岳阳楼记中考试题（共11篇）
阅读下面两段文字，完成12—15题。
庆历四年春，滕子京谪守巴陵郡。越明年，政通人和，百废具兴，乃重修岳阳楼，增其旧制，刻唐贤今人诗赋于其上。属予作文在记之。
予观夫巴陵胜状，在洞庭一湖，衔远山，吞长江，浩浩汤汤，横无际涯;朝晖夕阴，气象万千。此则岳阳楼之大观也。前人之述备矣。然则北通巫峡，南极潇湘，迁客骚人，多会于此，览物之情，得无异乎?
12.对文中加点的词浯;解释不正确的一项是( )
A.胜状：胜景，好景色。 B.横无际涯：宽阔无边。
C.南极潇湘：潇水和湘水的南边极远。
D.骚人：战国时屈原作(离骚)，因此后世称诗人为骚人。
13.“览物之情，得无异乎”中的“之”意为“的”，下面句中加点的“之”字不是“的”的意思的一项是( )
A.属予作文以记之 B.此则岳阳楼之大观也
C.前人之述备矣 D.予尝求古仁人之心
14.对第一段文字的理解和分析，不正确的一项是
A.这段文字简要记述了滕子京重修岳阳楼以及作者写作本文的缘由。
B.“越明年”的意思是“到了第二年”。
C.“政通人和，百废具兴”写滕子京虽为“谪守”亦政绩显著。
D.“属予作文以记之”中的“予”即范仲淹的朋友膝子京。
15.对第二段文字的理解和分析，不正确的一项是
A.这段文字详细描写了洞庭湖及其周围的景色。
B.“前人之述备矣”是对“岳阳楼之大观”的小结，简洁不繁。
C.“然则”轻轻—转，引出“迁客骚人”可能有的不同的情怀。
D.“览物之情，得无异乎?”一句反问，引出下文的写景抒情。
16.把下面的文言句子翻译成现代汉语。(4分)
①苔痕上阶绿，草色入帘青。译文：
②夫战，勇气也。 译文：
.12—15.CADA16.①苔痕碧绿，长到阶上;草色青葱，映入帘中(里)。②作战，是靠勇气的。(作战，是靠敢作敢为毫不畏惧的气概。)4分，一小题2分。
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(一)阅读下面两段文言文，完成18～21题。(13分)
(甲)予观夫巴陵胜状，在洞庭一湖。衔远山，吞长江，浩浩汤汤，横无际涯;朝晖夕阴，气象万千。此则岳阳楼之大观也。前人之述备矣。然则北通巫峡，南极潇湘，迁客骚人，多会于此，览物之情，得无异乎? (选自《岳阳楼记》)
(乙)若夫日出而林霏开，云归而岩穴瞑，晦明变化者，山间之朝暮也。野芳发而幽香，佳木秀而繁阴，风霜高洁，水落而石出者，山间之四时也。朝而往，暮而归，四时之景不同，而乐亦无穷也。 (选自《醉翁亭记》)
18.解释加点字在文中的`意思。(每题1分，共4分)
(1) 朝晖夕阴，气象万千： (2)此则岳阳楼之大观也：
(3)日出而林霏开： (4)佳木秀而繁阴：
19.请从(甲)(乙)两段选文中各找出一个成语或常用的四字词语，写在下面的横线上。(2分)
(甲) (乙)
20.翻译下列句子。(每题2分，共4分)
(1)前人之述备矣。 译文：
(2)野芳发而幽香。 译文：
21.(甲)写登楼所见，(乙)写登山所见。除此之外，两段文字所写的景物还有哪些不同?(3分)
18.(每小题1分，共4分) (1)日光(2)景象(3)散(或“散开”) (4)发荣滋长 19.(每个1分，共2分) (甲)：“浩浩汤汤”或“气象。万千” (乙)：“水落石出” 20.(每题2分，共4分) (1)前人的记述很详尽了。(2)野花开了，有一股清幽的香味。 21.①(甲)文是写水景，(乙)文是写山景}; ②(甲)文写了朝暮之景，(乙)文既写了朝暮之景又写了四时之景; ③(甲)文写景突出其阔大壮观，(乙)文写景突出其秀美多变。(答对1点给1.5分，答对2点给满分)
年河北(非课改)
下面我们仅从本文语言表达上的对举之美这一方面来略作剖析, 以求能给同学们以帮助。
“对举”是日常生活中运用较多的一种语言表达形式, 它的特点是并列的两个事物, 互相称托, 相对举出、并排列出, 从而造成语言的整齐、匀称之美。《岳阳楼记》中, 这种语言现象布满全篇。细细揣摩, 可发现如下形式特点:
一是巧用自对, 强化美感。我们所说的自对也叫当句对, 是指一句之中某些词语自成对偶。本文中作者运用了大量类似于“句中自对”的短语, 如“政通”对“人和”、“唐贤”对“今人”。还有“朝晖夕阴、迁客骚人、樯倾楫摧、虎啸猿啼、去国怀乡、忧谗畏讥, 春和景明、岸芷汀兰、心旷神怡”等。从语法的角度看, 每个短语都由并列的两个部分构成, 不仅看起来词形美观, 读起来音节响亮, 更为重要的是因为“自对”的原因而显得语意密集、含义深广, 一个短语有着多个短语的表现力量, 体现出精致简洁、描摹生动、反复强化的美感。
二是妙用对偶, 精警生动。对偶这种修辞我们都很熟悉, 它是指两个字数相等、结构相似的语句表现相关或相反的意思。文中写景抒情, 运用的对偶句达十几处之多, 如“衔远山, 吞长江”、“北通巫峡, 南极潇湘”、“阴风怒号, 浊浪排空”、“先天下之忧而忧, 后天下之乐而乐”等。它们词工句丽, 音韵铿锵, 笔力雄健, 文采生动。用于写景, 准确生动地表现出景物的特征。用于抒情议论, 则境界高远, 气势雄豪, 既能在文中表达出自己的肺腑之言, 又能将笔力渗透于文外, 形成精警之语, 表达出崇高的思想之美和深厚的哲理之美。
体会课文将叙事、写景、抒情、议论巧妙结合的写法，理解作者在文中表现的胸襟和政治抱负。
二、教学过程
1．知识链接：上了中学以来，我们已经学过了不少以“记”为题的文章：《桃花源记》《小石潭记》《核舟记》《始得西山宴游记》《醉翁亭记》《满井游记》《峡江寺飞泉亭记》。这些文章，或叙述事件(故事)，或说明事物，或偏重借景写怀、抒发身世之慨，或偏重于表现自然之美和个人情趣，林林总总，美不胜收。
2．投影显示有关背景资料：宋仁宗庆历五年(1045年)，范仲淹因提出政治改革的意见，触动了朝中保守派的利益，被罢夺参政知事(副宰相)的职务，贬放邓州。第二年六月，好友滕子京重修的岳阳楼将落成，函请范仲淹作记，并附上一幅《洞庭晚秋图》。范仲淹于这年九月十五日写了本文。
3．查阅工具书，认读下列词语中加点的字；朗读课文，参照课文注释，疏通文句，试译课文，初步感知课文内容。谪守 浩浩汤汤 朝晖夕阴 霪雨霏霏 樯倾楫摧岸芷汀兰 皓月
4．与文本对话，就下列问题组织讨论：
①课文中哪些内容是叙事，哪些内容是写景，哪些内容是抒情和议论?作者是怎样巧妙地把它们结合在一起的?哪些内容写得略，哪些内容写得详?作者是怎样一层一层引出他的见解的?表现了怎样的胸襟与政治抱负?
