尊重大自然作文（推荐13篇）
没有，我们没有，为了满足，为了房子，人命砍树，为了家具，人们砍树;为了装饰品，人们也砍树。大自然是无私的。她不会介意的。但人们的欲望，大自然远远不能满足，人们的发财梦，诱惑着人们去无休止地砍伐树木，就这样，人们一直进行了好久好久……
没有，我们没有尊重大自然，为了方便。为了方便，人们正无休止地使用着一次性用品，为了少走段路，人们乱丢垃圾，人们“抄近路”，无情地踏过小草，为了燃料所带来的动力，人们正在无情的吸食着大自然的血液。人们的行为，正在伤害给予我们一切的自然……
自然，一直对我们是那么地好，为了不让世界只剩下“人”这种动物，她还赠予了我们好多的伙伴——动物。但是，人类是如此的邪恶，正在进行着一场惨绝的“大屠杀”。正在屠杀着我们的“伙伴”“朋友”。一个个物种的灭绝，一类类的珍稀动物，“灭绝”与“珍惜”难道不是人类创造的名词吗?大自然的尊重在哪里?
不要太过分了，请尊重大自然，人们已经把它逼到绝境了。
大自然的“孩子”不是只有人类，小草，小花，小动物都是他的孩子，在自然中，人与动物平等。大自然是绝对公平的，人们若是不尊重大自然，那么她也不会尊重我们。那时，风带来的将不是凉爽，而是强风的呼啸;火带来的将不是温暖，而是无情的燃尽一切;水带来的也将不是生命，而会是淹没人类中的破坏者;那时，大地将会是抖动地……
在传统的园林设计当中, 由于过于注重园林的绿化面积, 而忽略了对于景观的设置, 造成了园林设计在整体上没有可突出的重点, 缺乏鲜明的特色, 难以同周围的环境有效的统一起来。随着社会的发展, 人们对审美的要求越来越高, 园林的设计原则也在发生着改变, 以尊重自然的心态设计园林, 注重园林景观与自然协调统一成为了当代园林设计追求的新目标。
在园林设计中引入尊重自然的理念, 很好的响应了国家可持续发展的号召, 促进了人与环境的和谐统一, 同时也可以拉近人们与自然的关系, 对保持人群的心理健康起到了一定的推动作用, 是实现人与自然的可持续发展, 建设生态友好型社会的重要保证。
2 如何秉承尊重自然的理念来设计园林
以尊重自然的理念来设计园林, 可以最大限度的降低园林建设过程中对自然环境产生的不利影响, 并产生良好的生态功能, 起到净化空气、涵养水源、保持水土、防风固沙、调节气候的作用, 并能够拉近人与自然的关系, 实现人与自然的协调发展。
2.1 尊重植物的生态位
每一种植物都有自身适应的生态环境和生存空间, 在进行园林设计时, 充分的利用植物的各自的生态习性, 因地制宜的选择适合的植物, 不仅可以起到增加植物成活率, 提高园林设计生态稳定性的作用, 还能在一定的程度上节省工程的造价, 达到两全其美的效果。我国的地域辽阔, 植物的种类十分丰富, 因此, 在进行园林设计时, 应当充分的考虑植物对当地气候和生态环境的适应能力, 尽可能的选择当地物种, 保证植物能够迅速适应当地环境, 实现园林的生态功能。而对待外来物种的引入, 需要进行仔细的考虑与严格的审查, 避免产生外来物种入侵的现象, 造成生态破坏的严重后果。
2.2 尊重自然系统的生态结构
随着我国城市化进程的不断加快, 城市的占地面积也在不断增加, 造成了对自然界原有生态系统的破坏, 也引起了城市周边生态环境的恶化。而通常情况下, 自然环境下生态结构的形成需要经过长期的调整, 而最终形成的生态结构则会拥有较好的抵抗力和稳定性。在园林设计中引入自然状态下的生态结构, 能够很好的增强园林绿化设施的适应性, 因此, 在进行园林设计时, 应当充分考虑到当地生态系统的特点, 尽可能的使设计师笔下的园林设计贴近当地生态系统的原有结构, 使用当地的特色物种与乡土物种, 达到增加生物的多样性、促进人与自然和谐的
3 尊重自然的园林设计要点
3.1 充分了解当地的环境
在进行园林设计之前, 要充分调查当地的自然环境和气候类型, 包括当地的土壤状况、水文条件、降水情况、环境温度和日照条件等, 以及乡土植物的种类与生态系统的特点, 为尊重自然的园林设计提供充足的依据。另外, 设计师也应当了解园林所在地周围建筑物与街道的整体风格, 保证园林的风格与周边的环境相协调, 使园林成为连接人文环境与自然环境的重要桥梁。
3.2 充分发掘当地的自然资源
在确定了园林设计的整体风格后, 应当结合建设地点的地势环境来合理的规划园林的景观布置, 充分的利用原有的地形与当地的自然资源, 使用多种乡土植物来进行园林设计规划, 不仅可以提高植物的成活率, 缩短植物对新环境的适应时间, 还能够增加园林生态系统的物种多样性、提高园林生态结构的稳定性、体现园林景观的层次感, 并降低园林建设的资金投入, 使园林设计成为集绿化功能、生态功能与实用功能于一身的综合性建筑。
3.3 充分运用科学的规划方案
尊重自然的园林设计理念离不开科学的设计思路, 只有科学的对园林设计进行规划, 才能够合理地利用当地的自然资源, 设计出符合当地自然环境的园林景观, 保证园林景观内部的生态环境与当地的大环境相适应, 体现出园林设计中尊重自然的核心思想。
3.4 充分发挥创新的设计精神
尊重自然的园林设计理念要求园林设计必须走上大胆创新的道路, 抛开传统的设计思想, 勇于寻求新的表达方式和绘画布局, 巧妙的利用不同的植物在形态和习性上的特点, 塑造别出心裁的园林景观, 实现园林结构与生态环境的统一, 同时也保证了园林的绿化功能, 提升了园林的实用性。
