如说在零点重播《我是歌手》，收视率怎么会低呢？肯定比我做的那个节目收视率要高。”汪涵退而求其次，争取让湖南卫视从一年8760个小时中拿出一个半小时，给湖南的国家一级演员、梅花奖得主，做一台戏曲晚会。
他感到遗憾，湖南有近20种地方戏，那些需要二十年甚至三十年才能培养出来的梅花奖得主，却没有机会站在湖南卫视的舞台上。“王潮歌导演说她愿意拿一块钱的导演费来做导演，我说我可以只拿一块钱的主持费来主持。”
结果，事与愿违。
陷在争先恐后地追逐收视率的大体制里，汪涵作为一个娱乐节目的主持人，他觉得自己肤浅、无奈。好在湖南卫视和湖南卫视的领导，是肤浅环境里，所剩不多的“有格调者”，他们最大限度地让汪涵做一些尝试，包括允许《天天向上》做读书节目、介绍湖南的戏曲、介绍中华地理和几大菜系。
汪涵说，湖南卫视以前两只脚都在综艺和娱乐，现在他希望能再上去半个台阶—一只脚跨在文化里，一只脚跨在娱乐里。“湖南卫视还是有情怀的，从台长到频道总监都是学者型领导。在普遍追求收视率的大环境下允许《天天向上》这么存在了八年，也允许我加入一些个人的喜好，挺感谢他们。”
几年前，汪涵没想做那么多坚持，原本是决意“收摊子”退隐的，他的老师虞逸夫把他拦住了。“老师说，释迦摩尼讲法的时候才千二百五十人俱，你现在说话可以让多少人听见？你如果说的都是很好的东西，而且还有一部分人愿意接收，这是一件多好的事情！你应该更加努力，更有压力，在你的话语当中裹藏一些善良的糖衣炮弹。我想，是啊，为什么不？”之后，汪涵会刻意把自己平常读书时感受到的好内容融在节目里。
娱乐圈里的学者
虞逸夫是功底精深的学者、艺术家，抗战时期效力国民政府，在重庆，他办公室与陈立夫的相对。内战爆发，他准备随国民党退居台湾，走到长沙后不想再走，觉得做学问无论在哪里都可以。没料到1949年建国后被捕入狱，进去的时候女儿四岁，出来的时候孙子四岁。
虞逸夫去世前，汪涵到医院探望他。虞逸夫第一句话就说：“你再不来看我，我就要死了。”汪涵愧疚地差点跪在地上。
师徒俩最后一次对话，奠定了汪涵未來一生做学问的基础。虞逸夫临终前嘱咐他，要做好“小学”功夫。
汪涵告诉《中国慈善家》，中国传统的“小学”功夫、所有学问的基础就是音韵、训诂和考据，首先要知道某个字正确的读音，第二要知道它的正确写法，还要知道它的本意。像“大”字，本来的意思是一个跳舞的人，“舞”本来的意思是巫，最开始跳舞的人都是巫师。
因为汪涵喜欢说方言，虞逸夫替他选择了音韵作为主攻的“小学”基础。“老师说，真正的大学问家，如果没有‘小学’的基础，很多学问都是站不住脚的，你不要以为朱熹很了不起，他的‘小学’功夫不见得精深。中国真正出大学问家的，反倒是民国，考据功夫极其扎实，一大批的经史学家、考据家。”
之前，虞逸夫给汪涵布置的作业是先读四书，后读佛经，接着读老庄，最后再用《易经》总领。这与汪涵给自己定的轨迹相合，他在二十多岁的时候，读书的想法就是以儒克行、以佛养心、以道养身。
等到一头扎进音韵的学问，汪涵赫然发现音韵是所有学问中的绝学。虽然考据和训诂难度大，但有大量的史料可供参考，文字的变化也有迹可循，可是古人说话的声音已经消失了，一个字的读音正确与否，几乎无从佐证，“所以它是个绝学，非常非常难。”
方言，成了汪涵做音韵学问的资料库。“《论语》中‘唯女子与小人难养’，小人怎么证明是小孩呢？上海话里，小人和小孩发音相似，就可以相互佐证，我觉得这个就很有趣味。”
