东方主战场观后感

东方主战场观后感（共8篇）

东方主战场观后感 篇1

二十世纪三四十年代，注定是一个载入史册的历史节点。由于法西斯势力的猖獗以及德意日三国称霸世界的野心，第二次世界大战在法西斯轴心国的阴谋之中爆发了。这是一场空前绝后的世界大战，八十多个国家和地区约二十亿人口卷入其中，战火遍及亚非欧大洋洲四个洲，死伤人口之多，战争范围面积之大，经济损失之惨重都是令人难以想象的。这场战争因此成为了人类历史中的浩劫。

《东方主战场》主要讲述的是中国这个有着悠久历史文化和四万万人口的泱泱大国在第二次世界大战中饱受日本摧残却坚持14年进行着不屈不挠抗争的历史。

由于日本国土面积的狭小以及日本军国主义的思想的普及，使得这个太平洋上的小岛国不再满足于本国的国土面积以及资源，加之日本上层势力妄图称霸世界的野心日益增加，使得日本形成了像亚洲大陆扩张的“大陆政策”，意图征服朝鲜打败中国直达印度，形成一条“利益线”进而成为横跨海陆的大帝国。在一步步的阴谋计划下，东三省成了日军进攻中国的突破口。人们熟知的1931年的“九一八事变”仅仅是日本正式发出了侵华战争的信号，然而这并不是东北人民苦难的开端。早在1904年日本就通过日俄战争从沙皇手中夺得旅顺大连的租借以及南满铁路的经营权，从此日本就精心计划，并从东北进行大量的资源掠夺。并且日本对中国东北人民不仅仅是肉体上的摧残，更是野蛮的挖掘他们的灵魂，强迫东北人民小学开始就学习日语，且课时不能低于总课时的1/3，平时讲话要说日语，还要朝拜日本的天照大神。这是要将三千万东北同胞变成日本所谓的臣民，这是对中国赤裸裸的侵略，是比战火硝烟还要惨烈的战场。日军派遣到中国的“笔部队”中被称为“海军班头号功臣”的杉山平助写到过，“军人用刀来刺支那人，我们文化人就是要用笔把他们的灵魂挖出来”，字字句句都猛戳着中国人的骨头，透露着日本人对中国人民犯下的滔天罪行，野蛮残暴也难以形容。他们不仅想占领中国迫使中国投降，更重要的是想让千千万万的中国人成为他们的奴隶，消灭博大精深的华夏文化，断掉我华夏人民千万年来的根基，使得中国人民彻底成为他们的奴隶，无论是肉体上还是精神上，对中国人民来说都是难以忍受的摧残。

然而阴谋终归只能是阴谋，终将被智慧的人识破，就在日本对中国进行疯狂侵略的同时，千千万万的知识青年站起来了，在敌人对大学校园疯狂的轰炸中辗转，在群山怀抱的边区中繁衍，他们用笔杆子同日本人进行着一场没有硝烟的战斗，这场战斗同样的激烈，一样可以载入史册。他们就是用自己的笔记录下自己思想，写出一篇篇激励四万万华夏儿女奋起反抗的著作。

从1931年九一八事变掀起局部抗战，到1937年的七七事变全面抗战爆发，最终到1945年日本投降，14年的时间里，中国人民不畏牺牲不畏艰辛，在血雨腥风中同日本法西斯展开了艰苦卓绝的斗争。“兄弟阋于墙，外御其侮”，在八年抗战中，国共两党在抗日民族统一战线的基础上进行了多次合作，重创日伪军，国民党部队主要在正面战场与日军进行作战，共产党领导的八路军新四军则在敌后战场同日军进行游击战，运动战等各种形式的战役，有力的支援了正面战场的战斗。历史又一次证明了，只要华夏儿女团结一心，就一定能够取得最后的胜利！

除了国共两党的合作之外，不同民族的人民也在进行合作，为抗战奉献力量，无论是多个少数民族在偏僻的群山中仅耗时一年用自己的双手修建成的滇缅公路，是乌兰夫组织并领导的抗日武装蒙旗独立旅，是海外华侨的慷慨捐助还是西藏人民在雪山深处开拓出来的运输线，无不透露着华夏而民族儿女的坚韧与抗战到底的决心。一个又一个的人倒下了，就会有一个又一个的人补充进来，中华民族在国难之际的民族凝聚力是日本人所难以想象的。中华大地上，坚韧、顽强、不屈、勇敢的苦熬、苦干、苦斗、苦拼的精神，在于日本法西斯的决死战斗中，如凤凰涅槃、浴火重生，焕发出强大的凝聚力、向心力、战斗力，一幅壮阔的史诗画卷在第二次世界大战的东方主战场上展开。

毛主席很早之前就创作了《论持久战》一书，书中以长远的眼光提出了中国抗战的几个重要的阶段，战略防御期，战略相持阶段和战略反攻阶段。其中”战略相持阶段“最为煎熬，面对日军的一次次对根据地疯狂的扫荡，根据地的面积和人口在剧烈的缩减，然而根据地人民抗战的信心和热情却从来没有因此减退，他们自创了地道战，地雷战等一系列非常规的打法，充分利用了根据地的地形，辅助八路军新四军节节抗击敌人，令敌人闻风丧胆，为抗战胜利立下了汗马功劳。“母亲叫儿打东洋，妻子送郎上战场”，无论男女，根据地的人民都为抗战奉献着自己的一份力量，做出了卓越的贡献。

毛泽东指出“我们的敌人是世界性的敌人，中国的抗战是世界性的抗战”，的确，中国的抗战，持续时间最长，消灭日军最多，付出的民族牺牲最大，是战胜日本法西斯的决定性力量，开辟了第二次世界大战的东方主战场。

如今，距离抗战胜利已经70年了，这70年中，中国的各方面快速发展，国际地位不断地提升，已经一步一步的接近全面小康的目标，然而，回忆起70多年以前的那场人类的劫难，留给大家的不仅仅是国家被侵占的屈辱还有同胞被杀害的痛苦，更多的应该是我们对于这场战争的反思。处于和平年代的人们，很多人都忘记了战争带给一个民族的那种深重的灾难，对于没有经历过那场战争的多数青年人，中年人来说，更是对这种痛苦没有刻骨铭心的记忆。每每看到教育片的时候才会有所感触，激发起爱国热情，然而这种热情消退的速度也是惊人的。我认为，看纪录片教育片并不是让我们一时头脑发热，而是让我们记住这刻骨铭心的屈辱历史，激发一代又一代的人想抗日战争时期千千万万不畏牺牲，奋起反抗的中国人一样，用自己的实际行动去证明作为一个中国人所应该有的最基本的爱国情怀，发扬艰苦奋斗，不畏牺牲，民族至上，国家至上的精神，积极的学习知识，努力工作，无论身处什么样的岗位，都尽心尽力的为祖国的发展和建设奉献自己的一份力量，这才是战争的硝烟散去之后我们真正应该反思的。