4 结语
以尊重自然的理念来设计园林, 不仅提升了园林的艺术品位, 克服了传统设计理念的不足, 还能使园林更好的承担起美化环境、调节气候、保持水土的作用, 是新时期园林设计应当遵循的重要原则。
参考文献
[1]夏春华.遵从自然与以人为本的园林设计研究[J].安徽农业科学, 2008 (3)
[2]叶颖.论园林设计风格与自然环境的协调[J].华章, 2011 (17)
这个故事用铁一般的事实告诉我们这样一个道理：自然界各种事物之间是相互制约、相互联系的，如果破坏了它们之间的平衡，将会给生态环境带来无穷无尽的灾难。因此人们必须尊重自然界的这一客观规律。记住，尊重自然，就是尊重我们自己。
可惜的是，不是每一个人都会将这一真理牢记在心。纵观历史，人类不知曾多少次破坏生态平衡，不知曾引发过多少次生态灾难。
例如在上世纪50年代，我国曾发起过把麻雀作为“四害”（包括苍蝇、蚊子、老鼠、麻雀）之一来消灭的运动。可在广大人民群众大量捕杀麻雀之后的几年里，不少地区反而出现了更加严重的虫灾，从而使农业生产蒙受了巨大的损失。后来人们才发现，麻雀是吃害虫的好手，如果消灭麻雀，害虫们没有了天敌，就会大肆繁殖起来，从而导致不少地区出现虫灾肆虐、农田绝收。
又如，在我国许多产棉区内生长的棉蚜虫，在不受人工控制的情况下，由于受瓢虫、草蛉等天敌的控制，种群和数量总是维持在一个较低的水平，不致于造成棉花严重减产。但因为有些棉农长期且不合理地使用有机杀虫剂，造成棉蚜虫的天敌们被大量地杀害，与此同时，棉蚜虫又产生了令人非常头疼的抗药性，因此破坏了棉蚜虫与天敌之间的生态平衡，造成了棉蚜虫猖獗，致使棉花严重减产。
再如，2006年我国北方城市长春发生了城建史上绝无前例的大沙暴，对人们而言又是一则鲜活的教训。人们为了自身的利益，不顾生态平衡，随意砍伐大量的树木，使城市周边的树木减少了许多，增加了沙暴特别是大沙暴发生的次数，给全城的居民带来了极大的困扰。
其实，人类生活所需要的很多资源本来是可以不断再生的，能长期给人类作出贡献。但正因为人类随意地毁坏自然资源，不顾后果地滥用化学物品，让它们不能再生，使生态失去平衡，给人类的生存带来了严重的威胁。
人类是生物圈中的一部分，人类既可以通过自己的努力保护好生态系统，更好地促进生态平衡，也会为了眼前的利益大肆掠夺资源，严重破坏生态平衡。我们必须清醒地认识到，“人类不能超自然而存在”，保护好生态平衡，也就是保护好我们自己。一旦生态平衡遭到破坏，危及到整个生物圈，人类自身也在劫难逃。
我们的自然正是在它的法则中诞生、成长、生存、淘汰，有了这些才有我们的今天。然而，随着人类的进步，人们开始以人的视角去审视自然，在此我大声呼吁，请尊重自然。
达尔文曾说：自然界是一条大船，人类也不过是船上的乘客。不错，我们人类不断地进步，但终究依存于自然。当人类看到了自然界的优胜劣汰时，也许人们会认为这过于残忍，也许这不符合人类的想法。然而，当人们去参与其中时，也就破坏了自然，破坏了法则，只会给自然带来更大的伤害。
在伊索寓言中有这样的一则故事令我们深思。一只聪明的狐狸种下了一株葡萄，在葡萄长出后，因为刮风下雨总会有葡萄落下来。狐狸为了防止葡萄被破坏，便将葡萄栽到了屋里，结果却是葡萄全部死去。其实当我们仔细想来，我们有些人不就正如这只“聪明”的狐狸吗?葡萄在风吹雨淋后，剩下的才是最大最甜的，同样，自然界的弱肉强食中，生存下来的才是强者，弱者只会被淘汰。这就是法则，人类去破坏，只会引起恶果，而不是提供帮助。
记得在中国西北方有这样一个故事，雄鹰在训练小鹰飞翔时，总会丢下几只弱小的鹰，因为大鹰知道它们无法高飞。有的农户发现了这些小鹰便将它们留下、带回，希望它们也可以高飞，可以成为雄鹰。但结果是，这些小鹰永远也没有飞起来，反而如鸡舍中的鸡一般过完了一生。也许人们会想为何是这样的结果，答案很简单，这便是自然法则，我们必须尊重自然。
人类生活在自然界中，同其它生灵一样，是自然的一分子。希望有一个和谐的自然是人类共同的愿望，人可以去关心、去保护其他生灵，但有一个前提，那就是尊重自然，有违自然法则的行为只会为生灵带来更大灾难，你我都不愿看到。
“5·12”这三个完全不同的数字深深地烙刻在了中国人的脑海里、鹤童人的心中。生命因为救护而伟大、生命因为祭奠而永存„„在这一天，鹤童人集聚，一起以生命祭奠生命，为汶川祈福。
敬畏自然，’敬”是心怀对高山流水的虔诚而不是流于表面的恭维；”畏”是灵魂深处的震颤而不是软弱的恐惧。人类最伟大的艺术家，也雕琢不出喜马拉雅的雄峻，亚马逊河的奔腾婉转；最有威信的政治家，也统治不了阴晴圆缺与繁星璀璨。有一个现象值得我们深思，在我们对自然表现出集体性的狂妄和疯狂掠夺时，科学家们——即那些离真理最近的人，更多地选择了谦逊。牛顿在后半生已无心致力于科学，而是在神灵的世界里潜心。这说明了什么？也许在宇宙深处，科学和神灵本就是一体的。我们现在所深信不疑的科学，就是自然界的神灵，就是自然界一条条精妙绝伦的定律。人类的每一次进步就是对自然的一次成功模仿。那么，我们又怎能不去敬畏这一位赐予我们生命，教会我们发展的智者？我一直深信，是自然的伟力引领着我们前进的方向，在我们无知时教给我们它运作的定律，当我们错误地滥用了这些定律时，它用灾难的方式给我们以警示。
只有敬畏自然，在敬畏的基础上获取自然的赠予，我们才能以最和谐的方式与自然相处。不得不感叹东方哲学的玄妙——天人合一。中庸之道，应该是对自然的敬畏和对自然的利用最智慧的结合。