湘江北上
从那时起，汪涵遍访湖南籍的方言专家，又出资组建专业团队，于2015年正式启动湖南方言调查“”计划（以下称“响应”计划）。
未来五到十年，该项目团队将分赴湖南53个城市做田野调查、搜集素材，再制作成影像产品，建立庞大数据库。初期465万资金全部来自汪涵个人。“我还希望通过我们的研究，总结出一套高效保护、保存方言的模式。现在大量的方言保存工作都在象牙塔，很多人甚至没有意识到方言保护的意义到底有多大。”
汪涵兴奋地描述他的一些新想法：追踪长沙市一个家族一百年的语言变迁，做成系列的语音展览。
“响应”计划还将出版系列丛书，汪涵以主编身份出现，他本人也会选择一到两个研究课题，跟着专家去做调查。现在，他正在补专业知识，以免自己太无知。
他还想出一本关于语言的书，把能看到的汉字本字及它在古汉语中的发音都写出来。书名他都已经想好了，叫《有言在先》。这是一本只关乎兴趣的书，也是汪涵用来调和自身“温度”的工作，“跟自己没有什么关系，就想做一点学术，我觉得那个有趣。我们的生活每天都太纷繁了，我为什么要选择做语言啊？语言学是最冷最冷的，我的（主持人）工作是最热最热、最火最火的，如果不做一点最冷最冷的东西，会火到被它化掉的程度，火化了基本就……”
汪涵嫌自己娱乐节目主持人的身份太肤浅，希望将来以学者的身份跟世界告别。
好在汪涵的太太愿意用真金白银支持他的“任性”。做“响应”计划之前，除了太太，汪涵没有跟任何人商量。下定决心后，花了一年时间搭班子，请来几十名湖南籍的方言专家就开工了。
这是一个尚不见底的“窟窿”，465万元“砸”进去也不足以支撑整个项目周期。“田野调查会有很多不确定的事情，如果后期我们想把它标注到声韵母的级数，就得请专门的人，据说还蛮贵的，一个小时几千块钱。总有一些地方让人想象不到，因为你越做越想做得更好，越做越觉得时间的残酷性会增加项目的珍贵。你希望对得起珍贵这两个字。”
项目组有人提议向政府申请专项资金，汪涵没有采纳，他觉得那个过程太冗长。
由于父亲是江苏人，母亲是湖南人，汪涵经常以“江湖儿女”自居，他的语言也呈现了“混血儿”的气质——一段话里，以“野蛮”的风格开头，又用“温柔”的用词“兜”回来，其实，表达的都是同一个意思。
“‘响应’计划说做就做了，不跟任何人商量，自己掏钱，有钱就任性，怎么着吧？政府也曾想有合作，我觉得不需要，我自己能来。”
“湖南的湘江是北上的（不是东去），天生有反骨，爱咋地咋地，干了先再说。”
“心即是佛，把心修好了，依着善良的本心出发，就不会错。心有慈悲之心、修悟之心、是非之心、辞让之心，有这四个善端来支撑你这颗心的话，你能错到哪里去呢？”
器物之美
但是，“响应”计划能做到什么程度，汪涵并不强求，他在乎的，就是做。这些年，他越发信奉慎独，力求做最好的自己，相信行動的力量。他认为不能没有陈天华这样的人，也需要有“扫地僧”。
日本美学家、“民艺”之父柳宗悦曾说，人要有器物精神。汪涵想让自己像器物一样，在使用的过程中产生美，不造次，让人感到舒适，踏踏实实地使用出一个善良、幽默、顽皮、狡猾的汪涵。“所以，做公益何必一定要成立巨大的基金会，召集很多朋友一起做？我都自己做，总归会有人看到和感动，每个看到的人都会被帮助。”
