走进乡村留守儿童

走进乡村留守儿童（共11篇）

走进乡村留守儿童 篇1

毕业第一年，我在温暖的九月进入了长中附小，经过报名的各个程序之后，我满怀期待的步入教室，教室里稀稀落落的坐着一些学生。有的在看书，有的在发呆，似乎在想些什么？此时一个学生让我眼前一亮，他全神贯注的看着作文书，我走到他旁边轻轻的问道：“在看什么呀？”他笑呵呵的答道：“看作文书”!不知为何，这笑容让我有些心疼。

日复一日，已经过去一个多星期了，对于这群孩子，我大概有了些了解，每天和他们一起上课、吃饭、午休、就寝。我们班大部分学生都是留守儿童，天气冷了，只有年迈的奶奶一步步走着送来衣被，最让人心疼的是个别单亲孩子。平时，他们没有哭，没有伤心，甚至还有些调皮，但是没有人知道他们怎么想的，但有一件事改变了我的看法。有一个孩子每天午休不睡，那天我拉着他的手哄他睡觉，晚上也是如此，可他一句话让我眼眶潮湿。我问他：“你怎么不睡呢？”“我睡觉每天都会做噩梦的，每次都梦到我爸爸死了”他说。你根本想不到一个笑容不断的孩子心理会如此害怕睡觉。

留守儿童，没有父母过多的关爱；没有父母在身边嘘寒问暖；更不能感受到父母手中的体温。所以我呼吁关注留守儿童，走进他们的内心，和他们心与心的交流。让留守儿童在校园里得到同学的互助、老师们的关怀。也许我们解决不了留守儿童这个社会问题，但我们可以走进他们的内心，让他们在学校也有一个温暖的家。

走进乡村留守儿童 篇2

关键词：社会工作,留守儿童

留守儿童是作为眼下最为专注的流动人口子女教育问题中的一类弱势群体, 由于父母双方或单方长期在外地或国外打工、经商而留在老家, 需要其他亲人照顾, 年龄在16岁以下的孩子。根据埃里克森人格发展理论, 这些孩子主要处于学龄期和青春期, 是人格形成的关键时期。据2008年2月27日全国妇联发布的报告显示:根据2005年全国1%人口抽样调查的抽样数据推断, 全国农村留守儿童约5800万人, 其中14周岁以下的农村留守儿童约4000多万。在全部农村儿童中, 留守儿童的比例达28.29%, 平均每4个农村儿童中就有1个多留守儿童。日前, 笔者与所在团队来到湖北省黄冈市某乡村小学, 实地调研留守儿童的生活状况, 了解留守儿童的心理特点, 并用个案工作和小组工作结合的社会工作方法, 对留守儿童进行干预。

一、留守儿童的基本情况

通过统计, 该校有94名留守儿童, 他们来自各个年级, 年龄主要分布在6到12岁的学龄期。其中, 女生51名, 男生43名, 父母主要在武汉、广州、深圳等地务工, 最短一周、最长一年回来探望一次。除少数几个托付给邻居或者亲戚照看的儿童以外, 多数的儿童由爷爷奶奶照看。

由于较长时间和父母的疏离, 这些留守儿童所表现出的依恋类型也不相同, 总体上体现出, 年龄较小的儿童依恋程度较高, 年龄较大的儿童依恋程度较低甚至有一些由于依恋缺失产生了较轻的心理问题。留守儿童对外界的好奇心较重, 在最初的接触中, 对陌生人警惕性较高, 建立良好的专业关系以后, 他们对社会工作人员的依恋程度较高, 希望从我们这得到关爱的需求度明显提高。

除了由亲戚或者邻居照看的高年级儿童住在学校里, 大多数的留守儿童都住在家里, 且离学校的距离都不太远。处于学龄期的儿童, 通过顺利地完成学习课程, 获得勤奋感, 从而形成自信心。刘德才与刘德志为9岁和11岁的弟兄俩, 父母双双外出打工, 他们每天早上7点起来结伴步行15分钟去学校, 中午在学校和大家一起吃饭, 晚上6点半左右到家, 干一点农活, 然后和爷爷奶奶一起吃饭, 写作业。他们的父母一般一个星期会打一次电话回来问家里情况, 在电话中教导子女学习和生活的事情。类似这样的孩子有很多, 他们有强烈的学习意识, 独立自主能力强, 但学习成绩差, 注意力集中水平较低, 学习自主性和自我监督能力不强。在生活方面, 他们缺乏父母的教导与关爱, 自理能力强, 但情感需求强烈, 容易出现冷漠、烦躁、情绪反应略微迟钝等问题。

二、留守儿童出现的问题

1. 学习问题

该小学留守儿童总体上成绩较差。这主要有两方面的原因。一是由于父母长期不在身边, 对孩子的学习疏于监督, 使许多孩子自学习方面处于一种无人问津的状况, 久而久之, 使孩子对学习产生了一种无所谓的态度。二是和留守老人一起生活的留守儿童, 在学习之余, 还要帮助老人做一些家务劳动。独立生活的留守儿童则需要照顾自己的生活起居, 影响了孩子的学习。三是父母和老人从心理上对孩子有亏欠感, 因此对于孩子习惯的形成, 没有严格要求, 一味的放任自流。因此, 许多孩子回到家就看电视和玩游戏, 学习兴趣不浓。

2. 心理问题

心理问题是农村留守儿童最值得关注的问题。儿童的人格特征是在社会化的过程中形成的, 家庭环境是影响儿童人格形成和发展的重要因素。留守儿童正处在心理发育的重要时期, 在学习、生活或人际交往中会遇到许多问题, 产生种种心理烦恼, 较突出地表现为焦虑、抑郁、学习压力、人际关系紧张与敏感、情绪不稳定等, 他们特别需要父母的关爱、理解和帮助, 而父母远在他乡, 无法及时地满足他们的心理需求。代养人往往由于文化程度偏低, 教育观念陈旧, 教育方法简单, 与留守儿童存在心理上的代沟, 对儿童的照顾往往只局限在生活上, 而忽视儿童的心理需求和发展, 不知如何去理解他们。这样, 留守儿童的心理问题长期郁积, 得不到缓解, 极易引起性格孤僻、感情脆弱、自暴自弃甚至暴力倾向等心理问题。

3. 安全问题

对于环境适应能力差, 自制力较弱的孩子来说, 加强安全防护至关重要。对留守在家的儿童来说, 由于学校与家庭之间存在管理上的“真空”, 学校不可能做到面面俱到, 而相当一部分抚养人又缺乏儿童安全防范意识和保护能力, 导致留守儿童伤人或被伤事件屡有发生。公安部门统计数据显示, 被拐卖儿童群体中, 第一位是流动儿童, 第二位是留守儿童。