亲爱的同学们：
大家好！首先祝全体同学在家学习的日子能心有所想，行有所获，也祝全家幸福安康！春天来了，冬天过去了，让我们共同期待更好的明天吧！
疫情肆虐，我们的生活因为新型冠状肺炎的严重疫情而变得灰暗。即使是春节期间，也没有了热闹，有的只是冷清。面对疫情，很多同学做到了不走访不聚会不传谣，特殊情况外出也能做好防护。这是对自己、对他人、对社会、对国家的负责。任何时候，我们都要心中有纲，承担应该承担的责任。
亲爱的同学们，疫情当前，请敬畏大自然之道。要知道，疫情的出现不是意外。不管是2003年的非典，还是今天的新型冠状肺炎，这些都不是意外，而是大自然在用一种极端的方式警告人类：自然环境破坏了，我们将无法生活；社会环境毁了，我们将无法生存。现在，健康活着，自由出行显得如此的珍贵。来势汹汹的疫情在用一种我们不喜欢但又不得不接受的方式唤醒我们的敬畏之心：对天道的敬畏，对地道的敬畏，对人道的敬畏，对世道的敬畏。心存敬畏，方能行远。“敬畏”是指既敬重又害怕。现在很多人与“敬畏”可谓是渐行渐远，很多问题的发生也是因为少了“敬畏”二字。一个人只有常存敬畏之心，才能更好约束自己的言行举止、净化自己的心灵、完善自己的品德、增长自己的智慧。
亲爱的同学们，疫情当前，请敬畏英雄。他告诉大家“没有特殊情况，不要去武汉。”而自己却义无返顾的奔赴武汉前线。他是因为新型肺炎疫情“出山再战”的战士，84岁的钟南山院士。她说：“武汉有需要，我随时带队前往”，“国家的大事，自己义不容辞”。她是73岁的李兰娟院士，她的除夕之夜在飞机上度过。武汉金银潭医院，抗争肺炎的最前线，院长张定宇一瘸一拐地走在院外。已经三十多天了，他凌晨两点刚睡，四点又要爬起来，处理各种突发事件。他知道，他必须跑得更快，才能跑赢时间，他必须跑得更快，才能从病毒手里抢回更多病人。但少有人知道，他身患渐冻症，双腿肌肉已经萎缩。而他那同为医护人员的妻子，已经被感染上新型冠状病毒肺炎，在另一家医院隔离。他说：“我很内疚，我也许是个好医生，但不是个好丈夫。”但他也说：“如果你的生命开始倒计时，就会拼了命去争分夺秒做一些事！”
国家需要，他们从没犹豫过......“妈妈是军人，有需要就要上！”“不能陪我看雪，那你答应一定要平安回来。”这是一位要出征武汉的军医与女儿的对话，话里有她对国家的承诺，也有女儿希望她能兑现的承诺。除夕夜，陆军军医大学医疗队员刘丽随队支援武汉当天，她准备去外地看女儿，在机场过了安检被紧急召回后，当晚就登上去武汉的飞机。
疫战需要，她们舍小家为大家.......火神山医院建设者说：哪有什么定点，一天只能吃两餐。“年前想去换个发型，结果还真‘如愿’了.”为了避免交叉感染，女护士剃了光头。几天连轴转的高强度工作后，女护士的脸上布满勒痕。得知同行好友感染病危，他泣不成声。好友倒下了，工作还得继续，因为他是医生。与病毒厮杀了一天，一群医务人员合衣就地而睡，这是最美的睡姿。那些白衣天使，其实也是一群孩子，换了一身衣服，与前辈们并肩，跟死神抢人，这是最有力量的青春。“我自愿报名，不计报酬，无论生死”一封封请战书、一个个要求上抗疫一线的人。
疫魔面前，他们是最美的人儿……
这世上，哪有什么天生的英雄。只是因为有人需要，才有人牺牲自己成为英雄。
因为疫情的缘故，河南省教育厅已经决定推迟开学的时间。希望同学们不会因为这个非常时期的非常安排而变得懈怠与慵懒。之所以有这样的担忧，是基于我经历过2003年非典疫情。当时学校也停课了，很多学校连期中考试也取消了。于是，很多同学因此放松了学习，那一年高考中，很多同学就因此影响了成绩，错过理想的学府。
作为一名教师，我得提醒你们，疫情过去的时候，大家都会回头审视今天的自己。希望那时的你们没有太多的遗憾。世上没有后悔药，人生最大遗憾之事：我本可以，只是没有好好坚持与努力。慎独，才是一个人最高级的境界。独处做什么、怎么做，做到怎么样最能看出人与人之间的差距。自我管理与时间管理决定非常时期的学习效果。你的未来你做主，你的未来你负责。疫情过后，你的生活是否能春暖花开，终究要看你今天的自律与努力。
以往父母老师不准你们触碰的手机电脑将成为你“停课不停学”的必备硬件，教育局、学校与老师们已经竭尽所能为全体同学提供最好的网上学习方式与学习资源，并在不断的优化中。初三2月8日，其他年级2月10日也启动线上教学，如果屏幕那端的你，人在心不在心不静，学习浮躁不投入，甚至见缝插针聊天、看八卦、打游戏，或是穿着睡衣，躲在被窝里、瘫躺在沙发椅上，漫无目的，漫不经心的拿着手机进行所谓的“网上学习”。这样的学习只是应付，这样的应付会让你的未来也充满未知的“疫情”。所以，疫情当前，请珍惜吧。
亲爱的同学们，疫情当前，请珍惜生命。从大年初一走上疫情防控一线，到大年初六倒在工作现场，从发病到离世，仅仅67分钟，山东淄博48岁的干部于正洲走得太匆忙。抗击疫情连续工作15天，56岁的湖南省卫监局局长张辉突发心梗去世了。“一定要守好卡点！”，这是新疆乌恰县公安局年仅37岁民警苏莱曼·巴马丁生前留下的最后一句话。他们，是累死的。因为疫情累死的人还有很多很多.......北京首例新冠肺炎患者，21日到医院就诊，22日确诊，27日病情恶化，经抢救无效死亡。从确诊到死亡，仅仅隔了五天。在旁人的眼中，今年50岁的他根本就不属于易感染人群。2020新年的第一天，他在北京某运动场发文称：“操场跑道。动起来，不负韶华。”而他生前发的最后一条朋友圈，是1月6日，北京的第一场初雪并赋七绝一首，名为《桃花雪》。他被确诊后，有朋友与其联络。他还安慰说，相信自己会慢慢好起来。就在他病逝的当天中午，有人致电于他，他说自己已在康复中。谁知，晚间就病逝了。他，是病死的。因为疫情病死的人还有很多很多……。看，人生如此无常，生命如此脆弱。所以，我们要珍惜每一天，努力做好我们应该做的、能做的每一件事。
