欢乐的小学作文（精选15篇）
这天天气一如既往的酷热，知了不停地鸣叫着，似乎在抗议天气的炎热。我们几个同学和家长一起跟随老师、顶着烈日来到了余杭抗日战争纪念馆。纪念馆里真实还原了当时战争的残酷及人民群众英勇抗战的艰苦历程。随后还参观了新四军随军被服厂。一个个红色场景给我们留下了深刻的印象。
经受了革命历史的“洗礼”后，我们全都汗流浃背，热得直喘气。我们走出纪念馆，看到了旁边就是一条清澈的小溪，一下就有了好主意：去玩水。在征求了老师的同意后，我们撒欢地跑向小溪。为了安全，由几位家长站成一个圈，我们的活动范围就是圈里，虽然被限制范围，但是我们已经很知足了。
同学们拿起水枪，寂静的溪沟顿时沸腾了起来。同学们有的在假装游泳，有的在比赛憋气，还有的在打水仗，玩得不亦乐乎。同学们的欢声笑语像海浪一样一浪高过一浪，清凉的河水一下就冲去了我们一身的疲惫，一身的炎热，使我们感到无比欢乐。不知道是哪个人高呼一句：“我们一起来打旁边的家长吧。”这时，所有的同学都一致把枪口对外，一支支水枪喷出了“水子弹”，打得“手无寸铁”的家长们抱头连连求饶。我不停地灌水、开枪，再灌水、开枪，痛快极了。
教育改革的逐步深化使得小学的数学教学模式也发生了很大变化,游戏在小学数学教学中的实际应用已经成了比较重要的教学方式,并对学生的数学学习起到了起到了积极作用。
1.教育游戏内涵及在小学数学教学中应用作用分析
1.1 教育游戏的主要内涵分析
通过教育游戏的实际应用能够充分调动学生的学习主动性和积极性,教育游戏主要是带有趣味性以及竞争性和娱乐性的结果,学生在教育游戏的作用下能够在这一欢快的氛围中提升对数学知识学习的主动性及积极性。
1.2 小学数学教学中应用教育游戏的作用分析
小学数学教学中对教育游戏进行应用能够发展学生的思维能力,思维能力是培养的核心,游戏对小学学生的思维能力的培养有着促进作用,科学的将教育游戏和数学知识相结合就能够有效促进学生的思维能力发展。数学是一门研究数量及空间等诸多内容的学科,它自身和游戏就有着一定的联系,而教育游戏自身包含着互动性及趣味性和挑战性等诸多的特点,对小学低年级的学生采取教育游戏的方式,有利于学生创造性思维能力的培养。与此同时还能够改善实际课堂教学气氛, 使得数学教学课堂处在轻松欢快的氛围当中,这样也有利于学生和老师的交往。
2.将教育游戏引入小学数学教学中的条件及应用策略
2.1 将教育游戏引入小学数学教学中的条件分析
小学数学教学中的教育游戏应用要能够在一定的基础上进行,首先要在硬件环境上要能够具备,这也是课堂教学首先要考虑的一个重要因素。然后就是要能够在信息技术的课程开设上要能够达到一定的要求,拓宽多媒体引入教学的途径。另外就是在教师的信息水平提高方面要得到有效的加强, 这样才能够在实际的教学过程中很好的应对实际的问题,使得教育游戏的作用得到充分发挥。将这些条件都具备了才能在开展实际教学活动中有所保障,对学生的素质全面发展才能有可能实现。
2.2 小学数学教学中对教育游戏的应用策略
教育游戏在应用的过程中要能够结合实际的问题进行,可在提出背景知识的时候引出教学的内容。从传统的教学情况能够发现,老师基本是通过对上节课的知识以问题的形式进行提问,而后开始讲解新的知识点。这样就造成了新的知识和学过的知识在联系上并不是很大,这种跳跃式的抽象思维很难被小学生接受。所以为能够将这一问题得到有效解决通过教育游戏的介入即可。
例如:在小学数学的实际教学过程中,对钟表的认识这一课程比较容易将教育游戏与其得到有效结合。可以将学生的座位由插秧式改为圆桌式,这样学生就会主动的对课程的知识进行接收。通过走下课堂逛钟表店以及小组合作修钟表等活动来加强学生对钟表的认识, 这样在欢快的氛围中,学生就能够和生活实际得到有机的联系。
对教育游戏的应用策略上老师要能够进行详细的设计,要能够明确目标,虽然提倡游戏化的教学但在目的上一定要能得到明确。老师要能够发挥主导的作用,积极监督游戏过程,对游戏的过程进行合理化的安排,不能让游戏的娱乐性掩盖了教育游戏的教育性。另外还要加强德育的渗透,对学生的自控能力进行有效的培养,及时的总结和反思,进而优化教育游戏的设计。
