那朵永不凋零的花作文（共10篇）
望着窗外，看着被白雪覆盖的大地，回想起去年的这个时候，当最后一片雪花落在我手上时，我感到格外的温暖。
-——题记
冬天来了，院子里的花都因耐不住凛冽的寒风而枯死了，到处都是白茫茫的一片，可是我心中的那朵花永远不会凋落，虽然给予这束花的人去世了，可我依然忘不了那一句温暖的问候……
记得去年的冬天，早晨天还是漆黑一片，什么都看不见，可能是雾气太重了。我背着书包去上学，当我刚跨出家门时，感到脚下一滑，差点摔倒，低头一看，一层薄薄的冰，如同瀑布一样从楼梯上倾泻下来。心中顿时非常烦恼，谁家这么不注意，大冬天的还漏水！
带着这样的烦躁走上了上学的道路，来到学校也觉得烦烦的……
一天的学习生活结束了，天还是黑的.。我加快了脚步往回走，此刻天又降温了，还飘雪恼人的雪花。终于进入了楼道，我小心地迈着脚，生怕被早晨的冰滑倒。“咦？早晨还是滑滑的，现在怎么这么平整？旁边还有冰屑，难道有人……”正在我思考着，楼上传来了“当当……”的打击声。“谁家这么晚还在装修，真是烦人！”
带着怨气快步上楼，那声音越来越近了，终于我看到了那声音的来源：一位老爷爷正弯着腰拿着锤子一点点地凿着地上的冰！老爷爷看到我，温和地说：“小姑娘，楼梯滑，慢点走！”我张开嘴想说点感激的话，可是我什么也没有说出来，只觉得脸上发烧，心里热热的……
我认识他，可是我们很少说话，有时他上下楼慢腾腾的，我还有些烦，可是今天……
不久，老人因病去世了……
千百盏酥油灯，一起点燃，在悠扬的长号和梵乐声中，人们眼前神话般地出现了一座百花山，佛祖菩萨、金刚天王、飞禽走兽、花鸟鱼虫、山石林木、花卉盆景、亭台楼阁……灯光闪闪烁烁，檀香、藏红花的芳香在棚内飘摇，浓郁的烟雾升腾到天上，令人仿佛置身于一处奇妙而遥远的圣境天堂。
难以想象，这些色彩艳丽、造型精致、富丽堂皇的雕塑，都是用酥油做出来的。
谜一般的前尘
沿着青海省西宁市往西南方向行驶约25千米，便可抵达湟中县鲁沙尔镇。初春的青海，空气中带着乍暖还寒的凛冽。鲁沙尔镇的峰峦叠嶂、群山环绕间，有一处著名的佛教圣地，叫塔尔寺。正月十五这一天，超过20万人来到了塔尔寺，他们只为赴这一年一度的盛会，观瞻那些盛开在僧人指间的、在塔尔寺数百年不曾凋谢的奇迹之花。
史料记载，塔尔寺初建于明洪武十年（1377年），距今已有600多年历史。这座占地面积达40万平方米的寺庙内，藏着令世人瞩目的“塔尔寺艺术三绝”——酥油花、壁画和堆绣。
跟许多历史悠远的传统技艺一样，酥油花也有着扑朔迷离的“身世”，迄今为止藏、汉文献史料中都没有明确的记载。流传在民间的说法，认为酥油花最早产生于西藏本教，是施食贡品上的小贴花。另一种说法则认为酥油花起源于公元7世纪的西藏，贞观十五年（公元640年），唐太宗封李氏为文成公主，并促成文成公主与吐蕃第33任赞普松赞干布和亲。文成公主来到拉萨时，带去了一尊释迦牟尼12岁等身像。后来佛像被供奉于大昭寺，藏民为了表达崇敬之意，纷纷在佛像前进献供品。按佛教传统，供奉佛和菩萨的“八供”应包含饮水、浴水、鲜花、熏香、明灯、涂香、鲜果和音乐。时值冬天，藏民无从寻觅鲜花的踪迹，聪明的藏民灵机一动，便想到以酥油雕塑成一束花，以此供奉。久而久之，这种习俗被保留并沿袭下来。
还有另一种传说。塔尔寺的僧众们认为，酥油花始于公元1409年宗喀巴首次在拉萨大昭寺发起的祈愿大法会上。相传明永乐七年（公元1409年）正月初八到十五，宗喀巴在帕竹地方政权的支持下，在拉萨组织近万名僧人参加祈愿大法会。此间，宗喀巴做了一个梦，梦见荆棘变作明灯、杂草化为鲜花，在明灯和鲜花之间，还有无数璀璨夺目的奇珍异宝，场面蔚为壮观。梦醒后，宗喀巴为再现梦中的奇幻场景，于是命僧众以酥油为主要原料，雕塑出各种花鸟鱼虫、奇珍异宝，并将这些雕塑伴以酥油灯供奉于佛前。
虽然关于酥油花的前世，暂未得到定论，但是历经至少数百年风雨的酥油花仍“盛开”在莲花山之巅。鲜有人知晓，这些颜色艳丽多彩、形象栩栩如生的酥油花，诞生在昏暗阴冷的作坊里，僧人们承受着数月刺骨锥心之痛，才能成就这样的艺术。
