古希腊文明演讲稿

古希腊文明演讲稿

古希腊文明演讲稿 篇1

古希腊文明是西方文明的源头，爱琴文明是希腊文明的开端。

2.奥运会的全称是“奥林匹克运动会”,“奥林匹克”一词源于希腊的地名“奥林匹亚”。公元前776年, 第一届古希腊运动会。之后,这种赛会每四年举行一次.从公元前776年到公元349年,古代奥运会被罗马帝国的皇帝废除为止,古代奥运会一共举行了293届。1896年第一届奥林匹克运动会开始。

3.古希腊地处地中海东部, 从地理位置看,古希腊是由半岛和群岛组成的国家,是一个海洋国家。所以柏拉图说：“我们环绕着大海（爱琴海）而居，如同青蛙环绕着水塘”。

4.爱琴文明，是指公元前两千年左右，形成于爱琴海地区的青铜文化。

5.希腊最古老、最具代表性的文化要算克里特和迈锡尼文明了。这两位是爱琴文明的发现者，斯里曼和伊文思，他们分别发现了希腊的重要遗址，这就是古迈锡尼和古特洛伊及克里特岛上的米诺斯宫的遗址。

6.米诺斯文明，是爱琴海地区的古代文明，迈锡尼文明之前的青铜时代，约公元前2850年—前1450年。该文明的发展主要集中在克里特岛上。它是欧洲最早的古代文明，也是希腊古典文明的前驱。以精美的王宫建筑、壁画及陶器、工艺品等著称于世。

7.这是米诺斯宫复原图和米诺斯宫遗址。

8.在克里特岛米诺斯文化遗址中大量出土了 “持蛇女神”像。看这个女神像，她两手伸开，各抓一蛇，好像在献技或在施行魔法。头顶上蹲伏的一只狮子也属于米诺斯宗教的圣兽。层叠的长裙让人想起18世纪欧洲贵妇人的宴会装束。这类“持蛇女神”都是些姿态程式化的仪式形象，制作都很精美。米诺斯宫内的各个宫室和长廊，都画有瑰丽多姿的壁画。9.元前2000年左右，希腊人开始在巴尔干半岛南端定居。从公元前16世纪上半叶起逐渐形成一些奴隶制国家，出现了迈锡尼文明。

10.卫城是迈锡尼建筑最突出的成就之一，它不仅具有城堡的作用，而且是一个城邦的中心，它是以后希腊古典时代卫城建筑的先导。狮子门就是这座城堡的大门。狮子象征武力，即城市的守卫者。狮子门建于公元前1350~1300年。该门由独石建成门柱，门宽3.5米、高3.5米，可供骑兵和战车通过。

11.这是迈锡尼时期留下的金面罩和青铜器皿。

12.古城邦形成于前8—6世纪，就是指希腊的一种国家形态，它一般以一个城市为中心，包括周边的若干村落。特征是小国寡民，各城邦长期独立自治。

13.雅典是古希腊最大的城邦之一，领土约2550平方千米，人口最多时约20万—30万。雅典卫城，在今希腊雅典西南部，建在一陡峭的山冈上，原为雅典城邦的城堡；公元前5世纪改建为雅典宗教活动的中心。

14.帕特农神庙是古希腊最著名的建筑，建于古希腊城邦繁荣时期，位于雅典卫城的中心，是雅典人供奉雅典保护神雅典娜的神庙。“帕特农”在古希腊语中即是“雅典娜处女庙”的意思。

古希腊文明演讲稿 篇2

关键词：西方文明,法律文明,法律思想

在漫长的人类社会的发展过程中, 很多国家、很多民族曾经创造出各具特色的文明。古希腊古罗马是西方文明的摇篮, 西方哲学、美学、文学、法律及各种艺术形式始于此。在西方法律文明中, 古希腊很早就发展了公民权利的法律制度, 主要通过雅典主权在民和斯巴达的公民选举两种形式体现, 他们的哲学、伦理、政治思想以至文学中也包含了许多有关法律基本问题的探讨, 而罗马人则最先实践了一种法律制度, 制定了一系列法律, 如:《十二铜表法》和《查士丁尼民法大全》等对以后法治社会的建设有重要影响。

1 西方近代文明的一切胚胎:

政治制度、哲学思想、文艺样式、民主观念可以说, 均孕育于古希腊文明。古希腊法上承埃及和两河流域法, 下启罗马法, 在东西方法律之间架起了一座“桥梁”。古希腊法正是在借鉴和吸收东方国家立法成果和经验的基础上, 发展形成了自己独特的法律体系。

由于希腊各城邦国家的法律制度长期处于分立状态, 各城邦国家各自制定和适用自己的法律, 且大都是系统的成文法规, 内容详尽, 其中最著名的是雅典和斯巴达的法律。斯巴达的法制主要内容包括人法、所有权法、婚姻家庭法、继承法、刑法和司法等。而雅典最初的法律是习惯法, 大约在公元前7世纪时, 出现了第一部成文法史称德拉古法, 它对于雅典乃至古希腊法制的发展具有非常的意义。

古希腊是宪政文明的源头。雅典城邦经过多次重大立法改革确立了奴隶制民主宪政制度, 创制了“主权在民”、“轮番为治”以及选举和监督等制度和原则, 成为近现代西方民主宪政的历史基础, 这些旨在推进民主政治的立法相当于以后的根本法, 所以赢得了雅典“宪法”的称号, 古希腊也被称为民主制度的摇篮。雅典是实行城邦民主制的典型代表, 他们创造了一系列民主运作的具体方式:差额选举制, 任期制, 议会制, 比例代表制等, 这些制度均以法律形式加以确认, 公民可通过各种制度来直接捍卫民主制度。这种民主政治制度推动了雅典经济和文化的迅速发展, 并对后来的欧洲民主传统产生重大影响。此外, 为了协调城邦之间的商事法律冲突, 公元前4世纪雅典设立了“商事法庭”, 形成了一些解决法律冲突的基本规则。这样, 逐渐产生了一种类似现代国际私法、国际法性质的邦际关系法和战争与和平法, 成为希腊法律文化中独具特色的宝贵财富, 为近代的国际法和国际私法提供了可资借鉴的渊源。

尽管古希腊很早就发展了公民权利的法律制度, 但并没有出现象罗马帝国那样发达的法律制度和专业的法学家, 而在古希腊的哲学、伦理、政治思想以至文学中, 包含了许多有关法律基本问题的探讨, 例如, 法是神授还是人定的, 法代表正义、自然还是代表强权, 法与国家、民主、自由、平等的关系等, 这对后世西方法律思想的发展发生了重大影响。古希腊著名的思想家伯里克利, 柏拉图和亚里士多德也都特别关注政体问题的法治问题, 这又是古希腊法律思想的又一特色。政治家伯里克利认为民主制的特点在于政权是在公民手中, 每个人在法律上都应该是平等的。柏拉图认为国家形成于契约, 而契约的核心就是对法律的遵守, 法律的统治并不具有强迫性, 而是体现了国家的良善愿望。自然法思想的学者之一亚里士多德认为“法治”优于“一人之治”, 法治的意义在于法律获得普遍的服从, 法律和政体 (指国家) 不可分, 其目的都在于谋求正义。古希腊法律文明中这种推崇法治的精神, 对于西方成熟的法治理论的建立, 有着重要的意义。

2 古罗马文明与古希腊文明有联系也有区

别, 人们常以“辉煌的希腊, 伟大的罗马”来称呼这两个文明。罗马人不仅长以武力征服天下, 而且还善于以法律治理天下。罗马法是古代社会最发达最完备的法律, 也是世界法律史上最有影响的法律体系之一, 它不仅是大陆法系形成的基础, 而且对英美法系也有重大影响。罗马人的法治精神和法律意识, 以及在法律面前追求人人平等的决心, 影响了欧洲乃至世界的历史进程。罗马法因而成为古罗马留给人类文明的一份最宝贵遗产。