4. 社会关爱不足问题

家庭温暖的缺失使留守儿童心理方面产生了不同程度的变异, 他们多在性格中表现出某方面的抑郁和孤僻, 很难融入正常的同龄人群体。加之, 目前农村的社会活动和人际关系基本上是以家庭和亲缘关系为纽带展开的, 对于自己家庭及亲缘关系之外的一些人的困难处境, 他们虽有同情的态度, 却也无可奈何。于是留守儿童们在既得不到家庭温暖, 又得不到社会关爱的情况下, 只能靠自己对社会的理解生活并发展自己, 于是道德滑坡、学习偏差、心理缺失等现象在他们身上不可避免地会出现。

三、对留守儿童心理疏导的课堂教育

社会工作以助人、自助为价值观, 不仅强调人人平等, 尊重人的存在于发展, 而且强调人有自我发展、自我完善的潜力。留守儿童由于缺乏关爱, 社会支持网络也不健全, 在加上其正处于个体人格和自我意识发展的不成熟阶段, 因此需要得到社会工作者的帮助和支持。

在受到黄冈某农村小学的邀请后, 笔者与所在的团队在该校进行了三次小组工作, 其主题分别是“父母之爱”、“友爱”与“安全”。三次工作的效果较为理想, 许多留守同学在活动后心态更加平稳, 该校教师也表示在活动中收获很多。笔者认为三次活动的课堂设计具有一定的创造性, 将我们的过程展示出来, 希望得到学界的交流与指正。

1.“父母之爱”心理疏导课堂设计:

第一阶段:激发。课堂开始时, 所有学生将课桌拉开, 空出中央空地, 辅导员站在讲台上, 以较低音频播放“世上只有妈妈好”, 留守儿童每人分发一张纸, 辅导员请大家在纸上画出爸爸妈妈和自己的全家福。在留守儿童画图的过程中, 辅导员带领孩子们进行回忆, 包括“还记不记得妈妈做早餐的时候是什么样子”、“还记不记得生病的时候爸爸是什么表情”, 通过画图的方法, 激发孩子们对父母的思念之情。

第二阶段:疏导。许多留守儿童的心理问题, 正是因为对父母的思念长期郁积而成, 因此在本次活动中, 需要诱导孩子们将这种情绪释放出来。在画图完毕后, 辅导员要求孩子们按顺序一个一个站在空地中间, 说说自己对爸爸妈妈最想说的话 (在活动中, 许多儿童只说出一两句话之后便嚎啕大哭, 辅导员此时需要及时向该孩童表示表扬与赞美, 如“你都说出来了, 真了不起”, 然后对孩子进行安抚, 让该孩童回到座位上舒缓情绪) 。活动的预期要求是, 所有留守儿童长期郁积的心情能够得到发泄, 哭是他们发泄情绪的方法, 大哭之后, 心态将变得略微稳定。

第三阶段:矫正。疏导的目的是发泄孩子们心中的情绪, 在疏导之后, 需要对孩子们的心态进行矫正。有许多儿童因为长期得不到父母的关爱, 而对父母甚至社会产生了冷漠、不满甚至怨恨。辅导员鼓励孩子们思考, 为什么爸爸妈妈会不在身边, 并鼓励孩子们发言, 逐步引导孩子们考虑父母的难处。最后, 请事先邀请的一位留守孩童的家长 (在深圳打工, 请假一天来到现场, 由学校报销部分费用) 登台发言, 向孩子们讲述外地打工路上的艰辛, 以及自己对孩子的思念。辅导员首先请这位家长的孩子上台, 与家长拥抱, 接下来, 辅导员号召孩子们都去与该家长拥抱, 就像她是自己的爸爸妈妈, 告诉她自己最想和父母说的话 (这个环节中, 留守儿童都很踊跃, 部分儿童甚至拥抱了辅导员) 。最后阶段, 在辅导员的带领下, 孩子们朗诵了我们团队创作的诗歌《爸爸妈妈你们辛苦了》。

本次活动的重点在于心理的疏导与发泄, 因此对于辅导员的要求较高, 需要几个人配合完成, 对场面控制能力的要求也较高。

2.“友爱”心理教育

由于农村留守儿童缺乏关爱, 特别设计“友爱”为主题的心理教育, 原因在于, 现阶段的社会环境下对留守儿童的关爱缺乏可行的措施, 不存在足够多的外部关爱的输入, 唯一的办法是形成留守儿童内部的互相关爱、互帮互助的习惯, 在长辈与外界之爱缺乏时, 用友情友爱作为补充。本次课堂教学分为三个阶段:

第一阶段:摸索。事先为课堂上的学生每人准备一个不透光的眼罩, 准备一间完全空阔的教室, 并尽量用报纸挡住光线, 造成昏暗 (但不能完全漆黑) 的教室环境 (在实际操作中, 农村学校很难提供足够的教室, 因此本次活动是在学校旁一个空仓库中进行。教师中事先有一名辅导员在内, 负责保护学生安全与维持秩序。学生们戴上眼罩后, 要求一个接一个地进入教室。当学生们都进入教室后, 辅导员指导学生们互相摸索, 握住能够遇到的人的手, 最终要求所有学生互相手拉着手, 形成一个大圈子。此时, 灯光打开, 但学生们的眼罩不出去, 辅导员引导学生们思索, “刚进来时, 什么都看不到, 怕不怕”、“现在和同学们手牵着手, 怕不怕”、“有没有觉得比刚才更有安全感”等, 引导学生们认识到“就算再黑暗, 团结起来就不怕”。

第二阶段:倾诉。学生们站在原地, 放开手, 除去眼罩。要求每个学生分别和自己左边和右边的同学拥抱, 并对他们说“谢谢你让我不害怕”。辅导员播放轻音乐, 向学生们提问, 有没有曾经受到过同学的帮助的, 如果有, 请向他/她大声表示感谢。感谢完成后, 被助者与助人者要一起拥抱。辅导员将在黑板上记录助人者与被助者的编号, 如果最终有人没有被人帮助过, 请他走到圆圈的中央, 请所有的孩子们向他表示慰问, 引导孩子们思考应该如何帮助这名学生, 引导学生们形成互相帮助互相学习互相监督的团队精神。最后, 请没有被帮助的学生与其他学生拥抱。最后, 学生在辅导员的指导下一起手拉着手唱歌。

第三阶段:友谊。学生们转移阵地, 进入正常的教室中并坐下, 辅导员走上讲台, 向学生们提问, 请大家说说刚才游戏之后的感受, 引导大家爱自己身边的人, 关心自己身边的人, 最重要是在学习上与自己身边的人共同监督。最后, 请大家为自己最好的朋友写一封十年后的信, 信件由辅导员收起, 交给学校校长保管, 学生互相拉钩钩, 表示十年后会一起回来看信。

