宽容的境界读后感（共11篇）
今天看了《智慧背囊》一书中的一篇文章《宽容的境界》。这个故事很令我感动，那对美国夫妇确实令人敬佩。试想一下，如果你的亲人平白无故地在异国他乡去世了，我们肯定会对这个国家憎恨不已。这对夫妇的小儿子只有7岁，却在郊游的路上结束了短暂的生命宁。他们当然痛苦，当然悲伤，谁会眼睁睁地看着失去的亲人而不会感到伤心呢？但他们做了一个令人震惊的决定，想让其他人获得自己儿子的器官，这是多么让人惊讶的举动啊！
在生活中，同学之间也经常会发生一些小矛盾，我觉得应该宽容对待。一次，我借了同桌一支崭新的钢笔，因为他的钢笔不知道为什么不知去向了。他借完后答应过我在回家那天还给我的，还诚恳地跟我道谢。可是到了回家的日子，他却告诉我：“对不起！你的钢笔被我弄丢了，到现在也找不到。”当时我很愤怒，真想说他几句，但是很快又想通了，我心里想：“算了，不就是一支钢笔吗？我应该大度一些，原谅他吧！”这时我才发现自己原来也是一个宽容的人呢！宽容在生活中是一种美德，你若是拥有它，你就会成为高尚的人；你要是学会如何使用它，就会明白人间的真谛。宽容是一种神奇的力量，是比海洋和蓝天更为博大的胸怀，是宽广和宽厚的叠加、延续和升华。有一句话说得好：“退一步，海阔天空。”这就告诉我们一定要学会宽容。读了这篇文章我明白了：宽容有度，宽容无价，宽以待人，这才是人生处世的原则。
十多天过去了，他们仍未与部队取得联系，幸运的是他们打死了一只鹿，依靠鹿肉又艰难地度过了几日。或许是战争的缘故，动物四散逃亡，在这之后的几天他们都没有看到任何动物，他们仅剩一点儿鹿肉了。
一天，他们在森林中遇到了敌人，经过激战，两人有惊无险地地避开了敌人。然而就在他们自以为安全时，只听到一声枪响，走在前面的年轻战士中了一枪。后面的战友惶恐地跑了过去，他害怕得语无伦次，抱起战友的身体泪流不止，并赶紧把自己的衬衣撕成布条，包扎战友的伤口。
晚上，未受伤的战士一直叨念着家乡的母亲，两眼绝望地望着黑暗的森林。他们都以为自己的生命即将结束。
第二天，部队救出了昏迷的他们，并在他们身边发现了一块残留的鹿肉。
事隔30年后，那位受伤的战士安德森说：“我知道是谁开的那一枪，那个人就是我的战友。他去年去世了。在他抱住我时，我碰到他那发热的枪管，但当晚我就宽恕了他。我知道他想独吞我身上的鹿肉活下来，但我也知道他活下来是为了他的母亲。此后30年，我装着不知道此事，也从未提及，因为战争太残酷了。可是最后，他母亲还是没有等到他回家，我和他一起去祭奠老人家的时候，他跪了下来，并请求我的原谅，我没让他说下去。接下来我们又做了二十几年的朋友。”
在学习、工作或生活中，大家总少不了接触作文吧，作文是人们以书面形式表情达意的言语活动。作文的注意事项有许多，你确定会写吗？下面是小编为大家收集的宽容是一种境界作文，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。
宽容是一种境界作文1有这样一则寓言故事，说的是两匹马同行，一匹马将另一匹的脖颈咬伤了，而被咬的那匹却主动安慰因咬伤自己而愧疚不安的那匹马。故事虽小，却揭示了天地间动人的品德，那便是宽容。
动物之间的宽容是以德报怨。那我们人与人之间的宽容又是什么呢?宽容应该是为人处事的一种至高境界。
宽容如水。忍一时风平浪静。古人早有遗训，“退一步海阔天空。”昔日廉颇知错就改，负荆请罪，博得人们的好评。然而更吸引人的却是蔺相如的大肚能容。为了国家大义而对廉颇处处忍让，而后更是毫不犹豫地接受了廉颇的歉意并原谅了他。正是他的宽容，才保住了赵国暂时的安宁。