东方主战场观后感 篇2

关键词：延安新华广播,战争,媒介

一、广播是二战中的媒介主角

1、媒介与战争的互动关系

信息传递是战争中的重要因素, 而作为信息的载体———媒介, 随着战争形态的变化, 其与战争的关系也是越发紧密。古有中国的烽火狼烟, 近现代有美国南北战争中的政党报刊之争和二战期间的广播心理战。随着媒介形态的变迁, 战争除了武器、军队、信息等因素外, 作为社会形态的一种特殊表现, 战争中的公众结构、国家社会关系和舆论因素也逐渐凸现出来, 而正是媒介在这些因素与战争之间起到了枢纽作用。在二战中, 战争范围很大, 民族矛盾突出, 因此战争不仅是自动化武器和军人的战场, 还是全体国民的战场, 这种“整体战争”要求经济上的宏观调整, 还要求公民的团结一致, 需要用舆论来调动全体民众团结一致, 软化国内矛盾, 强化民族感情。广播以其覆盖面广、传播速度快、简易灵活, 在二战时作为一种新型媒介, 有广泛的大众基础, 广播的这些特性与这种“整体战争”的需要相契合, 很快便成为二战中的媒介主角之一。当时, 在英德之间、美日之间都掀起了一场广播大战。在中国战场上, 中国共产党的延安新华广播电台, 国民党的中央广播电台也都积极号召建立抗日民族统一战线, 开展针对日本军队的心理战, 广播一度成为东方反法西斯战场上的媒介主角之一。

2、二战中广播的作用

基辛格曾说过:“一个自由电台能抵得上20个师”。二战中, 广播作为战争的第二战场, 对这场“整体战争”发挥了积极作用, 尤其在社会动员、舆论形成、心理谍战中表现突出。1940年, 在法国巴黎沦陷后, 戴高乐将军在英国伦敦通过BBC电台号召法国人民团结一致, 共同抵御外敌, 他每周都要进行一次广播演讲, 在他的号召和一批爱国人士的响应下, 法国的抵抗运动被推动起来。美国在二战初期也处在战争的威胁之中, 但当时国内有一部分人都持保守的中立态度, 而且有中立法的限制, 罗斯福总统在广播上多次发表讲演, 建议要保持理性的中立, 最终在德国攻击美国舰艇后, 使美国的中立法得到了修订, 并使美国最后加入到反法西斯战场上[1]。二战时, 丘吉尔、斯大林也都非常善于运用广播进行社会动员, 在国家战争中起到了良好的宣传效果。除了领导人广播演讲外, 二战期间, 英国和德国, 日本与美国之间还分别模拟对方国家电台频率, 在对方领土上设立电台, 通过传递虚假信息和隐蔽的政治倾向给敌方部队进行心理干扰, 影响对方国家民众的战争态度和作战士气。

在东方战场上, 中国共产党领导的八路军在后方与日本军队作战。1938年11月6日, 中国共产党扩大的六届六中全会通过决议, 认为全中华民族当前紧急任务之一就是:“集中一切力量, 反对日本法西斯军阀侵略者, 加紧对外宣传, 力争外援助, 实现对日制裁……”, [2]在太平洋战争爆发后, 中国共产党随即发表宣言称:“必须向日本军队, 日本人民, 向朝鲜…安南各民族, 向中国沦陷区的人民, 进行反对法西斯的更加广大的宣传鼓动, 为建立日本内部的反法西斯阵线而斗争”。[3]中共看到了“打哑巴仗”的不足, 在海外、国统区和抗日根据地, 中共利用各种报纸、杂志和小册子积极开展对外宣传, 新华社刊发的一系列抗战报道, 《觉醒》、《日军之友》等日文月刊都以不同形式在日军部队里传阅。1940年12月30日, 中共在延安成立了延安新华广播电台, 首次采用广播的方式进行反法西斯宣传, 这极大地提高了抗日宣传的效率, 为中国取得反法西斯战争的胜利做出了巨大贡献。

二、抗日战争中延安新华广播的建立

中国在1923年就有了民营广播电台, 在抗日战争时的国统区, 以国民党政府中央广播电台为主的各大电台, 由于建设时间早, 资金充足, 技术设备都很完备, 是早期抗日宣传的中坚力量。与此同时, 中国共产党同样也意识到了建立自己广播的重要性。一方面, 由于战时延安地区交通不方便, 而且受到国民党部队的封锁, 中国共产党自己的“声音”不能及时发出, 另一方面, 国统区对《新华日报》的管制日益严重, 一些不利于国民党的真实消息经常被迫开天窗, 中共在国统区的新闻宣传力大打折扣。于是在1940年初, 中共中央成立了广播委员会, 由周恩来任主任, 中央军委三局负责筹建工作, 经过一年紧张的筹建工作后, 延安新华广播电台终于在1940年12月30日开始播音[4]。

延安新华广播电台的诞生标志着中国人民广播事业的开始。延安新华广播电台从1940年12月30日首次播音, 到1943年由于设备故障停播, 再到1945年恢复播音, 在极度艰苦的条件下, 中共无线电技术人员自力更生, 克服了广播技术设备上的种种困难, 使延安新华广播在抗日战争中发挥了巨大作用。他们不仅开办了对外日文、英文口语广播, 还建起了在大洋彼岸都能收听到的对外英文文字广播, 这都融入了当时世界反法西斯宣传的广播宣传大潮中, 成为反法西斯战争不可或缺的重要组成部分[5]。

三、延安新华广播与二战中其他国家和地区广播的异同

1、延安新华广播具有中国人民广播事业的鲜明党性

延安新华广播是无产阶级政权中国共产党建立的广播, 因此从一诞生就有着鲜明的党性。广播始终都在无产阶级新闻思想的指导下开展工作。二战时, 英美等国家的广播电台形式多样, 除军方电台外, 以BBC之类的私营电台和民间私人电台居多。虽然战时广播内容受到国家的调控, 但这些电台的大部分节目还是按照自身的经营目标编排, 当时戴高乐将军在BBC的演讲每天也只有两次, 每次五分钟。由于延安新华广播电台具有党性, 中共的许多新闻思想都能够在广播中得以体现。为了在根据地贯彻“全党办报”的新闻思想, 中共中央政治局决议要求中央各部委及西北局每月供给广播新闻消息一件, 写社论或专论一篇, 以加强各级组织对广播工作的重视和更好的利用[6]。这种具有无产阶级党性的广播, 明确要求新闻媒体充分发挥宣传者、鼓动者和组织者的作用, 广泛动员人民群众, 组织人民群众投入到党所领导的革命战争、抗日战争和解放战争中与敌对势力作斗争。相对西方国家二战期间较为成熟的广播系统, 在中共广播事业发展较晚的情况下, 这种强调广播意识形态属性的党性原则, 更有利于当时抗日宣传工作的迅速展开。