罗马法主要由罗马历史上的第一部成文法典《十二铜表法》、市民法、万民法、国法大全等成文法典组成。著作的《十二铜表法》与现代法典不同, 它不是各类法律规范的总和, 而是法律规定、宗教教义、道德戒律、伦理习惯等的混合物。从此, 制定法律成为罗马人社会生活, 特别是政治生活中的一个重要组成部分。

从法律文化的角度看, 罗马法为中世纪后期民法法系和普通法法系的形成提供了理论原则和科学概念, 而且它的万民法也成为近代国际法的最早渊源。罗马法作为世界古代最为发达和完备的法律, 不仅积极地影响了中世纪许多国家, 也对近代以来的法律与法学产生了重大影响, 著名的《章破仑法典》不但受到罗马法的直接影响, 其部分条文还直接来自罗马法, 甚至欧洲以外的日本以及中国清末和民国时期的民法制定, 也都明显受到了罗马法的影响, 即使是独立于罗马法之外的英美法系, 在一些法律规定方面也参照了罗马法的某些规定, 如《法国民法典》, 《德国民法典》。罗马法中许多原则和制度, 也被近代以来的法制所采用, 如公民在私法范围内权利平等原则、契约自由原则、财产权不受限制原则、遗嘱自由原则、契约制度、陪审制度等。罗马法中人人平等, 人人都有其自然权利等法理思想是具有划时代意义的, 对近现代英法新兴资产阶级思想家均有不同程度的启迪和影响。此外, 法学成为一门独立的学科是诞生在古罗马时代, 在创立和完善罗马法的过程中, 罗马法学家最早赋予法律以权利的正式含义, 把法律看成确认和捏卫权利的规则, 这些思想学说对后世资产阶级法学也产生了深远影响。

总之, 雅典的民主制和罗马的法律制度集中代表了西方古代政治法律文明的杰出成就, 它们与近现代西方的政治法律制度有着历史的传承关系。今天西方政治法律文明的基本特征议会体制、权力制衡、三权分立的政治结构, 以及自由、民主、平等的政治理念等大部分要素都直接来自古希腊和罗马。

参考文献

[1]余宗其.文学与法律的交叉地[M].北京:春风文艺出版社, 1995, 1.

[2]余宗其.中国文学与中国法律[M].北京:中国政法大学出版社, 2002, 1.

[3]余宗其.外国文学与外国法律[M].北京:中国政法大学出版社, 2003, 1.

[4]波斯纳著, 李国庆译.法律与文学[M].北京:中国政法大学出版社, 2002, 2.

[5]苏力.法律与文学——以中国传统戏剧为材料[J].三联书店, 2006, 1.

古希腊文明演讲稿 篇3

【关键词】古希腊 古罗马文明 欧美 民主法治 起源

中图分类号：G4 文献标识码：A DOI：10.3969/j.issn.1672-0407.2014.09.144

近代以来，欧美地区英法德美等国先后通过资产阶级革命或资产阶级改良的形式确立了资本主义民主政治，通过颁布《权利法案》《人权宣言》《独立宣言》等法令，确立了基本民主法治框架，更逐步通过完善国会制度、增强国会最高权力、颁布和完善宪法和法律的形式永久确立了民主法治制度，走在人类民主法治建设的前沿。所有这些制度优势都奠定了近代以来欧美诸国在国际关系领域的主导权和优先权。欧美诸国在民主法治领域能走到人类前列，占据一定时期的制度优势，这不是偶然的，而是有其深厚的历史积淀和悠久的历史文化传统。如果我们去古希腊古罗马的文明历史里寻根，就会发现欧美的民主法治、地方自治传统是对古希腊罗马文明的传承，是对希腊罗马政治制度建设成果的发扬和借鉴。

一、欧美诸国的地方自治传统和民主政治是对古希腊政治文明的借鉴和传承

纵观人类历史，人类早期文明大多产生于大江大河流域，比如古老的华夏文明、印度河流域的人类文明、两河流域的古巴比伦文明、尼罗河流域的古埃及文明等。大河文明培养和催生的是以古中国为代表的一类政治经济文化制度，这我们都很熟悉。除此之外，在欧洲爱琴海之滨、巴尔干半岛之南也诞生了人类历史上另外一种文明模式，那就是古希腊文明。古希腊文明的发轫和兴盛以海洋为依托。古希腊位于地中海东部的巴尔干半岛之南，东邻爱琴海，海岸线曲折，天然良港众多，海岛星罗棋布，航海和海外贸易的条件得天独厚。但是，与大河流域文明模式不同的是，希腊半岛没有大河流域肥沃而广阔的平原。相反，纵横的山岭和交错的河流把古希腊人分割在彼此相对孤立的山谷里和海岛上。自公元前8世纪——公元前6世纪，希腊出现了两百多个小国，史称“城邦”或“城市国家”。城邦面积狭小，人口不多，小国寡民和独立自主是其基本特征。根据城邦国家的现实条件和其习惯传统，使得城邦公民能更直接地参与城邦政治，能更积极地追求民主权利。比较发达的工商业和海外贸易，使得新兴的工商业者更积极、更强烈地追求城邦自治权和民主自由权。古希腊的民主政治建设中，又以雅典城邦民主政治为其杰出代表。雅典民主政治经由梭伦改革、克利斯提尼改革和伯利克里的完善而达到顶峰。当然，雅典的民主只是“成年男性公民当家做主”的民主，也是一种直接民主。但古希腊尤其是雅典的民主制度，奠定了近现代西方政治思想和政治制度的最初基础。我们能从近现代欧美诸国的制度设计、规范预期等方面，找到古希腊文明的孑遗和影子。比如公民大会和五百人议事会就是欧美国会或议会的前身，陪审法庭的最高司法权也奠定了近现代欧美各国司法独立的传统基础。古希腊民主政治的理论与实践，为近现代西方政治制度建设和设计提供了借鉴和学习的模板，也从某种程度上提供了权威性的先例示范。

二、罗马法为近现代欧美法制建设提供了最早的最成体系的法律文本借鉴，是近现代西方立法和司法的理论和范例基础

从公元前509年罗马共和国建立开始，罗马法先后经历了从习惯法到成文法即《十二铜表法》的质变，确立了保护和规范罗马公民法律行为的公民法体系。随着罗马帝国的扩张，其疆域和版图快速扩大，到公元前27年，罗马帝国建立。后来。罗马帝国先后建立了三十多个海外行省，控制着环地中海的囊括欧、亚、非三洲的大帝国。随着疆域的扩大，人口多了起来，民族构成也复杂起来。为了协调不同区域不同民族之间的利益，构建较为平稳的统治秩序，罗马帝国统治阶层高度重视法治的完善和建设，颁布了一系列法令，制定了一系列法典，逐步建立起了适用于罗马帝国境内的内部公民和自由公民的“万民法”。到公元6世纪，东罗马帝国皇帝查士丁尼组织大批法律理论深厚、立法经验丰厚的法学家，把历代罗马法加以系统化和法典化，汇编成《民法大全》，罗马法体系最终形成。