本次活动的成功点在于身体接触与活动形式。儿童天性有获得他人抚摸的需要, 因此引导学生互相拥抱, 儿童对仪式性的活动非常感兴趣, 因此请他们写下十年后的信, 这样在相当长的时间内, 本次活动的效果会维持下去。

3. 安全知识教育

安全知识教育主要是学生们分成小组, 进行安全知识的讲座。在活动中没有太多新颖的成分, 主要是进行案例分析与多媒体应用。由于农村小学缺乏多媒体, 因此学生们集中起来在一个教室, 利用我们带来的摄像头和电脑进行多媒体教学。在教学中, 在幻灯片上用漫画的形式模拟了火灾、溺水、骗子拐卖等许多场景, 请学生们参与互动。多媒体的制作中, 我们采用了“多选择—多结果”的方法, 每到一个案例拿出, 就会像学生提供三至四个应该采取的选项, 而每一个选项后能产生不同的结果。例如在遇到有人溺水后, 会给出三个选项:A, 找人求救;B, 下水救人;C, 找道具救人。A选项, 溺水者获救;B选项, 两人一同溺亡 (出现两个鬼魂的样子) ;C选项, 则进一步要求孩子们在道具中进行选择, 如A, 竹棍;B, 茅草;C, 自己的手与脚等。针对女童的生理安全问题的特殊性, 在安全教育后单独增加了一场针对女童的生理卫生教育。安全知识教育的成功点在于讲授方式的新颖性, 多媒体教学与案例式教学的优越性是本次活动成功的关键。

总结而言, 笔者以及所在团队通过三次教育, 分别针对性地改善了留守儿童的心理问题 (“父母之爱”活动) 、安全问题 (安全知识教育) 以及学习和关爱问题 (“友爱”心理教育) 。三次活动的过程非常顺利, 反馈良好, 笔者认为这是社会工作方法应用于留守儿童教育的一次较为成功的尝试。

四、留守儿童教育活动的心得体验

通过三次小组工作, 笔者有以下心得体会:

1. 辅导员的工作水平非常重要

在三次教学过程中, 辅导员的工作比较具有挑战性, 需要能够引导孩子们的思路, 也需要控制场上气氛, 尤其是第一次活动中, 当孩子们开始一齐痛哭失声时, 要有效地控制环节, 但又不能随意打乱孩子们心情的发泄, 这需要辅导员很强的个人能力。在这些能力中, 笔者认为尤其重要而且常常受到忽视的重点是辅导员的语音能力, 辅导员说话应该感情饱满, 同时富有亲和力。从我们三次活动的经验中发现, 女性辅导员比男性辅导员要更容易引起孩子们的兴趣, 女性辅导员主持的活动更加成功。

2. 儿童教育工作应该前期深入了解

开展小组工作以前, 首先要深入了解活动对象的情况, 包括父母的基本情况、务工地点、家庭关系、成长经历等。由于长期不在父母身边, 留守儿童和其父母的关系比较微妙, 内心情绪脆弱, 如果没有了解情况特殊的情况而表示出不当的反应, 可能会伤害到孩子脆弱的内心。比如, 当我们讨论到对父母的爱时, 可能会有孩子出现情绪失控的情况。同时尤其是要注意单亲家庭的子女或离异家庭的子女, 对这些孩子, 需要专门单独地进行心理疏导。其次, 要了解不同年龄阶段的孩子不同的特点和喜好, 以及可能出现的问题。通过分组, 我们把不同喜好和不同理解能力的孩子分开, 以便于更好地和他们交流。比如, 低年级的孩子喜欢生动活泼的形式, 因此, 我们在进行安全知识小组活动时, 对其采用动画片播映的形式, 既控制了喧闹的场面, 有能拉近和孩子的内心。而高年级的孩子对他人的认同感需求更强, 因此, 我们提前记住了他们各自的名字, 并且在游戏的过程设立提问回答的环节, 给他们一定的鼓励, 提高他们参与的积极性。

3. 开展有针对性的活动

农村儿童比城市儿童要更活泼好动, 生活环境的危险系数也更高, 因此, 在开展小组工作时, 要有针对性的设计活动的环节。和城市的儿童相比, 留守儿童独立生活的机会更多, 得到的照顾相对较少, 存在的安全隐患更多。根据这个特点, 我们在设计了“安全知识”小组工作的计划, 采取游戏和交流相结合的方式, 既给孩子们普及了用电、野外生存、游泳等安全知识, 也促进其形成了相互帮助的良好关系。由于农村的女孩子危险系数更高, 因此, 我们把留守儿童的女孩子单独抽取出来, 设立了“女生小讲堂”学习型小组, 提高留守女童的自我保护意识。

小结

农村的留守儿童处于成长发展的关键时期, 作为社会工作者, 我们可以从协助其处理家庭关系, 促进其自我完善等方面进行介入。而对于留守儿童缺乏关爱的普遍特点, 我们应该积极帮助他们链接社会资源, 寻求更广泛的社会支持网络。父母远在他乡打工的他们, 童年缺乏父辈的关爱, 更多的是靠自己的自我意识与环境的引导。他们中的很多人对未来有模糊的认识, 觉得自己以后也要去大城市工作生活, 和城里人一样享受更好的环境与待遇。然而, 这是一个模糊而不确定的世界, 一个充满浪漫主义的现实。留守儿童们应该享受到同等的关爱与平等的机遇选择。通过对小学留守儿童的多次介入, 我们已经和他们形成了良好的关系。我们会通过今后不断的努力, 继续关注于解决留守儿童的心理健康问题, 帮助其形成良好的学习观、人生观、价值观, 以及对社会和外部世界的认识。在我国的传统学校教育中, 一直缺乏学生压力处理技巧、社交技巧、领袖训练等情绪管理专门技能培训内容, 对于备受关注的流动人口子女就学问题, 及留守儿童的情绪慰导、心理安抚, 都需要由学校社工通过发展性小组等活动提供帮助。但这些又是远远不够的。针对这这样的青少年心理状态, 监护人、社工、学校、乡镇政府、各级组织应共同努力, 从各方面培养他们的适应能力与自信心, 防止他们出现情感偏差, 走上不良道路。我国的学校社会工作在起步和发展上滞后于其它一些国家和地区, 但是其建立和发展已逐步受到政府与社工组织的重视。各地帮扶留守儿童、献爱心的活动屡有开展。可以预见的是, 在政府的主导下, 在社工界和教育界的共同努力下, 我国的留守儿童社会工作将迎来新的发展期。点点星光, 能照亮一片苍穹!