如水的宽容抹去人们彼此一时的仇视，使人们冷静下来，同时也看清自己。试想，寓言中的那匹被咬伤的马若是还击的话，那么，最终结果只可能时两败俱伤。
宽容似火。宽容不仅在于毫不犹豫地原谅对方，更在于用自己的温暖与真情去感动对方。当那匹马儿轻轻地摩挲着同伴的脖颈、安慰着对方，当齐桓公不追究“仇人”管仲、反而重用他，相信他们当时的感受一定像被一团温暖热情的火焰包围着，心中敌视的坚冰也会逐渐融化。才会有两匹马的和好如初，才会成就齐桓公的一番霸业。心平如水的宽容已属难得，雪中送炭的宽容，更为可贵。
宽容是诗。选择宽容，就是选择爱与真情，就是选择人生的海阔天空。至高境界的宽容不仅表现在对某一个人或某一件事的处理上，而且升华为对人生的胸襟与如诗一般的气度。莎士比亚名剧《威尼斯商人》中有这样一段台词：“宽容就像天上的细雨滋润着大地。它赐福于宽容的人，也赐福于被宽容的人。我们应该学会对别人表现宽容……”中国也有“宽以待人”、“宽大为怀”的古训。宽容使我们的精神得以升华，使我们的人生变得多彩。
当然，宽容也是有限度、有选择的。轻易原谅自己，是懦夫;宽容不珍惜宽容的人，是滥情;宽容不值得宽容的人，是姑息;宽容不可饶恕的、丧尽天良的人，则是放纵。所以，宽容本身也是生活的一门学问。
宽容如水，才使纷繁过滤得纯净;宽容似火，才使平淡煅烧得鲜明;宽容是诗，才使生命得以永恒。所以，宽容是我们该努力追求的一种境界。
宽容是一种境界作文2有这样一则寓言，说的是两匹马同行，一匹马将另一匹的`脖颈咬伤了，结果被咬的反而主动安慰因咬伤自己而羞愧不安的那匹马。故事虽小，却揭示了天地间动人的品德，那便是宽容。
寓言中动物的宽容是以德报怨，佛教中弥勒的宽容是“大肚能容，容天下难容之事”，在我们的现实生活中，怎样来理解宽容呢?其实，宽容是一种境界。
宽容如水。
通常的“宽容”，及原谅他人一时的过错，不锱铢必较，不耿耿于怀，和和气气地做个大方的人。宽容如水的温柔，在遇到矛盾时往往比过激的报复更有效。它似一捧清泉，款款地抹去彼此一时的敌视，使人们冷静下来，从而看清事情的本来缘由。
同时，也看清了自己。
寓言中的马其实是很明智的。它的明智在于“以德报怨”。
宽容是诗。
宽容是一首人生的诗。至高境界的宽容，不是仅仅表现在日常生活的某一事的处理上，而是升华为一种包含宇宙的胸襟。宽容的含义也不仅限于人与人的理解与关爱，而是内心对于天地间一切生命产生的旷大于博爱。寓言中的马无法到达这种境界，而这种境界对于人类来说却不是天方夜谭。
因为生活的平淡与复杂而心存积隙的人啊，请你选择宽容吧。这丝毫与损于你的尊严，反而有助与人们在漫长的生命之河穿越平庸。具有宽容的思想境界，才会懂的人生的真谛。
宽容也是一门生活的艺术。
当然，宽容同“方以律己，圆以待人”诗不矛盾的。轻易原谅自己，那不是宽容，而是懦夫。“圆以待人”，也得先看对象。宽容不珍惜宽容的人，是滥情;宽容不值得宽容的人，是姑息;宽容不可饶恕的丧尽天良的人，则是放纵。所以，宽容本身，也是生活的一门学问。
生活，往往纷繁，又常常平淡。正因为宽容似水，使纷繁经过过滤变得纯净;正因为宽容似火，使平淡通过煅烧日趋鲜明;更因为有这诗般的宽容，宽容是生活的最高境界，赋予人生与艺术，赋予生命以永恒。
宽容是一种境界作文3有位名人说过：“宽容是一种境界。”确实如此。宽容如一泓清泉，可以化解人与人之间的矛盾，促进人与人之间的和谐相处，它比激烈的争吵有效，比严厉的训诫更有影响力。它可以使人们冷静下来，从而看清事情的本来缘由。
孔子就是这样一个宽容的人。