罗马法是欧洲历史上第一步比较系统的相对完备的法律体系，它确立了很多符合人类本质追求和心理共性的法律原则：比如它通令保护合法的私有财产，提倡法律面前人人平等等人类普适原则。这些立法和司法原则，无论放在古今中外，都有利于调整人们在社会和经济生活中的纠纷，都有利于缓解社会矛盾，都有利于构建稳定的社会秩序。罗马法的影响是异常广泛而深远的。它对近现代欧美国家的立法和司法产生了重要影响，近代以来的欧美资产阶级革命或改良浪潮中，资产阶级根据罗马法中的立法原则和法制思想，制定出了保障社会经济发展和保护资产阶级利益的法律。他们还利用和发展了罗马法中的思想和制度，作为反对封建制度、推进资本主义发展、建立资产阶级民主政治制度的有力武器。当代很多国家法律制度中的原则和做法，都可在罗马法中找到源头。比如法国大革命过后，执政官拿破仑组织编写和颁布的《民法典》，就是以罗马法为蓝本而编定颁布的。特别是英语国家的法律体系广泛吸收了罗马法中的不少因素，比如在欧美广受推崇和严格恪守的契约精神、债务和财产继承制度等等。英国的《权利法案》，美国的《独立宣言》和1787年宪法、法国资产阶级大革命期间颁布的《人权宣言》等，都是以罗马法学说作为理论基础的。罗马法体系中规定的陪审制度、辩护律师制度、无证据不定罪原则等，都被近代欧美各国法律所吸收和发扬光大。甚至于，19世纪末20世纪初日本制定的民法、中国清末和民国时期的民法的制定，也不同程度吸取了罗马法定下的立法规范、立法原则和司法原则等。

第二讲 古希腊文明 篇4

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第二讲 古希腊文明

导入：

在古典时期（-1000年至500年），罗马帝国、安息帝国（波斯帝国）、贵霜帝国、汉帝国形成欧亚大陆整体化，-6世纪，面对共同的关于宇宙生命起源的问题，不同文明区域不约而同地出现文化高峰：雅斯贝尔斯（Jaspers）1949年出版的《历史的起源与目标》中说，公元前800至公元前200年之间，尤其是公元前600至前300年间,是人类文明的“轴心时代”.“轴心时代”发生的地区大概是在北纬30度上下,就是北纬25度至35度区间。这段时期是人类文明精神的重大突破时期。在轴心时代里，各个文明都出现了伟大的精神导师———古希腊有苏格拉底、柏拉图、亚里士多德，以色列有犹太教的先知们，古印度有释迦牟尼，中国有孔子、老子……他们提出的思想原则塑造了不同的文化传统，也一直影响着人类的生活。而且更重要的是，虽然中国、印度、中东和希腊之间有千山万水的阻隔，但它们在轴心时代的文化却有很多相通的地方。

三大古典文明：希腊-罗马文明、印度文明、中华文明。希腊共和国13万平方公里、1100万多人口。古希腊文明不是简单的现代地理希腊的古代文明。黑格尔：“一提起希腊，有教养的欧洲人心中都会自然升起家园之感。”雪莱：“所有欧洲人都是希腊人。”“一般认为，政治希腊是令人失望的，文化希腊却使人除了崇拜和赞叹外别无它言了。”（陈衡哲）

古希腊文明的转移轨迹：西亚—大希腊—希腊本土。

一、希腊简史

1、远古希腊文明—爱琴文明（克里特文明、迈锡尼文明）

2、古典希腊文明—荷马时代（-12世纪至-8世纪）

城邦时代（-8世纪至-5世纪）

3、希腊化时代（-4世纪至公元纪年）亚历山大东征

——关于希腊人：

希腊人属于白种印欧人，-2000年占据希腊半岛北部，-1500年至-1000年赶走希腊半岛南部及克里特岛上的爱琴人，由游牧转为土著，在直接吸收爱琴文明，与爱琴人通婚产生新民族，即创造希腊文化的真正希腊人。至-700年成为文明的希腊人。（原爱琴人可能是亚该亚人）——荷马时代（黑暗时代）原因：

迈锡尼王国远征特洛伊、线性文字B消失、除《荷马史诗》外缺乏大量文字记载、被多利亚人灭亡。

——关于《荷马史诗》：

荷马是否真有其人？（出生于雅典、希腊北部、小亚细亚？“人质”“组合的人”附会出来的“盲人”？）此书-6世纪前还没有定本，-6世纪中叶在僣主Peisistratus的主持下编订，今天的抄本是最早出现在10世纪左右，依据是-3至-2世纪亚历山大城的学者的校订本。——关于亚历山大：

马其顿作为希腊北部城邦，但因文化程度低没有并入文化希腊范围。-4世纪腓力武力扩张，佩服希腊文化，于-336年被刺死。留下最好的礼物给儿子亚历山大。20岁接位到33岁暴死，建立庞大的亚历山大帝国，后分裂为塞琉古、托勒密、马其顿三国。亚历山大东征完成东西文化融合，崇拜希腊文化，承认东方文化优点。——关于城邦：

公民与公民权，主权在民、直接民主，自治，自给自足与闭关主义，城邦与联盟、帝国，自立门户与分裂繁殖二次殖民，殖民城市与母邦的关系（关于殖民的概念及对后来大航海后西《欧洲文明史》讲义

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南校F309、北校六B214 方殖民世界的关系），二次殖民航海民族的契约精神的必然性，各种不同的政治形式（僣主、共和、民主、贵族寡头、君主制等）。

二、重要事件

（一）战争

1、希波战争（-492年至-479年）

意义：战争使雅典兴起，避免东方专制主义的统治。

2、伯罗奔尼萨战争（-459年至-404年）

3、亚历山大东征（-334年至-324年）

（二）改革

1、德拉孔立法（-621年）

2、提修斯改革

3、梭伦改革（-594年）

4、克里斯梯尼改革（-509年）

5、伯利克里改革（-443年）——雅典民主制的确立轨迹：（“雅典是希腊的学校”）—雅典社会动荡不安，发生库龙暴动（-630年）。动摇贵族寡头专政 —德拉孔法典颁布，（德拉孔是当时的执政官），严刑峻法对待不法分子，区别自杀、非故意自杀和自卫杀人，反对血族复仇制度。贵族让步

—但根本原因是土地兼并和债务奴隶，动荡和矛盾依旧，于是梭伦改革，以财产代替贵族世袭权力，属于金权政治，而不是完全民主，允许外邦人获得雅典公民权，奠定了雅典经济发展路线，不是二次繁殖，而是保持人力资源于国内。不经暴力革命初步建立民主

—梭伦改革没有根本解决问题，梭伦拒绝担任僣主（其他城邦普遍存在僣主）而出走，僣主僣主Peisistratus30年统治客观上实践了梭伦改革的目标。客观上实践梭伦目标

—克里斯梯尼改革：三分区域，村社自治，10将军委员会、500人议事会、陶片放逐法。最后确立民主制度

三、古希腊文明

特点：多中心、民主、城邦

1、戏剧

—埃斯库罗斯（《被缚的普罗米修斯》）—索福克勒斯（《俄狄浦斯王》）—欧里庇得斯（《美狄亚》

——克拉提诺斯、欧波利斯、阿里斯托芬

2、文学

—《荷马史诗》

—赫希奥德《工作与时日》《神谱》 —《伊索寓言》 —神话传说

3、史学

—希罗多德《历史》

—修昔底德《伯罗奔尼撒战争史》 —色诺芬《希腊史》 《欧洲文明史》讲义

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4、建筑 —多利亚式 —爱奥尼亚式 —科林斯式

5、雕塑

6、哲学

古希腊三大哲学：自然哲学（泰勒斯）、形而上学（毕达哥拉斯）、道德哲学（苏格拉底）（1）早期四大学派

—米利都学派（泰勒斯、阿纳克西曼德、阿纳克西美尼）—艾菲斯学派（赫拉克利特）—毕达哥拉斯学派

—埃利亚学派（克诺塞芬尼、巴门尼德、芝诺、麦里梭）（2）智者学派（高尔吉亚、普罗泰戈拉）

（3）自然哲学巅峰（恩培多克勒、阿纳克萨戈拉、德谟克利特）（4）苏格拉底、柏拉图、亚里士多德

（5）晚期希腊哲学（伊壁鸠鲁主义、斯多葛主义、怀疑主义）（6）新柏拉图主义

泰勒斯：水生万物，万物有灵

阿纳克西曼德：无定形无限制的阿派朗，第一个真正哲学意义的概念，冷热干湿 阿纳克西美尼：气起源说

赫拉克利特：放弃王位继承权，火起源说，提出logos，朴素辩证法——后走向极端诡辩派（中国的公孙龙“白马非马”）

毕达哥拉斯：数本源说，点线面体，水火土气，万事万物。“眼见为虚，思想为实”