参考文献

[1]张乐天.社会工作概论[M].上海:华东理工大学出版社, 2004:35—42.

[2]林万亿, 黄韵如.学校辅导与团队工作——学校社会工作师、辅导教师与心理师的合作[M].台北:五南图书出版股份有限公司, 2004:210—216.

[3]王思斌.社会工作概念[M].北京:高等教育出版社, 2003:75.

阿昌族孩子走进“留守儿童之家” 篇3

本刊讯（通讯员 杨明和） 近日，梁河县曩宋阿昌族乡中心学校关爱农村留守儿童之家挂牌暨开班仪式在曩宋阿昌族乡中心育才小学举行，30名留守儿童在这里接受心理辅导、手工、篮球、美术、体能锻炼、音乐（葫芦丝）等培训，并通过视频通话方式与远方的父母沟通交流。

仪式上，德宏州关工委主任杨红和梁河县关工委主任杨叶茂为曩宋阿昌族乡关爱农村留守儿童之家揭牌。作为德宏州首家州级关爱农村留守儿童之家，该留守儿童之家的创建得到德宏州关工委和梁河县关工委的大力支持，并协调解决了创建资金2万元，还专门为学生购置4部平板电脑，让孩子们通过社交网络与长期未见的父母进行视频通话。

揭牌仪式结束之后，由德宏州关工委、梁河县关工委组织的志愿者老师利用3天时间，分别为阿昌族乡中心育才小学四、五年级的30名留守儿童有针对性地进行了心理辅导、手工、篮球、美术、体能锻炼、音乐（葫芦丝）等 形式多样的培训活动。老师们指导帮助留守孩子利用網络设备与远方的父母视频通话、写信；还带领孩子们到梁河县城勐底金塔写生、参观县城4A级景区南甸宣抚司署。参加上述活动的留守儿童雷时婷兴奋地说，在留守儿童之家她和小伙伴们感受到了社会的关爱，同时还学到了更多的知识，得到更多的锻炼和发展机会。

走进乡村留守儿童 篇4

晋贤小学雷开蓉

“啊，夜夜想起妈妈的话，闪闪的泪光……”二十世纪九十年代初流行的歌曲《鲁冰花》，每当我唱起她，总会情不自禁地潸然泪下，因为我想妈妈了，虽然那时我已经参加了工作。将心比心，每个人对父母的爱是多么的依赖。

我们小时候缺吃少穿，物质生活条件较差，但我们的精神很“富有”。那时还不流行打工，家里兄弟姊妹也还多，至少都有两三个，每天放学回家都有父母陪着，或是自己做些简陋的玩具：豆腐干，烟牌子，陀螺……,整天玩得很开心。虽然我父母也为家庭经济的拮据发愁，有时我们兄弟姐妹也受了不少莫名的“冤枉气”，可是，自己的父母无论怎样打骂，过不了多久就又在喊“爸爸，妈妈”了，一家人也穷得开心，其乐融融。

两相对比，我们现在的孩子，吃的穿的都比我们那时好许多倍，他们真的就“幸福”吗？在我看来，要打一个大大的问号。从教二十多年来，教过的学生也很多，接触的学生家长及监护人也不少，从中了解了许多学生的家庭生活背景，感觉孩子们的精神世界里总是缺少点什么。特别是改革开放后，进入二十一世纪了，家家户户外出打工，有的把孩子带上，有的把孩子带出去一段时间，又带回老家由父母带，或者让孩子的外爷外婆带，有的甚至交给自己的亲兄弟姐妹带，还有的教给表姊妹带。再说，这些孩子要么是独苗，要么两姊妹（或两兄弟），年龄悬殊较大，耍不到一起。最近几年搞新农村建设，家家户

户修新房，有的人家钱凑不够或代账，又抛下子女，远走他乡，任这些留守孩子在家跟随爷爷奶奶（外爷外婆）过。

我校有个班的留守儿童（有的是单亲孩子）占到了班上学生总数的百分之八十，孩子们一个个性情古怪，老师批评了他，他可以不吃饭；上课回答问题回答错了，老师亲切的叫他坐下，他可以这节课永远不会坐下，无论老师怎样劝说，他都不会坐下，而且下节课，他都还继续站。我有一回也吃了闭门羹，看到这个孩子乱扔垃圾，我叫他过去把他扔下的垃圾捡起来，他果真没理我，就扬长而去。我当时很生气，又急着要去上课，放了他“一码”，这也是我没有办法的办法，因为我先就有耳闻这个孩子的怪脾气。后来我通过班主任，任课教师了解这个孩子的家庭境况。一次无意中还碰到了他爷爷来学校给他交生活费，我跟孩子的爷爷聊了一些孩子在校、在家的表现，给我印象最深的是：谈起这个孩子的时候，老大爷说：“他有时怄气，不得理你，问不开腔”。我们老师也把他问不开腔，说多了，他还要跑，谁还敢说。我给孩子的爷爷讲了一些现代家庭教育的方法问题，老大爷也表示赞同。后来我又找到这个孩子，利用一个课外活动的休息时间，与孩子聊家常，谈心事。其实他也没说好多话，很多时候都是不怎么说话，都是我问什么，他答什么，显得很不主动。问及父母的话，因为他是单亲，问都不好问的，有些他知道也不会给你讲，很难跟你说心里话，特别是涉及到父母的，显得他们的内心世界很复杂。从这次谈心以后，这个孩子见了我能主动说：“老师好”，我总是回应他：“某某，你好”。他对我不再那么陌生了，我与孩子的心里距离更近了。

孩子，我们真的不知道你们怎么了？怎么形成了这样的古怪性格。这给我们的教育带来了极大地挑战。

像这样的例子还很多。这些孩子都源于从小缺失父爱，母爱，对别人都不信任，在他们心目中，没有他们可亲近的人，可信任的人。我想借我们学校这个《家校联教研究》这个课题，呼吁更多的一线农村教师，要真正走进留守儿童的内心世界，与他们亲切交谈，生活上给予关心，学习上给予帮助，经常和他们促膝谈心，想他们所想，把自己变小，成为孩子们的“现身父母”，用自己的正能量去影响他们，感化他们，为孩子们今后的精彩人生铺路搭桥。这样或许会取得一些教育的成功。

走进乡村留守儿童 篇5

顺河镇三塘小学 关世敏

我是一名特岗教师，三年来,我最大的感悟,是学生 “不好教”。

问题的源头,这些孩子是“留守儿童”。

在与同行交流的过程中,小学留守儿童的比例普遍占到班级学生总数的60%左右,高的竟达到80%。然而,现在已不是去追究留守儿童这一现象及成因的时候了,超高速的城市化进程,城乡二元结构,必然衍生这一社会问题。我们现在要做的是发现症状,对症用药。

一、留守儿童的四大症状

我认为,留守儿童主要体现出以下四种主要症状:

1.心理问题。

父母不在身边,缺乏及时沟通,学生放学回家面对的是花甲之年的爷爷奶奶、外公外婆。然而,祖父辈的隔代教育,要么产生极度溺爱现象,要么就是有深不见底的代沟。孩子们感到寂寞,产生强烈的孤独感,甚至对周围的人和事物滋生怨恨情绪。遇到失败挫折,没有人在第一时间给予及时的引导,孩子们要么继续享受奶奶的溺爱,要么就把心灵之门紧紧闭合,自信心逐渐消磨殆尽。

2.学习成绩差。

在我任教的班级中,留守儿童不能自觉地学习。家庭教育已经影响到学习心态,若是儿童养成了不良的学习习惯,那成绩怎么可能提高?