颜回看到一个买布的人和卖布的人在吵架，颜回便上前劝架。买布的人说：“你来评评理，三八二十三，他为什么收我二十四个钱？”颜回说：“三八就是二十四。”买布的人就说：“我只听孔夫子的，我们去问他。如果我错了，我就把人头给你。如果你错了，你就把帽子给我。”颜回很爽快地答应了。两人到了孔子那里，孔子问清事情的缘由后，微微一笑，说：“三八二十三，颜回，你输了，把帽子给他。”颜回想：“老师老了，是不是脑子不好使了？”可无奈老师的话得听，只好把帽子给了那人。那人走后孔子对颜回说：“他管你要的，是一顶帽子。你管他要的，可是一条人命啊！是帽子重要还是人命重要？”颜回这才恍然大悟。如果孔子对人斤斤计较，从不宽容地对待他人，别人能尊重他爱戴他吗？他能成为伟大的思想家吗？
无独有偶，卡内基也是一个宽容的人。
在一次盛大的宴会上，一位平时对卡内基很有意见的商人，在别人面前高谈阔论，说了卡内基的许多坏话，他并不知道卡内基也出席了这场宴会。当他发现卡内基就坐在他旁边时，他感到非常难堪。正想从人群中钻出去时，卡内基却抓住了他的手，好像遇到了自己的老朋友一样，绝口不提刚才的事。卡内基的大度与宽容让商人深受感动，从此他和卡内基就成了好朋友。试想，如果卡内基不宽容地对待他人，能有人心甘情愿地帮助他成就一番事业吗？他还能成为举世闻名的钢铁大王吗？
上个世纪初，有个少年想成为一个伟大的小提琴家，一有空就练琴，可实在太难听了。
一天，少年去请教一位老琴师。少年为他拉奏了一曲，可破绽百出。老琴师就问：“你为什么想拉小提琴呢?”少年说：“我想成为一个出色的小提琴家。”老琴师问他：“你拉琴快乐吗?”他回答：“我很快乐。”于是，老琴师把他领到了后花园说：“你现在非常快乐，就说明你成功了，你不一定要成为一位伟大的人，只要你快乐就行了。”对啊，像世界上有两种花一样，一种花能结果，一种花却不能，但是它们却同样美丽，这样就足够了。只要我们享受着自己的成功，感到很快乐就行了。
最后，那个孩子恍然大悟，他就是：阿尔帕特·爱因斯坦。
——《理想课堂的三重境界》读后感
马春丽
老僧三十年前见山是山见水是水。及至后来，亲见知识，有个入处，见山不是山见水不是水。而今的个修歇处，以前见山是山见水是水。——［唐］青原惟信禅师
古今之成大事业、大学问者，必经过三种之境界：“昨夜西风凋碧树。独上高楼，望尽天涯路”。此第一境也。“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。”此第二境也。“众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处”。此第三境也。——王国维《人间词话》
——题记
阅读《理想课堂的三重境界》最喜欢前言中的那一句：放弃漫步，练习舞步——用新教育有效教学框架约束自己、规范自己，以期达到教育的自由之境，即从心所欲而不逾矩。
有幸拜读了干国祥老师的《理想课堂的三重境界》，读其书，如听其课，其语文课堂，有如坐看行云流水之闲适惬意，又如雷霆万钧般敲醒我几乎沉睡的灵魂，听生命开花的声音，听生命欢唱的声音，仿佛这不是课堂，而是大自然的一幅幅画卷在孩子们的心灵慢慢舒展，一切都那么自然、和谐，润物无声，水到渠成。干老师深厚的文学积淀，对教材的把握、挖掘、拓展，对课堂的驾驭、对学生的引领，让我叹服。
一、理想课堂的三重境界
我们老师听课时往往会看到这样的课堂：课上老师激情饱满，学生小手如林，兴趣盎然，一节课的教学就在这样的氛围下落下帷幕。这样的课堂成了老师和学生共同的才艺展示会，那么像这样的课堂是不是理想的课堂呢？这种课堂只能称之为流于形式的表演课。而怎样的课堂才是理想的课堂呢？干国祥老师的《理想课堂的三重境界》给出了自己的回答——它以扎实的教育理论为根基，以深厚的文化底蕴为养料，以大量真实的课堂教学案例为土壤，提出理想课堂的三重境界：第一重境界是落实“有效教学框架”规定的教学内容，即通过“有效教学框架”表格，将课堂教学过程细化成若干步骤，具体到每一分钟师生同步该做什么，怎么做，让师生有条不紊，循序渐进。第二重境界是发掘知识的内在魅力，是学生重现探索知识的神奇过程。第三重境界是实现课堂知识、师生生活与生命的深刻共鸣。二、三重境界的阐释给我的启示