克诺塞芬尼：一取代多，一就是神

巴门尼德：存在学说，存在与非存在，真理与意见 芝诺：奠定逻辑学

麦里梭：虚假存在，时间上不生不灭空间上无边无际

高尔吉亚：师从芝诺，认为“无物存在，即使存在也无法认知，即使认知也无法言说。”（巴门尼德：思维、存在、语言三者同一；卢梭：语言与思维的异化）普罗泰戈拉：“人是万物的尺度”“一切皆真”理论相对性 西塞罗说：“苏格拉底将哲学从天上拉回人间”我认为真正将哲学拉回人间的第一人应该是普罗泰戈拉，他第一次将世界本源问题与人生联系起来。

恩培多克勒：提出水、火、土、气四根说及“爱、恨”动力说，由有限多解释无限多。阿纳克萨戈拉：种子说，异质、无限多、极小的种子构成世界，“一切包含在种子中。” 《欧洲文明史》讲义

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南校F309、北校六B214 德谟克利特：百科全书人物，因著作遗失没有收到历史公正待遇。其老师留基伯最早提出原子说。原子是哲学概念不是物理概念，将一与多有机结合起来，解决了一与多的矛盾，原子是自动运动的，否定物质之外的精神独立性，成唯物主义之源。

苏格拉底：之死与耶稣的比较；自知其无知，“美德即知识，无知即邪恶” 知识+道德——启蒙主义

信仰+道德——浪漫主义（卢梭、基督教知识导致堕落）文革知识越反动 伦理学、政治学

柏拉图：理念、学习即回忆，看不起艺术家，政治哲学《理想国》以斯巴达为模范。

亚里士多德：形而上学-物理学后权宜存放的思想，将柏拉图道德、形而上学及德谟克利特的原子论综合，批判理念说，将哲学分成理论科学（第一哲学形而上学、第二哲学）实践科学（伦理学、政治学）、艺术；提出“实体”概念，与柏拉图“理念”对立，实体是什么？实体的原因是什么？实体是如何生成的？实体的特点：具体的个别东西、独立存在的、没有与之相反的东西、没有程度上的差别的。分为第一实体（具体的个别的东西）第二实体（种属概念）

与苏格拉底知德相对立，提出行德，美德即中庸之道，过与不足都是罪恶，由此政治学也中庸最政治，反对寡头政治、民主政治，主张共和政治，反对《理想国》提出中产阶级。

伊壁鸠鲁主义：主张恢复城邦制，有节俭的道德生活才是快乐的，哲学目的在于探寻生活宁静之道而非世界本源，主题是幸福，通过原子论解除对自然、神、异象的恐惧，对死亡的忧虑、对人际关系的担心，就可以快乐幸福。

斯多葛主义：心灵安宁不动心，顺应自然逆来顺受清心寡欲，每个人都分有logos，四海之内皆兄弟，世界公民，彼此是平等的。代表人物是丞相塞内卡、奴隶爱比克泰德、皇帝奥勒留。

呼唤彼岸来世思想，基督教应运而生，“西方学者公认新宗教就是希腊思想的宗教化”，1908年李鸿章、慈禧、光绪去世，梁启超作文评论：“中国没有宗教战争，没有那种认真的狂热，什么都干得不像样，打仗也不像打仗的样子。”范文澜：“中国幸而没有宗教，所以没有宗教战争。”顾准：历史是没有什么可以反对的。历史是没有什么错误的。

怀疑主义：理论上探求幸福的根源，颠覆独断论。继承智者派观点，普罗泰戈拉相对主义思想，不做判断、悬置判断，就可以达到幸福。代表人物皮浪“翻船事件”，提出10个关于感觉的老论题和5个关于理论的新论题，导致虚无主义，产生信仰，呼唤基督教。晚期三大学派以消极的方式准备了基督教，成为基督教产生的逻辑前提。

新柏拉图主义：太一（太阳）、奴斯（太阳光）、灵魂（多），对应基督教的三位一体，引致经院哲学。

对本源的思考：

米利都学派、艾菲斯学派，从物质上寻找万物之源，形成自然哲学；

西方文明史 古希腊神话论文 篇5

摘要：神话是一种文化积淀，也是一种民族意识的积淀，直至今天，它仍以无穷的魅力影响着现代人的生活。在漫长的西方文明发展史中，希腊文明曾放出璀璨的光芒。古希腊的戏剧、建筑、绘画、雕塑等都从古希腊神话中汲取养料。所以可以说，古希腊神话是西方文化的重要源头。古希腊神话是西方文化百用而不厌其烦的素材，这已是人所共知的。本文重在试图探索西方文化从古希腊神话中汲取的两钟重要的精神血液即人本和理性，这两种精神恰是整个西方近代文化的两个主要精神。关键词：西方近代文化 精神 源头 古希腊神话

古希腊神话故事的形成时期很早，是远古一代代人集体创作的结晶。神话起初口传，后来见之于书面文字。它的最早的传世书面文献当推荷马史诗。史诗中除了主体故事外，还提及了许多其他的神话故事，那些故事显然在当时已是广为流传、普遍知晓的。在荷马之后不久有古希腊诗人赫西奥德的长诗《神谱》，扼要地记述了许多神话故事，并立力图把那些故事谱系化。古希腊悲剧的题材基本都是取材于神话，是作家对那些神话故事的现实理解的戏剧体现。希腊神话在人类思想文化艺术史上始终光彩夺目，经久不衰。

希腊文化源于古老的爱琴文明，和中国商周文明略有相像之处。他们是西洋文明的始祖，具有卓越的天性和不凡的想像力。在那原始时代，他们对自然现象，对人的生死，都感到神秘和难解，于是他们不断地幻想、不断地沉思。在他们想像中，宇宙万物都拥有生命。然而在多利亚人入侵爱琴文明后，因为所生活的希腊半岛人口过剩，他们不得不向外寻拓生活空间。这时候他们崇拜英雄豪杰，因而产生了许多人神交织的民族英雄故事。这些众人所创造的人、神、物的故事，经由时间的淬链，就被史家统称为「希腊神话」，西元前十一二世纪到七、八世纪间则被称为「神话时代」。神话故事最初都是口耳相传，直至西元前七世纪才由大诗人荷马统整记录于「史诗」中。我们现在所知的所有古希腊神话的故事都来自《荷马史诗》和赫西俄德的《神谱》和《工作与时日》。《荷马史诗》包括《伊利亚特》和两部。《伊利亚特》记述的是古代希腊人与特洛伊人交战攻打伊利亚特的经过。《奥塞德》描写了希腊军返航途中的种种遭遇，荷马之后的赫西俄德写了《神谱》和《工作与时日》希腊诸神的渊源，历史的发端。公元前六世纪到公元前三世纪间，希腊三为悲剧大师埃斯库罗斯、索福克勒斯、欧里匹得斯的经典著作也极大的丰富了希腊神话的内容。古希腊神话主要包括神的故事、英雄传说。前者包括关于天地的开辟、神的产生、神的谱系、人的起源和神的活动等故事。古希腊神话里希腊有十二主神，他们住在希腊北部的奥斯匹斯山上。他们是管雷电的天神宙斯、天后家空之神赫拉、海神波塞东、太阳神阿波罗、月亮神阿尔忒弥斯、智慧女神雅典娜、爱与美女神阿弗洛狄特、战神阿瑞斯、火与工匠神赫尔斯托斯、众神使者赫尔墨斯、农神得墨忒耳、灶神赫斯提亚。此外还有小神仙爱神厄洛斯、学问和艺术女神缪斯、大力神赫拉克勒斯。古希腊神话除诸神外还有英雄传说，主要反映的是遥远的古代社会生活及人类心智、物质发展之后与自然的斗争，还有许多是反映人们生产斗争知识的。对与中国神话零散、片段化、孤立、情节简单不同，希腊神话自成体系、完整、情节丰富曲折，具有非常大的魅力。