②文章句式长短错落有致，有许多形象而富于音乐美的骈句，试从中找出几例，加以品味。
5．师生对话，学生与学生对话。讨论结果反馈：课文第一段是叙事，“庆历四年春……百废具兴”交代重修岳阳楼的背景；“增其旧制，刻唐贤今人诗赋于其上”写了重修的盛况；“属予作文以记之”表明作记的缘由。第二、三、四段描写岳阳楼及洞庭湖的景色，引出“迁客骚人”登楼“览物”而产生的两种不同感受。第二段写“在洞庭一湖”的“岳阳楼之大观”，用“然则”陡地一转，从岳阳楼的地理位置引出“迁客骚人，多会于此”，并由此推开一层新意，提出“览物主情，得无异乎”的疑问，自然带出第三、四段两个特定的画面。每个画面又都是先写景，后写情，情景交融，浑然一体。景物之“异”指的是洞庭湖上阴冷与晴朗时景色的不同，感受之“异”指的是因景色阴冷而使“迁客骚人”产生“去国怀乡，忧谗畏讥”的心理，以“感极而悲者矣”言其“悲”；因景色晴朗而让“迁客骚人”“心旷神怡，宠辱偕忘”，以“其喜洋洋者矣”述其“喜”。第五段是抒情和议论，抒发作者的阔大情怀和政治抱负。这是全文的中心所在，作者非常巧妙地以“迁客骚人”“览物之情”的“异”与“古仁人之心”相比较设问，然后说明“古仁人之心”的内涵。“不以物喜，不以己悲”是从反面说，说明胸襟的阔大；“以物喜”照应上文的“心旷神怡，宠辱偕忘”，“以己悲”照应上文的“去国怀乡，忧谗畏讥”，从而否定“迁客骚人”的“览物之情”。“居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君”是从正面说，说明应当考虑的是国家大事。然后用“进亦忧，退亦忧”收住，突出一个“忧”字；由此再转到“乐”的方面，引出第二个设问，水到渠成地提出了“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的主张。作者写这篇文章，不着重写景物，而是为了表述他的“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的主张，因此对巴陵胜状写得略，对登楼览物之情写得详。文章环环紧扣，层层蓄势，在语言上采用骈散结合的方式，全文有52个四字结构的句子，有些句子还有韵，读起来抑扬顿挫，铿锵有力。骈如“衔远山，吞长江，浩浩汤汤，横无际涯；朝晖夕阴，气象万千”，散如“此则岳阳楼之大观也。前人之述备矣”。类似这样的句子在文中俯拾皆是，读来余味无穷。
6．在了解课文内容、理清文章脉络的基础上，熟读课文，直至成诵。
7．研究性学习。
①作者写本文时，并未亲临岳阳楼，其依据是滕子京的一幅《洞庭晚秋图》。这种看图作文，作者是怎样处理“虚”与“实”的关系的?谈谈自己的认识，听听别人的见解，看看对自己有哪些启发。
②一般的教学参考资料对文中“虎啸猿啼”的解释是“老虎的长声吼叫和猿猴的悲啼”，把“虎啸猿啼”看作一个由两个主谓短语组成的并列短语。有专家认为，“虎啸猿啼”不应如此解。其理由是：在“衔远山，吞长江，浩浩汤汤，横无际涯”的洞庭湖上，是不可能有老虎和猿猴的，因此，“虎”和“猿”应分别是“啸”和“啼”的状语，其解释应该是：“(洞庭湖的波涛声，听起来)像老虎一样吼叫，像猿猴一样悲啼。”对这两种认识，你怎样看待?谈谈你自己的理解。
③课文中的滕子京与作者都是“迁客”，他们与文中提到的“迁客骚人”有哪些不同?与前几篇课文中的柳宗元、欧阳修有哪些相同与不同之处?
8．教学效果巩固。
①从课文中找出现在仍然使用的成语，并用这些成语造句。
②结合课文内容，阅读下列古诗和对联，想一想在表达的感情上有怎样的特点。
a．楼观岳阳尽，川迥洞庭开。雁引愁心去，山衔好月来。云间连下榻，天上接行杯。醉后凉风起，吹人舞袖回。(李白《与夏十二登岳阳楼》)
b．昔闻洞庭水，今上岳阳楼。吴楚东南坼，乾坤日夜浮。亲朋无一字，老病有孤舟。戎马关山北，凭轩涕泗流。(杜甫《登岳阳楼》)
c．一楼何奇，杜少陵五言绝唱，范希文两字关情，滕子京百废俱兴，吕纯阳三过必醉。诗耶?儒耶?吏耶?仙耶?前不见古人，使我怆然涕下。
诸君试看，洞庭湖南极潇湘，扬子江北通巫峡，巴陵山西来爽气，岳州城东道岩疆。潴者，流者，峙者，镇者，此中有真味，问谁领会得来?(岳阳楼上的楹联)
(摘自《中学语文教学参考》)
1.对下列词浯解释不正确的一项是（）（2分 A.胜状：胜景，好景色。B.横无际涯：宽阔无边。
C.南极潇湘：潇水和湘水的南边极远。
D.骚人：战国时屈原作(离骚)，因此后世称诗人为骚人。
2.“览物之情”的“之”意为“的”，下面“之”不是“的”的意思的一项是（）（2分）A.属予作文以记之 B.此则岳阳楼之大观也 C.前人之述备矣 D.予尝求古仁人之心
3.对《岳阳楼记》第一段文字的理解和分析，不正确的一项是（）（2分
A.这段文字简要记述了滕子京重修岳阳楼以及作者写作本文的缘由。B.“越明年”的意思是“到了第二年”。
C.“政通人和，百废具兴”写滕子京虽为“谪守”亦政绩显著。D.“属予作文以记之”中的“予”即范仲淹的朋友滕子京。4.对第《岳阳楼记》二段文字的理解和分析，不正确的一项是（）（2分
A.这段文字详细描写了洞庭湖及其周围的景色。
B.“前人之述备矣”是对“岳阳楼之大观”的小结，简洁不繁。C.“然则”轻轻—转，引出“迁客骚人”可能有的不同的情怀。D.“览物之情，得无异乎?”一句反问，引出下文的写景抒情。5.选出下列句中“然”字的意思与其他三句不同的一项（）(2分）A．屋舍俨然 B．满目萧然
C．非独猎也，百事也尽然 D．望之蔚然而深秀者，琅玡也
6.下列各组句子中加点词的意义相同的一项是（）（2分）A.后天下之乐而乐/烟云竹树而已 B.以其价廉而工省也/不以物喜，不以己悲 C.处江湖之远/竹工破之 D.然则何时而乐耶/子声丁丁然
7.请根据上句：岳阳楼雄奇壮美，指出下列对句不能作为下联的一项是（）
A.醉翁亭秀丽清幽 B.桃花源优美恬静 C.承天寺澄澈空明 D.湖心亭淡雅清新
8.下列句中加点词语的意思相同的一项是（）（2分）A.登斯楼也/微斯人 B.此乐何极/南极潇湘
C.观夫巴陵胜状 此则岳阳楼之大观也 D.或长烟一空/或异二者之为
9.下列各组加点字用法与意思相同的一项是（）2分 A．属予作文以记之 不以物喜 B．刻唐贤今人诗赋于其上 积于今六十岁矣 C．前人之述备矣 处江湖之远则忧其君 D．感极而悲者矣 在宋城上而待楚寇矣