1、实现三重境界的基础——有效的教学框架
教学框架体现了教什么和写什么，怎么教和怎么学的两大教学元素，是一个既能帮助我们有针对性地描述课堂，又能帮助我们反思课堂、讨论课堂的基本结构模型，它的作用是让所有参与课堂的人——教学双方都有一个统一体系可参照，所要实现的，是一个极为远大的理想：让教学扎实、有效、有生命活动。它将课堂教学清晰地划定为若干板块，并在每一大板块及核心部分的不同小板块叙述后，注上本板块的要解决的目标序号及可能所需时间。让每一分钟都有所计划，都不被老师随意的、漫不经心的讲解所取代。最影响我的是“左手教，右手学”的教学板块，真正体现了课堂大容量、小步子、快节奏的特点，使我们课堂的每一分钟都有计划、有目的。尤其是右手拦的学生学习清单，改变了以往教案只写教师教的部分，让每个教师在思考教学的时候，去思考明确学生的学习，确保在教学中每个学生拥有足够的、完整的、有序的训练，真正体现“教”为“学”服务的教学思想。
2、找准文本在教材中的坐标——“教什么”和“怎么教”
拿到一篇课文，大多数老师已经习惯于一开始就想 “怎么教”，而忘了这个问题是服务于“教什么”，而“教什么”又是服务于“这个文本有什么可教？”要了解这个文本有什么值得教，需要教师首先把自己当成一个读者尽可能全面、深入地去解读文本，对文本进行再度创造，自觉地把它转化成有清晰教学内容的语文教材，最终确定教学目标和内容。文本解读的能力，是教师的基本素养。在本书所介绍的案例中，我时时为干国祥老师的文本解读之功所折服。特别是对《游园不值》一诗，以《寻隐者不遇》为引子，道出鉴赏古诗的密码——屐齿、柴扉、小扣，引经据典地联系相关联的诗文典故，让学生从字面上理解诗意，尔后再引导学生一同寻找诗中的文眼——“关”字的妙用，最后带领学生悟诗之主旨，明现代之隐喻。如果没有深厚的语文功底，对诗文进行深度和广度的剖析，又何以将简简单单的28个字上得如此丰满而精彩？
3、定向预习——课堂不再从零开始
如果说教学目标本该是一切课堂教学的统率性概念，那么对预习的重视，以及采取的特殊处理，则是新教育有效教学框架的一大特色。如果说教师对教材的解读是针对教师自身的预习，那么定向预习则是针对学生，培养学生独立学习的唯一机会。只有两者的扎实有效的落实，才能实现第二、第三重境界。新教育预习的设计有别于我们传统的读文识字的简单操作，是在确定三类教学目标的基础上引导学生细读文本，直指教学重难点而设计的全面、立体的预习单。它的目标是通过预习引导学生细读文本，让学生带着独立的观点进入课堂，确保每个学生都能够直接地接触问题与知识，因此，这样的课堂就不再是从零开始，而是成了学生思维碰撞的场所，课堂是学生能力展示及提高的地方，能有效地对学生独立学习效果进行检测。
4、训练有素——行为上和思维上的专门训练
新教育所倡导的“训练有素”，既指学习行为上的训练有素，包括上课的某些程序，学习的一般流程一节对话规则等，也指学生思维上的训练有素，就是养成一种比较专业的敏感，能够迅速对问题进行归类，搜索出最接近问题解决的工具和方案，尝试解决。从定向预习的布置、运用、检测、评估，到课堂小组研讨的分工、主持、效度评估，课堂对话的聆听与应对以及做笔记，课堂练习的时间、准确度、评估，尤其是课堂上思维渐进过程、到课外独立完成某些延伸作业，新教育无不在强调对学生进行思维上的专门训练。（在《景阳冈》对武松的是怎样一个人的解读中，批注方法的指导尤为突出。）所以，“训练有素”四个字在有效教学中有着不可替代的重要作用。