2、延安新华广播同样是反法西斯战场的媒介主角之一

第二次世界大战是一种整体战争形态, 各个国家的广播都在不同的媒介制度下, 但战时, 广播在意识形态属性下, 首先要为国家利益服务, 为民众服务。延安新华广播电台虽然在对外宣传中经验不多, 但同英美等国广播一道, 同样在社会动员、形成舆论和激发民族情感上发挥了积极作用。首先, 广播作为二战中心理战的主要手段, 在反法西斯的中国战场上, 延安新华广播电台在开播之初就根据日共领导人的建议开办了对日广播。日语广播于1941年12月3日开播, 每周三下午由华籍日本人原志清用日语播送日语节目[7]。对日广播的内容多为揭露日军的丑恶罪行, 还经常报道日本国内的情况, 再加上播音员的语气和音色效果, 对日广播能对日军的心理产生不同程度的影响, 使人产生诸如思乡、愤怒、消沉等情绪。当时正值太平洋战争爆发之初, 日军士气低沉, 一部分日军在听了延安新华广播后, 心中更为沮丧悲观, 集体向八路军投降。除了开办日语广播, 延安新华广播电台还积极宣传抗日民族统一战线, 因为一些最新的政策都是在陕北革命根据地制定的, 利用广播时效性强的优势, 可以最快地把这些政策传递到国统区和海外, 使中共在抗战宣传工作中处于主动地位。在1941年1月, 国民党制造“皖南事变”后, 延安广播电台迅速反应, 在第一时间揭露了“皖南事变”国民党亲日派投降反共的的阴谋, 也是发挥了广播时效性强的优势[8]。在抗日战争时期, 延安广播电台的声音最快最广地传向抗日前线和国统区, 使全国人民在抗日战争中收到了极大的鼓舞, 有力地瓦解了日军军心, 为抗日战争的最终胜利做出了贡献。

3、延安新华广播发展时期较晚, 但发展速度较快

相对于二战期间, 英美等国在二十世纪初就开办起来的广播电台, 中共的延安新华广播到1940年12月才建立, 比国民党的中央广播电台要晚十多年, 明显存在很多先天上的不足。不过, 历史表明, 中共广播事业的发展是在极端困难的环境中进行的, 一批技术人员不畏艰难, 凭着艰苦奋斗和自力更生的精神才使延安新华广播电台建立并迅速发展起来。相比之下, 二战期间, 广播已经在英美有40多年的发展历史, 这些国家有很好的经济基础和科研队伍, 同时也已经进入工业化时代, 收音机生产厂很多。至二战前夕, 广播在这些国家家庭中的普及率都达到50%以上, 广播已成为一种普及程度很高的大众媒介。中国当时民族资本还很弱, 没有无线电器材生产, 更没有普及民众。延安新华广播通过自办器材厂, 自主进行广播技术公关, 如利用烧煤炭的燃气带动汽车引擎改装的发电机发电[9]。在一批无线电人才的艰苦奋斗下, 中共的广播事业有了极大的发展, 短短几年, 延安新华广播就开办了丰富多样的节目, 还成立了对外广播。抗日时期, 在邯郸许多革命根据地也都增设了广播电台, 特别是在抗日胜利后, 延安新华广播的条件得到大幅度改善, 技术设备得到更新, 还建起了钢材结构的大型发射架, 发射功率增大了10倍, 以延安新华广播为代表的中国人民广播事业进入了一个新的发展阶段。

4、延安新华广播宣传方式的特殊性

二战期间英美等国在广播宣传中, 领导人演讲很多, 罗斯福的炉边谈话, 戴高乐的抵抗呼声、丘吉尔和斯大林的战时演讲, 都是二战广播宣传的重要方式。在中国, 国民党政府的蒋介石、宋氏姐妹都曾在广播里发表过演说, 而中共只有周恩来、彭德怀受邀通过国统区的汉口台发表过抗日演讲[10]。相比之下, 延安新华广播几乎没有领导人直接在电台发表过演讲, 仅仅是通过播发讲演稿的形式进行宣传。究其原因, 笔者认为主要是抗战前方与后方的地缘差异, 造成了这种结果。在抗战后方的革命根据地, 受众主要是中央机关、八路军部队和日军、国统区重庆地区的听众。电台由于技术限制, 考虑到电台的主要功能和受众群体, 主要宣传中共自己的抗日主张, 政府文件, 开展日语广播。而在国统区, 人口稠密, 受众中包括大部分民主人士, 在这里进行的演讲, 主要是为了号召建立抗日统一联盟, 而通过延安新华广播电台发布这种演讲受众诉求效果不明显, 因此也就较少采用这种宣传形式。

二战期间, 英美还有许多军方间谍电台, 伪装在对方国家中, 潜移默化地影响对方国家舆论, 中国的延安新华广播基于自身的条件, 则采用分析国内国外抗战局势, 播放渗透抗日宣传思想的文艺作品来达到宣传目的。值得注意的是, 二战后期, 英美的广播电台在宣传时国内舆论比较统一, 所以抗战广播内容都是一致对外的。而中国, 在国民党政府发起“皖南事变”后, 实行”消极抗日, 积极反共”的政策, 延安新华广播电台在开展对日广播的同时还要不断揭露国内国民党政府消极抗日的虚伪面孔。在二战后期, 大部分国家的广播宣传都是一致对外, 而中国的延安新华广播在抗战宣传中还要内外兼顾, 这在世界反法西斯宣传中是不多见的。

参考文献

[1]王文利.二战中广播在社会动员方面的作用浅析[J].中国广播电视学刊, 2005 (8) .

[2]《中共中央文件选集》 (11) , 752.

[3]《中共中央文件选集》 (13) , 249.

[4]赵玉明.中国广播电视通史[M].中国传媒大学出版社, 2006.

[5]万京华.红色电波, 让世界听到延安的声音——新华社对外英文广播创建始末[J].对外大传播, 2006 (5) .

[6]中共中央政治局关于给《解放日报》写稿与供给党务广播材料的决定[Z].中国共产党新闻工作文件汇编 (上) , 新华出版社, 1980.

[7]郑保卫.中国共产党新闻思想史[M].福建人民出版社, 2004 (12) .

[8]哈艳秋, 周文越.抗日时期延安台的广播宣传[J].中国广播, 2005 (10) .

[9]《王铮传》编委会.王铮传[M].电子工业出版社, 1998.