亲爱的同学们，疫情当前，请珍惜在家学习的机会。相比那些在疫魔面前累死的、病死的，我们主动多做点不算什么、我们主动多学点不算什么、我们主动多付出点不算什么。非常时期、非常事件前面，最能看出一个人的优秀。珍惜学习机会，好好学习，他日长大，若遇国家有需时，我们也能成竹在胸，像钟南山爷爷、李兰娟奶奶那样，有足够的本事为国做贡献。疫情凶猛，但黑夜里总有温暖的星光。那是白衣天使们的铿锵誓言，是无数逆行者伟大的背影。我们还是学生，暂不需要冲在一线，有人在替我们负重前行，所以更要珍惜“停课不停学”的日子，真正静下心来学习。
希望每一个学子把书房变成课堂，把客厅变成运动场、把厨房变成劳动园。停课不停学，延期不延学，让我们做学习的主人，以网络同步教学的上课时间为作息基本标准，早晚适当增加休息与自学的时间。网上学习时，做到固定时间、固定场所、固定收听收看方式，要集中精力，不做与学习无关的事，积极思考，主动探究，学会归纳整理。每天要结合学习内容进一步巩固复习，集中开学后学校将组织假期学习效果的检测。停课不停学，线上教学已如期而至。心动马上行动，努力成为更好的自己。
可是这些越来越迷恋天坛“良好生态”的人们，也在注意一个悄然而至的变化，那就是天坛的自然和荒凉越来越少，人工对自然的干预越来越多。天坛对人的吸引力越来越强，天坛内每天集聚的人越来越多，天坛的生态负载力，其实可能是在下降的。天坛这样的文化遗产，却很不注意尊重“自然遗产”，甚至故意破坏着自然遗产。
这两年我一直在到处大谈我的“学术新发现”：人是离不开生态的，自然萎缩了，人就活得很痛苦。用这个学术观点武装我的头脑后，我看到的许多地方，突然间都有了缺陷。用这个眼光看大学的院落，发现社会上公认的有着“强大知识力”的中国各著名大学，却无法阻止校方对校园生物多样性的破坏，更无人敢公开倡导“大学也该留住荒凉感”。用这个眼光去看天坛这样高规格的“世界文化遗产”，也突然发现，这些文化神圣区，同样也存在着对自然界不尊重、不理解、不弘扬的行为。
城市是生态最恶劣的地方，污染最集中，对污染的处理却颇为无力；人均生态含量最低，但对生态量的扩充和保护最不得法。园林工人，以绿化来作生态保护，以种树来建设生态系统，一年到头都在种植各种绿色，园林部门年年报上来的材料，也都在很得意地宣称本城市今年的绿化面积又高达多少，人均绿地率又增加了多少。然而，细勘他们的日常行为，你又会发出疑虑，表现出担忧。你会看到他们一到秋天就开始扫落叶、花钱雇车运到垃圾场去填埋，而不是让落叶自然归根，沤成肥，保墒蓄水；你会看到他们让树和树之间互不依靠，树和草不相关联，表面上绿色一大片，美好一大堆，实际上都是孤木单草，既让植物之间难以呼应，更让植物和动物缺乏照顾，鸟类无枝可栖、兽类无果可食、无洞可藏。好像城市的目标，是为了在把农村赶出城外的同时，也把自然赶出城外似的；好像有了文化遗产，就不需要自然生态似的，而生物多样性充分的自然生态，是最好的“自然遗产”。
同样，世界文化遗产这样的“文化神圣区”内，也有绿化部门，他们也在精心地保护着、改变着区内的绿化度，但是，他们的行为，也总有许多让人商榷的地方。一些人说，由于破坏猛烈，中国天然林还算保护得好的地方，几乎不是宗教林、风水林，就是人类足迹还难以大批量到达的区域。放眼全国，还是很少能看到人类把自然上升到神圣文化的程度，“每一座山都是神山，每一片水都是圣湖”的概念远未深入人心。
我们看到得更多的，是对自然和文化的共同破坏。文化的衰落与自然的衰弱，常常是相表里的，唇亡而齿寒，齿落而唇伤。一个不重视保护自然的群体，往往也不会重视传承文化。按这个道理，文化与自然应当是同病相怜，惺惺相惜，有互相协助和帮理之意，只有处处联起手来，才可能稍富延续生命的能量。可是，你到现实中去看，却总是无法找到合意的证据来支持，你看得更多的，不是自然遗产在湮灭文化遗产，而是文化遗产在破坏“自然遗产”。
颐和园就是这样的一个例子，可能很多人不知道，昆明湖是京密引水渠的一个“调节湖”，密云水库的水，经过几十公里的跋涉之后，要到这里停留休整，然后再按使用用途进行分配；因此，从昆明湖到玉渊潭的“昆玉河”，就是水库之水进入城市内部的一个重要通道。南水北调中线的终点团城湖，就在昆明湖的西边，从汉江经过上千公里输送过来的南方之水，也仍旧沿用着昆明湖的调节、休整的功能。然而，颐和园这几年在拼命清除“杂草秽木”、种植“美树新草”，湖边本来长有极好的芦苇，偏偏要连根挖走，把堤岸硬化，理由是为了保持水质的清洁，实际上，硬化的堤岸才最不利于保持水质的自然活性，芦苇是一些害羞的鸟类的最好的庇护和繁殖场所，这样一来，它们就只能重新找地方；西边的湖里本来种着些荷花，到冬天，雁类和鸭类会在这些湿地的残荷败苇着休憩、觅食，然而，这些地方正在一天天地干净、整洁下去，湖光山色的自然造化之美，越来越趋向单调和可怜。虽然公园的管理处在游路上搞了许多爱护鸟类的宣传，然而，当一个地方已经留不住鸟类的时候，做这些宣传有什么意义？