5、理想的课堂是什么样的——探索知识的神奇旅程
课堂的中心，应该是一个问题的提出、理解以及解决的过程，优秀的课堂教学要重视这一神奇的创造过程，是师生围绕着一个“问题——知识——文本”（由教材、考试所提出，与背后深广的学科，以及更为深广的人类生活相联系），展开一段发现问题、理解问题、解决问题的旅程。这段旅程将充满着怀疑、困惑、挑战，也不能完全没有机械记忆、挫败感、羞辱感。但它的核心是智力的挑战、思维训练，是知识作为问题解决的工具而涌现时的惊喜和喜悦，是对复杂问题形成新的理解时的豁然。这是理想课堂的第二重境界，阅读此章节，感受到了干老师的神奇，他能够在不知不觉中带领孩子们探索一片他们未知的领域，而这片领域或许是大多数老师都认为孩子们无法达到的境界，而他做到了！比如，他可以将《月光启蒙》中母亲的形象与月光的意象叠加，让孩子很容易就理解“月光”与“母亲”、“母亲”与“故乡”之间和谐的统一，能细细体味这诗样的意境下作者对母亲的怀念与崇敬，感受故乡文化对作者的滋养。他借一根哨棒，就能唤出一位真实的民间英雄——个性鲜明的武松；一池荷花，就将《论语》中“君子务本„„孝悌也者，其为人之本也”儒家的“孝”、《易经》中“天行健，君子以自强不息”的“自强精神”以及《爱莲说》中“出污泥而不染”的“君子”这些抽象的概念浅显地还原在王冕的个性中„„
6、理想课堂的终极追求——知识、社会生活与师生生命的深刻共鸣 在干老师看来，理想课堂的终极追求，应该达到这样的境界：知识、社会生活与师生生命的深刻共鸣，是一种教学中的顿悟，这是需要有一个漫长的、甚至深刻的修炼。干老师所理解的课堂终极目标需要实现的最后一个维度是：课堂于社会生活息息相通，课堂与人类命运的息息相通。在此过程中，教师不仅是用高超的应对在组织课堂教学，他还要能够认识到知识内在的魅力，并以一个真诚的探索者，一个智慧的求知者的形象把学生带向一个至少他领略到的理想境地，他理解的高度也就是课堂以及课程所能达到的高度，从而产生师生间、生生间、学生和文本间了共鸣，实现真正的对话。我肤浅地理解为教育应该有一种人文关怀，教育应该更过地关注人精神生命的成长。
课堂上，他能让词语复活，让文本复活，让课堂是一池生命泛活的春水。他与学生的对话是那么天然去雕琢，又处处牵引学生走向更高。这种牵引，没有丝毫痕迹，似乎学生的领悟本来就在那里，毫不费工夫，自然天成。始终关注学生是他课堂最大的特色，他的智力挑战，他的现场性与对话能力，均与始终关注学生密切相关。他能够审视整个课堂，迅速地判断学生的发展情况并随时做出反应与调整。他是将课堂从关注“教”转移到关注“学”的观点真正落实到实处的人。而且这种关注始终紧密结合着学生的思维发展，使得学生在他的课堂上很不容易分神，而是始终保持一种轻松愉悦。
“人过得快乐无非是因为拥有爱和被爱着。而当你试着去爱一个对你不好的人，一个曾经或一直伤害过你的人，你将会有一种比得到和付出任何一种爱都来得强烈的`感受，这种爱我称之为’宽容”。正如文章上所说的宽容的力量可以撼天动地宽容是伟大的，一个人被另一个人伤害过后仍能宽容那个人，谁能说，这不是伟大的呢。宽容可以使良心安定。一声‘没关系’就能使自己在寒冷的冬天里感受到温暖。宽容的力量就是那么神奇。