艺术也是一种修行
当你知道酥油花是如何在僧人们指间盛开时，把这种艺术看作是一种修行亦不为过。
塔尔寺有两个负责专门制作酥油花的机构，分别是“杰宗曾扎”和“贡茫曾扎”，俗称上、下酥油花院。两个花院互相平等而独立，根据僧人出家前的籍贯而分配到不同花院。两个花院既平等，又具竞争性。
在每年农历10月，两院的僧人便开始构思和设计酥油花，对各自制作的题材和内容都严格保密，直到元宵节当天，才揭晓谜底并一决高下。元宵节后，僧人们则互相交流、总结得失，为来年制作酥油花做足准备。
为何说酥油花的制作亦是一种修行？因为制作酥油花的过程，一点也不轻松。酥油是类似黄油的乳制品，15℃以上就会变形，25℃以上则会融化。“为了防止酥油变形，制作时需要不时把手浸泡在刺骨的冰水中。”从事了20多年酥油花制作的老僧人罗藏昂秀摊开双手，不少手指都无法伸直。几乎每一位制作酥油花的僧人的手指都存在一些问题，有的长满冻疮，有的患有关节炎，有的手指弯曲。身体的苦楚，换来的是惊艳的艺术，僧人们也无怨无悔，当成是自身的修行。
2006年，酥油花入选第一批国家级非物质文化遗产保护名录。这离不开它反复而独特的制作工艺。在塑形之前，僧人必须沐浴更衣，洁净身体后还要进行宗教仪式。仪式结束后，由掌尺（高级僧人，两三年轮换一次）带领其余僧人共同构想酥油花的题材、内容和形式。
构思完成，根据酥油花所需制作的内容，进行草木、人物、动物等不同部分的分工，分工的原则根据每位僧人所擅长的领域划分。最后，在0℃以下的昏暗小房间内制作。
上花院坐落于九间殿对面，是一座规模较小的院落。面对大门的是一座二层藏式小楼，酥油花的制作室就在大门左侧。制作室的窗户被厚厚的白布遮住，“那是为了防止阳光照射进来，令酥油融化。”为了使酥油细腻光滑，制作前，僧人需将酥油用冷水浸泡并反复揉搓，去其杂质。酥油准备好后，就可以开始进入酥油花的制作了。
为静物注入生命
僧人先根据需要制作的主题，用铁钉、香柴（高原灌丛金腊梅、银腊梅的枝条）、麻绳等搭建外部轮廓。他们管这一步为“扎骨架”。
扎好骨架后，把上年拆除下来的陈旧酥油花作为原料，掺和上细腻的草木灰，再反复捶打，制成韧劲强、可塑性高的黑色塑造酥油“加莫勒”。接下来就是塑形了，方法近似泥塑初期。“会做酥油花的僧人，大都也会做泥塑佛像。”罗藏昂秀说。制胎技巧类似京津地区的面塑，把加莫勒一层层包裹在骨架上，用手或简单的木制雕刀雕刻。
坯胎做好后，必须经掌尺对胎形的动态、尺寸大小和相互整体结构的比例等，进行整改审定，才算定型。
完成雏形后，接着是敷面。先打造油塑颜料。在青海，热爱酥油花的牧民，不远千里将新鲜白酥油奉献到塔尔寺花院。花院制作酥油花，一年要用1 000千克酥油。僧人将研细的各种矿物颜料加入到白酥油中，再反复碾、压、搓、拉，制成近20种颜色的油塑颜料。最后，根据需求，用手指将不同的颜料，轻轻敷到制好的雏形坯胎上去。为了不使彩油因手温而融化，在0℃以下的房内，僧人不时把手指伸进有冰块的冷水盆里，降低手温。他们几乎是用麻木的手指去塑造圣洁的酥油花，要是没有一颗对酥油花绝对虔诚的心，在数十天严寒的冬季制作中，很难坚持下来。
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中间更换色彩油料时，不用洗手，直接抓一把豆面粉，手一搓便干干净净。就像画油画时要用纸擦画笔和刮刀一般。
惊艳了无数人的花朵、叶片是不需要做胎的，就像做绢花那样，用深浅不同的彩色油料，捏成极薄的花瓣、叶片，再一瓣瓣、一片片地粘上，又一朵一朵地盘在枝叶上，最为乱真。因为酥油花是僧人用充满信仰的一颗心去做的，所有用酥油做的建筑、人物、禽兽和花卉草木一并称为“酥油花”。
余下描金束形，必须由经验丰富的老师傅来做。他们对人物服饰和建筑物上的瓦瓴、藻井的描金绘银，对人像五官点缀修饰，那人物才会眉目传神，那禽兽就能呼之欲出，那花木就风物生情。