天坛也在宣传自己的保护生物多样性上的功绩，也在大谈“尊重本地物种”，然而，天坛的绝大部分地方，上面是百年松树，下面是某种冬天还泛绿的引进草；上面是千年古柏，下面也还是某种冬天还泛绿的引进草；围起来的地方，是单一的草，没围起来的地方，也是单一的草。天坛最好的一个地方，是被天坛鸟类调查小组称为“苗圃”的一小块地，这块地，占地面积不过几亩，外边只能用竹篱笆轻轻地围住，根本挡不住那些恶意的捕鸟者的随意侵犯。但就是这样的一个小地方，由于植物多样性保留得还可以，由于林相的郁闭度还差强人意，由于游客的干扰还算较少，因此，这个地方观察、记录到的鸟类，是最多的；每次觀鸟组其他地方可以不去，这个地方是他们必来的。这个地方有任何的被改变的可能，他们都异常担忧。
偌大一个天坛，偌大一个圆明园，偌大一个颐和园，甚至偌大一个北京植物园，绝大多数地方都是可用目光穿透的。而能否用目光穿透，是衡量一个地方自然是否保护得法的最简单的检测指标。鸟类也好，兽类也好，都需要一个藏身之处，他们不喜欢随时被人看到，因此，他们需要有植物来遮盖、隐藏他们。而一个地方如果从任何角度都能够被人类毒辣的目光穿透，那么动植物就没有了任何秘密可言，他们只能到其他地方寻找生命的庇护场。
实际上，天坛地坛也好，圆明园颐和园也好，植物园燕园清华园也好，北京这些相对来说面积较大的文化院落，都可能有心地把自然环境保护得很好，都可以把生物多样性搞得很丰富，都可以在满足文化传承的同时，把自然保育得很完美；然而，恰恰是这些文化遗产集中度最高的地方，经常有缺乏自然文化的表现，显然，我们对生态文明的理解，我们对自然界的理解，“文化遗产”对“自然遗产”的保护能力，都还需要更长时间的滋养。
因此，鹤决定回请狐狸，想为自己抱不平，为自己报仇。过了几天，终于到了鹤回请狐狸的日子。狐狸到了鹤家，只见狐狸面前摆了一个长颈小口的瓶子，鹤自己很容易地把头颈伸进去，从容的吃到瓶里的饭菜，但是狐狸却一口也尝不到。
尊重别人，等于尊重自己；不尊重别人，等于不尊重自己。自己都不尊重别人，那还有谁会尊重你呢？如果它们今天多为对方着想，尊重彼此，它们俩是不是能共吃了两顿美好的晚餐呢？
下班晚归途中，我又看见了那位双手没有手指的拾荒者，永远佝偻着背，背上是一个鼓鼓的袋子，左右手手腕各提一个袋子，面有菜色，看上去有些苍老憔悴，嘴上的胡须总是很干净。至于每次他所穿的衣服，看起来都很老旧，而且有些不合身。脚上则是一双运动鞋，看上去应该是他捡来的，或者是哪位好心人赠送的。
他的生活看起来，和大多数人的生活都差不多，差别只是在于满足的层次和起点。可能他也心有不甘，但面对现实，一种无奈只会萌生更多无奈。没有能力，你就不配拥有明天。因而，知足是生活赠与那些懂得生活的人的快乐。
路灯下，昏暗的灯光照出了他身体的轮廓，虽然瘦小，但在这个陌生的黑夜里，我是唯一那个打心里尊敬他的人。他半蹲在地上，小心翼翼的捡拾水果摊老板扔掉的水果，他没有看见我，正如我看不见自己一样。我停在自行车上，想着他那些食不果腹的日子。
事实上，我并没有同情他，我知道，我没有资格，我只能以自己孤高的灵魂向他致敬。我之所以尊敬他的原因，不是因为他没有了十根手指头，而是因为我觉得他在命运的捉弄下，依然能保持原有的自己，不降低姿态，向他人伸手乞讨。
去年冬天，我在下班途中，看到一位住在天桥下的流浪汉，头发蓬松，满脸污秽，衣服破烂，但他的一个小举动吸引了我的目光。他拿着一支笔在一个本子上写着什么，由于有段距离，我只能看见他握笔的手，在自己的精神领域，畅快的刻画着。我不知道在那支笔下，什么样的文字会跳动?我也不知道，谁会在那个寒风彻骨的夜晚，继续他的文字?我慢慢将目光挪开，明亮的夜灯光芒四射，我像个懦夫一样，向黑夜逃去。因为，我不知道该怎样面对生活?
与那位没有十根手指的他相比，天桥下的流浪汉在某一瞬间赢得了我的尊重。他们的故事，我都不知道，我也不愿参与。我想弄明白的是，衣服的整洁和灵魂的纯洁，谁能更好的锻造一颗坚强的心。
时常在大街上能看见一些衣着肮脏，满身臭气的流浪汉。有的是精神上有疾病的，有的是好吃懒做的，他们的年纪都不大，而且四肢健全，可我不明白的是，为什么他会选择在垃圾堆捡吃的呢?借用外婆的一句话：有手有脚，干什么不行?我时常和别人开玩笑，如果有一天我讨饭，到了你家，你可要多给我点剩菜剩饭。其实那真的是一个玩笑，生活中我虽然我有些邋遢，但我的灵魂某个部分，一直保持最原始的样子。要是真有那么一天，我宁愿有尊严的死去，也不允许这样的侮辱。当然，我不是在宣扬自己有多高贵，我只是在表明自己对生活的一种决绝态度。
以前曾看过一个新闻，说的是一位从未出过远门的男子，带着行李来到大城市打工，几天过去了，身上的.钱几乎用光，别说住店，就是吃饭也是问题。在饿了两天后，在众人惊愕的目光中，他跑向街边的一棵树，啃起树皮来。之后我又看了下下面的评论。有人骂他老实迂腐的，有人称赞他宁愿挨饿也不偷抢的。不过在我看来，他宁愿挨饿而不做坏事，这就是一种纯朴，也是种做人的高贵品质。至少在生活里，他比那些坑蒙拐骗的人，更懂得珍惜自己。
生活公正对待每一个人，没有十根手指的他，看起来勤劳本分，乐于生活，乐于做自己。天桥下的流浪汉，用一支笔将身体和灵魂隔开，这是一种对生活解读方式。而那位宁愿挨饿也不做坏事的老实人，他用做人的简单与纯真，向生活致敬。而我呢?我该怎样面对自己的生活?