3.认知偏差导致行为偏差。

学生的思想就像海绵,对精华和糟粕没有分辨能力。无论是对他人、对事、对物、对金钱、对自我,这些学生都无法形成正确的价值观。家庭、学校、校外,构成影响学生认知的三大因素。其中任何一项缺位,都将导致孩子的价值认知观念走向误区,并最终传导到行为,犯下令人痛心的错误。

4.道德缺失。

然而现在的学生,由于社会大环境的浸染,小小年纪便开始产生拜金、暴力、网络的负面情绪,衍生出偷盗、斗殴、沉迷网络等诸多道德问题。如果说成绩差影响成才,那么道德败坏将直接上升到“做人”的高度。这是四大症状中影响最为恶劣的一个。

二、寻找对症的药方

1.不建议改变教育制度,让留守儿童随父母就读。

曾经,我认为改善留守儿童教育现状,有两条线索:一是改善现有教育制度,让留守儿童随父母就读;另一条是改善教育环境。但经过反复思考,最终我认为,第一条线索不具备可操作性。主要出于以下3个方面考虑,首先是留守儿童父母的工作流动性太强,将导致孩子频繁换学校,穿梭于不同的老师和同学当中,然而容易产生更多问题。其二,大量留守儿童来到城市就读,势必给城市教育资源带来无法承载的巨大压力。其三,留守儿童出走,也将抽空区县乡镇的现有生源,造成地方上的教育资源浪费。

2.改善教育环境是根本之路,有七大良方。

1)加强家长与留守儿童的联系。

虽然我们都爱这些孩子,但是我们必须清晰地认识到,亲子教育是任何其他形式教育都无法取代的。在这一点上,学校和老师应当为他们搭建沟通的桥梁,起到积极的作用。我们需要注意的是,这种家长与子女间的联系是双向的。如果与家长联系困难,那至少学生一方的资源是可把控的。父母和子女,不管是哪一方的主动沟通多了,亲情也就温暖直达了。

2)营造适合孩子健康成长的学习环境。

如果说学生回到家之后的环境,是教育工作者难以影响的,那至少在学校、在班级、在学校周边,我们是可以影响和正确引导的。可由学校牵头,通过校内广播、刊物、宣传栏、集体活动等形式,积极传播良好的学习方法。相对较难的,是周边环境,这需要地方政府坚持不懈地开展整治行动,让网吧、游戏室、录像厅等青少年不宜涉足的营业性场所远离学生。

3)鼓励学生专设教辅老师。

专设教辅老师,由班主任或班级科任老师担任,其主要职责是关怀学生放学后的学习生活情况,并及时了解学生的心理变化和学习态度,帮助学生养成良好的课后学习方法。

4)积极推行家访制度。

光把学生收进来还不行,老师得走出去,由学校制订“分工家访,共享信息”的家访制度,班主任和科任老师分头对每个学生进行家访,了解班上每个学生的大致家庭背景,比如父母亲在哪里打工,从事什么工作,平时跟孩子采取什么样的联系方式,孩子的代理监护人(往往

是祖父辈)是谁,对孩子的日常教育又主要采用什么方法等。家访后收集到的信息,由班级老师开会共享,针对其中的难题,大家一起商讨。有条件的还可以建立相应的信息资料库。

5)定期组织班集体活动。

以班级为单位,定期组织班集体活动,形式可以多种多样,并在形式方面建议契合当前学生关注的热点和潮流,不必拘泥于常规,活动只需要把握方向,是往有益的方向引导就可以了。活动主要目的是不断增强班级内部凝聚力,给学生培养集体意识,弱化孤独感,养成师生之间、同学之间畅快交流的良好风气。

6)代理家长制。

由校方出面组织,发动机关事业单位干部职工、村社干部和有帮扶能力的共产党员,以及社会热心人士,争当“代理家长”,自愿与留守儿童组成代理家庭,与留守儿童结成一对一的管护对子,做孩子们的成长保护人。这一制度目前已有地方学校开始试点,具有可操作性和推广性。

7)提升教师自身修养。

老师们做什么,学生们学什么。老师的一言一行,都可能被学生模仿:打麻将、爱喝酒、玩游戏、说脏话脏字……这种修养的提升,虽非一日之功,但如果从学校、从教师个人,都可能普遍引起高度重视,是能够在短期内起到相当明显的变化,从长期的潜移默化看,效果更是惊人。

总之对留守教育 “勿要操之过急,从小事或边缘事切入,逐渐打

走进乡村作文 篇6

我们的目标是赞皇的一个不知名的小学。因为我晕车，在车上吐了两次，我们就一起唱歌来分散注意力，不知不觉中赞皇就到了。走进了这所小学，我看见他们的操场和四个我们家的地下室差不多大，而且上面都是土，有很多的毛毛虫马蜂等令人恶心的小昆虫。走进他们的教室，我大吃一惊：三年级和四年级的其中两个班人数和起来才不过贰拾个人;他们的铅笔盒尺子铅笔橡皮等学习用具全部都是捐来的;他们没有黑板，只好在墙上刷了沙发背儿那么宽的一小块黑色;他们的上课铃是一个很古老的钟，一个叔叔敲了敲钟大声喊道：“上课了!”，他们就立即跑进教室。我们听了他们的读书声，可爱的声音拖着一点乡音，让气氛一下提高了起来。

他们下课后我们就和他们一起玩丢手绢，在玩游戏的时候我把带来的一些小零食分给了他们，他们显得很高兴，举着自己得到的小东西向同伴炫耀，不知不觉中手绢跑到了我的身后，我马上抓起手绢，向那个女生追去，可是我跑返了方向，只好被罚唱了一首歌。旁边的同学哈哈大笑，但是手绢已经在他后面呆了半天了，我们也哈哈大笑同学往后一扭头，抓起手绢站起了身可是已经晚了，还是没有抓到丢手绢的人。

