反腐败思想汇报

反腐败思想汇报（共9篇）

反腐败思想汇报 篇1

敬爱的党组织: 最近周有康，令计划等大老虎陆续落网，使我对反腐有了一些看法,我们回顾改革开放前的三十年，人民群众以极大的政治热情投身于反腐败工作，使腐败分子几乎没有藏身之地。但这种群众性的反腐败已不适应今天的社会实际。我们如何能不再采取运动的方法、又能让人们与腐败行为作斗争呢？

按照党的十八大的部署和习总书记的要求，我们必须坚持反腐倡廉常抓不懈，拒腐防变警钟长鸣，严明政治纪律，落实好八项规定，下大气力改进作风，更加科学有效地防治腐败，坚定不移把反腐倡廉建设引向深入。只有如此，才能真正实现净化政治生态，营造廉洁从政环境的目标。

“反腐倡廉必须常抓不懈，经常抓、长期抓，必须反对特权思想、特权现象”，总书记在讲话中把约束权力、惩治腐败和防止奢靡之风结合起来，顺应国情，合乎民意，触动人心。一时间，“要坚持‘老虎’、‘苍蝇’一起打”、“ 踏石留印、抓铁有痕”、三个“决不允许”等精彩语句皆成为铿锵有力的反腐动员令，迅速传遍全国各地。

小时候党在我心中是庄严而神圣的，虽然那时对党的性质、党的纲领及其宗旨等等还是一无所知，但是从很多反映战争的影片中经常看到共产党的丰功伟绩，它以星星之火成燎原之势，由最初的几十人发展到后来的上千万并把装备精良的国民党打得丢盔弃甲逃到台湾最终建立了新中国。

当我深入学习马列主义、毛泽东思想、邓小平理论、“三个代表”、科学发展观后，深刻的感受到构建和谐社会的理念已普遍的深入人心,没有和谐就没有稳定，没有稳定就会对整个社会生活产生不利影响，对于目前种种影响社会稳定和谐的不利因素，众说纷纭,可谓仁者见仁，智者见智，但无不以腐败紧密关联，这早已成为人们普遍关注的社会热点。这个问题如果不能有效地得到解决，就会加深整个社会矛盾的积累, 威胁到整个社会的稳定和谐。

总体来说：一个国家无论多么富有，如果腐败现象猖獗，它的社会生活就不能稳定和谐，生活在一个腐败充次的社会里，人民是不会有幸福感的。因此，持续打击腐败的决心是决不能动摇的。但我们也应当清醒的认识到，在社会发展的进程中，出现腐败是必然的，要克服反腐败工作中的悲观主义思想，增强信心，现在，能否治理腐败已成为检验党和政府执政能力的一把尺子。我们不是在反腐败中胜利，就是在腐败中腐朽，反腐败工作任重道远。

我们一定要坚信，在党的坚强领导下、完善法制和监督，加大打击惩治腐败力度、通过坚持不懈的努力。就一定能铲除社会上存在的腐败现象，中国人民一定能生活在一个没有腐败，和谐稳定幸福的社会环境中，这是毋庸置疑的。

我想作为一名有理想有文化的青年都应该以理性的眼光来看待党并应该义无反顾的投入到党的事业中去，我为能够有机会向党组织靠拢而感到自豪，希望早日能成为一名正式党员。

此致

敬礼！

汇报人：

反腐败思想汇报 篇2

关键词：邓小平,治理腐败,反腐败斗争

早在1989年6月9日, 邓小平在接见首都戒严部队军以上干部的讲话中指出:“要两手抓, 一手要抓改革开放, 一手要抓严厉打击经济犯罪。”此外, 他又在不同场合多次地讲到治理腐败的问题, 可以说他的治理腐败思想已形成完整的体系。纵观并且重温邓小平的治理腐败思想, 对于指导我们党内的反腐败斗争有着十分重要的历史意义和现实意义。

1 治理腐败要坚持以经济建设为中心

党在社会主义初级阶段基本路线“一个中心, 两个基本点”中的“一个中心”, 就是指的要“以经济建设为中心”, 从这一基本路线出发, 邓小平在论述新时期各项工作的定位及其与中心工作的相互关系时, 始终坚持一个基本观点:“要把经济建设当作中心。……其他一切任务都要服从这个中心, 围绕这个中心, 决不能干扰它, 冲击它。”从这个基本观点中可以看出, 反腐败必须服从和服务于经济建设这个全党全国工作的中心, 而不能偏离、更不能冲击这个中心;要寓于经济建设和现代化发展过程之中, 而不能游离其外。反腐败对于党和国家的前途命运至关重要, 但它不能脱离中心工作孤立地存在和发展, 它要在经济建设和改革开放的大背景、大环境中去布局、去运作, 要放在建设有中国特色社会主义的大局中去把握。这就是按照邓小平的思路对新时期反腐败的整体定位。

可见, 在反腐败与中心工作的关系上, 邓小平始终强调反腐败要为经济建设这一中心工作提供保证, 这表明, 经济建设与反腐败是主从关系;同时, 反腐败对于经济建设又有着特殊的重要作用, 即保证作用。所谓“保证”就是按照邓小平的理论, 一方面是消除经济建设和现代化过程中不可避免出现的障碍, 为经济建设提供良好的政治环境和社会环境;另一方面, 是保障经济建设和改革开放沿着正确的轨道和发展方向前进, 避免它走入邪路, 避免它变质。同时我们还可以看出, 反腐败服从和服务于经济建设这个中心, 不是消极被动的, 它同时又是高层的保证。

2 治理腐败要把依靠群众和加强法制结合起来

邓小平的依靠群众治理腐败思想:

一是人民群众痛恨腐败, 希望反腐败, 人民群众是反腐败的基本力量。新时期的反腐败不搞群众运动, 但必须依靠人民群众, 这是一个基本的方针。

二是新时期的反腐败要遵循社会主义法制原则。廉政建设要靠法制, 搞法制靠得住些。要通过法规纪律克服消极腐败现象, 运用法律武器同经济犯罪行为和腐败行为作斗争。要完备法律体系。要建立健全监督和惩治腐败的专门机构。

三是反腐败既要依靠人民群众又要遵循法制原则, 要有领导、有秩序、有步骤的进行, 而不搞群众运动, 其结合点主要是实行人民群众信访等主要制度与党和国家机关受理人民群众举报的专门机构铁面无私的工作相结合, 归结起来就是反腐败要依靠群众在党的领导下, 在法制轨道上有秩序、有步骤地进行。