至今进入社会已经有五年多了，从那位一直觉得自己还年轻的小男孩，变成了一个开始害怕与岁月正面相逢的小男人了。在这些岁月里，我知道自己错过了什么，我也知道本应该坚持的，而自己却放弃了的是什么?其实我与大多数的同龄人都有所不同，我是一个内心孤独却又喜欢孤独的人，我喜欢那种安静，喜欢在城市的灯火里参悟。我深知，我内心的那些的苦楚，都是因为那些得不到的生活。其实我不应该埋怨的，慵懒的生活不会有美好，只会是堕落，颓废和消极。
一直以来，我总觉得我的生活中缺少些什么?不愿无聊发呆，却又没恒心做事。加之性格偏于内向，不喜与任何人走的太近，所以到最后，我甚至不能确定自己拥有朋友。平日里，我虽然爱开玩笑，时常一副嬉皮笑脸的样子，但我很少向人展示自己的内心。我不愿意像祥林嫂那样，四处诉说关于儿子阿毛被狼叼走的悲情故事。因为，你的伤疤，在别人的眼里，除了狰狞，还有些可笑。既然如此，何不掩藏所有，让自己的内心去默默承受。
初中毕业时，一直不喜欢脸上那些小痣的我，在一个路边摊上祛了痣，所谓祛痣，就是用白石灰加上些什么，搅拌均匀，放在一个小瓶子里，然后我就看见那个老头子用一根小竹签，在小瓶子里沾一点药泥，轻轻涂在我脸上的痣上。由于老头子的粗心，药泥沾的太多，所覆盖的面较大，再加上后来的感染，我的脸上就留下了几个小疤痕。当时药泥在我脸上灼烧的疼痛感，一直延续到今天。本来就自卑的我，就变得更加自卑了。
那时的我，无疑是孤单的，在我最需要安慰的年纪，没有任何人关心，外公外婆就平平淡淡的说了句：不应该祛痣。后来，过年爸妈回来后，当我提起我脸上的那几个小疤痕时，他们非但没有关心，而是责备。当时，我非常受伤，没有人能理解破相的的那种痛苦。有一段时间，有同学拿我脸上还是红褐色的疤痕取笑我，我表面装的满不在乎，其实非常在意。甚至有那么段时间，我曾想过寻短见，当然，这些都是小孩子敢想而没有勇气做的事。
最先开始，我不敢照镜子，后来，我慢慢买一些祛疤药擦，虽然效果不佳，但能给我一种恢复的希望。随着时间推移，祛疤药停止用了，也慢慢接受了疤痕的存在。但每次照镜子，我都后悔不已。转眼间，我脸上的疤痕已陪伴了我十个春秋，尽管疤痕暗淡了不少，可我却在这种疤痕的自卑中越来越清醒。
以前我曾常说：如果没有脸上的几个小疤痕，我会怎样怎样?直到现在我才想明白，疤痕实际上与我的生活并没有多大的
关系，就算我脸上没有疤痕，我也讨不了她的欢心，因为，我自己放弃了自己。
记得一二年冬天，我到天府广场闲逛，我看到了一位满脸疤痕的女生，整张脸都被烧毁，看上去有些吓人，我看了看她，她似乎发现了我异样的眼光，有些惊恐的疾步而去。我猜她早已习惯了这种眼神，但对于她，每次都是一种伤害。我不知道她有什么样的生活，但至少，我尊敬她，正如她尊敬生活，尊敬自己一样。
城市的发展建设应融于自然,且对自然充满敬意。这样的城市将因为拥有可持续发展的潜力而使生活更加美好
《小康》:冰岛馆为参观者展示了一部反映冰岛自然、人文风光的全景电影,请问这部电影试图表达什么?
仁宝松(Hreinn Pálsson):这部大约13分钟的影片始于“冰”,我们希望人们能够由此联想到我们的国家——“冰岛”。影片展现了纯净质朴的自然美景,而且特别强调冰融为水后形成的巨大力量。这样的力量最终被转化为水能,成为喻示人类可以同自然和谐共存的意象。我们希望参观者看到影片后面城市生活部分的时候,能够理解“城市,让生活更美好”是因为城市的发展应基于对自然的尊重。此外,我们还在影片中加入了一些火山爆发的镜头,人们可以由此获知不久前冰岛火山爆发时的样子,事实上,这些镜头也意味着冰岛拥有丰富的地热资源。
《小康》:此次世博会以“城市,让生活更美好”为主题,您认为冰岛在城市发展方面有那些经验可供中国和世界分享?
仁宝松:我认为城市的发展建设应融于自然,且对自然充满敬意,比如在城市中多保留一些自然空间,尽可能多地利用水力和地热这些无污染的能源,这样的城市将因为拥有可持续发展的潜力而使生活更加美好。
当然,并非所有国家都像冰岛那样拥有水力、地热等资源禀赋,而且事实上,我们也没有能让其他国家分享这些能源的办法。但是冰岛有开发和高效利用多种清洁能源的经验,我们可以使其他国家考虑综合利用多种清洁能源的方案。目前,冰岛的一家公司与中国最大的能源企业——中石化就正在合作开发中国北方地区的地热资源,类似的合作在南美洲和非洲也已展开。
我觉得世博会给所有国家提供了这样一个机会,在这里,每个国家都可以把各自解决环境污染和城市化问题的方案贡献出来。没有一种方案能够解决所有问题,但每一种方案都有重要的参考价值。
《小康》:您认为中国在城市建设方面有哪些经验值得冰岛和其他国家借鉴?
仁宝松:我对中国城市内部及城市间的铁路交通系统印象深刻。我曾经乘坐过上海的地铁,感觉既方便又省时,而且管理有序。当上海的地铁建设全部竣工后,这个城市将拥有世界上最大的地铁系统;而依据各国的发展经验,地铁交通的发展将对城市建设产生深刻影响。就整个中国而言,现在中国拥有大规模的高速铁路运输系统,从北京乘火车至香港只需要10个小时,而且即使在中国新年时期上亿人次集中迁移的情况下,中国的铁路系统仍能容纳并正常运营。与中国相比,欧洲各国的铁路系统之间就显得缺乏联系,总体调控的效率也有待提高。所以我认为,在铁路交通方面,中国的建设、管理经验值得欧洲借鉴。
《小康》:您认为此次世博会将对中国产生哪些影响?