遍地是非的娱乐圈让汪涵感觉不适，他无意留恋聚光灯，恨不得低调得让别人忘掉，只有这样，才可以在不同环境中出入自由，跟随自己的本心作为。
汪涵涉猎广泛，通读儒释道，谈及信仰，他说想做一名“物业管理员”。“我觉得任何信仰都是好的，人有了信仰就好办，倒不一定是某一个宗教。所有的宗教集合在一起就是一栋‘楼’，每一个宗教都有特别美好的东西，我应该就是‘物业管理员’，欢迎所有人都到这个‘楼’里来，每一个离开的人我也送之以问候，送之以祝福。我比较自在的是，在这个‘楼’里，每一层我都可以去看一看，我没有确定自己住在哪一层。”
汪涵：其实我是个“物业管理员”
Q：虞逸夫老师当初安排你读书，从四书、佛经，再到老庄，最后到《易经》，你现在读到哪一步了？
A：还在“啃”四书呢。老师有一次跟我说，《论语》不是读出来的，而是活出来的。《论语》是孔子的一生，是他一生漫长的生命周期里，每天、每时、每刻跟别人交流过程当中，所迸发出来的思想火花。他的学生最后把先生的话语积攒起来，记录下来，然后像一份巨大的礼物交给我们。既然如此，那就花一生的时间去逐字逐句地看，甚至是逐字逐句去体验。
有的时候，书上很多很多东西，光读光记，没有意义，不去实践书里的真知，或者体会字里行间的温暖，从自己身上透出去，让别人看到这个光和暖，你只会成为一个很迂腐很迂腐的学究。书成了一个牢和迷城，把你关在里面。
Q：但是你已经开始读佛经了吧？
A：对，穿插着读。
Q：儒道释哪家对你的影响最大？
A：佛教会多一些。我的祖母就有佛堂，我的母亲在家里也有一个小佛堂，我小时候接触这个比较多。小时候在苏州，每年过年，就被哥哥牵着、背着，到寒山寺听钟声。回到湖南不多久，母亲在家里也有一个小佛堂，我那时身体不太好，她就拜一拜，祈祷孩子身体好，我记得还有一个小香囊。我母亲背经文，背《心经》，放一些佛教的音乐，都能够听到。这些跟佛教有关联的事情，在印象当中会多一些。
Q：你是信六道轮回的吧？
A：我应该是信仰“信仰”这两个字。我觉得任何信仰都是好的，所有人都应该有信仰，不管你是承认还是不承认，意识还是没有意识，人有了信仰就好办，倒不一定是某一个宗教。
就好像现在外面这个城市，这个地方（酒店高层咖啡厅）是北京最好看的堵车的地方，又堵车又有雾霾，有很多烦恼，但是当你进了这栋楼之后，你会发现电梯不是太堵，人也不是太多，空气似乎也比较好。所有的宗教集合在一起就是一栋“楼”，我们不说是哪一个教派或者宗教在最高层还是最低层，你进来之后，你就跟外面所谓不好的空气、情绪都远离了。
我应该就是“物业管理员”，欢迎所有人都到这个“楼”里来，每一个回家的人我都报之以微笑，每一个离开的人我也送之以问候，送之以祝福。我比较自在的是，在这个“楼”里，每一层我都可以去看一看，看看灯是不是亮着，垃圾是不是已经倒了，但是我没有确定自己住在哪一层，我就有可能迎来送往，住在不同“楼层”的人对我也很好，这样我比较自在一些，因为每一个宗教都有特别特别美好的东西。
Q：而且到上面去，很多东西都是相通的。
A：我经常打一个比喻，就像爬山，有的人喜欢开车上去，有的人偏偏喜欢执仗走小道上去，有的人坐缆车上去。最终上去后，儒释道或者其他宗教的领袖聚在一起打麻将、喝茶，也未可知。
Q：我有个感觉，不知道是否准确，近些年你似乎越来越强调个体的社会责任。