东方主战场观后感 篇3

在纪念抗日战争胜利70周年之际，电视纪录片《东方主战场》以史诗般的厚重风格全景式地再现了中国作为东方主战场，在第二次世界大战的反法西斯战争中，中国人民所承受的巨大民族牺牲、做出的不可磨灭的贡献和发挥的重要的作用。在《东方主战场》的叙事中，使用历史影像叙事、自知叙事、理性叙事、全知叙事等多种形式相互补充、交叉进行，使《东方主战场》的叙事变得丰富、生动、深刻，完整。

一、 历史影像：二度叙事

影像记录发生的历史事件，是它的一度叙事。一度叙事是片断的、直接的，它指向具体的历史事件。《东方主战场》中一度叙事的历史影像包括事迹、报刊、照片、国际会议等四种类型，它们成为该片建构历史场景的“元素”，被纳入一个新的叙事框架中，具备了新的意涵。“历史题材纪录片作为一种‘触摸历史，实录变迁的历史影像写作，其叙事结构当然是指对构成历史事件的材料‘本事的情节安排的方式，确切地说就是构成历史事件这一‘本事的影像画面的重新编排，是纪录片制作者进行历史写作的基本方法和叙事原则。”[1]《东方主战场》二度叙事的元素主要包括以下内容：

这些历史影像资料，从以下三个方面建构了东方主战场的历史真实感。

（一）世界反法西斯战争的背景，包括和世界反法西斯战争紧密相关的重要国际会议影像、像资料中的苏德战争爆发、滇缅公路的修建、缅甸同古保卫战等等。这些情节和“本事”把东方主战场放置于世界反法西斯战争的背景下。其中，中国远征军的缅甸同古保卫战、滇缅公路的修建等影像，表明中国对国际义务的承担，实现了东方主战场和世界反法西斯战争的有机关联。

（二）完整地呈现东方主战场的面貌。包括正面战场上的著名战役：淞沪会战、武汉保卫战、长沙会战、平型关大捷、忻口会战等，还包括地道战、地雷战、铁道游击战等敌后战争，以及日军投降签字仪式、远东国际法庭审判日本甲级战犯等战争结束的标志，这些影像呈现了东方主战场的宏观面貌。同时，还通过一度叙事的报纸、照片上日军的暴行和抗日的惨烈，揭示了东方主战场的牺牲和贡献。

（三）描述了战争中多项关联。战争作为一种现象，它关联着参与战争的国家、军人、家庭、情感以及人性，《东方主战场》中的影像叙事作为一种能指，把握了这些关联，深化了战争的意涵。比如，南京大屠杀相关的历史影像、日本孤儿美穗子姐妹影像、被俘日本士兵在延安学习、白求恩大夫行医等历史影像成为《东方主战场》二度叙事语法结构中的得力元素。

作为历史题材纪录片，《东方主战场》通过历史影像的叙事语法重建真实、丰富的事件现场，追求历史纵深感、现场纪实感，赋予历史影像以媒介事件的影响力，构筑观看者认识历史事件与读解纪录片影像画面的媒介。

二、 人物回忆：自知叙事

用作品中人物的视角来看待事件属于自知叙事，“所谓自知叙事就是用作品中人物的视角看待现实，讲述故事，而不采用作者的视角来看待现实，讲述故事。这种叙事方式，能够表现出人物的个性、立场和倾向。”[2]《东方主战场》中的自知叙事，除展示人物个性之外，还强化了事件的客观性，成为事件发生过程的生动补充，它包括以下四种类型。

（一）指挥员的叙事。如原晋察冀第一军区第一军区司令员杨成武回忆日军对河北涞源黄土岭的大扫荡，日军独立混成第二旅阿部规秀的具体策略、八路军的应对策略等，从战争的整体布局、战术的具体方式进行叙述，向观众呈现了某一场战争的整体面貌和细部样态。

（二）老战士的叙事。老战士是战争的亲身参与者，其回忆生动而具体。在片中，原第五军抗战老兵王光亚回忆收复昆仑关一战，描述了炸掉敌人碉堡的具体过程；原山东根据地菜东武工队抗战老兵藤锡远回忆了当年拿炮楼子、拿据点的战斗和挖地道的工作等等。老战士的叙述具有再现战争中某一个激烈战斗场景的作用，把敌我双方具体实战所遇到的问题及解决方案生动地描述出来，把观众带入到抗战的情境中。

（三）幸存者的叙事。在《东方主战场》中，当年战争的幸存者都是在亲历了重大灾难后，留下了刻骨铭心的记忆。其叙事的功效是在想像中复原惨烈的场景并使观众感受到这些场景的巨大震动，从而强化影片的表现力。在片中，潘善增对当年潘家峪惨案的回忆、当年7岁的陈汉文回忆击毙日本旅团长阿部规秀的场面，都具有真实可靠、准确深刻的再现效果。

（四）日本学者的叙事。完整的战争叙事，应该包括交战双方的亲历者，影片未能使用参与侵略战争的日本军人的叙事是一个缺憾，但使用日本学者的叙事作为补充。日本学者记载了日本军人的回忆，其叙事就成为“间接引语”式的复性叙事。影片中，日本克劳塞维茨学会学者中山敏雄，描述了战场上回来的日本士兵眼中八路军的英勇就义，这就从另一个视角补充了战争叙事的内容，使之更加全面和客观。

影片中的人物回忆叙事，在亲历战争的不同角色之间跳转，在主角和非主角之间切换，在现实和回忆之间互文，自知叙事的个人化语言都鲜明地向观众表达出“回忆”的叙事特征，凸显出主观的叙事角度，在这种变换中都归结于一个共同的叙事指向——东方主战场上战争的惨烈，和中国人民抗日斗争的英勇。

三、 学者观点：理性叙事

学术研究是严谨的，也是客观的。通过世界范围内的历史学者来做理性叙事，成为《东方主战场》的重要特色。以大量的史料作为依据叙述事件、概括规律，给历史事件以来自学术角度的支持，加强了《东方主战场》的历史纵深感和厚重感。影片的理性叙事主要选取了以下四个角度：

（一）东方主战场在世界反法西斯战争中的作用。世界反法西斯战争是一大盘棋，影片中乔治·华盛顿大学的罗纳德·斯佩克特教授充分肯定了中国独自抵抗日本侵略、始终没有向日本投降的意义：如果中国当时向日本投降，日本就可能腾出手来提前向亚洲其他地区扩张；牛津大学拉纳·米特教授也有类似的看法，他认为中国的持续抗战牵制了日本的大量兵力、注意力和资源。如果当时中国投降，日本有可能进攻苏联和东南亚以及英属印度。所以，在东方主战场上，中国对亚洲格局乃至世界格局的形成都发挥了重大的作用。

（二）中国共产党在抗战中的主导作用。英国剑桥大学汉斯·凡教授在研究大量的史料基础上对中国共产党发生的作用给予了肯定。他认为中国共产党的重要贡献是，在抗日战争中始终坚持抗战决，为全民族树立起抗击日本侵略的形象。同时，中国共产党将日军引出国民党的势力范围，将日军的兵力分散到整个中国，及大地缓解了国民党的作战压力，这也是非常重要的。