10.下列句中“／”表示朗读时的停顿，其中读法不正确的一项是（（2分）
A.夫／淫雨霏霏 B.感极而／悲者矣 C.其／喜洋洋者矣 D.四时之景／不同
11.下列句子中加点词意思相同的一项是（）（2分）A.两岸连山，略无阙处/城阙辅三秦，风烟望五津 B.虽乘奔御风/急湍甚箭，猛浪若奔
C.属引凄异/属予作文以记之 D.予观夫巴陵胜状/高处不胜寒
14.下列句子中加点词用法相同的一项是()A.自三峡七百里中 自非亭午夜分 B.或异二者之为，何哉 吏呼一何怒 C.或王命急宣 而或长烟一空 D.满目萧然 然侍卫之臣不懈于内）15.下列对甲文（《三峡》）乙文（《岳阳楼记》）理解有误的一项是（）A.甲文把山与水结合在一起些，不仅突出了山的险峻，还写出了四季的江水特点；乙文展现的洞庭湖则水波浩荡，气象万千，气势雄阔。B.甲文引用渔歌，既突出了三峡的特点，又渲染了秋天峡谷萧瑟的气氛；乙文以“古仁人”的思想为依据，推出“先忧后乐”的名句。C.甲文写三峡四季景色，详写夏秋，略写春冬；乙文写洞庭湖一阴一晴之景，通过对比，突出不同天气对人的心情的影响。
古仁人之心也可以翻译成:古代品德高尚的人的心思。引用的目的是为了凸显自己与古仁人是一类人
2、古仁人：不以物喜，不以己悲
迁客骚人：以物喜，以己悲
3、第三段作者由“若夫霪雨霏霏”至“虎啸猿啼”描绘了洞庭湖一幅阴冷的画面。第四段由“至若春和景明”至“此乐何极”描绘了洞庭湖一幅晴明的画面，一暗一明，形成鲜明的对比。
4、古仁人的悲喜感情跟外物没有关系，跟个人遭遇也没有关系。他们“居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君”。不是忧“民”，便是忧“君”——怕皇帝做出害民的事情来;他们“进亦忧，退亦忧”，可见他们的“忧”跟个人的进退、荣辱都没有关系。他们是为民生疾苦而忧心忡忡。
文学常识
1.本文出自《范文正公集》作者是北宋文学家.政治家范仲淹。
古今异义词
1.属予作文以记之 作文：古义：写文章
今义：语文课里写文章的练习
重点词语解释
1.增其旧制：扩大它旧有的规模。制，规模。
2.横无际涯：宽阔无边。涯，边。
3.朝晖夕阴：或早或晚(一天里)阴晴变化。 晖，日光。
4.大观：雄伟景象。
5.前人之述备矣：前人的记述很详尽了。备，详尽。
6.山岳潜形：山岳隐没了形体。
7.薄暮冥冥：傍晚天色昏暗。薄，迫近。
8.翔集：时而飞翔，时而停歇。集，栖止，鸟停息在树上。
9.岸芷汀兰：岸上的小草，小洲上的兰花。
10.长烟一空：大片烟雾完全消散。一，全。
11.何极：哪有穷尽。
12.樯倾楫摧：桅倒下，桨断折。
13.郁郁：形容香气很浓。
14.把酒临风：端酒当着风，即在轻风吹拂中端起酒来喝。把，持.执。
15.微斯人：没有这种人。微，无.没有。
16.吾谁与归：我同谁一道呢?归，归依。
特殊句式
1.微斯人，吾谁与归?反问句.倒装句
朗读节奏
1.刻/唐贤今人诗赋于其上
2.居庙堂之高/则忧其民
3.浮光/跃金，静影/沉璧。
理解性默写
1.写迁客骚人“悲”.“喜”的句子分别是什么?答：悲“去国怀乡，忧谗畏讥;”喜“心旷神怡，宠辱偕忘。”
2.描写微波时水面月光的句子是什么? 答：浮光跃金。
3.描写无风时水中月影的句子是什么? 答：静影沉璧。
4.表现作者关心国家大事的句子是什么?(表现进亦忧，退亦忧的句子 是什么?)
答：居庙堂之高则忧其民;处江湖之远则忧其君。
5.“进”“退”分别照应什么? 答：居庙堂之高;处江湖之远。
6.突出表达作者旷达胸襟的句子 答：不以物喜，不以已悲。
7.突出表达作者伟大的政治抱负的句子 (与现在“吃苦在前，享乐在后”的精神相似的.句子。)答：先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。
8.作者写这篇文章的直接原因是什么? 答：属予作文以记之。
9.请从文中找出总写岳阳楼“大观”的语句。其中最有气势的两个词是什么?
答：衔远山.吞长江,浩浩汤汤，横无际涯;朝晖夕阴，气象万千。(衔.吞)
10.赞美滕子京政绩的句子是什么? 答：政通人和.百废具兴
11.第二段中说“前人之述备矣”，照应上文哪句话?孟浩然在《望洞庭湖赠张丞相》一诗中是怎样“述”的? 答：刻唐贤今人诗赋于其上。 气蒸云梦泽，波撼岳阳城。
12.从空间角度描写岳阳楼雄伟景象的句子是：衔远山，吞长江，浩浩荡荡，横无际涯。朝晖夕阴，气象万千。
13.从时间角度描写岳阳楼景象的句子是：朝晖夕阴，气象万千。
14.由四面湖光归眼底，万家忧乐到心头这副对联，你能想到范仲淹《岳阳楼记》中的两句话先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。 面对人生中成功的欢乐和失败的痛苦，我们应拥有不以物喜，不以己悲的心态。(用《岳阳楼记》中原句答)
15.在文中，“进”是指“居庙堂之高”，“退”是指“处江湖之远”。
重点语句翻译
1.越明年，政通人和，百废具兴。
译：到了第二年，政事推行顺利，百姓安居乐业，各种荒废了的事业都兴办起来了。(具，同“俱”)。
2.览物之情，得无异乎? 译：观赏景物时的心情大概有所不同吧?
3.若夫霪雨霏霏，连月不开。 译：在那春雨连绵不断，整月不晴的时候(开，放晴)
4.至若青和景明，波澜不惊
译：待到春风和煦，阳光明媚.湖面平静(景，日光。惊，有“起”.“动”的意思)
5.去国怀乡，忧谗畏讥
译：离开国都，怀念家乡，担心(人家)说坏话，惧怕(人家) 批评指责。(去，离开)
6.心旷神怡，宠辱偕忘。 译：胸怀开阔，精神愉快，一切荣辱得失都置之度外。
(宠，荣耀;偕，一起)
7.予尝求古仁人之心，或异二者之为
译：我曾经探究过古代品德高尚的人的思想感情，他们或许跟上面说的那两种表现不同。
(求，探求。为，指两种心情)
8.不以物喜，不以已悲。译：不因为外物(好坏)和自己(得失)而或喜或悲。(以， 因为)。
9.居庙堂之高，则忧其民;处江湖之远，则忧其君。
译：在朝庭里作高官就为平民百姓忧虑;不在朝廷做官就为君主担忧。
10.先天下之忧而忧，后天下之乐而乐
译：担忧在天下人之前，享乐在天下人之后。(先：在……之前，后：在……之后)
11.而或长烟一空，皓月千里：如果大片烟雾完全消散了，皎洁的月光一泻千里。
12.刻唐贤今人诗赋与其上：把唐代名人和当代作家的诗赋雕刻在上面。
13.微斯人，吾谁与归?