例如:对小学数学教学中角的度量学习过程中,就能够将教育游戏应用其中,可通过游戏化的教学方式加强学生对角的认识。如游戏《迷失太空》就是针对度量器进行设计的小游戏,游戏的操作比较简单,但在实际的玩法上比较多样化,通过键盘上的左右方向键的控制能够操控动态游戏。在这一游戏的展示过程中主要是让学生熟悉游戏的规则,然后给学生展示量角器,详细介绍上面数字的含义。
同时还要能够将多种教学方法得到有机的结合,不管是哪种方法或者是教育游戏都有着其自身的优点,多以多种方法的结合能够起到取长补短的作用,这样才能够将游戏的价值得到充分发挥。例如:对认识物体和图形的这一课程讲解中,教师就能够让学生进行积木游戏,将各种图形从中选出,让学生互动选择,并将积木和算法得到有机联系,从而让学生计算积木一共多少正方形或者是有多少长方形等。通过实践能够有效促进学生对图形的认识。
3.结语
总而言之,教育游戏在小学数学教学中的实际应用作用已经愈来愈重要,加强这一领域应用策略的优化能够促进学生的全面素质提升,同时也能够将小学数学教学的质量得到有效提高。小学数学老师要能够大胆的进行创新,将教育游戏更好的在教学中得到应用。由于本文篇幅限制,不能深入的研究,希望此次努力能够起到抛砖引玉的作用。
摘要：小学数学的教学对学生未来的后续学习有着重要影响,所以加强小学数学教学的科学策略实施是推动小学数学教学发展的强大动力,同时也是促进学生全面素质发展的重要途径。将教育游戏在小学数学教学中进行实际运用就有着实质性意义。
童年，是一寸没有莠草、没有污染的净土；童年，是一片无遮无挡、清新明朗的天空；童年，是一个五彩斑斓的盒子、是一条清澈见底的小溪；童年充盈着纯真和甜美，总会使人产生难以忘怀的回忆。那是几年前夏天的一个中午，天特别热，吃西瓜、开电扇都不管用，心想：现在要是洗一个冷水澡该多好啊！
正想着，突然，看见哥哥把一瓶饮料放进冰箱里，过一会儿，再拿出来时，装饮料的杯子摸着就变凉了。
我的脑子里立刻蹦出来一个大胆的想法：既然饮料放进冰箱里会变凉，如果我钻进冰箱里，会不会也像饮料一样变得凉爽呢？要不，试一试？不行，不行，这样，妈妈会说我的！但是，在凉快面前，我还是动摇了。
我顾不上他*的批评了，毅然走向冰箱，打开冰箱门，把下层里面的东西都拿出来，然后全身钻进去……
可是，由于冰箱下层地方太小，只好把冰箱门半开着。冰箱里还是冷呀！过了一小会儿，我就冷得直打哆嗦。
刚好，奶奶发现冰箱门是开着的，就自言自语地说：“我真是一个老糊涂，冰箱门都忘了关上。”
这时，我正好打了一个大喷嚏，“啊??嚏”，这一声把奶奶吓了一跳，也许奶奶在想：这个冰箱怎么会打喷嚏呢？是不是有什么东西成精了？
奶奶走近一看，原来是我在冰箱里面呢，就连忙把我拉出来问：
“你怎么进冰箱里了？”
我说：“今天太热了，我想进冰箱里凉快凉快。”
奶奶哭笑不得地说：“傻孩子，冰箱里温度很低，进冰箱可不是闹着玩儿的！”
你们说，童年的我是多么天真、多么幼稚呀！
球进了，大家热烈地鼓起掌来，喝彩声此起彼伏。有的在拔河，第三局比赛开始了，这是一场争夺冠军的决赛。
看!我身边的李大新，真像一只小老虎，只见他瞪圆双眼，咬紧牙关，身体往下倾斜，使劲地拔着。“一二三，一二三。”大伙都齐心协力的拉着，谁都不想输给谁。还有的在跑步，枪声一响，两个姑娘如离弦之箭向前冲去。
她们动作协调有力，在跑道上轻快地奔驰，仿佛两只飞燕在紧贴地面飞翔。转瞬间，三百米过去了，成绩是四十八秒，五百米过去后，全场活跃起来，看来破纪录是十拿九稳了。两位小将毫不放松，你追我赶，互不相让，最后一圈的铃声响了，两人还是不分先后，指导席的教练员比运动员还紧张，只听他们高喊：“冲上去!冲上去!”为了自己的队员鼓劲儿，在教练员和观众热情的加油声中，两人几乎同时像一阵风一样冲过了终点。
除夕那天，大家都很忙。妈妈和舅舅在厨房忙着做年夜饭。舅娘带着我和表弟贴对联和“福”。我们先把胶水刷在对联的背面，再粘到前后大门的门框上。贴完大门的对联，我们就去房间给小门贴“福”。我正准备贴“福”的时候，舅娘突然说：“你贴错了，‘福’应该倒着贴。因为倒着贴就是‘福到’的意思。”我连忙把“福”倒了过来，然后贴到小门中间。贴完了所有的门，我看着焕然一新、喜气洋洋的家里，情不自禁赞叹道：“啊!真是‘日丽春常驻，人和福永留’，太喜庆了!”