（三）中国共产党在抗日战争中的战略战术。英国中国学会研究学者托比·林肯通过对根据地的研究指出，中国共产党和延安其他根据地，特别是华北根据地对于阻止日军的深入起到了核心的作用。毛泽东采取的游击战战略也非常重要，它非常适合在敌我实力悬殊的情况下抗击装备精良的日军。日本东京大学名誉教授近藤邦康研究了“持久战”的理念和技术，他指出，毛泽东的持久战略是日本人不容易理解，所以日军打起仗来十分艰难。当时八路军和新四军按照毛泽东的持久战略进行战斗的，取得了重大成效。

（四）抗日战争开始的时间。美国学者托比·林肯客观地认为，不同国家的人民在不同的时刻感受这场战争，美国人认为战争始于1941年太平洋战争爆发，英国人认为是1939年。无论是英国还是美国，都承认中国人民在抵御日本侵略者中所做出的努力和牺牲，这个时间开端当然是1931年。

《东方主战场》中使用学者的理性叙事，一方面表达了世界各国学者对中国人民抗日战争贡献的共识，另一方面对中国抗日战争中的具体历史事件做了概括和提升，对全知叙事起到补充和佐证的作用，同时，揭示了历史影像叙事和自知叙事的深刻意义。

四、 画外解说：全知叙事

在《东方主战场》中，贯穿始终的解说者是作者立场。作者是事件的全知者，拥有最大的自由度。法国学者热奈特说：“在故事中，几个事件可以同时发生，因此故事的时间可以是多维的。但在叙事中，叙述者不得不打破这些事件的‘自然顺序，把它们有先有后地排列起来，因此，叙事的时间是线性的。故事与叙事在表现时间上的不同特点为改变时间顺序达到某种美学目的开创了多种可能。”[3]在片中，画外解说对时间顺序的重置，开辟了多种美学的可能性。

（一）交待事件背景，改变叙事时间。比如，影片用寥寥数语交待了太平洋战争爆发、美苏对日宣战、日本军国主义迅速覆亡的过程，浓缩了叙事时间；“叙述者用第三人称，仿佛是由某个看不见的目睹者进行的，他并不参与事件，而只是讲述他所知道的或者猜测到的事。”[4]在这里，叙述者就像一个隐身人，他不参与事件但鸟瞰全局、无所不知。

（二）在历史影像叙事、自知叙事、理性叙事之外进行补充内容、把握节奏，它还可以穿针引线，使不同的叙事形式和谐地呈现出来，构成完整的影片叙事。比如在第六集中，结合着涌向延安的知识青年影像，解说者表明，这是抗日战争中的中国的另外一条著名的迁徙路线——从四面八方奔向延安的知识青年……他们都怀着抗日救国的一腔热血与理想……叙述人让人物和场景不断地出现，又不断地消失，整个叙述过程像戏剧一样进行，不加任何评论，不叙说因果联系，语言上也很少露出有人在介绍的痕迹，充分彰显了全知叙事的特点。

（三）使纪录片的叙事呈现出全局的面貌。“所谓全知叙事，就是作者站在自己的立场全知全能地用自己的观点叙述故事、描述人物、安排结局。”[5]全知的叙事视角，就是“‘上帝般的全知全能的叙述者可从任何角度、任何时空来叙事。”[6]在《东方主战场》中，解说者没有固定的观察位置，既可高高在上地鸟瞰概貌，也可看到在其他地方同时发生的一切，根据剧情的进展自由地从不同角度、不同时空来叙述。如片尾对中国作为东方主战场进行了全局性总结，号召今天的人们和后世的子孙珍视和平生活。

纪录片作为影视文化中最具文化品格的类型，表征着人类尝试去接近真实与记录真实的求取过程，由于它的叙事方式要体现自身纪实化的本质诉求，因此选择恰当的叙事方式和结构安排就成了必要的手段和形式。《东方主战场》以事实为基础的逻辑理性展现了纪录片的灵魂，其历史影像叙事、自知叙事、理性叙事和解说叙事的多重方式成了保护这颗灵魂的外衣，具备突出的学术价值。

参考文献：

[1]肖平.纪录片历史影像的制作基础及实践理论[M].北京：中国广播电视出版社，2005：235.

[2][5]何春耕.中国伦理情节剧电影传统：从郑正秋、蔡楚生到谢晋[M].长沙：湖南大学出版社，2002：126.

[3]（法）热拉尔·热奈特.叙事话语、新叙事话语[M].北京：中国社会科学出版社，1990：5.

[4]（法）乔治·杜亚美.长篇小说探讨.见，法国作家论文学[M].北京：生活·读书·新知三联书店，1984：116.

东方主战场纪录片观后感 篇4

历史与现实交相闪回。这次纪念抗日战争和世界反法西斯战争胜利xx周年的盛大阅兵式中，将行进着许多英模部队的代表。而这部片子对这些部队和人民军队的英勇卓绝，又作了新的解读。狼牙山五壮士、刘老庄英雄连，英雄的史诗，血染的战旗，令人不能不肃然起敬。八路军与日军短兵相接，刺刀见红，不能不使人们对即将乘车通过在天安门广场抗战老兵激起深深敬意，向他们敬一个庄严神圣的军礼。本片中讲到左权将军的牺牲，又用史诗般的语言说到“八年抗战，八路军总部先后迁移60多处，始终靠前指挥在抗敌一线，一步也没有离开过这座绵延于华北大地的巍巍太行”，“总部机关却一直没有专门的警卫部队，所有的兵力都用在了战场的第一线作战。”这里包含着多重的历史份量啊!

本片体现着历史的本身的真切和质朴。历史当事人对日军戴钢盔的独特的解读，对抗日民主政府县长不称“大老爷” 的史事的述说，对抗日军民所写“矛子枪换日本的`三八式”的纸条，虽然土得掉渣，又使人们感动得下泪。而其中体现的历史幽默的元素，有时又会使人带着泪痕发出会心的微笑。

战争伟力之最深厚的根源，存在于人民群众之中。子弟兵的母亲戎冠秀、红嫂明德英、少年英雄王二小，他们的事迹一次一次激起人们情感的波澜。当人们看到，一位沂蒙母亲，收养抗日烈士遗孤，自己的四个孙子早夭的史实，又怎能不潸然泪下!她对儿媳妇说：“咱的孩子就是死了你还能生育，烈士的孩子死了，就断了根了。”这是怎样的大爱!

敌后游击战的各种作战形式，在全世界反法西斯战争中独树一帜。尽管这些故事为人们所熟知，但本片又鲜活的史实给观众带来了新的惊喜。一位美军上尉观察员亲历了地道战，并自豪地说：“地道战，我是美国军人中第一个参加者。”这是对史实国际化的表达，也体现着纪录片的力量。

《东方主战场》前四集看完了。中国共产党及其领导的人民军队艰苦卓绝。面对这样的铁一般的有血有肉的史实，一些不负责任的发言者，应该冷静下来想一想了吧?