3 治理腐败要把制度建设做为根本

邓小平在《党和国家领导制度的改革》中指出:“我们过去发生的各种错误, 固然与某些领导人的思想、作风有关, 但是组织制度、工作制度方面的问题更重要。”在这篇文章中, 他尖锐的指出党和国家现行的一些具体制度中存在着不少弊端, 主要是官僚主义现象、领导干部职务终身制现象和形形色色的特权现象, 并且对这些现象和制度成因作了系统的、实质性的剖析。循着邓小平的思路, 可以这样理解:党和政府机关中反复出现的消极腐败现象, 往往与某种制度、体制、机制的缺陷和弊端直接相关联。如果这种缺陷和弊端不能得到实质性的改变, 消极腐败现象的死而复生、反复出现就是难以避免的。进而我们还可以作这样的认识:从制度、体制、机制上透析消极腐败现象的成因, 这是邓小平对消极腐败现象成因分析的一个重要创新点, 是我们党对这个问题认识深化的一个重要标志。

在从制度方面分析消极腐败现象成因的基础上, 邓小平十分重视通过制度改革和建设去治理消极腐败现象, 并对此多有论述, 形成他的制度治腐思想:一方面, 要革除或改变导致、助长消极腐败现象发生的制度, 这属于“破”的方面;另一方面, 要建立、完善能够抑制和防范消极腐败现象滋长的制度, 这属于“立”的方面。邓小平这方面思想的意义在于, 通过建立健全的、好的、科学的制度, 可以防范、制约党和国家工作人员, 特别是领导干部的行为;由于制度的严谨、严密, 可以使有腐败意识和动机的人难以发生腐败行为, 从而为廉洁、廉政提供制度也是更根本、更稳定的保证。

4 实现和保证经济的发展是治理腐败的基本条件

邓小平关于减少和最终消除腐败现象要以经济的发展为基础的思想, 是以唯物史观为理论基础的。按照邓小平的思路, 我们可以这样理解:消极腐败是一种社会历史现象, 它的存在与一定的社会经济、政治、文化状况相联系, 它的消除也以一定的社会经济、政治、文化水平为基础。邓小平对这个问题有多处论述, 概括起来有两方面的基本的观点:

一是“经济基础论”。邓小平指出:“物质是基础, 人民的生活好起来, 文化水平提高了, 精神面貌会有很大变化。我们对刑事犯罪活动的打击是必要的, 今后还要继续打击下去, 但是只靠打击并不能解决根本问题。翻两番, 把经济搞上去才是真正治本的途径。当然, 我们总还要做教育工作、人的工作, 那是永远不能少的。但经济发展是个基础, 在这个基础上工作就好做了。”

二是“综合作用论。”邓小平指出:“社会主义优越性最终要体现在生产力能够更好的发展上去。

……我相信, 随着经济的发展, 随着科学文化和教育水平的提高, 随着民主和法制建设的加强, 目前社会上那些消极的现象也必然会逐步减少并最终消除。”

邓小平的上述思想表明:

一是经济的发展是最终消除各种消极腐败现象、推进各项工作和社会发展的基础性力量;尽管经济力量不是唯一起作用的力量, 它不能代替其他力量的作用, 但它是其他力量发生作用的基础。

二是社会主义首要的任务是解放和发展生产力, 同时又是全面发展、全面进步的。逐步减少和最终消除消极腐败现象, 是社会主义的经济和政治思想文化教育、科学技术、民主法制、惩处整治等综合因素和力量交互作用的结果, 经济以外的其他力量的作用也是必不可少的。

反腐败思想汇报 篇3

摘要:反腐倡廉建设是一项长期的工作。在这项艰巨的工作中,我们要善于将中国传统的优秀文化与廉政文化建设相连接,深入开展全党、全社会的反腐倡廉宣传教育,以形成良好的社会廉政氛围。本文拟对儒家经典《伦语》中的德治思想进行解读,并分析其对当今社会反腐倡廉建设的启示。

关键词:《伦语》;德治思想;反腐倡廉

《论语》是阐述儒家思想的经典,是一部记载孔子及其弟子言行的书。其涉及的领域极其广泛,涵盖哲学、政治、经济、伦理、美学、文学、音乐、道德等诸多方面,在中国文化史上具有划时代的意义。其中所蕴含的德治思想,对今天人们抵制拜金主义、官僚主义、享乐主义等不正之风,学习和践行社会主义核心价值体系,加强反腐倡廉道德建设都具有重要意义。

一、重视道德教育作用的思想

子曰:“为政以德,譬如北辰,居其所而众星共之。”①意思是说,用道德来治理国政,自己就好像北斗星一样,在一定的位置上众多的星星都围绕着它。子曰:“道之以政,齐之以刑,民免而无耻;道之以德,齐之以礼,有耻且格。”①党员领导干部,只有把为政以德的思想运用到实际工作中去,用仁德来引导,用礼教来整顿,以德感人、以德服人,才能起到先锋模范的带头作用,也才能凝聚人心,维护社会的稳定。大量的事实证明,一个人的腐化变质,首先是从思想上开始的。一些领导干部不重视自身的的道德教育,不能自觉抵制腐朽思想文化和灯红酒绿生活的影响,无道德责任感,利用党和人民赋予的权力,对党纪国法置若罔闻,我行我素,严重损害了党员领导干部在人民群众心目中的形象。孔子曰:“君子之德风,小人之德草。草上之风,必偃。”②意思是说,君子的德行就像风,小人物的德行就像草,民风会随官风变化。党员干部都是一身正气,社会风气自然会和谐和睦。

二、少私寡欲的思想

子曰:“非礼勿视,非礼勿听,非礼勿言,非礼勿动。”③儒家思想告诉我们,为官一定要清正廉洁,谨慎掌权,秉公用权,管好自己的嘴不乱吃,管好自己的手不乱伸,管好自己的腿不乱跑,刚正不阿,恪尽职守。孔子又言:“君子有三戒:少之时,血气未定,戒之在色;及其壮也,血气方刚,戒之在斗;及其老也,血气既衰,戒之在得。”④当前,伴随着改革开放的深入,人们生活水平得到提高,生活方式不断变化。由于收入的悬殊和攀比心理,一些领导干部不能严格要求自己,警惕性不高,面对金钱、物欲和美色的诱惑,放任自由,随波逐流,置党纪国法于不顾,使贪欲逐渐膨胀,理想信念逐步动摇,被物欲奴役而迷失自我,背离了为人民服务的宗旨。“放于利而行,多怨。”⑤为官只为争名夺利,争强好胜,争高厌低,就会招致很多怨恨,最终遭到党纪国法的制裁。领导干部只有做到了少私寡欲,清正廉洁,才能当好人民的公仆。