只好以发现过晚的罪名被罚唱了一首歌。做完游他们也放学了，我们玩了会儿就去吃午饭了。由于在车上吐了，所以弄得很没有胃口，吃了不到一碗就出去玩了。等大家都吃完饭，我们就去了一个湖边钓鱼。在车上我睡了一觉就到了钓鱼的地方，那里有很多大蚊子，一下车就被咬了十多个疙瘩，这些蚊子可真厉害，竟然隔着裤子也能咬。我开玩笑的对同学说，这些蚊子都可以当针头了，其中两个叔叔支起了帐篷，我和朋友就在帐篷里玩了起来，帐篷里可真热呀，没到一会儿我们都逃了出来，在湖里我看到了十分小的鱼，还没指甲盖大呢。

走进乡村留守儿童 篇7

一、开展因留守儿童的家庭教育力度不够且亲情缺

失的问题进行关爱, 使“留守儿童亲情服务中心”教师成为留守儿童爱心爸爸和爱心妈妈

(一) 模拟家庭

为了补偿亲情缺失和家庭教育不力, 让留守儿童感受到家庭关爱, 设计模拟家庭活动。即:每位教师认领几个留守儿童学生, 在平时的学习、生活中给予照料和关心, 并在节假日、学生的生日等特殊日子, 把他们带回家, 像对待自己的子女一样关心照顾他们, 让他们体会到家庭的温暖, 得到亲情般的关怀。我校有的老师利用主题班队会给学生过生日;有的老师在学生生病时送学生去医院看病, 学生打吊针时守着学生;有的老师经常经常同留守学生在同一寝室睡觉, 这些无声的爱唤回了学生缺失的亲情, 同时帮助她们找回了自尊、自爱、自强。

(二) “三结对”活动

一是在学校中开展“手牵手结对”活动, 安排班干部、优秀学生以及“留守学生”的邻居与其“结对子”, 在生活、学习上给予帮助;二是发挥优秀教师班主任的表率作用, 开展“当好临时父母、奉献师长爱心”结对帮扶活动;三是倡导同学之间友谊互助, 开展“雏鹰比翼, 结伴双飞”结对帮扶活动。使远离父母的“留守学生”心有人爱、身有人护、难有人帮, 让他们和在父母身边的孩子一样, 幸福快乐, 茁壮成长。

(三) 亲情教育课

为了让留守儿童每月至少有一次与外出父母交流的机会, 学校可安排每班每周上一节亲情教育课, 并将亲情课的具体时间通知给家长。留守学生在老师的组织下, 利用视频和亲情电话分批汇报自己的学习、生活、思想等, 了解父母在外工作、生活和身体状况, 与家长亲切交流。

二、我“留守儿童亲情服务中心”从心理疏导、行

为引导、学业辅导的方式入手, 充分发挥教师的主体作用, 让教师成为留守儿童爱心爸爸和爱心妈妈

(一) 强化开展心理疏导, 让教师成为留守儿童爱心爸爸和爱心妈妈

由于大部分留守儿童都存在心理障碍问题, 我校通过设立心理辅导室、开设心理讲座、开展辅导谈话等形式进行心理疏导。教师在学期初对留守学生进行个别谈话, 每周不定期集中谈话, 每月组织分类谈话, 及时为学生解困, 帮助学困生树立信心, 扬起自信风帆。

(二) 着力开展行为引导, 让教师成为留守儿童爱心爸爸和爱心妈妈

留守学生大都是走南闯北的“高手”, 他们有许多共同的特征, 野性, 心用不到学习上来;学习怕苦, 做作业敷衍等。针对这些现象, 我们采取有效的方法校正他们的行为。一是运用谈话法, 了解学生的心理状况, 及时进行沟通, 进行心灵对话, 解除思想上的障碍。二是运用行为正面引导法, 利用班会等形式, 对学生好的方面给予肯定, 对不利成长行为指出其违害, 提高学生的鉴赏和识别能力。三是运用点滴成功激励法, 抓住学生的每一个进步给予表彰、宣传, 赋予学生成就感, 以此激励学生进步。

(三) 大力开展学业辅导, 让教师成为留守儿童爱心爸爸和爱心妈妈

提高留守儿童的学习成绩是留守儿童教育管理的核心。由于很多留守儿童学习成绩差, 教师采用课堂重点关照, 课外辅导, “优差结对子”等形式进行学业辅导。

三、开展丰富多彩的爱心展示活动, 抒发学生博爱

的情怀。活动锻炼人, 活动造就人, 学生很多能力可以通过具体的活动表现。我校为培养留守学生的博爱情怀, 培养“仁爱”之心, 开展了许多有益的活动。

过“五四”集体生日, 让每一位留守学生感悟师爱、同学之爱、集体的友爱。今年“五四”留守儿童中心举办了“五四我们的生日”庆祝活动, 几百名留守学生聚集在大生日蛋糕前, 唱着“生日快乐……”的歌曲, 在烛焰中相互祝福, 在老师的朴素话语中, 寄情于父母, 默默念着:“爸爸、妈妈, 你们放心, 学校就是我的家, 在这里也能过一个愉快的生日!”

中秋月夜举行篝火晚会, 让每一位留守儿童领悟“但愿人长久, 千里共婵娟”的诗人情怀。去年八月十五日中秋夜, 学校举办了“赏月中秋, 篝火激情燃烧”晚会, 几百名留守学生对月抒怀, 尽情地唱, 尽情地跳, 把对亲人的思念表达出来, 把对老师的爱尽情地唱出来, 把对同学们的友情尽情地跳出来。他们忘不了父慈母爱, 要感恩父母, 也燃烧起对学校、对老师、对同学无比热爱的激情。

文化艺术节晚会上, 大型活动中, 让学生有表现自我的机会, 培养自信力:如登台朗诵诗歌, 做主持人, 唱红歌;在去年的运动会中让他们和常规生对阵拔河赛、迎面接力、乒乓球等比赛, 使留守儿童在学习、活动质量的评价中肯定其每一个进步, 唤起学生成就感。

走进乡村留守儿童 篇8

关键词：乡村留守儿童；教育现状；问题

新世纪，我国城镇化在飞速发展；与此同时，我国乡村留守儿童作为快速城镇化转型和经济飞速发展的产物，主要生活在经济文化相对落后，自然地理条件相对恶劣的贫困地区，他们也需要社会的关怀。