A：对。我讲过一个故事，我是湖南省博物馆的荣誉馆员，有一年我们参加一个大展览，有大量藏传佛教的文物，唐卡、佛像、法器非常漂亮，極其殊胜的缘分。其中有一件是十一面鎏金千手千眼观音铜像，我们数了一上午，只有998只手，差两只。对方来了一个僧人，说这是佛菩萨的智慧。我们那边很多年轻人就说这有什么智慧？就喜欢搞这种悬的。我说我今天就多个嘴，我告诉你们，为什么他少了一双手，他是998只手，我们面对他的时候，每个人都伸出一双手，彼此相加，刚好千手千眼。
佛菩萨的智慧就是，他早就为我们准备好了998只手，他也不完美，没有法力无边，他最希望通过自己缺失的这双手，来提醒众生，只要你伸出这双手，你就是千手千眼，我也才能够千手千眼。只要每个人愿意伸出这双手，每个人都是需要帮助的那个人的千手千眼，每个人都是社会的千手千眼。你只要做一件事，就是伸出这双手，去做一些事情。我们伸出这双手，你什么都看不到，但是他什么都有，他有温度，有力量，还有希望。慈善是让人看到希望，是你帮助他，爱他。哪怕你只对一个人伸出一双手，不都是一件好事情吗？
Q：你在捐出这笔465万元之前，决定不拿基金会的钱，如果将来钱不够用，是否考虑接受捐赠，或者干脆自己成立一个基金会？
A：我做这个项目不多久，斯坦福大学的一个副教授联系我，说他们很感兴趣，斯坦福大学有一个东亚研究中心。但有一个我不能妥协的事情，就是版权。他们希望版权共有，或者希望你在使用的时候要标注，我觉得，不就是钱吗？我干嘛要把版权放出去，而不是留下来呢？版权问题不是个小问题。
Q：方言学这方面的人才现在应该极度匮乏？
A：对，所以这次我就接受了一个聘任，就是中国方言保护研究会顾问，到时候我也会到北京语言大学去做讲座。我们这次有很多义工，做田野调查需要大量的义工，有一些高中生做完了之后决定大学报考语言学，我会考虑资助一些孩子们去读语言学，他们突然之间觉得语言很有魅力很有趣，有些甚至把研究生的报考专业转到语言学。
Q：听说你还想推广一个叫澡雪山房的项目，这个项目是什么？
A：澡雪出自庄子的一个句子，表示一个人在深山里修行，没有水洗澡，冬天来了就用雪擦自己的身体，保持清醒。这也是我的老师虞逸夫先生年轻时的一个斋号。
汪涵用爷爷取的名字“汪建刚”用了20xx年，直到1995年应聘成为客座主持人。之前长沙电台的主持人名字都流行用两个字，而汪涵的原名“汪建刚”太土气，不容易让听众留下记忆，汪涵下决心一定要改名字。恰巧当时天气比较寒冷，汪涵一气之下把名字改成了汪寒。不过，朋友都说名字太冷了，不如再改改。于是，汪寒就成了透着一股子文化味的汪涵。
汪涵毕业于湖南广播电视学校播音班，11月5日进入刚刚开播的湖南经济电视台。第一年进台时，台庆晚会他负责守体育馆，人也睡在里面。第二年做台庆晚会时，因为有一个环节需要汪涵在上面剪断一根吊着箱子的绳子，他得提前爬上去，那天非常冷，他一边在横梁上爬，嘴里还叼着手电筒。当年的汪涵什么事都敢干，没有学过任何摄像技术，他就敢扛着摄像机去探班《还珠格格》，当时范冰冰、赵薇都很年轻，汪涵看见人就冲上去了，那是他第一次扛摄像机，回来一看拍糊了。
湖南卫视《真情对对碰》节目缺一位男主持，汪涵参加试镜得到好评，从此开始了主持人生涯。因仇晓的一手提携汪涵走上主持岗位。
当时仇晓看中汪涵，跟导演商量让汪涵试镜，给了他机会。在20xx年《超级女声》的选秀比赛上，他和湖南卫视的李湘共同主持了当年的比赛。从此，他便在湖南卫视各大晚会及节目中常常担任主持工作。