三、知荣明耻的思想

2006年3月4日胡锦涛总书记在看望出席全国政协十四届会议委员时发表讲话,重点阐述了以“八荣八耻”为主要内容的社会主义荣辱观,涵盖了个人、集体、国家三者之间的关系,涉及人生态度、社会风尚等方面,体现了正确的人生观、价值观、道德观和法制观,旗帜鲜明地指出了在社会主义市场经济条件下,应当提倡和赞扬什么、反对和抵制什么,为全体社会成员判断行为善恶、作出道德选择、确定价值取向,提供了基本的价值准则和行为规范。孔子的儒家思想,也要求当权者要知荣明耻:“宪问耻。子曰:‘邦有道,谷;邦无道,谷,耻也。‘克、伐、怨、欲不行焉,可以为仁矣?子曰:‘可以为难矣,仁则吾不知也。”⑥孔子的学生原宪问什么是耻辱,孔子回答说,国家政治清明时,做官吃俸禄;国家政治混乱时,也做官吃俸禄,这就是耻辱。孔子还认为,不争强好胜、不自我夸耀、不怨恨别人、不贪图私利,这样的仁德是很难做到的。这就提出了为官的基础性道德规范,也是做人、做事的道德基础。子曰:“君子耻其言而过其行。”⑦意思是说,君子以说得多做得少为耻辱。党员领导干部的政绩和威望,并不是靠吹嘘得来的,而是看他是否真正为老百姓办了哪些大实事。对于那些“口是心非”的当权者,老百姓往往嗤之以鼻。“我是党一手提拔起来的干部,不可能去干违法犯罪的事情。我一心为公,绝没有半点私心和私利。”某农机局原局长罗姝俐讲这话时信誓旦旦。但检察机关查明,她在任职期间曾大肆贪污、受贿、挪用公款。这样的官员又如何能使老百姓信服呢?作为领导干部,一定要牢固树立全心全意为人民服务的思想观念,正确对待和行使党和人民赋予的权力;不断加强学习,特别是加强对法律、法规的学习;不断反省自己,慎独、慎微、慎权、慎欲,做到自警、自省、自重、自律,居安思危,兢兢业业,恪尽职守,堂堂正正做人、老老实实工作,提高拒腐防变的能力。

四、亲民爱民的思想

子曰:“道千乘之国,敬事而信,节用而爱人,使民以时。”⑧“子谓子产,‘有君子之道四焉:其行己也恭,其事上也敬,其养民也惠,其使民也义。”⑨这些都体现了孔子亲民爱民的思想。作为领导干部,更应该提高自己的思想认识,节俭财用,爱惜民力,对人民施以更多的恩惠,真正做到权为民所用、情为民所系、利为民所谋。“民无信不立”。⑩领导干部都树立起了亲民、爱民的思想,贴近群众,积极为群众排忧解难,老百姓对我们的执政党才有信心,对国家才有信心,我们的国家也才能兴旺发达。

五、公正公平的思想

“季康问政于孔子。孔子对曰:‘政者,正也。子帅以正,孰敢不正?”{11}儒家的公正公平思想有两方面含义,其一是指统治者自身要品行端正,要有良好的行为品德和端正的生活作风。“其身正,不令而行,其身不正,虽令不从。”{12}统治者自己要行得正,不用命令百姓也能照着做,自己身行不正,即使发号施令,百姓也不会听从。领导干部作为一个公众人物,品行端正是起码的要求。这些年来,这方面的问题并不少见,公款吃喝、贪污受贿、包养情妇等生活腐化现象时有发生,一些领导干部,为了一己私利,完全不顾公众的期望与评价,做出了令党和人民失望的事情。其二是指统治者办事公平公正。“举直错诸枉,则民服;举枉错诸直,则民不服。”{13}推举正直的人放在邪曲人之上,百姓就信服了;如果推举邪曲的人放在正直人之上,百姓就不会信服。这就要求领导干部在选拔人才时,应“任人唯贤”,而不能“任人唯亲”;在处理事情时,要公开透明,能经得起群众的监督;在人际交往中,不亢不卑,一视同仁。

六、追求仁德的思想

子曰:“仁远乎哉?我欲仁,斯仁至矣。”{14}“三军可夺帅也,匹夫不可夺志也。”{15}仁德离我们并不远,领导干部要讲仁德,要树立起正确的世界观、人生观、价值观,树立和坚定中国特色社会主义的共同理想信念,遵守党纪国法,不断加强理论知识的学习,通过实践提升自身的思想觉悟。理论上的糊涂,必然导致政治上的动摇,而政治上的动摇则必然会迷失方向,就会背离党的宗旨甚至走向违法乱纪的歧途。党员领导干部一定要从胡长清等犯罪案例的警示教育片中进行自我教育,忍得住艰苦,抵得住诱惑,筑牢拒腐防变的思想防线,才能做到“知者不惑,仁者不忧,勇者不惧”。{16}

反腐倡廉建设是一项长期的工作,《建立和建全惩治和预防腐败体系2008—2012年工作规划》,提出了坚决惩治和有效预防腐败的新思路、新举措,表明了党和国家对惩治腐败的决心和信心。我们要善于将中国传统的优秀文化与廉政文化建设相连接,深入开展全党全社会的反腐倡廉宣传教育,以形成良好的社会廉政氛围。

参考文献:

①②③④⑤《论语》外二种(春秋),北京出版社,2006.第11、97、91、135、28页。

⑥⑦⑧⑨⑩《论语》外二种(春秋),北京出版社,2006.第108、116、7、37、93页

{11}{12}{13}{14}{15}{16}《论语》外二种(春秋),北京出版社,2006.第96、101、16、57、73、74页

{17}贺少华,《儒家德治思想与反腐倡廉》,《科学社会主义》,2008年第6期

{18}陈启文,《论道德教育与反腐倡廉》,《当代教育论坛》,2008年第12期

{19}蒋俊明,《反腐倡廉工作融入文化建设中的思考》,《浙江大学学报(社会科学版)》,2008年11月第10卷第6期

反腐败会汇报材料 篇4

反腐败会汇报材料

为了保障惠州宝利丰五金制品有限公司与个人的正当权益，谨此承诺：

一、在职期间除严格遵守

《中华人民共和国反不正当竞争》、《刑法》等有关禁止商业贿赂行为规定，遵守“守法、诚信、公正、科学”的原则，坚决拒绝商业贿赂、行贿及其他不正当之商业行为的馈赠。

二、在职期间不准以公司或个人名义接受任何供应商、合作方、承包商等的任何馈赠，如：直接或间接索取或收受金钱、物品、有价证券及任何形式的馈赠礼金包括但不限于现金、支票、信用卡等。

三、在职期间不准向任何供应商、合作方、承包商等部门兼职。

四、在职期间不准利用赋予的权利和为了工作之便，向任何供应商、合作方、承包人等吃拿索要，以权谋私。

五、在职期间不准参加任何供应商、合作方、承包人等的补贴和用公款支付的吃请玩乐，包括(营业性歌厅、舞厅、夜总会等娱乐场所)

六、在职期间不得安排，介绍亲朋好友到合作方、承包商等工程范围内承包工程或供应材料、成品、半成品和设备。

七、本人将恪守以上承诺，如有违反，本人愿意接受公司任何处罚并负责赔偿因此给公司造成的损失，同时承担由此引起的一切法律责任。

八、此承诺书自签字盖章之日起生效。

承诺人：

日期：

供应商反贿赂/反腐败承诺书

供应商名称：责任人：

地址：联系电话：

为进一步规范经营秩序，维护公平竞争环境，商业贸易的健康有序发展和采购双方的根本利益。构建公平、公开、公正、透明的商业环境,与本公司发生业务往来的相关供应商与外发加工商,正式交易前均由采购部人员提供一份【供应商反贿赂/反腐败承诺书】,要求供应商确认签署:

供应商承诺书内容如下：

一、严格遵照法律和有关法规、规章，进行正当商业交往。

二、在推销材料、产品过程中，不以任何名义给予本公司采购人员回扣，提成等行为。不采取不正当手段获取商业机会或商业利益。

三、不向本公司采购人员馈赠礼物、现金、有价证券及安排高档宴请、高消费娱乐、旅游活动。

四、本公司拒绝购销活动中一切回扣/贿赂行为，若采购人员利用职务便利，向与本公司发生往来之供应商索取或接受任何利益与馈赠,一经发现、将取消与贵公司的合作并拒绝付款，同时严肃处理本公司有关经办人员。欢迎监督!以上承诺自签定之日起，向社会宣传并请社会各界人士监督。

公司印章：

思想汇报——腐败 篇5

腐败这个词，我们似乎听过无数次，电视上播放的有关题材的连续剧也不断出现，例如黑洞，黑冰„„，从这个重现率很高的词语中我们可以知道，它的确存在于我们中，而且是广泛存在于我们的党员干部队伍中。在市场经济高度发展的今天，一些党员不顾党的法律，置党的优良传统于不顾，敢于以身试法，大大损害了党在人们心中的形象。特别是最近陈良宇的事情让我更深刻的认识到了这个词的意义。

腐败在我们党员干部中存在，而且在一定时期内是不可能被消灭的。这就是说对反腐败的斗争是一项长期的工作，一刻也不能松懈。无论是在改革开放初期，还是在建设社会主义新时期，我们都要继续贯彻邓小平同志提出的两个文明一起抓，而且两手都要硬，不但物质文明要抓好，同时对精神文明也不能怠慢！党的十三届四中全会以来特别是党的十五大以来，以江泽民同志为核心的党中央高度重视党风廉政建设和反腐败斗争，采取了一系列重大举措，切实加强领导。经过全党和全社会的共同努力，党风廉政建设和反腐败斗争深入开展，取得了新的明显成效。

实践证明，党中央对反腐败斗争形势的认识是清醒的，惩治腐败的态度是坚决的，党中央确定的反腐败指导思想、基本原则、工作格局、领导体制和工作机制是完全正确的。党的十五大选举产生的中央纪律检查委员会，坚决贯彻党中央的部署，认真执行党章规定的各项任务，不断加大工作力度，推动党风廉政建设和反腐败工作持续深入开展，为保持党的先进性和纯洁性作出了努力！！想当初每一个党员干部捧着誓词，庄重地宣读时，我们就应该有准备，加入中国共产党这个光荣的组织就要全心全意为人民服务，就要经历各种巨大的考验。应该说我们也都是抱着这种初衷的，但在为社会主义事业奋斗的历程中，我们有些同志败下来！

看着我们周围的人一天比一天潇洒，上酒楼，洗桑拿，开着名牌的车子，住着高级洋房，这时心理不平衡起来。便想尝试一下那些滋味，孰不知伊甸园中的禁果是偷吃不得的，一旦咬一口，那就要付出代价的，但一些党员干部依然没能清醒的意识到啊，纵使周围的人去劝，也做无用功，贪吃的念头不断涌现，对物质的享受欲望不断增大，最终东窗事发，只好接受人民对他的制裁。

外边不法分子利用各种手段去引诱党员干部深陷其中，他们首先会对党员干部的亲人进行各种利诱，遇到有些人的思想觉悟不高的情况下，就拼命施放烟雾弹（即是糖衣炮弹），要知道并不是没一个人都能抵挡得住的，于是受骗的人只好拉自己的亲人下水了。还有的不法分子是设下陷阱让党员干部自己踩进去，让他欲罢不能。例如给他们灌酒，下蒙汗药，然后设计抓住他们的把柄，以致用来要挟他们，最后逼他们就范。

怎么说，自愿也好，或者说是身不由己也好，终究是违背了作为党员的意志，做了对人民不利的事！我们要想成为一名合格的共产党员就要严于利己，同时也要严于利自己周围的人，洁身自爱，时常反省，时刻保持与党组织的密切关系，不断地加强马克思列宁主义，毛泽东思想，邓小平理论，江泽民“三个代表”的重要思想的学习，不断的提高自己的思想觉悟，或许才能更好的抵制外来的各种诱惑！

同时加强党风建设，严格维护和执行党的纪律也是极其必要的。党风是一个政党党性和世界观的外在表现。一个政党具有什么样的党性和世界观，就有什么样的党风。理论联系实际是我们党的思想作风，也是工作作风。历史证明：什么时候坚持了理论联系实际的作风，一切从实际出发，实事求是，我们党就能正确分析形势，使革命和建设不断胜利的发展；什么时候理论脱离了实际，不是犯了教条主义，就是犯经验主义的错误，造成工作指导上面的失误。胡锦涛同志1997年在中央纪委第八次会上强调指出：“许多干部犯错误总是从量变到质变，开始往往有个缺口，但由于没有批评，任其所以，日积月累，最后铸成大错。这个问题发生的原因之一是平时缺乏批评与自我批评。所以我再三提醒大家，要注意发扬批评与自我批评的优良传统，这一点我们要坚持下去。”作为当代的大学生，在我们学好科学文化知识的同时，一定要注意提高自己的思想修养，不断自我完善，自我提高，成为党的优秀的接班人。

反腐主题思想汇报 篇6

中心党总支要求各支部结合行风建设工作，开展一次反腐倡廉的专题组织生活，这是非常必要和及时的。下面就这个专题，谈点个人想法。

一、正确认识反腐倡廉的重要意义

当前，我国政治、经济、社会发展和改革开放处在关键时期，党风廉政建设和反腐败工作不仅是加强党的执政能力建设的一个重要切入点，也是加强党的执政能力建设的一项重要内容。

加强党内反腐倡廉教育是一项长期而紧迫的任务。

党的报告指出，坚持反对和防止腐败，是全党一项重大的政治任务。不坚决惩治腐败，党同人民群众血肉联系就会受到严重损害，党的执政地位就有丧失的危险，党就有可能走向自我毁灭。因此，把反腐倡廉作为加强党的执政能力建设的重要内容，是巩固党的执政地位的必然要求，对于巩固党的长期执政地位，推动党和国家的事业不断发展具有重大意义。

加强反腐倡廉教育是反腐倡廉建设的基础性工作，对于促使党员不断提高思想政治素质和廉洁从政意识，增强法纪观念，自觉抵御拜金主义、享乐主义和极端个人主义等腐朽落后思想观念的影响，切实做到秉公用权、廉洁从政，也具有重要意义。

