民国时期作文素材

民国时期作文素材（精选3篇）

民国时期作文素材 篇1

2. 曾因酒醉鞭名马，生怕情多累美人。——郁达夫

3. 看风景的人在楼上看你。——卞之琳

4. 你以为我是什么人?是个浪子，是个财迷，是个书生，是个想做官的，或是不怕死的英雄?你错了，你全错了，我是个天生的诗人。——邵询美

5. 说是寂寞的秋的清愁，说是辽远的海的相思。假如有人问我的烦忧，我不敢说出你的名字。——戴望舒

6.平生无憾事，唯一爱女人——张学良

7. 为中华之崛起而读书——周恩来

8. 田单复国，勿忘在莒。——蒋介石

9. 故人热血不空流，挽作天河一洗为神州。——汪精卫

10. 我之所谓生存，并不是苟活，所谓温饱，不是奢侈，所谓发展，也不是放纵。——鲁迅

11. 我之所以写作，不是我有才华，而是我有感情。——巴金

12. 命运，不过是失败者无聊的自慰，不过是懦怯者的解嘲。人们的前途只能靠自己的意志、自己的努力来决定。——茅盾

13. 雨下给富人，也下给穷人，下给义人，也下给不义的人;其实，雨并不公道，因为下落在一个没有公道的世界上。——老舍

14. 我行过许多地方的桥，看过许多次数的云，喝过许多种类的酒，却只爱过一个正当最好年龄的人。——沈从文

15. 醉过才知酒浓，爱过才知情重。你不能做我的诗，正如我不能做你的梦。——胡适

16. 原是今生今世已惘然，山河岁月空惆怅， 而我 ，终将是要等着你的。——胡兰成

17. 从今往后，咱们只有死别，再无生离.——钱中书

18. 每个人都争取一个完满的人生。然而，自古及今，海内海外，一个百分之百完满的人生是没有的。所以我说，不完满才是人生。——季羡林

19. 人不可有傲气，但不可无傲骨。——徐悲鸿

20. 人生不过如此，且行且珍惜。自己永远是自己的主角，不要总在别人的戏剧里充当着配角。——林语堂

21. 不乱于心，不困于情。不畏将来，不念过往。如此，安好。——丰子恺

民国时期作文素材 篇2

毕业情

民国风

事件简介:

近几年，在一系列毕业照片当中，我们发现一个呈上升趋势的非常有趣的小小细节，选择穿什么样的服装来照这个毕业的合影呢？结果越来越多的开始呈现出一种穿着“五四”时期青年男女的时装，而且成为了一种潮流。这不由得地使我们有一个主题，我们是否可以倡议今年我们的青年人，从18岁的成人礼到进入到大学的开学典礼一直到毕业，重要的场合具有仪式感的时候是不是就可以选择“五四”服装成为我们青年的一种标志呢？

事件启示：

1.百年前的服装，为什么会成为时下的流行？

穿学士服戴学士帽是从别的国家传过来的这种传统，所以就想知道如果是中国的传统毕业的话，应该是什么样子的。希望能够有自己的民族特色。

是中国文化在服饰上最后延续到那样一个时代里特有的一种表现，它是一种传统的延续，但是后来就被割裂了。说句实话，看着这些年轻人穿着“五四”青年这样的服装照毕业照的时候，我是羡慕、嫉妒、恨，这一生再不会有这样的机会了，但真是希望更年轻的人会一直拥有这样的机会。有特色的东西流传至今也是一种传统美德。

2.校服性别不明化对或错？

现在我们的小学生和中学生穿的校服大多是运动服，它足够便宜，而且足够方便，既可以在课堂里听课，又可以出去上体育课，但是说句实在话极其难看，而且非常不具有青春的标志，男女之间性别也几乎不可以有任何的一个体现。刚才我的一位同事在办公室里还跟我说，上学的时候，他一个巨大的心理障碍就是因为要穿着这样宽宽大大的，因为大人都要给衣服买大了，结果他整个小学、中学，所有的中国的孩子都要穿更大一号的衣服，就没合身过，然后就产生了巨大的心理障碍，怕穿着这样的衣服去上课，甚至成为一种阴影，对教育的一种恐惧。