20xx年3月27日晚上，湖南卫视直播《我是歌手》决赛中途，孙楠宣布退赛，引起了不小的波澜。作为资深主持人汪涵力挽狂澜，引来喝彩。
推荐一本汪涵的书：《有味》
个人的静，是不是有重量的?假如有的话，我认为它最好的方式，是用一颗心做枰坨，用大地做星盘，才能称得起。
提出这个问题有点傻，就像有人说灵魂有21克重，但是想想，这些其实都是有重量的，灵魂也好静默也好爱情也好，它们肯定都有不同的重量。不然它何以压住那么多古怪的念头，有时候你何以走得轻松，走得沉重?杂志里讨论这些事情很多，装着这些东西的纸张，其实就是有重量的。
我是个好静的人，想卸去一切的重量，但我总是还做得不够，有时候想彻底安静一下，忍不住地在音乐中咳嗽一声，也会让我觉得可耻。关门即是深山，那深山就在自己的心里，静其实是没有止境的，如同一幅星空运行图，只剩下了基本的线条，无边无际慢慢转啊转，几万年都是如此，再大的动静，都无法去得知了。最静的时候，都听得到外面花瓣落地的声音。我认识一个人，就有这样的静。找到他， 你心里需要好大的一片旷野，他远离城市，一生只做一件事情。
那是在沩水河空旷的北方，出长沙，过湘江，往北80里，用半个小时抵达沩水河边，那里有湖南最平凡的风景，那些固定的砂石场，那些放满了水牛的河滩，很多摩托都在大堤上突突地开，旷野里出现一个小镇，那里叫做靖港。从那个刻了字的麻石牌坊下走进去，假如兴致好的话，还可以走过旁边那个菜园，那里有淡黄的南瓜花在喝露水，丝瓜藤上爬满瓢虫，沿着巷子走上个200米，他就在那里，一间狭长幽暗的小屋，他就在那里做木头的称枰。
等到天黑的时候，他会为自己点一盏灯，在那里把细细的秤杆提起，一头压着河港的水声，一头压着小镇细碎的吃饭声。
他是个做称枰的手艺人，明天，总有人会从他这里取走新的称枰，他们会离开靖港，去集市卖菜，去村落收粮，他们很快乐地干着这些琐碎的小事情，卖粮人会和买主一起嘿哟嘿哟把新碾的大米抬上秤，拿到了钱就高兴地坐在地上擦汗，那些卖鸡的把鸡吊在秤在看它们扑腾，把秤尾好不容易压下去了，还揪着鸡冠子给顾客看，说这鸡都是吃稻谷长的，算是土鸡。想家的时候，晚上用一碟香干碰一碰想家的念头，甜时唱两句长沙腔，苦时花掉两个小钱，买酒，或者打牌，然后拉灯，叹口气睡觉。
这些人最后都成了异乡人，他们有的人不再被找得到，秋风起的时候，黄叶高高的卷一卷，去了。可他还在那里，房子他就搬过一次，现在这房子有20xx年，够老了吧?可他做称枰都60年了，就一直坐着，很少离开这方圆半里的地方，这个方圆半里的地方，就已经可以供给他所有的生活必要物资，而工具必须要去别的地方买，但一生只要买两次就够了，现在工具都泛起了油黑的光亮，那是岁月的包浆。
他的存在，是靖港的一个象征，靖港有好多这样神秘的窗户，里面藏着神秘的人物，他的窗户，就算是这个小小秤店的柜台。早晨起来，靖港人家的黑漆大门会一扇扇打开，大多数人家会先放出一群鸡，或者一只黑狗，然后有人在清晨的冷冽空气里大声咳嗽，拿出收音机放戏，烧了水去煮米粉吃。吕爹的事情，是要在洗漱之后把窗户打开，把那些大秤小秤，先吊在那里，标志出自己唯一的身份，好像别人看见。等太阳再大一点，他就坐在阳光里开始干活，他偶尔从柜台里面冷静地打量一下外面的世界，那短暂的交流只能看见外面的小，他又会低下头仔细琢磨他的木头，他的铁家伙。