最后，在掌尺的指挥下，把塑就的大小人物、飞禽走兽、花鸟虫鱼、亭台楼阁等散件，一一上盘。所有酥油花都在黑色底盘上被固定成一定的斜度，形成观赏者从下往上目视的最佳仰视角。在万盏灯火的闪烁下，更会产生一种酥油花从上而下的俯视角，特别是人物肖像，他们的目光与观众对接，会产生凌空飘逸的神秘感，仿佛人与神佛在那一瞬间，心灵接触。
坚守中寻找生机
经过一个冬天的紧张制作，僧人们先燃灯献供，每天顶礼膜拜。等到吉日良辰，沐浴后的掌尺身着新装给佛像敬献哈达，颂开光经，然后给酥油花主佛像点睛，上佛光。到上元时刻，才请上花架供众人观赏。
大型花架由12根木杆竖立成天井，四周间隔9米，高约12米。正面为大花架，其余三面为堆绣佛像和8幅吉祥图案组成的高大的屏幛，每面屏幛又分为四五层，每层排列七八尊佛像案轴，整个形如一座彩色天棚，有时屏幛中间也放置大的酥油佛像。天棚下悬挂二三十盏琉璃宫灯，花架和每面屏幛下面还设几层灯台，层层叠叠地摆设千百盏酥油灯。这样，既显示出观看灯会的情趣，也可让游人按一定方向游走观看，不会发生拥挤现象。
塔尔寺的酥油花由最初的单支、单花和单人，发展为如今的立塑、单塑、浮塑、花架和盆塑相结合的形式，塑造的人数可达350多人。
曾经，塔尔寺能够制作酥油花的僧人有100余人，一到酥油花制作的时节，大家就忙活开来。如今，能够制作酥油花的僧人只剩下30人左右，其中技艺精湛的只有曲吉昂秀、罗藏昂秀、罗藏克尊、银巴坚措、罗藏丹增、尕藏等僧人。有人说，同样的酥油花作品，这些年来制作的水平有所下降，正是因为人才的流失。这种依靠口手相传的技艺，正面临着严峻的考验。
不少知名老僧人的离世，造成了缺乏技艺精湛的老师傅“带路”，年轻僧人自我摸索起来步履维艰。酥油花的制作过程需忍受刺骨的寒冷，这种疼痛所带来的后遗症令人生畏，后生难以长期坚持。
但也不是没有希望。上世纪90年代，塔尔寺已设立一座酥油花馆，从每年元宵灯会所展出的酥油花中选出部分精品，存放其中，让千里慕名而来的观光者，随时都能一睹酥油花的芳容。2015年元宵节，塔尔寺更是迎来了20余万人的观瞻，创造了历史新高。有人将酥油花称作指尖上的“3D打印”，这一古老而神秘的艺术，正等待人们去开拓出新的生命力。
蓝天白云之下，塔尔寺的梵呗1呢喃，僧人们指间又将绽放来年的酥油花。
麦田守望者
一位年过花甲的老人，每天风尘仆仆地去建窑古遗址“捡破烂”，蹲在土堆里拿着残片钻研古法工艺，挖掘里面的秘密，这是黄美金的日常。他留着富有艺术气息的中长发，总是穿一件格子衬衫和深色马甲，深居简出，不常见客，待人却亲切友好。黄美金从事陶瓷制作30多年，喜欢陶瓷，尤其钟爱建盏。
建盏，是产于建阳的黑釉系茶碗。它有着很明显的地理标记，必须产于建阳，采用建阳当地的泥料、釉水，用建盏的工艺制作完成。缺失一个条件就不能称之为真正的建盏。建阳建盏按釉色分类，可分为金油滴盏、银油滴盏、兔毫盏、鹧鸪斑盏、杮红盏、茶叶沫盏等，“金油滴”是建盏中具有代表性的釉色之一。
制盏是一件非常辛苦的事，外人难以想象。一个窑炉，一把小板凳，一张椅子上放一本书和一把茶壶，这就是黄美金的小作坊，除了“简陋”再也找不到其他形容词。制盏的窑炉有4层，顶层是耐火砖，烧制时其它3层各放一件，一天就烧一炉，出3个金油滴盏，并不保证最终效果，有可能烧制大半年也出不了一件精品。
“白天拉坯、修坯、装窑，晚上早早休息，凌晨起床点火烧窑，一干就是十几个小时。”黄美金说，看炉是一件枯燥又费时费神的事。他每天凌晨3点就坐在炉边看火候，一直守到早上8点，其他工人再来接班。一天中最漫长最冷清的这5个小时，陪伴他度过的就是椅子上的书和茶。
在黄美金家的屋顶上，三座电炉前摆满了揉细的瓷土、匣钵和未上釉水的建盏。烧制“金油滴”建盏的技艺很复杂，包括揉泥、拉坯、修坯、熟烧、选坯、上釉、烘干、补釉、装窑、焙烧、出窑等二十几道工序。哪怕是一丁点的地方出了纰漏，这炉烧的一定是废品。“能好好睡一觉，就是最大的享受！”现在他的家里摆满了大大小小的“金油滴”，是他十几年如一日艰苦创作的勋章。
无价在于匠心