一、乡村留守儿童的教育现状

“少年强则国家强”留守儿童作为青少年中的重要组成部分，这个群体的教育关系着新农村建设和和谐社会建设的顺利进行，关系着留守儿童家庭的未来命运，至关重要也亟待解决。

（一）留守儿童的家庭教育现状

乡村留守儿童在父母外出后，由其他监护人代为照顾，不能及时学习生活自理的能力，接受最基本的家庭教育。乡村留守儿童接受的家庭教育表现为以下四种。

单亲式教育，父母中一方外出务工，在这部分儿童中仅有13.7的是与父亲生活在一起，单亲式教育中有母爱的伴随，教育也是最有效的。据调查数据显示隔代式教育占留守儿童总量的43.5%，而且祖辈年龄基本都在50岁以上。寄养式教育中留守儿由亲戚代为监护占留守儿童总量的4.7%，采取“散养式”，要求自律能力较高。自我监护式教育大约占留守儿童总量的2.3%，集中在青春叛逆期，喜欢挑战权威。

（二）留守儿童的学校教育现状

留守儿童生活在农村，就近上学，就读于乡村学校。仅有2%留守儿童学习成绩达到优秀，初中在校率为88%，辍学、厌学现象普遍。

这些乡村学校教育大多以知识传授为主，采取大班额上课，以智育成绩作为最主要的评价学生标准，体育、音乐、美术等副科的课程分单双周上，一个月就一两节，音体美教师数量有限，成绩不受重视，部分学校环境十分恶劣。

（三）留守儿童的社会教育现状

乡村留守儿童缺少父母的管教，易受周围社会环境的影响，社会教育至关重要。社会团体或组织建立民办农民工子弟学校，让乡村留守儿童有学可上，并且也开展了一些“心连心”活动走进农村，走近留守儿童的活动，但是频率、次数以及覆盖率很小，成效不高。

在留守儿童的社会教育中政府扮演着“领头羊”的角色，出台了一些相关的条例和法律，各级地方政府也积极响应制定了许多地方法规帮助留守儿童，比如四川的青神模式构建“四位一体”教育保护网络，也叫“爱的模式”，但这些模式仅局限于部分地区根据实际情况适用。

留守儿童所接受的教育少了父母的参与，是不完整的；在人生的成长的关键时期，缺少父母的关爱，人生也是残缺的；

二、完善乡村留守儿童教育状况的对策

必须要明确解决留守儿童问题的主体是政府，在政府主导下，家庭、学校、社会辅助共同努力致力于解决留守儿童教育问题。

（一）着力改善乡村留守儿童的生活状况

1.政府帮助农村家庭增加经济收入

各级地方政府鼓励农民工返乡自主创业，在政府的帮助下引进科技人才指导农民利用农村的资源，发展第二产业和第三产业，增加农村家庭收入，把青壮年留在农村，就地解决就业问题。政府要加强对农村基础设施的建设，包括通讯设施、交通设施建设，提供基础保证。

2.政府持续增加对留守儿童教育的经费投入

各级地方政府引导教育部门在教育经费分配方面，设置专项资金用于资助乡村留守儿童。加强资金投入建设优质的学习环境，硬件设施建设完备；软件建设中要引入高级教育人才，提高待遇，留住人才。

3.政府努力为农村经济的发展引入社会资金

各级地方政府支持建设大型的农村贸易市场，规范管理。通过贸易市场这个平台吸引社会资金投入，鼓励城市企业家反哺农村，充分发掘农村潜在发展资源，增强农村经济实力，提高农村自我解决三农问题的能力。

（二）改革关乎乡村留守儿童教育的体制机制

1.户籍制度改革为留守儿童随迁创造条件

阻礙乡村留守儿童随迁的最大障碍就是户籍制度，政府要加快步伐解决城乡二元户籍制度差异，逐渐缩小城乡差距，给予留守儿童地位的肯定，为留守儿童随迁创造条件。

2.改革教育机制照顾乡村留守儿童

各级地方政府在教育经费分配方面增加对农村学校经费投入，同时分配专项资金面向留守儿童，解决教师配备、图书资源分配问题。

3.为乡村留守儿童规范社会监管体制

各级地方政府加强对社会捐赠给乡村留守儿童的慈善基金的监管，确保资金真正用到实处，利用这些社会资助注入学校教育建设和改善困难的乡村留守儿童的家庭状况。

（三）丰富乡村留守儿童的业余生活

1.有益文化产品入村入户

各级地方政府深入开展“三下乡”活动，保证文化产品真正惠及农村每家每户；开办农村夜校，让农民有机会学习先进科普知识和生活知识，及时更新观念，更好的教育子女；免费公放电影，还有爱心书屋、美丽中国爱心行各种各样的公益活动。

2.学校重视培养乡村留守儿童多彩的文化兴趣

各级地方政府支持学校增加组织社会实践、教育见习、校外野游，等丰富多彩的业余活动，通过科技大赛、才艺比赛等竞技活动，鼓励留守儿童亲身参与，在挑战中激发留守儿童的潜能。增加多媒体教学，扩展知识面。

3.政府有效利用媒体传播积极健康的文化

各级地方政府加强对媒体的监管，确保媒体传播积极健康的文化。利用大众媒体组织社会性活动例如心连心活动等等，或以乡村留守儿童的教育为素材拍成电影、电视剧、纪录片的形式，向全社会宣传，关注留守儿童的教育。

（四）营造有利于乡村留守儿童的社会环境

1.舆论媒体努力营造健康的社会环境

广播、电视作为农村地区主要的传播媒介，为农村地区送去外面世界的新鲜事物。严格规范新闻舆论、电视节目。既正面宣传，改变大众对留守儿童的传统观念，消除大众“事不关己”的心理，又传播“正能量”，形成全社会友爱互助的大环境。

2.校园树新风促进良好的社会环境的形成

在学校教育中，传授书本知识的同时注重对其自我辨别意识的培养，加强抵制不良诱惑的能力。在对文明学生、三好学生等等评比中，树立榜样，形成榜样效应，为良好社会环境的形成贡献一份力量。

3.公众的监督为健康的社会环境提供保障

只有政府的监督是不够的，需要公众的加入，在大众的监督下，让留守儿童的平等的受教育权利在阳光下实现。公众的监督为留守儿童营造健康的社会环境提供保障。

在不能改变农村儿童留守命运同时，我们仍然可以从其他的方面，通过政府的领导，全社会共同努力给乡村留守儿童完整的人生，完整的教育。（作者单位：黑龙江大学马克思主义学院）