很少有人进来和他说话，一般他们都会在外面，而对于我这个显得有些刻意的拜访者，他依然保持着对工作的专注，有时候会根本不理我。但我喜欢看他工作的样子，他反复地提起秤来看它的准度，眼神里有宗教的虔诚，假如那秤是对的他就会静止好长一阵，阳光把他轮廓勾勒得很清晰，他最后会盯着准星悄悄笑一下，然后舒上一口长气，心里有了无限的满足。他累的时候，就和我说说话，但手里的工具却没有被放下过，谈起做秤的事情，他的眼睛里永远有着喜悦的光芒。所以，在这里我开始称他为吕爹。
称枰不好做，是个真正的细活，我学了好多次，现在都还没有学会，它的繁琐程度只有少数几个人可以接受。但这还在其次，很多时候，做秤不是手艺的事情，是心的事情，心里想着的东西很重要，虽然做出来的是一个工具，但它从此就是一个标准，你控制了它，它再去控制一个无边的世界。手上会犯错误，但心可以去纠正它，细细的木杆前粗后细，最容易被刨折，一定要非常小心了。那个提着的铁家伙叫做吊比，得用手钻钻个小孔，才能把它按进去，那个孔极其难钻，做得手不顺的时候，就像秋天最后的鹧鸪，转了好多圈还找不着窝，弄不好杆子还得折了，一切又得从头来过。最后是那颗定盘的星，它是所有结构中最重要的，因为它控制着平衡。无论多大的称，只要那个星戥找准了，整个天地就平了，秤算是成了，这是个了不得的大事情，何况自己做好的任何一个东西，都是了不得的，一头挑起人间生计，一头挑起天地良心。
一个谦卑的物件，何以承担生活的粗砾与精巧?或许只有称枰可以承担。称枰，古时被称为衡器，再复杂的衡器，用的也是基本的杠杆原理，衡是一个动作，是吕爹的动作，当他盯着秤尾的起伏的时候，那就是天底下最大的责任。所谓的衡量衡量，也是从这里来的，世间万物都可以衡量的，这既可以是有形之物，也可以是无形之物，比如学问，也是可以拿来称一下的，古有王充《论衡》，现代有吴宓的《学衡》，看看它到底有多重。
小时候，我可不知道衡量是什么，妈妈牵着我上街去买新鲜的椿芽，那椿芽有沾着露水的醇香，是我童年美味的一部分，看着卖椿芽的大娘多放了几棵椿芽，称枰的尾巴高高地翘了起来，我高兴得恨不得马上抓了就走，妈妈从容付完钱，望着大娘微笑一下，说谢谢啦，大娘说明天还有新豆角类，你记得来咯。回来的时候，我高兴地把石板路一路踢得嗒嗒直响。我知道，妈妈今天遇到了好人，这一把，果真称重了不少。
我后来才明白，这个叫做笑脸称，对于那些小生意人来说，那个称枰不是光算钱的工具，它也是对人情远近的表达，多一把，少一把，高一寸，矮一寸，他们都会看着你的眼睛，并期待你也还以同样的微笑。后来，我们用上了电子秤，用上了冰冷的磅秤，那里面有科技的精确，却不再有温暖的模糊表达。我们都太忙，我们都匆匆地往前走，从而忘记了那些细小的衡量，我们不记得服务生递给我们水的温度，我们也看不见同事给文件上修改的一个小小的标点，我们忘记了那些小事情究竟该在生活里有怎样的分量，我们经常擦肩而过，看不见对方投来的温暖目光。
还是要多想一点吧，多想不一定累，少想肯定会错，我们不会忘记衡量那些重要的事情，却往往忘记了衡量起码的温暖。
所以，我愿意学习这基本的衡器，愿意把这小镇，当成自己心中的一颗定盘星，而这个小镇的准星就是吕爹。