然后，我们挨个用柚子叶煮的水来洗头洗澡，据说，这样可以洗去一年中不好的运气，清清爽爽地迎接新的一年。洗完澡，我和表弟、表妹都换上了红色的新衣服，别提有多开心了。
那天，我们很早就开始吃年夜饭。年夜饭很丰盛，有喷香的各种肉，有新鲜的蔬菜，还有甜丝丝的果汁。外婆说：“过年一定要吃鱼，鱼代表年年有鱼(余)。”“那么，”我说，“鸡代表大吉大利。”大家听后，哈哈大笑。我们在欢声笑语中吃完了年夜饭。
吃完年夜饭，我们坐在电视机前一边吃零食，一边观看春节联欢晚会。那悠扬的歌声，使人陶醉其中;那优美的舞蹈，使人赞不绝口;那精彩的相声小品，使人开怀大笑……
十二点整，家家户户放起了鞭炮。鞭炮声震耳欲聋、连绵不绝，持续了快半个小时。这个场景让我想起了一句诗：爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏。为什么要放鞭炮呢?原来古时候有一个传说：有一个叫“年”的怪兽。每到腊月三十，它就出来觅食人肉，残害生灵。后来，人们知道“年”有怕响、怕光、怕红的弱点，于是想到了抵御它的办法。之后，这些办法就演化成了放鞭炮。
十二点过后，大人们纷纷给我们小孩子发红包。红包又叫“压岁钱”，古时候叫“压祟钱”，是用来驱邪祟的，帮助小孩子平安过年。我收了红包，美滋滋地放到枕头底下，然后睡觉了。
一、将鲜活气息注入课堂
开放式音乐教学, 其内容更容易被学生们所理解。而开放式音乐教学的初始阶段从低年级着手, 对于音乐的理解会更有利, 低年级阶段的学生好奇心比较重, 再加上丰富的想象力、活泼好动的性格, 正是需要被引导的时候, 也正是提升修养的最佳时机。而中高年级的学生相比于一二年级的学生来说, 少了一份懵懂, 多了自己的想法。作为教师, 更要为学生提供一个展现自己的舞台, 也为激发学生那无限的热情和超强的想象力, 营造一种轻松、平等、自由的课堂氛围, 这样才可让学生参与到课堂中来, 也可借此陶冶学生的情操。
开放式的音乐课堂可从学生们的感知出发, 通过他们最爱听的故事、最感兴趣的情景, 引导他们释放手脚, 跟随着动听的音乐, 展现自己所感知的音乐节奏、旋律舞动身躯, 来表达自己对于音乐的理解。
二、从动作感知音乐的美
将音乐与联想有机地结合起来, 有效地利用音乐和游戏的完美结合, 让音乐课不再只是单纯的音乐课, 更是学生展现自己的舞台, 只有将枯燥乏味的音乐课堂转变成学生都喜欢的氛围, 形象化、生动化, 与音乐意境相结合, 方可锻炼学生的动手、动脑能力, 也充分调动了学生的视觉、听觉、触觉等感官。当充分调动了学生们的视听感官的时候, 学生们就会情不自禁地离开座位, 释放自己的双手, 跟着音乐的节奏释放自己的热情, 表现出自己对于音乐的理解, 这样宽松的氛围, 才能彻底培养学生们的思维、想象能力, 才能更好地理解音乐的深层次和感知音乐的美。
例如, 在讲解《小鸟请到这里来》一课的时候, 可以从背景音乐入手, 随着课堂铃声响过之后, 教师播放一段小鸟清脆的鸣叫声, 同时大屏幕上显现“两个黄鹂鸣翠柳, 一行白鹭上青天”的影像, 就好像屏幕中的鸟儿在轻轻地低唱。同时教师适时地“以身作则”, 展现小鸟那轻飞的姿态, 挥动手臂似展翅飞翔, 并引导学生们参与到这样的互动中来。曲毕, 可向学生发出提问:“有没有人能学鸟叫?黄鹂的叫声可是很优美的”, “谁会唱这首歌?自告奋勇到讲台前为同学们演唱”, 又或者是“鸟都是怎么飞的?为什么要让鸟儿飞到我的身边来呢?小鸟应该栖息在什么地方?”从背景音乐以及教师的示范动作着手, 让学生们参与到课堂教学之中, 带动氛围的同时, 也更有利于歌曲的教学。
三、提高对音乐深层次的理解
为什么有的人前一分钟还喜笑颜开, 后一秒钟听到某首歌曲的时候竟潸然泪下, 因为旋律和歌词触动了心灵那根最敏感的神经, 所以, 音乐的赏析过程就是一种感情体验的过程。在进行音乐教学时, 教师应当将自己的感情融入音乐中, 才可带动学生们声情并茂地唱出自己对歌曲的理解。因为只有注入了感情的音乐才是有灵魂的音乐, 才会与音乐的创作者产生感情的共鸣。因为或轻松愉快或婉转凄凉又或是高昂激进的旋律都是艺术家们情感的产物。融入自己情感的音乐才能使得聆听者将自己的感情与音乐所表现出的那种情感进行交互, 对音乐进行感情内涵的体验。