《东方主战场》继续播出。更强烈的期待吸引着我们。我要对我所有的好友说，让我们每天按时坐在电视机的前面，共享《东方主战场》这难得的历史文化的盛宴。

东方主战场纪录片心得体会 篇5

东方主战场纪录片>心得体会

（一）中国抗日战争是世界反法西斯战争的重要组成部分和东方主战场。在这场长达14年的抗战中，中国军民以坚韧的意志和巨大的牺牲，把日本陆军主力和部分海空军力量牢牢地牵制在东方战场之上，粉碎了日本法西斯占领中国进而称霸全球的图谋，破灭了德意日轴心国集团瓜分世界的迷梦，为夺取世界反法西斯战争和第二次世界大战的胜利作出了不可磨灭的巨大贡献。

19世纪末，日本资本主义发展到帝国主义阶段后，逐步走上了对外侵略扩张的道路，并把“大陆政策”定为基本国策。1927年7月，日本内阁提出了所谓解决“满蒙政策”的“田中奏折”,露骨地表明了日本先夺“满蒙”,然后夺取整个中国，进而吞并亚洲、称霸世界的侵略步骤和狂妄野心。

1931年9月18日，日本悍然发动九一八事变，侵占了中国东北，从而在世界东方形成第一个战争策源地。九一八事变后，日本不断扩大侵华战争，从七七事变全面侵华到太平洋战争爆发，“田中奏折”所确定的侵略步骤一步步得到实施。因此，九一八事变是日本帝国主义企图实现其独占中国，建立大东亚帝国的“大陆政策”的第一步，是日本实现与德意轴心国集团瓜分世界的“海洋政策”的第一步，而决不是中日两国间发生的地区性军事冲突。以九一八事变为起点，中国抗日战争揭开了世界反法西斯战争的序幕。

面对日本的野蛮侵略，在中国共产党的领导、支持和影响下，东北人民和东北部分爱国官兵激于民族义愤，组成抗日义勇军和抗日联军，奋起抵抗日本侵略者。到1933年，东北抗日武装发展到30多万人，足迹遍布70多个县。到七七事变全国抗战爆发前，中国共产党领导的东北抗日武装已经发展到11个联军共4.5万余人，成为东北抗日游击战争的中坚力量。在14年抗日战争中，东北抗日联军等部共歼灭日伪军25万余人，沉重打击了日本侵略者及其法西斯殖民统治。毫无疑问，中国东北以及华北、上海等地的局部抗战是整个抗日战争的重要组成部分，是中国人民反抗日本法西斯侵略、争取民族解放事业的重要组成部分，也是世界反法西斯战争的重要组成部分。

九一八事变后，国际局势发生深刻复杂变化，特别是各主要国家对日本侵略中国所采取的绥靖政策，客观上纵容了世界法西斯势力的发展和相互勾连。1936年11月25日，日本与德国在柏林签订《反共产国际协定》，翌年意大利也加入这个协定，形成“柏林——罗马——东京”的轴心国联盟，标志世界法西斯国家侵略联盟正式建立。1937年，野心膨胀的日本法西斯，蓄意挑起七七事变、发动全面侵华战争。这既是日本法西斯对外侵略扩张政策长期发展的必然结果，又无疑是轴心国联盟侵略世界计划的重要部分。

七七事变后，在中国共产党倡导的、以国共合作为基础的抗日民族统一战线的旗帜下，中国军民同仇敌忾、奋起抗击，先后进行了淞沪、平型关、忻口、徐州、武汉等战役，歼灭日军44万余人，在东方开辟了第一个大规模世界反法西斯战场，粉碎了日本法西斯三个月内灭亡中国的狂妄野心。至1938年10月，日本速战速决战略彻底破产，中日战争转入战略相持阶段。此时，中国战场牵制的日本兵力已达32个师、2个舰队和28个航空中队，分别占其陆军总数的94%、海军的2/3和航空兵力量的

七七事变的爆发，使世界关注的焦点转向东方，中国抗日战争作为东方主战场，其胜败直接影响着世界反法西斯战争的历史进程。因此，七七事变是世界反法西斯战争由局部向全面发展的转折点，也成为第二次世界大战全面爆发的重要标志。

东方主战场纪录片心得体会

（二）为自己的家园也为人类的和平与正义，在世界反法西斯战场上到处都有中华儿女的流血牺牲

1942年1月，日军入侵缅甸，驻缅英军节节败退。“缅甸若是失守，那就惨了。这样会使我们同中国人隔绝。在同日本人交战的军队中，中国军队算是最成功的。”形势危如累卵，一向自视甚高的英国首相丘吉尔，不得不把求助的目光投向中国。

尽管自身困境重重，但中国毅然应英国请求，派出10万精锐入缅作战。这是甲午战争之后近半个世纪以来，中国第一次出兵援助邻邦抗击侵略。

中国远征军打出了国威和军威。仁安羌一役，远征军新编第38师第113团，大胜日本常胜军第33师团，救出被围困的英军7000余人，以及被俘的英军官兵、美国教士和新闻记者500余人。英国《泰晤士报》赞扬中国军队“以少敌众，英勇果敢，将使盟军之战绩，益增光辉”

首次入缅作战，因为盟军配合不力等原因，中国远征军虽然打了一些胜仗，但最终还是难挽败局，5万将士魂留他乡，其中大部分是在撤退途中穿越野人山时牺牲的。

1943年10月开始，中国驻印军和中国远征军再次出国作战，与美军一道实施了缅北和滇西反攻，歼灭日军4.9万余人，收复失地8.3万平方公里，成功打通中印公路，有力配合了印缅战场和太平洋战场盟军的反攻。

为自己的家园而战，也为人类的和平而战。在世界反法西斯战场上，到处都有中华儿女的流血牺牲，展现出了中华民族的责任与担当。

1944年6月6日，决定法西斯德国命运的诺曼底登陆战打响。鲜为人知的是，在英国海军实习的21名中国留学军官，也参加了这次载入史册的战役。

在壮烈的诺曼底登陆战中，英国巡洋舰、驱逐舰、战列舰，乃至航空母舰上，都有中国军官的战斗身影。作为舰上普通一兵，他们担任主攻和掩护任务，自始至终参与了作战行动。中国军官的战斗精神，令盟军战友感叹，为祖国赢得了荣誉。

在波澜壮阔的苏联卫国战争战场上，也活跃着许多中国人的身影。当时在苏联的中方工作人员，都积极参与了卫国战争，有的甚至赴前线浴血奋战。在苏学习的中国革命者的子女，也以各种形式支援苏联对德作战。李富春和蔡畅的女儿李特特，参加了后备军，还曾获得“轻机关枪手”证书的奖励。