古希腊神话中也有人兽同体的遗迹，他们是诸神的祖先。希腊神话包括神的故事和英雄传说两个部分。神的故事涉及宇宙和人类的起源、神的产生及其谱系等内容。相传古希腊有奥林匹斯十二大神。但古希腊神话的主要人物希腊十二主神都是与人同形、与人同性的，既有人的体态美，也有人的七情六欲，懂得喜怒哀乐，参与人的活动。神与人的区别仅仅在于前者永生，无死亡期；后者生命有限，有生老病死。希腊神话中的神个性鲜明，没有禁欲主义因素，也很少有神秘主义色彩。希腊神话的美丽就在于神依然有命运，依然会为情所困，为自己的利益做出坏事。古希腊神话中的神和英雄都有很强的世俗性。英雄传说起源于对祖先的崇拜，它是古希腊人对远古历史和对自然界斗争的一种艺术回顾。这类传说中的主人公大都是神与人的后代，半神半人的英雄。他们体力过人，英勇非凡，体现了人类征服自然的豪迈气概和顽强意志，成为古代人民集体力量和智慧的化身。最著名的传说有赫拉克勒斯的十二件大功，伊阿宋取金羊毛等。希腊神话崇拜英雄，对英雄倍加热爱与颂扬，但并不以其是否有高尚的德行为评价标准，也不要求其以拯救人类为己任。英雄都是英勇无畏的，多半具有半神半人的特点。他们喜欢探险、征服、以勇武自豪，尽管这些英雄并不是完美无缺的。却仍然受到人们的赞美。他们认为，英雄就是英勇而值得敬佩的人，不应因英雄的个人缺陷或彼此敌对而褒奖一方，贬斥另一方，坚持的是一种审美化的多元价值评价标准，希腊神话对美的追求，一方面造就了西方人热爱生活，勇于冒险，追求个性,崇尚英雄气质的民族精神和民族心理，另一方面，也以其恒久的艺术魅力催生了西方文化和艺术的繁荣与发展。

古希腊神话对人类产生了深远的影响。希腊神话的影响程度较深，范围是世界性的。它的主体部分属次生态深化，主要表现的内容有：折射人际关系和社会现象的作品居多。古希腊文学对后世文学的影响是极其深远持久的。希腊神话内容集中完整，系统化程度非常高，是世界上现存的最完整最庞大的神话体系。后世的哲学家（如苏格拉底、柏拉图、亚里士多德）、历史学家（如希罗多德）也常常征引希腊神话其中的材料，艺术家特别是雕塑大师们更以神话人物或情节为范本，创作出享誉天下的佳作，在美术方面，达·芬奇、伦勃朗、卢本斯都有取材于希腊神话的名画，对希腊神话相继做出精神研究推动了人文科学的发展。奥维德的《变形记》是希腊神话稍加修改后的复述，西塞洛、恩尼乌斯、维吉尔的作品中也留有希腊神话的印记。现代主义的人文思想家们又惊喜地从希腊神话中发现一个自由、明快、充满原始生命力的世界，借鉴古希腊神话和戏剧，写出文学史的新篇章。从古罗马时代起，无数文人便把古希腊文学看成了他们不可企及的却试图攀援的高峰，古老神话中的诸神以及史诗、悲剧中的英雄在抚慰他们心灵的同时也激发了他们无穷无尽的创作源泉。古希腊神话对欧洲近代的文艺复兴运动，宗教改革运动和启蒙运动产生了重大的影响。古希腊神话中的以人为本的精神使人们从传统束缚中解脱出来。因此，希腊神话不仅是希腊文学的土壤，而且对后来的欧洲文学有着深远的影响，是西方近代文化精神的重要源头。

第5课爱琴文明与古希腊城邦制度 篇6

本单元授课设想：本单元共四课，准备把第5课与第8课结合起来上，目的在于提高同学们学习兴趣，培养探究能力，第6课和第7课各占一个课时，注意落实知识点。

第5课爱琴文明与古希腊城邦制度

知识与能力

1.爱琴文明及其所包含的文明，它们有何表现？古希腊城邦的形成，城邦的内涵，表现发展如何？城邦的主要特征，其政治体制分类及主要特点

2.了解希腊自然地理环境和希腊城邦制度制度对希腊文明的影响，认识西方民主政治产生的历史条件。希腊文明属于与内陆文明或大河文明不同的海洋文明，古希腊的地理版图破碎，难以形成统一的政治中心，不易建立领土广大的中央集权的国家。古希腊的多元政治的形成与此有关。

过程与方法

运用多媒体设备向学生展示爱琴文明的发现与成就。结合第8课的探究活动，让学生讨论古希腊罗马文化与东方文化的差异及影响、利弊。

情感态度价值观

体会到古代希腊罗马的辉煌文化为世界文明所留下的重要遗产，认识到无论是东方还是西方的古代文明各有千秋，都为人类文明的进程做出了巨大贡献，但也各有利弊。

教学过程：导入新课：

导入1：我们知道文明产生的标志是国家组织、城市、金属工具和文字的出现。中华文明产生的源头是夏商周文明，而西方文明的源头是古希腊文明。爱琴文明是古希腊文明的开端，其后是“黑暗时代”，随后是古典文明时期。那么古希腊早期的爱琴文明怎样，它的城邦制度又如何？这种制度与希腊文明又有何关系？下面就让我们来学习这些内容。

导入2：有哪些同学看过《特洛伊战争》这一部电影？影片中所反映的时代与人物就出现在古希腊，让我们一起走进爱琴海，共同了解西方文明的起源。教学策略：把第5课《爱琴文明与古希腊城邦制度》与第8课《思考古代政治制度的异同》结合起来讲。

一.介绍古希腊的自然地理环境与居民

1.自然地理环境

A范围：以爱琴海为中心，包括希腊半岛、爱琴诸岛和小亚细亚沿海地带，构成“爱琴海世界”

B 特征：希腊半岛——多山少大河、平原，土地贫瘠，发展农业条件较差。内陆因山脉阻隔，交通不便；东部沿海地带----海岸曲折，多良港，有利于发展航海贸易事业。

小亚细亚沿海地带——土地肥沃，海岸曲折，多良港，岛屿众多，自然条件极为优越

爱琴诸岛——特别是克里特岛，处于西亚、北非和南欧的中心，海上交通方便，是古代地中海交往的桥梁

2.居民A前4000年后，一批小亚细亚移民与希腊半岛、克里特岛和其他岛屿的原有居民融和。形成：皮拉斯古人、卡里亚人、勒勒吉人，他们创造了爱琴海世界的新石器文化和青铜文化