在我们的生活中，尊重是一种无形的力量。它使我们学会尊重他人，也让我们明白，尊重的重要性。尊重是一种温暖的情感，它像阳光一样温暖，像雨露一样滋润。
尊重他人，就是尊重生活。我们常常会遇到各种各样的人，他们有的成功，有的失败，有的拥有我们所需，有的则远离我们的生活。但无论他们的身份和地位如何，我们都应该尊重他们，因为每个人都是生活的一部分，都有他们的价值和意义。
尊重的力量在于，它能够让人们感到被接纳和理解。当我们尊重他人时，我们传递的是我们的善良和尊重，这会让人们感到被接纳，从而更加愿意与我们交流和合作。这种互相尊重的环境，才能创造出和谐的社会。
尊重也是我们成长的一部分。在我们的成长过程中，我们会遇到许多困难和挑战，而尊重就是我们面对这些困难和挑战时的一种力量。只有尊重他人，尊重生活，我们才能真正的理解生活，享受生活。
人尊之
今天上班时，很意外地收到了这么一条短信：“张老师，您好！我是安琪的爸爸，安琪这次的数学测试成绩非常差，可能的一个原因就是感情上或心理上还有对您深深的依恋，导致她对新来的数学老师有抵触情绪，请您有时间找安琪谈谈，帮助她转变思想，早日走出困境。谢谢，祝教安！”就这一条短信又把我拉回了两年前的往事中。
安琪，是我原来班上的一个学生，这学期，由于工作安排的变动，我改教了其他的班级，所以才有了这么一条短信。两年前，刚入小学一年级的安琪，调皮，好动，注意力不集中，爱说小话，爱做小动作„„一年级小朋友可能会出现的问题基本上都在她身上演示，在开始那几个星期里，哄、骗、诱、逼„能想到的招数几乎都用上了，但效果确不明显。黔驴技穷之下，我接受了安琪爸爸的邀请，选一个合适的周末到安琪家里陪她玩了一天，更深入地了解她，亲近她，帮助她早日转换角色，尽快适应小学的学习和生活。
在安琪家吃过午饭后，小家伙一定我陪她玩游戏，一个很简单确很有意义的游戏，我跟她两个人互换角色，她做小老师，我做她的学生。我只是很随意地听她的安排，而小安琪却很重视，准备了很多的教具，有小黑板，几个小印章，很多的卡片，一张学生凳专门给我坐，而且她还用几个布娃娃模拟了另外几个学生。
上课了，小安琪既要模拟一停二静的铃声，还坚持自己做值日班长，又要做任课教师。别看她平时上课从不当一回事，但今天她可认真了，不但把我平时上课的用语以及一些惯用的口令全都用上了，而且对我这个学生要求非常严格，连我的坐姿，我回答问题的的方式和语气等都有很严格的要求。我没想到自己平时的一举一动会给孩子留下这么深刻的印象，更没料到这个小姑娘还真的把一个小老师演绎得这么活灵活现的。诚如鲁迅先生所言：“你希望别人怎样对自己，你就应该怎样对待别人”，安琪今天的表现更是让我真正懂得了“尊人者，人尊之”，懂得了怎么样去爱自己的学生。
游戏结束后，我及时表扬了小安琪，同时也跟她回顾讨论了刚才游戏的细节，让她体会到作为老师的不易，也让她明白如何才能做一个让老师喜欢的学生。
也许是安琪确实从中体会到了如何做一个让老师喜欢的学生，也许是因为跟她玩了一天，真正拉近了我们师生两人的距离，也有可能是因为有了这一次的亲密接触，我在课堂上更多更细地关注到了她的表现，总之，从那个周末过后，安琪的课堂表现真正让我们有“土别三日，当刮目相看”的感觉。所以，在过去的两年里，虽然安琪偶尔也还是会调皮，会搞小动作，但我们就像一对拥有小秘密的好朋友，只要是一个眼色，一个手势就可以让她马上领悟。而且不单是数学课，她取得了长足的进步，在其他科目的课堂上，她也能严格要求自己，处处做个好学生。上一个学期，在我们几个老师的肯定下，她还被评为班级的“十佳少先队员”。
想要舒适性和环保责任并行不悖，绝非无稽之谈，从改变机动交通工具一贯的『高碳』姿态入手，将绿色与环保的元素融入其中，就能找到二者的平衡点。一些航空公司也正做出努力，提出『碳补偿计划』
“绿色旅游”的意义在于，怀着敬天惜物的心态去亲近自然、感受自然，用静默的倾听取代嘈杂的噪音污染，用纯粹的欣赏代替对生物的打扰和危害，用心灵的感悟取代对自然資源的强取豪夺，既在旅途中尽情感受大自然之美，又与环境保持着和谐共存的关系。
绿游风行
世界银行环境部和生态旅游学会，给“绿色旅游”下了定义—“有目的地前往自然地区，去了解环境的文化和自然历史，它不会破坏自然，而且它会使当地社区从保护自然資源中得到经济收益。”这与日本自然保护协会（NACS—J）的观念如出一辙，该协会认为游客在理解、鉴赏自然地域的同时，已经潜移默化地为日本当地的自然、文化保护和地域经济做出了贡献。
在很多人的印象中，绿色旅游追求的是低能耗、低污染的标准，因而要比“腐败奢华游”来得“朴实艰苦”。其实，“绿游”并不一定与“享乐”绝缘，只要努力做好力所能及的环保措施，一样可以在享受旅行的同时履行生态责任和环保道德。正是这个原因，“绿游”受到了越来越多人的支持和追捧。它更新了“旅游”的内涵：它带给人们的不仅是享乐体验，更是一种学习体验。它教会了人们不要单纯地向自然索取，而是积极探索自然和旅游之间的内在关系，带着敬畏感和保护意识去享受旅游的过程。它让旅游者与自然更亲近，对生活更理解。目前，“绿色旅游”成了全世界的新风尚，中国国内的“绿游”产业也发展得十分红火。
去年6月，中华环保联合会和中国旅游协会旅游景区分会，共同主办并启动“生态景区中国行”大型活动，倡导在旅游景区开展低碳行动，发展低碳旅游。经过专家组的认真测评和实地考察研究，首批确定了50家在低碳建设方面成绩突出的旅游景区和地区，作为“全国低碳旅游实验区”的共建单位，包括安徽黄山、江苏周庄、河南龙门石窟、海南澄迈县、四川峨眉山等景区。
绿行降碳
选定了旅游目的地，接下来就该考虑如何出行了。传统的出行方式主要依靠机动交通工具，如航空、汽车、邮轮等，其高能耗、高排放的弊端的确有些违背“绿游”的初衷。不过其实，想要舒适性和环保责任并行不悖，绝非无稽之谈，从改变机动交通工具一贯的“高碳”姿态入手，将绿色与环保的元素融入其中，就能找到二者的平衡点。