二、正确认识反腐倡廉的长期性、艰巨性

我们党反腐的态度是坚决的，道路也是漫长的，艰巨的，我们的党只有不断清除自己身上的病菌和毒瘤，才会更加纯洁、更加伟大，才会带领中华民族走得更好。尽管我们对当今社会的腐败现象表示深恶痛绝，但我们始终对党和政府还是有相当大的信心，随着我国民主体制的改善，法治的不断健全，还有人民群众法律意识的提高，滋生腐败的土壤会越来越少。作为这个行列中的一员，我们只能给党旗增光、不能抹黑。要牢记：任何人，无论以前为党和人民做了多少有益的事，如果躺下身子，不思进取，甚至不洁身自好，违反党纪国法，党和人民是不会姑息迁就，任你所为，而是定以严惩的。要认定手莫伸，伸手必被捉是至理，无论你在何岗，官有多高，位有多重，还是最基层的普通工作人员，只要你违了规、犯了纪、触了法，必将受到党纪国法的严惩。

三、正确认识反腐倡廉与自己本职工作的密切关系

很多人都以为反腐倡廉只是党的高级干部的事，自己一无权二无钱，与自己无关，殊不知任何一个人堕落与腐败的行为都不是与生俱来的，而是在长期的工作中逐步放松了警惕之心与律已之心，把个人利益的追求错误地放在了第一位以致到最后的腐化堕落。千里堤坝溃于蚁穴。为了筑起一道反腐倡廉廉洁自律的牢固防线，我们必须坚持从点滴做起，从小事做起。

作为人才中心的一员，我们是代表党和政府在从事人事人才的公共服务工作，因此，每一个人或多或少在手中会有一些小的权力，我们必须保持清醒的头脑，要知道，我们手中的权力关系到普通百姓的切身利益，我们的权力运用的好不好，为老百姓服务的怎么样，应该由老百姓来评价，由客户来监督、由群众来监督。平时必须按照制度、政策办事，切不要一时冲动而遗憾终生。

要时时提醒自己，尽管我们运离中心总部，但在当地却有着无数双眼睛在盯着自己监督着自己。为此，我们要经常用自重、自尊、自省、自警来警醒自己，树立正确的世界观、人生观、价值观，警钟长鸣，不断加强学习，加强党性修养，在思想上筑起拒腐防变的防线，防止不健康的东西从微小处打开思想防线的缺口，牢固树立立党为公，勤政为民，清正廉洁的公仆形象，严于律已，自觉抵 抵制腐败思想的侵蚀，真正从思想上筑起一道永不倒塌的拒腐防变的坚固防线。

要加强心理健康教育，培养健康情感、消除心理失衡、塑造健全人格，始终坚持正确的价值取向。平时还要时时处处牢记党风廉政准则，确保廉洁自律和各项规定落到实处，使廉洁从政、廉洁自律真正成为自己的自觉行为。

总之，只要我们时常在自己脑海中警钟长鸣，树立自己的廉政意识、奉献意识、风险意识、服务意识和大局意识，自觉接受群众的监督，营造以廉为荣、风清气正的良好氛围，立足岗位，我们就一定能够打赢反腐倡廉这一仗。

四、正确认识行风建设与本职岗位的关系

最近，中心发布了《行风督查管理办法》，这是针对中心窗口管理的实际情况而出台的一个重要文件。它使中心的行风管理工作更加有序有效的进行，是将行风建设落到实处的有效举措，也是中心的行风工作今后有章可依了。

作为一名党员，我们要在开展创建优质服务窗口活动时，一定要在敬业爱岗、创先争优，起到表率作用，同时要认真学习并执行中心《行风监督管理办法》，真正使中心的《行风监督管理办法》在我们各分中心、各岗位得到很好的落实，让优质服务在浦东人才持久地开展下去，让广大百姓通过我们窗口的优质服务感受到党和政府对他们的关心。

在这里，我们必须正确处理好行风建设与本职岗位的关系。其实，这两者是相辅相成的关系，行风建设规定的是我们的工作标准和要求，是我们的行为规范，而我们的本职岗位规定了我们的具体职责与工作内容。试想，如果我们没有统一的服务规范就很难将本岗位的职责得到很好落实，也谈不上窗口形象了。所以，《行风监督管理办法》的实现，是帮助我们各个岗位提供服务质量的有效途径。只要大家都按照办法执行，那我们的服务一定上了一个新档次。因此，平时我们一定要从增强服务意识上，抓政风行风建设;从提升服务态度上，抓政风行风建设;从提高服务质量上，抓政风行风建设;从转变服务方式上，抓政风行风建设，努力使行风建设深入人心，变成员工的自觉行动。

汇报人：xuexila

反腐败思想汇报 篇7

一、革命和建设时期的反腐倡廉

1. 大革命和土地革命战争时期的反腐思想与实践

⑴党内纪律监督机制的初步形成。针对党内出现的极少数人贪污腐败现象, 1926年8月4日中共中央颁布了中国共产党的第一个惩治贪污腐化分子的《关于坚决清洗贪污腐化分子的通告》。它的颁布标志着中国共产党刚成立时就坚决为捍卫党的纯洁性而斗争, 对党内腐败问题零容忍。这是我们党历史上最早的反腐倡廉文献。它的发布, 提高了党自身战斗力, 密切了党群关系。1927年6月, 专门的纪律检查机关——中央监察委员会成立。

⑵党及工农红军中的廉政建设。1928年4月, 毛泽东针对部队受“左”倾盲动主义影响发生违反纪律的情况, 正式向部队颁布《三大纪律六项注意》。它的颁布与实行, 在一定程度上防范了红军内部腐化。1929年12月, 中国共产党第九军第九次代表大会通过著名的《古田会议决议》, 被推行到全国各地红军中, 肃清了旧式军队对红军党内和军队的影响。

⑶中央苏区的惩腐肃贪运动。中央苏维埃政权诞生之后, 针对各种腐败浪费现象, 中央制定了《党的建设问题决议案》等一系列惩办条例和措施。这些条例的制定和实施表明, 苏维埃共和国已经用立法的形式来反对腐败, 治理腐败有章可循、有法可依。其次, 还建立健全了加强财务监督;群众监督;舆论监督等制度来防止贪污浪费现象的滋生。再次, 当时中央苏区还亲自依法严惩了贪污分子。

2. 抗日战争时期的反腐思想与实践

⑴制定建立廉洁政府的政治纲领。1937年8月25日, 陕北洛川政治局扩大会议, 制定和通过了具有宪法意义的《抗日救国十大纲领》, 其中第四条明确规定:“实行地方自治, 铲除贪官污吏, 建立廉洁政府。”颁布这些纲领的目的是为了使政府成为抗日民主的廉洁政府。

⑵颁布和实施惩治贪污条例, 严惩贪污腐化分子, 厉行廉洁政治。1938年8月15日, 陕甘宁边区政府公布的《惩治贪污暂行条例》是中国共产党制定的最早、比较系统的反腐败法规。边区和各抗日根据地根据这部条例和法规, 开展了轰轰烈烈的反贪斗争, 大大提高了边区政府在人民中的威望。共产党深入人心, 密切了和人民群众的关系。