B前2500年左右，一支阿卡亚人从多瑙河流域迁入

C前12世纪前后，大批操希腊语的印欧人迁入定居，有爱奥尼

亚人、伊奥利亚人、多利亚人

二.爱琴文明的发现及美丽传说（中间播放8分钟影片《特洛伊》）

爱琴文明的发现：爱琴文明有三个文明系统：克里特文明（Crete）、基克拉底斯（一个群岛，包括罗德岛、米罗岛等，著名的米罗的维纳斯即发掘于此）文明和希腊底文明。这三个文明系统各有三个发展阶段，只是基克拉底斯文明的第三个阶段被克里特文明和迈锡尼（Mycenae）文明所涵盖。希腊底文明发展到中期和后期，我们又叫它“迈锡尼”文明。迈锡尼是一个城市，这个文明就以它为代表。之所以如此，是因为《荷马史诗》是以迈锡尼的国王阿加门农（Agamemnon）远征特诺伊为主线的，迈锡尼在人们的记忆中留下了很深的印象。

特洛伊战争是公元前1192-1183这十年间打的，克里特岛的覆灭大概是公元前1200年左右的某一天。克里特岛上的文明是谁创造出来的呢？他们不是现在所说的希腊文明的创造者，而是被希腊文明的创造者所灭掉的一群人。我们还不能确切的知道他们是什么人，因为他们的文字到现在还没有被识别出来。在克里特岛上发现过文字，我们称之为克里特文字A和克里特文字B。克里特文字B已经被识别出来了，它是由移民多米克人带到这里来的。多米克人是属印欧语系的游牧部落，他们从远方的高原迁来，把当时爱琴海诸岛上相当发达的文明灭掉了，从此，在希腊的历史上出现了长达400年的黑暗时代（公元前1200或1250年-前800年）。这是一个特别的时代，直到130年前（1870年）人们才开始重新认识它。事实上，正是被希腊毁灭的这个文明演奏了当时最伟大的史诗。

荷马并不是历史的见证人，他是在公元前800年左右写公元前1192-1183年发生的故事。但是，凭着广博的见闻、长时间流浪的经历和高贵的心灵，荷马体验到了人类的伟大历史，然后他用吟唱的方法把它讲给周围的人听，一直流传到今天。后人又不断整理荷马的这部史诗，直到公元前6世纪才有写本，公元前3或2世纪才有定本。

这部史诗整理了当时希腊人的思想。当时的希腊有很多小的部落，每个部落都吸收了自己所在地的地方文明，构成了非常丰富和复杂的文化状态。克里特岛位于地中海中间，岛上曾经居住着一个古老的民族，有个特别有成就的国王叫米诺斯（Minos），所以我们把这个文明叫做米诺斯文明。米诺斯有一位非常有名的妻子，她有名是因为她的感情既丰富又怪异，她爱上了一只公牛，把自己藏在一个木牛里和这只漂亮的公牛生了一个孩子，叫米诺陶。米诺陶每年让希腊人供奉十个童男十个童女，使希腊人深受其害。米诺陶住在一个迷宫中，任何人进去后都无法找到迷宫的出口和入口。后来，英雄的提修斯（Theseus）在米诺陶的姐妹Ariadne的帮助下，借着一根红线，边放边进，除掉了米诺陶，走出了迷宫。

很多人对这些古老的故事信以为真。德国人Schliemann就是其一。他小时侯读这些故事读得着迷，49岁那年，他带着钱财、妻子和工程队去特洛伊挖宝。挖掘工作进展很缓慢，开始的时候，几乎没有什么成果。但是，他没有放弃，并一直亲自参加挖掘。终于有一天，他感到将有事情发生，于是告诉工人们说第二天是他妻子的生日，放假一天。第二天，他和妻子两个人带着工具到现场继续挖掘。他和妻子慢慢地掠去地表的浮土，打开了一个墓葬，墓里金器在阳光下闪烁，他把里面的项链、手镯一件件挂在妻子的身上，逆着阳光，看着她，喃喃的叫道：“海伦，海伦„„”。这样的幻想鼓励着考古学的发展，1900年，英国人Evens决定去挖掘迷宫，进行比较有系统的科学考古。1899年，伊文思根据希腊神话中的另一重要传说开始寻找“米诺斯”——克诺索斯城(Cnossus)统治者。伊文思在克里特岛发现了古希腊神话传说中的米诺斯王的迷宫(Labyrinth)，即克诺索斯王宫遗址，揭开了欧洲文明源头上新的一页。

1.爱琴文明

A古希腊文明的开端

爱琴文明（克里特－迈锡尼），公元前2000――公元前1100年

其中：克里特文化：公元前2000至前1450年（又分为旧王宫和新王宫时期）迈锡尼文化：公元前1600至前1100年。

B内涵：是爱琴海地区早期奴隶制城邦文明（即青铜文明）

C代表：克里特、迈锡尼文明

2.克里特文明（爱琴文明前期）

早期：A 时间： 前2000年——前1700年 B特征：产生了君主制国家，出现王宫建筑群和象形文字

全盛时期：A时间：前1700年——前1400年B特征：犁耕出现；手工业分工精细, 青铜器、陶器、金银器制造技术进步，造船业和航海业发达；出现先行文字B；米诺斯王宫

毁灭：前1400年，被麦锡尼人占领迈锡尼文明（爱琴文明后期）

内涵：指南希腊的迈锡尼、太林斯、派罗斯等早期奴隶制城邦文明，因以迈锡尼为代表，故称“迈锡尼文明”

发展阶段：

A形成：前16世纪上半叶，阿卡亚人创造的，宫殿、城堡、“坑墓”

B全盛：前1400年前后，君主国兴起，出现王宫、卫城、宏大的王室陵墓，刻有线形文字的泥版文书（实物：迈锡尼狮子门）

C灭亡：前12世纪，多利亚人入侵（特洛伊战争）

三.略讲古希腊城邦

1.城邦

A含义城邦(city-state)，希腊语“polis”。原指公民集体、城池，引申为城市、国家、城邦

B概况城邦林立，大的城邦有雅典（面积 2500km,人口 20～30万）、斯巴达（面积 8400km,人口40万）

2.形成：前8—前6世纪

特点：(1)奴隶制国家产生(2)海外殖民运动A范围：地中海地区和黑海沿岸B原因：生产力水平低，人多地少，粮食短缺；寻找新的土地，2

2商品销售市场和工业原料；政治斗争中失势的集团寻求托身之地C殖民城邦与宗主国之间关系：基本独立，仅保持经济文化上一些联系D作用：促进希腊各地商品生产和海外贸易发展；开阔了希腊人的眼界，从东方文明吸收先进文明成果，奠定了自己独特文明的基础

3.城邦政体

A 政体含义：国家政权的组织形式

B主要特征：小国寡民，各邦独立自治

C类型：贵族制、民主制为主，君主制，寡头制，僭主制

D实质：公民集体联合起来，保护自身利益，压迫奴隶和外邦人的一种国家组织

E作用、地位：实行公民政治，保证了公民享有政治权力；促进拉经济发展；巩固了城邦；古希腊一时一地出现了近现代几乎所有的政体形式，这是希腊文明对人类政治制度的一大贡献。

四、结合知识链接、课后活动建议及第8课探究课，安排同学们进行讨论： 请从神话传说、地理环境、血缘关系、民族构成等方面说说为什么古代中国与古代希腊罗马会采用不同的政治制度？为什么两种政治制度都为带来社会的进步？他们各自有何利弊？

第5课课后记：

从开学到现在，觉得第5课上得最艰难，不是材料不够丰富，也不是无法引起学生的兴趣——古代希腊的神话传说，考古挖掘对学生来说都是非常神秘而传奇的。

古希腊文明演讲稿 篇7

希腊实已“破产”