为了能让学生在演唱歌曲的时候融入自己的情感。作为教师应当由浅入深地进行歌曲理解的引导, 通过故事的方式渐进地引导学生由简单到复杂, 由浅到深地去挖掘音乐中所包含的情感因素, 使得同学们能更好地把握歌曲, 唱出心声。例如在上《滴哩滴哩》音乐课的时候, 首先我会问学生听到滴哩滴哩的时候想到了什么, 然后由场景导入, 或是水声或是雨声, 借此来拨动电子琴上的琴弦, 引导学生体会歌曲所体现的意境, 并随着音乐声唱响。如此, 让学生们带着一种情感去体验。在享受美妙旋律的同时, 亦唱响心中的那份欢快, 愉快地进行学习。
四、营造快乐的音乐课堂
在实际的音乐教学中, 既要发挥音乐带给学生们净化心灵的效果, 还要将音乐最大化地融入日常的生活中, 把音乐和生活紧密地结合起来, 使之音乐生活化, 生活音乐化。当学生们的身心融合于音乐之时, 便是对音乐产生兴趣之时。在这样的音乐课堂上, 师生之间彼此用音乐进行交流, 通过音乐进行肢体的释放和表演, 使得歌曲被完美地演绎, 增进师生情、同学情, 也让自己的心灵得到最完美地净化, 让学生们深切地感知到音乐知识是充满魅力、充满灵性的, 音乐是一段美妙的旅程, 让人身心都沉浸在音乐所带来的美妙感受之中。
一次，我和小伙伴们度过了一个欢乐的下午!这天，思琪、茜雅、依涵都来到我家。玩了一次开动脑筋的游戏--脑筋急转弯和词语接龙。
脑筋急转弯
规则一人提问，三人报答。抢答前必须拍一下桌子，才可回答。第一个提问的是我，我说：“台风天气要多少钱才能出门?”我一问，茜雅就马上拍桌子，她说：“不带钱”。依涵说：“一元”。“错，是4千万”。她们异口同声地说为什么?因为台风天气没事千万=4千万不要出门。思琪楞了好一下才反应过来。她又说：“什么河没有水”?本想作答的依涵却被抢先一步了，“棋盘上的楚河!”“对!”紧接着茜雅说：“一颗心值多少元?”“无价”，对，这次本是我想回答却被思琪抢了!哎!
词语接龙
玩了好一会儿的脑筋急转弯，该换一个游戏了，玩什么好呢?对，不然玩成语接龙吧!好，又是异口同声的说。我说：“彬彬有礼”，“礼贤下士”思琪飞快的`作答，士饱马腾--腾云驾雾--雾里看花--花言巧语--语重心长--长此以往--往返徒劳--劳而无功--功成不居，居、居、居，依涵一头雾水了，哈哈，依涵输了，耶，我们又胜利了，太棒了。一听就是茜雅的坏笑声。我只好说：“依涵，居宫手法”，嘿嘿，她笑了笑，摸了摸自已的后脑勺。
今天的冠军是我，亚军是思琪，季军是茜雅，依涵就不用说了吧，被我们打的落花流水!
我是在一个五彩缤纷的糖果城市里，它的结构是三维立体的，空间非常大。这座城市里的所有公民，称这座城市的创建者，也就是这个城市的领导者为“糖果王子”。这可是有原因的呦!其实他的真名同样家喻户晓，叫做赵阳。
这座城市所有的房子都是由各种形态的立方体搭建成的。并且那些立方体的原材料都是来息各个星球不同口味的奶油、奶酪和巧克力，还有冰激凌做成的。远处望去这座城市就像一个大大的蛋糕!有的人也许会担心，这么一座城市不会融化吗?不会的。这座城市的正上方全部都被一种透明的留光反热的`保护膜罩着，在保护膜的保护之下，它们是不会融掉的!
这里有奶酪搭建起来的摩天大楼，还有果汁温泉，奶油点缀出来的花朵……
有人会怀疑说：这里也许住着可怕的女巫或者是一些更可怕的怪物，或许……不，请大家放心，在这里生活的都是身着奇丽服饰淳朴善良的人们，他们衣服最大的特点是上面挂着许多颜色各异，不同果味的漂亮糖果，当有人在伤心落泪的时候，他们就会走上前去，送给悲伤的人一块甜甜的糖果，再付上一句“Dont cry ,Everything goes well”(不要哭泣，一切都会好的)那个人便立即会笑起来。而这种糖果的发送者便是这座城市的创建者——赵阳，所以这座城市里的人们都称他为“糖果王子”在这里的人们都过着幸福美满的生活，在这里生活，你可以得到爱的呵护!