⑶加强对干部的思想政治教育和管理。毛泽东在《为人民服务》演讲中, 淋漓尽致地体现了全心全意为人民服务宗旨。他强调“我们的共产党和共产党所领导的八路军、新四军, 是革命的队伍。我们这个队伍完全是为着解放人民的, 是彻底地为人民的利益工作的。”抗日战争时期, 勤政廉洁、艰苦奋斗蔚然成风, 开创了一代新风、一代精神——延安作风、延安精神。

3. 解放战争时期的反腐倡廉思想与实践

⑴加强监督管理, 反对贪污浪费。财政问题既是产生贪污腐败的温床, 也会动摇新生政权。正如陈云所说, “在目前情况下, 需要把财经工作放在不次于军事或仅次于军事的重要位置上。”华北人民检察院的成立, 使得由行政监察机关主持的专职监察工作得以开展。1949年4月, 人民监察委员会在陕甘宁边区政府成立, 加强了行政监察, 促进了解放区的廉政建设, 也为新中国的国家行政监察系统的建立奠定了基础。

⑵以史为鉴, 未雨绸缪, 在西柏坡敲响反腐警钟。1949年在西柏坡召开的七届二中全会提出了两个务必, 即务必使同志们继续保持谦虚、谨慎、不骄、不躁的作风, 务必使同志们保持艰苦奋斗的作风。“两个务必”是中国共产党拒腐防变, 抵御风险的重要法宝。牢记“两个务必”才能自觉同一切危害党的腐朽思想和行为进行坚决斗争, 抵御各种不正之风和不良现象;才能增强我们党居安思危的忧患意识, 密切同人民群众的血肉联系。

二、改革开放以来反腐倡廉建设取得进展

1. 邓小平的反腐倡廉思想

邓小平作为我国改革开放的总设计师, 从改革开放和社会主义现代化建设的实际出发, 科学继承和发展了毛泽东反腐倡廉的思想, 提出了反腐倡廉工作必须为经济建设服务。在改革开放发展经济过程中, 很容易产生使党员干部腐化的温床, 如果党的风气坏了, 即使把经济搞成功, 也会变质。反过来又会影响整个经济变质。他提出必须坚持和发扬党的优良传统, 多次强调, 我们一定要恢复和发扬群众路线、实事求是、批评与自我批评的优良传统和作风。应当深入群众, 取信于民, 坚持全心全意为人民服务的宗旨, 想人民之所想, 急人民之所急。

在改革开放初期, 邓小平告诫全党:“在整个改革开放过程中都要反对腐败”。坚持两手抓, 两手都要硬, 在整个改革开放中都要贯彻反腐倡廉的方针和政策, 坚持“一手抓改革开放, 一手抓惩治腐败”。提出要从制度上解决问题。他指出, “制度好, 可以使坏人无法任意横行, 制度不好, 可以使好人无法充分做好事, 甚至会走向反面。”除此之外, 邓小平还提到要提高党员干部反腐倡廉自觉性, 既要靠教育更要靠法制, 通过社会主义法治的逐步完善, 把反腐败斗争纳入到法制轨道。要遵循社会主义法制的原则, 做到有法可依、有法必依、执法必严、违法必究。他在南巡讲话中指出:“在改革开放过程中都要反对腐败, 对于干部和共产党员来说, 廉政建设要作为大事来抓。还是要靠法制, 搞法制靠得住些。”

2. 江泽民的反腐倡廉思想

“权力反腐是一种以权力为主导、通过领导权力意志推动、以权力制约平衡关系调整为主要内容的一种反腐模式”。以江泽民为核心的党中央领导集体继承了毛泽东、邓小平党风廉政建设思想的丰富遗产, 逐步探索建构了社会主义经济条件下开展反腐败工作的基本思路, 形成了以权力反腐为核心的反腐败范式, 反腐工作不断创新。

把着力从制度源头上预防和治理腐败现象作为反腐倡廉的新理念, 进一步将党的第二代领导集体形成的反腐败思路系统化。制定了涉及反腐倡廉的方方面面的党风廉政建设的制度法规, 对规范党政干部从政行为, 促进领导干部廉洁自律, 对于从源头上治理腐败, 都起到了积极的作用。

确立了“紧紧围绕经济建设这个中心, 为推进改革、建设和发展服务”的指导思想。依靠党自身的力量和人民群众的支持, 抵御资产阶级和各种剥削阶级腐朽思想的侵蚀, 努力把消极腐败现象降低到最低限度”。指出党风廉政建设和反腐败斗争既要全面抓又要突出重点, 坚持既要有长远规划, 又要不断实现阶段性目标的原则。要坚持抓好领导干部廉洁自律、查处违法违纪案件、纠正不正之风的三项工作格局。除此之外, 还确立了“从领导干部做起”“对领导干部要求更严些”的原则。坚持把反腐败“作为一个系统工程来抓, 标本兼治, 综合治理, 持之以恒”作为基本战略。在领导干部和群众的关系上, 确立了依靠群众与不搞群众运动的关系, 确立了既要坚决相信和依靠群众, 走群众路线, 又不搞群众运动的原则。

3. 胡锦涛同志的反腐倡廉思想

胡锦涛同志曾在中央纪委五次全会上明确指出:“坚决惩治腐败是我们党执政能力的重要体现, 有效预防腐败更是我们党执政能力的重要标志。”无论是坚决惩治腐败, 还是有效预防腐败, 都是巩固和提高我们党执政能力的重要保证。

⑴进一步密切党与人民群众的血肉联系是党风廉政建设的核心。如果不坚决防范和惩治腐败, 任凭腐败现象滋生蔓延, 就会导致共产党脱离人民群众, 严重破坏党同人民群众的血肉联系, 失去人民群众的支持, 严重动摇党的执政地位。

⑵广辟监督渠道, 加强民主监督。胡锦涛要求, 在当前和今后一定时期内, 要重点做好以下工作:一是, 发展社会主义民主政治。要坚持完善人民代表大会制度、共产党领导的多党合作和政治协商制度, 充分发挥我国社会主义民主政治的特点和优势, 加强民主监督。二是, 进一步改革和完善党内监督体制。中央纪委和中央组织部要设立专门的巡视机构, 加强对巡视工作的领导。三是, 加强对领导干部特别是主要领导干部行使权力的监督, 严格规范从政行为。四是, 努力建设一支政治坚强、公正清廉、纪律严明、业务精通、作风优良的高素质的纪检监察干部队伍。

⑶要善于总结反腐倡廉工作的经验教训。胡锦涛同志深刻指出:“总结我们党自身建设包括党风廉政建设和反腐败工作的实践经验, 可以得出一个重要结论, 就是要始终把学习党章、遵守党章、贯彻党章、维护党章作为全党的一项重大任务抓紧抓好。只有把党章学习好、遵守好、贯彻好、维护好、才能确保我们党始终沿着正确的方向前进, 始终成为中国特色社会主义事业的领导核心”。