*没有这种人，我同谁一道呢?
课文内容理解
1.归纳段意
第一段：写重修岳阳楼的背景和作记的缘由。(记叙)
第二段：(写景)描写岳阳楼周围雄伟景色，引出迁客骚人各不相同的“览物之情”。引出下文。
第三段：(写景.抒情)写“迁客骚人”“以己悲”的心情”。
第四段：写“迁客骚人”“以物喜”的心情。
第五段(抒情.议论)抒发作者阔大胸怀和政治抱负。揭示全文中心。
2.首段交待了什么内容?在文中有什么作用?
答：写滕子京在逆境中的成绩，交待作记缘由，为后文的阔达胸襟做铺垫。
3.腾子京“谪守巴陵郡”，却仍然“重修岳阳楼”这说明了什么?
答：说明滕子京在逆境中仍然奋发治理政事，也具有古仁人“不以物喜，不以已悲”的旷达胸襟。
4.第二段中，“览物之情，得无异乎?”这句在全文结构上起什么作用?
答：承上启下(引出下文的抒情)
5.第三四段作者用虚笔设想了一明一暗两个场景，为什么会产生一悲一喜的结果?
答：自然的景象包括天气的阴晦晴朗会影响人的情绪，天气恶劣才会“感极而悲”，天气美好才会“心旷神怡”。
6.第三.四段与文章主旨有什么关系?(写这两段的目的是什么?)
答：推导出“古仁人之心”与“二者之异”，表现古仁人的“不以物喜，不以已悲”的博大胸襟。
7.迁客骚人的览物之情是什么? 答：以物喜，以已悲。
8.第五段中“或异二者之为”中“二者”指的是什么?这句话在文中有什么作用?作者对“二者之为”持什么态度?
答：迁客骚人的两种览物之情。引出古仁人之心的内涵。 否定。
9.作者赞美古仁人的实际目的是什么? 答：否定迁客骚人的悲喜观，勉励友人。
10.“迁客骚人”“古仁人”的区别在哪里?
答：悲喜观不同;迁客骚人“以物喜， 以已悲”。古仁人“不以物喜，不以已悲;居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。”
11.第五段的议论作用是什么?
答：揭示了古仁人之心的内涵;抒发了作者的政治抱负;勉励友人。点明中心。
12.词语欣赏。阴风怒号，浊浪排空。
答：“怒”以拟人的手法写出了风势之大，声音之响。(1分)
13.在下面句中用横线画出直接抒发“二者之为”的词语。(2分)
(1)登斯楼也，则有去国怀乡，忧谗畏讥，满目萧然，感极而悲者矣。
吟咏之余, 不难发现:尽管这两篇佳作在背景、立意方面相近, 但在结构技巧、语言表述等方面却又各臻其妙, 比较赏析之后再得佳味。
“岳阳楼之大观, 前人之述备矣。”范仲淹没有对岳阳楼的修建进行具体阐述, 也没有泛泛铺陈岳阳楼周围的湖光山色, 而是另辟蹊径, 抓住迁客骚人登楼所见所感, 引出对“古仁人之心”的探求。全文跌宕起伏而行文自然, 有时似乎文意已尽却又峰回路转。景物描写看似洋洋洒洒, 却并非文章要旨, 而是借其抒发自己之心胸, 真可谓“醉翁之意不在酒”。
《醉翁亭记》则以“乐”字金线串珠般提挈全篇。写朝暮之景, 抒山水之乐;写滁人游山, 发人情之乐;写山肴野味, 表宴酣之乐;写鸟啼婉转, 示禽鸟之乐, 更是流露出太守自我陶醉的同游之乐。行文走笔, 因“乐”展开, 文章承转无不弹奏着作者的情感波澜。“醉”是现象, “乐”为本质, “乐”是“醉”中之乐, “醉”因“乐”而醉。“醉”、“乐”一隐一现, 前伏后应, 一气到底, 形成了严谨而完整的艺术构架。
《岳阳楼记》采用了记叙、抒情、议论相结合的手法, 借景抒情, 情景交融。语言骈散结合, 参差错落, 婉转有力。如“浮光跃金, 静影沉璧”, 未见洞庭湖, 已感其万顷波涛, 千里浩月。“不以物喜, 不以己悲”, “先天下之忧而忧, 后天下之乐而乐”, 把丰富的意义熔铸到短短的语句中, 字字有千钧之力。吟之, 不得不感叹文章句丽辞畅、音韵铿锵、文情壮美。
《醉翁亭记》于描写抒情中表达了作者寄情山水, 与民同乐的思想, 可谓情景交融, 意境相谐。语言上则多用对偶, 长短搭配, 参差有度。作者用它叙事则明快简洁, 用它写景则物美境幽, 用它抒情则深沉含蓄。特别是贯穿全文的二十一个“也”字, 回环反复, 一咏三叹, 使得文章层次分明, 音韵和谐悦耳, 给人一种美的享受、境的熏陶。
《醉翁亭记》表述主题的方式是含蓄深沉的。醉翁欧阳修把与民同乐的济世之情隐藏在叙述描写之中, 没有一语道破, 而是在“醉”中写“乐”, “乐”中写“醉”, 一切尽在不言中。也许正由于一醉, 使得《醉翁亭记》多少显露出寄情山水, 排遣谪居的苦闷情怀。而《岳阳楼记》表达主题的方式是直抒胸臆的。范仲淹在比较了迁客骚人的忧喜之后, 直接道出了古仁人的“不以物喜, 不以己悲”的磊落襟怀, 并以“先天下之忧而忧, 后天下之乐而乐”的精神境界来自勉, 展示了他以天下为己任的高风亮节。
但不管是含蓄还是豁达, “先忧后乐”“与民同乐”, 都是忧国忧民的崇高境界, 都是为国为民, 鞠躬尽瘁, 死而后已的高尚情怀。范仲淹、欧阳修这两个一生的难友、文友、战友, 不管穷达, 皆济天下, 用自己的实际行动将小我写成大我, 实现了自己精神生命的突围, 毅然决然地走向了中国自古以来精神领域“忧国忧民”的制高点。文正公, 正气浩然矣!文忠公, 忠心可鉴矣!