选择一款绿色车型是既环保又不打享乐折扣的最佳途径。2008年，上海通用汽车启动 “绿动未来”全方位绿色战略，以“发展绿色产品、打造绿色体系、承揽绿色责任”为核心，通过科技创新，不断为中国消费者带来“更好性能、更低能耗、更少排放”的绿色车型，并积极发挥业务链龙头作用，带动上下游共创绿色产业生态系统，以实现企业自身、企业与行业、企业与环境的和谐永续发展。
2011年8月，全新一代别克君越eAssist混合动力车上市，它将SIDI智能直喷发动机与先进的eAssist智能混合动力技术完美融合，在保持君越固有的高品质驾控性能与豪华舒适的前提下，油耗可降低20%。根据国家颁布的《关于开展节能与新能源汽车示范推广试点工作的通知》，别克君越eAssist混合动力车目前将在全国25个试点城市销售。
作为别克品牌同步全球最新科技的又一力作，君越eAssist混合动力车在同级市场率先采用锂电池，作为混合动力车的核心部件之一，锂电池在功率密度、自放电率、自重、循环使用寿命等各方面，都比现在同类车普遍使用的镍氢电池有明显优势。其综合措施显著提升了君越eAssist混合动力车的燃油经济性，在城市拥堵路况下，燃油经济性可提升30%以上。
在提高燃油经济性的同时，eAssist智能混合动力技术还进一步提升了别克君越的驾控性能。特别设计的专用6速手自一体变速箱对传动齿轮系统和主减速比都进行重新设计，并配置可传递更大扭矩的变扭器，增加了电动油压保持装置，为驾驶者提供了传动效率更高、换挡响应更快而且节能的驾驶体验。而15kW电机的辅助驱动，则为车辆增加了40%的起步扭矩和72%的起步功率，同步提升了动力性能与起步表现。通过智能科技的注入，君越eAssist混合动力车让有志于环保、节能的汽车消费者在追求出色燃油经济性的同时，获得高品质的豪华驾控体验。它将节能环保、高品质驾控与舒适乘坐体验和更贴近市场的价格完美结合。
一些航空公司也正做出努力，提出“碳补偿计划”，中国香港国泰航空、美国联合航空公司、美国大陆航空公司都是率先推出该项目的企业。旅行社和旅游网站也是推广“碳补偿”行动的中坚力量，携程旅行网在不久前就推出了碳补偿活动，出游者可用积分兑换树苗，由知名环保组织安排栽植，为自己的旅行进行碳补偿。预订机票时，将根据其飞行里程，提醒客人该次旅程航空飞行所产生的二氧化碳排放量，以及减少这些二氧化碳而需要种植的树木数量，并提供相应的碳补偿选项。客人可用其积分兑换树苗，最后由环保组织“上海根与芽”安排栽植，地点在内蒙库伦旗的植树基地。
同时，前沿科技不断融入飞机制造业，也为“绿游”创造了有利条件。美国西南航空公司前不久推出了一款“碳平衡”绿色飞机模型，向公众展示了新材料对于“绿色航空”的卓越贡献。该款飞机机身采用较轻的材料打造而成，自重比一般飞机轻得多；飞行时对天然气的消耗也很低，减轻重量的同时还降低了能耗；真皮座椅套被新的轻型座椅套替代，每个座位降低两磅重量；新材料制成的救生衣让每个座位节省1磅的重量；泡沫填充座位又可省去不少重量。设计人员还采用了环保型的飞机配套设施，如英特飞牌地毯，既可100%回收再利用，又耐磨实用，只需最基本的维护、清洁费用；将旅客腰带的制作材料从原本的塑料换成铝，更符合可持续的理念。舒适度不减反增。
绿宅降能
酒店是旅游业的耗能之王，同时排放大量被污染的废弃物。一座中等规模的三星级酒店，一年大约要消耗1400吨煤的能量，可向空中至少排放4200吨二氧化碳、70吨烟尘和28吨二氧化硫。因此，如果想要旅行“绿”得更纯粹一些，最好选择入住绿色环保酒店或碳中和酒店。
绿色环保酒店的优越性在于，实现了“低碳”甚至是“零碳”。中国保定电谷锦江国际酒店就是最好的例证，凭借太阳能玻璃幕墙，整座大厦的发电量可达0.3兆瓦，堪比一个小型发电站。整个大厦的卫生冲厕、消防、洗车、浇花等均采用中水，不仅达到在大厦内零排放的目标，而且使用后的中水将再次返回到污水处理厂作为热电厂循环水二次使用，实现了能源的循环利用。
目前全球已有六十多个国家正大力发展绿色环保酒店，利用可持续发展能源，与当地自然生态圈和谐共生。从澳大利亚塔斯马尼亚岛海湾中将一切现代奢华享受与自然融为一体的私人海滨酒店，到智利巴塔哥尼亚随时准备为当地动植物腾出栖息地的帐篷旅店，都证明了绿色酒店的超凡魅力，它让旅行与环保这对组合更显卓越。
费尔蒙酒店集团是首个关注气候变化问题并致力于环保行动的奢侈酒店。它积极参与全球最大的环保组织—世界自然基金会（WWF）开展的“气候拯救者计划”，并通过实施全新的能源和碳管理措施，确保旗下所有新酒店均努力降低二氧化碳排放。2010年，费尔蒙凭借其对全球环保做出的杰出贡献，正式成为绿色钥匙环保评级计划（Green Key Eco-Rating Program）的一员。
费尔蒙旗下的亚洲酒店，包括Fairmont Singapore（新加坡），北京华彬费尔蒙酒店，阳澄湖费尔蒙酒店及上海和平饭店均是该计划的践行者，且每家酒店都有各自量身定制的全套方案。如北京华彬费尔蒙、上海和平饭店内的所有客房均配有特殊能源控制系统，宾客离开客房20分钟后即自动关闭房内照明设备；北京华彬费尔蒙使用隔热双层玻璃和无磷洗涤剂；Fairmont Singapore以各种方式进行废物管理，包括向学校捐赠部分使用过的铅笔和书写纸，将油脂类厨余卖给回收并用以加工肥皂或洗涤产品的商家等，酒店每月能够收集2万公斤的循环再生原料；Fairmont Singapore还是实施生物科技项目的先锋，全面使用微生物技术来瓦解食物残留并将其转化为液体形式，以此简化运输过程，加速了整个清洗流程。
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