这里有吃不尽的甜品：这里的墙是奶酪，这里的窗是巧克力，床是绵花糖，还有那神奇的糖果……
教学语言的幽默感是课堂上一道美丽的风景线, 巧妙地运用幽默语言, 可使教师的授课变得风趣诙谐, 幽默睿智, 可使教学顿时生辉。如在讲授“牛顿第一定律”这一节中的惯性时, 我讲了一个故事:有一个漂亮女士在公共汽车上, 车突然刹车, 漂亮女士被她后面的年轻人撞倒了。漂亮女士气呼呼地说:“干嘛呢, 干嘛呢, 什么德行?讨厌。”这时车里所有人的眼光都“唰唰唰”地盯着那个男年轻人, 只见年轻人笑着说:“小姐呀, 这不是德行, 是惯性。”可见, 运用幽默的物理教学艺术总比直接枯燥讲解出来要有效的多。
提高学生学习物理的激情和动力, 需要发掘和注入幽默新颖的物理教学语言材料, 不断补充新的血液, 让学生用心领悟物理语言文化的幽默的内在魅力。在讲授“速度”时, 我介绍著名物理学家费恩曼曾经讲过的一个笑话:一位妇女因驾车超速时被拦住, 警察对她说:“太太, 您刚才的车速是每小时60英里!”妇女反驳说:“先生, 这是不可能的, 我刚才只开了7分钟。这真是天大的笑话!我开车还没有1小时, 怎么可能每小时走60英里呢?”“太太, 我的意思是说, 如果您继续像现在这样开车, 在下1个小时您将开过60英里。”“这也是不可能的。”妇女接着说:“我只要再行驶10英里就到家了, 根本不需要再开60英里的路程。”显然, 这位妇女没有瞬时速度的科学概念。没有瞬时速度的概念, 就没有科学的运动学、动力学, 通过例子很好地让学生在愉悦中学习, 在幽默中感悟, 寓教于乐, 开启学习物理知识的大门。
又如在“力学单位制”这节课上到一半时, 学生听得有点无精打采, 这时就需要“课堂幽默”了, 我讲了这样一个笑话:有一次所有在天堂的科学家们准备玩一次“躲猫猫”的游戏。很不幸轮到伟大的爱因斯坦找人, 他打算数到100然后开始找。所有人都开始躲藏起来, 除了牛顿, 牛顿只是在爱因斯坦前面的地上画了一个边长为1米的正方形, 然后站在中间。爱因斯坦数到97、98、99、100, 然后睁开了眼睛, 看见牛顿站在前面, 就叫到:“牛顿出局, 牛顿出局。”牛顿说:“我没有出局, 因为我不是牛顿!”这时候所有的科学家都出来了, 然后大家都证明他真的不是牛顿。牛顿说:“我站在边长为1米的正方形中间, 这就是说我是牛顿每平方米, 所以我是帕斯卡。”帕斯卡拽住牛顿脖领子:“那我是谁呀?”牛顿说:“只要你趴在地上, 不就是我了吗?”同学们, 让我们学“物理”, 其实就是让我们“悟理”, 我们千万不能学来学去都是在“雾里”。一个笑话便可以使原本沉闷的课堂变得活跃, 使学生在笑声中学习、掌握各种知识和技能。
其次, 教学是一门科学, 也是一门艺术, 更是一种创造。因此我们要做有激情的智慧型的教师。试想一下, 我们每一堂课都在讲台上像喷壶一样大讲特讲, 不管学生懂不懂, 听没听进去, 只要他们做一台机器, 把教师讲的内容抄在笔记上, 课后再去体会。而学生花双倍的时间还不一定理解, “浪费时间等于浪费生命”, 那我们老师岂不是成了“刽子手”?岂不是成了“灭绝师太”?不, 我们不做刽子手, 不做灭绝师太, 我们要做赵本山, 黄宏, 宋丹丹, 潘长江, 我们要做周杰伦, 刘德华, 刘翔等等, 我们要让自己成为明星, 让学生成为我们的粉丝。说起来容易, 做起来却很难, 我们到底应该怎么做呢?
中南师大的心理学教授曾说过:“任何一人, 如果集中注意力听别人讲一件事并且其间他不插话, 他只能认真听15~20分钟, 且这个人是‘超人’。”如何利用学生的这15分钟, 就需要艺术, 需要我们的智慧了。通常, 做自己喜欢的事, 看自己喜欢的书或电视节目, 人不容易走神。那么我们就知道学生喜欢听什么样的课了, 如果我们把课的内容编成小品、相声、流行歌曲、故事等等, 你说学生会走神吗, 学生能不爱听吗, 当然这样做有点不太现实, 但我们可以在知识的过渡上、在课堂提问上、在学生将要走神时尽量加进这些丰富多彩的“调料”, 这桌大餐岂不更美?例如, 我在讲《光的传播》一节时, 正讲得起劲时, 看到有的学生走神了, 我便说:“嘿, 谁送你离开, 千里之外, 你走神的速度咋比光速还快呢?”等学生笑过以后, 再加一句“见到周杰伦了没有?”我觉得这比一味地讲大道理批评教育学生不该走神要好多。并且趁此机会, 也使其他学生趁机放松一下紧绷的神经。学生对你的课感兴趣了, 爱听了, 课堂教学事半功倍的效果就也达到了。
为了庆祝儿童节，我们学校举行了好多令我们开心的活动，如：游园活动、文艺汇演。而我们班里举行了一个学期一次的跳蚤市场，不过我们班的跳蚤市场可不是那种用钱买卖的，而是通过自己的辛勤努力下一点一点积攒起来的。