我们在一种格调高昂的状态里向文本深处漫溯，那些迁客骚人啊，在个人的恩怨进退中悲悲喜喜，患得患失，他们心中想的，念的，牵的，挂的，只有个人荣辱啊！这样的得失观，悲喜观，看上去精于算计，实质上是缺少大智慧的表现，内心不笃定，意志不坚定，这样的人又怎能不为自己所推崇的价值观而累？
看看我们的范仲淹是怎样的一个仁人志士吧！学生们把目光集中在文章的最后一段，他们用心倾情地诵读着。“这一段哪个字出现的最多？”他们读完后，我抛出一问。学生们想了想，竟然不约而同地说：“是‘忧’字，‘忧’出现的最多。”“除去‘忧’字，还有一些语气词，它们在传递怎样的情绪？”我继续问。“‘嗟夫’、‘噫’这两个语气词，翻译过来是‘唉’，也是在传递着一种忧的情怀。”
“哦，原来范仲淹最后一段着力陈述的，是他的忧伤啊！你们认为这样的忧伤是缘于他自己吗？”“不是，他进忧的百姓，退忧的是国君，他‘先天下之忧而忧’，忧的是天下，心中没有自己。”“这样的忧哪里是忧伤，这样的忧分明是大写的忧啊，这样的忧书写着大写的人，大写的人践行着大写的忧。孩子们，范仲淹的忧乃是大忧，是胸怀天下，心系百姓的大忧啊！这样的大忧来自什么？”我又将一问抛给学生们。
“这样的大忧来源于他对百姓，对国家的爱。”童儿们不假思索地回答。我赞赏着，“范仲淹的大忧来自于大爱，正是因为有对国家，对民族，对百姓深深的爱，他才会如此担忧着他的国君，他的百姓。他一生宦海沉浮，但不管是进还是退，他始终恪守着自己的人生信仰，政治理想。修身、治国、平天下，尽自己最大的力量为百姓，为国家谋利益，谋发展。”学生们静静地听着，屏气凝神地望着我，读岳阳楼，读范仲淹，竟然让他们读出了久违的庄严，久违的神圣。
“孩子们，中华民族从来就不缺少这样‘不以物喜，不以己悲’的风流人物，请细数一下你知道的还有那些民族大义之人？”学生们搜索枯肠，把自己知道的数了个干净。“苟利国家生死以，岂因祸福避趋之”，这些大义大忠之人，用自己的信仰与行动诠释着我们民族的灵魂，他们与范仲淹一样，忧的是天下，想的是百姓，这样的大忧大爱之人，值得我们深深敬仰！
主备人：邱志云
【教学目标】
１．掌握文中的实词，了解文中“以”、“则”等虚词和“然则”、“得无”的用法。２．理解本文写景抒情、对比出旨的特点。
３．领会文中警句的思想光彩。
【教学重点】
1、疏通文意，理解作者“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的崇高思想境界。
2、学习文章叙事、写景、议论、抒情相结合的写法，体会文章骈散结合的句法形式。
3、掌握文中常见实词的意义和虚词的用法。
4、有感情地朗读、背诵课文。
【教学难点】
1、学习文章把叙事、写景、抒情和议论巧妙地结合在一起的写法。
2、理解作者所阐述的主要观点。
【教学方法】
1．这篇文章是千古传诵的名篇，立意高远，文采斐然，句式整齐中见变化，尤其便于朗读。教学中要特别注重引导学生反复诵读、品位，体会文章的特点，理解作者阐述的主要观点，领悟文中警句的思想光彩。
2．引导学生自读，教师在学生自读的基础上启发引导。
【课时安排】2课时
【教学过程设计】
第一课时
【教学要点】
作者简介；朗读课文，指导学生读准字音、句读，读出情感；学生自读课文，对照注释，借助工具书，主要把握前两段的内容，尽量疏通第三段文字。
【教学步骤】
一、作者介绍，解题。
1、作家简介。
《岳阳楼记》选自《范文正公集》，作者范仲淹（989—1052），字希文，苏州吴县人，北宋政治家、文学家。他出身贫寒，幼年丧父，对下层人民的痛苦感受深。26岁登进士第，因敢于直言强谏，屡遭贬斥，久不被重用。宋仁宗天圣年间任西溪盐官，建议在泰州修捍海堰。宝元三年，任陕西经略安抚招讨副使，加强对西夏的防御，屡立战功。庆历三年，西夏请和，范仲淹还朝，任参知政事。曾提出十条改革措施，包括限制以“思荫”为官，选用干练的人员、严格执行政令导项，又主张兴修水利。因遭保守派反对罢政，于庆历五年贬放邓州，以后还做过杭州、青州的太守。后在赴颖州任途中病死。死后谥号文正，世称“范文正公”。他以六十四岁的人生，矢志不渝地追求自己的人生理想和政治主张，深受当世和后人称道。文章和诗词俱脱俗超凡，是其心志和情感的形象外化。有《范文正公集》传世。
2、背景资料。
《岳阳楼记》是范仲淹被罢去参知政事而贬官河南邓州时，应好友滕子京之请而写的。膝子京请范仲淹为重修岳阳楼写记，并送去一幅《洞庭晚秋图》。范仲淹依据此图，凭着丰富的想象，写下了千古名篇《岳阳楼记》。滕子京与范仲淹同年举进士，因才华出众但豪迈自负，被权贵所嫉，贬谪到岳州做太守。范仲淹熟知他的思想和性格，经常想劝慰他，却一直无机会。适逢滕子京重修岳阳楼，请范仲淹代笔记胜，这就给了范仲淹一个规箴知己的好机会，因自己在贬中，亦有抒发自己理想的需要，于是范仲淹就写下了这篇抒发自己胸襟、规劝朋友的千古名篇。
3、岳阳楼。
岳阳楼在湖南省岳阳市巴丘山下，原来是三国时期吴国都督鲁肃的阅兵台。唐朝张说在阅兵台旧址建造楼阁，取名“岳阳楼”，常与文人雅客登楼赋诗。后李白、杜甫、白居易、李商隐、刘禹锡、孟浩然等诗人相继登楼吟咏，岳阳楼声名益大。
二、有感情朗读课文
朗读时应注意节奏。本文骈散结合，读骈句，节奏必须整齐划一，凡四字句皆两字一顿，如阴风／怒号，浊浪／排空；其余按意义划分，不要读破句。如先／天下之忧／而忧，后／天下之乐／而乐。相邻的两组骈句之间，要有稍长的停顿。如上下／天光，一碧／万顷；沙鸥／翔集，锦鳞／游泳。
三、研习新课。
（一）教读第１段。先指定学生读、讲课文，结合进行正音、释词。
１．要重点理解的词句。
越明年、谪、属
２．思考与讨论
首句中“谪”字点明了滕子京当时的处境。滕被谪以后心情不好，准备修好岳阳楼后“凭栏不恸数场”。可作者偏偏在文章的一开头就点出这个“谪”字，这不是存心触痛老朋友吗？试联系整篇文章的意思想一想，作者这样写是否别有深意？（可以先提问题，全文读完了再明确其缘由）
引导要点：从这个“谪”字看，滕子京正是一位如下文所说的“迁客骚人”，作者一开头就点明滕的处境，其实暗暗包含着对老朋友的劝勉：你虽然身处逆境，但希望不要像一般的迁客骚人那样为个人的遭遇而悲叹，应该像“古仁人”那样“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”。同时，作者自己在庆历五年也遭贬谪，这样写也暗寓与老朋友同处逆境、自勉勉人之意。从这里可以看出作者的用意是很深的。《岳阳楼记》所以传诵千古，主要原因就在于它不是泛泛的记事写景之作，而是一篇有所寄托、立意高远的好文章。
（二）教读第２段。先指定学生读，讲课文，结合进行正音，释词。
１．要着重理解的词句。
夫、然则、骚人、得无异乎
２．思考与讨论。
（ｌ）这一段写“岳阳楼之大观”，虽然概括，却写得富于形象，气魄宏大。仔细体味，作者是用了哪些词语取得这样的效果的？
引导要点：作者善于选取形象化的词语绘声绘形。如：衔远山——洞庭湖中有许多小
山，用一“衔”字形象地写出湖与山的关系。吞长江——长江流经洞庭湖，用一“吞”字，不仅形象地写出湖与江的关系，而且“吞”字声音宽舒洪亮，读来有气势磅礴之感。“衔”、“吞”字连用，更使静景富于动态和活力，浩浩汤汤——字音响亮，叠字又加强了气势，而且四字都是水旁，形容水大流急，既绘声、又绘形。气象万千——连用两个数词写洞庭湖上景象变化之多之快，极有声势。此外如“横无际涯”的“横”，与“广”近义，但作者用“横”而不用“广”，因“横”字显得境界开阔而有气魄；“朝晖夕阴”的“晖”换成“晴”字，义通顺，但作者用“晖”而不用“晴”字，因为“晖”字具体，容易使读者联想到洞庭湖上“春和景明”的景象。这些例子可以看出作者炼字的功力。
（２）本节中有些句子有前后照应的关系，有些句子有承上启下的作用，把它们找出来说明它们的关系或作用。
引导要点：“朝晖夕阴，气象万千”，为下两段分别写洞庭湖上“霪雨霏霏”和“春和景明”的景象做好铺垫。“迁客骚人，多会于此，览物之情，得无异乎”，既承接上文写景的句子，又引出下面两段文字，其中“情”“异”，是关键词，是全篇抒情、议论的基础，行文前顾后盼，文理绵密。
第二课时
【教学要点】
疏通后三段文意，进而理解作者“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的崇高思想境界；体会文章骈散结合的句法特点。
【教学步骤】
一、复习导入
1、重点词句翻译
2、背诵
二、讲读第３、４段。
１．指明同学读第３段课文并口译，教师作必要解释。
２．学生齐读第３段。
３．指名同学读第４段课文并口译，教师作必要的解释。
４．学生齐读第４段。
5．讲析第３、４段。
讨论：以上两段合在一起是文章的第三部分，这一部分写了什么内容？和上文有什么联系?