抗战期间，中国自身异常困难，但仍然尽最大可能为朝鲜、越南等亚洲国家和民族提供支援，帮助他们抗日，成为他们最信赖的朋友。

正如缅甸访华团团长吴巴伦指出，中国的抗战“为东方和平独立神圣伟大之工作”,中国“所负使命，有如合众国之在美，苏联之在欧”.中国当之无愧地成为亚洲抗日斗争的中心和东方反法西斯战争的坚强核心。

《战场上的快乐圣诞》电影观后感 篇6

很多人说，世野井和Celliers才是整部片子的主角，而他们的同性爱是整部片子的主要内容，被感动得涕泪横流是因为片中世野井给Celliers割头发那段/亲吻那段。我只能说，这些观点都是对的，但是看了大部份评论之後却发现没什麽人把片名中的John Lawrence拿出来提，或许是当年的坂本龙一和David Bowie两个男子太过绝美，盖过了Lawrence这个绝对主角。

我只想谈谈Mr.Lawrence和北野武饰演的大原体现出来的整部影片的反战主题。爲了不混淆观点，或者让下文所用的字词产生歧义，我先说一句，他们之间没有什麽所谓的同性爱，如果有人看出来他们之间有什麽基情，我只能说，世上没有您看不破的基情。

影片从他们之间的互动开始，又以他们的对话结束。他们从始至终的相互关系，官方上来说，是敌对的，只不过首位双方俘虏关系对调了。

大原，作为一开始的胜利者，也是日本精神的极端体现，从开始就对所有看守所里的成员粗暴相待，对Lawrence，算是友好的，但也免不了时不时的抽打。他是一个军国主义下的原生物，相比于世野井，他没有那种看似井然有序实则过於理性导致容易被感性一触即破的价值体系，他只知道，战俘就应该残暴对待，但是如果战俘听话，也不会找他们麻烦，他是一个武士，不怕死，应该为天皇牺牲。

Lawrence，与大原相反，是西方精神极端，认为战俘是战争财产的一种，尊重个体及其生命(和片中日本人爲了个钥匙就能杀掉同伴的行为相比)，且没有恨过日本人。仔细分析这个角色，发现他高尚得有些夸张，他虽然看不惯大原和世野对战俘的行为，但没有强烈的仇恨，情绪激发最大的一次是他在知道自己必须为莫须有的罪名死的时候对日本人信奉的神灵的强烈质疑。面对日本人种种和他的价值观相冲突的行为，他没有选择冲突，甚至选择理解，在Celliers问他关於日本人的问题的时候，他只是说，日本是个焦虑的民族。从他对待日本人种种友好的态度看来，无论是爲了保护在他身後的英国战俘，还是充当一个双方冲突调停者，他始终是会最先宽恕对方的那一个。

Lawrence的这种态度，或是精神，让经常与其接触的大原产生了一定的改变(爲什麽世野没有呢，我认为是他相比于大原这块“生肉”，价值体系特别严密，如果没有Celliers的出现激发了他的同性之爱这种对他整个价值体系有如病毒一样的情感，他也不会在最後坍塌)，也是爲什麽在圣诞节他会救下Lawrence和Celliers。他的这种改变，一直延续到自己成爲了战俘，我们可以发现，Lawrence看望他的时候，他的性格之温和，和影片开头已是截然不同。而他的神情，即便第二天就要被除以死刑，但仍十分淡然，对曾是敌营也是战冦一方无任何恨意、悔意。他从小被灌输的简单的信仰对他的.影响已经不再那麽大，当他作为俘虏淡然地对Lawrence说“我已经准备死”的时候，也不是当初的“为天皇而死”的愤愤然的语气和神色。可以说，大原作为一个代表日本精神“菊与刀”中“刀”的部份，虽然伊始是凶狠的、原始的、粗野的，但不像世野，涵盖了“菊与刀”的两面，极其矛盾，有时候彬彬有礼，但残忍起来让观众也不忍观看，更加容易崩溃，大原在Lawrence和他的互动中人性中凶残的部份被磨平。最後一个镜头，大原的眼睛泛泪，真诚地对Lawrence说：“圣诞快乐，劳伦斯先生。”“圣诞快乐”是真诚的祝愿，而“先生”这一称呼则代表了尊敬。从一个残暴的军官到真诚的战俘，甚至朋友，大原从Lawrence身上学到的，是爱你的敌人，这一刻，我感觉，战争才是真正结束了。

大原代表的是一群人，正如我前文所述，是一群简单、原始的人，他们可能不懂什麽是军国主义，让他们牺牲，牺牲便是。我想说的是，这种人现在不也是有很多麽。许多人口里说着反战，但是看到一些煽动情绪的文章不也口口声声要杀死日本人麽。我不是在这里抢占什麽道德制高点或者显示自己拥有某种大爱，但作为一个普通人，我仍能为最末位的相互平和而感动。大部份战争片只让观众感受到对残虐一方的恨意，部份战争片让观众感受到战争是一种错误这个事实，只有少部份战争片让观众不仅反思战争，也体现出了反战的方式，也使得影片比前两个层次的战争片更进一步体现反战的主题。

我看的版本没有《Forbidden Color》这首曲子，实际听这首曲子也不如《Merry Christmas, Mr.Lawrence》打动我，加上了歌词，讲的就是另一个故事，很可惜，我并不为此感动。

《东方》观后感 篇7

《东方七色花》是一部由常州自编自导的连续动画片。它主要讲了许多年以后，居住在未来城的13岁少年航当和少女筱语为了激活能支撑未来城能量的七色花，保护未来城，带着可爱的小机器人——太平，来到了春节，元宵，清明等中国的重要节日，激活了代表祝福，缅怀，追忆，敬老，忠贞，团圆，喜庆的七色花花瓣，在一路上遇到了许多朋友，并且及时阻止了德里博士用机器人代替人类的阴谋，保护了未来城。

其中最令我记忆犹新的是“元宵花瓣”。讲的是有一个宫女名叫元宵。由于父母十年来太想念她了，于是母亲只要一听到女孩的声音，就会不由自主地喊：“元宵…元宵…”，父亲也对女儿朝丝暮想。当航当冒失地闯到元宵父母家时，听到此事不禁怜悯起来，于是找来筱语，一起想办法叫皇帝在正月十五让宫女们做元宵，然后请全城的人一起吃元宵，最终元宵在人潮中找到了她的父母，全家团聚。这件事情的结果给皇帝知道了，于是皇帝定下来，每年的正月十五为元宵节，全家团聚的日子，人们非常高兴。