我们班的跳蚤市场分为两种交易形式，第一种：同学之间互相买卖，第二种：到周老师那里用积分来换购礼品。买需要用积分，卖当然也要用积分。老师为了公平起见，如要一个摊位就必须要付30个积分，我和郭笑晗、邹杭纳一起用一个摊位。“跳蚤市场正式开始!”随着老师的一声令下，同学们便马上进入状态，开始吆喝起来“来来，过来看看啊，铅笔10积分，本子20积分喽!”全场都充满了欢乐的气氛。邹杭纳可是我的大客户，她可在我的摊位上用了近50个积分，当然我的物品价格可是都很近人意的，一样东西绝不超过30积分。在我旁边的郭笑晗如同财神一样，一开始来买她的东西的同学，也会看看我的东西，可是她的东西快卖完了，我和邹杭纳的东西也没人惠顾了。再看看周老师那里，同学们蜂拥而上周老师都忙不过来了，看到周老师的本子下压了一大堆积分时，我明白了此时同学们的欲望是有多么强烈。
这次跳蚤市场让我收获很多，自己辛辛苦苦赚来的积分，用来买自己喜爱的物品，是开心的。出售自己不需要的物品，与别人分享，是快乐的。不管是卖的还是买的心里都很欢乐。
今年，我来到了浙江省嵊州市我的外公外婆家过春节。除夕夜里，嵊州下起了大雪，白茫茫的，美丽的雪花飘落在我的头发、脸上，我还是第一次看到下雪，想尝尝雪花的味道，于是我把舌头伸出来，来回跑动着让雪花飘落在我的舌头上。我尝到了雪花，才知道雪花和水的味道一样。到了晚上，我们吃完了除夕饭和年糕，大家就一起围着电视，一边吃着吃着嵊州当地的土特食品，有麦芽糖、小京生(一种小花生)、芝麻糖，一边看春节联欢晚会。快到十二点时，我们大家来到院子中间放烟花，周围的家家户户都在燃放着烟花，整个天空都绽放着五颜六色的彩色烟花，漂亮极了，大家都在高高兴兴的迎接新的一年的到来。大年初一，我穿上了妈妈给我买的新衣服，和爸爸、妈妈、外婆他们一起到亲戚家拜年，我还收到了很多长辈包给我的红包，十分开心。
大年初二，我和爸爸、妈妈、二姨、哥哥、一起坐车到绍兴去参观鲁迅故里，有三味书屋、百草园，我们还品尝了当地的小吃茴香豆和臭豆腐。后来我们又去了绍兴市集山石湖水生态园林的柯岩风景区游玩。今年我过了一个开心、有趣的春节。
结缘《农村电工》, 使笔者收获颇丰, 从中学到了不少知识。特别是拙稿被采用, 更对贵刊情有独钟, 喜爱有加, 对贵刊有一种难以割舍的情结。
笔者平时有个嗜好, 粗茶淡饭并不在乎, 相反, 要是少看一期《农村电工》则感觉心灵空虚, 生活中似乎缺少点什么。每当邮递员送来新杂志时, 笔者宛如久旱的禾苗适逢甘露, 又如在茫茫沙漠遇到绿洲, 仔细阅读喜爱的栏目并快乐着。有时工作在外, 一时看不到心爱的杂志, 颇感失落, 然后就会想方设法找来阅读。常看《农村电工》, 不但开阔了视野, 丰富了知识, 增长了见识, 而且也找到了精神寄托, 消除了工作中的疲劳。
笔者喜欢舞文弄墨, 写几篇拙稿, 偶尔也被采用, 虽谈不上杰作佳品, 但也自感欣慰。回眸第一次投稿, 至今仍记忆犹新。河南省长葛市供电公司城东供电所利用每天上午8时的班前“临时课堂”, 积极组织职工学习, 让职工增长了不少知识。笔者以《临时课堂长见识》为题, 撰写了一篇短文, 将稿件寄到农村电工杂志社, 很快被采用。此前, 也偶尔在地方报刊发表拙稿, 但这次由于题材不同, 情节不同, 故心境也不同。稿件被心爱的《农村电工》采用, 难免感动不已, 连日来生活也觉得充满激情。同时, 也更加坚定了笔者写作的信心, 不断利用工作之余撰写生活中的体会、心得, 寄给杂志社的编辑老师。
有人说花钱订阅这种杂志无用, 但笔者却自感受益匪浅。我喜欢伴我成长、给我知识的《农村电工》, 并感谢精做“嫁衣”的编辑老师。
到了妹妹家，妹妹就拉着我的手去玩芭比娃娃。妹妹一边把一个叫爱莎的娃娃递给我，一边说：我当‘小可爱’（另一个娃娃）的姐姐，姐姐你当‘爱莎’的姐姐，可以吗？当然可以。我一个劲地点头。
游戏开始了，我们把小厨房玩具放在阳台上的梯子下，因为我们把他当作车。妹妹说她当司机，因为梯子与墙的空隙只能容下她。
车子启动了，我搬来一把椅子，坐在车子旁看风景。不一会儿，我们到站了，妹妹说我们到三亚了。停了车，妹妹去WC了，我说：我们这是房车！可妈妈却说：你们这是异想天开。反正我才不管呢。这时妹妹WC回来了，便说：我们玩成语接龙吧？当然可以我一口答应。
成语接龙开始了。我先说：平步青云。妹妹得意洋洋地说：云蒸霞蔚！蔚然成风！我也不甘示弱。风......风......妹妹想了又想也没想到，这回我赢了！第二回开始了，妹妹先说富国安民。民殷国富！富丽堂皇！不用说，我输了。
这时，外公叫我们去吃饭，我才知道已经12点了。
比赛开始了，我在教室里就听到一阵阵高昂的“加油”声，我知道这加油声可以给正在跑步的同学力量，让他更有动力。一声声更加激烈的“加油”声吸引着我跑到窗户边，一眼望去，操场上全是人，我几乎第一眼就看到了我们班的同学，他们一个个跑得真快!对面的老师和同学都在奋力地为他们加油，我被这种场面感染到了，很激动，心想：这一次，我们班肯定会赢!同时，我也在心里默默地喊着：“二班加油!”