这一段描写了洞庭湖景色阴晴的变化以及迁客骚人登楼时不同的心情。这段内容紧扣上段概述洞庭湖“朝晖夕阴，气象万千”和“览物之情，得无异乎”的意思加以发挥，分段来写：
先写了风雨天气中洞庭湖上萧条凄凉的景象，很自然地引出了迁客骚人远离京都，怀念故土的失意忧虑的悲苦情感。这一段写了物悲则己悲的思想感情，是照应上文“异”字的一个方面。
其次，写洞庭湖晴朗天气的明媚景象，很自然地引出迁客骚人此时的喜悦之情。这一段写了物喜己喜的思想感情，是照应上文“异”字的又一方面。
三、教读第５段。先指定学生读、讲课文，结合进行正音、释词。
１．要重点理解的词句。
２．思考与讨论。
这一段是学习的难点所在，教读应着重帮助学生理清文章的思路。
（１）本文前四段交代了重修岳阳楼的概况，记了登搂所见的不同的“景”以及由景而生的不同的“情”。作为一篇“记”，写了这些也够了，但作者的本意却不在写景抒情，而在于由此引出一番振聋发聩的议论来。本段以“嗟夫”提起下文，笔锋突转，提出了一个“古仁人之心”来，并且指出“古仁人之心”与迁客骚人的思想感情是不同的。从这里开始看作者是怎样逐步深入地阐发他的思想的。请想一想：作者认为古仁人之心和迁客骚人的思想感情不同在哪里？
迁客骚人的思想感情往往因个人遭遇或外物的变化而发生变化；古仁人则“不以物喜，不以己悲”。
（２）这样看来，古仁人的悲喜感情跟外物没有关系，跟个人遭遇也没有关系。那么跟什么有关系呢？
他们“居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君”，不是忧“民”，便是忧“君”——怕皇帝做出害民的事情来；他们“进亦忧，退亦忧”，可见他们的“忧”跟个人的进退、荣辱都没有关系。他们是为民生疾苦而忧心忡忡。
（３）古仁人有没有快乐的时候呢？
在天下人感到快乐后古仁人才会快乐。可见他们的或忧或乐完全是随天下人的或忧或乐而转移的。这就是作者所认为的“古仁人之心”。
（４）这种“古仁人”是作者心目中的理想人物，实际也许并不存在。联系第一课时介绍的有关作者的资料，说一说作者为什么要议论这种实际上并不存在的人物。
作者以天下为己任，常说“土当先天下之忧而忧，后天下之乐而乐也”。他借滕子京嘱写《岳阳楼记》的机会，提出这种理想化的人物来，正是为了“假托古人，自写怀抱”，表明自己旷达的胸襟和远大的抱负，同时也包含着对滕子京的勉慰。最后一句自明志向，以问句的形式表达，自励励人，委婉含蓄。
四、文章主旨：
本文通过对岳阳楼周围景物的描写，以及对“迁客骚人”“览物之情”的分析，表达了作者“不以物喜，不以己悲”的旷达胸襟和“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的政治抱负，也表示了对好友滕子京的慰勉之意。
五、写作特色
1、繁简得宜，层层蓄势。
2、叙事、写景、议论、抒情相结合的写法。
3、骈散结合，词语富有生命力。
六、积累文言现象：
1、一词多义。
⑴和：政通人和（和乐）至若春和景明（和煦）
⑵通：政通人和（顺利）北通巫峡（通向）
⑶观：予观夫巴陵胜状（看）此则岳阳楼之大观也（景象）
⑷空：浊浪排空（天空）长烟一空（消散）
⑸极：南极潇湘（直通）感极而悲者矣（极点）此乐何极（穷尽）⑹以：属予作文以记之（来）不以物喜，不以己悲（因为）
⑺或：而或长烟一空（有时候）或异二者之为（或许，也许）
2、通假字。
⑴百废具兴（“具”通“俱”，全，都。）
⑵属予作文以记之（“属”通“嘱”，嘱咐，嘱托。）
3、词类活用。
⑴庆历四年春，滕子京谪守巴陵郡（“守”：名词作动词，“做„„太守”。）⑵先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。
（“先”：形容词作状语“在„„之前”。“后”：形容词作状语“在„„之后”。）
4、古今异义。
⑴ 气象万千（气象古义：景象。今义：大气的状态和现象。）
⑵ 微斯人（微古义：没有。今义：细小。）
5、特殊句式。
⑴衔远山，吞长江„„（省略句）⑵刻唐贤今人诗赋于其上。（状语后置）⑶迁客骚人，多会于此。（状语后置）（4）吾谁与归?（宾语前置）
（5）居庙堂之高„„，处江湖之远„„。（定语后置）
6、流传至今的成语。
范仲淹
目的要求:
1、朗读、背诵全文。
2、学习文章把叙事、写景、抒情和议论巧妙地结合在一起的写法。
3、理解作者所阐述的主要观点。
4、学习和积累文言词汇。
5、深刻理解和正确评价范仲淹“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的生活理想和政治抱负，树立正确的人生观。
一、导入新课：
二、资料准备：
1、作家简介。
《岳阳楼记》选自《范文正公集》，作者范仲淹（989—1052），字希文，苏州吴县人，北宋政治家、文学家。他出身贫寒，幼年丧父，对下层人民的痛苦感受深。26岁登进士第，因敢于直言强谏，屡遭贬斥，久不被重用。宋仁宗天圣年间任西溪盐官，建议在泰州修捍海堰。宝元三年，任陕西经略安抚招讨副使，加强对西夏的防御，屡立战功。庆历三年，西夏请和，范仲淹还朝，任参知政事。曾提出十条改革措施，包括限制以“思荫”为官，选用干练的人员、严格执行政令导项，又主张兴修水利。因遭保守派反对罢政，于庆历五年贬放邓州，以后还做过杭州、青州的太守。后在赴颖州任途中病死。死后谥号文正，世称“范文正公”。
他以六十四岁的人生，矢志不渝地追求自己的人生理想和政治主张，深受当世和后人称道。文章和诗词俱脱俗超凡，是其心志和情感的形象外化。有《范文正公集》传世。
2、背景资料。《岳阳楼记》是范仲淹被罢去参知政事而贬官河南邓州时，应好友滕子京之请而写的。膝子京请范仲淹为重修岳阳楼写记，并送去一幅《洞庭晚秋图》。范仲淹依据此图，凭着丰富的想象，写下了千古名篇《岳阳楼记》。滕子京与范仲淹同年举进士，因才华出众但豪迈自负，被权贵所嫉，贬谪到岳州做太守。范仲淹熟知他的思想和性格，经常想劝慰他，却一直无机会。适逢滕子京重修岳阳楼，请范仲淹代笔记胜，这就给了范仲淹一个规箴知己的好机会，因自己在贬中，亦有抒发自己理想的需要，于是范仲淹就写下了这篇抒发自己胸襟、规劝朋友的千古名篇。