谁拥有了宽容，谁就拥有了世界上的一切，从而因为宽容变得更加美丽宽容是双面的，单面宽容并不完整。只有你先宽容别人，别人才会宽容你，宽容不是表面的，而是一种发自内心朴素的感情，那种装出来的宽容是可耻的。宽容之所以能延续到今天是因为它是人与人之间心灵的沟通。你有时会想起你小时候的事情：同班同学在一起时有什么矛盾便不可调和，可是长大后记起起过去一些鸡毛蒜皮的事，你不禁会觉得好笑。仅仅为了这些微不足道的小事，竟也不知失去了多少值得回忆和留念的过去，那时要有一句宽容的话语，就会少一些幼稚，少一些隔阂宽容并不是纵容，对待一个小偷要宽容他的罪过，而不是去纵容他，若纵容他，他就会犯同样的错，宽容是一种美德，而纵容却是一种缺憾，宽容也是有原则的。朋友，多一些宽容吧。
读《教师的五重境界》有感
初上讲台时，就想着这节课的教学重点、教学难点，如何把教材中的这些知识点传输给学生，如何透过习题训练让学生掌握住这些知识点。单元测试结果出来后，会因为学生的成绩而喜悦和焦急。如果学生的成绩不好就会花更多的时间去训练和讲解。在这样教知识的过程中，我逐渐的开始反思：同样的知识讲解，学生的学习成果却完全不同。有的同学听一遍就能就举一反三，而有的同学则是讲了n多遍也不会。于是我开始去尝试不同的教法。我逐渐开始缩短自己讲知识的时间，而把更多的时间放在学生的自主探究、合作探究等方面。在这个阶段，我主要负责设计导学案，指导学生去探究。在本届八年级教学的过程中，我注意到成绩好的学生，通常学习习惯都很好。而一些成绩不好的学生尤其是那些聪明学生，之所以成绩不好就是因为学习习惯不好，或者学习不细心，或者不认真听讲等。从这一级开始，我正在学习更好的去关注学生的学习状态。课后我经常找学生谈心，分析他的成绩、学习欠缺点，鼓励他不断进步，争取更大的成功。
我想此刻的我只能算是一名教师，还算不上一名教育者。我会努力提升自己的境界，争取早日成为一名能够给孩子们带来快乐教育，能够让孩子们体验到教育乐趣的一位合格的教育者。
读了上一篇文章有何感想呢？我只能说，人人都向往这一种境界，可是如果扪心自问，那一个人能做到呢？只是一种高调的号召而以。也可以说是一种口号吧，对一些人的一种劝勉而毫无结果，那么说怎么样才能有这一种结果呢？难到只是一种梦想吗？不是，这里有一个绝对的答案，那就是只有耶稣的拯救！
朋友，你了解过耶稣吗？你知道他的作为吗？我在这里肯定的告诉你，快来到他这里吧，因为他是人类的救主，他是劳苦愁烦人的.彼岸，在他里面的人才能体会到什么叫做宽容，因为我们的救主在十字架上诠释了真正的宽容。因为他在自己最痛苦的时候发出了，惊天动地的喊声，为治他于死地的刽子手而祈祷，“父啊，赦免他们，因为他们做的不知道！”朋友，试想，有为朋友而死，有为仁人而死，可没有为罪人而死，更没有人去爱自己的敌人！可是我们的主耶稣这样做的。并且他也让他的门徒也这样去做，他在圣经上说“你们仇敌你们要爱他，恨你们的要待他好，咒诅你们的要给他祝福，凌辱你们的要给他祷告”，所以只有来到主里面，只有救世主的帮助才能结出宽容的果子。
因为我们的主告诫所有的人，要看自己的不好，不要去看别人，因为那一个人都是罪人，都是不完美的，只有低下头来反省自己的过犯，我们才能有宽容，这也是通往喜乐平安的惟一道路！
新教育的三类目标不同于新课程理论的三维目标。两者是从不同的层面，提出的不同概念。新课程三维目标强调了目标的整体性、统一性，而新教育理想课堂的三类目标，则强调了教学目标的分解、细化，强调了每一个目标的独特性，能更好的落实。
在《理想课堂的三重境界》一书中，点击最高的词是“知识”――发掘知识的内在魅力;重现探索知识的神奇过程;知识、生活与生命共鸣。苏霍姆林斯基在《给教师的建议》一书中也强调让知识活起来，而不是变成不能移动的重物。――遗憾的是，我们有时候不得不碰上这样一种事实：学生在学习，在掌握知识，然而在实质上却没有精神生活。我的理解是，知识不是客观的存在，不应该窄化为认知层面。