3.“五四”服装可否成为学生形象代表？

“五四”服装就很有学生的味道，穿起来很有气质，又单纯，又朴素，不管是品质也好，还是那种形象来说的话，我们对那个时期学生的样子又很喜欢，又很向往。

那套服装跟学校的历史传统比较相符。穿这套服装表现对学校的感情，希望那个时候

那些学生的精神，以后可以继续传承。

“五四”青年们还比较热血，那些人都比较勤奋，爱学习、爱国家。还有就是那种奉献精神，想穿的这种衣服表达这些(精神)。

他们都是一群非常愿意去坚持真理的人，然后是非常有理想和朝气，绝对不会人云亦云，会为了自己的目标奉献自己，甚至会献出自己生命的一群年轻人。

4.曾经拥有仪式感的中国当下太缺乏相关的仪式感，“五四”的服装能否增强仪式感？

表面上看，我们谈论的只是服装，但是从某种角度来说，服装是一个民族外在的体现，其实也是某种文化的暗示，甚至是一种约束，它在提醒你应该拥有怎样的一种气质，它是潜移默化的一种改变，它不仅仅是御寒、保暖、遮羞这样的一个外在的载体。

而我们说倡议“五四”的服装成为今后青年，在进入成人礼一直到大学中间整个拥有礼仪感的这种仪式感的活动当中，中国人特有的一种着装其实也是在希望能拥有某种寻找。因为学生装确实是具有一个象征的意义，一想我们就想起梁启超的《少年中国》，想起那种青春岁月，为国家、为民族去奋斗的这种精神，这个我觉得它具有很高的象征意义和文化内涵的一个服装。

人都在成长的过程中间，需要象征性的仪式来标定自己生命的痕迹，让自己的生命的成长得到一个象征，才能够走得更好在未来，所以我觉得一定要有这种庄重的仪式让你觉得总结过去，展望未来，让你的生命有一个明确的标记，然后你多少年以后还能够记起在这个时刻你所具有的激情，你的感觉，你的情绪。社会观点： 赞成。王攀，《河南商报》的评论员。“现在的学位服，世界性有余，民族性不足。用五四青年装替代有必要。不仅有传统特色，又有思想含义。比如中山装，上衣四个口袋代表‘礼义廉耻’，袖口三个扣子代表‘平等自由博爱’等等，青年学生穿上它，不仅会有民族自豪感，还会有一种使命感。李千帆，“与以前提倡的所谓‘汉服’相比，五四青年装更符合当下的着装习惯，而且附着了许多现代精神理念。”这和我的看法一致。“„„不独大学生的毕业场合，如果可能，一些重大的政府活动中，应该尽力提倡。”

反对。魏英杰，“反对作为正式礼仪服装。这更多只是一种伪民国控的潮流。如认可传统文化，不该是回到民国，而是回到古代。不妨鼓励他们从服饰深入到传统文化内涵，真正去感受传统文化的魅力。大学生们进行毕业拍摄时，觉得怎么好就让他们怎么来吧。规定，就是限制了。”

但是最后一句话我稍微有点异议，“规定，就是限制了。”我的感觉是，在我们的教育当中，在校园里头该自由的时候往往给了很多的限制，于是该少有的应该有所限制、规定和约束，并且形成一种礼仪的时候，我们往往以自由的名义就将它给扼杀了，最后不伦不类，该自由的时候太多的限制，但是该有所限制的时候，却被否决掉了。最后我们总是很难形成一种规范和特别难忘的一种回忆。相关事件：

去年有媒体在观察了多所大学的毕业典礼后就提出，要警惕大学校长毕业典礼上致辞的负面效应。文章称：典礼性的场合，需要的是庄严感，并不需要听众兴奋的尖叫和挥动荧光棒。这种场合的致辞最好典雅些，并不祈求戏剧性，也不希望你即兴发挥。某种意义上，肃穆庄严的场合，仪式感大于实际内容。

这其实都是中国社会现在进入了一个新的阶段，需要给我们更多的文化共识，让我们的青年在成长中间得到更多的这样的历史记忆的积淀，让他们的青春有更明确的标记，国际角度：

国外的角度来说，2011年8月25日，韩国首尔、成均馆大学当日举行夏季毕业典礼，他们是穿着自己传统的服饰在典礼上表演“八侑舞”。你看，这就是同一天来表演的服装，一定要穿自己的民族服装。

2012年3月15日，日本东京，3、4月份是日本大学毕业的季节，日本大学毕业生穿着传统的和服出席毕业典礼。我在日本的时候就见过他们穿着这样的服装，而且四处去找樱花照相。一定是下意识的要跟自己民族文化的特色衔接在一起。