当他们回来的时候，我急忙跑上去问：“我们班赢了吗?”“赢了!我们班小组第一!”一个个激动地声音传了过来，我激动得都要哭了，自豪感油然而生，真的很开心，因为这是我们全班的荣耀!
我一定要好好锻炼身体，争取在下一次的体育节也为班级争光!
作者：罗子棋
指导老师：方圆
庄子的生活状况:人生在世, 总是离不开衣食住行, 但庄子的穷苦只表现他的衣食住三个方面。从衣这个方面来说, 庄子《山木》载:一次, 庄子身穿粗布补丁衣服, 脚着草绳系住的破鞋, 去拜访魏王。魏王见了他, 说:“先生怎如此潦倒啊?”庄子纠正道:“是贫穷, 不是潦倒。”庄子认为, 一个人失去了自己的理想信念, 那是潦倒, 比贫穷更可怕。从食这方面来说, 庄周家境很贫穷。一天, 因家里实在揭不开锅了, 便向监河侯借粮。庄子如果不是揭不开锅, 没有果腹之食, 则断然不会借粮。从住这个方面来说, 《列御寇》篇记载:宋人有曹商者, 为宋王使秦。其往也, 得车数乘;王说之, 益车百乘。反于宋, 见庄子曰:“夫处穷闾厄巷, 困窘织屦, 槁项黄馘者, 商之所短也;一悟万乘之主而从车百乘者, 商之所长也。”按现代的话来说, “穷闾厄巷”可以翻译成贫民窟, 若是庄子有体面的工作, 稳定的工作来源, 则不可能住在贫民窟。贫穷也许让人沮丧、颓废, 但也可能让人有承受压力和磨难的勇气, 不被贫穷压倒, 得到精神的超脱。显然庄子没有被贫穷吓倒, 反而有独特的穷欢乐思想。
庄子的穷欢乐主要包括四个方面:一是活在当下, 追求人格独立的快乐。庄子《至乐》说:吾以无为诚乐矣, 又俗之所大苦也。故曰:“至乐无乐, 至誉无誉。”苦与乐互为前提, 互相渗透, 在一定的条件下互相转化, 对待苦与乐的态度是获得幸福人生的关键。要善于从痛苦中寻找快乐。不一定贫穷就是痛苦, 关键看心境。人要有宽广的胸怀, 能容纳下生活中的悲喜宠辱, 得意不张狂, 失意不自贱。二是享受精神的满足, 不追求物质财富的快乐。《庄子·庚桑楚》:“贵富显严名利六者, 勃志也。”庄子追求的快乐是纯粹精神层面的。通过克服现实的苦难生活, 达到精神境界的超越, 在与天地万物相融合中获得欢乐的感觉。庄子认为只有去掉对各种各样的物质欲望, 才能解放人的心灵, 使心中平静不受干扰。三是人与自然和谐相处的快乐。“昔者庄周梦为胡蝶, 栩栩然胡蝶也。自喻适志与!不知周也。俄然觉, 则蘧蘧然周也。不知周之梦为胡蝶与?胡蝶之梦为周与?周与胡蝶, 则必有分矣。此之谓物化。”蝴蝶之化是庄子借用蝴蝶的意象将人生化作快乐幸福的蝴蝶, 这是精神化或意化的快乐。“‘蝴蝶之化’是自然化人, 但不是把人客体化, 因为是主体把自己化作客体的, 是主体自由自觉的客体化。这个过程是只是借助了一个自然物象, ……所以人化自然可分为主体化自然和客体化自然, 蝴蝶之化是前者, 其特点是, 前者是自由主动、能动、快乐的意识化或实践造化;后者是自然主宰的无主体能动自由的不自觉的过程。”[1]四是超脱生死的快乐。庄子《至乐》:庄子妻死, 惠子吊之, 庄子则方箕踞鼓盆而歌。惠子曰:“与人居, 长子老身, 死不哭亦足矣, 又鼓盆而歌, 不亦甚乎!”庄子人生哲学的独特在于对生死的超脱。庄子认为生死是自然现象, 这种自然规律不能人为地被改变。“悦生而恶死”使得人们畏惧死亡, 无法享受快乐。其实人的生命是一个自然发展过程。生是生命的起点, 死是生命的终结, 有生必有死。
二、庄子穷欢乐思想的实践意义
现代人的价值观趋于多元化, 部分人把社会本位转向个人本位, 这些人追求务实化、个人化和功利化, 只注重实现自我价值, 不利于人的全面发展。学习庄子的穷欢乐思想有三个方面的意义。