吕爹的身世，是他一点一点给我讲出来的，13岁开始做称秤，学了三年才会做，一杆秤出去以后就是一个世界了，它可以被放上一棵白菜，也可以被放上一锭黄金，它假如错了那整个世界也会跟着错了，知道了这些，就可以出师了。称上有吊比，有毫子，有花栏，有刀子，每一个巧件，都可以算尽人心，所以做秤比学木匠学弹棉花都难。吕爹年轻时眼睛又深又亮，据说十三四岁眼睛鼓一鼓，牛虻子也数得到脚，半丈河水里的嫩子鱼也照得清，也是这个小镇的名人了。学到秤的筋道后，做秤的手艺给他带来了自信，比镇长更自信，别说百斤稻谷，千万人心也称得起，谁都会错，但吕爹的秤不会。
算到现在，吕爹刚好做了60年，小镇的60年像流水一样倾泻而过，吕爹做的称枰数也数不清，假如他做得不够小心，也许会做不了这么长的时间，早就应该烦了腻了。关于秤的事情，他有很经典的评论，他说：“错得毫，那就错得厘了，错得厘就错得分了，错得分就错得钱了，错得钱就错得斤，所以天天都怕失之毫厘。”
做他这个手艺的在以前就很少很少，靖港远近十里只有吕爹的枰，这个事实实在是太重要了，小小的秤杆一头是南北杂货须臾吞吐，一边是千万银钱瞬息万变，那些关于后来的计算，是生意人的事情，不是吕爹的事情，和他的关系并不大。吕爹现在还是一个小小的手艺人。吕爹总结说：“做手艺人发不得财，却也活得清。”
然而，所有的标准诞生之后，仍然是要被不断考验的，比如古人最早说的斤，指的是一个斧头的重量，这光从字形上就可以看得出来，这是不是太重了点?所以以后就得不停地改，君王想多征税，那改下斤的定义是最有效的手段，一斤多几两，交的一斤谷子就比以前多了。重量有时候也会骗人的，一斤生铁就听起来比一斤棉花重一些，这些，就看你怎么去理解了。有一年，运动来了，沩水泛起桃花，报春的夹竹桃比任何一年都要开得早，火一样哔哔啪啪满园子燃烧，人心和以往不一样，眼睛也被浸得红了，小生意人拿秤的手开始要抖，因为连小生意也是做不得的，小镇里架起了高音喇叭，没日没夜地嘶吼。干部要吕爹连日赶做大秤，这都是给公家用的，个个都要100斤，棉花谷子大堆大堆往上搁，这些棉花谷子称好了就上船，顺水运到湘江去。而运过来的铁器大锤堆成了山，大家都说要干大事，不干插秧抓鱼这些小事了，都拿着家伙一起干活，一起吃饭，有人去湖里挖泥，有人上堤筑坝，有人劈柴烧火，最后快成功了，所有人挤在一起，在堤下生了好大一堆火，火烧到了半空，他们一起唱歌一起喊号子，都说胜利了成功了，一边跳一边要把手在空气里抓点什么东西。吕爹也不晓得是什么胜利了什么成功了，只晓得村子里出现一个奇形怪状的大铁疙瘩，那个就是所谓的大事了。后来好长时间没有人来要他做秤，好多人家里有东西也不敢卖了，也不敢拿到食堂里吃，咸鱼被捂出了好长的霉。
来年，灾荒来了，黄蚂蚱飞满了天，又来了好多人，偷偷要他做小秤，四两的也有，一斤的也有，个个都肿起眼睛喊饿，那个小秤，只有药材铺子用得，只能秤很轻的东西，比如珍珠犀牛角之类，寻常人哪里用得。古时叫做戥子的小称，一个堂客的一餐饭也称不起，现在都要拿来称米称菜，那能称多少呢?好多人为了吃食打架。靖港的猪被送到城里，鱼被打光了，都说称不起笑脸称，一根豆角的人情都做不起，多出半两白鲢肉赶忙给崽伢子拿去烧汤喝。吕爹有点生气，说不如把10两改16两好了，这样能节省不少。古时一斤就是16两，人心做得细，后来看到粮食多了，才改成了10两，六几年都是瓜菜代，不如改回去咯，这样好歹能多吃上一点。吕爹现在还保存着两杆16两枰，16颗星数下来就是一斤。后来好像又有好多运动，吕爹都搞不清，他只认一个理：“只要粮食要收，人要吃饭，人要喝药，哪里会不做称?”