制金油滴，源于多年前的一次拍卖会，黄美金听人说起在日本大阪市立东洋陶瓷美术馆收藏的中国南宋油滴斑茶盏，其碗口沿为金色、油滴也呈金色，日本政府于1950年专门制定法律规定其为国宝。自南宋以来，这样的“金油滴”珍品在国内已销声匿迹。日本拥有如此珍宝，国内却无迹可寻，这让黄美金觉得惋惜。回家后他辗转反侧，总是放不下这件事，于是决定全身心地投入到金油滴建盏的研制开发上。
建窑建盏是宋代八大名瓷之一，在元代中后期逐渐衰落，明代开始就断烧了。要复原制盏工艺，黄美金只能去建阳各地的古窑址搜集建盏残片，分析宋代建盏的烧制工艺，自己一遍遍去摸索。甚至在大年三十晚上，所有亲友都围坐在一起享受团圆时光，他却还在小作坊里烧窑、做实验，年夜饭都顾不上吃。
金油滴建盏的烧制工艺难于上青天：首先是不知道金油滴的釉料配方，需要无数次的实验去调配；其次是油滴釉的氧化还原条件要求高，不可控因素很多，在烧制过程中时间和温度控制差之毫厘，成品釉色的差异就会谬以千里，这个火候非常难把握。“一件完美的作品，背后是数十次烧窑、数百只盏失败后幸获的，是技艺和缘分的结晶，所以它的价值才会如此不菲。”
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评定一件金油滴建盏的价值，要根据它的器型大小、形状、油斑、排布、色泽、美感、成品率等综合考虑。一件大型的布满金油滴斑纹的完美建盏可遇不可求，成品率极低。只要有一点瑕疵，整窑的建盏都会被他砸掉。
黄美金最满意的作品是金油滴撇口大盏，口径达到了24cm！建盏体积越大，油滴覆着面积越大，大面积的油滴要烧到均匀就很困难，容易出现釉色不均、起泡、过火，以及变形和开裂等问题。因此这种大号径的盏一般一年才出一件，废品率高到无法计算。
烧盏时，他从不会设想要花多久时间，烧多少废品才会成功，而是着重于从每一件建盏中发现问题，找到解决和规避的方法。在不断试错中才有幸制出一件合格的盏，但下次即便用同样的工艺、时间、手法去如法炮制，成功率依旧渺茫。这就是建盏的魅力，讲究不强求和随缘。但在准备过程中，从一遍遍挖掘可用的泥料、对釉的配方千万次调整，到以秒为单位精确控制窑温，黄美金一步都不敢怠慢。
以技造物，以物传人
这一两年，黄美金的“金油滴”建盏名气渐大，还受到台北故宫博物院和大英博物馆的邀请参展。“他们有老盏，我的是新作，新老放在一起展示，让更多的人欣赏到建窑建盏这个我们老祖宗留下来的宝贝。”
既有颜值又有内涵，这是外国人对建盏的评价。它与传统陶瓷斑纹不同，因为釉色的不可控和多样性，反而彰显了一种独特的气质。“中国的手工艺人在外国人眼里是非常心灵手巧和聪慧的，我们的手工艺作品具有悠久的文化积淀和独特的美学造诣，总是能给他们带来惊喜。”说到这里，这位匠人的眼睛发亮，脸上是皱纹也遮挡不住的骄傲。
这些年黄美金一直在不停研究、完善建盏的烧制工艺，包括金油滴、银油滴等。这几个月他在尝试古法柴烧银油滴，这种制法会呈现出不一样的釉色美感。从天亮到天黑，他都在杂乱的作坊里与盏作伴，每烧一炉建盏需耗费几十度电，老伴时常抱怨他是在烧钱。
因为常年待在自家作坊，连邻居都没几个认识他。“秋冬季节还好，如果在盛夏，室外高温让人难以忍受，我们却必须站在炉门口忍受着46℃～48℃的超高温，一整天汗流浃背，衣服裤子全湿了，夏天都是这么过来的。”
黄美金有一个种满花草的庭院，穿过庭院是一个厅堂，那是他接待访客的地方。每有客户登门购买“金油滴”时，因常缺货，求购心切的客户会请求他卖一些次品，但黄美金从没有破例。
为了让好不容易拾起的手艺得以薪火相传，他带着儿子黄文勇和徒弟陈祥松一起做研究，以技造物，以物传人。“我就是想让更多人看到建盏之美，让老祖宗的东西在我们自己的手里传承下去。”他疲惫的眼神在这个时候炯炯有神，能够看到光和信仰。
大人们的思想总是很保守，“老师”这个无私的职业在他们的心中似乎意义不大，因为他们总是认为老师很轻松，每天只需要批改一下作业，上一堂课就是了，他们也认为老师在自己孩子身上花费的精力都是理所当然的，可是，事实真的应该如此吗?