4. 习近平的反腐倡廉思想

习近平总书记站在党和国家事业全局发展的战略高度指出, 要深入贯彻落实党的十八大精神, 实现各项目标任务, 推进党风廉政建设和反腐败斗争, 把我们党建设好。只有为政清廉才能取信于民, 秉公用权才能赢得人心。他强调, 全党同志要按照党的十八大的部署, 坚持以邓小平理论、“三个代表”重要思想、科学发展观为指导, 坚持标本兼治、综合治理、惩防并举、注重预防方针。更加科学有效地防治腐败, 坚定不移把党风廉政建设和反腐败斗争引向深入, 为实现中华民族伟大复兴的“中国梦”而奋斗。

用立法的形式加强反腐, 对腐败问题多发领域深入改革, 加强对权力运行的制约和监督, 把权力关进制度的笼子里, 形成不敢腐的惩戒机制、不能腐的防范机制、不易腐的保障机制。反腐倡廉建设, 必须反对特权思想、特权现象, 坚持经常抓, 长期抓, 做到有腐必反、有贪必肃, 不断铲除腐败现象滋生蔓延的土壤, 以实际成效取信于民。要坚持和完善反腐败领导体制和工作机制, 发挥好纪检、监察、司法、审计等机关和部门的职能作用, 整合各方面的力量共同推进党风廉政建设和反腐败斗争。

参考文献

[1]毛泽东选集:第3卷[M].北京:人民出版社, 1991.

[2]陈云文选:1926-1949[M].北京:人民出版社, 1984.

[3]刘朋.党的十八大对马克思主义建党理论发展的新贡献[J].新疆社科论坛, 2013 (1) .

[4]十七大以来重要文献选编:上[M].北京:中央文献出版社, 2009.

反腐败思想汇报 篇8

关键词：张之洞 廉洁思想 成因 启示

乍看这个题目，似乎有风马牛不相及之感。也许有人会问：早已作古的张之洞与我国当前正大张旗鼓进行的反腐倡廉工作有什么联系呢？其实，“反腐倡廉”是一个老生常谈的话题，鞭挞贪官、歌颂廉吏中国自古至今不衰的政治、历史和文学题材，引起历朝历代政治家及思想家的关注。近年来腐败像一个快速滋生的毒瘤，不断侵蚀着社会主义中国的肌体，引起了党和国家政府的高度重视。在当今我国正大力提倡和推进反腐倡廉工作之际，探讨张之洞的廉洁思想，具有一定的历史和现实价值。

一

张之洞是晚清大吏中一位比较清廉的官吏，其死后朝廷对他盖棺定论为“贤臣”，并“考其德业谥曰文襄”。[1]清廷及时人对他的赞誉颇多，如“公忠体国、廉正无私”，[1]“植躬廉正、秉性忠纯”，[1]“忠诚夙著、廉正不阿”[1]等等，但都离不开“廉”、“忠”二字。他的“廉”与“忠”主要体现在：第一，不贪私财，不谋私利。张之洞曾对幕僚辜鸿铭讲：“私利不可讲，而公利却不可不讲。”[2]在几十年的官宦生涯中，他努力地实践着自己的诺言。初为官时，他出任过四川学政，时有“四川学政，素号腴缺”[1]一说，但张之洞并未就此发财致富。史载，他裁抑了四川科场以钱财求取功名的陋习，“于例得参费银二万两辞而不受，其他恩优岁贡及録遗诸费，皆定为常额，不许婪索”[1]，离任时竟无钱治装，“出售其所刻万氏拾书经版，始克成行以去。”[1]第二，直言敢谏，不避权贵。张之洞为人处世及处理政务的原则是“公忠体国”，不循私情，一切从国家和朝廷的利益出发，他自己说：“鄙人立身立朝之道，无台无阁，……其人忠于国家者敬之，蠹于国家者恶之；其势利于国家者助之，害于国家者攻之，……奉公而不为身，谋期有济而不求名。”[3]他不能容忍祸害国家的人和事，每遇必当直言揭露，“以敢言极谏闻于辇下，朝上封奏，夕发弹意，意气粗疏，倡言无讳。内而宫廷帏帐之机宜，拨乱反正之深计，外而疆臣职吏，尤多掊击”。[4]第三，勤政爱民。张之洞具有勤政务实的工作作风，在几十年的仕宦生涯中，他养成了事必躬亲的习惯。他能体察民情、爱惜民力，在奏章中多次表露恤民之情，1879年，直隶旱灾，人民无以为生，“逃荒乞丐充塞运河官道之旁，倒毙满路，”张之洞奏请“速筹荒政”，建议清政府借鉴前人成功的救荒赈灾经验，“借款平粜”、“分地劝贷”，以确保“灾民全活必多”[1]。第四，崇尚节俭，力戒奢华。张之洞的这一思想在其奏议、公牍稿等件中多有体现。1901年，他与刘坤一联名上奏《遵旨筹议变法谨拟整顿中法十二条折》将“崇节俭”[1]列为第一条。他身体力行，尚俭去奢，不追求豪华舒适的办公条件和环境，辜鸿铭曾感叹说：“环视整个中国，没有一个总督衙门像张之洞当总督时的武昌（湖广）总督衙门那么破烂，待遇那么差！”[2]

二

为什么在贪污成风、贿赂公行的晚清政坛上，张之洞能洁身自好？第一，与他所受的教育有关。张之洞出身仕宦世家，从小就接受过严格的儒家教育，其思想深深地打上了儒家思想的烙印，其行为也多是历代“贤臣廉吏”行事的翻新。他说自己的所作所为“要皆儒者之政，儒者之法。”[5]他具有忠君报国的道德观，做一切他认为有益于国家之事，倡一切他认为有益于朝廷之言。第二，与其良好的家风、家教有关。清正廉洁是张之洞的祖传美德，从家史看，其祖上就有为官廉惠的好名声：祖先张维曾在明朝任过河南按察使，“以文章忠义有声于时”[6]；祖上在清朝时有过两位知县，即山西孝义县知县及浙江山阴县知县，史载：“两世为县令，皆以廉惠闻”[6]；张之洞之父张瑛，早年丧父，“食贫力学，”[6]对子女管教严格，特别是对他寄予厚望的张之洞，不仅礼聘名儒传授儒家经典，而且常以家世及“贫，吾家风，汝等当力学”[7]的言语来勉励之洞，使之洞自小就在心中埋下廉洁自守、不以贫为耻的种子。第三，与他的个人社交圈有关。张之洞在与人交往时多有选择，1881年，出任山西巡抚以前，他与以“直言敢谏”为特点，以爱国、抗战及倡导政治清明、改革弊政为政治内容的清流党人过从甚密，这是由于政见趋同，自然而然也就成为至交好友。1881年后，他踏上封疆大吏之路，历任过山西、两广、湖广、两江总督。任职期间，他能广纳贤士，广交人才，因其“爱才好客，名流文士争趋之。”[3]由于张之洞交往的绝大多数是比较贤良、忠厚之人，他的廉洁自律的道德素质也日臻完善。