5.民国服装的租赁生意火，其背后的商业性。

民国时期新疆工业经济发展 篇3

无论是民营的手工业，还是官办的工业，均规模小，技术落后，产量很低[1]。

一、实施第一期三年计划(1937-1939)

工业方面有以下项目：1.发电厂。

这期间在迪化、塔城、伊犁。

绥来、乌什、阿山、喀什、吐鲁番等地开办了以照明为主的电灯厂。

其中，1937年建成投产的有塔城电厂，为官商合办，装机容量为150千瓦;迪化电厂，由新光电灯公司投资主办，装机容量为250千瓦，后来改装为500千瓦;伊犁电厂，由伊犁第一实业股份有限公司承办，装机容量为25千瓦;绥来电厂，系商办。

次年建成投产的有乌什电厂和阿山电厂。

1939年建成投产的有喀什噶尔电厂，招商集资承办，装机容量为250千瓦。

吐鲁番电厂是迪化新光电灯厂将一台旧发电机移去安装的。

2.印刷业。

这一时期。

新疆建成1个印刷厂、6个印刷所。

于1937年建成的有伊犁印刷所、塔城印刷所、弗可山印刷所。

均为政府主办，购买美国机器。

配有铅字铜模、石印、装订机等。

次年建成的有迪化第一印刷厂，由《新疆日报》社承办，有印刷、装订、裁纸等机器，4吨多铅字;迪化第二印刷所，由新疆反帝总会承办，有印刷、装订等机器，7吨多铅字;喀什噶尔印刷所、何克苏印刷所，均为政府主办，用美国机器[2]。

3.机器修理业。

1939年6月，建成塔城五金器件修理厂，由商会集股承办;次年6月建成迪化汽车修配总厂，官商合办。

伊犁汽车修配厂，由伊犁第一实业股份有限公司承办。

4.食品加工工业。

1939年还建成迪化面粉厂，商办，日加工量14吨。

伊犁面粉厂，由伊犁第一实业股份有限公司承办，日加工量105吨。

伊犁食油加工厂，商办。

伊犁酿酒厂，出产啤酒、汽水等。

绥定面粉厂，商办。

昌吉食品包装纸厂，商办。

1938年建成迪化食油加工厂，商办。

塔城面粉厂，商办，日加工量10吨。

伊犁水磨面粉厂，商办。

次年建成喀什噶尔食油加工厂，商办。

迪化奶酪厂，商办，加工牛奶制酪。

迪化糖果厂，商办。

迪化自来水公司，官商合办。

伊犁奶酪厂，商办，制黄油、牛乳饼等。

5.纺织工业。

1939年年底，全省所建纺织厂拥有棉织机6.6万锭，毛织机1万锭。

在和阗、洛浦两县建了毡毯织厂。

先为官办，后改为官商合办，产品质精纹美，畅销区内外。

6.其他工业。

1937年6月建成加工木材的迪化第一、第二锯木厂。

第一锯木厂由工程委员会承办/第二锯木厂为商办。

伊犁锯木厂，商办。

均购买罗克米比例锯木机。

伊犁肥皂厂，系商民集资承办。

7.采矿业。

第一个三年建设计划，制定出开采矿业的各项章程，实行矿业注册，颁发矿业执照，鼓励私人采矿等。

阿山成立了金矿局，购买机器采矿，由政府经营。

1937年1产金1500两。

两年后“可谓开采金矿的鼎盛时期，金夫曾达三千余人”。

私人开采者达102户。

石油开采和提炼，主要在独山子油矿。

机器、人员均由苏联人主管。

职工100多人，每日可提炼原油150吨。

二、实施第二个三年建设计划(1940―1942)