一是帮助人们摆脱对金钱的过度追求。中国的经济起飞, 融入世界经济, 在当今市场经济的条件下, 许多人唯利是图, 过于追求荣华富贵。从富贵两个字来说, “富”有两个方面的意义:第一层是物质富贵, 第二层是精神富贵, 人们最希望的是两个层面都富裕。当今社会, 似乎偏向于强调物质层面的富裕, 没有或是很少讨论精神层面的富裕。部分人眼里只有钱, 认为钱是万能的, 不考虑赚钱的途径是否合法, 只追求一夜暴富。只讲经济效益, 没有精神追求。“一叶一世界, 一花一天堂”。真正的快乐是不能用金钱衡量的。智者之所以快乐, 并不是因为他得到了想要的金钱和一切, 而是他所拥有的他都热爱, 即活在当下、乐在当下, 而不是唯金钱而快乐、唯物质而享乐。累积财富是为了发展自己, 贡献社会。只有这样, 才能赢得人们的尊重, 才能真正快乐。“价值的本质不是物, 而是人的世界、人的关系, 是主体化人的世界和关系, 是主客体的互相造化关系, 是主体与主体的主体间性的共同体关系, 这种关系是人快乐、幸福和自由的源泉, 是生命价值意义的策源地”。[2]
二是有助于人们减弱对权利的向往。庄子钓于濮水, 楚王使大夫二人往先焉, 曰:“愿以境内累矣!”庄子持竿不顾, 曰:“吾闻楚有神龟, 死已三千岁矣, 王巾笥而藏之庙堂之上。此龟者, 宁其死为留骨而贵, 宁其生而曳尾涂中乎?”庄子曰:“往矣!吾将曳尾于涂中。”现代社会, 部分人认为当官可以实现对权利的满足, 对虚荣心的满足, 对金钱贪婪的满足。这在某种程度上反映了时代特点, 也反映出了这个时代的人的思想贫乏和认知肤浅。在庄子眼里, 当官只是权力的表象, 虽然他在生活上比较穷苦, 却得到了精神上的自由。人拥有越多, 顾忌就越多, 庄子正是因为没有追求物质财富的占有, 他思想的自由就上升到了极限。
三是庄子哲学具有强烈的民间哲学意蕴, 之所以如此, 就是因为其穷欢乐的价值取向适合民间特别是那些物质生活匮乏的人的需要。当今社会贫富差价加大, 如此, 其穷欢乐的价值取向和自由行为, 对于广大民众特别是相对贫苦、贫困的人们来讲具有超越物质财富不足、融入和追求精神世界快乐幸福的人生意义。孔子曰:“君子固穷, 小人穷斯滥矣。”是对这种穷欢乐价值和存在的肯定。
三、庄子穷欢乐思想的局限性
庄子的穷欢乐思想忽视社会生活的快乐是来源于人与人之间关系的快乐生活。“人的本质不是单个人所固有的抽象物, 在其现实性上, 它是一切社会关系的总和”。[3]“社会生活在本质上是实践的”。[4]人是社会的细胞, 社会是人类的社会, 人们之所以快乐是因为人与人之间的和谐关系。庄子的穷快乐思想具有乌托邦的浪漫色彩。庄子不被外界所束缚, 他认为受制于物是不会快乐的。但是在现实世界中, 要生存, 离不开衣食住行。庄子实现乐活境界的方法是“心斋”和“坐忘”, 这是一种纯粹精神体验的乐活方式, 缺少物质生活和社会生活基础。
庄子穷欢乐思想过度贬低物质财富的价值, 这不利于社会发展和人生进步。我们所说、所追求的穷欢乐是反对功利主义或唯利是图意义的穷欢乐, 是在穷困中保持自信和乐观精神的穷欢乐, 是通过诚实劳动超越贫困, 创造丰富的物质财富和精神财富的人生态度和生存选择。我们在借鉴庄子哲学的穷欢乐思想的同时, 要以马克思主义哲学的实践精神为指向, 这才能创造和拥有真正的幸福、自由和快乐, 才能拥有完整的人生, 实现人的全面发展。
庄子的穷欢乐是孤立的个人欢乐, 无法真正抵达欢乐的境地。“一般地说, 人对自身的任何关系, 只有通过人对其他人的关系才得到实现和表现。”[5]快乐是社会性的, 本质上是人对人的关系, 是共同体的快乐。如此, 我们要摆脱这种不现实的鼓励的个人快乐, 追求共同体的快乐生活。
摘要：庄子生活在春秋战国时代, 他的人生观蕴含许多积极乐观的思想。庄子认为, 过于追求外欲, 是得不到幸福的。庄子享受“无为”, 即心灵不被外物所拖累的自由自在、无拘无束的状态。
关键词：庄子,穷欢乐,实践意义,局限
参考文献
[1]李晓元.人学走进工作世界——主体化人学初探.人民出版社, 2012:152.
[2]李晓元.人学走进工作世界——主体化人学初探.人民出版社, 2012:161.
[3]马克思恩格斯选集 (第1卷) .人民出版社, 1995:60.
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