我眼中的老师，好像永远都是那样认真负责。肖老师――我的班主任老师，每次我去到办公室，总是看见她戴着那副银色的眼睛，微微低着头，在一堆又一堆厚厚的作业本中“刷刷”地批改着，像不知疲倦的小蜜蜂。当我们在教室里闹腾的时候，老师却又在跑上跑下为我们复印考试卷……真不敢想象，这个社会，要是没有老师这些可爱的人，我们中华民族五年前的文明该怎样一代又一代地传承下去啊!
所以，我要感谢那些曾经教导过我的老师，是他们教会了我做人的道理和丰富的知识，是他们在我的心里播下爱的种子，在头脑渐渐智慧时，我总会想起老师的谆谆教导。和肖老师朝夕相处了六年，六年，多少天，多少个小时，我无法计算，就像老师的爱一般，无法用任何语言来衡量。六年了，在我即将又升上一个台阶的时候，我不会忘记，我所学会的每一个字，每一句话，每一个道理，还有那“百宝箱”里的每一张奖状，蕴含着的是肖老师多少的心血和期望啊!从无知冷淡到自信成熟，从一塌糊涂到如今的处变不惊，老师的教导、关爱总是如同阳光一般伴着我，激励着我!
大家好！今天我演讲的题目是《诚信，一朵永不凋零的花》。
很多人都听过这样一个故事，一个叫孟信的人，家里很穷，无米下锅，只有一头病牛。一天他外出，他的侄子将牛牵到集市上卖了。孟信回来后非常生气，责备他的侄子不该把病牛卖给人家，并亲自找到买主将钱如数退还，牵回了自家的病牛。
透过历史的烟尘，我们清楚地看到孟信手中紧紧牵住的绝不是一头生病的黄牛，而是一条健康与高尚的道德纤绳，它将一个人的人品、修养引入了纯洁的圣地。这就是诚信的力量。
有人说，在现代社会，商品经济风起云涌，道德沦丧如决堤之水，诚信缺失也就随之泛滥成灾。我们谁都无法否认市场经济中存在严重的诚信危机，但我们更无法否认诚信永远像一朵不凋零的鲜花，它的芬芳宜人，它高雅迷人，一直吸引着完美的灵魂向它靠拢。
2004年5月份，《扬子晚报》刊登过这样一条新闻:安徽滁州一位50多岁的老农民来到南京,等他打算回家时才发现口袋里的钱买车票还差5元.他在南京举目无亲,在万般无奈之下,他向玄武区某民警借了5元钱。5元钱,也许谁也不会放在心上,更何况是一个被人们认为素质低下的农民借去的呢?但第二天一大早,这位农民就将5元钱给这位民警送来了.这是一个很简单的故事,没什么曲折离奇、扣人心弦的情节，但它透露出来的质朴，折射出来的诚信，却不能不震颤人的心灵，它在拷问每一个在诚信危机重压下的人们，“难道我们真的就应该背信弃义、惟利是图，视诚信如粪土吗？难道我们就真的应该将诚信摧残得面目全非、无地自容吗？”
也许你会说我们整天生活在平静如水的校园，这些事情离我们很远。诚然，这类事情离我们的生活有一定的距离，但诚信却近在我们的身旁，它一直在我们的心中埋藏，它时时在我们的耳畔呐喊。近几年来，大学生偿还助学贷款的问题成为全社会普遍关注的焦点，牵动着社会各界人士的心。据湖南大学和中国勤工俭学在线网的一份调查显示，有3.5的贷款学生承认从不考虑还贷问题。而中国工商银行北京分行的负责人表示大学生的拖欠贷款率已经高达20。一个在新时期成长的大学生，一个接受过高等教育的人，一个在生活最困难的时候接受国家帮助的人，居然在顺利毕业之后，把贷款一事忘得干干净净，将诚信二字践踏得粉身碎骨......诚信是耀眼璀璨的阳光，他的光芒普照大地；诚信是广袤无垠的大地，他的胸怀承载山川；诚信是秀丽神奇的山川，他的壮丽净化人的心灵；诚信是最美丽、最圣洁的心灵，他让人问心无愧、心胸坦荡。同学们，让我们守住诚信的阵地，笑看诚信之花的绚丽绽放！
我的演讲完了，谢谢大家！
周六一大早，我还在梦里呢，就被一阵叮叮咚咚的声音吵醒了。糟啦，下雨了。我推开窗户一看，雨下得可真不小，雨水打在玻璃窗上，像是演奏着一首美妙的乐曲，我陶醉在这美妙的乐曲之中。忽然，想起了和洁玲的约定。我犹豫了：去，雨那么大，撑上伞也会淋成落汤鸡;不去，我们可说好不见不散的。去还是不去，我陷入了一番深深的思虑之中，突然记起刚学过的巴尔扎克的名言警句：“遵守诺言就像保卫你的荣誉一样”。于是，我迅速作出了决定：去，我要做个诚信的孩子。