希腊国家的债务问题自金融危机以来不时地跳入人们的眼前, 并且其日益严重化程度几乎超出了所有人的想象。资料表明, 2008年希腊财政赤子还仅是GDP的7.7%, 但2009年这一数字却飚升至12.7%。与庞大财政赤子相伴随的是魔影般的对外负债。数据显示, 2008年希腊债务余额为GDP的99%, 而至2009年, 该数据上升至113.4%。目前希腊债务的绝对额为2800亿欧元, 但其国民生产总值只有2400亿欧元, 结果已经非常清晰地表明, 希腊实际已经破产。

由于目前希腊政府欠下的债务多属于私营部门, 因此该国依然可以通过借新债以还旧债的方式来获得外部资金。根据希腊政府的财政预算方案, 2010年, 该国将发行530亿欧元国债筹资, 相对于2009年600亿欧元而言, 尽管这一融资规模有所降低, 但仍然直接推大了债务雪球。据希腊财政部预估, 到2010年年底, 希腊的债务余额将上升至GDP的120.8%, 即2949亿欧元, 希腊将成为今年欧元区债务负担最重的经济体。

国际社会一般将一国负债占GDP比例的60%视作“警戒线”, 而根据欧盟《稳定与增长公约》的规定, 成员国财政赤子不能超过当年国内生产总值的3%, 公共债务不能超过当年国内生产总值的60%。显然, 无论从哪个指标衡量, 希腊债务问题已经到了岌岌可危的地步。可怕地是, 越滚越大的债务包袱已经直接影响和干扰着希腊百姓的衣食住行。根据Eurobarometer的调查, 90%的希腊人认为经济债务影响到了自身生活, 89%的希腊人认为事态将继续恶化。而为了表达自己的不满, 希腊选民在2009年10月揭竿而起, 一举推翻了负债累累的旧政府。

不过, 惠誉国际和标准普尔等国际评级机构并没有因为希腊政权的更新而对希腊网开一面。在去年年初将希腊主权评级调低至“A-”的基础上, 标准普尔不久前再将希腊长期信贷评级从“A-”下调至“BBB+”, 惠誉国际信评也随后跟进, 将希腊主权债务评级调降至BBB+, 同时穆迪投资者服务机构也将希腊的债务评级由此前的A2降至A1, 并维持负面前景评价。特别需要强调地是, 金融危机之后, 欧洲央行将贷款抵押品门槛从正常的A-下调至BBB-, 这样, 即便是希腊评级被下调至目前水平, 希腊银行仍然可以用希腊政府的债券作为抵押品参与欧洲央行的流动性供给计划。但是, 倘若随着经济进一步复苏, 欧洲央行重新调回抵押品门槛至A-, 或者希腊主权评级再遭下调的话, 希腊银行的融资能力势必受到严重的打击。

新组成的希腊政府无疑深刻体尝到了债务危机的沉重压力。希腊总理帕潘德里欧在出席2010年第一场国际性会议达沃斯论坛时表示:“希腊经济需要深切治疗。的确, 这是自从1974年恢复民主以来最严重的一次经济危机。”

危机中沦为“债奴”

自2001年正式加入欧元区之后, 希腊经济借助于大欧盟的力量一路凯旋, 特别是在金融危机前的5年时间中, 希腊经济保持了年均7%以上的增长速度。然而, 金融危机不仅使希腊的外向型主导产业遭受残酷冲击, 而且也使其靠举债而谋取息差的财政方式步履唯艰。

在欧盟经济体中, 希腊属于经济欠发达国家。由于经济基础比较薄弱, 特别是工业制造业较落后, 因此希腊主要以海运、旅游和侨汇等三大外需型产业作为自己获取外汇收入的支柱产业, 而受到金融危机冲击最为严重的恰恰是这些产业。

作为世界前15个旅游目的地国之一, 希腊的旅游业占到了GDP的18%的, 不过, 希腊的游客主要是欧美尤其是以美国人为主, 因此, 在欧美民众因金融危机失去工作或者收入急剧减少的情况下, 希腊旅游所受到的影响就不难想象。根据希腊葡萄园联盟会提供的数据显示, 与2008年相比, 2009年到希腊旅游的美国游客减少了24.2%, 同时欧盟成员国进入希腊的游客也同期锐减了19.3%, 相应的旅游收入分别减少16.2%和14%。无独有偶, 运力占世界总量20%和欧盟总量50%的希腊航运业也跌入萧条。数据显示, 金融危机期间, 希腊有400多艘散货船因银行收紧信贷而“封存”, 占希腊海运总船只的10%, 相应地, 希腊航运业2009年的年收入下降了27.6%, 航运业对经济的年贡献率由原来的7%下降到只有1.2%。支柱产业的萎缩直接导致了希腊财政收入的锐减。

严峻的挑战还在于, 在财政收入根本无法支撑金融危机期间刺激经济的开支所需时, 希腊政府不得不大量对外举债, 从而导致其本有的债务窟窿越撕越大。观察发现, 希腊债务危机的恶化其实与其短期主权债务的增加直接相关。由于短息远低于长息, 希腊在救市过程中所发行的短期债券持续增加。数据显示, 在希腊2009年新发行的债券之中, 5年期以下的债券占71%, 3年期以下的占27%, 1年期以下的债券比重占12.3%。因此, 希腊在未来1至5年的还债压力异常沉重。

值得反思是, 即使是金融危机爆发前, 希腊政府也将举借外债作为其增加外汇收入的重要渠道。加入欧元区后, 希腊以低至1%的利率从欧洲央行借钱, 再用来买入利率高达5%的政府债券赚取差价。这种财政运作方式在经济繁荣时期也许有效, 但一旦遭遇经济萧条则难以为继。一方面, 流动性紧缩导致资金供给不足和拆借率的上升, 另一方面, 金融危机导致政府债券收益率的下降和债务息差的缩小。数据显示, 仅举借外债而购买政府债券这一项就使希腊产生了高达5%的财政赤字。

谁来拯救“雅典娜”?

作为一个从属于欧元区的新兴市场国家, 希腊没有自己独立的货币, 自然不能通过货币贬值的途径来稀释自己的债务压力;作为一个经济欠发达国家, 希腊也没有如同美国那样发行世界货币的强大权力, 当然就不能通过发行货币的方式来减轻自己的债务包袱。因此, 希腊的债务危机只有通过非货币化的方式才能解决。

难能可贵地是希腊政府对解决债务危机充满了信心。日前, 希腊政府公布了未来3年的财政预算计划, 承诺将通过削减公共支出、改革税收体系等措施将2010财政年度的财政赤字占GDP比例从现在的12.7%至少削减到9.1%, 而到2012年底以前, 财政赤子占GDP的比重降低到2.8%。不过, 这一方案要经过欧盟委员会长达5个月的全面评估之后才能最后厘定。

以经济增长成效逐渐冲抵债务负担可能是最有效也是最务实的途径。据渣打银行计算, 以希腊过去5平均GDP增长7%、以及表面上利息开支维持于近5.5%估算, 负债占GDP比率或可缓步下降, 而倘若基本盈余能够达到GDP的1.5%, 负债占GDP的下跌速度更会加快1倍。但是, 希腊未来的经济发展状况似乎并不支持这一分析。据希腊财政部预测, 2010年希腊国内经济增长约为0.2%, 2011年也仅是1.5%。以这样的经济增长力量显然无法卸掉沉重的债务包袱。

控制国民所得, 亦即削减公共部门薪资和养老金是外界为希腊开出的还债良方。不错, 目前希腊的失业率高达10%, 且高失业率将持续至2011年, 从而为政府削减福利支出增添了砝码, 同时欧盟成员国中的爱尔兰和拉脱维亚之前也是靠大幅减少公共部门的薪资和福利而得以削减财政赤子的。但需要注意地是, 与爱尔兰和拉脱维亚完全不同, 希腊拥有强大的工会组织, 并且拥有一连串民众骚乱的历史, 一旦希腊试行严苛的支出削减, 势必引发严重的社会骚乱。而这也是希腊新政府至今不敢在削减公共福利开支方面作出明确承诺的关键。