一个好的教师需带领学生去实实在在地亲历习得知识的过程，这个过程中有感动，有心动，有顿悟，有思辨，有挑战，有困惑。这一切，缘于教师高度的专业自觉、深厚的专业素养及高超的专业能力。反思自已的学习经历，很少有积极的精神活动，常常是机械地记忆理解。于是，很多的知识成为无用的货物，直至渐渐遗忘。现在很多学生都在逼着学，逼着掌握那些知识，再强咽那些知识。其实，知识都是有它的魅力的，都会勾起学生的兴趣。唯有让知识的求得成为一个探索奥秘的神奇过程，才能激发学生学习的热情。
干老师还为我们指明了一条方向：课堂不仅实现了知识的复现，而且也实现了人的复活――学生与教师生命的复活。即理想课堂的第三重境界：知识、社会生活与师生生命的深刻共鸣。
在书的第一辑“向孩子张开你的怀抱”第三篇中品读“职业幸福” 给我留下了深刻的印象。正如刘学军老师所写的“幼儿教师站起来是老师，蹲下来是妈妈”，每天超负荷的工作使得身心疲惫，有时会产生职业倦怠。面对大家对幼儿教师是“高级保姆，低人一等”的观念，如何能够感受到幸福，实现自己的人生价值呢?我想这也是很多幼儿教师的困惑。
文章作者从三个方面表达了自己的看法：
1.要学会热爱。
2.要学会奉献
3.认清角色是品读“职业幸福”的前提。
其实除了这三个方面我觉得还有很多值得我们去细细体会和品读的。那么我的幸福又在哪里呢?
一、以真诚、平等的态度与幼儿交往，你会发现幸福就在你身边
在我和孩子朝夕相处的日子里，我感受着那份快乐：和他们一起观察枇杷树新发的芽芽，一起捡拾落叶，一起游戏玩耍，一起郊游，一起认识各种活生生的动物，一起学习，一起成长。这次寒假一个月，上学时，孩子们好象很久很久没有看到我一样，热情地叫起来：“杨老师，杨老师。”纷纷主动来亲近我，送上自己亲手制作的卡片，告诉我春节期间他们自己身边都发生了那些有趣的事，“老师我请妈妈发短信祝你春节快乐了”结果许多的孩子也纷纷说“我也请了”“我也发了”，我问：“你们是不是想杨老师了?”有几个孩子唧唧喳喳地说着：“是啊，我们想你了。”这些可爱的孩子呀!特别让我感动的是几年前我带的一批孩子，当时学前班毕业时的那些情景至今想来还历历在目，现如今那些孩子都是六年级的学生了，当时孩子们拿着小本子互相留下祝福的话，写下家中的电话号码，希望老师毕业后能给他们打电话，还有的说：“我们会想你的，毕业了还来看你们。”现在那些孩子知道我在学校了，真的来看我了。当我见到他们的一刹那，孩子扑过来紧紧地抱住我：“老师，你回来了，我们想你!”我紧紧地搂住孩子，那一刻我感觉自己是幸福的。
二、家长的信任、尊重和肯定，让我们感到幸福
这些文章让我懂得了理解与宽容的重要性，例如在管鲍之交中，就写了二人共同经商，管仲收了大多数的钱，但鲍叔牙没有生气，并理解管仲生活的难处，宽容了他，最后两人成了形影不离的好朋友。而项羽却是因为心胸太过狭窄而失去了江山。
这些故事让我明白了理解与宽容不但能得到快乐，还能得到友谊。这道理让我想起因为我小肚鸡肠而影响了同学之间的友谊。记得那是在国庆联欢会的第2天，我们要把椅子搬回教室，搬得路上，我和刘少华的椅子相撞，结果两人互不相让，就吵了起来。结果有半个学期谁也不理谁。其实我自己也不愉快，，当时我要是宽容一点，就不会这样不快乐。
还有一次，甘靖凡开玩笑的轻轻拍我一下，可我却认为他故意打我，于是穷追不舍得要打他，但是跑不过，于是就几天不理他。读了这几篇文章后，想着他是开玩笑，于是及时向他道歉，现在我们又成了形影不离的好朋友。