虽然外面还下着倾盆大雨，但想起和朋友不见不散的约定，依然信心满满。到了广场，果然看到了那个熟悉的身影，她撑着雨伞，正朝我的方向，张望着什么。虽然雨天天气寒冷，可我的心却是暖暖的。
人——最美好的时候便是青春，犹如含苞欲绽的玫瑰，无一不彰显了年轻、活力与美好。很多人都认为，青春不过是人生漫长生命中短短几载。每当度过青春年华，便开始哀声叹气，追忆感慨青春，而不是用自己的追求将青春停留。
著名品牌香奈儿的创始人香奈儿女士，虽然如今已不胜昔日年轻美丽，但她始终怀有一颗青春的心，不管岁月多么残忍，她始终都是这么优雅迷人。用她丰富的精神世界使品牌得以升华，成为万千少女的珍爱之物。
青春之花凋零的速度取决于精神世界的灿烂与否。恰恰只有精神世界丰富的人，才能使这象征年轻的花朵盛开时间更久。
为什么要屈服于命运呢?著名音乐家贝多芬先生，纵使自己怎么落魄，都依然凭着他强大的精神，谱写出一篇篇令人惊叹不已的绝世乐章，用他无法听到美妙的钢琴键所奏乐曲的耳朵聆听。他的内心早己熟知：每个琴键所发出来的音调，即使听不到，也早己能在精神之海中“看到”乐符在翩翩起舞。
青春不仅是人生中美好的`时刻，更是那段满腔热血，对生活充满希望的美好向往。人生说长又不长，说短又不短，就让我们做出更多有意义的事来充实自己的精神世界吧!
人的心中总有舍不得抹掉的记忆。虽然时间已经过去了很久，但那堂语文课却给我留下了永恒的回忆。
记得那时的我还是一个上课不敢举手的女孩吧。时间长了，我也就渐渐习惯了上课只是好好听课，认真做笔记，从来不举手回答问题。
有一次，当老师提出问题的时候，我顿时眼睛一亮，因为那个问题我知道，而且确认我的答案是对的时候，我简直欣喜若狂。当我就要把手举起来的时候，突然有一个念头在我心中产生了：你怎么确定你这个答案是对的，你又没有标准答案，万一答错了怎么办，你要全班人都看你笑话吗？算了算了，别举手了，又没有规定一定要举手的。想到这儿，本来举着的手放了下来。“朱子涵，你来回答一下这个问题。”耳边传来老师的.声音。那时我心一紧，心想：我不是把手放下了嘛，为什么要请我回答这个问题。会的人不是有很多嘛。我犹犹豫豫地站了起来，断断续续地回答完了问题，那时，我明显感觉到我的声音在颤抖，没想到的是班级里顿时响起了热烈的掌声。
下课时，老师把我叫到她的办公室里，对我说：“你刚才不是回答的很好呀，为什么要把手给放下？每一次举手回答都是对自己一种锻炼，你永远不举手是不行的，你要大胆一点，答错了没有同学会取笑你。答案是否正确是其次的，更重要的是你有没有挑战自己的信心和勇气。”
我走出了办公室，整个人都放松了下来。我的脸上露出了灿烂的笑容。我已经找回了自信和勇气。
二十岁的女子，芳华正茂，无拘无束。没有婚姻的羁绊，没有柴米油盐的烦琐，想唱就唱，想跳就跳。充满活力，浑身散发着迷人的青春。那天真无邪的笑脸，那没有经过世事沧桑的容颜写满纯洁，写满真实。这一季的女子，是一种豪放的活力，让人耳目一新，让人不自觉的充满期待和向往。生活因为有了这样的花季，人世间就有了奋进，有了事业的动力，有了许许多多莫名其妙的快乐与开心。此时的女子，是一枝含苞待放的花。
三十岁的女人，有了婚姻的滋润，有了孩子的缠绕，浑身散发着浓浓的母性，那慈爱的眼神，那对家庭幸福无私的奉献，无不体现出这一季女人的伟大与崇高。很多女人，因为爱，宁愿放弃自己喜欢的事业，在家里做全职太太，为孩子，为家庭默默的重复着一天又一天。繁琐的家务，磨去了她们曾经年少的欢乐与不羁。经济的压力，让她们那颗曾经豪放的心基于平静。从女子走向女人，这是一个磨练的过程，更是一个让人压抑的过程。可为人母，为人妻。她们不得不放弃曾经许许多多的爱好。从以前的.梦幻逐渐走向现实，慢慢回归理性。这时的女人，是一枝鲜艳夺目的花。