留给希腊国家自身缓解债务危机的“救命稻草”就只能是对外继续发行公债。幸运地是, 当今年第一批数额为80亿欧元的希腊债券 (5年期) 公开销售时, 竟获得了250亿欧元的超额认购, 其中, 外资认购的比重约占八成。看到主权信用评级被下调以来的首次成功发售, 希腊政府也正在紧锣密鼓地推进下一步发行至少50亿欧元 (10年期) 的债券计划。

但是, 单单依靠希腊自身的力量而最终解决那么沉重的债务危机似乎不可能, 为此引出来的话题是, 欧盟是否向希腊大规模注资而进行紧急抢救?从目前来看, 英国、法国和德国等欧盟中坚分子尽管都在反对欧盟对希腊进行援助, 但其主要目的是通过自己的表态进而增加希腊自身解决问题的压力。对于欧盟而言, 任何一个国家发生问题都将波及其它成员国, 尤其在使用统一货币的背景下, 这种影响将更为深远。因此, 未来欧盟向希腊伸出援助之手已是大势所趋。不过, 为了对希腊不负责任的负债行为进行警戒, 欧盟可能同时对希腊实施相应的制裁措施。

除了欧盟外, 国际货币基金组织 (IMF) 日前也宣称准备以任何必要方式帮助希腊。不过, 目前很多欧洲国家政府并不主张希腊接受IMF的帮助。一方面, 希腊接受IMF的援助就不得不接受预算核查, 或者被迫增加税收, 这容易干预希腊的主权和欧盟的威信, 另一方面, IMF等国际援助极有可能降低欧元在国际金融市场的信心, 从而稀释欧洲市场的吸引力。权衡利害, 欧盟在对待希腊债务危机问题上几乎用一个声音说话:欧洲问题欧洲自己解决。

“多牌”效应扩散

在一个封闭的经济环境中, 一国债务问题并不能形成扩散效应, 但是, 当主权债务发生在经济全球化和金融市场一体化的基本生态中时, 其所产生的影响可能辐射到包括负债国在内的许多层级和方面。

对于希腊而言, 债务危机已经无情地抬高了他的融资成本, 并进而可能削弱其未来的融资能力。数据显示, 目前希腊10年期国债相对欧洲基准利率、德国国债利率的溢价已达3.7%, 为欧元区创立以来的最大值。如果希腊债务问题在短时间内不能得到有效的解决, 其国债的收益率还会提高, 希腊政府未来的还债成本还会加大。

投资者看淡欧元未来走势并由此导致该地区物价上行的压力是希腊债务危机十分典型的传递效应。出于对希腊主权债务可能恶化的担忧, 极容易引发人们对欧元区经济复苏前景的忧虑, 进而导致避险资金回流美元等安全边际高的产品之上。数据显示, 目前欧元兑美元汇率已经下跌至每欧元1.394美元左右, 为近半年来的最低水平。受此影响, 1月份16个欧元区国家的消费者物价指数较上年同期增长1.0%。欧盟在感受到货币压力的同时更强烈感受到了物价上行的负担。

在欧元下贬和美元升值的同时, 希腊主权债务还引起了投资者对于CDS (信用违约掉期) 的疯狂抢购, 进而连带全球股市纷纷下挫。来自彭博资讯的数据显示, 今年1月, 希腊CDS成本创下370个基点的纪录高位, 54个主权国家的CDS市场规模比去年10月份大幅增加了14%。与此同时, 由于资金的撤离, 全球股市都出现了不同程度地下跌, 其中道琼斯指数今年1月份累计下跌3.46%, 日经225指数累计下跌3.3%, 英国富时100指数累计下跌4.1%德国DAX指数累计下跌5.8%, 法国CAC 40指数累计跌幅也达到5%, 中国A股累计下跌8.87%。而雅典股指在跌破2000点关口后至今仍然看不到任何上翘的痕迹。

对于欧元区生存的考验可以说希腊债务危机最为严峻的大考。据南非标准银行发布研究报告预测, 由于希腊缺乏独立的货币权利, 如果最终其债务危机得不到满意的解决, 不排除其可能被迫退出欧元区。不仅如此, 希腊的财政危机将扩散到欧元区的其他国家, 尤其是作为希腊最大债权人的德国必然受到其牵连。资料显示, 目前德国持有2000亿欧元的希腊债务, 虽然德国还持有大量的财政盈余, 但是一旦希腊财政恶化而无力偿债, 德国将受到严重波及。因此, 有分析人士认为, 如果欧元区真的会被负债累累的希腊拖至谷底, 首先决定离开的一定是德国等债权国。果如此, 1970年代布雷顿森林体系的崩溃结局可能会在如今的欧元区重演。

危险的“希腊现象”

扫描全球, 希腊显然不是政府债务危机的孤立样本。穆迪日前警告说, 未来数年内全球17个享受3A主权评级的国家均将面临财政危机。

在金融危机中耗资巨大的美国自然不能逃过财政生态恶化的结果。据白宫发布的最新财年报告, 始于去年10月1日的2010财年, 美国政府的预算赤字将高达1.6万亿美元, 占GDP的比重达到了10.6%。这一结果不仅超出美国国会的预期, 而且创出了历史最高水平。与此相对应, 为弥补财政赤子, 美国发行了大量国债, 致使2009年的主权债务总额扩张到GDP的87.4%, 并且2010年会上升至97.5%。因此, 按照穆迪的观点, 如果美国政府债务继续维持当前的上行趋势并最终变得不可逆转, 美国将于2013年失去3A评级。

至今仍在为摆脱通货紧缩而不得已采取激进的货币与财政政策的日本无疑将接受更为残酷的债务考验。资料显示, 2009年日本的财政赤字占GDP的比例已经达到10.5%, 而且随着后续经济刺激计划的推出, 财赤规模有可能抵至11%。与财政赤子相对应, 日本公共债务占GDP的比例将从2009年的218%扩张到2010年的227%。

欧盟阵营中希腊的“难兄难弟”不在少数。从总体上看, 整个欧盟国家的财政赤字和债务状况正呈恶化趋势。据欧盟委员会估计, 欧盟各国总体财政赤字今年将达到GDP的7.5%, 公共债务将达到GDP的79.2%, 并且欧委会最近预测, 整个欧元区中, 赤字占GDP的比例在2011年还将继续大幅增长。而在欧盟成员国中, 最有可能步希腊后尘的就是被人们戏称为“欧猪四国” (PIGS) 的葡萄牙、爱尔兰、西班牙。目前, 标准普尔已将西班牙主权信用的评级由之前的“稳定”下调到“悲观”, 同时穆迪发出警告称, 葡萄牙与希腊一样在欧洲各国中面临的风险最大, 不排除经济“慢性死亡”的可能性。

还特别值得注意地是, 即便是那些“家底”相对殷实的欧盟成员国似乎也将难逃财务状况恶化的劫难。有资料显示, 2010年英国的预算赤字相当于其国内生产总值的比重预计将超过12%, 德国将超过6%, 法国将超过7%。据此, 摩根士丹利认为英国今年就可能爆发财政危机, 而穆迪在日前的一份报告中称, 法国、德国等如果不尽快采取措施, 其主权信用将会遭遇被降级的危险。

仔细分析发现, 从冰岛到迪拜, 从希腊到葡萄牙, 目前发生和可能发生债务危机的国家多为新兴市场经济体。为此, 标准普尔在分析报告中指出, 由于新兴经济体自身实力较弱, 经济脆弱性高、经济结构调整困难大, 自然主权信用违约和主权信用级别被下调的情况时有发生。