参考文献

[1] 梁静茹.关于乡村留守儿童教育管理问题的研究[D].吉林财经大学硕士学位论文，2012

[2] 王建，石超.中国留守儿童教育问题文献综述[J].鸡西大学学报，2011

[3] 周元国，林芳.爱的却是与补偿-留守儿童教育问题的现象学分析[J].教育科学研究，2011

走进乡村作文 篇9

乡村的早晨，一声公鸡打鸣“喔――喔――喔”，划破了长空，云彩被染成了各种各样的颜色，红的、黄的、蓝的、绿的、黑的，让人眼花缭乱，天空也已不是天蓝色的了，而是橙红色的了，仿佛仙女们把许许多多的颜色洒在了天空上，形成了这样一幅唯美的画面，太阳升起了，他的光是那么柔和，光芒也一点不刺眼，全身都是橙色的，慢慢的升向高空。村庄被薄薄的雾气所掩盖，远处的房屋若隐若现，小草、小花上，晶莹的露珠是那么的无暇，让人不可挑剔。小鸟唧唧喳喳地唱着歌，迎接新一天的到来，鱼儿们一晚上待在水底，早就想出来，不想待在沉闷的水底，来个“鲤鱼跳龙门”，表达对新一天到来的欣喜。

乡村的中午，太阳渐渐变得刺眼，云朵天空也变回了本来的模样，雾气渐渐散去，露珠也消失不见，但公鸡和母鸡找着虫子和谷粒，调皮的小狗追着母鸡满地跑，兴奋地“汪汪”直叫，母鸡拍着翅膀跑着，羽毛掉落了不少。鸭子“呱呱”叫着，在水上游来游去，捕几条小鱼和螺蛳吃吃，比起鸭子，白鹅就非常有绅士风度了，它们挺着脖儿，红脚掌蹬着水，时不时扇一下翅膀，看准一条小鱼，也不紧不慢地把脖子伸到水里，再一抬脖子，小鱼已经被他叼住，吃东西也不像鸭子一股脑地吞下去，而是慢慢地吞，像是在品尝什么美味佳肴一样。还时不时梳理一下自己雪白的羽毛。

乡村的晚上，月亮发着柔和的光芒，让人看了觉得很舒服，群星调皮地眨着眼睛，忙碌了一天的鸟儿已经回巢睡觉了，鱼儿们此时此刻也不在吵闹，安静地睡觉，就连调皮的小狗也蜷缩在屋檐下，做着甜甜的梦。一切都在沉睡之中。

走进乡村作文 篇10

乡村，是我们祖祖辈辈出生的地方，乡村也是粮食的家乡，乡村也是农民丰收的地方。让我们走进乡村。

春天走进乡村，走在乡村的小路上，到处都开满了花草，五彩缤纷，芬芳扑鼻。在高高的山岗上雨后青笋争先恐后的生长出来。山坡原野一片绿色，草木葱茂，即将播种水稻的水田里，水色与天光交相辉映。刚走进乡村，就会有一两只狗迎上来，在房前你总会看见一个小瓜架，种南瓜或种丝瓜。夏天庄稼争相疯长，慢慢的西瓜熟了，葡萄长出了一张张紫红色的小脸，像一个紫色的水晶，悬在半空中。秋天是一个收获的季节，乡村人家变成了金黄色的海洋，玉米、高梁、大豆、红豆……成熟了。一个个稻穗都擎起了丰满的果实，一个个稻穗儿就是一个个跃动的音符，迎着农民丰收欢乐的快乐。

这就是乡村，不论什么时候，无论什么季节，都是一道独特、迷人的风景。

留守儿童呼唤亲情 篇11

这是一个孩子在作文中写到的。一棵缺乏亲情浇灌的小树,他们幼小的心灵过早地承受了太多的压力。

“小红,今年我又回不来了,你就和爷爷奶奶一起过年吧,要听话,别惹他们生气,你已经是大孩子了……对了,我给你买了一身新衣服,还有你最喜欢的小狗玩具,已经托人给你捎回来了……”“爷爷不是说你买了星期天的车票吗,两三天就能回来啊?怎么……”这是一个孩子在接听妈妈从新疆打来的电话。孩子打完电话,早已泣不成声,好几天没有看到她一丝笑容。

“你怎么了,上课老走神,要注意听讲!”他极不情愿地瞥了一眼黑板。下课后,他递给老师一张纸条:“老师,爸爸妈妈一个多月都没打电话,他们都不管我了,邻居都说我不是爸妈亲生的!”我不仅哑然,孩子怎么会有这种想法?为什么不主动给父母打一个电话呢?

开学已经三天了,他还没来上课,电话刚打过去,他的爷爷就赶紧解释:“孩子感冒发烧,正在治疗,明天我就送学校来,实在不好意思,让您费心了,唉!这孩子……”打完电话,我决定去家访。

放学后我就匆匆出发了。大约走了四十多分钟,过了一条小河,翻过一个小山沟,才隐隐约约看到了他的家。

在半山腰,这是一个被大山紧紧拥抱的小院落:一孔窑洞、三间土木结构的瓦房,院子里干干净净。孩子的奶奶是一位头发花白的老人,她向我们讲述了家里的情况。三年前,去城里打工的孩子父亲抛弃了自己的妻子和孩子,跟一个南方女人去了四川,孩子的母亲也随之改嫁,从此再也没有回来过,这个孩子就靠他们老两口拉扯,好在人勤快,收成好,加之种地还领国家的补助,孩子也不愁吃穿,只是没有爹娘的孩子总像是缺点什么,抑郁,失落,不合群,学习也格外地不用心,往往人在课堂上,心在教室外,读书很难专注。

这样的事例在山区学校十分普遍。据笔者调查,一个30多人的小学班级,有近16名学生就属于留守儿童,其中有多个是单亲,有好几个父母离异。在这些留守儿童中,学困生有6名,大多数学生都存在或多或少的心理问题。

许多留守儿童都由爷爷奶奶代为监护。隔代亲,在山区尤为突出,一味地溺爱和娇惯,使孩子们从小承受压力和挫折的能力很差,自控能力更弱,身体稍有不适就借故请假;学习上稍有困难就会自动放弃,动辄不交作业,违规违纪现象时有发生。这些孩子长期缺乏父母关爱和严厉的管束,情感极度脆弱和敏感,不善与他人交流,容易冲动,喜欢钻牛角尖,在别人看来再平常不过的一句话,会被他们看成是对自己的攻击和嘲笑,轻则闷闷不乐,重则大打出手,他们内心孤独、焦虑、缺乏安全感和归属感、意志薄弱、逆反心理强,没有进取心,纪律涣散,学习成绩普遍较差,逐渐逃学、辍学,以致过早地流向了社会。

正是亲情的缺失导致了留守儿童情感上的脆弱,沟通上的障碍,理解上的偏差,自信心的缺失,价值观的扭曲,内心的孤独和迷茫。他们敏感、孤僻,性格暴戾,很难与人相处,言语间稍有不合便挥拳相向;不能正视自己的问题,老师稍一批评,便认为是看不起自己,直接对抗,正面顶撞,教育难度很大。