四十岁的女人，孩子已经渐渐长大。家庭趋于相对稳定，此时的女人很理性，很从容。不再有少时的懵懂和胡思乱想。她们深情而沉稳。经过爱情的洗礼，心态早已成熟，虽然眼角的皱纹告诉她们已经不再拥有曾经的随心所欲，可她们此时的风韵，以及所具备的妩媚却能够将那种女人四十独特的气质发挥得淋漓尽致。这时的女人，是一枝最有女人味的花。
五十岁的女人，基本没有了孩子的束缚，没有了为金钱，为名利所带来的纷扰，她们此时心态已经非常平和。不会为一句不得体的话而心生闷气，不会为一些利益而斤斤计较。她们的成熟，是女人任何时期所无法比拟的。在她们的眼里，丈夫就是她的支柱，是她偷偷撒娇时的出气筒。身体健康，天天保持一份快乐与开心是她们最最期盼的。此时的女人，过的才是真正的日子。那种与丈夫朝夕相处，恩恩爱爱也是她们所痴心最爱的。这时的女人，是一枝尽享尊贵的花。
六十岁的女人，青春不再，芳华不再。没有了昔日的多姿，没有了往日令人侧目的容颜。曾经的美丽也只能让她们在无数个夜晚去回味。此时的女人，不再纠结于外表的美丽，不再纠结于气质的高雅。她们此时能够拥有的只是与老伴相偎相依，在夕阳的照射下，看着云端那即将逝去的彩霞而感概。她们此时拥有儿孙满堂的幸福，拥有与老伴真正的那份不离不弃的相守。这时的女人，是一枝结满幸福果实的花。
这朵富有生命而又不会凋谢的六色花就是我和我最亲爱的朋友。
两年的初中生活结束了，我们即将迈进初三的门槛，面临中考的考验。时间一天天的接近，我们却丝毫没有畏惧，因为我们相信集体的力量是强大的。
面临着中考的第一个考验便是体育考。每天放学我们都一起走上那鲜红的跑道，我们说过这一关我们一定要过。我们六个人当中翠的体育成绩是最差的。我们每天每个人轮流的陪着她练习跑步，告诉他一些正确的方法。同时，我们其他人也在各自练习自己的短处，我们互相纠正对方的错误。即使每天很晚才回家，即使每天脚都是痛的，即使每天都是满头大汗，我们依旧很开心，我们坚持不放弃。看着翠的两百米在一秒一秒的进步，看着易得摆臂一天天的接近正确，看着挫的步伐一天天的拉开，我们的心里不知道有多么的开心。所有的一切都是值得的。
随着时间的迫近，体育课上的训练量也在不断的加大。为了稳定已满分的两百米成绩，只有不断的练两百七了。可是身体就是不听大脑的指挥，跑了两次两百七之后就“光荣”的倒下了。易和蕾二话不说的把我从草地上轻轻地拉了起来，易把我背在了她的背上。我轻声的说了句：“你不怕我重吗?把我放下吧!”易说：“少废话。给我抓稳了。”易飞快的把我送到校医室，蕾在旁边扶着。接着璐、翠、挫都来了，璐看了看我，她肯定知道是因为我运动量太大了，中间休息时间太短了。璐说：“你在怎么这么笨呢?怎么不懂得休息一下呢?”我迅速地把头低下去，什么都没有说。
越接近中考，身体似乎越在跟我作对。又是一次体育训练后，我放慢脚步地走回了教室，头有些晕，拿起了水瓶喝了一口还没吞下去就吐出来了。接着我实在是坚持不住就趴在了桌上。刚好这一刻被璐看到了，璐走了过来，觉得我的呼吸不对劲，就迅速的把我从三楼背到了一楼旁的校医室。我看到璐满头都是汗。之后，璐又问我：“你干嘛那么拼命啊?”我很无辜的说了句：“她们都不跑，那我只好上了。”
从那以后，我再也不敢那么做了。从她们的口语中，我听出了她们对我的担心，当我倒下的那一刻，她们的心里不知道有多么的着急。
爱需要表达，就像耗竭过大的电器，每天都得充电。我要向全世界的一切事物大声宣布：“我爱你们。”
一场中考让我们踏进了不同的校园，在这三年之中我们谁都无法陪着谁，我们一起约定，我们要做永远的好朋友。开始，我们要永远的在一起。
有时也会累，长路长夜，当梦想在远方看不分明；或者，在一条条路上跋涉，都找不到那个地方，于是彷徨疲惫，甚至失望放弃。可是心里，总会有新的追求涌起，若是依然未至，便再换另一条路。久了，便会迷失，早忘了最初的梦，已想不起是怎样的一个开始，仿佛只跟着刹那的心思调整方向移动脚步。欲望披着梦想的外衣，常常在我们累了的时候出现，于是一生都在游移不定。