看到这里我的心里感触颇深，作为龙的传人，我们国家历来讲究百善孝为先，一家人团聚，高高兴兴的才是最好的新年礼物，我明白了为什么每年过年那么多的人都要大包小包的赶回家，只要在家，父母看到我们回来，他们就会高兴，只要在家，儿女看到父母，在外面不管收到多大委屈，吃过多少辛苦，都会抛之脑后！一家团聚才是他们带回家的“礼物”。

东方巨响观后感 篇8

东方巨响观后感

钟卉110514312木工11-3指导老师：傅洁茹

摘要:《东方巨响 两弹一星》这部电影讲述的是中国在核武器战争年代的逼迫下，为了保护人民的安全，维持人民的生活，稳定人民生活情绪的条件下，广大的科技人员不畏艰苦，获得了巨大的科技成就。于1964年10月16日，爆炸了第一颗原子弹，于1967年，爆炸了第一颗氢弹，于1970年1月，发射了第一枚远程导弹，同年4月，发射了第一颗人造地球卫星。

关键词：条件恶劣 两弹一星 元勋

一． 情节介绍

故事的发生背景在20世纪50年代、60年代，前苏联由原来对中国的援助改为对中国的冷战，并撤退了在中国工作的科技研究人员，中国的科技面对停滞状态，为了防止国家受到外敌侵害，维护世界的和平发展，毛主席强调一定要抓核技术。然而此时中国正处于低潮时期，人才廖若星空，所需设备甚少。可是，大量海外留学的科技人员归国研讨核武器的生产。为了防止核对人们身体的伤害，实验基地搬到了沙漠，此间，还经历过文化大革命时期和三年自然灾害。如此艰苦的条件下，都没有撼动他们的意志。经过无数次探讨和实验，中国终于成功地研制出了第一颗原子弹和氢弹，导弹和人造卫星。本片以翔实而鲜为人知的史料，全方位的记述了中国“两弹一星”创业者这一庞大群体的英雄业绩；以生动的镜头、感人的故事，展现了“两弹一星”的辉煌成果，壮我国威，壮我军威。影片真实的表现了我党三代领导

人对中国“两弹一星”事业倾注的心血，真切反映了“两弹一星”的成功对中华民族的前途和命运所产生的深远影响。

二．感动人物

在研究两弹一星的过程中，有一大批为祖国做出巨大贡献的科研人员，如钱三强，邓稼先，吴自良，王淦昌，郭永怀，钱学森，彭桓武。

他们怀着自己对祖国的赤热之情，同心协力，团结如一人，在甘肃九泉地下室里，隐姓埋名，一起查阅资料，谈论着有关如何研制核武器的问题。虽然他们脑子里一片空白，但在他们刻苦学习中，依然从黑暗中摸索出一条宽阔平坦的康庄大道。他们创造了中国一个又一个神话，制造了一个又一个世界的奇迹。他们很多人放弃了国外的优渥的生活条件，回到了祖国，如钱学森，不顾重重阻挠，毅然回国，途中，他被美国软禁了起来，直到周总理来美国，才带回了家。与此同时，更是很多人奉献上了生命，像邓稼先，在实验失败后，他不顾核辐射，主动来到实验基地，最后大出血死亡。他们的这种精神，成为了中国代代相传的佳瑶和篇章。

三．成功秘诀

中国在一片空白中，开辟出了新的历史，那么，什么是中国的成功秘诀。

1.在研究过程中，有这么一个片段。在研制东风二号的过程中，由于科技人员资源的匮乏，很多刚出大学校门的大学生和中专毕业的学生来到实验基地，如饥似渴的学习科技知识。他们跟随着钱学森学习，在互帮互助中，掌握新概念和技术。还有另外一个片段，由于技术上的局限性，科研人员没有先进的计算器，可是在研究过程中，需要大量精确的数据。他们就用最原始的计算机，甚至是算盘，一点一点的得出数据。这是什么样的驱动力，让他们来到了这种贫苦的地区，而他们又拥有什么样的精神，甘愿奉献上自己的一切，只为了祖国的繁荣富强。而这就是中国成功的秘诀，在艰苦中，中国人民的顽强和不屈，以及团结凝聚力，谱写了辉煌的篇章。

2.还有，在研究的十几年里，经历过了文化大革命时期，为了不影响科研工作的发展，毛主席特别下令保护这一地区。在三年自然灾害中，由于缺少食物，国家运载大量的食物和水来此地，让研究进程的影响降到最低。国家对两弹一星研究的高度重视与大力支持，以及资金的大量投入，也是一个不可忽视的重要原因。

3.在三年自然灾害时期，由于没有食物，科研人员就吃树皮，啃树根，附近的榆树叶是唯一补充营养的食品。但是再艰苦，也没有人放弃。他们的不畏困难，奋勇向前的精神，深刻人心。

4.在进行核试验中，为了避免广大人民群众受到伤害，国家耗费大量人力和物力，把附近地区的人民送到安全的地区。确保人民的人身安全。

5.影片中，能看到广大人民群众在得知原子弹，氢弹发射成功的喜庆与欢悦。人们互相发散消息，每个人的喜悦都表现在脸上。因为这个研究得到了广大人民群众的支持，这是不可或缺的一个因素。

四．个人感想

影片借助简洁的场景、朴实的语言、入微的细节，真实还原出中国原子弹研制的全过程。在新中国草创时期，此时，以美国为首的资本主义国家对中国进行严格的封锁，威胁中国会在中国的土地上引爆他们的原子弹。因而，我国要研制出自己的原子弹，可是，苏联本来答应对中国提供技术帮助，但在提出无理的要求被拒绝后，却撤退了所有在中国工作的技术人员。中国无依无靠仅能靠自己。中国广大的科技人员用行动阐述了中国的团结伟大，他们用了更少的时间，更少的耗费，研制出了原子弹。他们开创了伟大的两弹一星精神——“热爱祖国、无私奉献，自力更生、艰苦奋斗，大力协同、勇于登攀。” 从老一辈子中，我们看出了一种终极境界，一种学术与自然相融合的境界，一种人格高度发展、高度升华的境界。他们高深的学术与高尚的人格相得益彰，先辈之风，令人崇拜。马克思说，只有一个人将自己的事业与其所处的整个社会的共同进步直接联系起来时，他才会得到真正的实现，从而感到快乐与充实。中国两弹一星的元勋就是这样，用行动向我们诠释着中华的坚强和高尚。

影片中，提到过中国发明建造核武器，不仅仅是为了国家不受到资本主义国家的核威胁，而是维护世界和平，中国决不会先使用核武器。而当初的美国，却利用核来威胁中国，但假若中国的科技水平超过美国，中国定不会将矛头指向美国，因为我们知道这带来的损失将远大于自己的收益，我们良心不忍。

这部片子，向我们展示了老一辈科学家的高尚精神，也向我们展示了中国在困难面前的不屈不挠，让人印象深刻，意义远大。

参考文献：