作者用简洁凝练的语言，叙说了事情本末，描述了洞庭湖的大观胜概，渲染了一悲一喜的情境，提出了“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的崇高思想，在记山记水的背后，寓含着作者在政治改革失败后，忧国忧民之心不改的痴情。
3、岳阳楼。
岳阳楼在湖南省岳阳市巴丘山下，原来是三国时期吴国都督鲁肃的阅兵台。唐朝张说在阅兵台旧址建造楼阁，取名“岳阳楼”，常与文人雅客登楼赋诗。后李白、杜甫、白居易、李商隐、刘禹锡、孟浩然等诗人相继登楼吟咏，岳阳楼声名益大。
三、整体感知课文：
1、听读课文。
2、背诵前要理解文章层次结构，这样有助于快速掌握文章内容，快速背诵。下面请同学们给课文分段并归纳段意。全文共6段，分为四部分。
第一部分（1段）：写重修岳阳楼的背景和作记缘由。
第二部分（2～4段）：描写岳阳楼周围的景色，引出“迁客骚人”登楼“览物”而产生的两种不同感受。（全文的主体）
可分为两层。
第一层（2段）：写洞庭湖的景色并提出“迁客骚人”“览物之情，得无异乎”的问题。
第二层（3～4段）：写“迁客骚人”的“览物之情”因景而异。
第三部分（5段）：借对“古仁人之心”的探求，抒发作者的旷达胸襟和政治抱负。
第四部分（6段）：点明作“记”的时间。（这是全文的核心。）
3、结合课下注释和参考书，尝试翻译课文。
四、研讨课文：
1、阅读第一节，思考：这一节告诉我们哪些信息? 重修岳阳楼的背景、重修盛况及写作的缘由。
2、提问：写文章，往往以一两个警句（关键性词句）振起全篇，第1段写重修岳阳楼的背景，这背景是什么？说明了什么？
讨论并归纳：在“政通人和，百废具兴”的基础上“重修岳阳楼”，这说明滕子京在谪守的逆境中，仍不以己悲，把政事治理得井井有条。由此可见作者欣赏他的阔大胸襟，与一般的“迁客”不同。
3、请说说你所了解的“唐贤今人”吟咏岳阳楼的“诗赋”。孟浩然：气蒸云梦泽，波撼岳阳城 杜甫：吴楚东南坼，乾坤日夜浮 李白：楼观岳阳尽，川迥洞庭开
4、提问：第2段写洞庭湖的全景，用“衔远山，吞长江”，如果把“衔”改为“连”，把“吞”改为“接”好不好？为什么？
讨论并归纳：洞庭湖是无生命之物，同“衔”“吞”则使人产生有生命之感，把“远山”“长江”跟洞庭湖的关系写得活灵活现，成了一幅气势磅礴的动人画面。如果用“连”“接”来替换，只是客观地说明三者的相对位置，画面是静止的，效果没有这样好。
5、提问：从岳阳楼上看到的雄伟景象有哪些？ 讨论并归纳：
（1）气势非凡：“衔远山，吞长江”。（2）宽阔无边：“浩浩汤汤，横无际涯”。（3）湖光山色：“朝晖夕阴，气象万千”。
6、提问：作者没有停留在写景上，而用“然则”从岳阳楼的地理形势，转入写什么？
讨论并归纳：写“迁客骚人”的“览物之情”。
7、朗读第3段，提问：这幅画面渲染了一种什么样的气氛，为什么会有这样的心情？ 讨论并归纳：极力渲染“悲”的气氛，因己而悲。
8、朗读第4段，提问：这幅画面渲染了一种什么样的气氛，为什么会有这样的心情？
讨论并归纳：极力渲染“喜”的气氛，因物而喜。
9、提问：作者用哪些话概括说明了“迁客骚人”的“悲”和“喜”？这样写的目的是什么？
讨论并归纳：“去国怀乡，忧谗畏讥”概括说明了“迁客骚人”的“悲”；“心旷神恰，宠辱偕忘”概括说明了“迁客骚人”的“喜”。这样写是为了将这类人的悲喜感情跟“古仁人之心’作对比，引出下文，由写情自然转入议论，突出全文的主旨。
10、提问：“古仁人之心”是怎样的？
讨论并归纳：内涵是“不以物喜，不以己悲”。
11、提问：“古仁人”的忧乐观是怎样的？
讨论并归纳：先讲“忧”：“居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其 君”，“先天下之忧而忧”。后讲“乐”，“后天下之乐而乐”。
12、提问：“进”指什么？“退”指什么？
讨论并归纳：“进”指“居庙堂之高”，在朝廷上做官；“退”指“处江湖 之远”，不在朝廷上做官。（借代）
13、提问：“微斯人”的“斯人”指什么人？
讨论并归纳：指古仁人，也暗指滕子京，表示对滕子京的慰勉和现 箴之意。
14、提问：怎样理解“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”这句话？
讨论并归纳：我国古代早有“与民同乐”的思想。孟子：“乐民之 乐者，民亦乐乐；忧民之忧者，民亦忧其忧。乐以天下，忧以天下，然而不王者，未之有也。”这里说的“乐以天下，忧以天下”来源于民本思想。范仲淹在本文中把它发展成为“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的观点，并以此作为对待任途进退的原则，表现他旷达的胸襟和伟大的抱负。他提倡的吃苦在前，享受在后的精神，在今天仍有着借鉴和教育的意义。
15、提问：文章最后一段是怎样推出这个警句的？
讨论并归纳：作者十分巧妙地利用设问方式逐层推进，最后才点出警句。先用比较方式设问，以“不以物喜…则忧其君’调明“古六人之 心”的内涵，显示了“古仁人”的阔大胸襟和高尚的道德情操。由此得出“进亦忧，退亦忧”的论断，突出一个“忧”字，自然引出第二个设问“何时而乐”，使文章又推进一层。设问后而警句出现，给人印象极深。
五、要重点理解的词句。
（１）本文前四段交代了重修岳阳楼的概况，记了登搂所见的不同的“景”以及由景而生的不同的“情”。作为一篇“记”，写了这些也够了，但作者的本意却不在写景抒情，而在于由此引出一番振聋发聩的议论来。本段以“嗟夫”提起下文，笔锋突转，提出了一个“古仁人之心”来，并且指出“古仁人之心”与迁客骚人的思想感情是不同的。从这里开始看作者是怎样逐步深入地阐发他的思想的。请想一想：作者认为古仁人之心和迁客骚人的思想感情不同在哪里？
迁客骚人的思想感情往往因个人遭遇或外物的变化而发生变化；古仁人则“不以物喜，不以己悲”。（２）这样看来，古仁人的悲喜感情跟外物没有关系，跟个人遭遇也没有关系。那么跟什么有关系呢？