和寻不同，遇，却是我们总能接触到的。虽然心里想着遇见梦想的所在，可是在途中，却常常有一些不期然的相遇。而那些途中的相遇，常常能改变一生的际遇。有时是一份意外的美好，便把旅途绚烂得花香氤氲。甚至，会将我们引领上一条更丰盈的路，离梦想更近。而有时候，我们却是过于流连路上的所遇，甚至沉迷其中，从而忘了赶路。
所以，那些琐碎的相遇，有些大可入眼不入心。或者入了眼的，点染一下心情，入了心的，撷取一份感动，然后，继续上路。所以，有些相遇，不一定是机遇，却能有着一份美好。而有些相遇，看似美好，却有可能是覆盖着鲜花的陷阱，或者是无法走出的迷魂阵。
只是，一直伴随着我们的，却是久寻不遇的那种心境。多漫长的路，多漫长的时间啊，可是想通过跋涉而遇到的，依然遥遥。有的人虽然会泄气，却依然能向前走，因为心中还有着坚持。有的人会更坚定，从不去看离目标还有多远，只是一直向前。或许，那样的一个相遇，永远无法企及，只是我们心底的一个温暖动力，我们要的，只是这个寻的过程，这是这条路上带给我们的一切。
故而，久寻不遇，其实也是一种遇见。只要心里有着那份美好梦想的存在，不管能不能抵达，都是最美好的相遇。也许，我们都是在流连于一种过程而非结果，寻的过程本身就是遇，只要踏上那条路，有一天也许就在念念回首间发现，其实，那许许多多的美好，都一直相伴。
久寻不遇，也许早就已经遇到，所以，珍惜脚步抚摸过的每一寸时光。
◎一树琼花◎
虽然两个月前就已经开始下雪，只是那时候的雪只是匆匆路过人间，触地即融，或者只是短暂的停留，便消于无形。它们有的，只是在空中飞舞的姿态，以及消散后的回想。而前几日的一场大雪，却彻底改变了人间，它们散而复聚，堆积在大地万物上，便造就了童话般的世界。
窗前几株樱桃树，应时而发，此刻，也再度焕发了生机。本来那些枯而疏的枝丫，现在丰满得无以复加。我在窗后，看着树一点点变幻的过程。起初雪花只是穿过那些枝，轻盈地落在地上。渐渐地，便有雪花挂在枝上，然后，一朵雪花拉着另一朵雪花，那些粗粗细细的枝便丰腴起来。雪们在其上随弯就形，枝上有小小的突起处，便如花般鼓起。远望，曲线柔和，闪着细密的光。
想起春末时，满树樱桃花，淡粉的小花团团簇簇的，在枝上点缀开来，芬芳氤氲流动。眼前的一树琼花，虽无馨香流淌，却更为饱满，开遍枝间每一个角落。时有风来，细细的雪霰如雾飘散，在阳光下闪过七彩的光，整个树也披上了一层迷蒙的色彩。若是天气晴好，朝阳夕阳之下，那一抹有层次的粉红，使树越发于寒冷中多了一丝暖色。
那几株樱桃树，经寒经雪而放，便会花期长久，开上大半个冬天。窗前便一直摇曳着一份灿烂，直到风向转东，太阳转暖。然后，树上的花渐渐消瘦，零落成细细的水珠，滴落，或随风而去。那些枝丫便透出淡淡的水色来，生机涌动。
在我们小兴安岭深处，有时暮春也会突如其来地下雪。这个时候，雪很软很黏，更易附着在那些尚未绽花的树上，比之冬日，更为美妙，有茸茸之感。虽然不能持久，却是在冬天逝去之后，再度绽放别样的精彩，更为让人眷恋。
而那些已经开花的树，比如丁香，在最后的一场雪下，花上便堆积上了雪。雪停之后，在那些花上，透过雪，隐隐有粉色透出，清冷的空气里，弥漫着淡淡的香气。捧一捧花上的雪，雪里也蕴着芬芳，那才是真正的香雪。至此，一树琼花却无香的遗憾，也被大自然的神奇给弥补了，当真是至美之物。
一次，给别人指看那些树上的美丽，那人却说，不就是雪吗？没啥好看的！可见心境的不同，走入眼中的风景也是迥异。有人看到一树繁花，有人却只看到冰冷无味的雪。所以美好可以无处不在，只在于你心里有没有向往美好的希望。
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