这是一些过去的事情，对于现在来说，终于无关紧要了。吕爹的秤是点亮时间的灯，他衡量到那么多的时光，很多都不太记得，那些似乎都于他有关，也好像无关，有时候他似乎能控制它，有时候又无法控制它。他的世界都在那些准星里了，他郑重地把它交给了别人，然后又关上自己的门，这是一个很固定的动作，但支起再多的时间，只需要一点点的固定就可以了。外面有人在打理抚乱的田埂，有人在和邻里争吵，那么复杂的世界，都需要他亲手刻下的准星来讲出个道理，至于别人会怎么去用他，他从来没有了解过，他坚信他准星的硬度，会还原世界的本来面目。他是本分小心的手艺人，他端坐于时光之中，只要树荫和阳光还在，没有理由停下手里的事情，
又过了二十几年，突然县里有了好多大集，长沙听说也热闹得不得了，东西都很好卖，都在说繁荣了进步了，到处都是红火的买卖，当年为了吃食打架的人都后悔，好多人又来找吕爹做称枰。吕爹忙不过来，也招不到土地，因为做秤到底还是不挣钱的，他搬到了现在的这个屋子里，屋子是租的于老太的，从此以后，吕爹不但生意火了，还有了一个可以说话的伴。我见过那个老太，于老太已经很老了，她有90多，住在里面的睡房里，她和外面的世界关系也不大，早上的时候，她自己搬个小板凳过来，看着吕爹做秤，然后等中午儿子送饭过来吃。她是看着吕爹长大的，也看着他一样变老，他们有时候就在这作坊里说话，说以前的靖港如何如何。于老太高兴的时候，会给吕爹念一段《杨家将》之类的老书，念得很认真，还会把头抬得很高，有时候又给他看孙子的作业本，吕爹就微笑着听着这些，偶尔想起他小时候那些被丢掉的书本，想起那些那些走掉的人，吕爹会偶尔叹一口气，然后继续干活。在我买下靖港宅子的后一年，于老太去世了，终年93岁，那些书本被她的孩子收起来了，这屋子只剩下吕爹一个人，柜子里还贴着一张奖状，那是于老太的孙子的。
于老太走了，她剩下了一个柜子和一个老床，还放下那屋子里，而这世界的生意还在轰轰烈烈地运转着，后来来了几个贼伢子要吕爹做黑心称，他们商量了半天，对吕爹说钱可以多出一些，但花栏要做重些，毫子做歪些，吕爹大吼一声：“称是良心，哪里偏得?”
到底偏不偏得?做秤的人有样东西永远用不着称，那就是砝码，吕爹就有，大的100斤，小的有一两，个个像判官一样黝黑扎实，吼完那一声，吕爹眼睛像十三四岁一样刷亮。这就是吕爹的尊严，把一把秤做得更细腻一些，把该说的话说得更响亮一些。
镇里终究是没有运动了，人人都有生计，有人用柳条穿鱼，有人囤好粮食过冬，有人用鞭子打牛，有人摘好菱角进城。
人散去了，吕爹越来越安静，这作坊的时光只属于他一个人，在他说出这些简单的经历的时候，小小的虻虫在房间里飞舞，铁挫子发散着幽暗的光，吕爹的眼睛像年轻时一样晶亮，像河边的卵石一样被磨得越小越亮，他和我说话时偶尔转动一下眼睛，就像沩水河上最早的春潮，那时候他还年轻。
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