三

综观历史，古往今来的各个朝代的衰败，尽管有诸多不同导因，但有一个共同的不可忽视的因素就是腐败。如今，我国的腐败问题也很严重，江泽民指出：“腐败现象是侵入党和国家机关健康肌体的病毒。如果我们掉以轻心，任其泛滥，就会葬送我们的党，葬送我们的人民政权，葬送我们的社会主义现代化大业”[8]面对腐败分子的挑衅，我国政府重拳出击，已取得一定成效。然而，从现实来看，惩治腐败，任重道远。如何更加深入和彻底地开展惩治腐败工作呢？首要的任务应该是寻找腐败滋生的原因，“对症下药”，同时也应从历史中寻找一些诸如张之洞反腐倡廉之类的可供借鉴的材。首先，重视道德建设在反腐倡廉中的作用。马克思说：“道德是人类精神的自律”。它向来是人们修身养性、完善自我的工具，有“抑恶扬善”、“防患于未燃”等社会功能。在新的时期，我们一方面要加强道德建设，提高广大党员干部的思想道德修养，增强他们自觉抵制腐败的能力；另一方面努力建立起教育、预防和惩处三结合的防腐治腐机制，推动反腐败工作取得更有实质性的进展。其次，重视道德建设的途径。张之洞从小就接受过严格的儒家教育，深受儒家道德思想的熏陶，这在他的行事论道中充分体现出来；同时他清正廉洁的为官之道和道德风范还与他的家风、家教有密切的关系，说明良好的家庭教育对人的优良道德品质的形成的重要性；且加强道德教育还应该从小做起，因为小孩的可塑性比成年人更强。再次，注重道德建设的内容，继承和发扬华民族许多自古以来形成的优秀的道德遗产，用理性的目光审视张之洞的廉洁思想和行为与反腐倡廉的关系。当然，我们强调道德建设在反腐倡廉中的重要性，并非轻视对法律和体制的建设。从历史上看，张之洞等人的思想和行为尽管对封建社会的腐败有一定的冲击，但仅靠一些像张之洞这样的清官是无法力挽颓废之风的，因为导致封建王朝的腐败还有其不合理的体制和不完善的法律等等。

作者单位：黄冈师范学院政法学院

参考文献：

[1] 张之洞.张文襄公全集（第一册）[M].中国书店，1990.3,1,2,3,6,6,6,84-86,918-919.

[2] 黄兴涛译注.辜鸿铭文集（上册）[M].海南出版社，1996. 425，426.

[3] 张之洞.张文襄公全集（第四册）[M].中国书店，1990.787，13.

[4] 四明听雨斋主人编著.新出张文襄公事略[M].上海蒋春记书店石印本，宣统元年出版.

[5] 张秉铎（台湾）.张之洞评传[M].中华书局，1972. 47.

[6] 许同莘编.张文襄公年谱[M].商务印书馆，民国三十五年版. 卷一，卷二，卷一.

[7] 胡钧编.张文襄公年谱[M].北京天华印书馆，民国二十八年版 卷一.

[8]《十四大以来重要文献选编》（上册），人民出版社，1996年版 402.

党风廉政建设和反腐败工作汇报 篇9

一、年度党风廉政建设和反腐败工作情况

(一)认真履行从严治党主体责任。深入贯彻上级党委和纪委部署要求，落实党风廉政责任制，实行党政班子成员廉洁自律承诺和年度计划公开，自觉接受组织和群众监督评议。加强对干部选拔任用的监管，全年组织廉政谈话40余次，定期组织廉政党课、落实检查考核等相关要求。

(二)狠抓党风廉政建设。严格落实中央“八项规定”，采取加强廉政教育和制度建设、加强重点环节监控、严肃党内政治生活、强化内部监督等措施，构建了反腐倡廉工作责任机制、保障机制、约束机制、监督机制、惩戒机制。组织党员认真学习党纪党规，观看反腐专题片，与党员开展了廉政谈话，层层传导压力，教育引导党员进一步筑牢拒腐防变思想防线。党员廉洁自律意识进一步提高，求真务实、勤政为民的作风得到体现，有力地推动了国土局各项工作的开展。

(三)狠抓作风建设。加强党性修养，严格自我约束，带头遵守廉政准则，带头改进作风，严守工作规矩，做到分管范围内的事务认真负责，不推不拖，不越权、不缺位。加强与班子其他成员和机关干部的工作交流，积极配合班子其他成员工作，维护班子团结，形成整体工作合力。

(四)强化理论武装学习教育。坚持把党的思想建设放在首位，以尊崇党章、遵守党规为基本要求，以用习近平总书记系列重要讲话精神武装头脑为根本任务，深入学习党章党规和习近平总书记系列重要讲话精神，贯彻执行党的路线、方针、政策，自觉在思想上、政治上、行动上与上级党组织保持高度一致。深入学习党政领导干部廉政准则和中央“八项规定”等各项规定禁令和《党章》、《党纪处分条例》、《政纪处分条例》、《中国共产党廉洁自律准则》、《中国共产党纪律处分条例》、《新形势下党内政治生活的若干准则》、《中国共产党党内监督条例》、《中国共产党问责条例》等党纪法规，通过学习，党员干部的思想政治水平不断提高，业务能力进一步增强。

二、存在的主要问题

(一)党风廉政建设和反腐败工作考评机制还需进一步加强。虽然年初制定有关加强党风廉政工作量化考评文件，但是，根据考评结果进行有效奖惩的力度还不够，对工作积极性的激发和调动还不够，考评激励工作有待于进一步改进。

(二)纪检干部的能力素质还需进一步提高。当前，从严治党的新形势对纪检干部能力素质提出了更新的、更高的、更严的要求，但我们一些纪检干部的自身素质还不能完全适应新形势需要。“打铁还需自身硬”，加强纪检干部的培养是抓好新时期党风廉政建设和反腐败工作的前提和基础保障。

三、下一步打算及建议

(一)加强党的作风建设。一是认真落实中央八项规定，进一步转变作风，切实履行好“为党分忧、为民解难”的神圣职责。二是遵守党的政治纪律和规矩。始终把严守政治纪律、严明政治规矩放到更重要的位置来抓，有计划地开展集中学习、自学、专题讨论等活动，把纪律和规矩内化于心、外化于形。三是进一步强化宗旨意识。深入基层、深入群众开展调研，深入了解服务对象所思、所盼、所难，并形成有针对性的帮扶措施，真帮真扶。

(二)深化党风廉政建设责任落实。牢固树立“不抓党风廉政建设是失职”的责任意识，进一步细化主体责任内容，健全责任体系。对责任落实情况进行常态化、全过程把握，不断探索全面落实党风廉政建设责任制的新经验、新方法，打造清正廉洁的政治环境。

(三)深入推进党风廉政建设。落实领导干部“一岗双责”，执行党风廉政建设责任制。强化岗位廉政教育、示范教育特别是反面警示教育，不断提高党风廉政教育的针对性，进一步筑牢党员干部拒腐防变的思想防线。