结果，无论是重工业还是轻工业在原有基础上均有所发展。

1.矿业。

煤矿开采，1940年迪化建成宫办煤矿，甩畜力马拉起重出煤。

年产原煤1.5―2万吨，并修筑通往煤矿的公路。

次年建成迪化六道湾第二煤矿，购置提升机械出煤，年产原煤9―12万吨建成伊犁煤矿，年产原煤5万吨。

并对哈密、喀什噶尔、阿山等地煤矿资源进行勘探，政府对私人采煤在财政和技术上给予一定协助。

1942年建成塔城煤矿，年产原煤1.5万吨。

官办煤矿，政府加大投入，增购机械设备扩大生产，并继续修筑通往煤矿的公路。

据统计，该年全省原煤产量达18万吨。

采煤技术已由土法逐渐过渡到半机械化[3]。

哈密三道岭露天无烟煤，储量丰富，煤质极佳。

(2)铁矿及有色金属。

1942年对孚远县(吉木萨尔)水西沟铁矿进行土法开采，年产1万吨。

经过勘探，伊犁、塔城、拜城、库车、昌吉及迪化八道湾、头屯河等地，均有铁矿;温宿、库车、拜城、莎车、伊犁、巩哈(尼勒克)及迪化柴窝堡均有铜矿;焉耆、乌什、伽师、乌苏、阿山均有铅矿，并有小量开采。

温泉县阿拉套山钨矿未列入三年计划，1938年苏联派人勘探，1941年苏方探采并进，有工程人员60余名，矿工3000余名，至1943年停采。

开采先后二年有半，共采去钨砂50余吨。

(3)金矿。

1940年阿山哈萨克牧民**，反抗盛世才统治，政府采金受到影响。

两年后千余名矿工在苏联专家指导下开采阿山小东沟沙金，规定公私三七分成，即由公家提供给养和工具，产金70%归公，30%归工人，但实施半年未见成效，后改为私人开采。

西岔河子保持官营，公私对半分成。

从1936―1943年总计政府收购、征课、自采等，共有黄金约五六万两。

金夫最多时达万余人。

除此之外，伊犁、塔城、奇台、乌苏、昌吉、镇西(巴里坤)、吐鲁番、和阗等地均有金矿。

伊犁设金矿局，开采伊宁附近金矿。

和阗也设金矿局。

总管于阗、且末等地金矿。

于阗。

且末二地以往由乡约包采，年产金沙3750两。

万疋。

还有和阗桑皮纸、牛皮箱、玉石加工，南北疆各地擀毡、毛皮产品，伊犁、阿山等地的日用品生产，均有不同程度的发展。

三、第三个三年建设计划从1943年起

此时期由于盛世才投靠国民政府，苏联对新疆政策发生了变化，苏联的进口(包括机器、技术、人员等)，均已断绝，计划未能正常实施。

概而言之，这一时期，由建设厅筹建金属冶制厂。

制酸厂、天山化工厂、新丰纱厂等。

金属冶制厂和制酸厂建在迪化水磨沟6天山化工厂由省府与天原厂合办，天原出机器技术人员，省方负责建筑费用。

新丰纱厂由豫丰纱厂与省府合办，豫丰厂拆移纺织机5000锭，织布机250台，出技术人员，省方负责建筑[4]。

此外，由省营商业银行筹建明新玻璃厂、陶瓷工厂、新民工艺厂等。

“新民工艺厂制造肥皂业已出货。

明新厂亦于民国三十二年开工制造玻璃，每、日产一千平方公尺。

陶瓷则约于民国三十三年春季可以大量出货[5]。

自苏联撤出新疆后，苏联专家的推出导致“许多关节等于瘫痪”[6]新疆工业经济进入停顿徘徊期。

结论

通过上述分析，我们可知，民国时期新疆工业的发展之所以会呈现出鲜明的`时段性，其原因是多方面的，主要有三：一是新疆主政者、政府的政策，二是新疆的政局，三是苏联的影响。

我们发现，当新疆当局积极支持工业的发展、新疆政通人和、苏联与新疆的关系相对和睦的时候，也正是新疆工业稳步前进或发展较快的时候;反之，则新疆工业发展趋缓甚至遭受严重的挫折。

这其中的内在联系生动地展现了政治与经济间的辩证逻辑关系。

参考文献：

[1]齐少虎，高志刚.新疆工业主导产业演化研究[J].新疆财经，2013，03：47-52.

[2]陈剑平，丁立军.民国时期新疆工业发展述略[J].伊犁师范学院学报(社会科学版)，2009，02：49-53.

[3]陈剑平，丁立军.民国期间新疆工业发展状况述略[J].新疆地方志，2009，04：31-36.

[4]陈剑平.试述商会对民国新疆工业的推进作用[J].新疆地方志，2007，02：57-60.

[5]陈剑平.民国时期新疆工业的资本结构[J].新疆师范大学学报(哲学社会科学版)，2007，03：21-25.