他们“居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君”，不是忧“民”，便是忧“君”——怕皇帝做出害民的事情来；他们“进亦忧，退亦忧”，可见他们的“忧”跟个人的进退、荣辱都没有关系。他们是为民生疾苦而忧心忡忡。（３）古仁人有没有快乐的时候呢？
在天下人感到快乐后古仁人才会快乐。可见他们的或忧或乐完全是随天下人的或忧或乐而转移的。这就是作者所认为的“古仁人之心”。
（４）这种“古仁人”是作者心目中的理想人物，实际也许并不存在。联系第一课时介绍的有关作者的资料，说一说作者为什么要议论这种实际上并不存在的人物。
作者以天下为己任，常说“土当先天下之忧而忧，后天下之乐而乐也”。他借滕子京嘱写《岳阳楼记》的机会，提出这种理想化的人物来，正是为了“假托古人，自写怀抱”，表明自己旷达的胸襟和远大的抱负，同时也包含着对滕子京的勉慰。最后一句自明志向，以问句的形式表达，自励励人，委婉含蓄。
六、文章主旨：
本文通过对岳阳楼周围景物的描写，以及对“迁客骚人”“览物之情”的分析，表达了作者“不以物喜，不以己悲”的旷达胸襟和“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的政治抱负，也表示了对好友滕子京的慰勉之意。
七、写作特色
1、繁简得宜，层层蓄势。
2、叙事、写景、议论、抒情相结合的写法。
3、骈散结合，词语富有生命力。
八、教学小结：
一、选择恰当的时机
规劝必须选择恰当的时机，不然很难达到规劝的目的和效果。范仲淹规劝滕子京，选在他“重修岳阳楼”并“属予作文以记之”的时侯，非常恰当。
《过庭录》中的《范文正规滕子京》云：滕子京谪巴陵郡，愤郁见于颜色，仲淹正患无隙劝说，“子京忽以书抵文正，求《岳阳楼记》，故记中云：‘不以物喜，不以己悲，先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。’其意盖有在矣。”这则记载证明，作为滕子京朋友的范仲淹非常了解滕子京，他知道滕子京虽然在岳州励精图治，但却愤郁满怀，一但有了功绩就会张扬自己的才华与功德。自从范仲淹知道滕子京“愤郁颇见辞色”后，就为他担心，时时想劝他。但他知道滕子京的性格：“豪迈自负，罕受人言。”如果不选择一个恰当的机会，劝说不会有效果。滕子京来信，要求范仲淹写《岳阳楼记》，范仲淹认为劝说的时机到了。
这是劝说的好机会，首先，从滕子京重修岳阳楼的举动看，遭贬斥的滕子京虽然会不时发牢骚，但还能尽心尽职。从重修岳阳楼的举动进而肯定他的成绩，再进行劝说，能让人接受。其次，滕子京请求写“记”，这给范仲淹提供了以文劝说的好条件。
二、运用巧妙的方式
劝说的巧妙，不是摇唇鼓舌，花言巧语，劝说的关键是真诚，诚则生巧。范仲淹劝滕子京可谓一片诚心，以受贬之人的情性体现出来，在记中自然地把“迁客骚人”的“以物喜、以己悲”与“古仁人”的“不以物喜，不以己悲”进行对比，在对比中显优劣，寄褒贬，寓规劝，方式非常巧妙。
按照作记常格，作者先写作记缘由。然后作者有意使“谪守”与“政通人和，百废具兴”形成鲜明的对比。这种对比，强调了滕子京的政绩，肯定了滕子京虽处逆境，但“不以己悲”的品格。这是对朋友的真正理解和抚慰。“同年”的友谊，相同的处境，真正的理解，诚挚的抚慰，会使滕子京对范仲淹的规劝欣然接受。
写洞庭湖全景，也是作记的需要，但作者并没有浓墨重彩的描绘，而是以虚笔轻轻带过，并以“览物之情得无异乎”引出“迁客骚人”的“以物喜，以己悲”，并极力渲染，使人感到“迁客骚人”的行为未免轻浮，心胸未免狭窄。在此基础上，再以“嗟夫”引起对“古仁人之心”的叙写，显示他们“不以物喜，不以己悲”，“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的高尚情操，二者构成鲜明的对比。通过对比，孰是孰非不言而喻，相信滕子京读后会有所感触。范仲淹一句“噫！微斯人，吾谁与归” 的深沉感叹，包含着许多期盼。滕子京一定会感受到，范仲淹是要他做“古仁人”，要他“不以物喜，不以己悲”、“居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君”、“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”。范仲淹的规劝是通过铺垫，使劝意自然显现，让滕子京自己醒悟，从而达到规劝的目的，这比直面说教的效果要好得多。
《岳阳楼记》达到了规劝滕子京的目的。作者明为写记，实则为劝；记为劝设，劝乃目的，规劝的方式何等巧妙。
三、含蓄蕴藉的语言
所谓规劝艺术，说到底是语言艺术。前面所言范仲淹对规劝时机的把握和规劝方式的选择，实际上是对滕子京这个特定的语言对象的把握，这里所说的含蓄蕴藉是《岳阳楼记》的本身所具有的语言特色。从修辞的角度看，也即语言的形式看，《岳阳楼记》的语言骈句与散句结合，排比与对偶并用，另外还有比喻、借代与拟人等修辞方法的使用。从规劝的角度看，也即从语言的内容看，《岳阳楼记》的语言含蓄蕴藉。
含蓄蕴藉的主要表现是规劝之意含而不露，一般说来，凡规劝者一定要对被规劝者指出应该怎样或不应该怎样。即使是古代规劝的成功范例，在绕了一个大弯子之后，落脚点也还是如此。《岳阳楼记》则不同，虽然此“记”的目的是规劝，但自始至终没有一句规劝的话，规劝之意含而不露地蕴含在“记”中，但又能使被规劝者体会到应该怎样，不应该怎样。
含蓄蕴藉的另一个表现，是作者的褒贬之意含而不露。褒贬是窥探《岳阳楼记》规劝信息的窗口。换言之，作者的规劝之意是通过对古仁人的褒扬和对迁客骚人的贬斥显示出来的。但文中对古仁人没有一句褒扬的话，对迁客骚人也没有一句贬斥的话。对古仁人的褒扬，是通过对他们的行为和语言的陈述加以显示的；对迁客骚人的贬斥也是通过他们在不同环境下情感变化的渲染加以表现的。褒不言褒，贬不言贬，褒贬之意隐含在字里行间，真可谓“不着一字，尽得风流。”
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